第一篇：于丹談抱怨美文

怨作為一時的情緒調(diào)節(jié)，可以理解，但一旦成為習慣，人就會受到一種陰影的干擾……

記者：一個人愛抱怨的根源是什么？

于丹：是不滿意。不滿意源自不接受。人到這個世界上來，面對任何不如意的事情，只有兩個最便捷的選擇。第一，接受；第二，改變。

記者：那么，想要做到不抱怨，前提是什么呢？

于丹：前提是你要想清抱怨會給你帶來什么好處。抱怨的好處無非是獲得他人的同情，證明自己的無辜，獲得心理的平衡，再往后想，就很空洞。不抱怨，就是不給自己放縱的借口，學會一個人獨立承擔責任。第一，你會覺得自己有積極樂觀的心態(tài)，你對自己和現(xiàn)實可以承擔責任；第二，你有充足的智慧和行動力可以讓事情轉(zhuǎn)危為安；第三，你會因為這種自強自立而獲得生命的尊嚴，你會對自己充滿信心。你能改變自己，就能幫助他人。你去問任何一個男人，最煩女人的毛病里一定有抱怨和嘮叨。

記者：可是，有時候心里確實憋得難受，就是想找個人說說……

于丹：我們說的不抱怨，不是要大伙無論遇見多么難受的事情都沉默和閉嘴。我覺得有一種方式值得推薦。大家都看過《貧嘴張大民的幸福生活》吧——張大民是一個下崗工人，媽媽得了老年癡呆癥，妹妹患了白血病，弟兄幾個爭一間房，自己的小屋里還長棵樹……但是“貧嘴”兩個字是他解構(gòu)苦難的一種方式，他能調(diào)侃，不把這些事情當事。

一種苦難，當你不把它當作障礙的時候，它就沒什么大不了的了。遇到不平衡，內(nèi)心有憤怒，就得想，這件事情值得自己花這么大的氣力去計較嗎？有沒有別的平衡方式？

記者：但有的人暫時缺乏改變生活的能量，所以只能抱怨，那怎么辦呢？

于丹：人生活在這個世界上，是需要關(guān)注和愛的，但這些需要幾乎可以通過兩種方式獲得。一種是示弱，作為弱者會有很多的人去關(guān)愛他、扶持他，這種獲得表面上看起來會比較輕易，實際上難以持久。另外一種方式是你獨立，你有能力去愛別人，別人對你的關(guān)愛不是因為你的弱小，而是大家彼此都在自給自足的情況下的互相關(guān)愛。這樣的人如果真的遇到了什么問題，別人是會傾力相助的。

記者：一個人總是抱怨，是因為他不夠強大嗎？

于丹：對呀。很多時候抱怨是在往別人身上推責任。抱怨實際上就是既甘于現(xiàn)狀，又讓自己在這種現(xiàn)狀中呈現(xiàn)越來越弱的姿態(tài)。抱怨開始可能是你的偽裝，但最后你會發(fā)現(xiàn)它黏在你的臉上，摘不下來了。這個結(jié)果是：第一，你真的變得越來越弱；第二，你習慣看到事情的負面；第三，你隨時等待著別人的憐憫或者幫助；第四，你總覺得別人應(yīng)該變成你要求的那樣。

記者：想要做到不抱怨，從何入手呢？

于丹：學會接受。一個人學會接受，是種大智慧。這種接受要從接受自己開始。就算看上去完美的女人，她也會對自己有很多不滿意。比如一個眼睛很漂亮但嘴較大的女人，她可以有兩種態(tài)度來對待自己的不足，一種是拼命地掩飾自己的嘴，另一種是盡可能地突出她的眼睛。

中國有句老話：寸有所長，尺有所短。每個人都有著不可替代的優(yōu)勢。我說的不抱怨，是接受命運賜給你的東西，不是認命，不是容忍，不是忍氣吞聲，而是在接受的前提下，迅速找到你與這個境遇相逢后的最佳方式，找到改變它的最大可能。

第二篇：于丹談家庭教育

于丹談家庭教育：孩子成長比成功更重要

“家庭就是一個讓我們從小醞釀牽掛的地方。家庭的行為方式本身就是一種重要的教育。”

“所有時間中，最重要的就是當下；所有權(quán)利中，最重要的就是成長?！?/p>

時值暑假，北京師范大學教授于丹與本報記者論“家教”、談成長，說事說理，生動活潑。征得于丹教授同意，記者將談話內(nèi)容整理成文，獨家發(fā)表于《解放周末》，以饗讀者。

我們現(xiàn)在的孩子，遠離了“分享”這個詞

以前人們夸一個孩子，經(jīng)常說“家教好”，現(xiàn)在這個評價用得越來越少了。家長們說得更多的是孩子“奧數(shù)拿過冠軍”、“外語口語是多少等級”。在評價孩子的時候，我們越來越多地使用社會人格的成功標準，卻漸漸忽略了自然人格的流露。

可我依然很喜歡“家教”這個詞，因為它是一種耳濡目染，是一種長期的人格養(yǎng)成。對中國人而言，家庭教育是一個人價值觀形成的基地?？鬃犹岢鲆粋€人的學習要分為幾個階段：第一階段“入則孝，出則悌”，就是講家庭教育；第二階段是“謹而信，泛愛眾，而親仁”，說的是社會教育；第三階段是“行有余力，則以學文”，就是說你前兩個階段都完成了的話，就可以去學習文獻知識了。我們現(xiàn)在是反過來了，在學校接受了很多年教育之后再去接受社會教育，而家庭教育呢？往往被我們犧牲掉了。

傳統(tǒng)中國人接受的是一種農(nóng)耕文明的土地教育。孩子春天撒著歡兒地玩耍，夏天在河溝里游泳，秋天掰玉米、摘土豆回來烤了吃，冬天換上新棉襖放鞭炮、貼春聯(lián)、過大年。四季的循環(huán)，在農(nóng)耕文明里清晰展現(xiàn)。因為崇尚多子多福，每家每戶都是大的拉扯著小的。一個饅頭熱氣騰騰地出鍋時，可能要掰成四塊，每個孩子吃一塊。這就叫分享。

我們現(xiàn)在的孩子，遠離了“分享”這個詞。家里的水果，都是爺爺奶奶剝好了、切成塊、用叉子喂到孩子小嘴里，說：“多吃兩塊，你還得練琴去呢！”從一人捧著一塊饅頭在陽光下玩耍，到現(xiàn)在的錦衣玉食、叉子叉在水果上送到嘴邊，我們究竟是進步了還是倒退了？

進步有它的社會標準，但進步也有它的心靈標準。有時候我們只欣喜于得到的東西，卻忽略了付出的是什么。今天，我們可能得到的是更多的知識，但付出的卻往往是一個孩子快樂的能力。

拿我自己和我的孩子來說，我們童年的游戲方式就有著天壤之別。我小時候是上世紀70年代，在北京的胡同里，女孩流行玩砍沙包和跳皮筋。橡皮筋一角錢可以買一大把，然后我們一根一根地把它們套起來，連成一根皮筋，從腳踝到腿彎到大腿到腰間到肩膀，可以一直跳到“大舉”。那時窮有窮的玩法，而且我們的玩法很公平，哪一方輸了絕對不允許耍賴，誰跳壞了誰就得下來撐皮筋。這是一種游戲規(guī)則。

現(xiàn)在，我們小區(qū)里幾乎每個孩子都有一個滑板車、一副輪滑鞋，孩子們滑到面前，彼此打個招呼又散開了。他們擁有的空間越來越大，速度越來越快，但是他們已經(jīng)失去了一個群體游戲的環(huán)境?；遘嚭洼喕o了他們一種自由奔跑的速度，卻缺少了大家都必須服從的規(guī)則。為什么現(xiàn)在的小孩子長大了容易耍賴？因為他們小時候處于規(guī)則之中的時間越來越少了。我們跳皮筋、砍沙包都是和同齡人一起，你要是耍賴，人家就不和你一塊兒玩了。所以我們會自己解決規(guī)則認同的問題。再來看我們的孩子，他們也是好孩子、乖孩子，但他們在玩的時候就缺失了這種規(guī)則的協(xié)商和認同。當所有的孩子都踩著滑板車在速度中獨往獨來時，他們怎么能懂得犧牲和謙讓？

家教是一種倫理的認同，也是一種規(guī)則的認同。家庭教育是讓孩子從小就找到一種生命的自覺，一種建立在服從基礎(chǔ)上的自覺。這種服從是倫理的服從，規(guī)則的服從，個人對集體的服從。為什么很多考上大學的高材生，卻總是磕磕碰碰、與人有那么多沖突呢？到了念大學時你再告訴他們什么叫作“規(guī)則”，已經(jīng)晚了。

家庭教育輸出的終端產(chǎn)品，是“態(tài)度”

我們都懂得“無以規(guī)矩，不成方圓”，但是我們的觀念和行為往往很混亂。一方面我們教孩子要尊重老人，另一方面老人卻在伺候孩子；一方面我們告訴孩子要尊重他人、服從規(guī)則，另一方面，在絕大多數(shù)獨生子女家庭中，孩子依然唯我獨尊；我們嘴上告訴孩子要艱苦樸素，但在行為方式上，還在給孩子買很多奢侈品。

“言傳不如身教”，相對于行為的強大，思想和語言往往是蒼白的。我的女兒也是獨生女，她兩歲時，我們就告訴她，姥姥有糖尿病，每頓飯前都要吃藥。所以她養(yǎng)成了習慣，每次吃飯前剛拿到筷子，她就說：“姥姥，吃藥！”她會明白她對姥姥是有責任的，有了責任會覺得很光榮。我們以前帶她出去玩時，她都會帶一個布娃娃，說那是她“妹妹”。但是到了4歲，出去玩她就不帶她的“妹妹”了。我們問她為什么，她說：“我要騰出手來扶我姥姥??！”

今年春節(jié)我?guī)惤?，女兒第一次去養(yǎng)雞場撿雞蛋，感覺特別新鮮?；貋砗笏皇治罩恢浑u蛋，吃飯時也攥著不放。我們都笑她，“你那雞蛋都快孵出小雞來了?！痹跈C場過安檢的時候，她也舍不得放下。就這樣，兩只雞蛋顛沛流離地跟著她回了家，一進門還沒來得及換鞋，她就撲到姥姥懷里說：“姥姥，我給你帶回來兩只雞蛋！”那一刻我心里挺慚愧的，因為我頂多想到給我媽媽買些土特產(chǎn)，但沒想過不花錢還能給她帶回來什么。那時我就在想，孩子做了什么事情本身并不重要，重要的是她心中有沒有牽掛。

一個從小懂得牽掛別人的人，長大了才可能被別人牽掛。家庭就是一個讓我們從小醞釀牽掛的地方。從這種意義上來說，家庭的行為方式本身就是一種重要的教育。今天的我們常感到人越來越像工業(yè)流水線上生產(chǎn)出來的標準產(chǎn)品，越來越失去了屬于每個家庭的烙印?！袄佑　边@個詞的英文是“brand”，它還有一個意思就是“品牌”。企業(yè)要有品牌，其實人也需要有品牌。人的品牌不是指你擁有幾億資產(chǎn)，拿到了多么高的學位，或是有多么顯赫的地位，而是我們帶著什么樣的家族烙印融入社會，我們用一種什么樣的個人印記去對抗過于規(guī)范化的“流水線”。

家庭教育輸出的終端產(chǎn)品，是“態(tài)度”。我女兒4歲時，在手工課上做了一個花籃。有一天她“哐當”一聲把花籃摔了，花籃的一個角摔出了一個三角口子，她“哇”地哭了。我說：“我們試試，看看能不能讓花籃比沒摔破時更漂亮！”我們又是剪又是貼，她還用彩筆畫上顏色，最后，我們做出來一個非常漂亮的花籃。她和我說，“媽媽我懂了，哭是沒用的。”我聽了很欣慰。讓我郁悶的是，后來家里每逢打壞什么東西，她都特別高興，說：“我們試試，看能不能讓它比沒壞的時候更好看！”

當然，不是所有的東西都能再做成比它沒壞的時候更好，我們的底線只能是不讓它更壞。這是一種生命的修復能力。一個人一輩子會遇上什么事情，我們無法左右，但是修復生命的能力，卻在我們自己的掌握之中。

我們做父母，要培養(yǎng)孩子掌握自我修復的能力，要傳遞給孩子一種態(tài)度，讓他們明白該怎樣去面對挑戰(zhàn)。如果你告訴孩子：“我會把你呵護得好好的，你這一輩子都不會打破花籃。”這就是謊言了。孩子不僅會打破花籃，還會打破他們自己，會撞得頭破血流。這時候就要看他們有沒有一種能力，像修復花籃一樣把自己修復得更好，這種能力，我覺得在4歲時告訴他們，并不算太早。

一切努力都是為了提升尊嚴、延展自由

現(xiàn)在，社會上關(guān)于成功學的教育太多了，我們幾乎把成功作為人生的終極目標。但我始終認為，成長比成功更重要。

成長是一個過程，成功是一個結(jié)論；成長是相關(guān)于生命的評價，成功是相關(guān)于社會的評價；成長是一個內(nèi)在的系統(tǒng)，成功是一個外在的體系。我更希望孩子注重心靈、注重自我、注重人格，而并不是那么在乎外在的標簽。

我非常喜歡“成長”這個詞。一個人的生命要成長，兩個人的愛情要成長，一個群體的建設(shè)、一個社會的發(fā)展，都要成長。從一個人到一個國家，“成長”是最健康的力量，也是最恒久的力量，它不依附于外在，而是你自己內(nèi)心的一種狀態(tài)。儒家講“君子日三省乎己”，是在“反省”中不斷成長。道家講的“道”是“寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆”。一個人的生命，難道不應(yīng)該保持這樣一種狀態(tài)嗎？一個人過分熱鬧了，就被社會的標準綁架了；一個人不獨立了，就放棄了自由；一個人失去了周行不殆的能力，就停滯了。

了，大家很傷心。”聽著她這個地震版《春望》，我想我沒有辦法糾正她。她3歲時在電視上看到汶川大地震的慘景，4歲時看到玉樹地震，后來她又看到日本海嘯地震，她知道地震是一種苦難。所以我想，那就讓她這樣解讀吧，長大了老師會給她講“安史之亂”的。

女兒從小就在解構(gòu)經(jīng)典。但是我沒有糾正過她一次，因為我覺得，她可以胡說八道的年華還有多少呢？我很留戀她可以胡說八道的自由。她不知道什么是權(quán)威，她認為她有闡釋的權(quán)利，而這種權(quán)利可能到她讀小學時就要被剝奪了。我認為小孩子在思想上的自由期持續(xù)得越長越好，這樣等他們長大了，還可以保留一些突破常規(guī)的思維能力。

有一次女兒坐在床上看唐詩，正好那個標題的字她都認識――《九月九日憶山東兄弟》，她像見到老朋友似的點點頭說：“哦，這也是王維的?！蔽揖徒趟?，“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”。講到一半，她說：“王維的詩，也不是都好?！蔽艺f：“怎么不好了？ ”她說：“不押韻?！蔽乙豢?，還真是不押韻。到了晚上，我正在漱口，她突然搖頭晃腦地感慨：“李白這個人，寫詩還是可以的?！蔽乙豢谒铧c噴出來！我問她為什么，她說：“起碼比王維押韻。”我后來一想，李白的詩不管多么清淺通俗，還真都押韻。我發(fā)現(xiàn)她能講出一些我沒想到的道理，因為我講詩詞講了那么多年，對大家難免心懷敬畏，卻也失去了一個小孩子對詩詞的遴選標準。所以，現(xiàn)在經(jīng)常是她給我講詩詞，我覺得這很有意思，我愿意呵護她這種自由的權(quán)利。

讓一個人有尊嚴、自由地成長，是我們的一種期許。有時我看著女兒練琴、跳舞或者畫畫，我就很欣慰。我一點都不求她在專業(yè)上能有多大成績，她只要能在里面找到一種快樂的能力，就夠了。我們這一代人，小時候缺少藝術(shù)方面的訓練，所以我們感到壓力很大、疲憊不堪的時候，總是找不到寄托。我女兒酷愛畫畫，碰上別人過生日、送禮物，她都說：“我給你畫幅畫吧！”口氣就跟齊白石似的。她現(xiàn)在還不會寫作文，但是外出旅游的時候，她可以用繪畫記錄旅游日記。我覺得這個挺好，因為她有自己的表達，擁有讓自己快樂的能力。這種能力不會因為沒錢而被剝奪，一個人只要一息尚存，就有本事讓自己快樂起來。

“山坡上開滿了鮮花，但在牛羊的眼里，那只是飼料。”我們今天并不是鮮花少了，而是牛羊的眼光多了。我們越來越失去了一種審美的眼光，而把這個世界看成是同一種功利標準的篩選。我們越來越成功了，但是我們失去了成長的力量，失去了那種在漫山遍野的鮮花中漫步時心靈上的愉悅。

“成功”，或許是一個評判人的標準，但只是成長中的一部分標準。成長的過程中，有一套綜合、多元的標準體系。一個人，只要生命能成長，就一定有未來。有這樣一個故事，一個年輕人對料事如神的老酋長很不服氣，有一天他捉了一只剛孵出來的小鳥放在身后，問老酋長：“我手里的小鳥是生還是死？ ”他想，你要說它是活的，我手指一捻就掐死它；你要說是死的，我手心一張就讓它飛起來。憑什么你說的都是對的？我一定讓你錯一回！結(jié)果，那位睿智的老人只是寬容地一笑，他說：“生命就在你的手中！”

這是一個好故事，它關(guān)乎生命的成長。所有時間中，最重要的就是當下；所有權(quán)利中，最重要的就是成長。

第三篇：于丹談?wù)撜Z觀后感

于丹教授重溫論語之我見

這個世界上真正的真理永遠都是樸素的，簡單的。于丹教授的重溫《論語》，讓我猛然醒悟。似有“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”之感。原來，我們最容易忽視的，便是我們身邊的，而我們身邊的，往往對于我們來講是最重要的。在我們忙于學習西方先進技術(shù)；追逐物質(zhì)享受的同時，我們卻淡忘了自我內(nèi)心的認知，和心靈深處的聲音。更加忽視了古典文化中所散發(fā)的思想芬芳。于丹教授的講座，對我有振聾發(fā)聵之效。讓我開始重新審視《論語》，重新審視古典文化與內(nèi)心?！墩撜Z》，它的真正魅力之所在，就是它永遠是樂觀的，積極向上的。而且，于千古之前，那些有價值的生活經(jīng)驗可以穿越滄桑，走到今天，讓我們?nèi)匀桓杏X溫暖并從中受益。它并不像知識那樣會折舊，《論語》中的思想永遠不會打折！正所謂大象無形，大愛無言，論語將人生的哲理集于簡樸之中，所以它才有永恒的魅力。由《論語》讓我聯(lián)想到我國古代三大思想：儒，釋，道。細思之：儒以修己為體，用于治人；道以修靜為體，以柔為用；釋以定寂為體，以慈為用。儒似五谷，人一日不食就會饑，幾日不食便要餓死；道似保健食品，以出世思想撫慰人們受傷的心靈，教會以豁達之心處事，處世。正所謂之：寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。所以，道可稱作人們精神的維他命；釋則似醫(yī)藥，以因果之說，慈悲之心，用來消除意愆，解釋拂郁更為有效。如醫(yī)藥治病。三者殊途同歸，萬卷歸宗，都是從心靈深處讓我們得到寧靜，快樂與安定。我們之所以會忽視甚至淡忘古典文化與先賢思想,是因為我們總是從仰望的視角來看待它們,將他們束之于高閣之上.我們在感覺它們是神圣的同時,卻忘記了它們樸素的本質(zhì).所以,要將我國古典文化發(fā)揚光大,我們要學會平視,將千年之前的思想瑰寶與現(xiàn)代生活相結(jié)合,應(yīng)用于生活當中,才能體現(xiàn)其價值,也能防止和避免古典文化在我們這一代的斷層.<<論語>>還教會我用一顆感恩的心去生活.感謝我們的朋友,是他們讓我們理解了什么是愛;感激我們的敵人,是他們教我們懂得什么是堅強;感謝背叛我們的人,是他們教會了我們什么是真正的生活.感謝一棵小草,感謝一朵小花,有了它們,世界才可以絢麗多彩.只有用一顆感恩的心去觀察萬事萬物,才可以真正體會到“一花一世界,一草一天堂”的心靈樂趣.生活也會充滿坎坷,幾多險境,所以,我要用粗糙的心去迎接暴風雨,讓我們的心經(jīng)得起生活中風沙的磨礪;同時,我們又要有一顆細膩的心靈去觀察生活,體味萬象,做個有心人.只有這樣,我們才能真正生活在生活的內(nèi)部,而不只是表面.要知道,生命,有些時候竟用粗的一面,用壞的一面,用丑陋的背景來襯托其力度,來加強它的風采.心靈經(jīng)千錘百煉,才真正讓人肅然起敬.所以,比起一副滄桑的面孔,我更敬重一個人跋涉過坎坷旅程之后,回復的平靜與溫和.<<論語>>就是這樣告訴我們的.聽完于丹教授的講座,我驀然間頓悟,真正的道不必舍近求遠,它就在我們身邊.由此,我想到舍本逐末一詞,想到返璞歸真一詞,想到潺潺時光的河床中,我們?nèi)绾翁匀∩忱锏慕鹱?又不失時機地懂得駐扎下來,并守護和享用這份財富.在生命的旅程中,時刻不能忘記兩點:趕路很重要,不時停下來思考和決定同樣重要.不然,我們千辛萬苦地趕路做什么用呢? 水流是世間最不受拘束的事物之一,只要涓涓匯積,必定沿起伏的大地奔流,仿佛生命的格局原本就是從容和隨意,雖然它也曾被滯積,被曲折,甚至被擊碎,但始終不改單純,自然的屬性.我們應(yīng)該用一顆似水的心靈來生活.自然純真,才是最好的.歲月如流水,悲歡如流水,最可敬的對待方式就是自然,以一種恬淡,安詳,怡然的心,去打點生命中的一切.我們用眼睛觀察,發(fā)現(xiàn)事物,但更需要用內(nèi)心理解,認可事物,眼前的光明不一定反射到內(nèi)心,但內(nèi)心的光明卻時時拂拭目光,反之,暗淡,甚至陰霾的心情里,即使春光旖旎,也很可能視而未見.不同的心態(tài)不同的境界不同的思維方式,觀察事物的效果和帶來的心情就大相徑庭.擁有卓越的智慧,深邃的思想何其重要.但是,可憐或無奈何的是,思想的大門并不隨意向我們敞開,想獲得聰明才智的思想,不能等候只有進入,尤其是具備高僧那樣博大精深的大智大慧__禪.通過于丹老師的講座,她使我悟出了2個字__行動.行動是獲得思想的惟一途徑,不管采取的方式是跑是走,或是跌倒了再爬起來.我不敢停歇,一直跋涉不已,我想取得思想,并住在那里.

第四篇：聽于丹教授談讀書

聽于丹教授談讀書

2006年10月以來，北京師范大學藝術(shù)與傳媒學院博士生導師、影視傳媒系主任于丹教授，先后在中央電視臺“百家講壇”欄目解讀《論語》和《莊子》，社會反響強烈。根據(jù)演講稿整理而成的《于丹<論語>心得》和《于丹<莊子>心得》，在不到一年的時間內(nèi)，兩書累計銷售量超過600萬冊，成為圖書出版界的一大“亮點”。由于丹講座引發(fā)的學習中國古典的熱潮，為中華傳統(tǒng)文化的普及和推廣作出了貢獻。

據(jù)我們了解，于丹教授的父親于廉，不僅是中國古典文學研究的專家，還曾長期擔任萬里同志的秘書，是名副其實的老秘書工作者。這位老秘書工作者的女兒是怎樣讀書的?她有哪些讀書心得和體會呢?本刊“讀書生活”欄目一直想請她談一談。金秋九月，于丹教授在繁忙的工作間隙欣然接受了我們的采訪。

望經(jīng)拜道 各有一好

采訪中，于丹首先向我們講述了她非同尋常的讀書經(jīng)歷。她說，對于經(jīng)典的喜歡和愛好，主要得益于父親的悉心培養(yǎng)。

于丹小時候幾乎無書不讀，《詩經(jīng)》、《論語》、《紅樓夢》等經(jīng)典名著她在孩提時就看過。當時，鄰居看到她讀這些書，覺得很驚訝，便善意地提醒她父親：“孩子這么小，她讀得懂這些書嗎?”而于廉卻說：“我們家是百無禁忌，認得字就讓她看吧，看不懂也沒有關(guān)系，慢慢地就懂了!”父親的開明讓于丹帶著“玩”的心態(tài)開始接觸經(jīng)典。

由于父親長期從事中國古典文學研究，耳濡目染，于丹對唐詩宋詞產(chǎn)生了濃厚的興趣，小小年紀便能背誦許多唐詩宋詞，她特別喜歡李商隱的詩。后來報考碩士研究生時，于丹毫不猶豫地選擇了研究唐宋時期文學。但是她的想法卻遭到了父親的反對。于廉認為，先秦兩漢時期的文化是中國文化的源頭，研究中國文化必須從先秦開始。無奈之下，于丹只好聽從了父親的建議。

在攻讀先秦兩漢文學碩士期間，于丹發(fā)現(xiàn)家里的書架上悄然發(fā)生著一些變化。取書比較方便的那一格書架，是經(jīng)常給擺上新書的。她還發(fā)現(xiàn)，這些書跟她所學課程的進度基本吻合，她可以輕而易舉地找到自己想要看的相關(guān)書籍。于丹漸漸明白，父親在以這樣的方式拓寬她對經(jīng)典的多層次感知。他不是喋喋不休地口授、教誨，卻起到了“潤物細無聲”的效果。

慢慢地，于丹為自己選擇這個研究方向而慶幸?！跋惹貎蓾h文學一讀下來，我就很驚訝。其后中國兩千多年的文化，都是以這個階段為起點，而且都沒有超越它?！庇诘ぴ凇队诘?論語>心得》的扉頁上寫下了這樣一句話：“讓我們在圣賢的光芒下學習成長。”這無疑是她多年讀書經(jīng)歷的有感而發(fā)。

對于書籍，只要是能看下去的，于丹都會拿來瀏覽。好書壞書，自己判斷；精華糟粕，自己抉擇。掌握了予取予棄的奧妙，使她在閱讀中享受到了無與倫比的快樂。于丹說，有時閱讀一本閑書，所帶來的身心愉悅，勝過很多灌輸?shù)膶W問。正是因為讀書不拘章法，今年國慶期

間，于丹在央視3套《文化訪談錄》講起了《昆曲心得》，令全國觀眾贊嘆不已。

雖然以在央視“百家講壇”講《論語》成名，但于丹卻說，相之于儒家，她更喜歡道家。年輕時，于丹曾在北京郊區(qū)一個叫柳村的地方下放鍛煉過兩年，那時她的枕邊一直擺著陳鼓應(yīng)先生的《莊子今注今譯》。從這本書里，她看到了一種境界，那是一種困頓、貧窮、苦難都不能剝奪的生命的自由和驕傲。

嗜之越篤 技巧越工

從2000年開始，于丹先后擔任中央電視臺“百家講壇”等近50個電視欄目的策劃，并于2006年國慶期間推出七期《于丹(論語)心得》，成為最受歡迎的電視主講人之一。隨著閱歷的增長，于丹對讀書有了更為深刻的理解。她認為，在信息爆炸的時代，把閱讀真正當成生命的一種方式去享受，才是正確的讀書態(tài)度。于丹用“知之者、好之者、樂之者”來形容讀書的三層境界。

“讀書不單是讀書本，更要閱人閱己閱生活，靠悟性讀出智慧。只有真正樂在其中，回歸到內(nèi)心，才是讀書的最高境界?！痹谟诘た磥恚x書不應(yīng)僅僅為了獲取知識，而更應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心。

她進一步解釋說，讀書關(guān)鍵不在于你讀什么書，而在于你以怎樣的方式讀書。讀書要帶著經(jīng)驗去讀，經(jīng)驗可以激活讀書中的很多體驗，而比經(jīng)驗更重要的是悟性。讀書的數(shù)量不說明任何問題，關(guān)鍵是你在一本書中能夠悟到什么。于丹很推崇古人的“讀萬卷書，行萬里路”，她說：“如果只是讀萬卷書，那只會讀成書呆子，更重要的是要行萬里路，用讀書來啟迪心智，走好人生的漫長旅程?！?/p>

于丹把自己讀書的過程稱為“老牛吃草”，年輕的時候把自己懂的、不懂的知識全部吞進去，當自己在成長過程中遇到一些坎坷和境遇，真正想到用的時候就調(diào)出來，像老牛反芻那樣慢慢回味。于丹說，她讀書的數(shù)量不是最多的、讀書的質(zhì)量也不是最精的，但是正是因為她有反芻的功夫，在不同的境遇下經(jīng)過咀嚼之后，書中的營養(yǎng)就可以滋潤她的生命。

從央視“百家講壇”成名之后，于丹經(jīng)常出席一些社會活動，工作日程排得滿滿的。當我們問及這是否會給她的讀書帶來影響時，于丹說，人生百態(tài)，任何情境都適合讀書，關(guān)鍵是看你怎么讀?人在喧囂中、嘈雜中、爭吵中都可以閱讀。可以隨時隨地讀，風卷殘云、囫圇吞棗地讀，也可以拿起書跟對方爭論，甚至可以在烈日下跑跑跳跳地大聲吟誦。如果給讀書加上沉重的負載，就享受不到讀書的樂趣。

于丹以《論語》為例說，中國古人說起讀書來，按孔子的說法就是老師要求學生要“汝為君子學，不為小人學”。讀書的境界是什么?是讀到“會意”，就是先有所會，懂的不僅是字面的意思。也不是考據(jù)一個典故，而是一種心領(lǐng)神會，一種與書的作者心靈的溝通，一種發(fā)自內(nèi)心的獲得真知后的快樂和充實。

超乎功利 樂在其中

“不要以一種純功利之心看待讀書。而應(yīng)把讀書當成生活中的一種儲備?！庇诘ふf：“讀書可

以讓我們在生命困頓的時候面無懼色，生命從容的時候面有歡欣，從而讓我們一輩子都能擁有知識的財富，這就是讀書最大的樂趣?！?/p>

在于丹看來，讀書就是一種對生活的關(guān)心。用荀子的話說，小人之學就是為人之學，就是以為禽犢，就是可以拿出來送禮的東西，是入乎耳，出乎口。就是根本沒經(jīng)過身心，直接出去了。君子之學是什么?于丹認為，是入乎耳，著乎心，布乎四體，遍布身體之內(nèi)，是可以從一個人舉手投足中流露出來的。

當我們問及當今社會讀書為什么變得枯燥了?于丹說，首先我們要搞清楚讀書有什么用，現(xiàn)在人們對讀書的態(tài)度走向了兩個極端：一個極端是讀書太有用，認為讀書是為了考級、拿畢業(yè)證、評職稱等。另一個極端是讀書太沒用，認為讀書無法解決一日三餐的生計，讀之何用?她認為這兩種態(tài)度都會使讀書陷入功利狀態(tài)，嚴重剝奪了讀書之樂。她詼諧地說：“有句話說得好，山坡上開滿鮮花，但在牛羊眼中只是飼料。我們讀書不能用牛羊選擇飼料的方式去抉擇?！?/p>

在講了《于丹(莊子)心得》之后，有人問于丹，“我離婚了，心情郁悶，要看什么書?”“我要高考了，應(yīng)該看《論語》中的哪段話?”于丹說，這些問題孔子和莊子都回答不了，正確的讀書目的應(yīng)是“汝為君子學，不為小人學”。

何謂君子學，就是不要總想著實用，而要想著修養(yǎng)，只有內(nèi)心真正從容淡定，了解自己在這個坐標系上的位置以后，才不會有跌宕起伏的歡喜或沮喪。在于丹眼中，讀書還與一個人的理想、人格，以及獲得幸福的能力和開朗的生命智力相關(guān)。

她說，讀書要看到我們的迷惑，知道我們的生命需要什么，然后讀書讀到豁然開朗，那個閱讀的境界就是太快樂了。當一個死刑犯人還在讀書，他讀書的目的就是帶一份安定告別生命?！八?，讀書可以使安定的生活錦上添花，可以是饑寒時的雪中送炭，也可以讓我們在遭遇困頓時獲得生命的支撐?！?/p>

成名后，于丹的社會活動很多，整日東奔西走，忙碌不堪，但正常的教學安排她從不耽誤。為此，她推掉了大量的個人演講和社交活動。于丹告訴我們，她不能忍受自己這么年輕就作為一個職業(yè)演講家存在。作為傳媒研究者，她需要讀書、充電、做分析報告。

現(xiàn)在，依然忙碌的于丹教授仍保留著自己以前的讀書習慣。她說：“讀書不僅是一種生活的內(nèi)容，也會改變我們生活的態(tài)度，讓人們從急功近利中擺脫出來。”或許，這不僅是于丹的讀書之道，也是她的成功之道吧!

第五篇：于丹經(jīng)典美文

@于丹經(jīng)典美文

一個有效的導師幫你看到自己的道路，在某種程度上讓你的天賦發(fā)揮到極致，并持續(xù)地走向生命的目標。這不是小事，幾乎所有成功的人都說，他們不只有一個導師。但是你要從一個開始，因為這對于將要要求的晉升，增加其可能性具有重要意義。

享受生活，不單是享受對外界的感受，同時還要享受內(nèi)在的感受“五官讓人們與外界保持聯(lián)系，也讓人們跟自己的內(nèi)心相聯(lián)系。所以，我們可以培養(yǎng)如下快樂：看見自己樣子的快樂、聽到自己聲音的快樂、聞到自己味道的快樂?！碑斠粋€人自我欣賞的能力與日俱增時，真正的快樂就出現(xiàn)了。

目標的價值是給人以鼓勵，催人奮進；如果目標變成了沉重的負擔，那么它就不僅沒有任何激勵作用，而且還會讓成功離你越來越遠。如果你暫時還沒有能力去摘天上的星星，不如先把藤上的葡萄作為目標。制定合適的目標，正確認識目標，化壓力為動力，人生才會更精彩。

【聽說心理成熟度人都這樣，你有幾條？】1.有主見，不挽怨，少是非。2..欣賞自己，但不追求完美。3.面帶微笑、寬容別人。4.事情并不是非黑則白，還有很多中間狀態(tài)。5.不與別人比較。6.溝通最難但還要多溝通。7.知道好動機未必好結(jié)果。8.永遠要有夢想，有夢想就有希望。9.做個好人很難，但仍要做好人。

盲目自大自尊，是驕傲無知的人生，一味自暴自棄，是消極悲觀的人生。了解自己比了解別人更困難，喜歡自己比喜歡別人更不輕易。擁有健康的恰當?shù)淖宰鹦睦恚鎸Υ煺蹠憩F(xiàn)得格外堅強。不為外界的***而丟失自我，不為一時的挫折否定自己，時時客觀冷靜地評價自己，每每樂觀中肯定地贊賞自己。

水至清則無魚，人至察則無友。處處不能容忍別人的缺點，那么人人都變成壞人，也就無法和平相處。以惡的眼光看世界，世界無處不是破殘的；以善眼光看世界，世界總有可愛處。自己多看別人的優(yōu)點，就會越瞧越可愛。

帝關(guān)上了一扇門，必然會為你打開另一扇窗。你失去了一種東西，必然會在其他地方收獲另一個饋贈。關(guān)鍵是，我們要有樂觀的心態(tài)，相信有失必有得。正確對待你的失去，大舍大得，小舍小得，不舍不得。

【親子閱讀的技巧有哪些】：1）注意選擇適合自己孩子的書。2）注意閱讀過程，著力培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。3）盡早給孩子閱讀。4）每天至少要有個固定的讀書時間。5）從幾個字、幾行字開始逐步成長，慢慢增加。6）故事與音樂的組合法、故事游戲法、角色扮演法等，讓孩子有間接或直接的體驗機會。

成功，往往就在失敗之后再堅持一下的努力之中。人們經(jīng)常在做了90%的努力之后，放棄了最后讓他們成功的10%。這不但輸?shù)袅碎_始的投資，更喪失了經(jīng)由最后的努力而發(fā)現(xiàn)寶藏的喜悅。凡事沒有不可能。事情發(fā)生與否并不完全取決于我們的主觀判斷，只要足夠努力，我們認為不可能的事情往往會變?yōu)榭赡堋?/p>

情緒是一個人內(nèi)心深處的一種思想感情，但它卻很容易受到外界的事物影響和控制，并隨之搖擺不定，所以在現(xiàn)實生活中，每個人都會有控制不了自己情緒的心理弱點。要戰(zhàn)勝自己，首先必得學會駕馭自己的情緒。如果你能有效地控制自己的情緒，那你就掌握了事業(yè)的成功，同時也掌握了自己的命運。

【守住屬于自己的一份平淡】有些事，我們總是弄不懂；有些人，我們總是猜不透；有 些道，我們總是悟不盡；有些理，我們總是想不通；有些坎，我們總是跨不過； 有些傷，我們總是治不好；有些天，我們總是睡不著；有些地，我們總是去不了；有些情，我們總是說不出；有些愛，我們總是得不到。

覺得自己做得到和做不到，其實只在一念之間。自己要先看得起自己，別人才會看得起你。一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。有理想在的地方，地獄就是天堂；有希望在的地方，痛苦也成歡樂。樂觀者在困難中看到機會；悲觀者在機會中看到苦難。理想的路總是為有信心的人預備著。－－李嘉誠。

有的人你看了一輩子卻忽視了一輩子，有的人你只看了一眼卻影響了你的一生，有的人熱情的為你而快樂卻被你冷落，有的人讓你擁有短暫的快樂卻得到你思緒的連鎖，有的人一相情愿了N年卻被你拒絕了N年，有的人一個無心的表情卻成了永恒的思念，這就是人生。

【人在迷茫時】

1、先處理心情，再處理事情；

2、在你感覺最困難的時候，成功其實已經(jīng)不再遙遠；

3、不要為模糊不清的未來擔憂，只為清清楚楚的現(xiàn)在努力；

4、只為成功找方法，不為失敗找借口；

5、少想自己失去什么，多想自己還擁有什么；

6、用最放松的心態(tài)對待一切艱難。

【經(jīng)典句子】

1、只要你是樹的種子，即使被人踩到泥土中間也能依然成長起來。

2、馬在松軟的土地上容易失蹄，人在甜言蜜語中容易摔跤。

3、失去機遇不必捶胸頓足，但眼前的機遇不可以熟視無睹。

4、消逝的年華不必嘆息，但正匆匆溜走的時光不能不珍惜。

5、世上沒有人能生產(chǎn)時間，再富有的人也無法買得到。

幸福只有一種，不幸各有各的不幸；簡單只有一種，復雜各有各的復雜；放下只有一種，記得各有各的記得；寬容只有一種，生氣各有各的生氣；知足只有一種，不滿各有各的不滿；信任只有一種，懷疑各有各的懷疑；適合只有一種，不適各有各的不適；成功只有一種，失敗各有各的失敗。

【人生哲理】

1、別試圖教貓唱歌，因為不但沒有結(jié)果，還會惹貓不高興。

2、別跟傻瓜吵架，因為不但沒有結(jié)果，旁人會以為你也是傻瓜。

3、別以為自己重要，因為沒有你，太陽照樣從東方升起。

4、別習慣喜歡抱怨，因為今天不珍惜，明天可能更糟糕。

【經(jīng)典句子】

1、任憑女人嘮叨不休把戲無窮，能裝聾的就是好男人。

2、任憑男人海闊天空隱私無限，能作啞的就是好女人。

3、世上真正瀟灑的人并不多，但故作瀟灑的人卻很多。

4、生活其實很簡單，過了今天就是明天。

5、生活是燈工作是油，想要燈亮就要不斷加油。

6、人生如果沒有理想，就會在現(xiàn)實中墮落。

一個人，如果你不逼自己一把，你根本不知道自己有多優(yōu)秀。一個人，想要優(yōu)秀，你必須要接受挑戰(zhàn)；一個人，你想要盡快優(yōu)秀，就要去尋找挑戰(zhàn)；一個人，敢聽真話，需要勇氣；一個人敢說真話，需要魄力；一個人的知識，通過學習可以得到；一個人的成長，必須通過磨練。

【人生處世哲理】欣賞別人以修煉你的境界，善待別人以修煉你的胸懷，關(guān)心別人以修煉你的品質(zhì)，理解別人以修煉你的涵養(yǎng)，幫助別人以增加你的快樂，學習別人以增加你的智慧。

【勵志語錄】

1、用愛生活，你會使自己幸福！用愛工作，你會使很多人幸福！

2、流過淚的眼睛更明亮，滴過血的心靈更堅強！

3、當世界給草籽重壓時，它總會用自己的方法破土而出。

4、自己選擇的路,跪著也要把它走完。

5、命運如同手中的掌紋，無論多曲折，終掌握在自己手中。

人生態(tài)度：不要抄近道,否則會白跑.不要繞遠道,否則會遲到.不要走邪道,否則會坐牢.不要走黑道，否則會挨刀。不要只想要，付出不能少。不要急著要，一定要戒躁。不要求回報，該到自然到。不要急得到，心靜便無惱。不要怕人笑，看誰笑到老。不要裝知道，不懂就請教。不要放大炮說話要可靠。

1.不是命運有多悲慘，而是我們只有在落魄中才能找到遺失的靈魂。2.我可以愛你。寵你。慣你?？v容你?？墒恰Ｎ乙矔鄣哪阒恢?。3.一般般的我，一般般的拽，一般般的美女我不甩！4.我合上眼眸，世界倒地死去；我抬起眼簾，一切重獲新生。5.有些便衣SB，肉眼難以分辨。

【成功密碼】真正成功的人，無論在哪個領(lǐng)域，無一不是能發(fā)現(xiàn)自己的天賦，并將天賦全然綻放的人。但遺憾的是，我們被“木桶理論”誤導了，絕大部份的人都將絕大部份寶貴的時間，用于去彌補自己的短板，木桶理論適合用于組織，不適用于個人成長。去發(fā)揮你的天賦吧，別理會那塊短板！

每天用你最喜歡的方式做你最喜歡的事情，這是一種莫大的幸福。然后，每天重復這種快樂的做事方式和做事心情，久而久之，形成習慣。天長日久，這種習慣就會成為性格。性格決定命運。性格不是天生的，性格就是這樣培養(yǎng)出來的。所以，要讓你的命運出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，就要找到自己最喜歡的事情。

【人生箴言】當你為你的選擇勇敢地接受生活中隨之而來的一切之時，你就獲得了一份屬于你自己的自尊和自信。你不必以他人的價值取向作為自己成功的標準，你不必把自尊建立在別人的認可之上，你不必將自信和自尊放在他人價值觀的天平上稱來稱去。幸福不分貧富，自信不要依賴他人。

用電腦的人都知道，回收站是需要經(jīng)常清空的，否則會占用過多的空間，影響計算機的運轉(zhuǎn)速度。人的頭腦也是。你不能什么都扔掉，你也不能什么都留著。聰明的人是善于取舍的人，是適時取舍的人。有太多心事的人走不快，完全沒有心事的人又多半缺乏理性。

『流行語錄』①人生沒有彩排，每天都是直播②真正的愛情就象鬼，相信的人多，見到的人少③人和豬的區(qū)別：豬一直是豬，而人有時卻不是人④人生最遺憾的莫過于輕易地放棄了不該放棄的，堅持了不該堅持的⑤愛一個人比等一個人容易，等一個人比愛一個人更有意義⑥生活就像超級女聲，撐到最后的全是純爺們。

@馬云哲學語錄

人脈交際8大心理定律：

1、首因效應(yīng)：首次見面給人好感覺；

2、誠信定律：熱情是焦點，真誠是最高點；

3、贊美定律：善贊美能博得人心；

4、面子定律：給人面子才善交際；

5、謊言定律：善意謊言助交往；

6、忍讓定律：忍讓能創(chuàng)和諧；

7、異性效應(yīng)：男女具互相吸引力作用；

8、互惠定律：讓對方產(chǎn)生“負債感。

【感悟人生】1）做人別太裝，早晚要受傷；做人別太滑，遲早要挨砸。2）在領(lǐng) 導面前經(jīng)常表功的，大都不是干將；在多個飯局里來回跑的，大都不是主角。3）事業(yè)恰似雪球，必須勇敢地往前推，若在途中停下，便立刻融化消失。4）不要追求外表，它會騙人；不要追求財富，它會消失。

一輩子，總要悲一陣子，喜一陣子，聚一陣子，散一陣子，青春一陣子，美麗一陣子，滄桑一陣子，深沉一陣子，幼稚一陣子，成熟一陣子，煩惱一陣子，艱辛一陣子，痛苦一陣子，幸福一陣子。不管哪陣子，別忘了，不論你再丑再窮，總會有一個不嫌棄你的人，陪著你，不是一陣子，而是一輩子。

【耐得住才能有所成就】1耐冷：指世態(tài)炎涼，要忍得了耐得住，隨遇而安。2耐苦：苦有很多種，要有安貧樂道的修養(yǎng)，應(yīng)付種種苦難。3耐噪：即浮躁，心靜如水，保持一顆平常心，尋回心中凈土。4耐煩：人生難免陷入困惑，對此既要化解又要自我調(diào)整適，遠離煩惱。5耐忙：要有事可干。

【人生哲理】1示弱而不逞強，示拙而不逞能。2忍人之所不能忍，方能為人之所不能為。3身做好事，言說好話，心存好念。4大悲無淚，大悟無言，大喜無聲，大愛無言。5君子相交，隨方就圓，無處不自在。6智者不銳，慧者不傲，謀者不露，強者不暴。7相信好人常在，一生平安。

『流行語錄』①人生沒有彩排，每天都是直播②真正的愛情就象鬼，相信的人多，見到的人少③人和豬的區(qū)別：豬一直是豬，而人有時卻不是人④人生最遺憾的莫過于輕易地放棄了不該放棄的，堅持了不該堅持的⑤愛一個人比等一個人容易，等一個人比愛一個人更有意義⑥生活就像超級女聲，撐到最后的全是純爺們。

【人生四個真諦】

1、不要同一個傻瓜爭辯，否則別人會搞不清到底誰是傻瓜。

2、生活就像呼吸，為了“出氣”和“爭氣”。

3、永遠不要后退，退到最后是無路可退。

4、人生最美的是過程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛，最后悔的是錯過。

很美的句子：你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜/ 你念，或者不念我，情就在那里，不來不去/ 你愛，或者不愛我，愛就在那里，不增不減/ 你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不棄/ 來我的懷里，或者，讓我住進你的心里/ 默然 相愛，寂靜 歡喜。

⒈別把悲傷掛在嘴上，每個人都有自己的故事。⒉說分手的時候不要吵鬧，畢竟在一起過那么久。分手他也會難過，只是他比較明智，不想束縛你的或他的明天。好聚好散，以后還是朋友，大家都有自己的無奈。⒊別說你最愛的是誰，人生還很長，誰也無法預知明天。也許你的真愛還在下一秒等著你。