第一篇：你找到撬動地球的支點了嗎勵志文章

你十年寒窗，又做企業(yè)N年了，你不喜空談，你崇尚實干，你想要去全球市場上并購整合。除了對你表示敬仰，我要問：你找到撬動企業(yè)的支點了嗎？你找到撬動你所處行業(yè)的支點了嗎？你找到撬動這個地球的支點了嗎？如果你感到我這個問題唐突，感覺到一時無處著手，那么你就別去想它，就閉上眼睛，沉靜一會兒。

我們設(shè)想，把我的問題提給斯蒂夫·喬布斯，他又會怎么回答呢？喬布斯的不同凡響，你一定與我一樣心儀：把一個消費類電子公司做成全球市值最高；一個人顛覆了通訊業(yè)、音樂業(yè)、影視業(yè)、個人電腦業(yè)、物流業(yè)、軟件業(yè)等等所有他曾經(jīng)涉足的行業(yè)。并且，還不只如此。他走了，卻能夠喚醒美國人、中國人、歐洲人、非洲人、阿拉伯人等的生命感和價值感，激發(fā)了他們的創(chuàng)造力。

中電電氣集團(tuán)的董事長陸廷秀，眼中含著淚水，一字一句地說：“如果我能像喬布斯一樣，不松口，保持對產(chǎn)品極致的追求，那么我的公司將不是今天130億元，而至少是500億元了！”陸廷秀感嘆，他對極致的追求放松1分，他的團(tuán)隊就可能放松2分、3分！千里之堤毀于蟻穴。細(xì)節(jié)的極致呀?jīng)Q定成敗！

如果我把問題直接提給喬布斯：“你撬動地球的支點是什么？”喬布斯的回答也會讓你詫異。他的妹妹描寫，喬布斯臨死時，眼睛先看向她，再看向他的兒子，再看向夫人，最后眼光看向右前方，一抹神采飄過，充滿了向往，最后閉上了眼睛。喬布斯聽到我的問題后，或許會眼睛看向右前方，一抹神采呈現(xiàn)，一副向往的樣子。他會說及少年往事。

他17歲皈依佛門，18歲上學(xué)，19歲輟學(xué)。在那個躁動的年齡，他開始感覺到了深切的厭倦。他厭倦了美國社會極端物質(zhì)化的追求，厭倦了成功學(xué)的熏陶：你必須在一個早上致富，你必須在一個早上成功，否則你只能恥辱地活著，你就是有罪的。他厭倦了這些。他要去印度尋訪神性的大師，他要去追求神性的永恒。

在印度呆了半年，他開始跟掉進(jìn)冰窟里一樣，徹骨寒。他看到眾多的印度神性大師，在那里享受著民眾的供養(yǎng)，卻對民眾的福祉沒有絲毫在意。從古至今，這樣的大師多了去了。顯然，喬布斯不想復(fù)制他們的人生。還在17歲時，喬布斯就在思考“如果今天是我活著的最后一天，我該做什么？”

一天，他在印度鄉(xiāng)村百無聊賴地坐著。突然，電燈強(qiáng)烈地吸引了他。一如牛頓坐在樹下看到了跌落的蘋果，電燈讓喬布斯有了頓悟：愛迪生沒有說他有多少神性、主義、大愛，可是電燈這個奇妙的發(fā)明，卻把他的主義、大愛和哲學(xué)，整體呈現(xiàn)出來。生命的價值僅僅在于“創(chuàng)造偉大的發(fā)明，而不是賺錢”！像愛迪生一樣去創(chuàng)造“妙有”！

“妙有”，極致的“妙有”，一下讓喬布斯興奮起來。他苦苦尋覓的東西，終于在他落寞的時候呈現(xiàn)出來！這是喬布斯的初心。這也是他的哲學(xué)支點，生命的支點。憑借這個支點，他撬動了地球。

第二篇：給我一個支點,我就能撬動地球

給我一個支點，我就能撬動地球

首先，我們來明確一點，阿基米德的這句話是一句運用了夸張和比喻等修辭方法的具有解釋目的的表達(dá)性言語。想想它的語境，阿基米德正試圖讓別人相信他的杠桿原理的力量，我們有理由相信這不是一句學(xué)術(shù)言論，并不是一個假說，也不是一個未加證明的假設(shè)命題。他只是想通過這個來傳達(dá)他的那種自信，對科學(xué)的自信。所以無論對錯，他本人都不應(yīng)該是我們詬病的對象。如果是別人說了這句話，它可能早就被埋沒在了浩瀚的歷史。但正因是阿基米德所說，使其被銘記流傳，也使得人們產(chǎn)生了討論這句話的興趣。這樣的話，我們不如將這句話從阿基米德身上剝離下來，單純的去考慮這句話本身，也許更能客觀的研討。好吧，讓我們再來正式的看一下這句話吧：“假如給我一個支點，我就能撬動地球。”

第三篇：給我一個支點 我能撬動地球

給我一個支點，我能撬動地球

語文課題組葉匯琴

阿基米德說過：“給我一個支點，我能撬動地球！”兒童具有創(chuàng)造的天性，假如老師為學(xué)生搭建一個舞臺，他們的創(chuàng)造潛能可以極大地得到發(fā)揮。課堂教學(xué)中大量的事實表明，我們往往對學(xué)生的創(chuàng)造潛能估計過低。這舞臺就是具有生成性的課堂，動態(tài)的課堂。

一、課堂——為生成而預(yù)設(shè)

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”我們倡導(dǎo)生成的課堂教學(xué)不是不要預(yù)設(shè)，而是改進(jìn)預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)更多地關(guān)注課堂上學(xué)生的精神生活。正如葉瀾所說：“一個真正把人的發(fā)展放在關(guān)注中心的教學(xué)設(shè)計，會使師生教學(xué)過程創(chuàng)造性的發(fā)揮提供時空余地。”孫雙金老師在預(yù)設(shè)《老人與海鷗》一課時，預(yù)計到學(xué)生在理清文章思路之時，可能會想到的幾個關(guān)鍵詞——喂、喚、說、別、念，也預(yù)計到學(xué)生一讀課文后有可能有產(chǎn)生一些不同的意見。正因為如此，教師的預(yù)設(shè)就順著學(xué)生的思路，將課堂暫時交給學(xué)生，并又據(jù)此作了具體的設(shè)計：如有學(xué)生提到了相關(guān)聯(lián)的字，則啟發(fā)學(xué)生作深入思考。對于眼前的難題，孫老師并不急于解決，而是采用循循善誘的方式讓學(xué)生不斷地朗讀、體會，直到學(xué)生真正理解了課文的意思之后再回過頭來，這時學(xué)生們就能更準(zhǔn)確地用詞了。這樣的多維預(yù)設(shè)及導(dǎo)向，體現(xiàn)了教師的服務(wù)意識，在預(yù)設(shè)中充分尊重學(xué)生，關(guān)注學(xué)生在課堂中個性化的生命活動，體現(xiàn)真正意義上的以學(xué)定教，從而也使課堂精彩紛呈。

二、課堂——搭建教學(xué)的生成點

語文課堂怎樣生成?關(guān)鍵是把學(xué)生當(dāng)作重要的資源，讓學(xué)生在與文本、師生的對話中碰撞出火花，這些是課堂中的生成點。

1、在多元解讀中生成當(dāng)代文藝?yán)碚搮^(qū)分文本和作品，作家創(chuàng)造出來的只是文本，而經(jīng)讀者閱讀參與創(chuàng)造而完成的才是作品。由于讀者時代、經(jīng)歷、經(jīng)驗、個性的差異，對文本的解讀必須呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢。

2、在學(xué)生質(zhì)疑中生成學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，教師的教從根本上說是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“閱讀是學(xué)生個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。”在語文課堂教學(xué)中，我們必須密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生質(zhì)疑問難，并把它作為課堂教學(xué)展開的依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生感悟，學(xué)生的思維在碰撞中相互啟發(fā)，表達(dá)能力也得到了鍛煉和提高。如《老人與海鷗》教學(xué)中，有這樣一個片段：

師：同學(xué)們，讀了課題，你有什么問題？

生1：課文寫了老人與海鷗什么事？

生2：為什么題目是老人與海鷗？

生3：這是怎樣的老人，怎樣的海鷗？

師：讀書啊，抓住課題，就是要多問幾個為什么？《老人與海鷗》是一個詞組式，現(xiàn)在請你們把它擴(kuò)展成一個完整的句子：老人與海鷗______________。

生1：朝夕相處

生2：相依相伴

生3：永不分離

生4：親如家人

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一個問題點燃了學(xué)生思維的火花，一個個有創(chuàng)見的想法不斷迸發(fā)，學(xué)生閱讀的多元感受，實在令我震驚，課堂成了他們主動探究的天地，而這便是緣于“生成”。

3．在思維拓展中生成閱讀課堂上教師適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行延伸，既達(dá)到能有效地利用和整合教學(xué)資源，又能拓展學(xué)生的思維。為學(xué)生在思維拓展中有更生動的、更有效的生成奠定基礎(chǔ)，搭建一個展示的平臺。

林樂珍老師在教學(xué)《“紅領(lǐng)巾”真好》一課時，當(dāng)學(xué)生讀出小鳥在唱歌，在梳理蓬松的羽毛，在捕捉害蟲之后，老師進(jìn)行了適度的拓展：“小鳥還會干什么呢”學(xué)生想象的翅膀展開了，有打掃房子的，有打羽毛球的，有捉迷藏的??適度的隨機(jī)拓展，體現(xiàn)了語文教學(xué)的豐富性。當(dāng)然，拓展不能離題太遠(yuǎn)，這是需要注意的。

4、在創(chuàng)造中生成教學(xué)是不斷生成的，課堂中只有預(yù)設(shè)與生成共舞，才能演繹出精彩的課堂，一個別有洞天的教學(xué)勝境才會出現(xiàn)在我們面前。用葉瀾老師的話說“每一節(jié)課都是唯一的、不可重復(fù)的、豐富而具體的綜合。” 在生本的理念下，以教師教學(xué)方式的改變促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，凸顯課堂教學(xué)的動態(tài)生成性，實現(xiàn)以生為本，實現(xiàn)師生生命在課堂中的真正涌動與成長，這是課堂教學(xué)理念對傳統(tǒng)的超越，更是課堂教學(xué)

理念新的追求！

第四篇：給我一個支點 我可以撬動地球

給我一個支點 我可以撬動地球

課堂設(shè)問設(shè)計的技巧

一個有經(jīng)驗的教師十分注意課堂設(shè)問的設(shè)計，課堂設(shè)問設(shè)計的成功與否，對于教學(xué)的成敗，也往往有驚人的聯(lián)動效應(yīng)。在教學(xué)實踐中，我們常有這樣的體會：同一問題，這樣問，學(xué)生滿臉疑團(tuán)，那樣問，就會豁然開朗；這樣問，可能滿臉烏云，眉頭緊皺。而那樣問，則會“一石激起千層浪”。那么，課堂設(shè)問如何設(shè)計才更為科學(xué)有效而富有藝術(shù)韻味呢?筆者認(rèn)為，課堂設(shè)問要深入淺出，課堂教學(xué)方能淺入深出。課堂設(shè)問必須符合學(xué)生的知識水平和接受能力，如果問題難度過大，就會導(dǎo)致學(xué)生冷場卡殼，達(dá)不到提問的目的。因此，對一些難度較大的問題，老師要深入思考，以比較淺易的方式呈現(xiàn)給學(xué)生。其次，我們還要善于提出些出人意料的問題，平中見奇，一石激起千層浪。扔石子是排除學(xué)生學(xué)習(xí)過程中容易出現(xiàn)的“滿足感”的一種有效方法。在教學(xué)中設(shè)置一種讓學(xué)生可望而又可即的富有思考價值的問題，使學(xué)生產(chǎn)生一種“原來并沒有全懂”的心理體驗，在課堂上形成一種不斷深入探求的心理流向。學(xué)生有了疑問，才會進(jìn)一步思考問題，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。當(dāng)然，這石子不宜過重過大，雖然有句名言叫“難啃的骨頭才有嚼頭”，但問題的設(shè)置，最好是讓學(xué)生“跳一跳摘到桃”。否則教師還須“引猴上樹”或“架橋搭梯”，那還得花費另外一番功夫。

慎重地對待課堂設(shè)問應(yīng)該是每個教師義不容辭的責(zé)任，切不可把

設(shè)問當(dāng)做課堂教學(xué)的點綴，只求表面上轟轟烈烈，而不講求實效。阿基米德說：“給我一個支點，我可以撬動地球。”我們希望通過問題的設(shè)計，能找到一個讓學(xué)生“撬動”智慧的支點。

第五篇：給我一個支點,我能撬動地球

給我一個支點，我能撬動地球

我們在以往教學(xué)過程中，常常滔滔不絕的講解和不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)答案勢不休的引導(dǎo)，看起來課是充實的，給人一種密不透風(fēng)的感覺。學(xué)生被圈在一個用標(biāo)準(zhǔn)答案和規(guī)矩筑成的圈子里，偶有掙扎，但大多碰壁。因此，我忽然想起兩句話“給我一個支點，我要推動地球。”

一、放飛心靈，沖破束縛

小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生自主的數(shù)學(xué)活動，要讓學(xué)生在動手活動中探究、發(fā)現(xiàn)、解決問題。放飛心靈，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂中自由翱翔，就必須打破思維定式。因為，在重重地包裹下，在舊思想的左右下，談不上創(chuàng)新，心靈也無法飛翔。真正具有探究性質(zhì)的活動，應(yīng)是學(xué)生自己的活動。轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，就要轉(zhuǎn)變學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的參與方式，即要學(xué)生自主地參與，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程的親歷與體驗。

二、放飛心靈，把握機(jī)會

學(xué)生的思想是個萬花筒，他們的內(nèi)心世界比我們更精彩，有時甚至是我們所無法想象的，或者以我們的觀點來說是錯誤的。然而，錯誤中不乏新奇點子。不給學(xué)生說話的機(jī)會，就談不上心靈的飛翔，不給學(xué)生說話的機(jī)會，在避免錯誤的同時，必將丟失寶藏。小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生自主的數(shù)學(xué)活動，要讓學(xué)生在動手活動中探究、發(fā)現(xiàn)、解決問題。真正具有探究性質(zhì)的活動，應(yīng)是學(xué)生自己的活動，活動目的是為了支持?jǐn)?shù)學(xué)學(xué)習(xí)。因此，我在教學(xué)《長方形、正方形和平行四邊形》一課，教師組織學(xué)生回憶以前學(xué)習(xí)過的平面圖形，列出長方形、正方形。教師用多媒體演示生活中常見的長方形和正方形圖例。學(xué)生拿出課前準(zhǔn)備好的長方形和正方形學(xué)具，教師通過提問呈現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)：長方形和正方形有什么相同的地方和不同的地方呢？你能發(fā)現(xiàn)嗎？請你把結(jié)果記錄下來(每個小組都分發(fā)了一個表格)。然后小組討論一下。學(xué)生開始活動，之后，師生形成如下對話：

生1：我把長方形和正方形的角重合在一起，發(fā)現(xiàn)一樣大小的。師：哦，是好方法。但長方形的四個角都一樣大小嗎？(學(xué)生坐下立刻再活動)

生2：相同的地方是，長方形和正方形的角都是一樣大小的。都有四個直角。

師：你怎么知道的？

生1：用直角板量過。(大家附和)

師：老師也同意你們的好方法。(板書)

生3：(迫不及待地)不相同的地方是正方形四條邊都一樣長，而長方形不是，只有對邊才一樣長。(邊說邊用手比劃)師：你怎么知道這些的？

生3：(旁邊的同學(xué)爭著說)我是用尺子量出來的。

生4：我是把長方形和正方形分別對折知道的。

師：請學(xué)生出來示范，并填表。老師最后作了小結(jié)。

然后，教師出示平行四邊形，讓學(xué)生的抽拉學(xué)具變成一個跟

教師手上一樣的圖形。學(xué)生很容易就發(fā)現(xiàn)平行四邊形是從長方形平行抽拉得來的。

教師小結(jié)認(rèn)識圖形特征的一般規(guī)律，讓學(xué)生猜想平行四邊形的對角大小是否一樣，學(xué)生通過剪、折等方式驗證了平行四邊形的對角大小一樣……

三、放飛心靈，自主參與

長期以來，教師幾乎都是按規(guī)則來發(fā)現(xiàn)，得出教師設(shè)想中的結(jié)論……面對這些，我們可以設(shè)問，我們關(guān)注到學(xué)生的想法、疑問嗎？這些是真正的探索與發(fā)現(xiàn)、是學(xué)生真正的自主參與嗎？本例中，教師給學(xué)生足夠的空間，學(xué)生用自己的方式去設(shè)計并通過不斷反思和修正來發(fā)現(xiàn)，這才是學(xué)生真正的數(shù)學(xué)活動。學(xué)生給自己定下活動目標(biāo)，用自己的方式去證明，這樣的數(shù)學(xué)活動才是學(xué)生自主參與，才是學(xué)生自己的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動。

今天的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)不再是教師對精心設(shè)計的教案的推演，應(yīng)該是由學(xué)生與教師共同實踐與完善的學(xué)習(xí)過程，由學(xué)生與教師共同探索與發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)過程。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該成為讓學(xué)生親身體驗解決數(shù)學(xué)問題，盡可能讓學(xué)生通過自己仔細(xì)的觀察、粗略的發(fā)現(xiàn)和簡單的證明來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，不要總是把詳細(xì)整理好的事實材料直接提供給學(xué)生。