第一篇：謝靈運(yùn)《登池上樓》原文注釋譯文及賞析

池塘生春草，園柳變鳴禽。

潛虬媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音。

薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。

進(jìn)德智所拙，退耕力不任。

徇祿反窮海，臥疴對空林。

衾枕昧節(jié)候，褰開暫窺臨。

傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。

初景革緒風(fēng)，新陽改故陰。

池塘生春草，園柳變鳴禽。

祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。

索居易永久，離群難處心。

持操豈獨(dú)古，無悶征在今。

注釋：

虬：傳說中一種有角的小龍。媚：自我欣賞。幽姿：優(yōu)美的姿態(tài)。

薄：迫近。怍：慚愧。進(jìn)德：增進(jìn)自己的德業(yè)，此指仕途上的進(jìn)取。

退耕：隱退耕作。徇祿：追求官爵俸祿。窮海：邊元的海濱，此指永嘉(今浙江溫州)。

疴(ē)：病。臥疴，臥病在床。衾：被子。

昧：不明白。這句說因臥病而竟不知季節(jié)的變換。褰開：揭開帷幔。

窺臨：近窗觀望。聆： 聽。嶇嵚(qīn)：山勢高峻的樣子。

初景：初春的陽光。革：改變。緒風(fēng)：冬季殘留下來的寒風(fēng)。

新陽：新春。故陰：已過去的冬季。變鳴禽：鳴叫的鳥兒變換著種類。

祁祁：眾多的樣子。豳歌：指 《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》，其中有“春日遲遲，采蘩祁祁，女心傷悲，殆及公子同歸”的詩句。

萋萋：草的樣子。楚吟：指《楚辭·招隱士》，其中有“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋” 的句子。

索居：獨(dú)居。易永久：容易感到時(shí)間長久。離群：離開朋友。處心：安心。

持操：保持自己高尚的節(jié)操。

豈獨(dú)古：難道只有古人能做到。無悶：沒有。指隱士不為世俗易其志，不求成名，避世而無所煩悶。出自《易經(jīng)·乾卦》。征：驗(yàn)，得到證實(shí)。

譯文：

沉潛的龍，姿態(tài)是多么的幽閑多么的美妙啊！高飛的鴻鳥，聲音是多么的響亮多么的傳遠(yuǎn)啊！我想要停留在天空（仕進(jìn)功名），卻愧對天上的飛鴻；我想要棲息川谷（隱退沉潛），卻慚對深淵的潛龍。我仕進(jìn)修德，卻智慧拙劣；我退隱耕田，卻又力量無法勝任。為了追求俸祿，我來到這偏遠(yuǎn)的海邊做官，兼又臥病在床，面對著光禿禿的樹林。（每天）蒙著被子，睡著枕頭，渾不知季節(jié)氣候的變化。偶然間揭開窗帷，暫且登樓眺望。傾耳細(xì)聽有那流水波動(dòng)的聲音，舉目眺望有那巍峨高峻的山嶺。初春的陽光已經(jīng)代替了殘余的冬風(fēng)，新來的陽氣也更替了去冬的陰冷。（不知不覺）池塘已經(jīng)長滿了春草，園中柳條上的鳴禽也變了種類、換了聲音。想起《采繁祁祁》這首豳詩，真使我傷悲，想到《春草生兮萋萋》這首楚歌，更是讓我感慨。唉！獨(dú)居的生活真容易讓人覺得時(shí)間難捱、特別長久，而離開群體的處境也真是讓人難以安心。堅(jiān)持節(jié)操那里僅僅是古人才做得到呢？所謂的“遯世無悶”今天在我的身上已經(jīng)徵驗(yàn)、實(shí)踐了。

賞析：

全詩可分為三個(gè)層次。第一層寫他出任永嘉大守的矛盾心情，懊悔自己既不能像潛藏的虬那樣安然退隱，又不可能像高飛的鴻那樣聲震四方，建功立業(yè)。第二層寫他在病中臨窗遠(yuǎn)眺。第三層寫他的思?xì)w之情。

前八句為第一層，主要寫官場失意后的不滿與當(dāng)時(shí)矛盾的處境。魏晉南朝時(shí)代權(quán)力斗爭激烈，仕途**險(xiǎn)惡，因此士族文人既有進(jìn)取之志，又有企羨隱逸之心，而詩人所面臨的，卻是兩者俱無所得的困境。詩一開頭即由此下筆：“潛虬”一句喻深藏不露、孤高自賞的生活，“飛鴻”一句喻奮進(jìn)高飛、聲名動(dòng)世的境界；下面兩句說無論前者還是后者，自己都不能做到，深感慚傀。四句中，第三句緊接第二句，第四句遠(yuǎn)承第一句，詩意連貫而有變化。以上四句用形象的比喻寫出自己的困境，但為何會這樣，并未交代清楚，所以又有后四句把前四句加以落實(shí)。“進(jìn)德”謂進(jìn)取功業(yè)，施恩德于世人，與“飛鴻”一句相應(yīng)。——但雖有此志，卻是才智不及。這句實(shí)際的意思，是說自己耿直守正，乃至受人陷害。“退耕”謂退隱田園，以耕作自資，與“潛虬”一句相應(yīng)。——但徒懷此愿，卻是力所未能。以謝氏的富有，當(dāng)然談不上“退耕力不任”的問題。這句實(shí)際的意思，是說自己頗有退隱之心，只是為形勢所格，無法實(shí)現(xiàn)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)謝靈運(yùn)如果拒絕赴任，就是公開表示與當(dāng)權(quán)者對抗，極可能招致更大的麻煩。下面進(jìn)一步寫自己于無奈中來到這偏僻的海隅，入冬后久臥病床，所對唯有蕭索枯瑟之空林。全詩由虛入實(shí)，由遠(yuǎn)及近，氣氛漸漸降到最低點(diǎn)。

自“衾枕”以下八句為第二層，寫登樓所見滿目春色。“衾枕昧節(jié)候”緊承前一句”臥疴對空林”而來，寫臥病中不知不覺，已是冬去春來，同時(shí)自然而然引出下旬“褰開暫登臨”。“暫”謂短時(shí)間，有抱病強(qiáng)起之意。“傾耳”、“舉目”兩句，寫出詩人對自然風(fēng)光的極度喜愛。池塘水波輕拍，在傾耳細(xì)聽之際，令人慮澄意解；遠(yuǎn)山參差聳立，于放眼遙望之中，使人心曠神怡。眼前是一派景色：“初景”即新春的陽光，正在革除“緒風(fēng)”即殘冬的余風(fēng)，“新陽”即春代替了“故陰”即冬的統(tǒng)治。“初景”、“新陽”寫出總體的感受，是虛筆，下面“池塘”、“園柳”兩句，轉(zhuǎn)為近景的具體描繪。“池塘生春草，園柳變鳴禽”，是謝詩中最著名的詩句之一，曾引起很多人的贊賞，甚至引出一些帶有神秘性的傳說。鐘蠑《詩品》引《謝氏家錄》說：“康樂（謝靈運(yùn)襲爵康樂公）每對惠連（謝惠連，靈運(yùn)之從弟），輒得佳語。后在永嘉西堂，思詩竟日不就，寤寐間忽見惠連，即成‘池塘生春草’。故嘗云：‘此語有神助，非我語也’。”故事的真實(shí)性如何暫且不論，這一聯(lián)詩的名聲，看來確是不小。但也有人提出：這二句實(shí)在很平常，沒有什么可夸耀的。究竟應(yīng)如何看待，頗可稍加分析。

看起來，這一聯(lián)詩（特別是前一句）確實(shí)很平常，毫無錘煉之功，所寫景色亦并無特別之處．但應(yīng)該注意到，它很好地表現(xiàn)了初春之特征及詩人當(dāng)時(shí)的心情。池塘周圍(尤其是向陽處)的草，因?yàn)榈贸厮虧櫍钟衅碌負(fù)踝『L(fēng)，故復(fù)蘇得早，生長得快，其青青之色也特別的鮮嫩，有欣欣向榮的生氣。但它委實(shí)太平常，一般人都注意不到。謝靈運(yùn)久病初起，這平時(shí)不太引人注意的景色突然觸動(dòng)了他，使之感受到春天萬物勃發(fā)的生機(jī)，于是很自然地得到這一清新之句。“園柳變鳴禽”，寫柳枝上已有剛剛遷徙來的鳥兒在鳴叫，這同樣是細(xì)微而不易察覺的變化。兩句詩表現(xiàn)了詩人敏銳的感覺，以及憂郁的心情在春的節(jié)律中發(fā)生的振蕩。再有，宋初詩壇，以謝靈運(yùn)其人為代表，有一種追求佳句的風(fēng)氣，而通常的佳句，都以反復(fù)雕琢、精于刻畫取勝。在這樣的風(fēng)氣中，此種自然生動(dòng)而富有韻味的詩句，更顯得特出。總之，放在特定的文學(xué)環(huán)境和具體的詩篇之中來看，“池塘生春草，園柳變鳴禽”的確不失為佳句，單獨(dú)抽出來加以評論，就沒有多少意義了。從全詩來看，寫到這里，情緒漸漸轉(zhuǎn)向開朗欣喜的暖色調(diào)。

第二層是全詩最精彩的部份。詩人在病榻上度過了一個(gè)冬天，現(xiàn)在已是初春時(shí)節(jié)了。他憑窗而坐，傾耳細(xì)聽遠(yuǎn)處波濤拍岸之聲；舉目遠(yuǎn)望群山起伏之影。而近處所見的景致則是：“池塘生春草，園柳變鳴禽。”詩人從冬去春回的眾多景象中選擇了一個(gè)細(xì)小而典型的鏡頭：不知不覺間樓外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了；小園垂柳叢中禽鳥鳴聲也已變換。正是從池塘小園的變化中，久病的詩人突然意識到，外面已是一派濃郁的春意。這里寫景，有聲有色，遠(yuǎn)近交錯(cuò)，充滿了蓬勃生氣。“池塘”二句為歷來詩論家交口贊賞。它的妙處就在于自然清新，不假繩削。

最后六句為第三層．開頭兩句由登樓觀春聯(lián)想到古代描寫春景的詩，借用典故表示自己的感慨，情緒又轉(zhuǎn)向感傷。“祁祁傷豳歌”的“豳歌”，指《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》一篇，詩中有“采蘩祁祁”等描寫春景之句。“傷豳歌”，按照《毛詩序》、《詩譜》等傳統(tǒng)的解釋，《七月》是周公在遭受流言、出居?xùn)|都以避讒害時(shí)作的，謝靈運(yùn)用此典故，帶有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”，指《楚辭·招隱士》一篇，其中有“春草生兮萋萋”之句。所謂“感楚吟”，是說有感于隱士的生活。這兩句回復(fù)到第一層的內(nèi)容，但并非單純的重復(fù)，而是表示要從困窘的處境中擺脫出來，決心走隱居的道路。接著“索居”、“離群”兩句，寫隱居生活令人難以接受的一面，意思是：離群索居的生活，使人容易感到歲月漫長，枯索無味，難以安心。這兩句從詩意上說，是指一般人的想法，并非說自己。但在潛在心理上，這種被否定的想法，也隱約透露了他自己的某種疑慮。謝靈運(yùn)出身華胄，為世人所重，且驕縱自負(fù)，與世隔絕的隱居生活對于他確非易事。但不管怎祥，他歸隱的決心已下。全詩結(jié)束兩句說：“持操豈獨(dú)古，無悶征在今！”“無悶”語出《周易·乾卦》，意謂大德之人，避世而無所煩憂。這兩句意思是：堅(jiān)持節(jié)操豈止古人能夠做到，《周易》所謂“遁世無悶”在今人身上同樣可以得到征驗(yàn)！這樣，詩的情緒便從進(jìn)退維谷的困境中解脫出來，以高亢的聲調(diào)收結(jié)全篇。也就在這大約半年之后，謝靈運(yùn)終于稱疾辭職，歸隱到始寧的祖居。

在這首詩中，詩人用各種方式來表達(dá)自己內(nèi)心的郁悶，或是比興，用虬和鴻的進(jìn)退得所來說明自己進(jìn)退失據(jù)；或是直抒胸臆，訴說獨(dú)居異鄉(xiāng)的孤苦；或是以景寫情，用生趣盎然的江南春景，來襯托詩人內(nèi)心的抑郁。

此詩以登池上樓為中心，抒發(fā)了種種復(fù)雜的情緒。這里有孤芳自賞的情調(diào)，政治失意的牢騷，進(jìn)退不得的苦悶，對政敵含而不露的怨憤，歸隱的志趣等等，雖然語言頗覺隱晦，卻是真實(shí)地表現(xiàn)了內(nèi)心活動(dòng)的過程。詩中寫景部分與抒情結(jié)合得相當(dāng)密切，并且成為詩中情緒變化的樞紐。對景物的描繪，也體現(xiàn)出詩人對自然的喜愛和敏感，而這正是他能夠開創(chuàng)山水詩一派的條件。只是，語言過于深?yuàn)W、句式缺少變化，因求對仗而造成某些重復(fù)，也是顯著的弱點(diǎn)。這些都有待于詩歌的發(fā)展來糾正。

第二篇：謝靈運(yùn)《登池上樓》賞析

登池上樓 南北朝·謝靈運(yùn)

【原文】

潛虬媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音。薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。進(jìn)德智所拙，退耕力不任。徇祿及窮海，臥疴對空林。衾枕昧節(jié)候，褰開暫窺臨。傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。初景革緒風(fēng)，新陽改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽。祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，離群難處心。持操豈獨(dú)古，無悶征在今。

【注釋】

池：謝靈運(yùn)做永嘉太守所居住的園池，在永嘉（今浙江省溫州市）附近，后人稱為“謝公池”。

潛虬：潛藏的龍，象征隱士。媚：適意，自我憐惜。幽姿：潛隱深淵的姿態(tài)。飛鴻：高飛的大雁，象征仕宦者。響遠(yuǎn)音：鳴聲嘹亮遠(yuǎn)揚(yáng)，形容鴻鳥高飛遠(yuǎn)翔，聲留長空，是最得意時(shí)。

薄：迫，近。霄：云霄，高空。云浮：指飛鴻。棲川：棲居于深淵。淵沉：指潛虬。

進(jìn)德：增進(jìn)道德，指仕途上的進(jìn)取。退耕：退隱耕作。

徇祿：追求俸祿，指做官（任永嘉太守）。窮海：邊遠(yuǎn)的海濱，指永嘉郡。空林：秋冬時(shí)樹木光禿，所以叫“空林”。

昧節(jié)候：分不清季節(jié)。褰開：揭開，這里指揭開帷幔，打開窗子。嶇嶔：高峻的山。

初景：初春的日光。景，同“影”。緒風(fēng)：余風(fēng)，指冬天殘余下來的寒風(fēng)。變鳴禽：叫的鳥兒換了種類。

祁祁：眾多的樣子。萋萋：春草茂盛的樣子。

索居：獨(dú)居。易永久：容易感到日子長久。離群：離開朋友和眾人。難處心：難以安心相處。

持操：堅(jiān)持節(jié)操。豈獨(dú)古：難道只有古人才行。【賞析】

謝靈運(yùn)在南朝宋少帝時(shí)，因與權(quán)臣爭權(quán)失敗，出為永嘉太守，任職約在永初三年（422年）

七、八月間至景平元年（423年）

七、八月間。這首詩當(dāng)作于景平元年初春，寫久病初起時(shí)登樓所見。

詩中先寫“徇祿”不得已和官場失意的牢騷，中間寫生意盎然的初春景色，最后抒寫意欲辭官隱居的心情。

全詩表現(xiàn)了官場失意后的一種感傷情緒，是謝靈運(yùn)詩的代表作。通篇運(yùn)用對偶句，但寫得較自然。而且意與境會，景色鮮明。

“池塘生春草，園柳變鳴禽”為歷來傳誦的名句，它用語平易，珠圓玉潤，自然渾成，清新可愛，恰切的表現(xiàn)了久病初起，登樓眺見一派生機(jī)勃勃的春天自然景色的喜悅心情。

“潛虬媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音。薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。進(jìn)德智所拙，退耕力不任”六句托物起興，著重表達(dá)了官場失意的情緒。“潛虬媚幽姿，飛鴻響遠(yuǎn)音”二句想象豐富，筆勢雄健；“薄霄愧云浮，棲川怍淵沉”二句抒寫由客觀景物引起的慚愧惆悵之情；“進(jìn)德智所拙，退耕力不任”二句透過“進(jìn)”與“退”的矛盾，表現(xiàn)了作者進(jìn)退失據(jù)，愧對物類的苦悶。“徇祿及窮海，臥疴對空林。衾枕昧節(jié)候，褰開暫窺臨。傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。初景革緒風(fēng)，新陽改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽”十句先對臥病之初的秋冬景象略作敘寫，后集中筆墨描寫初春風(fēng)和日麗、生氣蓬勃的景象。“祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，離群難處心。持操豈獨(dú)古，無悶征在今”六句抒寫作者意欲辭官歸隱的心情。詩人聯(lián)想到《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》和《楚辭·招隱士》，取其里邊的“歸”字的意思。“索居易永久，離群難處心。持操豈獨(dú)古，無悶征在今”最后四句直接說理，表示自己完全能夠做到遁世無悶。

全詩可分為三個(gè)層次。第一層寫他出任永嘉大守的矛盾心情，懊悔自己既不能像潛藏的虬那樣安然退隱，又不可能像高飛的鴻那樣聲震四方，建功立業(yè)。第二層寫他在病中臨窗遠(yuǎn)眺。第三層寫他的思?xì)w之情。

前八句為第一層，主要寫官場失意后的不滿與當(dāng)時(shí)矛盾的處境。魏晉南朝時(shí)代權(quán)力斗爭激烈，仕途**險(xiǎn)惡，因此士族文人既有進(jìn)取之志，又有企羨隱逸之心，而詩人所面臨的，卻是兩者俱無所得的困境。詩一開頭即由此下筆：“潛虬”一句喻深藏不露、孤高自賞的生活，“飛鴻”一句喻奮進(jìn)高飛、聲名動(dòng)世的境界；下面兩句說無論前者還是后者，自己都不能做到，深感慚傀。四句中，第三句緊接第二句，第四句遠(yuǎn)承第一句，詩意連貫而有變化。以上四句用形象的比喻寫出自己的困境，但為何會這樣，并未交代清楚，所以又有后四句把前四句加以落實(shí)。“進(jìn)德”謂進(jìn)取功業(yè)，施恩德于世人，與“飛鴻”一句相應(yīng)。——但雖有此志，卻是才智不及。這句實(shí)際的意思，是說自己耿直守正，乃至受人陷害。“退耕”謂退隱田園，以耕作自資，與“潛虬”一句相應(yīng)。——但徒懷此愿，卻是力所未能。以謝氏的富有，當(dāng)然談不上“退耕力不任”的問題。這句實(shí)際的意思，是說自己頗有退隱之心，只是為形勢所格，無法實(shí)現(xiàn)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)謝靈運(yùn)如果拒絕赴任，就是公開表示與當(dāng)權(quán)者對抗，極可能招致更大麻煩。下面進(jìn)一步寫自己于無奈中

來到這偏僻的海隅，入冬后久臥病床，所對唯有蕭索枯瑟之空林。全詩由虛入實(shí)，由遠(yuǎn)及近，氣氛漸漸降到最低點(diǎn)。

自“衾枕”以下八句為第二層，寫登樓所見滿目春色。“衾枕昧節(jié)候”緊承前一句”臥疴對空林”而來，寫臥病中不知不覺，已是冬去春來，同時(shí)自然而然引出下旬“褰開暫登臨”。“暫”謂短時(shí)間，有抱病強(qiáng)起之意。“傾耳”、“舉目”兩句，寫出詩人對自然風(fēng)光的極度喜愛。池塘水波輕拍，在傾耳細(xì)聽之際，令人慮澄意解；遠(yuǎn)山參差聳立，于放眼遙望之中，使人心曠神怡。眼前是一派景色：“初景”即新春的陽光，正在革除“緒風(fēng)”即殘冬的余風(fēng)，“新陽”即春代替了“故陰”即冬的統(tǒng)治。“初景”、“新陽”寫出總體的感受，是虛筆，下面“池塘”、“園柳”兩句，轉(zhuǎn)為近景的具體描繪。“池塘生春草，園柳變鳴禽”，是謝詩中最著名的詩句之一，曾引起很多人的贊賞，甚至引出一些帶有神秘性的傳說。鐘蠑《詩品》引《謝氏家錄》說：“康樂（謝靈運(yùn)襲爵康樂公）每對惠連（謝惠連，靈運(yùn)之從弟），輒得佳語。后在永嘉西堂，思詩竟日不就，寤寐間忽見惠連，即成‘池塘生春草’。故嘗云：‘此語有神助，非我語也’。”故事的真實(shí)性如何暫且不論，這一聯(lián)詩的名聲，看來確是不小。

看起來，這一聯(lián)詩（特別是前一句）很平常，毫無錘煉之功，所寫景色亦并無特別之處．但應(yīng)該注意到，它很好地表現(xiàn)了初春之特征及詩人當(dāng)時(shí)的心情。池塘周圍(尤其是向陽處)的草，因?yàn)榈贸厮虧櫍钟衅碌負(fù)踝『L(fēng)，故復(fù)蘇得早，生長得快，其青青之色也特別的鮮嫩，有欣欣向榮的生氣。但它委實(shí)太平常，一般人都注意不到。謝靈運(yùn)久病初起，這平時(shí)不太引人注意的景色突然觸動(dòng)了他，使之感受到春天萬物勃發(fā)的生機(jī)，于是很自然地得到這一清新之句。“園柳變鳴禽”，寫柳枝上已有剛剛遷徙來的鳥兒在鳴叫，這同樣是細(xì)微而不易察覺的變化。兩句詩表現(xiàn)了詩人敏銳的感覺，以及憂郁的心情在春的節(jié)律中發(fā)生的振蕩。再有，宋初詩壇，以謝靈運(yùn)其人為代表，有一種追求佳句的風(fēng)氣，而通常的佳句，都以反復(fù)雕琢、精于刻畫取勝。在這樣的風(fēng)氣中，此種自然生動(dòng)而富有韻味的詩句，更顯得特出。總之，放在特定的文學(xué)環(huán)境和具體的詩篇之中來看，“池塘生春草，園柳變鳴禽”的確不失為佳句，單獨(dú)抽出來加以評論，就沒有多少意義了。從全詩來看，寫到這里，情緒漸漸轉(zhuǎn)向開朗欣喜的暖色調(diào)。

第二層是全詩最精彩的部份。詩人在病榻上度過了一個(gè)冬天，現(xiàn)在已是初春時(shí)節(jié)了。他憑窗而坐，傾耳細(xì)聽遠(yuǎn)處波濤拍岸之聲；舉目遠(yuǎn)望群山起伏之影。而近處所見的景致則是：“池塘生春草，園柳變鳴禽。”詩人從冬去春回的眾多景象中選擇了一個(gè)細(xì)小而典型的鏡頭：不知不覺間樓外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了；小園垂柳叢中禽鳥鳴聲也已變換。正是從池塘小園的變化中，久病的詩人突然意識到，外面已是一派濃郁的春意。這里寫景，有聲有色，遠(yuǎn)近交錯(cuò)，充滿了蓬勃生氣。“池塘”二句為歷來詩論家交口贊賞。它的妙處就在于自然清新，不假繩削。

最后六句為第三層．開頭兩句由登樓觀春聯(lián)想到古代描寫春景的詩，借用典故表示自己的感慨，情緒又轉(zhuǎn)向感傷。“祁祁傷豳歌”的“豳歌”，指《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》一篇，詩中有“采蘩祁祁”等描寫春景之句。“傷豳歌”，按照《毛詩序》《詩譜》等傳統(tǒng)的解釋，《七月》是周公在遭受流言、出居?xùn)|都以避讒害時(shí)作的，謝靈運(yùn)用此典故，帶有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”，指《楚辭·招隱士》一篇，其中有“春草生兮萋萋”之句。所謂“感楚吟”，是說有感于隱士的生活。這兩句回復(fù)到第一層的內(nèi)容，但并非單純的重復(fù)，而是表示要從困窘的處境中擺脫出來，決心走隱居的道路。接著“索居”、“離群”兩句，寫隱居生活令人難以接受的一面，意思是：離群索居的生活，使人容易感到歲月漫長，枯索無味，難以安心。這兩句從詩意上說，是指一般人的想法，并非說自己。但在潛在心理上，這種被否定的想法，也隱約透露了他自己的某種疑慮。謝靈運(yùn)出身華胄，為世人所重，且驕縱自負(fù)，與世隔絕的隱居生活對于他確非易事。但不管怎祥，他歸隱的決心已下。全詩結(jié)束兩句說：“持操豈獨(dú)古，無悶征在今！”“無悶”語出《周易·乾卦》，意謂大德之人，避世而無所煩憂。這兩句意思是：堅(jiān)持節(jié)操豈止古人能夠做到，《周易》所謂“遁世無悶”在今人身上同樣可以得到征驗(yàn)！這樣，詩的情緒便從進(jìn)退維谷的困境中解脫出來，以高亢的聲調(diào)收結(jié)全篇。也就在這大約半年之后，謝靈運(yùn)終于稱疾辭職，歸隱到始寧的祖居。

在這首詩中，詩人用各種方式來表達(dá)自己內(nèi)心的郁悶，或是比興，用虬和鴻的進(jìn)退得所來說明自己進(jìn)退失據(jù)；或是直抒胸臆，訴說獨(dú)居異鄉(xiāng)的孤苦；或是以景寫情，用生趣盎然的江南春景，來襯托詩人內(nèi)心的抑郁。

此詩以登池上樓為中心，抒發(fā)了種種復(fù)雜的情緒。這里有孤芳自賞的情調(diào)，政治失意的牢騷，進(jìn)退不得的苦悶，對政敵含而不露的怨憤，歸隱的志趣等等，雖然語言頗覺隱晦，卻是真實(shí)地表現(xiàn)了內(nèi)心活動(dòng)的過程。詩中寫景部分與抒情結(jié)合得相當(dāng)密切，并且成為詩中情緒變化的樞紐。對景物的描繪，也體現(xiàn)出詩人對自然的喜愛和敏感，而這正是他能夠開創(chuàng)山水詩一派的條件。

第三篇：張說《幽州夜飲》原文注釋譯文及賞析

幽州夜飲 張說

涼風(fēng)吹夜雨，蕭瑟?jiǎng)雍帧?/p>

正有高堂宴，能忘遲暮心？

軍中宜劍舞，塞上重笳音。

不作邊城將，誰知恩遇深！

注釋

⑴幽州：古州名。轄今北京、河北一帶，治所在薊縣。

⑵高堂宴：在高大的廳堂舉辦宴會。

⑶遲暮心：因衰老引起凄涼暗淡的心情。

⑷劍舞：舞劍。

⑸笳：即胡笳，中國古代北方民族吹奏的一種樂器。

[6]邊城將：作者自指。時(shí)張說任幽州都督。

譯文

幽州地處北方，晚上涼風(fēng)吹起細(xì)雨綿綿，寒冷之氣襲來，使樹林蕭瑟。軍中的高堂之上，正在舉行宴會，使我暫時(shí)忘掉了自己的遲暮之心。軍中的娛樂是仗劍而舞，邊塞的音樂是胡笳的演奏聲。如果我不做這邊城的將領(lǐng)，怎么知道皇上對我恩遇之深呢。

鑒賞

據(jù)《新唐書·張說傳》：開元（唐玄宗年號，公元713?741年）初，張說為中書令，因與姚元崇不和，罷為相州刺史、河北道按察使，坐累徙岳州。后以右羽林將軍檢校幽州都督。都督府設(shè)在幽州范陽郡，即今河北薊縣。此就是他在幽州都督府所作。詩中描寫了邊城夜宴的情景，頗具凄婉悲壯之情，也委婉地流露出詩人對遣赴邊地的不滿。

全詩以“夜飲”二字為中心緊扣題目。開始二句描寫“夜飲”環(huán)境，渲染氣氛。“涼風(fēng)吹夜雨，蕭瑟?jiǎng)雍帧?正值秋深風(fēng)涼之時(shí)，在幽州邊城的夜晚，風(fēng)雨交加，吹動(dòng)樹林，只聽見一片凄涼動(dòng)人的蕭瑟之聲。這一切，形象地描繪出了邊地之夜的荒寒景象。第二句還暗用了宋玉《九辯》中的詩意：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰！”益發(fā)渲染了詩句中悲傷的色彩。在這樣的環(huán)境中，詩人悲愁的心緒，已經(jīng)見于言外。而這“夜飲”,就是為了要驅(qū)走這惡劣環(huán)境帶來的悲苦，宴會還沒有開始，從著力渲染、暗示中，已經(jīng)給“夜飲”罩上了一層愁苦的陰影。

第二聯(lián)緊接一、二句，進(jìn)入“夜飲”,抒發(fā)詩人的感嘆：“正有高堂宴，能忘遲暮心？”“正”字接轉(zhuǎn)巧妙，緊承首聯(lián)對環(huán)境的描寫，同時(shí)也自然地轉(zhuǎn)入到宴會。詩人說：正是在這風(fēng)雨寒冷的夜晚，我們在高敞的廳堂中擺開了夜飲的筵宴，但在這樣的環(huán)境中，我又豈能忘卻自己的衰老和內(nèi)心的悲傷呢？“能忘”句以問句出之，將詩人內(nèi)心的郁勃之氣曲折地表露了出來。這種遲暮衰老之感，在邊地竟是那樣強(qiáng)烈，揮之不去，即使是面對這樣的“夜飲”,也排遣不開。詩中化用了屈原《離騷》句意：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”將詩人心意表達(dá)得更加婉曲、深沉。第三聯(lián)，隨著宴會開始，并逐漸進(jìn)入高潮的時(shí)候，詩人的情緒也隨之興奮起來，詩情也有了亮色：“軍中宜劍舞，塞上重笳音。”在都督府的宴會之間，軍士們舞起劍來，那矯健剛勁的舞姿，慷慨雄偉的氣魄，令詩人為之感奮。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中項(xiàng)莊說：“軍中無以為樂，請以劍舞。”舞劍是為了助興，增加席間的歡樂氣氛。一個(gè)“宜”字，傳出詩人對劍舞的欣賞。但接著吹奏起胡笳時(shí)，那嗚嗚的聲音，使席間短暫的歡樂頓然消失，而充溢著一片悲涼的情調(diào)，詩人的心情也隨之沉重起來。塞上本來就多悲涼之意，與詩人的遠(yuǎn)戍之苦、遲暮之感，融合在一起，成為心靈上的沉重的負(fù)擔(dān)，詩情在稍稍有了亮色之后，又忽然黯淡起來。這一聯(lián)在豪壯中寓悲涼，在跌宕起伏中展現(xiàn)出詩人難以平息的滾滾思潮，直至引出最后一聯(lián)。

“不作邊城將，誰知恩遇深！”這十個(gè)字鏗鏘有聲，似乎將愁苦一掃而光，轉(zhuǎn)而感激皇上派遣的深恩，以在邊城作將為樂、為榮。實(shí)際上這最后一聯(lián)完全是由上面逼出來的憤激之語，他將對朝廷的滿腹牢騷，隱藏在這看似感激而實(shí)含怨望的十字之中，像河水決堤似地噴涌而出，表現(xiàn)了思想上的強(qiáng)烈憤慨和深沉的痛苦。清人姚范評論說：“托意深婉。”（《唐宋詩舉要》引）這一聯(lián)的確托意遙深、措語婉曲，可謂“得騷人之緒”,寄寓著詩人悲憤的感慨，它與首聯(lián)的悲苦的邊塞荒寒之景，恰成對照，相得益彰。全詩以景起，以情結(jié)，首尾照應(yīng)，耐人回味。

詩歌在語言上遒健質(zhì)樸，寫景之語，并無華麗之辭，與邊塞情調(diào)極為相稱。遣詞用字也十分精當(dāng)，例如“吹”、“動(dòng)”、“宜”、“重”這些字，看似一任自然，實(shí)際經(jīng)過認(rèn)真錘煉，用得恰到好處，對寫景、抒情起了很好的作用。

第四篇：《世說新語》原文賞析及譯文

孫子荊以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子喪，時(shí)名士無不至者。子荊后來臨尸慟哭賓客莫不垂涕。哭畢，向床曰：“卿常好我作驢鳴，今我為卿作。”體似真聲，賓客皆笑。孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死！（選自《世說新語》）

9、解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）

⑴、少所推服．（）

⑵、時(shí)．名士無不至者（）

⑶、莫．不垂涕（）

⑷、使．君輩存（）

10、給文中劃線句劃分停頓。（2分）

子荊后來臨尸慟哭賓客莫不垂涕。

11、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(6分)

⑴、孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死！

⑵、因慟絕良久。月余亦卒。

12、王子猷和孫子荊悼念亡者的方式分別是什么？你如何理解他們獨(dú)特的悼念方式？（5分）

參考答案

9、⑴、佩服⑵、當(dāng)時(shí)．．⑶、沒有誰⑷、讓．

10、子荊后來／臨尸慟哭／賓客莫不垂涕。

11、⑴、孫子荊抬起頭說：“讓你們這類人活著，卻讓這個(gè)人死了！”

⑵、于是痛哭了很久，幾乎要昏過去了。過了一個(gè)多月，（子猷）也死了。

12、子猷的悼念方式是彈琴，孫子荊的悼念方式是學(xué)驢叫。

子猷與子敬有著深刻的手足之情，子敬“素好琴”，子猷奔喪時(shí)撫琴即像撫人，以此來表達(dá)自己的哀思；王武子生前喜歡聽孫子荊學(xué)驢叫，孫子荊以驢鳴代替悲歌，表達(dá)喪友之痛。

參考譯文

孫子荊（孫楚 西晉詩人）仗著自己有才華，很少有他看得起的人，唯獨(dú)敬重王武子（王濟(jì)）。王武子去世后，名士們都來吊唁。孫子荊后到，面對尸體痛哭，客人們也受感染跟著流淚。孫子荊哭罷，對著靈床說：“你一直喜歡我學(xué)驢叫，今天我學(xué)給你聽。”他叫的聲音和真的一樣，客人們都笑了。孫子荊抬起頭來說道：“讓你們這些人活著，卻讓這樣的人死了！”

二

【甲】王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣。”語時(shí)了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。

子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因慟絕良久。月余亦卒。

【乙】孫子荊以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子喪，時(shí)名士無不至者。子荊后來，臨尸慟哭，賓客莫不垂涕。哭畢，向靈床曰①：“卿常好我作驢鳴，今我為卿作。”體似真聲，賓客皆笑。孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死！”

【注釋】①靈床：停放尸體的床鋪。

7．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。(4分)

（1）因慟絕良久，月余亦卒。

（2）孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死！”

8．有同學(xué)認(rèn)為文章開頭寫子猷先“了不悲”“都不哭”，后來又寫他“慟絕良久”，這是自相矛盾的說法。對此，你是如何看待的？請說說你的理解。（2分）

9．王子猷和孫子荊悼念亡者的方式分別是什么？你如何理解他們獨(dú)特的悼念方式？(4分)

參考答案

7．（1）于是痛哭了很久，幾乎要昏死過去。過了一個(gè)多月，（子猷）也去世了。

（2）孫子荊抬起頭來說道：“讓你們這些人活著，卻讓王武子這樣的人死了！”

8．不矛盾。子猷和子敬有著深厚的手足之情，兩人都患了重病。子猷聽不到子敬的病況，猜測他已死，心里非常難過，“了不悲”“都不哭”是勉強(qiáng)抑制住自己悲痛的結(jié)果，而并不是不悲痛。等到面對人琴俱忘，就再也抑制不住自己的悲傷了，悲痛之情噴薄而出，所以“慟絕良久”。

9．子猷的悼念方法是彈琴，孫楚的悼念方法是學(xué)驢叫。

示例：子猷與子敬有著深厚的手足之情，子敬“素好琴”，子猷奔喪時(shí)撫琴即像撫人，以此來表達(dá)自己的哀思；王武子生前常好驢鳴，驢叫就是孫楚和王武子之間的弦歌雅音，類同于伯牙與鐘子期之間的一曲高山流水，以驢鳴代替悲歌，表達(dá)失侶喪友之痛。

第五篇：鷓鴣天原文譯文及賞析

鷓鴣天

病酒懨懨與睡宜，①珠簾羅幕卷銀泥。②風(fēng)來綠樹花含笑，恨入西樓月斂眉。

驚瘦盡，怨歸遲。休將桐葉更題詩。③不知橋下無情水，流到天涯是幾時(shí)。④

【注釋】

①病酒懨懨與睡宜：指酒后精神不振，適宜睡覺。懨懨，形容氣息微弱，精神不振的樣子。

②銀泥：簾上的銀制飾物。

③桐葉更題詩：（唐）范攄《云溪友議》記載：唐宣宗時(shí)，盧渥赴京應(yīng)舉，偶臨御溝，拾得紅葉，葉上題詩云：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。”后宣宗放出部分宮女，盧得一宮女，即題詩者。

④不知橋下無情水，流到天涯是幾時(shí)：意為不要在桐葉上題詩了，因?yàn)椴恢螘r(shí)它才能被橋下流水帶給遠(yuǎn)方的情人。

【參考譯文】

酒后疲倦想入眠，眼前仿佛羅幕晃動(dòng)珠簾半卷。心中的郁悶白日尚可排解，看那風(fēng)吹樹綠花帶笑顏。憂恨思念最難忍的就是夜晚，上西樓瞧那月亮也像將眉愁彎。

自己憔悴消瘦得令人驚嘆，心上人遲遲不歸更讓我滿腹幽怨。再不敢在那桐葉上題詩與君相傳，誰知那橋下無情的河水，何年何月才能流淌到天涯——你的身邊。

【賞析】

這首閨怨詞寫的是思婦對離人愛恨交加的復(fù)雜感情。上片通過寫景表現(xiàn)對離人的怨恨。“花含笑”、“月斂眉”云云，是將人的感情與無知的花月作對比，以表現(xiàn)怨情。下片用唐代桐葉題詩之典，以見遠(yuǎn)離久別相見之難。末二句“不知橋下無情水，流到天涯是幾時(shí)”，表現(xiàn)了思婦急于與離人通信息的愿望，實(shí)際上是流露出她對對方且怨且愛，而愛始終占上風(fēng)的心理狀態(tài)。