第一篇：教育教學(xué)論壇演講稿

我有三個自私的想法：

第一個想法是不想太累了自己。我不愿意被看作是一個工作狂。一個人活著，工作不應(yīng)該成為目的，我不愿意為工作獻身，更何況我也只不過是個普通人，理應(yīng)努力工作，但世界一定不是靠我去拯救的，獻身了也未必給人類帶來什么了不起的進步。當(dāng)時校長中流傳著一句話叫校長“當(dāng)不好、不好當(dāng)、不當(dāng)好”，是說在社會轉(zhuǎn)型期校長角色的艱難處境。于是第一個自私的想法就是讓我輕松些，我不想告別美好的生活。

第二個自私的想法是讓我自由。上海師范大學(xué)中文系的一段學(xué)習(xí)生涯，讓我知道，人除了活在世俗世界之外，還有心靈的和精神的世界，在這三個世界里，人獲得自由，才有幸福。我必須更大程度上尊重我的意愿，我選擇，我行動，我承擔(dān)，這樣才是我的幸福。

第三個自私的想法是我不愿意離任后被人罵。我是20XX年8月被任命為上海市**學(xué)校校長的，那年我32歲，我猜想，我不可能在這所學(xué)校里呆一輩子，我不是神仙圣人，在我任期內(nèi)總會犯錯誤，在任上的時候人們不敢說什么，離任了就不一定。我有尊嚴(yán)，我愛惜自己的每一根羽毛，不愿被人說。

這三個自私的想法使我有了個念頭，校長能不能被替代呢？假如校長可以被替代，我的工作就輕松了，也就可以干更多自己想干的事了，也就不怕任期滿了被人說三道四了，要罵去罵替代物吧，和我鄭杰無關(guān)。校長領(lǐng)導(dǎo)一所學(xué)校靠什么？除了所授予的行政權(quán)力之外，校長主要依靠“法”、“理”、“情”這三件寶物，“法”就是規(guī)章制度，“理”就是學(xué)術(shù)與科研，“情”就是道德與情感。這三件寶合起來就是“依法治校”、“科研興校”、“以德立校”。

第二篇：教育論壇演講稿

教育論壇演講稿

我有三個自私的想法：

第一個想法是不想太累了自己。我不愿意被看作是一個工作狂。一個人活著，工作不應(yīng)該成為目的，我不愿意為工作獻身，更何況我也只不過是個普通人，理應(yīng)努力工作，但世界一定不是靠我去拯救的，獻身了也未必給人類帶來什么了不起的進步。當(dāng)時校長中流傳著一句話叫校長“當(dāng)不好、不好當(dāng)、不當(dāng)好”，是說在社會轉(zhuǎn)型期校長角色的艱難處境。于是第一個自私的想法就是讓我輕松些，我不想告別美好的生活。

第二個自私的想法是讓我自由。上海師范大學(xué)中文系的一段學(xué)習(xí)生涯，讓我知道，人除了活在世俗世界之外，還有心靈的和精神的世界，在這三個世界里，人獲得自由，才有幸福。我必須更大程度上尊重我的意愿，我選擇，我行動，我承擔(dān)，這樣才是我的幸福。

第三個自私的想法是我不愿意離任后被人罵。我是2000年8月被任命為上海市**學(xué)校校長的，那年我32歲，我猜想，我不可能在這所學(xué)校里呆一輩子，我不是神仙圣人，在我任期內(nèi)總會犯錯誤，在任上的時候人們不敢說什么，離任了就不一定。我有尊嚴(yán)，我愛惜自己的每一根羽毛，不愿被人說。

這三個自私的想法使我有了個念頭，校長能不能被替代呢？假如校長可以被替代，我的工作就輕松了，也就可以干更多自己想干的事了，也就不怕任期滿了被人說三道四了，要罵去罵替代物吧，和我鄭杰無關(guān)。校長領(lǐng)導(dǎo)一所學(xué)校靠什么？除了所授予的行政權(quán)力之外，校長主要依靠“法”、“理”、“情”這三件寶物，“法”就是規(guī)章制度，“理”就是學(xué)術(shù)與科研，“情”就是道德與情感。這三件寶合起來就是“依法治校”、“科研興校”、“以德立校”。

我認(rèn)為，這三件都是校長必備的寶物，缺一不可，一個萬能神圣的校長大概可以把三件寶物占全了，但作為普通人，如果只能從中選一件的話，我選第一件“依法治校”，因為這三件寶物一件不如一件珍貴，在我這個自私的人看來，讓我輕松、自在和不被人罵的寶物才值錢；說得冠冕堂皇些，讓一所學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的才是寶物呢！讓我們估且做一番比較：

首先，最不值錢的是校長靠自己的德性與感情領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，如果他僅靠這些能領(lǐng)導(dǎo)好學(xué)校，說明他是道德上的完人，而且他的情感絕不分對象絕不有偏見，在厚薄上也不會有大的起伏。但不幸的是，我不是德性上的完人，我這個年齡情緒上也變化得偏見得厲害，我擔(dān)心，如果一個好校長就是一所好學(xué)校的話，我?guī)Р怀鲆凰脤W(xué)校了。如果要我每天因為校長而把自己滿是污垢的小尾巴藏起來去扮演個圣人，我覺得累得慌，何況中文系教我求真，沒讓我“死于廟堂”。

其二不值錢的要數(shù)“理”這件寶了，科研興校，確實有一些學(xué)校因為科研興了學(xué)校，但我也見多了下述現(xiàn)象：

一、校長作為某課題負(fù)責(zé)人，搞起了學(xué)術(shù)霸權(quán)，全校人人參與搞“某某教育”，我是校長，你是教師，我有權(quán)搞這“某某教育”，你就沒權(quán)搞那“某某某教育”，到頭來，校長領(lǐng)銜的這個課題成功了，萬馬齊暗的局面發(fā)生了。

二、花錢可以買科研，請些專家來做刀筆吏，裝點著門面里外光鮮，將科研當(dāng)個產(chǎn)業(yè)了也來個產(chǎn)教結(jié)合，這所謂學(xué)術(shù)腐敗。

三、我們也許有全世界最多的教育科研項目，而且鮮見宣布失敗的教育改革或?qū)嶒灧桨福墒歉亩桓锏木佣啵浇裉欤B減負(fù)還減不下來，不知道我們到底是需要更多的科研還是更少些呢？這個活我也干不了，索性不抱科研這件寶吧，職稱職級評定我也不要了，這樣清靜。

然后，我選了“法”這件寶，而且改了一下，不叫“依法治校”，叫“法治校”，依法治校的主語是校長，我還是沒有被替代，法治校更徹底些，“法”替代校長了。我認(rèn)為在今天這樣一個時代，要完成教育從“前現(xiàn)代”轉(zhuǎn)向“現(xiàn)代”，我們不僅要運用哲學(xué)家思維、教育家思維、道德家思維來構(gòu)想新的教育，而且還要運用經(jīng)濟學(xué)家思維和法學(xué)家思維來建設(shè)新的學(xué)校。經(jīng)濟學(xué)家關(guān)注成本、收益、需求、資源配置等問題，法學(xué)家關(guān)注正義、權(quán)力、權(quán)利與義務(wù)等問題，而經(jīng)濟學(xué)家和法學(xué)家共同關(guān)心的問題是制度與制度供給，即什么樣的制度是有效率的而且是公正的。一套高效而公正的學(xué)校管理制度是校長的首要替代物。

在**學(xué)校，我們建立了全面教育服務(wù)質(zhì)量管理制度、“權(quán)力、財富、榮耀和工作崗位”等資源的配置機制、維護教師和學(xué)生普遍的和特殊權(quán)利的制度，不僅將學(xué)校從一所三校合并的薄弱學(xué)校帶到本區(qū)域內(nèi)的一所以優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)而知名的品牌學(xué)校，而且在未來若干年內(nèi)，而且似圖通過持續(xù)的制度安排和改進，提高學(xué)校師生的生命質(zhì)量，并促進學(xué)校由一個組織機構(gòu)向“負(fù)責(zé)、多元、協(xié)力”的學(xué)習(xí)共同體轉(zhuǎn)化。

這四年來，我越來越相信一套好的制度就有一所好的學(xué)校。在這套好的制度下，校長被替代了。

但是，校長其實無法真正被替代，歷史經(jīng)驗告訴我們，好的制度也不是萬能的，美國的著名法官漢德說過這樣一段話：

我常常懷疑，我常常懷疑我們是否把自由和希望太多地寄托在法律、法院和憲法上。請相信我，這是一個不能實現(xiàn)的希望，一個虛妄的希望。自由生長在我們每個男男女女的心中。如果它在我們心中死去的話，那么沒有法律能夠拯救它，沒有憲法能夠拯救它，沒有法院能夠拯救它。

發(fā)揮好作用的好制度必須有文化認(rèn)同。校長雖然表面上被替代，顯得輕松悠閑和自在，但校長應(yīng)努力成為學(xué)校文化領(lǐng)導(dǎo)者，站在更高的點上去領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校做出深刻有為的而不是浮表的功利性的變革，并賦予學(xué)校更豐富而堅實的價值結(jié)構(gòu)。

當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我可以被替代的同時，我又無法真正被替代；而我最終被替代時，我完全可以被替代。是因為，一所學(xué)校有可靠的管理制度作為堅實的土地，有共同的夢想和價值理念成為一片天空，校長可不可以被替代只是一個落伍的過于沉重的話題了，教師和學(xué)生關(guān)注于學(xué)習(xí)，享受著因共同學(xué)習(xí)而帶來的滿足感。

至于校長，誰在乎呢？

第三篇：教育教學(xué)論壇

《教育教學(xué)論壇》雜志系省級教育類專業(yè)學(xué)術(shù)期刊，經(jīng)國家新聞出版總署批準(zhǔn)，由河北出版集團主管，河北教育出版社主辦，本雜志為旬刊（上旬、中旬、下旬）。

國內(nèi)統(tǒng)一連續(xù)出版刊號：CN13-1399/G4，國際標(biāo)準(zhǔn)刊號：ISSN 1674-9324，郵發(fā)代號：18-219。

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征文對象：幼兒園、小學(xué)、初中、高中、職中、中技、中專、大學(xué)各級各類學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和各科老師，大學(xué)專本科生、碩博士生，以及各類教育文化工作者。

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第四篇：教育教學(xué)論壇

教育教學(xué)論壇

古今中外的教育家大家已經(jīng)談的很多了，在這里我給老師們帶來一個故事。蘇格拉底帶著他的學(xué)生漫游天南海北，增長自己的見識。通過游歷，學(xué)生們看到了很多自己以往未曾見識到的東西，增廣了見聞，現(xiàn)在他們各個都是滿腹經(jīng)綸。一天，蘇格拉底他們到了一片曠野，大家在草地坐了下來，蘇格拉底對弟子們說：“現(xiàn)在你們已經(jīng)學(xué)到了很多東西了，而且你們都已是飽學(xué)之士。馬上你們就可以從我這里畢業(yè)了，作為你們的最后一次考試，我問你們一個問題。”蘇格拉底問他們：“現(xiàn)在我們坐的是什么地方？”

學(xué)生們回答道：“曠野。”

蘇格拉底又問：“這里長了什么？”

學(xué)生們答曰：“草。”

蘇格拉底說：“是的，這里長滿了草，那我要問你們一個問題，讓你們想辦法，你們會如何除掉這些雜草？”

學(xué)生們對于這個問題很詫異，因為他們學(xué)的是哲學(xué)，而這個問題應(yīng)該是那些農(nóng)民就可以解決的吧，這個問題實在是大大出于他們的意料，一直探討人生奧秘的老師最后一次的考試竟如此簡單。

一名學(xué)生搶先開口：“這個問題很好解決，只要用手拔掉即可。”

另一個學(xué)生答道：“用鐮刀割掉，那樣會省力些。”

第三個學(xué)生回答得更為干脆：“用火燒更徹底。”

蘇格拉底站了起來，說：“那好，現(xiàn)在你們就按各人自己的方法除一片雜草。我們明年再來這里，看看誰的答案更好。”

一年后，但個學(xué)生都來了，在他們除草的地方已不再是雜草叢生，不過還是參差不齊的長著一些小草在風(fēng)中搖擺，而另有一塊地方，不是他們除草的區(qū)域，那里沒有雜草，反而旺盛地長著綠油油的麥苗，在那塊區(qū)域的正前方擺放著厚厚的一摞書，他們湊上去看，那是他們老師的著作，在這摞書的上面還壓著一張紙條，上面寫著：“要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。”

是啊，“要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。” 聯(lián)系我們學(xué)校的德育教育，在塑造孩子心靈的過程中不就是不斷的除掉孩子心靈中的雜草，種上美好莊稼的過程嗎？我們要從孩子入學(xué)第一天抓起，不斷發(fā)現(xiàn)孩子身上的缺點，心靈深處的污垢，及時清理，用文明的語言，行為教化他們，讓孩子的心靈變得更純潔，行為更高尚，語言更文明。

第五篇：《教育教學(xué)論壇》征文啟示

《教育教學(xué)論壇》雜志征集論文啟事

《教育教學(xué)論壇》雜志系教育類專業(yè)學(xué)術(shù)期刊，由國家新聞出版總署批準(zhǔn)，河北出版集團主管，河北教育出版社主辦，本雜志為旬刊（上旬、中旬、下旬）。國內(nèi)統(tǒng)一連續(xù)出版物號：CN 13-1399/G4，國際刊號：ISSN1674-9324，郵發(fā)代號：18-219。

本刊以各級各類學(xué)校各學(xué)科教學(xué)為特色，著重反映廣大教師在教書育人過程中體現(xiàn)的新理念、新觀點、新體會和新經(jīng)驗，探索各科教學(xué)中的新思路、新方法、新特點，為各科老師提供一個發(fā)表文章與展示成果的平臺，為全國教育界進行學(xué)術(shù)交流、切磋教學(xué)經(jīng)驗和大學(xué)專本科生、碩博士生發(fā)表論文提供園地。

欄目開設(shè)：

前沿視界、特別關(guān)注、課題研究、話說教材、教海探新、民主教學(xué)、快樂教學(xué)、教法研究、學(xué)法指導(dǎo)、測試評價、精品課例、課例點評、實驗平臺、專題研討、信息技術(shù)、學(xué)校管理、班級管理等。

征文對象：

幼兒園、小學(xué)、初中、高中、職中、中技、中專、大學(xué)各級各類學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和各科老師，大學(xué)專本科生、碩博士生，以及各類教育文化工作者。

征文內(nèi)容：

1．上述各級各類學(xué)校的各學(xué)科老師有關(guān)教材研究、學(xué)科教學(xué)等各方面的文章。

2．上述各級各類學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、班主任有關(guān)學(xué)校管理、班級管理方面的文章。

3.大學(xué)專本科生、碩博士生的學(xué)術(shù)論文。

征文要求：

1．文章要求選題新穎、內(nèi)容健康、觀點鮮明、資料真實，具有較強的說服力和實用性。

2．文章要求：來文請在題目下寫明作者的姓名、單位（省 市 縣 學(xué)校）、郵編；正文前面要有“摘要”（一般在100字以內(nèi)）和“關(guān)鍵詞”（3 ~ 5個）。文中如有引用參考文獻的內(nèi)容，應(yīng)在文末設(shè)“參考文獻”項，按照引用的先后順序標(biāo)注出引用參考文獻的作者姓名、引用文題名、出版單位或刊物名。

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