第一篇：三國志·魏書十三節選原文及譯文解析

華歆字子魚，平原高唐人也。議論持平，終不毀傷人。同郡陶丘洪亦知名，自以明見過歆。時王芬與豪杰謀廢靈帝。芬陰呼歆、洪共定計，洪欲行，歆止之曰夫廢立大事伊霍之所難芬性疏而不武此必無成而禍將及族子其無往洪從歆言而止。后芬果敗，洪乃服。舉孝廉，除郎中，病，去官。靈帝崩，何進輔政，征河南鄭泰、潁川荀攸及歆等。歆到，為尚書郎。董卓遷天子長安，歆求出為下邽令，病不行，連從藍田至南陽。時袁術在穰，留歆。歆說術使進軍討卓，術不能用。歆欲棄去，會天子使太傅馬日磾安集關東，日磾辟歆為掾。東至徐州，詔即拜歆豫章太守，以為政清靜不煩，吏民感而愛之。孫策略地江東，歆知策善用兵，乃幅巾奉迎。策以其長者，待以上賓之禮。后策死。太祖在官渡，表天子征歆。孫權欲不遣，歆謂權曰：“將軍奉王命，始交好曹公，分義未固，使仆得為將軍效心，豈不有益乎？今空留仆，是為養無用之物，非將軍之良計也。”權悅，乃遣歆。賓客舊人送之者千余人，贈遺數百金。歆皆無所拒，密各題識，至臨去，悉聚諸物，謂諸賓客曰：“本無拒諸君之心，而所受遂多。念單車遠行，將以懷璧為罪，愿賓客為之計。”眾乃各留所贈，而服其德。

歆素清貧，祿賜以振施親戚故人，家無擔石之儲。公卿嘗并賜沒入生口，唯歆出而嫁之。帝嘆息，下詔曰：“司徒，國之俊老，所與和陰陽理庶事也。今大官重膳，而司徒蔬食，甚無謂也。”三府議：“舉孝廉，本以德行，不復限以試經。”歆以為：“喪亂以來，六籍墮廢，當務存立，以崇王道。夫制法者，所以經盛衰。今聽孝廉不以經試，恐學業遂從此而廢。若有秀異，可特征用。患于無其人，何患不得哉？”帝從其言。

太和五年，歆薨，謚曰敬侯。

（節選自《三國志·魏書十三》，有刪節）

4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A．歆止之曰／夫廢立大事／伊霍之所難／芬性疏而不武此／必無成／而禍將及族／子其無往／

B．歆止／之曰／夫廢立大事／伊霍之所難／芬性疏而不武此／必無成／而禍將及族子／其無往／

C．歆止之曰／夫廢立大事／伊霍之所難／芬性疏而不武／此必無成／而禍將及族／子其無往／

D．歆止／之曰／夫廢立大事／伊霍之所難／芬性疏而不武／此必無成／而禍將及族子／其無往／

5．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A．孝廉，漢代選舉官吏的兩種科目。孝，孝悌之人；廉，清廉之士。后來合稱孝廉，即察舉孝子廉吏。范曄《張衡傳》“永元中，舉孝廉不行”，說的是張衡被推舉后，沒有應薦。

B．崩，本義是山倒塌，古代把天子的死看得很重，常用山塌下來比喻，從周代開始帝王死稱“崩”。《禮記·曲禮下》：“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”

C．表，古代向帝王上書言事的一種文體。給皇帝的書信、奏章。如諸葛亮《出師表》中的“今當遠離，臨表涕零”。也作上表推薦，如本文的“表天子征歆”。

D．《三國志》，兩晉史學家陳壽所著，記載中國三國時代的斷代史，與司馬遷的《史記》、范曄的《漢書》、班固的《后漢書》并稱“前四史”。

6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．華歆論人議事有遠見。王芬邀約他和同郡知名人士陶丘洪參與廢除皇帝一事，華歆不僅沒有參加，還阻止陶丘洪參與。后來廢除皇帝一事果如他所料。

B．華歆擇木而棲。他勸說袁術進軍討伐董卓，袁術不聽，華歆當即離去投靠孫策。以幅巾束發前往迎奉，得到孫策的禮待。

C．華歆清正廉潔。任豫章太守，處理政事清靜不煩擾，受到官民的感激愛戴。進京赴任，面對贈送的錢物，巧妙謝絕，贏得眾人欽佩。

D．華歆一向清貧自守。俸祿賞賜用來救濟親戚故舊，家里沒有多余的儲藏。曹丕為此嘆息不已，并下詔書表彰他。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）念單車遠行，將以懷璧為罪，愿賓客為之計。（5分）

（2）若有秀異，可特征用。患于無其人，何患不得哉？（5分）

參考答案

4．（3分）C

5．（3分）D 【解析】范曄的《后漢書》、班固的《漢書》。

6．（3分）B 【解析】“袁術不聽，華歆當即離去投靠孫策”錯，原文意為袁術不聽，華歆想要離去。恰逢馬日磾征辟為掾，才離開。

7．（10分）翻譯：

（1）（5分）考慮到我獨自遠行，將因懷藏美玉而獲罪（成為被殺的理由），希望各位賓客替我考慮。（“單車”1分，“懷璧”1分，“愿”1分，句意2分）

（2）（5分）如果有特異優秀的人才，可以特別征召使用。擔憂的是沒有那些人才，哪里擔憂有人才而不能得到呢？（“秀異”1分，“特征”1分，“何患不得哉”句式1分，句意2分）

參考譯文

華歆字子魚，平原郡高唐縣人。議事論人公正持平，始終也不毀謗傷人。同郡人陶丘洪也是個知名人士，自認為見解明智超過華歆。當時王芬與一些豪杰人物謀劃廢掉漢靈帝。王芬暗中呼喊華歆、陶丘洪共同商定計策，陶丘洪想要前去，華歆勸阻他說：“廢立皇帝是一件大事，連伊尹、霍光都感到為難。王芬性格疏忽又沒有勇氣，這次必定不能成功，災禍將要涉及族人，你還是不要去！”陶丘洪聽從了華歆的話沒有去。后來王芬果然失敗，陶丘洪這才服氣。華歆被舉薦孝廉，任命為郎中，患病，辭官。漢靈帝去世后，何進輔政，征召河南人鄭泰、潁川人荀攸和華歆等人。華歆到達后，任尚書郎。董卓把天子遷到長安，華歆請求出京任下邽縣令，因病不能成行，于是從藍田到了南陽。這時袁術在穰城，留下了華歆。華歆勸說袁術讓他進軍討伐董卓，袁術沒有采用他的建議。華歆想要離去適逢天子派太傅馬日磾安定關東，馬日磾征召華歆為屬官。華歆向東到了徐州，朝廷下詔，任命他為豫章太守，因在處理政事上清靜而不煩擾，受到官吏民眾的感激愛戴。孫策攻占江東，華歆知道孫策善于用兵，就以幅巾束發前往迎奉。孫策知道華歆有德有才，用對尊貴客人的禮節接待他。后來孫策死了。太祖正在官渡，上表向天子推薦，征召華歆。孫權不想讓他走，華歆對孫權說：“將軍您奉帝王之命，才與曹公交好，情義尚未鞏固，假使我得以為將軍報效忠心，豈不是有益嗎？現在白白留下我，這是養了個沒用之人，這不是將軍的好主意。”孫權高興了，于是送華歆入京。為華歆送行的賓客舊友有一千多人，贈送銀兩數百。華歆都沒有拒絕，秘密地各自寫好標記，到了臨走時，把各種禮物都聚在一起，對眾賓客說：“我本來沒有拒絕各位的心意，但所接受的終究太多。考慮到我獨自遠行，將因懷藏美玉而獲罪（成為被殺的理由），希望各位賓客替我考慮。”眾人于是各自收回了自己的贈品，對華歆的德行表示佩服。

華歆一向以清貧自守，俸祿賞賜都用來救濟，送給親戚故舊，家里沒有一擔米的儲藏。朝中大臣曾經一起被賞賜了罰沒為奴的女子，而只有華歆把她們放出嫁人。曹丕為此嘆息不已，并下詔書說：“華司徒是國家優秀的長者，他的行為符合天地之道，深得民眾之心呀。今天大官們都有豐盛佳肴，只有他是簡單的蔬菜佐飯，并且很不計較。”三府建議：“舉薦孝廉，本來應以德行為標準，不再用考試經書來限制。”華歆認為：“天下**以來，六經毀壞衰敗，應當務必給以保存扶持，以發揚王道。制定法令，是用來治理衰落的事業的。現在聽任舉孝廉不用經過經學考試，恐怕經學事業就要從此廢棄。如果有特異優秀的人才，可以特別征召使用。擔憂的是沒有那些人才，哪里擔憂有人才而不能得到呢？”文帝聽從了他的建議。

太和五年，華歆逝世，謚號是敬侯。

第二篇：《三國志魏書桓階傳》原文及譯文解析

桓階字伯緒，長沙臨湘人也。太守孫堅舉階孝廉，除尚書郎。父喪還鄉里。會堅擊劉表戰死，階冒難詣表乞堅喪，表義而與之。后太祖與袁紹相拒于官渡，袁舉州以應紹。階說其太守張羨曰：“夫舉事而不本于義，未有不敗者也。故齊桓率諸侯以尊周，晉文逐叔帶以納王。今表氏反此，而劉牧應之，取禍之道也。明府必欲立功明義。全福遠禍，不宜與之同也。”羨曰：“然則何向而可?”階曰：“曹公雖弱，仗義而起，救朝廷之危，奉王命而討有罪，孰敢不服?今若舉四郡保三江以待其來，而為之內應，不亦可乎!”羨曰：“善。”太祖定荊州，聞其為張羨謀也，異之，辟為丞相掾，遷趙郡太守。魏國初建，為虎賁中郎將侍中。時太子未定，而臨葘侯植有寵。階數陳文帝德優齒長，宜為儲副，公規密誄，前后懇至。

魏書稱階諫曰：“今太子仁冠群子名昭海內仁圣達節天下莫不聞而大王甫以植而問臣臣誠惑之于是太祖知階篤于守正深益重焉又毛玠、徐奕以剛蹇少黨，而為西曾掾丁儀所不善，儀屢言其短，賴階左右以自全保。曹仁為關羽所圍，太祖遣徐晃救之，不解。太祖欲自南征，以問群下。群下皆謂：“王不亟行，今敗矣。”階獨曰：“大王以仁等為足以料事勢不也?”曰：“能。”“大王恐二人遺力邪?”曰：“不。”“然則何為自往?”曰：“吾恐虜眾多，而晃等勢不便耳。”階曰：“今仁等處重圍之中而守死無貳者．誠以大王遠為之勢也。夫居萬死之地，必有死爭之心。內懷死爭，外有強救，大王案六軍以示馀力，何憂于敗而欲自往?”太祖善其言，駐軍于摩陂。賊遂退。文帝踐阼，遷尚書令，封高鄉亭侯，加侍中。階疾病，帝自臨省。后階疾篤，遣使者即拜太常，薨，帝為之流涕，謚曰貞侯。子嘉嗣。

(節選自《三國志·魏書·桓階傳》)

4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

A．今太子仁冠群子／名昭海內／仁圣達節／天下莫不聞／而大王甫以植而問臣／臣誠惑之／于是太祖知階篤于守正／深益重焉／

B．今太子仁冠群子／名昭海內／仁圣達節／天下莫不聞／而大王甫以植而問臣／臣誠惑之／于是太祖知階／篤于守正／深益重焉／

C．今太子仁冠群子／名昭海內／仁圣達節天下／莫不聞／而大王甫以植而問臣／臣誠惑之／于是太祖知階／篤于守正深／益重焉／

D．今太子仁冠群子／名昭海內／仁圣達節天下／莫不聞／而大王甫以植而問臣／臣誠惑之／于是太祖知階篤于守正深／益重焉／

5．下列對文中加點詞語的相關內容解說，不正確的一項是(3分)

A．孝廉，漢代選舉官員的科目，推舉孝悌之人和廉潔正直之士。《陳情表》作者李密就曾被舉薦為孝廉。

B．掾，原為佐助的意思，后為副官佐或官署屬員的通稱。魏時丞相、大將軍及司徒、司空等府內置西曹掾。

C．阼是指帝王登位或祭祀所登的臺階，用來借指帝位。踐阼，是古代帝王新即位，升宗廟東階以主祭，后指帝王即位。

D．古代等級森嚴，天子之死謂之“崩”。“薨”，是用來稱諸侯或大官的死。普通老百姓的死稱為“不祿”。

6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)

A．桓階受孫堅的舉薦入仕，后來孫堅戰死，桓階為了報答提攜之恩，不懼危險，向劉表請求為孫堅治喪。

B．桓階勸說太守張羨在官渡之戰中支持曹操，并準確地預見了官渡之戰曹操勝利、袁紹覆滅的結局。

C．毛玠、徐奕為人剛直少同黨，對丁儀等不友好，多次出言攻擊他們，全靠桓階調解才保全他們。

D．曹仁被關羽圍困，徐晃救援未成。曹操想親征，詢問群臣意見，群臣認為非親征不能解圍，唯獨桓階反對。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)“明府必欲立功明義，全福遠禍，不宜與之同也。”羨曰：“然則何向而可?”

(2)今仁等處重圍之中而守死無貳者，誠以大王遠為之勢也。

參考答案

4．A

5．D普通老百姓的死稱為“死”。

6．C原文表述為“為西曹掾丁儀所不善”，因此應為丁儀對毛玠、徐奕等人不友好。

7．(1)您想要建立功業昭明道義，保全福祿遠離災禍，不應該跟他做法相同。張羨說：“既然如此，那么我傾向哪一方才行呢?”

(2)如今曹仁等人處于重重圍困之中拼死堅守而沒有叛變，確實是因為大王在遠方為他們造勢。

參考譯文

桓階，字伯緒，是長沙臨湘人。長沙太守孫堅推薦桓階為孝廉，朝廷任命他做尚書郎，因父親去世回到鄉里。正趕上孫堅攻打劉表戰死，桓階冒著危難到劉表處請示參加孫堅喪事，劉表認為他講道義而贊許他。后來魏太祖(曹操)與袁紹在官渡相互對抗，劉表率領荊州來響應袁紹。桓階勸說長沙太守張羨：“辦大事不從道義出發，沒有不失敗的，所以齊桓公率領諸侯來尊崇周天子，晉文公驅逐了叔帶來接納周王。現在袁紹違反了這一點，可是劉表響應他，這是招致災禍的做法。您想要建立功業昭明道義，保全福祿遠離災禍，不應該跟他做法相同。”張羨說：“既然如此，那么我傾向哪一方才行呢?”桓階說：“曹公雖然力量弱小，但依仗道義而起兵，拯救朝廷的危難，接受皇帝命令而討伐有罪的人，誰敢不服從?現在如果占據四郡據有三江之地來等待一曹公來到，為他做內應，不也行嗎?”張羨說：“好。”曹操平定荊州，聽到桓階曾為張羨出過計謀，很驚奇，征召他為丞相掾，升任趙郡太守。魏國初建，任虎賁中郎將侍中。當時太子還未定，臨茁侯曹植又有寵。桓階多次在曹操面前說曹丕有品德，年齡大，應立為太子。公開說和密諫，前后十分懇切。魏書記載桓階勸諫說：“如今太子仁義在你各個兒子中是最好的，名揚海內，仁慈圣明明達世情，天下沒有誰不知道，然而剛剛大王拿曹植來問我，我確實迷惑不解。于是曹操知道桓階恪守正道，更加看重桓階。另外毛玢、徐弈因剛強不阿和不結幫派，西曹掾丁儀對他們很不友好，多次在曹操面前說他們的短處，全靠桓階調解才保護了他們。曹仁被關羽圍攻，曹操派徐晃前去救援，沒有解圍。曹操準備親自南征，因此詢問群臣。

大臣們都說：“大王要不快點走，就要失敗了。桓階獨自說：“大王你認為曹仁等人遭到戰事，能夠正確處理嗎?回答說：“能。“大王你是否怕他們二人不全力以赴嗎？．回答說：“不。“既然這樣，那么你為何要親自出征?“我恐怕敵人勢眾，徐晃等力量不夠。”桓階說：“如今曹仁等人處于重重圍困之中而沒有叛變，確實是因為大王在遠方為他們做后盾。處于必死之地，一定有以死抗爭的想法。外有強大的援救。大王巡視六軍以表示有余力，何必憂慮失敗而親自前往?”曹操認為他的話很對，駐軍于摩陂，敵軍后來撤退。曹丕登基，升桓階為尚書令，封高鄉亭侯，加封侍中。桓階生病，曹丕親臨探問。后來桓階病重，曹丕派遣使者加封太常，桓階死，曹丕為他痛哭流涕，謚號貞侯。兒子桓嘉繼承爵位。

第三篇：《魏書溫子升傳》原文及譯文解析

溫子升，字鵬舉，自云太原人，晉大將軍嶠之后也。世居江左。子升初受學于崔靈恩、劉蘭，精勤，以夜繼晝，晝夜不倦。長乃博覽百家，文章清婉。為廣陽王淵①賤客，在馬坊教諸奴子書。作《侯山祠堂碑文》，堂景見而善之，故詣淵謝之。景日：“頃見溫生。”淵怪問之，景日：“溫生是大才士。”淵由是稍知之。

熙平初，中尉、東平王匡博召辭人，以充御史，同時射策者八百余人，子升與盧仲宣、孫搴等二十四人為高第。于時預選者爭相引決，匡使子升當之，皆受屈而去。搴謂人日：“朝來靡旗亂轍者，皆子升逐北。”遂補御史，時年二十二。臺中文筆皆子升為之。以憂去任，服闋，還為朝請。

正光末，廣陽王淵為東北道行臺，召為郎中，軍國文翰皆出其手。于是才名轉盛。黃門郎徐紇受四方表啟，答之敏速，于淵獨沉思日：“彼有溫郎中，才藻可畏。”及淵為葛榮所害子升亦見羈執還京李楷②執其手日卿今得免足使夷甫慚德自是無復官情‘閉門讀書厲精不已。

蕭衍④使張皋寫子升文筆，傳于江外。衍稱之日：“曹植、陸機復生于北土。恨我辭人，數窮百六。”陽夏太守傅標使吐谷渾，見其國主床頭有書數卷，乃是子升文也。濟陰王暉業嘗云：“江左文人，宋有顏延之、謝靈運，梁有沈約、任昉，我子升足以陵顏轢謝，含任吐沈。”楊遵彥作《文德論》，以為古今辭人皆負才遺行，澆薄險忌，唯邢子才、王元景、溫子升彬彬有德素。齊文襄王引子升為大將軍府諮議參軍。子升前為中書郎，常詣蕭衍客館受國書，自以不修容止。謂人日：“詩章易作，逋峭難為。”

子升外恬靜，與物無競，言有準的，不妄毀譽，而內深險。事故之際，好預其間，所以終致禍敗。又撰《永安記》三卷。無子。（節選自《魏書·溫子升傳》，有改動）

[注]①廣陽王淵：元淵，廣陽王。后文“東平王匡”，元匡，東平王；“濟陰王暉業”，元暉業，濟陰王。②李楷，字夷甫。③蕭衍：梁武帝，姓蕭名衍，字叔達。

4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A．及淵為葛榮所害／子升亦見／羈執還京／李楷執其手日／卿今得免足／使夷甫慚／德自是無復官情／閉門讀書／厲精不已／

B．及淵為葛榮所害／子升亦見羈執／還京李楷／執其手日／卿今得免足／使夷甫慚德／自是無復官情／閉門讀書／厲精不已／

C．及淵為葛榮所害子升／亦見羈執／還京李楷執其手／日／卿今得免／足使夷甫慚德自是／無復官情／閉門讀書／厲精不已／

D．及淵為葛榮所害／子升亦見羈執／還京／李楷執其手日／卿今得免／足使夷甫慚德／自是無復官情／閉門讀書／厲精不已／

5．下列對文中加點詞語的解說不正確的一項是（3分）

A．郎中是尚書省中分掌各司事務的高級官員．其職位僅次于尚書、侍郎等，屬員外級。

B．字是男子18歲舉行加冠儀式后所起的，是對名的解釋和補充；謙稱自己稱名，尊稱他人稱字。

C．百家是對春秋戰國時期各種學術派別的總稱，代表流派有儒、道等，也可用來代指百家著作。

D．熙平，年號。年號是古代紀年方式之一，紀年主要有干支紀年和帝王紀年，“熙平”屬后者。

6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．溫子升學業有成。他勤學好讀，博覽百家，工詩善文；早年為廣陽王元淵的下等賓客，后為文學家常景所賞識；東平王元匡等試選御史，溫子升中選，始得良機。

B．溫子升形象獨異。他看似恬靜，與人無爭，言而有物，不妄毀譽，實則城府極深；先致力功成名就，后又無為官之愿}認為詩章易作而行為不羈難為。

C．溫子升德才兼優。楊遵彥《文德論》稱贊文人中唯邢子才、王元景、溫子升等人有美德素養；溫子升也在齊文襄王面前自薦，并擔任了大將軍府咨議參軍。

D．溫子升文名卓著。濟陰王元暉業贊揚他的詩文已超過了謝靈運、沈約等人；其作品傳至梁朝，梁武帝蕭衍大加贊賞，讓人模仿其文筆。

7：把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

(1)作《侯山祠堂碑文》，常景見而善之，故詣淵謝之。（5分）

(2)臺中文筆皆子升為之。以憂去任，服闋，還為朝請。（5分）

參考答案

4.D

5.B（“加冠”應為20歲，古代男子20歲行加冠禮，表示成年）

6.C（文中有“齊文襄王引子升為大將軍府諮議參軍”，可見是齊文襄王引薦溫子升擔任的大將軍府諮議參軍）

7.（1）寫《侯山祠堂碑文》，常景見到后很贊賞，故到元淵處感謝。

（2）臺中文筆都是溫子升所為。后以家喪離任，喪期滿后，又應朝請任原職。

參考譯文

溫子升，字鵬舉，自稱太原人，晉代大將軍溫嶠的后代。世代居住江左。祖恭之，劉義隆政權彭城王劉義康的戶曹，避難歸國，定居在濟陰冤句，因而成為該郡縣人。家中世代寒微。父溫暉，兗州左將軍府長史，行濟陰郡事。

子升開始在崔靈恩、劉蘭處受學，讀書精勤，晝夜不倦。長大后博覽百家，為文清婉。作為廣陽王元淵的下等賓客，在馬坊教眾奴子書。寫《侯山祠堂碑文》，常景見到后很贊賞，故到元淵處感謝。景說：“剛剛見到溫生。”元淵很奇怪地問是怎么回事，景說：“溫生是大才士。”元淵從此待溫子升漸漸好起來。

熙平初年(516)，中尉、東平王元匡廣召善文辭之人，以充任御史，同時參加射策考試的有八百多人，溫子升與盧仲宣、孫搴等二十四人中高第。當時參與選拔的人爭相引決，元匡讓溫子升去應付他們，眾人都受屈而去。孫搴對人說：“朝來吵吵嚷嚷的人群，都是子升把他們趕走了。”于是補御史職，當時只二十二歲。臺中文筆都是溫子升所為。后以家喪離任，喪期滿后，又應朝請任原職。

正光末年(525)，廣陽王元淵任東北道行臺，召溫子升任郎中，軍國文書都出自他的手筆。從此才名轉盛。黃門郎徐紇受四方表啟，回答迅速，對于元淵獨沉思說：“他有溫郎中，才辭可畏。”高車人戰敗逃散，珍寶到處都是，子升只取絹四十匹。等到元淵被葛榮所害，子升也被逮捕了。葛榮部下都督和洛興與溫子升是舊相識，送給溫子升數十匹馬，他到了冀州。還京后，李楷握著他的手說：“卿今免禍，足以使夷甫懺悔慚愧。”從此后，溫子升沒有了為官的愿望，閉門讀書，厲精不已。

蕭衍讓張皋模仿溫子升文筆，傳文江外。蕭衍稱贊說：“曹植、陸機又生于北土。恨我辭人，白白有一百零六人。”陽夏太守傅標出使吐谷渾，看到其國主床頭有書數卷，原來是溫子升的文字。濟陰王暉業曾經說：“江左文人，宋有顏延之、謝靈運，梁有沈約、任日方，我子升足以陵顏壓謝，含任吐沈。”楊遵彥作《文德論》，認為古今文人都負才遺行，行薄險忌，只有邢子才、王元景、溫子升彬彬有德行。

齊文襄王引薦子升為大將軍府咨議參軍。子升以前任中書郎，曾到蕭衍客館接受國書，自己不修舉止，對人說：“詩章易作，行為不羈難以做到。”

溫子升外貌恬靜，與物無爭，言而有物，不妄毀譽，而城府極深。每有大事，喜歡參預，所以最終還是禍及自己。又寫有《永安記》三卷。無子嗣。

第四篇：節選明史原文及譯文解析

金幼孜，名善，新淦人。建文二年進士。成祖即位，改翰林檢討，與解縉等同直文淵閣，遷侍講。永樂五年，遷右諭德兼侍講，因諭吏部，直內閣諸臣胡廣、金幼孜等考滿，勿改他任。七年從幸北京。明年北征，幼孜與廣、榮扈行，駕駐清水源，有泉涌出。幼孜獻銘，榮獻詩，皆勞以上尊。帝重幼孜文學，所過山川要害，輒命記之，幼孜據鞍起草立就。使自瓦剌來，帝召幼孜等傍輿行，言敵中事，親倚甚。嘗與廣、榮及侍郎金純失道陷谷中。是夜，帝遣使十余輩跡之，不獲，比至，帝喜動顏色。自后北征皆從，所撰有《北征前錄》和《北征后錄》。二十二年從北征，中道兵疲。

帝以問群臣，莫敢對，惟幼孜言不宜深入，不聽。次開平，帝謂榮、幼孜曰：“朕夢神人語上帝好生者再，是何祥也？”榮、幼孜對曰：“陛下此舉，固在除暴安民。然火炎昆岡，玉石俱毀，惟陛下留意。”帝然之，即命草詔，招諭諸部。還軍至榆木川帝崩秘不發喪榮訃京師幼孜護梓宮歸仁宗即位拜戶部右侍郎兼文淵閣大學士尋加太子少保兼武英殿大學士。是年十月，命幼孜、榮、士奇會錄罪囚于承天門外。詔法司，錄重囚必會三學士，委寄益隆。帝御西角門閱廷臣制誥，顧三學士曰：“汝三人及蹇、夏二尚書，皆先帝舊臣，朕方倚以自輔。嘗見前代人主惡聞直言，雖素所親信，亦畏威順旨，緘默取容。賢良之臣，言不見聽，退而杜口。朕與卿等當深用為戒。”幼孜等頓首稱謝。洪熙元年進禮部尚書兼大學士、學士如故，并給三俸。尋乞歸省母。幼孜簡易靜默，寬裕有容。眷遇雖隆，而自處益謙。名其宴居之室曰“退庵”。疾革時，家人囑請身后恩，不聽，曰：“此君子所恥也。”

(節選自《明史》)

4、對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()（3分）

A．還軍至榆木川/帝崩/秘不發喪/榮訃京師/幼孜護梓宮歸/仁宗即位/拜戶部右侍郎兼文淵閣大學士/尋加太子少保兼武英殿大學士

B．還軍/至榆木川帝崩/秘不發喪/榮訃京師/幼孜護梓宮歸/仁宗即位拜戶部右侍郎/兼文淵閣大學士/尋加太子少保/兼武英殿大學士

C．還軍至榆木川/帝崩/秘不發喪榮訃京師/幼孜護梓宮歸仁宗/即位拜戶部右侍郎兼文淵閣大學士/尋加太子少保/兼武英殿大學士

D．還軍/至榆木川帝崩/秘不發喪榮訃京師/幼孜護梓宮歸/仁宗即位/拜戶部右侍郎兼文淵閣大學士/尋加太子少保兼武英殿大學士

5、下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A、“陛下”是臣子對帝王的尊稱。當帝王與臣子談話時，臣子不敢直呼天子，必須先呼臺階下的侍者而告之，因而稱“陛下”。

B、尚書省下設吏、禮、兵、戶、邢和工六部。刑部掌管選用武官及兵籍、軍械、軍令等。兵部主管全國刑罰政令及審核刑名的機構。

C、在先秦時，諸侯國君主一般自稱“孤”“不谷”“寡人”，隨著秦朝建立，秦王政創立皇帝稱號，規定“朕”專作皇帝自稱。這個稱謂一直流傳至帝制終結。

D、文淵閣始建于明代。功用早期主要在于藏書、編書。著名的《永樂大典》就是在南京宮中文淵閣開館編纂的。

6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()（3分）

A．金幼孜文才出眾。北征路遇清水源泉水涌出，他寫的銘和楊榮寫的詩，都得到皇上最高級別的慰勞。

B．金幼孜敢于直諫。士兵疲憊，皇上向群臣問對策時，眾人畏懼不敢回答，只有他據實進言不宜深入。

C．金幼孜深受器重。仁宗下詔給法司，審查重案犯時，須會同金幼孜、楊榮、楊士奇三學士一起辦理。

D．金幼孜謙恭淡泊。金幼孜雖然很受皇上寵信，但他卻更加謙虛，病重時拒絕家人為他請求身后之恩。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

⑴帝重幼孜文學，所過山川要害，輒命記之，幼孜據鞍起草立就。（5分）

⑵嘗見前代人主惡聞直言，雖素所親信，亦畏威順旨，緘默取容。（5分）

參考答案

4．A（可根據句意以及句中的關鍵詞進行斷句。這句話中斷句時需抓住名詞賓語“榆木川”主語“帝”“榮”“幼孜”“仁宗”，謂語動詞“崩”“訃”“護”“拜”。）

5、B（兵部掌管選用武官及兵籍、軍械、軍令等。刑部主管全國刑罰政令及審核刑名。）

6．D（“家人為他請求”有誤。）

7．⑴皇上敬重金幼孜的文學才華，所經過的山川要害之地，總命他加以記載，金幼孜跨坐在馬鞍上起草文書，很快就寫好。（“文學”“據”“立就”各1分，大意2分）

⑵朕曾見前代君主討厭聽直言，雖是一向所親近的人，也因為懼怕君主之威而順從君主的旨意，緘默不言來討好君主。（“惡”“親信”“取容”各1分，大意2分）

【參考譯文】

金幼孜，名善，是新淦人。建文二年中進士。成祖即位后，改任翰林檢討，與解縉等人同在文淵閣當值，再升為侍講。永樂五年，（皇上）晉升金幼孜為右諭德兼侍講，于是又傳諭吏部，在內閣當值的胡廣、金幼孜等人任滿時，不要改作他任。永樂七年，金幼孜遂從皇上到北京。第二年北征，金幼孜與胡廣、楊榮隨行。圣駕駐扎在清水源，有泉水涌出。幼孜獻上銘，楊榮獻上詩，皇上都以最高等級給予慰勞。皇上敬重金幼孜的文學才華，所經過的山川要害之地，總命他加以記載，金幼孜跨坐在馬鞍上起草文書，很快就寫好。有使者從瓦剌來，皇上召金幼孜等人傍車輿而行，談論敵方之事，對他很親信和倚重。他曾與胡廣、楊榮和侍郎金純迷路陷在山谷中。那個晚上，皇上派出十幾批人追蹤尋找楊榮和金幼孜，但都沒有找到，等到他們回來后，皇上十分高興，臉上露出笑容。此后每次北征金幼孜都隨從，寫下了《北征前錄》和《北征后錄》。永樂二十二年，金幼孜隨從皇上北征，途中士兵疲憊，皇上向群臣問對策，沒有人敢回答。只有金幼孜說不宜深入，皇上不聽。

駐扎在開平時，皇上對楊榮、幼孜說：“我夢見神人兩次對我說上帝愛惜生靈，這是什么兆頭？”楊榮、幼孜回答說：“陛下此舉，本意在于除暴安民。但火燒昆侖，玉石俱焚，望陛下留意。”皇上認為他們說得對，當即命他們起草詔書，招撫各個部落，軍隊回到榆木川時，皇上駕崩，秘不發喪。楊榮到京師報喪，金幼孜護衛梓宮返回。仁宗即位，幼孜被任為右侍郎兼文淵閣大學士。不久加封為太子少保兼武英殿大學士。這一年十月命金幼孜、楊榮、楊士奇在承天門外一起審查并記錄囚犯的罪狀。皇上還下詔給法司，審查重案的囚犯必須會同這三位學士一起辦，皇上對他們的委任更重了。皇上御臨西角門閱覽廷臣的制誥，對三學士說：“你們三人和蹇義、夏原吉兩位尚書，都是先帝舊臣，朕才靠你們來輔佐。朕曾見前代君主討厭聽直言，雖是一向所親近的人，也因為懼怕君主之威而順從君主的旨意，緘默不言來討好君主。賢良之臣，所言不被采納，也會退而閉口。朕與諸位愛卿一定要引以為戒。”金幼孜等人叩頭謝罪。洪熙元年幼孜晉升為禮部尚書，仍兼大學士、學士，并支給三職俸祿。幼孜不久請求回家探望母親。金幼孜為人平易，沉默寡言，心胸開闊。雖很受皇上寵信，但他自己更加謙虛。他給自己起居之室命名為“退庵”。他病重時，家人囑咐他請求去世后的哀榮，但金幼孜不肯聽從。他說：“這種做法是君子感到恥辱的。”

第五篇：三國志 魏書目錄

魏書一

武帝紀第一

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一 魏書二

文帝紀第二

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十九 魏書三

明帝紀第三

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三十一 魏書四

三少帝紀第四

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四十 魏書五

后妃傳第五

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五十四 魏書六

董二袁劉傳第六

……………………………………

魏書七

呂布（張邈）臧洪傳第七

…………………………

魏書八

二公孫陶四張傳第八

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魏書九

諸夏侯曹傳第九 ……………………………………

魏書十

荀彧荀攸賈詡傳第十

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魏書十一

袁張涼國田王邴管傳第十一

……………………

魏書十二

崔毛徐何邢鮑司馬傳第十二

……………………

魏書十三

鍾繇華歆王朗傳第十三

……………………

魏書十四

程郭董劉蔣劉傳第十四

……………………

魏書十五

劉司馬梁張溫賈傳第十五

……………………

魏書十六

任蘇杜鄭倉傳第十六

………………………

魏書十七

張樂于張徐傳第十七

………………………

魏書十八

二李臧文呂許典二龐閻傳第十八

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魏書十九

任城陳蕭王傳第十九

………………………

魏書二十

武文世王公傳第二十

…………………………

魏書二十一

王衛二劉傅傳第二十一

……………………

魏書二十二

桓二陳徐衛盧傳第二十二

…………………

甲

五十九

七十五

八十一

九十一

一百零五 一百一十四 一百二十六 一百三十四 一百四十六 一百五十九 一百六十八 一百七十七 一百八十二 一百九十 一百九十八 二百零四 二百一十五

魏書二十三

和常楊杜趙裴傳第二十三

…………………

二百二十三 魏書二十四

韓崔高孫王傳第二十四

…………………

二百三十一 魏書二十五

辛毗楊阜高堂隆傳第二十五

……………

二百三十七 魏書二十六

滿田牽郭傳第二十六

……………………

二百四十六 魏書二十七

徐胡二王傳第二十七

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二百五十二 魏書二十八 魏書二十九 魏書三十

王毌丘諸葛鄧鍾傳第二十八

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方技傳第二十九

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烏丸鮮卑東夷傳第三十

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乙

二百五十八 二百七十三 二百八十四