第一篇:正門的造句
正門拼音
【注音】: zheng men
正門解釋
【意思】:整個建筑物(如房屋、院子、公園)正面的主要的門(區別于后門、旁門、角門)。
正門造句:
1、從這些區域開始,他們會游行到國內稅務署在憲法大街1111號的正門入口。
2、大陸人與臺灣人都尊崇為孫中山為國父,幾十名信徒整日監視著孫中山紀念館的正門。
3、我還記得我們聚集在診所門口、試圖堵住診所正門的場面。
4、放學后下起了雨,于是她呆在從學校正門通向大街、蓋著鋅皮棚子的走廊里等著。
5、銀行內部的員工注意到這位劫匪站在已經關閉的正門入口帶著滑雪面罩手持一把槍。
6、莊園的正門沒鎖。
7、克制自己想要把帶進屋的任何東西(錢包、郵件、購物袋、鑰匙)都丟在靠正門的柜子上的沖動。
8、他一直拒絕任何形式的自我反省.任何了解他的人都說他生活在恰如一位朋友所說的“溫順,文雅”的正門(引申為假象)的后面,讓他認識到這一點是多么地難啊.9、酒家正門掛著一塊很大的招牌。
10、據韓國《中央日報》報道,韓國首爾市中心的景福宮正門光化門復原工作基本完成,將于15日韓國“光復節”正式開放。
11、在正門入口處,大紅的中國燈籠高高懸掛著。
12、別人永遠沒有知道他怎樣能不開正門便到了天井里。
13、拿下這座長滿桉樹的要塞后,反對派戰士們手舞足蹈。他們在正門生起三色旗,撕碎卡扎菲的大幅宣傳畫。
14、但是,監獄中只有高墻和正門,沒有柵欄。
15、波林·佩佩描述說,工人們離開工廠甚至不能走正門。
16、一名警方消息人士告訴路透社記者,這般規模的在押人員從監獄正門越獄,顯示監獄管理人員可能參與共謀。
17、這顆高山榕樹正生長于大學道之路旁,向所有由大學正門進入中文大學的人士致以歡迎。
18、從正門進的每個植物都似乎看到一個標記,寫著“凡入此門者,請放棄希望”。
19、她扶著莫名其妙受傷的丈夫,用自己那只沒傷的眼睛尋找著餐館的正門。
20、你應該從正門進入這個青年旅社。
21、警方稱,這些在押人員從監獄正門相繼離開。
22、潘家園舊貨市場古典風格的正門。
第二篇:商場正門崗位職責
商場正門崗崗位職責
一、上班前檢查好儀容儀表,準時到崗,對崗位情況進行了解,堅守崗位不得無故脫崗﹑漏崗﹑早退,服從命令﹑聽從指揮。
二、隨時保證商場正門處于關閉狀態,如需進出由執勤保安人員開啟商場玻璃門,禁止將門下塞入異物使門出入長開狀態。
三、熟悉本崗位的基本情況,對進出樓內的工作人員有基本的了解,嚴禁外部人員混入,嚴格控制從正門進入的施工人員,對于手推車及運送垃圾等人員一律不得從正門進入,告知其從C座出入口進出。
四、對于進入大樓,在轉門活商場大堂附近的施工人員,可根據情況放行,但放行前提必須保證商場大堂的成品和環境衛生不會遭到破壞,如有施工推車進入要保證其車上物品不會遺撒,車輛不會對地面造成損害。
五、如工作需要,施工人員在保證干凈整潔的情況下需進入商場正門,應酌情予以放行。對于衣衫不整、身上有施工污漬的施工人員要求其從C座入口出入。
六、值崗期間如遇外單位人員進入時,在嚴格執行本單位職責的同時,必須使用文明用語,有禮有節,不卑不亢展現客戶風采。
七、完成領導交給的其他工作。
第三篇:上下班走正門通知
通
知
全體職工:
為加強公司安全管理,現要求全體職工經公司正門上下班,不允許從后門通過,非緊急情況后門不得開啟。
望廣大職工能夠積極配合,如若違反,罰款50—100元。特此通知
第四篇:走正門 作文講評
:閱讀下面的文字,完成文后題目。走正門 王春迪
老街有句俗語:夏府的地,貨府的房,海府的銀子用斗量。賀家發跡早,起初,海爺還是個小油販子時,賀家就已經鐘鳴鼎食,門闊院深,人稱“賀豐街”了。
然而,家有數座金山,不敵一個敗子。后來,賀府家道中落,只能靠典當度日。一日,海爺路過賀府門前,看到有個不肖子孫正在賣一只枯瘦的看門狗,海爺不禁喟嘆,花無百日紅,人無千日好。昔日金玉滿堂的賀府,如今只剩下一個金磚碧瓦做的空殼了。
賀府后來賣給了海爺。因為地勢高,地段好,海爺用它做起了油行的門面。賀府后院有個百步寬的天井,青磚鋪就,四周景色幽靜。還有幾棵松柏,枝繁葉茂,傲然挺拔。如此花園,中間競然立著賀家的祠堂,遷也遷不走,拆又不能拆,看著讓人堵得慌。
起初,每逢清明,賀家的子孫還三三兩兩地來祭祖。后來便不再有人來了。常有人跟海爺建議,這幫不肖子孫把老祖宗的家底都給敗光了,也沒臉來了,干脆把那個祠堂拆了吧。海爺卻說,不可。
后院鴿子多,鴿子屎常落得到處都是,海爺吩咐下人,隔些日子把賀家的祠堂打掃干凈。到了清明,賀家沒人來,海爺還讓人燒香點燭,更新一些被老鼠啃壞的牌位。轉眼幾十個春秋,海爺已白發蒼蒼。一日,日過三竿,一陣鑼鼓開道,老街的百姓跟水一樣涌過去,隨即,又像拍在巖石上一樣分在兩邊。海爺隱約看到,一個八人抬的轎子在人群中似水浪般起伏。鳴鑼十一響!這排場,唯京官才有!海爺微微閉著眼,低著頭,垂著手,腰桿子挺直地跪在地上。身后的家人,有的竊竊私語,有的自言自語,求佛保佑,有的甚至渾身發抖,跪在地上半邊身子都斜了。
不一會兒,轎子停在了海爺府前,下來一個官人,下了轎,經過海爺時,像經過一個腳底下的石子兒,啥也沒說,徑直走進海爺的油行。身后,知府、知縣以及各級官5都低著頭魚貫而入。街坊們瞧這架勢,心想,生意人恩怨多,海爺得罪人了。
海爺的幾個兒子,嘴止不住地叨叨著怎么辦,怎么辦呀。海爺靜靜地回過頭,眼神一掃,大伙不敢言語了,同時腰桿子也挺了起來。一陣嘈雜的腳步聲傳來,官人從油行里走了出來,到海爺跟前將海爺扶了起來。海爺覺得此人兩手溫軟有力,微微抬頭,見他天庭飽滿,地閣方圓,髯須飄逸,兩肩圓厚,一副貴人之相。再看那官服,繡的是孔雀,頂戴藍寶石花翎。未等海爺說話,官人便說,本官乃賀家后人,一別數十年,如今故地重游,舊跡難辨,唯有當年祠堂,托您照料,仿如昨日。本官不勝感激,剛才失禮,頗有得罪。說著,官人要彎腰拜謝,被海爺一把托住。海爺氣定神閑地微微一笑,道,舉手之勞,榮幸之至。隨后,兩人有說有笑,一同走進了昔日的賀府。當日,老街的每一個角落都在談論著這件事,大伙都覺得,多虧海爺當初的仁義。倘若當初海爺一沖動把祠堂給拆了,保不準今兒個會出什么事情。
一日,外面下著大雨,海爺閑來無事,把幾個兒子兒媳婦叫到跟前喝茶,海爺若無其事地問他們,知道當初為啥我沒拆賀家的祠堂嗎? 小兒媳鬼精,搶嘴說,是老爺您仁義。
海爺笑笑,抿了一口茶,起身,眼睛望著窗外,好似看到了幾十年前的情景。海爺說,賀家人搬走后的頭幾年,賀家還有不少后人來祭祖,其他人來的時候,都跟老鼠似的鉆進鉆出,拜祭時,有的說說笑笑,有的哭得撕心裂肺,進進出出,都走側門,怕遇到熟人。
唯有一年輕女人,一手拎著籃子,一手領著一個孩子,清早最先來。娘兒倆大大方方地從正門進來,進來后,先將祠堂里里外外擦洗一遍,然后從籃子里拿出一個干凈的蒲團,讓孩子端端正正地跪拜。拜祭完,整理好衣裳,再昂首闊步地走出去。娘兒倆穿的都是粗布衣服,有的地方還帶著點補丁,卻十分干凈。這樣的穿著,從富麗堂皇的大門進出,難免會被眾人指點議論,但那娘兒倆,始終抬頭挺胸,遇到認識的街坊,還讓孩子有禮有節地問好。
海爺說,賀家有這樣的娘兒倆,誰還敢拆他家的祠堂?這么些年了,也不知道那天那個官人,是不是當年那個孩子?
小兒媳沒弄懂,嘀咕道,不就是沒走側門走正門嗎?這有啥啊? 海爺聽罷,長嘆一聲,背著手,回屋去了。
(原文有刪改)
知識點1:理解作品內容、賞析作品手法
【搶分須知】
第一步,通讀全文,把握文本大意和主要情節、主要人物形象、運用的手法,初步感知作品主旨。第二步,仔細閱讀選項,對以內容理解為主的選項,要在原文中鎖定答題區間,從細節上進行分析比照;對以手法鑒賞為主的選項,則要結合相關內容進行分折比較。
1.下列對小說思想內容和藝術特色的分析和鑒賞,最恰當的兩項是 A.小說開頭以老街上的“夏府的地,賀府的房,海府的銀子用斗量”這一俗語開篇,為下文寫賀、海兩府的遭際埋下伏筆。
B.起初,每至清明,賀家的子孫三三兩兩前來祭祖,后來便不再有人來了,這說明賀家人的祭祖觀念隨著家境的變化而變淡。
C.做了京官的賀家后人返鄉時,海爺的家人“有的甚至渾身發抖,跪在地上半邊身子都斜了”,說明海爺的家人因得罪了賀家而害怕。D.海爺的小兒媳是個鬼精且有城府的人,她先是搶先回答海爺的話,稱贊海爺,后來又嘀咕,都是為了討好海爺。
E.小說善于通過細節刻畫海爺,迎接京官時的“閉眼”“低頭”“垂手”“腰桿子挺直”及下文的“微微一笑”都將人物刻両得栩栩如生。【解析】本題考查考生理解作品內容和賞析藝術手法的能力。A項,小說開頭寫老街上的俗語主要是為了引出之后對賀家的介紹;C項,“說明海爺的家人因得罪了賀家而害怕”無中生有,主要反映出了海爺的家人見識少,怕見京官;D項,海爺小兒媳的“嘀咕”說明她沒見過世面,不懂得人情世故,并不是為了“討好海爺”。
【答案】選E得3分,選B得2分,選A得1分;選C、D不得分。
知識點2:情節結構分析題
【搶分須知】
一般而言,高考多考查具體段落在小說中的作用。分析具體段落在小說中的作用時,要先看段落所處的位置,根據位置分析具體作用,還要從文本的結構和內容兩方面綜合考慮。從結構方面看,段落的具體作用包括引領下文、為下文做鋪墊、承上啟下、照應前文等;從內容方面看,主要看其對小說情節結構的影響和對塑造人物形象所起的作用。
2.小說第③段寫賀府后院的環境有何作用?
【解析】本題考查賞析作品中環境描寫的作用。結合題干要求和文章具體內容可知,第③段的環境描寫在小說整體結構方面作用顯著。小說開頭寫賀家“門闊院深”,有“賀半街”之稱,這里對其進行具體描繪,起到了照應上文的作用;再從賀家祠堂“遷也遷不走,拆又不能拆”來看,其中必有緣由,該緣由在后文做了揭示,因而這段描寫對下文起到了鋪墊的作用。另外,從內容上看,小說內容主要是圍繞與“祠堂”相關的事件展開的,所以“祠堂”也是小說的一條線索。
【答案】(1)照應小說第①段中對賀家“鐘鳴鼎食,門闊院深,人稱‘賀半街’”的概括描寫;(2)為下文寫賀家后人衣錦還鄉做鋪墊;(3)對整個故事的展開起到線索的作用。
知識點3:人物形象賞析題
【搶分須知】
概括歸納人物形象的特點,可以從以下幾個方面切入:第一,分析人物的身份、地位、經歷等;第二,通過人物的外貌、語言、動作、心理等描寫分析其形象特點;第三,結合特定的社會歷史背景分析;第四,結合作者對人物的介紹、評價以及小說中其他人物的側面交代或評價等分析。
3.海爺是一個什么樣的人?請結合文章內容簡要分析。
【解析】本題考查考生分析鑒賞作品人物形象的能力。分析小說的人物形象,一要看人物在作品中做了哪些事情、說了哪些話;二要看作者是如何對其外貌、心理活動進行描寫刻畫的。本文中的海爺是作者著力刻畫的一個人物形象,其性格特征鮮明突出,如海爺從一個小油販子掙得“銀子用斗量”的家產,買下賀府豪宅,表明其有經濟頭腦,善于經營。海爺看到賀家不肖子孫賣狗,感嘆“花無百日紅,人無千日好”;講述賀家母子的故事后聽到小兒媳的回答,長嘆一聲,表明其居安思危,有長遠打算。當看到賀家一對母子祭祖的表現后,決定不拆遷賀家祠堂并吩咐下人隔些日子把賀家的祠堂打掃干凈,表明他富有心計,做事果斷。【答案】(1)有經濟頭腦,善于經昔£海爺最初只是一個小油販子,最后擁有“銀子用斗量”的家產,并買下賀府的豪宅6(2)有長遠打算,居安思危。看到賀家不肖子孫賣狗而不禁發出“花無百日紅,人無千日好”的感嘆;聽到小兒媳的嘀咕,長嘆一聲回到屋里。(3)富有心計,做事果斷。由賀家的一對母子來祠堂祭祖的情景,察覺這對母子不同于賀家尋常子孫,于是沒有聽從別人的建議拆除賀家祠堂,還吩咐下人時常打掃賀家祠兌,事實證明他的決定是正確的。
知識點4:文本意蘊探究題
【搶分須知】
高考文學類文本意蘊探究題,命題角度多樣,答不唯一,考生答題時需要注意。有些題目的答案源于文本,需要考生依據文本內容進行整理歸納;有些題目帶有一定的思辨性,如對文中某些觀點態度的探究,考生可以見仁見智,但要結合文本內容進行深入挖掘和探究。對于思辨性題目,考生解答時一般要先亮出自己的觀點,即“同意”或“不同意”,然后根據文本內容進行合理的論證。如果要求聯系實際,一定要選擇恰當的論據,命中試題要害,切不可漫無邊際,泛泛而談。
4.小說以“走正門”為題有什么好處?對你有什么啟發?請談談你的理解。
【解析】本題考查考生探究作品的意蘊的能力。本文標題雖為“走正門”,但到文章的最后才出現,這恰恰是小說構思的巧妙之處。年輕母子不像賀家其他子孫一樣因家境敗落就自漸形穢,不愿見人,他們進賀家老宅“走正門”,而正是這樣的行為使得孩子出人頭地。據此分析,小說標題的妙處和啟迪作用就不難得出了。
【答案】示例(1)①賀家年輕母子“走正門”進賀家祠堂祭祖,與賀家其他人“都走側門,怕遇到熟人”的行為形成鮮明對照,有助于刻畫人物形象;②“走正門”的孩子到祠堂祭祖總是“大大方方”“端端正正”“抬頭挺胸”“有禮有節”,最終高官得坐,衣錦還鄉,從而彰顯了小說主題。(2)無論做什么事,無論處于怎樣的環境之中,做人處事都應該堅持“走正門”,唯有如此才能立身處世。小說以此為題,具有很強的教育意義和現實意義。
第五篇:前言 千山概況 正門廣場
前言
千山是國家級重點風景名勝區,素有“東北明珠”和“遼東第一山”之美譽。千山,古稱積翠山,又叫“千朵蓮花山”、“千華山”、“千頂山”簡稱“千山”,按區域劃分為風景旅游區,溫泉度假區和田園度假觀光區,總面積125平方公里,最高峰仙人臺,海拔708.3米。千山的自然景觀旖旎多姿,險峻峭拔,有奇峰、秀崗、名臺、俏石、岫洞、險關、古井、清泉和古松名木等126處之多。
千山的人文景觀歷史久遠,豐富多彩,早在北魏時期,千山就有了佛教徒的蹤跡,以后逐漸成為佛教活動朝拜的圣地,清康熙六年,道教傳入千山鼎盛時期有著名的“五大禪林”、“九宮八觀”、“十二茅庵”等40余座廟宇形成了山岳型地貌園林寺廟旅游圣地,共有人文景觀400余處。它具有我國北溫帶濕潤氣候獨有的風景特征,植物種類繁多,全區共有植物106科、426屬、872種,森林覆蓋率96%以上,千山還有稀少的黑頭鸛和其它鳥獸等各種動物百余種。
為進一步開發和利用千山風景資源,發展旅游事業,全面提升千山風景名勝區的自然風光,宗教文化和一流服務管理水平,打造東北第一名山;千山風景名勝區堅持“嚴格保護、統一管理、合理開發、永續利用”的方針,根據千山總體規劃,不斷開發新的景區景點,加強基礎設施建設,九五期間共投資7000多萬元進行了風景區基礎設施和新景點的建設,正門廣場,大佛景區廣場,西海廣場,三個小型蓄水庫,北部景區道路改造和仙人臺景區道路建設,占地24000平方米的百鳥園,大佛寺等文化含量較高的人文景觀,仙人臺景區的開發,積翠門,太和門形象景觀的完善,大安寺唐代古跡的恢復,溫泉度假區的合理開發利用,投資近1億元建設的沈陽鐵路分局水療館,省地稅干部培訓中心,樂雪假日二期工程,2000年花園酒店等一批星級酒店投入運營使整個千山風景名勝區的風景品位和旅游質量有了極大的提高。
“十一五”期間,以《千山風景名勝區總體規劃》為指導,依托千山的風景資源,宗教文化和溫泉資源,發展以旅游業為龍頭旅游基礎產業,旅游觀光業、休閑文化娛樂業、高新綠色環保業,高效生態觀光農業全面協調發展的旅游區域經濟,把千山風景名勝區建設成為東北宗教圣地,國家級休閑度假勝地和世界級風景旅游勝地。千山風景名勝區“十一五”規劃旅游景區景點導游,重點介紹在“十一五”規劃期間內完成的大佛景區彌勒寶塔等十余項重點建設項目及部分待建景區景點介紹,盡可能為游人提供一份了解千山解讀千山,贊美祖國大好壯麗的山河,抒發探古尋幽的思想情感,從而達到文以景生輝,景以文溢彩,聲情并茂的效果。走進千山擁抱自然,走進千山風光無限。
編寫整理千山風景名勝區“十一五”規劃景區景點導游得到了管委會領導及相關領導同志的大力支持,在此一并感謝,錯誤與不當之處,敬請讀者批評斧正,不吝賜教。
千 山 概 況
游客朋友:
您好!
歡迎您來千山旅游觀光,在這里祝您旅途愉快!/
3千山全稱千朵蓮花山。系長白山的支脈,遼河與鴨綠江的分水嶺,距鞍山市東南17公里處,面積125平方公里,劃分為旅游觀光區、田園渡假區、溫泉旅游渡假區;1982年被國務院首批確定為“國家重點風景名勝區”,2001年獲得國家旅游局頒發的“AAAA級旅游區”,2005年榮獲“全國文明風景旅游區”的稱號。以奇松、怪石、古廟、梨花而著稱,從古至今被譽為“東方明珠”和“遼東第一山”,推為遼東名勝之首,明代進士張鰲曾贊美千山“孤亭不忍別,更上翠微間,南海八千路,遼東第一山。”
漫游青山綠水,自然風光里卸去身心疲憊,尋訪名勝古跡,人文景觀中盡享豐富人生,千山一年四季景色怡人,春天梨花漫谷,一片雪白,香氣襲人,詩人杜光堯在《千山梨花》一詩中寫道:“梨花千萬樹,別樣著精神。自借山靈助,都含水氣新。香風飄十里,白雪壓三春。未許輕攀枝,回頭悵望頻。”夏季溪水潺潺,滿山滴翠,湖光山色,變幻萬千。秋天漫山紅葉,層林盡染,如噴焰的烈火,似燃燒的云霞。到了冬季則是玉樹瓊枝,白浪排空,好一派北國風光,千山的奇峰怪石,松林古木,溪流幽壑,寺廟樓閣無不體現一個秀字,被全國名山考察團的200多名專家認定為“寺廟園林風格的風景區,是中國大好河山中一座嬌小玲瓏的盆景”。千山雖無五岳的雄俊,卻有千峰之壯美,集峨眉之秀,具黃山之奇,備華山之險,歷代帝王將相、文人墨客競相題詠,清圣祖康熙曾三次巡游千山,每次都是即景作詩,曾作《入千山》:“曉入千山路,煙光織翠蘿。崎嵌緣石磴,宛轉歷巖阿。樹杪朱旗出,藤蔭玉勒過。物華看亦好,景色愛清和。”明代兵科給事劉琦對千山自然景觀這樣描述到:“巖松宿霧常浮翠,石澗流泉漾落花。”嘉慶皇帝在老師遼東才子王爾烈的陪同下,敲響了那塊會唱歌的石頭——木魚石。
千山是隨著佛道兩教的傳入與發展逐漸成為游覽勝地的,北魏時期,千山就有了佛教徒的蹤跡,最初,他們棲居于深山巖澗和峭壁上,到了唐代,唐太宗李世民東征盤踞在遼東的高句麗,曾駐蹕千山大安寺,推動了千山佛教的發展,千山諸多碑文和《史跡名勝之千山》都留下了“大安寺內有唐代重修碑和山中石碾甚多,謂當日屯兵碾米之用”的記述,當時寺廟建筑達到了一定的規模,清康熙六年,道教全真道龍門派進駐千山,使千山形成了僧道兩家共居一山,晨鐘暮鼓各奉經卷之勢,為千山宗教增添了濃厚的色彩,廟宇建筑達到了鼎盛,建有九宮、八觀、五大禪林、十二茅庵等四十多座廟宇,座座廟宇如同璀璨的珍珠,鑲嵌在千山的奇峰翠嶺之間,千山幾乎每座壑谷都能聽到鐘磬幽鳴之聲,形成了東北最大的宗教聚集之地,松影之下,紅墻碧瓦,香煙繚繞,嗒嗒木魚,聲聲佛樂,正如古人詩云:釋道環居一洞中,花開花落幾春秋。牟尼莫謾玄真問,貝葉黃庭解不同。
千山的地貌特征是丘陵低山貌,峰巒眾多,自古又有千山不足千的說法,相傳在太古時期,我們的腳下還是一片汪洋大海,積翠仙子為懲罰五條惡龍盜用了天宮的五彩云霞,繡織千朵蓮花,當她繡到999朵時,被天庭發現,玉帝派天兵天將緝拿積翠仙子問罪,爭戰中,仙子將蓮花灑向大海化作了999座山峰,唐王李世民聽到這個傳說故事后,下令士兵堆積一座山峰,湊足千數,至今人工堆積的這座山峰還屹立在五龍宮門前,清左都御使姚元之寫到:“云霞為飾翠為容,山到遼陽巒嶂重。欲向青天數花朵,九百九十九芙蓉。”
千山以它秀麗多姿的自然景觀、引人入勝的人文景觀和悠久的歷史文化,盤亙遼東、名振華夏,尤其是93年發現的天成彌勒大佛,為古老的千山又增添了許多神秘的色彩,現代作家孫一信為千山的秀美景色所陶醉,感嘆道:“看盡江南山水美,常憐北國窮山水。識得遼東千山秀,不看五岳也無悔。”無論過去,現在,還是未來,千山都會以特有的魅力,博大的胸懷,優質的服務,歡迎五湖四海的朋友。
百聞不如一見,就讓我們懷著愉快的心情,走進千山,領略大自然的神氣魅力,開始我們的仙境之旅吧!
正 門 廣 場
游客朋友:
您好!
站在千山正門廣場,首先映入眼簾的是兩根“千華寶杵”,建于1997年,由沈陽魯迅美術學院賀中令教授創意,“千華”是取其千年華夏之意,示其文化久遠,且有千年錦繡之說。“杵”是佛教的一種兵器,具有降妖伏魔,驅邪安邦之意。故有降魔杵之說,千華寶杵具有鎮山之意。底部直徑為2米,兩根相加為4米,象征一年四季。高12米,象征一年十二個月,圓柱是360度,象征一年365天。底座是八卦形,代表八種自然現象——天、地、水、火、山、澤、雷、風。融古代歷法陰陽文理為一體。底座側面刻有歷代文人墨客,帝王將相來此揮豪潑墨留下的動人詩篇。寶杵雕刻為傳統的華表龍之雕刻手法。分左、右兩根。左為道教,以仙人臺為主體五龍宮為代表的雕刻。右為佛教天成彌勒大佛為主體龍泉寺為代表的雕刻。上刻有奇松、翠柏,尤如祥云朵朵,山脈、寺廟,尤如盤柱飛騰。優景佳境點綴其上,將千山的自然景觀及人文景觀高度濃縮其上,遠遠望去,好似兩名武士守衛在千山正門。每當夜幕降臨,彩燈照耀下,奇松翠柏,生意盎然,四周云霧飄緲,成為千山一道靚麗的風景線。目光前望,便為雄偉、壯麗的千山正門,它建于1975年,高15米,寬30米,是由三扇抖拱牌樓蟬聯而成的一座三層琉璃飛檐式大型山門。具有清代鶴脊牌樓攢尖式古建筑風格,正中懸掛金光耀眼的匾額,上書“千山”兩個遒勁大字,是當代著名書法家原國家政協副主席、中國原佛教協會會長趙樸初老先生的親筆題字。正中一幅楹聯為“南海八千路,遼東第一山”,此楹聯由原中國書法家協會主席啟功先生親筆所題。它出自明代大詩人張鏊的《游祖越寺》一詩中的兩句,意為作者游歷了祖國的山山水水,遍訪了名山大川,發現千山是遼東半島上自然景觀最秀美多姿,人文景觀最豐富多彩的一座名山。
兩側楹聯為“云護鐘靈氣,松留太古音”,此聯是由原中共鞍山市委宣傳部副部長王廷風所題,其意說千山的古建筑群匯聚了天地間的靈異秀美之氣,處于一片片的祥云繚繞之中。千山地域遼闊,就好象大海的波濤聲響徹云霄,從太古時期一直在回響。走進正門,我們回頭看一下,還有兩副楹聯,中間為“千峰插云漢,萬壑起松風”,由著名書法家劉炳森先生所題,含義是說千山峰巒眾多,群峰拔地,直沖霄漢,幽壑深谷之中,到處充滿了松濤聲。兩側為“千峰留勝跡。萬代款游人”。由原遼寧書法家協會主席沈延毅所題。其意是說千山歷史悠久,曾引歷代帝王將相文人墨客來游覽和觀賞,他們留下許多詩詞,游記、摩崖壁刻成為名勝古跡,不論過去,還是現在,將來,千山將以它秀麗多姿的景色款待八方來客。