第一篇：人生三情三說三境界哲理

人生，是一個永恒的話題，從古到今，對人生的談?wù)摽偸菬o盡無休。情則是人生永遠(yuǎn)唱不完的歌，無論在燈紅酒綠的喧囂鬧市，還是在荒涼貧脊的寂靜山村，只要有人群的地方，就會有情意綿綿的故事。

冰心說道：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花，將定徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，但不是悲涼。”

有了這份純潔的愛情，這份真摯的友情，再加上一份濃濃的親情，一定會使你的生命之樹常青，翠綠茂盛，花紅遍野，無論是在燦爛的陽光下，還是在凄冷的風(fēng)雨中，都可以讓你的生命閃耀出亮麗的光彩，完美你的一生。

親情是一種深度，它給你溫暖，讓你在溫暖如春的家庭里，盡情的享受著天倫之樂，是一種沒有條件，不求回報的陽光沐浴。

友情是一種廣度，它給你欣慰，讓你在好人好夢的歌聲中，盡享著朋友的祝福，是一種浩蕩宏大，可以隨時安然棲息的理解堤岸；

愛情是一種純度，讓你在甜蜜的情話中，體會著愛的真諦，是一種神秘?zé)o邊可以使歌至忘情，淚互相灑的心靈照耀。

“人生一世，親情、友情、愛情三者缺一，已為遺撼；三者缺二，實為可憐；三者皆缺，活而如之！”

體驗了親情的深度，才會更珍惜屬于自己的溫暖的家；領(lǐng)略了友情的廣度，就更能尊重和愛護(hù)來之不易的朋友情緣；擁有了愛情的純度，才會讓你更加用心的去關(guān)愛你的另一半。擁有了人生珍貴的親情、友情和愛情，這樣的人生才稱得上是名副其實的人生。

人生“三說”

人生三要素——著名女作家冰心說“人的一生應(yīng)該像一朵花，不論男人和女人，花有色、香、味，人有才、情、趣。三者缺一不可。”

人生“三味藥”——胡適先生曾對畢業(yè)生贈言，談到人生需要“三味藥”：“問題丹”、“興趣散”和“信心湯”。

人生“三暗礁”——法國著名作家巴爾扎克告誡年輕人說：“自滿、自高自大和輕信，這是人生的三大暗礁。”

人生“三鼎足”——畫家豐子愷有個精妙的比喻：“圓滿人格像是一個鼎，真、善、美好比鼎的三個足。對于一個人而言，美是皮肉，善是經(jīng)脈，真是骨骼，這三者共同撐起一個“大寫的人”。

人生“共三日”——美國夏威夷島上的學(xué)生們上課前的祈禱詞：“一個人一生中只有三天，昨天、今天和明天。昨天已經(jīng)過去，永不復(fù)返；今天已經(jīng)和你在一起，但很快也會過去；明天就要到來，但也會消逝。抓緊時間吧，一生只有三天啊！”

人生“三戒之”——孔子提出，人生，“少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”孔子這段話，把人的自然性和社會性結(jié)合起來，極富哲理。

人生“三個頭腦”——俄國著名作家契訶夫總結(jié)自己的成功經(jīng)驗時說：“人生要有三個頭腦，天生一個頭腦，從書中得來的一個頭腦，從生活中得來的一個頭腦。”

人生“三把鑰匙”——法國大作家雨果說：“人的智慧掌握有三把鑰匙：一把是開啟數(shù)字，一把是開啟字母，一把是開啟音符。知識、理想、幻想就在其中。”

人生“三大品質(zhì)”——俄國著名美學(xué)家車爾尼雪夫斯基歸納有作為的人生的三大品質(zhì)：淵博的知識，思維的習(xí)慣，高尚的情操。

人生“三種境界”——近代大學(xué)者王國維提出治學(xué)有三種境界，完全可以看作“人生奮斗的三種境界”。即

1、晏殊《蝶戀花》里的“獨上高樓，望盡天涯路”。

2、柳永的《鳳梧桐》里的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。

3、辛棄疾《青玉案》里的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”

人生“三要素”——巴斯德曾經(jīng)說過：“立志、工作、成功是人類活動的三大要素。立志是事業(yè)的大門，工作是登堂入室的旅程。這旅程的盡頭就有成功等待著，來祝賀你努力的成果。”

人生“三件事”——著名哲學(xué)家布留伊艾爾說：“對于人類來說，一生惟有三個事件：誕生、生存和死亡。誕生的時候并無所感。死的時候是痛苦的，但是在活著的當(dāng)兒卻把它遺忘了。”

人生“三好學(xué)”——漢代劉向說“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如柄燭之明。”道出了人生三個階段學(xué)習(xí)的不同效果，提醒人們要抓住青少年時代努力學(xué)習(xí)。

人生三種境界

人生有三種境界，可以形象的比喻為：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。

看山是山，看水是水。這種境界是針對孩子說的，他們來到這個世界，什么事都是新鮮的、陌生的，只有通過家人和老師的教育，他們才會認(rèn)識事物。你告訴他這是什么，他便認(rèn)識了什么，不會故意認(rèn)錯，以至說1就是1，2就是2，看山是山，看水是水。

看山不是山，看水不是水。這種境界是針對中年人說的，隨著年齡的增長，社會閱歷的增多，人們的思想也變得越來越復(fù)雜。此時，人們看到的山不再是單純意義上的山，水不再是單純意義上的水了。有人站在這山，發(fā)現(xiàn)那山更高；沐浴在此水，又想到那水更凈，欲壑難填，永遠(yuǎn)也沒有滿足的一天。有些人為名、為利、為美色絞盡腦汁，活得很累。其實，人生苦短，只要活得快樂便行，何必追求過高甚至不著邊際的標(biāo)準(zhǔn)呢！

看山還是山，看水還是水。這種境界是針對老年人說的，步入老年，從崗位上退下來，許多人都能認(rèn)真反省自己的大半生，忙忙碌碌，最后得到了什么？有些人實現(xiàn)了理想，卻犧牲了健康；有些人積累了財富，卻失去了誠信。

善于反省的人才會最終達(dá)到人生的第三重境界，認(rèn)識到錢財這東西，生不帶來，死不帶去，錢財再多，也要回歸自然，達(dá)到這種境界的人，看山還是山，看水還是水。對待錢財如此，對待愛情亦如此，這樣的人可以很溫柔地看待不同愛情階段的人，并且可以很溫柔的陪伴和對待對方，不企求長相廝守的承諾，因為她深知其中難處；也不會殘忍地打破愛情中年輕人的夢想，只會微笑地等他們看見當(dāng)中的青澀。如果，有個人能真正地愛到這樣的人，也真正被這樣的人所愛，那么一定是件幸福的事！

有一段處世箴言：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。這就是真正的做人與處世了。

第二篇：“人生三境界”新解

澠池縣職業(yè)中專團(tuán)委文稿

“人生三境界”新解

——澠池職專2012-2013第一學(xué)期第15周國旗下講話稿

老師們，同學(xué)們：

大家好！

近代學(xué)者王國維在《人間詞話》一書中說，古今成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)三種境界。他還借晏殊、柳永、辛棄疾的詞句分別加以說明：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”是第一境界；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”是第二境界；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”是第三境界。后人多以“立志”、“追求”、“成功”概括這三個境界，勉勵青少年要志存高遠(yuǎn)，堅持不懈，孜孜以求，努力實現(xiàn)人生目標(biāo)，創(chuàng)造人生輝煌。

從正面引導(dǎo)、鼓勵年輕一代積極上進(jìn)的角度而言，這種理解無疑是十分正確而且必要的。然而，時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步。以現(xiàn)代的眼光來看，這個問題似乎可以有新的理解。

我們大家都學(xué)過哲學(xué)，但也許并沒有認(rèn)識到，生活中時時處處離不開唯物論和辯證法。正確理解“人生三境界”，同樣也不能違背這兩個原則。簡單來說，就是要實事求是地、辯證地理解這個問題。

誠然，人生應(yīng)該有所追求，但追求的目標(biāo)因人而異，并不是越高越大就越好。我們必須承認(rèn)，人是有個體差異的。體力、智力、情感以及學(xué)識閱歷等諸多方面的不同，決定了我們的人生目標(biāo)不可能千篇一律。同時，日趨復(fù)雜的社會分工，也要求我們必須根據(jù)自身實際，選擇各自不同的努

力方向。否則，整個社會就會因為各個行業(yè)的不協(xié)調(diào)而難以正常運(yùn)行，更談不上發(fā)展和進(jìn)步。

另一方面，辯證地看，胸?zé)o大志、碌碌無為固然應(yīng)該唾棄，但好高騖遠(yuǎn)、耽于幻想也未必值得提倡。說到底，實現(xiàn)自身價值，創(chuàng)造輝煌人生，是人類共同的愿望。如果以奉獻(xiàn)社會為出發(fā)點，追求更大的人生價值，自然是崇高而偉大的；反之，如果只是為了追求自身價值，把奉獻(xiàn)社會作為幌子，則是十分危險的。古往今來，無數(shù)古圣先賢為我們做出了榜樣，又有多少貪官污吏、民族敗類給我們提供了前車之鑒。從這個意義上說，鼓勵青少年“為中華之崛起”而讀書是正確的，而以穿皮鞋還是穿草鞋作為對學(xué)生的鞭策是不值得提倡的。

立志如此，追求的過程也是這樣。盡其所能，量力而行，循序漸進(jìn)，水到渠成，是我們在實現(xiàn)理想的過程中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則。我們既不能像莎士比亞筆下的哈姆雷特那樣，做一個“理想的巨人，行動的矮子”，也不能為了實現(xiàn)理想而心力交瘁，甚至走火入魔，誤入歧途。

世界如此美麗，人生處處精彩。我們不能只陶醉于生活的美景而迷失了人生的方向，更不能只盯著目標(biāo)而忽略了沿途的風(fēng)景。確定正確的人生目標(biāo)必不可少，享受追求目標(biāo)的過程也同樣重要。天隨人愿，順利實現(xiàn)人生目標(biāo)固然可喜可賀；命途多舛，難以感受成功的快樂也不必黯然神傷。只要你有理想、有追求，努力了、拼搏了，你的一生就應(yīng)該了無遺憾。就像保爾·柯察金所說的那樣，在你回首往事的時候，你就不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥。

叱咤風(fēng)云誠可貴，平平淡淡也是真。年輕的朋友們，人生的辯證法，簡單而又復(fù)雜。重新解讀“人生三境界”，希望對同學(xué)們有所幫助。

我的演講到此結(jié)束。謝謝大家！

二○一二年十一月二十六日

第三篇：王國維人生三境界

王國維人生三境界

古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。

——出自王國維《人間詞話》。

賞析：

第一境界

昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。（晏殊《蝶戀花》）解析：第一境界以西風(fēng)刮得綠樹落葉凋謝，表示當(dāng)前形勢相當(dāng)惡劣，而也只有他能爬上高樓，居高臨下高瞻遠(yuǎn)矚，看到遠(yuǎn)方看到天盡頭，看到別人看不到的地方。說明他能排除干擾，不為暫時的煙霧所迷惑。他能看到形勢發(fā)展的主要方向，能抓住斗爭的主要矛盾。這是能取得成功的基礎(chǔ)。這一境界是立志、是下決心，只有具備了這個條件才會有第二、第三境界。

第二境界

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（柳永《蝶戀花》）

解析：第二境界概括了一種鍥而不舍的堅毅性格和執(zhí)著態(tài)度。描述了如何為此下決心而努力奮斗。人瘦了、憔悴了，但仍“終不悔”。就是說盡管遇到各式各樣的困難，還要堅持奮斗，繼續(xù)前進(jìn)，為了事業(yè)一切在所不惜。在這個世界上干什么都沒有平坦大道，要敢于創(chuàng)新，也要善于等待。這是執(zhí)著地追求，忘我地奮斗。

第三境界

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。（辛棄疾《青玉案----元夕》）

解析：第三境界是指在經(jīng)過多次周折，經(jīng)過多次的磨練之后，逐漸成熟起來，別人看不到的東西他也能明察秋毫，別人不理解的事物他也會豁然領(lǐng)悟貫通。這時他在事業(yè)上就會有創(chuàng)造性的獨特的貢獻(xiàn)。這是功到事成。這是用血汗?jié)补喑鰜淼孽r花，是用畢生精力鑄造的大廈。

第四篇：人生感悟三境界

人生感悟三境界

王國維在他的《人間詞話》中描述了人生的三種境界：第一種“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”；第二種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三種“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。后人歸之為：知、行、得三境界。

由王國維的三境界論，推崇的很多，有人效仿“三境界”的劃分法：知之、好之、樂之；豐之愷認(rèn)為：“物質(zhì)、精神、靈魂”這是人生三層境界；有人認(rèn)為，人生三境界不外乎是為自己、為家庭、為社會；也有人說為知、為己、為人；有人認(rèn)為理想、事業(yè)、愛情；還有人形象地比喻為：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”等等，林林總總，琳瑯滿目。

掩卷思之，漫漫的人生歷程，是個復(fù)雜而多變的過程，對于不同的人生有不同的看法，可謂是仁者見仁，智者見智。本文就“看山看水”的三境界作點淺析。

“看山是山，看水是水。”這種境界是針對孩子說的，初識世界，純潔無瑕，一切都是新鮮的、陌生的，眼睛看見什么就是什么，你告訴他這是山，他就認(rèn)識了山；告訴他這是水，他就認(rèn)識了水，不會故意認(rèn)錯，以致說1是1，2是2，丁是丁，卯是卯。有一個小故事很能說明這點：一群大人在進(jìn)行智力競賽，主持人說“6”“9”不掉頭，就出了個題：“6+9＝？”，大家都在想，智力競賽題目決不會就字面那么簡單，結(jié)果誰都不敢立即搶答，而是苦苦思索。

第五篇：人生三境界作文

人生三境界作文

人生三境界作文

（一）“取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)”，是王羲之的休悟自我；

“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”。是屈原的識人知世；

“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，是蘇軾的兼濟(jì)天下。每個人都有自己理想王國，“體悟自我，識人知世，兼濟(jì)天下”是每個人的夢想。每個人都會懷揣著夢想去塑造人生的境界。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，”體味自己，去認(rèn)識人生的初步境界與價值。站在歷史的河岸，我在求索的河川里，驚醒地看到，這里既有李白的“仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人”的狂放不羈，也有“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的迷茫與失落；既有李樂薇式的閑適高雅的人生探索，也有魯迅的一夜白頭般的苦思冥想。人們都在追求自己的人生價值、人格定位、人生目標(biāo)，體悟自我---人生的宏圖從此鋪開，人生的境界由此升華。

孔子曰：“吾七十六方能隨心所欲而不逾矩。”識人知世，放寬眼界，心懷他人。西北的朔風(fēng)吹開泛黃的歷史畫卷，這里有陶淵明面對黑暗官場的毅然轉(zhuǎn)身；有范蠡面對“福貴不能與共”的暗然神傷；既有梁啟超的“吾國之責(zé)任則全在我少年”，也有周恩來的“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。偉人們旋轉(zhuǎn)于時俗之上，苦心求索著民族振興之路，詰問著人生的價值取向。邁上識人知世的階梯，確定人生軌跡沿續(xù)的方向。

“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”。“達(dá)則兼濟(jì)天下”，人生最大的舞臺是整個人類的事業(yè)。孟子不拘于獨善己身，親自游說諸候，力圖創(chuàng)造一個“仁”的社會；陸游不顧多病之軀仍然尋求報國之路；杜甫不懼一己之寒而欲大庇天下之寒士。先哲們走出世俗的羈伴，在人生遭遇中無法施展拳腳的時候，仍然以兼濟(jì)天下為懷，這里一種什么樣的境界？這又會是怎樣一種情懷？問語山川，扣問蒼穹，每一個善于思考的人會不得而知。

看世事滄海桑田，品人生多樣境界。體悟自我，故能深思探索；識人知世，故能友愛他人；兼濟(jì)天下，故能成青史之芳名。

人生便是從“小我”走向“大我”，由平凡上升為高尚的過程。閑庭落花風(fēng)自掃，執(zhí)壺問道亦相宜。品人生就如品酒，需要慢慢體味，慢慢熏陶。坐看庭前花開花落，遙觀天上云卷云舒，人生的境界自然為之高遠(yuǎn)。

人生三境界作文

（二）王國維在他的《人間詞話》中描述了人生的三種境界：第一種“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”；第二種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三種“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。后人歸之為：知、行、得三境界。

由王國維的三境界論，推崇的很多，有人效仿“三境界”的劃分法：知之、好之、樂之；豐之愷認(rèn)為：“物質(zhì)、精神、靈魂”這是人生三層境界；有人認(rèn)為，人生三境界不外乎是為自己、為家庭、為社會；也有人說為知、為己、為人；有人認(rèn)為理想、事業(yè)、愛情；還有人形象地比喻為：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”等等，林林總總，琳瑯滿目。

掩卷思之，漫漫的人生歷程，是個復(fù)雜而多變的過程，對于不同的人生有不同的看法，可謂是仁者見仁，智者見智。本文就“看山看水”的三境界作點淺析。

“看山是山，看水是水。”這種境界是針對孩子說的，初識世界，純潔無瑕，一切都是新鮮的、陌生的，眼睛看見什么就是什么，你告訴他這是山，他就認(rèn)識了山；告訴他這是水，他就認(rèn)識了水，不會故意認(rèn)錯，以致說1是1，2是2，丁是丁，卯是卯。有一個小>故事很能說明這點：一群大人在進(jìn)行智力競賽，主持人說“6”“9”不掉頭，就出了個題：“6+9＝？”，大家都在想，智力競賽題目決不會就字面那么簡單，結(jié)果誰都不敢立即搶答，而是苦苦思索。

人生三境界作文

（三）古往今來，多少人渴望成功，卻終究一事無成；多少人接近成功，卻終究沒有成功。王國維先生在《人間詞話》一書中說：古之成大事者必達(dá)到三重境界——理想、奮斗、成功。——題記

第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”——理想。古往今來，多少成功人士不是立下豪云壯志，才有成功的希望。青蓮居士曾賦詩“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”，此等豪情，何以比擬？正是因為這份自信，這份理想，這份壯志，李白才登上詩仙的寶座。昔日魏武帝東征袁紹，凱旋之時，東臨碣石，以觀滄海，發(fā)出“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的壯志雄心，正因為這份雄心，他才可以，挾持天子以令諸侯，剿滅袁紹一統(tǒng)中原。作為新時代的青少年，我門應(yīng)從小樹立理想，不管它是暗淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，努力達(dá)到人生之第一境界。

第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”——奮斗。古往今來，多少人原本可以成功，卻失敗一生；多少人已經(jīng)接近成功，卻失之交臂。人生應(yīng)是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起千層浪來比萬丈豪情。昔日秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營。北擊匈奴收復(fù)河套，南制百越收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。作為新時代的青少年，我們應(yīng)用奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天，用心達(dá)到人生之第二境界。

第三層境界：“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”——成功。當(dāng)奮斗之泉澆灌理想之田，>秋天，便是成功的季節(jié)。這一篇金黃色的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。記得老師說過初三是煉獄，經(jīng)過了錘煉，你們就可以輕松了。還記得老師說過，沒有上過高中的人生是不完整的。所以，好多人在為了一個共同的理想奮斗著，想起課堂上老師賣力講課的時候，想起堆滿課桌的課本，想起我們用“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的決心決戰(zhàn)中考。現(xiàn)在，我們終于到了拮取成功果實的時候了，且不論這>收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結(jié)果。作為新時代的青少年，我們應(yīng)努力實現(xiàn)自己的理想，守護(hù)屬于自己的金色麥田，努力達(dá)到人生之第三境界。

成功是房子，理想便是磚瓦，奮斗便是沙石；成功是大海，理想便是匯聚小溪，奮斗便是滴滴雨水；成功是樂章，理想便是音符，奮斗便是曲譜。>我的理想不是供賞玩的清泉，不是隨季節(jié)變幻的輕風(fēng)，更不是任由東西的白云。我的奮斗是水流擊石的聲響，是守候黎明的星辰，是在嚴(yán)冬里展示傲骨的松柏。人生雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，成功讓它有一片款款詩意。