第一篇：人生三境界之講師魅力

人生三境界 講師的魅力

---《土撥鼠日觀后感》

兩年前我和同學吃飯，談到現狀，那個時候對現狀不太滿意，同學說看看土撥鼠日這部電影吧，也許會對我有所啟發。

看完之后，我確實受到鼓舞，也有所感。想到了如果想改變就從現在開始，從一點一滴做起吧。

后來我參加了新精英，上了職規課，上了黃埔。有一天我又看了一遍這部電影，我發現，我的感悟已經不是兩年前的樣子了。對電影我有了更深的理解，對自己也有了更高的要求。那我就分享一下我自己的感悟吧！

一、我理解的三境界

1.改變自己從現在開始，從小事開始(改變)；

“從小事做起，從一點一滴做起”。這是我很小的時候在上思想政治課上面學到的一句話，相信非常多人都看過這句話！

我們每天的生活其實都差不多，每天面對面對相同的人，面對相同的事。我們每天過的好像都一樣，沒有改變。想改變嗎？人生的第一重境界就是求變，而求變的開始就是把我當下，從一點一滴做起，也就是劉備所說的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”

從影片的一開始，我們的主人公菲爾先生就在求變，他不喜歡再繼續報天氣預報了，更加厭煩的是報道土撥鼠日。他說他要離開第九頻道，這是他有改變愿望的第一次展現；

（那一刻我在他的身上看到了自己的影子，換工作的影子，總覺的現在的工作給你的平臺，總是懷才不遇的感覺，總是寄希望于下一份工作，事實證明這是跳槽妄想癥）

后來陷入每天重復的日子之后，菲爾經歷了短暫的恐懼，為什么每天的日子都一樣，這個時候的菲爾求的也是改變。

在他揮霍光了他所有的樂趣之后，他的生活一度陷入絕望，這個時候更加渴望改變，甚至死亡也成了改變的目的。

這個時候他的生活是悲慘的，無法改變的生活，充滿了絕望，空虛。

其實我們每個人都能看到我們內心深處渴望改變的愿望，也許是對于目前工作現狀的不滿意，也許是對生活的某一部分不滿意，也許是對外界環境的不滿意，也許是對我們自己的不滿意，我們內心深深渴望的，求變是內心的呼喚。

問題來了，怎么求變呢？像我剛才說的，從現在開始，從一點一滴做起。我們看看菲爾是什么時候變化的，第一次變化有一天早上，菲爾打了熱咖啡，送給他的同伴，給了乞丐他身上所有的錢，這就是改變的第一個開始。讓我覺得最生動的兩個畫面一個是他去學鋼琴，老師說明天，他說如果今天能安排，他愿意出1000美元。你愿意為你的夢在進一步做點什么嗎？老師立刻就有時間了。這說明改變從現在開始，有時候客觀上確實存在著阻擋前進的障礙，可是你改變的意愿到底有多大，對于菲爾來說，今天就是最后一天，沒有明天，所以他只能在今天學習，明天還是今天。這樣他愿意付出任何代價。你愿意為自己的任何改變，今天做點什么嗎？另一個畫面是老乞丐被菲爾救助到了醫院，可是乞丐死掉了，護士說每個人都會死的，今天就是老乞丐的日子”Some times people just die”，菲爾說“but not today”是，如果今天改變不了就沒有了明天，對于菲爾來說，就只有今天，沒有明天，今天就是生命。如果今天不改變，明天就是死亡, 當我看到這里的時候，我被感動了。

這至少說明了兩個問題，第一個是，改變一定要在今天，因為明天同樣的障礙一樣存在，如果你今天能改變，就不要等到明天，因為明天和今天一樣。第二個是，今天不改變，明天將沒有機會。

那么想改變，就從現在開始。

從現在開始，從小事開始。電影中有另外兩個畫面，也是兩個擁抱，一個是菲爾從酒店出來遇見的第一個人，最后一次擁抱充滿了鼓勵，我們能看到那個人被擁抱之后那種受到歡心鼓舞的樣子。另一個畫面是菲爾的同學，見面之后菲爾的擁抱時那么懷舊，以至于讓他同學深深的被感動，那無法承受之溫暖讓他落荒而逃。

沒有比擁抱更小的事了，但是他給周圍帶來的改變確實巨大的，從對胖子的鼓舞，和他同學的落荒而逃我們就能感受改變帶來的巨大力量。所以，改變不必要刻意，不必要精心準備，那些最微不足道的事，就會帶來力量。

那你是否需要準備好了改變了呢？沒有必要準備，馬上就改變吧！把每一天做好，把每一件小事做好，是人生的第一重境界。2.到底什么樣的價值能夠帶來長久的快樂與滿足？ “讓有趣的生命撲面而來“

當你真正完全投入到當下的事情中去時，不管這個事情多么簡單卑微，你都能感受到無窮的樂趣，任何一個瑜伽教練都會告訴你，及時認真的投入一次你的呼吸，這個每天你都會做過無數次的事情，都能感受到無數的樂趣。

這是古典在“拆墻“里的一段話。放在這里作為我們人生第二重境界的引子，到底什么樣的價值才能帶來長久的快樂和滿足。

從電影中顯而易見的能看到，菲爾對他這“最后一天“做了各種嘗試。逃避，錄完節目，迫不及待的想逃走，可是現實去那么殘忍，不允許他逃走。

還記得菲爾在保齡球館說過一句話”I was in the Virgin Islands once, I met a girl, we ate lobster, drink pina-colades, at sunset we made love like sea otters, that was a pretty good day!Why couldn’t I get that day over and over and over? “如果看這句英文的前半句，給我們描繪了多么美麗的一幅畫面，美景，美女，美食，還有浪漫。如果這樣的一天不斷的重復，重復，那該多美？美嗎？真的是這樣嗎？

菲爾很快就自己找到了答案，他可以讓這一天像他期望的那樣過，甚至更加豐富。美女，可以有很多，不同風格樣式的，美食，想吃什么，就是吃什么，不用擔心后果，金錢，他好像也不缺錢，如果他想要，試想一下，哇哦，菲爾來到了天堂，肆無忌憚的享受。

可是終于有一天菲爾就會被痛苦打到地獄，當所有的享受就耗盡了菲爾的興趣，在一次一次追求Rita的過程中，不斷的失敗之后，他內心深處對生活充滿了絕望。一次一次自殺之后，剩下的除了絕望還是絕望。

在一朝頓悟之后，他開始干了這樣一些事，開始“關注“身邊的人，注意這個關注，這次真正的關注，以前的關注不過是為了滿足他個人的欲望，而現在關注，他開始認真的去考慮他身邊的人，他們需要什么，他們為什么開心，為什么不開心，他嘗試著去幫助身邊的人，去幫他們解決問題，救助乞討的乞丐，最終幫他回到了家，接住從樹上掉下來的孩子，幫助老太太們修車，用自己的技藝給大家演奏，他開始去圖書館讀書，開始學習鋼琴，接觸音樂，因為收音機里的音樂一定在那個時候震撼了他的心靈，開始學習冰雕，接觸藝術，其實這都指向兩個方面：一個是絕對的利他，一個是不斷的自我完善。

感受愛，感受美！

通過電影我們能看出來這是真正能夠帶給菲爾不竭快樂的動力，也帶來的更多的快樂和滿足。他不會再那么彷徨，不知道自己在哪里，該干什么，他清楚自己每天在哪里，在進步，這對菲爾來說非常重要。

那我們是不是可以說只有對他人無私的愛，只有不斷的自我要求和完善，才能帶來無止境的快樂？帶來無止境的滿足？

對愛和美的最求，是人生第二重境界。

3.只有深深的內化，魅力才能散發。假裝的魅力，總會被拆穿

有一次，有源律師問大珠慧海禪師：“和尚修道還用功否？”禪師答道：“用功。”有源問：“怎么用功？”大珠慧海說：“饑來食，困來眠。”有源又說：“所有的人都如此，怎么算是用功呢？”大珠慧海回答：“那不一樣，他們吃飯時不肯好好地吃，百般思索；睡覺時不肯好好地睡，千般計較，所以不同啊！”

這段話在星云大師的《覺悟》里的一段禪語，在古典的《拆墻》里也有引用。人們總是有太多煩惱，太多目的性和功利心，沒有平常心。用在這里用以說明人生的第三重境界，深深的內化，才能帶來改變，而改變再也不是我們期望的，而是自然而然的事。

在電影里詳細描述了菲爾如何追求Rita的過程。當第一次看到他們堆雪人的時候，他們在亭子里跳舞的時候，一剎那我有一種很浪漫的感覺，很美好。每一個環節好像都很美好。可是最后結局卻不那么美好，有點出乎意料，Rita還是拒絕了菲爾。

我想首先我們得承認這是導演設計下的橋段，如果現實中這么精心設計的美好，恐怕沒有誰能拒絕。他為什么會失敗，可以說他做的非常完美，但是他依然失敗了，失敗的那么透徹，透徹到他自己也不能理解。

其實我可以幫他解釋，就是他是假裝的魅力，他自己做的事，他自己也不相信，他想得到的，只是靠欺騙得來的感情和肉體，所以那些真正美好的東西他永遠也無法獲得。而那些靠欺騙和假裝的來的短暫的快活，很快就會煙消云散，留個他的仍然是無盡的空虛和絕望。

好在菲爾是幸運的，在無數次自殺之后，他終于殺死了自己的欲望。星云大師說：得財不喜是平常心，失利不憂是平常心，享譽不驕是平常心，受謗不惱是平常心。做到了就是真正的內化。終于在有一天他殺死了“自己“，獲得了深深的內化，身心合一，做到了平常心。除了平常心，他還獲得了愛，對眾生無限的愛，不求回報的愛。那我們看看他的表現吧。

電影中有兩個場景是非常讓我震驚的：

其一，菲爾在拐角處遇到了他多年遇見的同學，他上去擁抱，直接叫出了他的名字“奈爾“，真誠的問他是不是可以抽出時間，想敘敘舊，我們可以看到他真誠的表情，那種從內心里散發出的真誠，讓人為之動容。而奈爾也不好意思把保險賣一個充滿了愛的人，落荒而逃了。記得當時我是和一個朋友一塊看的這部電影，他說菲爾已經學會了怎么對付這個人。我說不是的，這不是對付，一定是他內心深處散發出來真正友誼與關愛。那種關愛打動了他。因為后面菲爾從奈爾那里買了所有奈爾出售的保險，他們再次在party上相遇的時候，共同作出了那個打拳的小動作，那是菲爾對奈爾深深的共情。這種共情是非常讓人感動于敬佩的。

其二，party時菲爾和Rita跳舞，當所有人向菲爾表達謝意，Rita問菲爾發生了什么，為什么所有人都認識他，所有人都像他致謝，而菲爾只是說，我也不知道為什么，我只是做了我平時做的事。這句話非常感動我，對這些他并不表現的特別在意，因為他就是這樣的，他只是做了他認為他應該做的事，這就是一種平常心，是他深深內化的表現。

在拍賣單身漢的環節里，當Rita用她所有的錢把菲爾買下來的時候，我被深深的感動了，我回想起來，在菲爾苦苦追求Rita時遭受的拒絕和渺小。此時此刻，也許菲爾本人很平靜，可是我卻為他的成功而開心，為他獲得了自己的認可，獲得美好的認可而激動。菲爾已經不是原來那個渺小，猥瑣的人。

我們常常覺得自己是弱小的，弱小到我們會害怕，弱小到我們需要去假裝，弱小到我們會絕望，弱小到必須得到別人的鼓勵才能前進，我們如此的弱小，以至于我們會迷失。其實我們自己本身就很強大，真正的強大來自于深深的自我認同，身心合一。愛他人，不是假裝的，是深深發自內心的；愛藝術，不是假裝的，是純粹喜歡和無盡的追求。給別人以支持，不是假裝的，是真的希望對方獲得鼓勵；努力的做事情，不是因為工作的要求，是因為內心深處的召喚，召喚出散發陽關的價值；愛，還有專注。菲爾是成功的，或者這件事并不能用成功這個詞，因為成功過于功利了，我們應該說他是強大的。菲爾曾經很假裝自己很善良，假裝說自己可以為了世界和平而干杯，假裝自己很有愛心，假裝自己很有才華，為了表現才去背一些法文詩。而假裝就是假裝的，假裝的東西總是那么沒有力量。當有一天他真的具有了魅力，我想說的是，才華只是他魅力的點綴，而身心合一，深深的內化，才是魅力的真正所在。

那就再回顧一次他的才華，和他所散發出來的魅力,看一看他最有力量的一次播報： When Checkhov saw the long winter, he saw a winter bleak and dark and bereft of hope.Yet we know that winter is just another step in the circle of life.But stand here amount people of Punxsuntawne.And basking in the warmth of their hearths and hearts, I couldn’t imagine a better fate than a long and lustrous winter.。。

知行合一，深深的內化才是人生的最高境界。

二、講師魅力

1.到底是表現更重要還是專注更重要

是表現重要，還是專注重要？我想菲爾的表現一直非常出色的，比如在他追求Rita這一段。但是我們也注意到了，這樣的表現仍然失敗了。為什么？如果關注表現，其實關注形式，淺層次的變現，永遠也不可能打動內心，或者說假裝的魅力，早晚要脫掉偽裝的外衣。而真正的魅力來源于專注，來源于不懈的追求。記得原來學過有一篇文章叫“成功的秘訣”，文章中并沒有寫很多條條框框，羅列成功的方法，充分條件，必要條件等等，只是說，作者去看望一個老友，進門發現老友的忘我做雕塑，直到很久，都沒有發現有人來拜訪，于是作者知道了成功的秘訣，就是全情投入。其實也就是專注，專注是忘我的，而表現是自我的，這其實就是注重表現和專注的區別。

而魅力，則來源于忘我的投入，卻不是虛偽的表現。2.到底是才華更重要還是愛更重要

才華和愛，都是人們喜歡的，到底是才華重要，還是愛重要？我們看到最后菲爾其實非常有才華，但是真正讓菲爾獲得尊敬的其實是他的愛，從他一出門對小胖子的擁抱，到無私到幫助鎮上所有的人，他獲得是人們無私的尊重和祝福。那才華就沒有用嗎？我想才華是愛的點綴，只有大愛的人，才能領悟音樂中美好，文學里的溫暖，藝術里的美。所以愛是本質，才華只是點綴。

作為講師也是一樣，在講臺上的表現力，只能帶來一時成功，卻不能代表魅力。而有愛，才是真正的魅力，才能真正打動人心。就像菲爾的最有一次播報，這種表現和做講師其實是一個道理，都是去影響別人，而最后一次的播報，我們說菲爾是有才華的，短短的幾句話有對俄國作家契科夫的引用，我們說英文寫的也非常美，然而其實那是他自己內心愛的表達，只有愛才讓他的才華那么有表現力，才真正觸動人心。3.身心合一 身心合一才是魅力的終極目標。這其實就是我們在黃埔上總說的，講我所信，信我所講。這也是電影里表現出的最高境界，是每個講師都擁有的信念。

當有了這個魅力，一切就先的那么自然而然。就沒有了假裝的優柔造作，沒有了虛偽的虛情假意。就真能做到平常心，就能把真正強大的力量表達出來。

而我們要做的就是從內心“殺掉自己”不要過于關注自己，要有平常心。專注，發自內心的專注，執著的追求。用愛去改變。

魅力其實就蘊藏在我們自己的身體里，就在我們的靈活深處。那就讓我們自己把他們挖出來，讓魅力大放異彩吧！

第二篇：“人生三境界”新解

澠池縣職業中專團委文稿

“人生三境界”新解

——澠池職專2012-2013第一學期第15周國旗下講話稿

老師們，同學們：

大家好！

近代學者王國維在《人間詞話》一書中說，古今成大事業、大學問者，必經三種境界。他還借晏殊、柳永、辛棄疾的詞句分別加以說明：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”是第一境界；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”是第二境界；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”是第三境界。后人多以“立志”、“追求”、“成功”概括這三個境界，勉勵青少年要志存高遠，堅持不懈，孜孜以求，努力實現人生目標，創造人生輝煌。

從正面引導、鼓勵年輕一代積極上進的角度而言，這種理解無疑是十分正確而且必要的。然而，時代在發展，社會在進步。以現代的眼光來看，這個問題似乎可以有新的理解。

我們大家都學過哲學，但也許并沒有認識到，生活中時時處處離不開唯物論和辯證法。正確理解“人生三境界”，同樣也不能違背這兩個原則。簡單來說，就是要實事求是地、辯證地理解這個問題。

誠然，人生應該有所追求，但追求的目標因人而異，并不是越高越大就越好。我們必須承認，人是有個體差異的。體力、智力、情感以及學識閱歷等諸多方面的不同，決定了我們的人生目標不可能千篇一律。同時，日趨復雜的社會分工，也要求我們必須根據自身實際，選擇各自不同的努

力方向。否則，整個社會就會因為各個行業的不協調而難以正常運行，更談不上發展和進步。

另一方面，辯證地看，胸無大志、碌碌無為固然應該唾棄，但好高騖遠、耽于幻想也未必值得提倡。說到底，實現自身價值，創造輝煌人生，是人類共同的愿望。如果以奉獻社會為出發點，追求更大的人生價值，自然是崇高而偉大的；反之，如果只是為了追求自身價值，把奉獻社會作為幌子，則是十分危險的。古往今來，無數古圣先賢為我們做出了榜樣，又有多少貪官污吏、民族敗類給我們提供了前車之鑒。從這個意義上說，鼓勵青少年“為中華之崛起”而讀書是正確的，而以穿皮鞋還是穿草鞋作為對學生的鞭策是不值得提倡的。

立志如此，追求的過程也是這樣。盡其所能，量力而行，循序漸進，水到渠成，是我們在實現理想的過程中應當遵循的行為準則。我們既不能像莎士比亞筆下的哈姆雷特那樣，做一個“理想的巨人，行動的矮子”，也不能為了實現理想而心力交瘁，甚至走火入魔，誤入歧途。

世界如此美麗，人生處處精彩。我們不能只陶醉于生活的美景而迷失了人生的方向，更不能只盯著目標而忽略了沿途的風景。確定正確的人生目標必不可少，享受追求目標的過程也同樣重要。天隨人愿，順利實現人生目標固然可喜可賀；命途多舛，難以感受成功的快樂也不必黯然神傷。只要你有理想、有追求，努力了、拼搏了，你的一生就應該了無遺憾。就像保爾·柯察金所說的那樣，在你回首往事的時候，你就不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥。

叱咤風云誠可貴，平平淡淡也是真。年輕的朋友們，人生的辯證法，簡單而又復雜。重新解讀“人生三境界”，希望對同學們有所幫助。

我的演講到此結束。謝謝大家！

二○一二年十一月二十六日

第三篇：王國維人生三境界

王國維人生三境界

古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。

——出自王國維《人間詞話》。

賞析：

第一境界

昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。（晏殊《蝶戀花》）解析：第一境界以西風刮得綠樹落葉凋謝，表示當前形勢相當惡劣，而也只有他能爬上高樓，居高臨下高瞻遠矚，看到遠方看到天盡頭，看到別人看不到的地方。說明他能排除干擾，不為暫時的煙霧所迷惑。他能看到形勢發展的主要方向，能抓住斗爭的主要矛盾。這是能取得成功的基礎。這一境界是立志、是下決心，只有具備了這個條件才會有第二、第三境界。

第二境界

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（柳永《蝶戀花》）

解析：第二境界概括了一種鍥而不舍的堅毅性格和執著態度。描述了如何為此下決心而努力奮斗。人瘦了、憔悴了，但仍“終不悔”。就是說盡管遇到各式各樣的困難，還要堅持奮斗，繼續前進，為了事業一切在所不惜。在這個世界上干什么都沒有平坦大道，要敢于創新，也要善于等待。這是執著地追求，忘我地奮斗。

第三境界

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。（辛棄疾《青玉案----元夕》）

解析：第三境界是指在經過多次周折，經過多次的磨練之后，逐漸成熟起來，別人看不到的東西他也能明察秋毫，別人不理解的事物他也會豁然領悟貫通。這時他在事業上就會有創造性的獨特的貢獻。這是功到事成。這是用血汗澆灌出來的鮮花，是用畢生精力鑄造的大廈。

第四篇：人生感悟三境界

人生感悟三境界

王國維在他的《人間詞話》中描述了人生的三種境界：第一種“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”；第二種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三種“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。后人歸之為：知、行、得三境界。

由王國維的三境界論，推崇的很多，有人效仿“三境界”的劃分法：知之、好之、樂之；豐之愷認為：“物質、精神、靈魂”這是人生三層境界；有人認為，人生三境界不外乎是為自己、為家庭、為社會；也有人說為知、為己、為人；有人認為理想、事業、愛情；還有人形象地比喻為：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”等等，林林總總，琳瑯滿目。

掩卷思之，漫漫的人生歷程，是個復雜而多變的過程，對于不同的人生有不同的看法，可謂是仁者見仁，智者見智。本文就“看山看水”的三境界作點淺析。

“看山是山，看水是水。”這種境界是針對孩子說的，初識世界，純潔無瑕，一切都是新鮮的、陌生的，眼睛看見什么就是什么，你告訴他這是山，他就認識了山；告訴他這是水，他就認識了水，不會故意認錯，以致說1是1，2是2，丁是丁，卯是卯。有一個小故事很能說明這點：一群大人在進行智力競賽，主持人說“6”“9”不掉頭，就出了個題：“6+9＝？”，大家都在想，智力競賽題目決不會就字面那么簡單，結果誰都不敢立即搶答，而是苦苦思索。

第五篇：人生三境界作文

人生三境界作文

人生三境界作文

（一）“取諸懷抱，悟言一室之內”，是王羲之的休悟自我；

“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”。是屈原的識人知世；

“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，是蘇軾的兼濟天下。每個人都有自己理想王國，“體悟自我，識人知世，兼濟天下”是每個人的夢想。每個人都會懷揣著夢想去塑造人生的境界。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，”體味自己，去認識人生的初步境界與價值。站在歷史的河岸，我在求索的河川里，驚醒地看到，這里既有李白的“仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人”的狂放不羈，也有“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的迷茫與失落；既有李樂薇式的閑適高雅的人生探索，也有魯迅的一夜白頭般的苦思冥想。人們都在追求自己的人生價值、人格定位、人生目標，體悟自我---人生的宏圖從此鋪開，人生的境界由此升華。

孔子曰：“吾七十六方能隨心所欲而不逾矩。”識人知世，放寬眼界，心懷他人。西北的朔風吹開泛黃的歷史畫卷，這里有陶淵明面對黑暗官場的毅然轉身；有范蠡面對“福貴不能與共”的暗然神傷；既有梁啟超的“吾國之責任則全在我少年”，也有周恩來的“鐵肩擔道義，妙手著文章”。偉人們旋轉于時俗之上，苦心求索著民族振興之路，詰問著人生的價值取向。邁上識人知世的階梯，確定人生軌跡沿續的方向。

“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”。“達則兼濟天下”，人生最大的舞臺是整個人類的事業。孟子不拘于獨善己身，親自游說諸候，力圖創造一個“仁”的社會；陸游不顧多病之軀仍然尋求報國之路；杜甫不懼一己之寒而欲大庇天下之寒士。先哲們走出世俗的羈伴，在人生遭遇中無法施展拳腳的時候，仍然以兼濟天下為懷，這里一種什么樣的境界？這又會是怎樣一種情懷？問語山川，扣問蒼穹，每一個善于思考的人會不得而知。

看世事滄海桑田，品人生多樣境界。體悟自我，故能深思探索；識人知世，故能友愛他人；兼濟天下，故能成青史之芳名。

人生便是從“小我”走向“大我”，由平凡上升為高尚的過程。閑庭落花風自掃，執壺問道亦相宜。品人生就如品酒，需要慢慢體味，慢慢熏陶。坐看庭前花開花落，遙觀天上云卷云舒，人生的境界自然為之高遠。

人生三境界作文

（二）王國維在他的《人間詞話》中描述了人生的三種境界：第一種“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”；第二種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三種“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。后人歸之為：知、行、得三境界。

由王國維的三境界論，推崇的很多，有人效仿“三境界”的劃分法：知之、好之、樂之；豐之愷認為：“物質、精神、靈魂”這是人生三層境界；有人認為，人生三境界不外乎是為自己、為家庭、為社會；也有人說為知、為己、為人；有人認為理想、事業、愛情；還有人形象地比喻為：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”等等，林林總總，琳瑯滿目。

掩卷思之，漫漫的人生歷程，是個復雜而多變的過程，對于不同的人生有不同的看法，可謂是仁者見仁，智者見智。本文就“看山看水”的三境界作點淺析。

“看山是山，看水是水。”這種境界是針對孩子說的，初識世界，純潔無瑕，一切都是新鮮的、陌生的，眼睛看見什么就是什么，你告訴他這是山，他就認識了山；告訴他這是水，他就認識了水，不會故意認錯，以致說1是1，2是2，丁是丁，卯是卯。有一個小>故事很能說明這點：一群大人在進行智力競賽，主持人說“6”“9”不掉頭，就出了個題：“6+9＝？”，大家都在想，智力競賽題目決不會就字面那么簡單，結果誰都不敢立即搶答，而是苦苦思索。

人生三境界作文

（三）古往今來，多少人渴望成功，卻終究一事無成；多少人接近成功，卻終究沒有成功。王國維先生在《人間詞話》一書中說：古之成大事者必達到三重境界——理想、奮斗、成功。——題記

第一境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”——理想。古往今來，多少成功人士不是立下豪云壯志，才有成功的希望。青蓮居士曾賦詩“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，此等豪情，何以比擬？正是因為這份自信，這份理想，這份壯志，李白才登上詩仙的寶座。昔日魏武帝東征袁紹，凱旋之時，東臨碣石，以觀滄海，發出“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的壯志雄心，正因為這份雄心，他才可以，挾持天子以令諸侯，剿滅袁紹一統中原。作為新時代的青少年，我門應從小樹立理想，不管它是暗淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，努力達到人生之第一境界。

第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”——奮斗。古往今來，多少人原本可以成功，卻失敗一生；多少人已經接近成功，卻失之交臂。人生應是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起千層浪來比萬丈豪情。昔日秦始皇定下一統天下的理想，便每一步穩扎穩打，步步為營。北擊匈奴收復河套，南制百越收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。作為新時代的青少年，我們應用奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天，用心達到人生之第二境界。

第三層境界：“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”——成功。當奮斗之泉澆灌理想之田，>秋天，便是成功的季節。這一篇金黃色的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。記得老師說過初三是煉獄，經過了錘煉，你們就可以輕松了。還記得老師說過，沒有上過高中的人生是不完整的。所以，好多人在為了一個共同的理想奮斗著，想起課堂上老師賣力講課的時候，想起堆滿課桌的課本，想起我們用“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的決心決戰中考。現在，我們終于到了拮取成功果實的時候了，且不論這>收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結果。作為新時代的青少年，我們應努力實現自己的理想，守護屬于自己的金色麥田，努力達到人生之第三境界。

成功是房子，理想便是磚瓦，奮斗便是沙石；成功是大海，理想便是匯聚小溪，奮斗便是滴滴雨水；成功是樂章，理想便是音符，奮斗便是曲譜。>我的理想不是供賞玩的清泉，不是隨季節變幻的輕風，更不是任由東西的白云。我的奮斗是水流擊石的聲響，是守候黎明的星辰，是在嚴冬里展示傲骨的松柏。人生雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，成功讓它有一片款款詩意。