第一篇：人生三破境界美文

破殼而出。

是鳥類生命的伊始——一只鳥蛋經過母體的孵化，達到一定的溫度，蛋殼里的小生命才得以形成，在陽光下，“溫室”里，它們開始了最初的萌動，接下來蛋殼有了一絲裂痕，并漸漸擴大，然后開了縫隙，露出一只尖尖的喙，接下來探出一個毛茸茸的頭，稚嫩的、新鮮的，令你感動不已，生命由此誕生。

破殼而出也是人類的生命哲學，它意味著打破舊有的阻礙和桎梏，從而獲得新生。一個人到達一定的階段，往往會被眼前的狀態所束縛，原地打轉，停滯不前，甚至走巡回路線。這時候，就要學習新的事物，廣開思路，打破束縛自身的障礙，從而獲得某種意義上的新生。

一種社會形態，倘若跟不上時代發展的步伐，便只能被重重地拋出歷史的巨浪之外，甚至銷聲匿跡。因而，作為決策者，只有打破固有的形態，適時變革，才能順應潮流，推動歷史的車輪繼續前行。

破繭而出。

是蛹類的天生使命，一只丑陋不堪的蛹蛻，在經歷卑微、冷眼之后，只有堅定信念，卯足氣力，經過痛苦的蛻變，才能生出堅強、豐滿的羽翼，化作美麗的蝴蝶，飛舞于萬花叢間。

其實，每一份精彩的人生，每一個衣著光鮮的背后，都是經歷了破繭成蝶的過程。在出世之初，他們也曾站在人生的十字路口迷惘、忐忑、徘徊不前，但他們始終堅信“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，他們經過痛苦的摸索、探尋、歷練，最后終于找出了一條通往光明的大道。

破釜沉舟。

彰顯的則是人類的內在意志，人生歷程中總會面臨各種變革與挑戰，唯有勇于突破，才能開創美麗的新世界。一個人的一生，總會經歷各種抉擇，甚至許多決定需要瞬間作出，由不得半點猶疑。因此，只有鼓足勇氣，堅定必勝的信念，義無反顧，不留退路，才不會延誤時機，從而為自己贏取更多的時間和機會。而優柔寡斷、瞻前顧后，舉棋不定，甚至望風而逃，只能讓自己一敗涂地。

人生中的“三破”，是沖破樊籠，突出重圍所必備的勇氣與素質，只有領悟、踐行了這三點，才能沖破障礙，突破與激發自我，邁向更高的境界！

第二篇：“人生三境界”新解

澠池縣職業中專團委文稿

“人生三境界”新解

——澠池職專2012-2013第一學期第15周國旗下講話稿

老師們，同學們：

大家好！

近代學者王國維在《人間詞話》一書中說，古今成大事業、大學問者，必經三種境界。他還借晏殊、柳永、辛棄疾的詞句分別加以說明：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”是第一境界；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”是第二境界；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”是第三境界。后人多以“立志”、“追求”、“成功”概括這三個境界，勉勵青少年要志存高遠，堅持不懈，孜孜以求，努力實現人生目標，創造人生輝煌。

從正面引導、鼓勵年輕一代積極上進的角度而言，這種理解無疑是十分正確而且必要的。然而，時代在發展，社會在進步。以現代的眼光來看，這個問題似乎可以有新的理解。

我們大家都學過哲學，但也許并沒有認識到，生活中時時處處離不開唯物論和辯證法。正確理解“人生三境界”，同樣也不能違背這兩個原則。簡單來說，就是要實事求是地、辯證地理解這個問題。

誠然，人生應該有所追求，但追求的目標因人而異，并不是越高越大就越好。我們必須承認，人是有個體差異的。體力、智力、情感以及學識閱歷等諸多方面的不同，決定了我們的人生目標不可能千篇一律。同時，日趨復雜的社會分工，也要求我們必須根據自身實際，選擇各自不同的努

力方向。否則，整個社會就會因為各個行業的不協調而難以正常運行，更談不上發展和進步。

另一方面，辯證地看，胸無大志、碌碌無為固然應該唾棄，但好高騖遠、耽于幻想也未必值得提倡。說到底，實現自身價值，創造輝煌人生，是人類共同的愿望。如果以奉獻社會為出發點，追求更大的人生價值，自然是崇高而偉大的；反之，如果只是為了追求自身價值，把奉獻社會作為幌子，則是十分危險的。古往今來，無數古圣先賢為我們做出了榜樣，又有多少貪官污吏、民族敗類給我們提供了前車之鑒。從這個意義上說，鼓勵青少年“為中華之崛起”而讀書是正確的，而以穿皮鞋還是穿草鞋作為對學生的鞭策是不值得提倡的。

立志如此，追求的過程也是這樣。盡其所能，量力而行，循序漸進，水到渠成，是我們在實現理想的過程中應當遵循的行為準則。我們既不能像莎士比亞筆下的哈姆雷特那樣，做一個“理想的巨人，行動的矮子”，也不能為了實現理想而心力交瘁，甚至走火入魔，誤入歧途。

世界如此美麗，人生處處精彩。我們不能只陶醉于生活的美景而迷失了人生的方向，更不能只盯著目標而忽略了沿途的風景。確定正確的人生目標必不可少，享受追求目標的過程也同樣重要。天隨人愿，順利實現人生目標固然可喜可賀；命途多舛，難以感受成功的快樂也不必黯然神傷。只要你有理想、有追求，努力了、拼搏了，你的一生就應該了無遺憾。就像保爾·柯察金所說的那樣，在你回首往事的時候，你就不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥。

叱咤風云誠可貴，平平淡淡也是真。年輕的朋友們，人生的辯證法，簡單而又復雜。重新解讀“人生三境界”，希望對同學們有所幫助。

我的演講到此結束。謝謝大家！

二○一二年十一月二十六日

第三篇：王國維人生三境界

王國維人生三境界

古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”此第三境也。

——出自王國維《人間詞話》。

賞析：

第一境界

昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。（晏殊《蝶戀花》）解析：第一境界以西風刮得綠樹落葉凋謝，表示當前形勢相當惡劣，而也只有他能爬上高樓，居高臨下高瞻遠矚，看到遠方看到天盡頭，看到別人看不到的地方。說明他能排除干擾，不為暫時的煙霧所迷惑。他能看到形勢發展的主要方向，能抓住斗爭的主要矛盾。這是能取得成功的基礎。這一境界是立志、是下決心，只有具備了這個條件才會有第二、第三境界。

第二境界

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（柳永《蝶戀花》）

解析：第二境界概括了一種鍥而不舍的堅毅性格和執著態度。描述了如何為此下決心而努力奮斗。人瘦了、憔悴了，但仍“終不悔”。就是說盡管遇到各式各樣的困難，還要堅持奮斗，繼續前進，為了事業一切在所不惜。在這個世界上干什么都沒有平坦大道，要敢于創新，也要善于等待。這是執著地追求，忘我地奮斗。

第三境界

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。（辛棄疾《青玉案----元夕》）

解析：第三境界是指在經過多次周折，經過多次的磨練之后，逐漸成熟起來，別人看不到的東西他也能明察秋毫，別人不理解的事物他也會豁然領悟貫通。這時他在事業上就會有創造性的獨特的貢獻。這是功到事成。這是用血汗澆灌出來的鮮花，是用畢生精力鑄造的大廈。

第四篇：人生感悟三境界

人生感悟三境界

王國維在他的《人間詞話》中描述了人生的三種境界：第一種“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”；第二種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三種“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。后人歸之為：知、行、得三境界。

由王國維的三境界論，推崇的很多，有人效仿“三境界”的劃分法：知之、好之、樂之；豐之愷認為：“物質、精神、靈魂”這是人生三層境界；有人認為，人生三境界不外乎是為自己、為家庭、為社會；也有人說為知、為己、為人；有人認為理想、事業、愛情；還有人形象地比喻為：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”等等，林林總總，琳瑯滿目。

掩卷思之，漫漫的人生歷程，是個復雜而多變的過程，對于不同的人生有不同的看法，可謂是仁者見仁，智者見智。本文就“看山看水”的三境界作點淺析。

“看山是山，看水是水。”這種境界是針對孩子說的，初識世界，純潔無瑕，一切都是新鮮的、陌生的，眼睛看見什么就是什么，你告訴他這是山，他就認識了山；告訴他這是水，他就認識了水，不會故意認錯，以致說1是1，2是2，丁是丁，卯是卯。有一個小故事很能說明這點：一群大人在進行智力競賽，主持人說“6”“9”不掉頭，就出了個題：“6+9＝？”，大家都在想，智力競賽題目決不會就字面那么簡單，結果誰都不敢立即搶答，而是苦苦思索。

第五篇：人生三境界作文

人生三境界作文

人生三境界作文

（一）“取諸懷抱，悟言一室之內”，是王羲之的休悟自我；

“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”。是屈原的識人知世；

“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，是蘇軾的兼濟天下。每個人都有自己理想王國，“體悟自我，識人知世，兼濟天下”是每個人的夢想。每個人都會懷揣著夢想去塑造人生的境界。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，”體味自己，去認識人生的初步境界與價值。站在歷史的河岸，我在求索的河川里，驚醒地看到，這里既有李白的“仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人”的狂放不羈，也有“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的迷茫與失落；既有李樂薇式的閑適高雅的人生探索，也有魯迅的一夜白頭般的苦思冥想。人們都在追求自己的人生價值、人格定位、人生目標，體悟自我---人生的宏圖從此鋪開，人生的境界由此升華。

孔子曰：“吾七十六方能隨心所欲而不逾矩。”識人知世，放寬眼界，心懷他人。西北的朔風吹開泛黃的歷史畫卷，這里有陶淵明面對黑暗官場的毅然轉身；有范蠡面對“福貴不能與共”的暗然神傷；既有梁啟超的“吾國之責任則全在我少年”，也有周恩來的“鐵肩擔道義，妙手著文章”。偉人們旋轉于時俗之上，苦心求索著民族振興之路，詰問著人生的價值取向。邁上識人知世的階梯，確定人生軌跡沿續的方向。

“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”。“達則兼濟天下”，人生最大的舞臺是整個人類的事業。孟子不拘于獨善己身，親自游說諸候，力圖創造一個“仁”的社會；陸游不顧多病之軀仍然尋求報國之路；杜甫不懼一己之寒而欲大庇天下之寒士。先哲們走出世俗的羈伴，在人生遭遇中無法施展拳腳的時候，仍然以兼濟天下為懷，這里一種什么樣的境界？這又會是怎樣一種情懷？問語山川，扣問蒼穹，每一個善于思考的人會不得而知。

看世事滄海桑田，品人生多樣境界。體悟自我，故能深思探索；識人知世，故能友愛他人；兼濟天下，故能成青史之芳名。

人生便是從“小我”走向“大我”，由平凡上升為高尚的過程。閑庭落花風自掃，執壺問道亦相宜。品人生就如品酒，需要慢慢體味，慢慢熏陶。坐看庭前花開花落，遙觀天上云卷云舒，人生的境界自然為之高遠。

人生三境界作文

（二）王國維在他的《人間詞話》中描述了人生的三種境界：第一種“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”；第二種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；第三種“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。后人歸之為：知、行、得三境界。

由王國維的三境界論，推崇的很多，有人效仿“三境界”的劃分法：知之、好之、樂之；豐之愷認為：“物質、精神、靈魂”這是人生三層境界；有人認為，人生三境界不外乎是為自己、為家庭、為社會；也有人說為知、為己、為人；有人認為理想、事業、愛情；還有人形象地比喻為：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”等等，林林總總，琳瑯滿目。

掩卷思之，漫漫的人生歷程，是個復雜而多變的過程，對于不同的人生有不同的看法，可謂是仁者見仁，智者見智。本文就“看山看水”的三境界作點淺析。

“看山是山，看水是水。”這種境界是針對孩子說的，初識世界，純潔無瑕，一切都是新鮮的、陌生的，眼睛看見什么就是什么，你告訴他這是山，他就認識了山；告訴他這是水，他就認識了水，不會故意認錯，以致說1是1，2是2，丁是丁，卯是卯。有一個小>故事很能說明這點：一群大人在進行智力競賽，主持人說“6”“9”不掉頭，就出了個題：“6+9＝？”，大家都在想，智力競賽題目決不會就字面那么簡單，結果誰都不敢立即搶答，而是苦苦思索。

人生三境界作文

（三）古往今來，多少人渴望成功，卻終究一事無成；多少人接近成功，卻終究沒有成功。王國維先生在《人間詞話》一書中說：古之成大事者必達到三重境界——理想、奮斗、成功。——題記

第一境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”——理想。古往今來，多少成功人士不是立下豪云壯志，才有成功的希望。青蓮居士曾賦詩“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，此等豪情，何以比擬？正是因為這份自信，這份理想，這份壯志，李白才登上詩仙的寶座。昔日魏武帝東征袁紹，凱旋之時，東臨碣石，以觀滄海，發出“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的壯志雄心，正因為這份雄心，他才可以，挾持天子以令諸侯，剿滅袁紹一統中原。作為新時代的青少年，我門應從小樹立理想，不管它是暗淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，努力達到人生之第一境界。

第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”——奮斗。古往今來，多少人原本可以成功，卻失敗一生；多少人已經接近成功，卻失之交臂。人生應是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起千層浪來比萬丈豪情。昔日秦始皇定下一統天下的理想，便每一步穩扎穩打，步步為營。北擊匈奴收復河套，南制百越收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。作為新時代的青少年，我們應用奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天，用心達到人生之第二境界。

第三層境界：“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”——成功。當奮斗之泉澆灌理想之田，>秋天，便是成功的季節。這一篇金黃色的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。記得老師說過初三是煉獄，經過了錘煉，你們就可以輕松了。還記得老師說過，沒有上過高中的人生是不完整的。所以，好多人在為了一個共同的理想奮斗著，想起課堂上老師賣力講課的時候，想起堆滿課桌的課本，想起我們用“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的決心決戰中考。現在，我們終于到了拮取成功果實的時候了，且不論這>收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結果。作為新時代的青少年，我們應努力實現自己的理想，守護屬于自己的金色麥田，努力達到人生之第三境界。

成功是房子，理想便是磚瓦，奮斗便是沙石；成功是大海，理想便是匯聚小溪，奮斗便是滴滴雨水；成功是樂章，理想便是音符，奮斗便是曲譜。>我的理想不是供賞玩的清泉，不是隨季節變幻的輕風，更不是任由東西的白云。我的奮斗是水流擊石的聲響，是守候黎明的星辰，是在嚴冬里展示傲骨的松柏。人生雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，成功讓它有一片款款詩意。