第一篇：用尊重換尊重美文摘抄

李叔同在浙江一師教音樂時，非常看重一名叫劉質平的學生。此人天賦極高，而且非常能吃苦，李叔同對他喜愛有加。

后來，劉質平又在李叔同的鼓勵下到日本留學。留學期間，他憑著自己的努力考入東京音樂學院。偏偏這時，家人宣布要中止對他的資助，由此一來，他便陷入了進退兩難的境地。

劉質平寫信給李叔同，道出了自己的苦悶，并透露輕生的念頭。李叔同見信后心急如焚，生怕這個學生一時沖動做出糊涂事，于是慷慨解囊，決定資助該生留學。

李叔同很快給劉質平寄去了生活費20元，并在信中交待，此款純屬贈送，日后不必償還，并叮囑此事不要讓第三人知道。

為什么要資助20元，而非其他數目？為了說明這一點，李叔同首次在書信中公布了自己的收支：一月工資105元，家用65元，年節另加，自己生活費10元，其他費用5元。每月節余20元便作君留學費用，不交際游覽的話，也勉強夠用了。

個人收支本來是件很私密的事，用不著向旁人細說，資助多少錢也全憑自己所愿，他卻詳細地向學生公布資助錢款的由來，充分顯示了對學生的尊重，除去了施舍之感，讓作為弱勢方的學生處處感到自己被重視。

老師如此尊重自己，自己又怎能不尊重老師？靠著老師的資助，劉質平順利度過了自己的留學生涯，并回國執教。抗戰爆發后，他和朋友結伴逃走，家私來不及帶，卻把老師的字畫全都帶著。無論境況多么艱難，他也不曾賣過一張；逃難途中遇到大雨，他更是解開衣服伏在字畫上，一動不動堅持了半個小時。字畫保住了，他卻因此得了嚴重的痢疾，險些喪命。

哪怕是與比自己弱勢的人交往，也要在每一個細節上尊重、重視對方，唯有如此，才能獲得別人的尊重和重視。

第二篇：尊重規則美文摘抄

每個人在社會上都不是孤立的，都生活在群體中。而社會需要有各種各樣的規則，俗話說：“沒有規矩，不成方圓。”形象地講：“人情主宰的世界是一個無序卑污的世界，而規則看守的世界才是真正自由的土壤。”當然，僅僅有了規則還不夠，更重要的是每個人都能自覺地尊重規則、遵守規則。

抗戰爆發后，文史大家劉文典沒來得及南下，為生計所迫，只得到北平一家米店當賬房先生。米店老板很守規矩，從不克扣伙計的工錢。北平淪陷后，老板為躲避戰亂，拋下米店，舉家逃難。伙計們一時不知所措，有人提議：“發財要趁早，現在老板跑了，我們分了錢散伙，說不定這就是我們日后發跡的本錢。”這時，劉文典站出來說：“君子愛財，取之有道。凡事都有規矩，老板以前從沒虧待過大家，我們應該尊重守規矩的人。現在我們不能因老板逃走而破壞了米店的規矩。我們要團結一致，把米店繼續經營好，待老板回來我們也好有個交代。”大家覺得劉文典言之有理，齊心協力讓米店照常運轉。

半年后，老板避難歸來，劉文典等人把米店的錢、物、賬完璧歸趙。老板欣喜異常，對劉文典等人刮目相看，分外優待。正當劉文典要去西南聯大任教而為缺少路費發愁時，米店老板得知后慷慨解囊相助。

米店老板守住了不克扣工錢的規矩，受到了伙計的尊重；在老板逃難后，劉文典等人守住不侵害老板利益的規矩，繼續經營米店，得到了米店老板的回饋。守規矩真好！

中國“入世”首席談判代表龍永圖向人談起親歷的一件事。一次，他和幾個朋友在瑞士公園散步。他上廁所時，聽到隔壁“砰砰”地響，很是納悶。出來后，一位女士著急地對他說，她兒子進廁所十幾分鐘都沒出來，請他幫忙看一下。龍永圖折回到洗手間，打開那“砰砰”作響的隔間的門，看見一個七八歲的小男孩正在弄抽水馬桶，卻怎么也沖不出水來，急得滿頭是汗。小男孩覺得上廁所后不沖馬桶就違反了規定，所以他堅持沖。這個男孩如此自覺地遵守規則，實在令人肅然起敬。

一位作者寫了一則他在澳大利亞旅游時親歷的見聞。一個傍晚，他們乘車從墨爾本出發，趕往菲律普島，去一睹企鵝歸巢的美景。他們從車上的收音機獲悉，菲律普島上正在舉辦一場大規模的摩托車賽。根據估計，在他們到達菲律普島之前的一個小時，這場比賽就要結束。到時候，觀眾散場，便會有上萬輛汽車向著墨爾本方向開來。因為這條公路只有兩個車道，他們擔心會因此堵車而失去看企鵝歸巢的機會。距離菲律普島還有60公里時，車流蜂擁而至。此時，他們看到，從北往南開的只有他們一輛車，可是由南往北開的車卻有成千上萬輛！出乎他們意料的是，雙方的車子卻依然行駛得非常順暢。他們終于注意到，對面駛來的車子沒有一輛越過中線，沒有一個“聰明人”試圖去破壞這樣的秩序。接著，作者又說：“這里是荒涼的澳大利亞最南端，沒有警察，也沒有監視器。有的只是車道中間的一道白線，一道看起來毫無約束力的白線。”

澳大利亞人能這樣自覺自愿地遵守交通規則，真的叫人不得不格外地佩服，無怪乎作者要把這種嚴格遵守交通規則的良好行為贊之為“規則之美”！

社會應當是有規則的，而作為在社會上生存的人呢，也應當自覺地遵守規則。尊重規則，遵守規則，既是一個人有教養、有風度、講道德、講文明的表現，也是一個現代人必備的優秀品格。

第三篇：吝嗇,另一種尊重美文摘抄

“海叔，我回來了。”

“回來了。”

“海叔，我給你帶了一點禮物。”

“噢。”

我把帶給海叔的禮包輕輕地放在桌子上，海叔的表情淡淡的，并沒有因為我的回來而給他帶來一絲喜悅。

海叔不僅與我是在同一個灣子里，而且就在我家隔壁。我家和海叔家原本就沾親帶故的，媽媽的妹妹又嫁給了海叔，海叔理所當然又是我的姨父，親情上便更添一分，只是，我還是習慣叫他海叔。

這些年，我遠在千里之外的地方打工，收入雖說不多，但相比偏僻的農村來說，也算得上是“掙大錢”了。每次回去，我都不忘帶些禮物看望海叔。

記得第一次回來看望海叔時，他那高興勁兒暫且不提，我清楚地記得他對我說的話：“華兒，你也算是有出息的，能夠出門掙粗錢，但這里是你的根，你不要忘記了這個窮角落喲。”我當時也朗爽地答應著。那次離開老家時，海叔塞給了我好多土特產。

……

爸爸對我說：“你回來的次數多，不需要每次都買東西給海叔呀，況且你的錢也來得不容易。”

面對爸爸的話，我笑笑。在外打工是很辛苦，掙點錢也是很不容易，但花點兒錢買點禮物，我還能承受，再說，禮物是買給海叔家的，他還是我的姨父哩。

所以，每次回去，我依然是帶著一些禮物，海叔也在我每次離開老家時，依然送一些土特產給我，但這一切，都似乎在履行一道程序，當中的親情味兒少去了很多，卻似乎多出了一份“冷漠”，我終不明白，究竟是哪個環節出了問題。

“在不是逢年過節的時候，你回來，給海叔一個問候就可以了，不必要每次都帶東西給海叔。”爸又對我說，“農村里窮是窮，但窮也有尊嚴，每次都帶禮物給海叔，你是想在海叔面前顯示你‘富有’嗎？海叔也不會白要你的禮物。”

我終于大徹大悟。曾經總認為，盡管我在外打工辛苦，掙錢也不多，但我并不想在親人面前吝嗇，卻不想出手“大方”的舉措里竟充滿著“銅臭”味兒，以至于讓一份親情也變質。

吝嗇，是另一種尊重。今后非逢年過節的，我想我會空著雙手去看他們。

第四篇：尊重贏得尊重的美文摘抄

前不久，瑞典環境大臣萊娜·埃克在首都斯德哥爾摩舉行了一場以環境為主題的晚宴，邀請政府政要參加，其中就包括前農業大臣瑪格麗塔·溫貝里。

不料，當晚在“瑪格麗塔·溫貝里”到達后，埃克和其他來賓驚訝地發現，此溫貝里非彼溫貝里。這位溫貝里是位60多歲的女士，手上赫然拿著埃克發出的晚宴請柬。埃克馬上意識到，一定是工作人員在某個環節出了差錯，誤把請柬送到住在斯德哥爾摩附近的平民溫貝里的手里了。

但埃克也僅僅是愣怔了一下，臉上就露出和藹的笑容。他沒有指出是送錯了請柬，而是將錯就錯，不露聲色地跨前一步和平民溫貝里熱情地握手，并歡迎他就瑞典國內的環境問題發表看法。晚宴上的其他政府高官也都對平民溫貝里友好相待，沒有一絲一毫的輕視和慢待。之后，平民溫貝里和高官們一起吃了開胃菜、主菜和甜點。宴會結束后，照例要拍集體照。埃克又熱情邀請平民溫貝里合影，并要她坐在第一排顯著的位置上。事后，埃克說：“她參加了宴會，就應該出現在合影中，這是對她最起碼的尊重。”

回到家中，平民溫貝里依然如墜五里霧中。直到第二天，她看了報紙的新聞頭條，才豁然解開心底謎團。對此，她非常感動。她“冒名頂替”前農業大臣去參加晚宴，埃克非但沒有揭示真相，令她尷尬難堪，還給予了她大臣一樣規格的禮遇。平民溫貝里激動地說：“這種尊重，將讓我銘記一生。”

第五篇：尊重他人即倫理美文摘抄

每個人都有受尊重的心理需要，由此想起梁漱溟所說：所謂倫理，一言以蔽之，日：尊重對方。又想到一個外圍小故事：紐約某商人在大街上看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給那人一元錢。然后走開了。不一會兒，他返回來，從賣筆人那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘記取筆了。臨別時他特別強調：你跟我都是商人，你有東西要賣。半年后他倆再次相遇。這時那賣筆人已成了業績不俗的文具推銷商。他感謝紐約商人：你重新給了我自尊，告訴了我——我是一個商人！能施舍固然是有愛心的表現，但能激發被施舍者奮發圖強的自尊心和進取心無疑更好。

陳丹青在2008年作過一個“教養與人文”的演講。他說：通常所謂教養，第一條，總得有禮貌。禮貌首先表現為一種對他人在禮節形式上的尊重。美籍華人靳羽西在回答“如何在現實生活中當好一名紳士”時說：就像英文gentleman（紳士）一樣，首先是一個gentle（有禮貌的）的人，會為別人著想，尊重他人。她還說：任何禮儀的出發點都是為他人著想。如果好好地理解這句話，就會明白很多道理。只要你知道如何為別人著想，你就能知道該怎么樣去做了。1994年聯合過教科文組織召開了第44屆國際教育大會。提出和平文化的理念和培養世界公民的目標。和平文化所標舉的倫理價值，第一條就是“尊重生命、尊重人、尊重人的尊嚴和權利”，尊重他人，倫理的精義在焉！

愛人者，人恒愛之：敬人者，人恒敬之。按常情常理，人的內心都渴望得到他人的尊重，但只有尊重他人才能贏得他人的尊重。送花的人周圍滿是鮮花，長刺的人身邊都是荊棘。大文豪蕭伯納出訪蘇聯時，和一個聰明活潑的小姑娘玩了很長時間。分手時，他對小姑娘說：回家告訴你媽媽，今天和你一起玩的是世界著名的蕭伯納。小姑娘看了他一眼，學著他的口氣說：回去告訴你媽媽，今天和你玩的是蘇聯美麗的小姑娘喀秋莎。這童言使蕭伯納大吃一驚。后來他把這件事作為教訓，發誓要尊重他人。

反觀現實社會，陳丹青感嘆：今天整個人文狀況有了問題……倫理也好，道德也好，我們民族長期傳遞的核心價值觀巾斷了。一個國家整體人文有了問題，我想，首先是許多個人的教養有了問題。很多人都缺乏教養，總體來看，很可怕！

而缺乏教養的一大表現就是缺乏最基本的對他人的尊重。尊重他人這一倫理的精義不僅沒得到彰顯和弘揚，被不少人還棄之如敝屣。如今各行各業小有權力的人，大多生長在“那么一個粗暴荒涼的時代”，再加上片面追求世俗功利的時風熏染，他們趨炎附勢、嫌貧愛富，對強勢階層搖尾乞憐，對弱勢群體嗤之以鼻。或以自我為中心，凡事以我為先，我字當頭，只關注和強調我的自尊和快樂，而不注意別人的感受。于是乎，子女不尊重家長、學生不尊重老師、男性不尊重女性、城里人不尊重鄉下人、領導不尊重下屬、公務員不尊重納稅人、商家不尊重顧客、老板不尊重員工之類的現象比比皆足。

是否懂得尊重他人，是檢驗道德品行和倫理教養的一大標尺。平等是一種生活方式，而塒他人的尊重是平等待人的應有之義。