第一篇：尊重教育 讀書摘抄

讀書摘記

【第一章】

M·巴枯林認為：“一個人只有當他尊重、當他熱愛所有的人性與自由時，同時當他自己的個性、他自己的自由與人性同樣受到所有人的尊重、熱愛、支持是，他才能真正成為一個人。”

對于個體來說，尊重是一種需要。

【P2 】

從社會學角度看，尊重是處理人與人之間關系的行為準則。認識他人、了解他人，首先要尊重他人。尊重是建立良好人際關系的前提。

從心理學角度看，尊重是一種心理需要。它是人對自我行為的價值與能力被他人與社會承認或認可的主管需要，是人對自己尊嚴和價值的追求。

在社會化進程中，尊重的需要得到滿足，一個人就會自尊、自信、自勵，反之就會沮喪和自備。

【P3】尊重是自尊、他尊和尊人的結合。【P4】

尊重教育是教育者對受教育者基于信任和尊重，營造民族、平等、和諧的教育環境，以樹立受教育者自尊、自愛、自信的心態，促其自我教育，培養學生“尊重”的意識和能力，促進他們健康成長的一種主體教育方法。

所謂尊重教育，并非專門在教育中開設課程，教授如何尊重他人、如何尊重社會等，而是融尊重于教育之中，將尊重滲透到教育的各個環節中。??（內心、活動、學會）在潛移默化地影響下，教育者將尊重的意識滲透到學生的觀念中，從而外化為行為，體驗到尊重的情感。

不過，尊重教育并不是沒有底線、沒有條件的尊重。我們都知道“愛之甚求之切”的說法，其含義就是越尊重越要嚴格要求。

尊重教育的內涵： 1.尊重教育規律；

【P5】

第一段中提到：尊重教育與人的身心發展的規律，是指教育活動的進行與教育對象身心發展的特點、需要、可能之間的協調與促進。

尊重教育的實現首先要求尊重教育規律，因為只有尊重教育規律才能真正實現對人的尊重。

尊重教育規律還要尊重人們自身發展的規律。首先，應該根據學生的生理特點和思維特點來設置課程及課時；教材的編寫也應考慮到學生的發展特點，適應其思維能力，這有利于學生對知識的吸收與掌握。其次，每個學生的家庭環境、學習環境不同，學生的個性、智力也不盡相同。教育者應該尊重這種差異，因材施教。

18世紀法國思想家盧梭認為，“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子??如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是愚蠢的事情??事實上，在這個年齡，理性對他們有什么用處？”（《愛彌兒》）——這強調的就是尊重，尊重兒童的天性，也就是尊重教育規律！

【P6】2.尊重受教育者； 尊重學生的天性，自主性，心理特性。此外，尊重不同于“無私的愛”。尊重意味著接納、平視、理解和寬容地看待對方的一切所作所為。

【P7】3.尊重教育者；

在教育過程中，尊重教師主要體現在兩個方面：一是學校層面上對教師的尊重（1.尊重教師勞動的個體性和自主性；尊重教師人格，維護教師的形象和威信；3.尊重教師對學校教育教學工作的建議和意見；4.尊重教師不斷學習、自我提高的權利。）。一是學生層面上對教師的尊重。

【P8】4.尊重教育者與受教育者的自尊。

蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中指出：“自我尊重、體驗到自尊，是意識到自己成長過程的美好伴侶。”受教育者的自我尊重，就是認識自我，意識到自己的每一分成長，學會自我控制，對自己負責。只有自己充分尊重并信任自己，才能得到他人的更多的尊重和信任。張揚個性和滿足尊重的需求并不等于自己縱容自己，只有自尊才能使自己的獨特性得到尊重。

教育者的自尊更是重要，教師的言行舉止無時無刻不在影響著學生，教師體驗到自尊才能夠呈現給學生一個自信、自強的形象，才能給學生做出榜樣。

【P9】尊重教育的基本特性

與其他教育理念相比較，尊重教育具有以下諸方面基本特征：人文性（“以人為本”的教育體現在。1.教育發現人的價值；2.教育發揮人的潛能；3.教育發展人的個性。這三個層次是一個遞進關系，發現人的價值是發現人的潛能的前提和基礎；發揮人的潛能，必然發展人的個性，發展人的個性是發揮人的潛能的必然結果。尊重教育正是以尊重人的價值為基礎，以激發人的潛能、培養人的個性品質為目標。

人文性并不完全等于人本性。人本性強調的是人本身具有的，與生俱來的，客觀存在的；而人文性實在肯定人本性的基礎上，提升人性、超越自我、錘煉人格。人文教育強調文化性，注重情感。

激發教育對象內在潛能，促使自我實現的體驗，從人性上發展和完善人的教育就是尊重教育，是最具人文性的教育，因而人文性是尊重教育的本質特征。）、能動性（尊重教育對象的身心發展規律，發揮教育對象的內在潛能，引導教育對象學習的主動性和主體自覺性，最終體現為教育對象的能動性。作為教育者自己，更要表現出積極的能動性。）、全面性、民主性、可操作性。

第二篇：《尊重教育新理念》讀書報告[定稿]

愛與尊重，揚起學習成功的風帆

————陳錢林《尊重教育新理念》讀書報告

溪下學校 馬荷燕

“愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之”。大凡有思想、很健康的人，大都有一種很強烈的被人欣賞，被人尊重的情緒。作為從事教育的我們要經常給學生一個善意的微笑，給學生一個靈動的眼神，給學生一句真誠的贊美，給學生一個關注的點頭……

尊重是人最重要的需要之一，美國心理學家詹姆斯認為人最大的需要是得到別人的尊重。尊重是一種不卑不亢的處世態度，是一種自尊、尊人的為人方式，它崇尚平等與寬容，與占有、攻擊、暴力、貶損、傷害等消極心態與行為是相互對立的。尊重是人際交往的潤滑劑，是社會進步的階梯。

《新世紀漢語大詞典》對“尊重”的定義是：（1）尊敬重視、尊敬看重；（2）常用做承認失敗或表示順從的一種謙卑態度；（3）自重，對自我的尊重。《現代漢語詞典》對“尊重”的定義是：（1）尊敬或重視（個人、集體或有關的抽象事物，如意見、權利等）；（2）莊重（指行為）。

尊重，顧名思義，就是要重視人、理解人、信任人。指個體對客觀現實具有生命意義的心理反映，具體是指要尊重人的尊嚴，尊重人的基本權利和責任，尊重人的價值，尊重人在自我發展中的主體地位。

學生是我們教育的主體，是課堂的主人——尊重學生。理解學生，尊重學生是教師打開學生心靈的金鑰匙；理解學生，尊重學生，才能建立起平等和諧的師生關系，才能在師生之間架起一座友誼的橋梁，學生才能信任教師。當今的學生，尤其是處于生長叛逆期的學生，他們追求個性發展，追求人與人之間的一種平等交往。因此，教師與學生的交往過程中，一定要有換位思考的意識，理解學生，尊重學生。

理解就是理解學生的思想實際、心理實際和生活實際。例如了解他們的學業情況，了解他們的家庭情況，了解他們對教師的要求，了解他們對學校的期望等。不能忽視學生個性的全面發展，我們在不放棄任何一個學生的同時，又要承認學生與學生之間是有差別的，要全面發展但不是平均發展，要因人而異，因材施教。尊重就是充分尊重學生的意見和要求、尊重學生的人格。尊重學生，并不是放任自流，對學生的不良行為有時還要作恰如其分的批評。對學生進行批評教育時，也應尊重學生的人格，處處顧及學生的自尊心，諄諄教導學生才能取得教育的效應。魏書生曾說過：“教師是從學生時代走過來的，學生的今天就是教師的昨天，學生犯錯誤時的心情，教師通過回憶自己當年犯錯誤時的心情，就能認識的更具體一些。”如果我們能設身處地的為學生想想，然后再推心置腹地做做工作，師生之間的某些沖突時完全可以消除的。一味的訓斥，只能促成學生逆反心理的產生，更不能用挖苦、諷刺傷害學生的心。批評學生要慎用。

教師要平等友好地對待學生。校園里，師生之間沒有人格的尊卑、貴賤之分。教師應平等對待學生，不能以高高在上的態度、家長式的作風對學生發號施令。例如，當一個學生有缺點或出現過失時，教師對其進行幫助、教育以至嚴肅的批評，都是必要的，但必須抱著與人為善的態度，才能為學生所接受。反之，如果教師對學生進行挖苦諷刺，則只能引起學生的反感。久而久之，師生間就會出現一道鴻溝。

教師應由衷地信任學生。信任是催人向上的力量，是教育學生的一種特殊手段。同樣信任學生也是培養學生自尊心的一個原則。

蘇霍姆林斯基說：“教育的核心，就其本質來說，就在于讓學生始終體驗到自己的尊嚴感：我是一個勤奮的腦力勞動者，是祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個有著高尚的志趣、激情和不斷取得進步完美的人。”作為從教者，一定要尊重學生成長的需求和保護學生的自尊心，讓學生在健康發展中發揮他們的潛能。尊重，是一縷春風，一泓清泉，一顆給人溫暖的舒心丸。它常常與真誠、謙遜、寬容、贊賞、善良、友愛相得益彰。給成功的學生以尊重，表明了自己對學生成功的敬佩、贊美與追求；給失敗的學生以尊重，表明了自己對學生失敗后的同情、安慰與鼓勵。教育只要有尊重在，就有師生間的真情在，就有未來的希望在，就有成功后的繼續奮進，就有失敗后的東山再起。我在編排學生的座位時，一視同仁地對待每一位學生，每個星期輪換一次，有時前后輪換，有時左右輪換，這種編座位的做法學生非常喜歡，家長也很滿意。有一天早自習時，我發現孫萬祺同學在玩四驅車，我并沒有當眾批評他，而是下課后找他談心。我親切地對他說：“玩四驅車當然可以，但要注意約束自己，利用下課的時間玩。”后來他按照我說的去做，取得了很好的效果。可見，尊重學生是一種教育智慧，也是一種教育藝術。

熱愛學生是教育取得成效的關鍵，更是教育與轉化學生的一劑“靈丹妙藥”。熱愛學生就要尊重學生、尊重教育，離開了一顆“愛心”將會寸步難行。我們班上有一名女生，學習成績優秀，人長的蠻可愛，圍著她的男生也不少，作為班主任總是擔心她受干擾，影響學習。雖然對她有所暗示，可她依然活潑好動，常常與男生打成一片。一天課上，我正講的起勁，猛然看見她笑著回頭與一名男生講話，看那“親熱”勁，我氣不打一處來，想起平日里對她的忠告都置若罔聞，便看著她隨口說出“你以為你笑的很燦爛嗎？”說完，我接著講課，只見她的臉一下子晴轉多云，繼而笑容消失，神色黯淡下來，我為自己的一句話能起到立竿見影的效果而暗自高興。可是沒多久，我卻高興不起來了。課間她正和同學們談笑著，見我進教室，便立刻收起笑容，眼睛怯生生地朝我張望一下，如同老鼠見了貓，逃回座位，必恭必敬地坐著。偶爾用眼睛瞟我一下，又慌張地耷下眼皮。課上，無論同學如何雀躍的舉手發言，她總是紋絲不動，即使我點她發言，她也總是不茍言笑，問一句答一句，絕不多說一句話。以前那個我欣賞的侃侃而談的靈氣才氣在冰冷的回答中蕩然無存。自此一種負疚感壓在我心頭，很沉重。我沒想到，一向自我感覺良好的師生關系，竟然如此的不堪一擊，我不能讓這種局面持續下去！我決定補救這因我的失誤而造成的局面，礙于老師的面子，我把她叫到辦公室，向她表示歉意，可她唯唯諾諾，眼神里滿是懷疑與冷淡，談話以失敗而告終。說者無意，聽者有心；我不能讓脫口而出的一句話改變她的一生，我要用我的豁達和誠意使她回心轉意。

上課了，我對全班同學說：“老師在一次上課時，犯了一個錯誤，用不當的語言批評了某某同學，老師感到很內疚，今天我當著同學的面，向某某同學道歉，希望以后同學們監督老師的言行。”說完，我發現她的眼里充滿了感激，正大膽地望著我，似乎有話要說，我沒有讓她說，因為我知道此時無聲勝有聲。接著同學們報以熱烈的掌聲。從他們的眼神里我看到了尊重換來的信任與贊賞。此后，我又看到了她那燦爛的笑容和閃耀著思想的火花。這讓我體會到教師的職業如履薄冰,它需要教育者時刻檢點自己,約束自己,提升自己,一句鼓勵的話語,一個信任的眼神,一個輕柔的撫摸都極有可能點燃某個孩子心頭向真、向善、向美的火種，改變某個孩子的一生。

尊重是一縷春風，讓人心靈之湖泛起圈圈漣漪。尊重是一曲音樂，讓人感到透徹心扉的震顫。尊重是一場甘霖，讓人體味到生活的甜蜜。

尊重是一束陽光，讓人沐浴在溫馨的境界里！從事教育的工作者就要尊重教育，尊重孩子，讓每個孩子抬起頭走路，在陽光下成長，只有這樣,才能實施尊重教育,也才能促進教師自身素質的提高。

XX年4月

第三篇：尊重規則美文摘抄

每個人在社會上都不是孤立的，都生活在群體中。而社會需要有各種各樣的規則，俗話說：“沒有規矩，不成方圓。”形象地講：“人情主宰的世界是一個無序卑污的世界，而規則看守的世界才是真正自由的土壤。”當然，僅僅有了規則還不夠，更重要的是每個人都能自覺地尊重規則、遵守規則。

抗戰爆發后，文史大家劉文典沒來得及南下，為生計所迫，只得到北平一家米店當賬房先生。米店老板很守規矩，從不克扣伙計的工錢。北平淪陷后，老板為躲避戰亂，拋下米店，舉家逃難。伙計們一時不知所措，有人提議：“發財要趁早，現在老板跑了，我們分了錢散伙，說不定這就是我們日后發跡的本錢。”這時，劉文典站出來說：“君子愛財，取之有道。凡事都有規矩，老板以前從沒虧待過大家，我們應該尊重守規矩的人。現在我們不能因老板逃走而破壞了米店的規矩。我們要團結一致，把米店繼續經營好，待老板回來我們也好有個交代。”大家覺得劉文典言之有理，齊心協力讓米店照常運轉。

半年后，老板避難歸來，劉文典等人把米店的錢、物、賬完璧歸趙。老板欣喜異常，對劉文典等人刮目相看，分外優待。正當劉文典要去西南聯大任教而為缺少路費發愁時，米店老板得知后慷慨解囊相助。

米店老板守住了不克扣工錢的規矩，受到了伙計的尊重；在老板逃難后，劉文典等人守住不侵害老板利益的規矩，繼續經營米店，得到了米店老板的回饋。守規矩真好！

中國“入世”首席談判代表龍永圖向人談起親歷的一件事。一次，他和幾個朋友在瑞士公園散步。他上廁所時，聽到隔壁“砰砰”地響，很是納悶。出來后，一位女士著急地對他說，她兒子進廁所十幾分鐘都沒出來，請他幫忙看一下。龍永圖折回到洗手間，打開那“砰砰”作響的隔間的門，看見一個七八歲的小男孩正在弄抽水馬桶，卻怎么也沖不出水來，急得滿頭是汗。小男孩覺得上廁所后不沖馬桶就違反了規定，所以他堅持沖。這個男孩如此自覺地遵守規則，實在令人肅然起敬。

一位作者寫了一則他在澳大利亞旅游時親歷的見聞。一個傍晚，他們乘車從墨爾本出發，趕往菲律普島，去一睹企鵝歸巢的美景。他們從車上的收音機獲悉，菲律普島上正在舉辦一場大規模的摩托車賽。根據估計，在他們到達菲律普島之前的一個小時，這場比賽就要結束。到時候，觀眾散場，便會有上萬輛汽車向著墨爾本方向開來。因為這條公路只有兩個車道，他們擔心會因此堵車而失去看企鵝歸巢的機會。距離菲律普島還有60公里時，車流蜂擁而至。此時，他們看到，從北往南開的只有他們一輛車，可是由南往北開的車卻有成千上萬輛！出乎他們意料的是，雙方的車子卻依然行駛得非常順暢。他們終于注意到，對面駛來的車子沒有一輛越過中線，沒有一個“聰明人”試圖去破壞這樣的秩序。接著，作者又說：“這里是荒涼的澳大利亞最南端，沒有警察，也沒有監視器。有的只是車道中間的一道白線，一道看起來毫無約束力的白線。”

澳大利亞人能這樣自覺自愿地遵守交通規則，真的叫人不得不格外地佩服，無怪乎作者要把這種嚴格遵守交通規則的良好行為贊之為“規則之美”！

社會應當是有規則的，而作為在社會上生存的人呢，也應當自覺地遵守規則。尊重規則，遵守規則，既是一個人有教養、有風度、講道德、講文明的表現，也是一個現代人必備的優秀品格。

第四篇：愛心與教育讀書摘抄

《愛心與教育》讀書筆記（摘抄）徐州保安職業技術學校

袁敬耀

讀了李鎮西老師的《愛心與教育》這本書，我認為在每一頁中除了寫著“愛心、良知、思考、責任”以外，還充滿著智慧的火花。在對學生的調查中，學生心目中的好老師的標準也是除了“學識淵博、正直善良、很熱愛學生”以外，還有“很有智慧”這一條。所以作為老師我們應該做個充滿智慧的老師。

當前眾所周知，沒有愛就沒有教育，但是教育也要講究方式方法，而正確方式方法的選擇就要靠我們的智慧，愛學生就要了解學生，了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特征，了解他們的精神世界，了解他們的所需所求。蘇霍姆林斯基說過：不了解孩子，不了解他的智力發育，他的思想、興趣、愛好、才能、天賦、傾向，就談不上教育。要想了解學生的各個方面，就要有敏銳的觀察能力，縝密的思考能力，還要有較強的表達能力，只有具備了這些，我們才能知學生所想，理解學生所為，才能與學生進行更好的交流，而交流是教育的前提。以前我也想過該怎樣幫助那些學習上有困難的學生，想過該如何吸引學生在課堂上的注意力，想過該如何讓學生能比較容易的改正他的缺點 ??但是有許多時候，苦于找不到好的方法。從李老師的教育手記中我知道了要教育學生得學會尊重學生、表揚學生。做老師不要高高在上，要蹲下身子，從孩子的角度來看待出現的問題。今天的孩子就如春天里需要滋養的禾苗“隨風潛入夜，潤物細無聲”的涓涓春雨，要比電閃雷鳴傾盆暴雨更能滲入土壤。還有要讓學生學會自我教育。“金無足赤，人無完人”要多一點人情味，大人有時也會犯錯，何況是還是孩子的學生呢。因此利用集體的力量，讓學生學會自我管理，自我教育，許多時候比老師苦口婆心的說教強很多。

愛學生，不是掛在嘴上的口號。愛學生就必須善于走進學生的精神世界，善于去感受他們的喜怒哀樂。蘇霍姆林斯基曾在《巴甫雷什中學》中這樣說過：“每個孩子都引起我的興趣，總想知道，他們的主要精力傾注在什么方面，他最關心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴大，并且像我以后才意識到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。”他因自己小朋友圈子的擴大而興奮，因走到小朋友的心靈深處而帶給他們快樂，而感到無比幸福。這些不是憑借功利性的目的而做教育的人所能真正體會到的。李鎮西老師曾經這樣寫道：“我們可以得到一個樸素的真理——教育者的尊嚴是學生給的！”他所做的一切，證明了這句話的價值。我想說，教育者的快樂也是學生給的。一個真正走進學生心靈世界的人會把學生的幸福當作自己的幸福，把學生的不幸當作自己的不幸。

十幾年的教學，讓我漸漸明白，老師的行為在學生們的心里會種下怎樣的印象。以前我的兩個課代表喜歡沖著那些學習后進的學生大喊大叫，我發現之后并沒有當著大家的面批評他們，而是先讓他們停止叫喊，然后走到這名看似有錯的學生跟前輕輕地詢問緣故。之后我的課代表意識到他們的這種做法并不能順利解決問題，反而會把矛盾激化，她們不但向我承認自己做得不夠好，還提出了創新性的解決辦法。一次日記中，他們曾這樣寫道：“長大之后我也要當一名教師，當我的學生犯了錯誤時，我不是先去責罵他，而是先問明原因，然后虛心地教給他解決問題的正確辦法。”知道到他們能這樣想，我很欣慰。

在獨生子女日益成長為社會建設者的同時，我們才漸漸發現他們責任感的缺失和愛的缺乏。真誠與善良似乎在這個社會成了一種無能的表現。看看時下充斥的書籍，多半是為升學而準備的輔導書，其次是幽默故事書、漫畫書，真正凈化

學生心靈的書籍少之又少。隨著年齡的增大，他們懂得如何張揚個性，而不知如何感恩父母；他們知道要考上大學，卻不知考上之后該做些什么；他們明白要踏實工作，但方向在哪里卻從來都不明確。這分明是一種責任心與愛心的缺乏。現在國家意識到了這一點，開始實施素質教育，我們作為教師恰好可以抓住這個機會，教會學生如何去愛，愛世界，愛國家，愛校，愛家，愛父母，愛自己，愛身邊的每一個人。只有在一個充滿仁愛的大環境里，我們的班級才會更加團結，學校才會更加繁榮，家庭才會更加和睦，社會才會更加和諧，才不會讓那些正直善良的孩子走上邪路。

讀完李老師的書，讓懂得了理解的微笑，平等的交流，內心的寬容，真誠的關懷，不僅僅是為了當一名好老師應該這樣做，而是發自心靈深處的愛的驅使，讓他自然而然地去做一切。正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業永不言敗的最后一道防線。他把教育事業當成自己的事業，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求，憑著對教育的一份執著，對愛的一種堅持，把幸福與快樂送達每一個孩子的心中。我們會以李鎮西老師為榜樣，努力做教育這趟列車上的愛心傳遞員，讓真誠、善良、友愛陪伴學生走過以后的人生旅程。

讀了這本書，我深深的體會到教師之愛首先是尊重和信任，尊重和信任是激活教育智慧的因子。而要做一個有智慧的老師，就要不斷的學習，把學習滲透到工作和生活中去，讓教育智慧流淌于我們教育生活的一點一滴，每時每刻。我們這一代成長于一個物質、精神都比較平淡的年代，沒有網絡，沒有游戲，沒有太多的娛樂活動，也沒有更多的誘惑。在傳統家庭的“雙目”和“書中既有黃金屋，書中又有顏如玉”世俗觀念的監管下，使我“安心”地讀了一些書。讀書時句須一句句去理解，意要一段段去思索，思想也一步步地提高。沒有精彩畫面，也沒有伴奏音樂，更沒有旁白點撥，靠的是自己不斷讀、反復感、努力悟，終于成長為一名能引領他人走上閱讀之路，培養讀書習慣，豐富精神生活，使他們繼續乃至終身閱讀書籍而不斷成長的“靈魂的工程師”。

執著的愛 滿心的感動

——《愛心與教育》讀后感

《愛心與教育》是著名教育家李鎮西的成名作、代表作。以手記的形式，敘述了李鎮西老師教書育人的感人故事。讀書的時間雖長，讀出的結果卻是滿心的感動。

李老師認為，一名優秀教師最重要的素質是童心、愛心與事業心。他是這么說的，也是這么實踐的。讀完這本書，我被他的愛心所感動，被他與學生交往中一幕幕真實的、真誠的故事所打動，被他用全身心的愛心投入到教育事業中所震撼，也深深地為他所教的學生而感到自豪與驕傲，由此，也撩起了我“想做一名李鎮西式的老師“的想法。

當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心。愛學生，就必須善于走進學生的內心世界，放下姿態感受他們的喜怒哀樂，和他們交朋友，讓他們完全相信我們，樂于和我們分享自己的故事。我們對學生的愛，不應該是居高臨下的“平易近人”，而是發自內心的對朋友的愛。正如李老師所說的，“愛心和童心，是我教育事業永不言敗的最后一道防線”。如果沒有愛心，我們談何去教育好學生呢？假如沒有愛心與童心，又何來與孩子交心，打成一片，成為朋友呢？所以，說“愛心和童心，是教育事業永不言敗的最后一道防線”一點也不為過。

想想自己的工作，我就覺得很汗顏。剛開始工作時，對學生的要求很高，對待學生也很嚴厲。雖然在工作上有點小成效，但總覺得和學生之間隔著點距離，走不到學生中間去。現在想想，我是沒有走進學生的內心世界，沒能放下老師的姿態去感受學生的內心情感。李老師的話真是“一語驚醒夢中人”！

李老師對愛的執著也深深打動了我。其實，李老師做的很多事都很普通，我們也可以做到。可為什么他能成為名師？而我們一直在默默無聞著？我想這是因為他對教育的一份執著，對愛的一種堅持。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師能夠長期像李鎮西老師對待萬同那樣對待每一個學生，難！在萬同的身上，我們看到了轉化一個后進生有多難。更看到了一個為人師者的愛心、耐心和信心。萬同的每一點變化，無論是朝著哪一個方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現的反復，足以考驗最有耐心的老師。李鎮西老師讓我明白，只有愛心的堅持才會創造奇跡！

《愛心與教育》給我感動，給我思考！希望在今后的路上，我能像李鎮西老師一樣，做一名讓學生感到幸福的老師，“讓人們因我的存在而感到幸福”！

第五篇：愛心與教育讀書摘抄

《愛心與教育》讀書筆記（摘抄）徐州保安職業技術學校

袁敬耀

讀了李鎮西老師的《愛心與教育》這本書，我認為在每一頁中除了寫著“愛心、良知、思考、責任”以外，還充滿著智慧的火花。在對學生的調查中，學生心目中的好老師的標準也是除了“學識淵博、正直善良、很熱愛學生”以外，還有“很有智慧”這一條。所以作為老師我們應該做個充滿智慧的老師。

當前眾所周知，沒有愛就沒有教育，但是教育也要講究方式方法，而正確方式方法的選擇就要靠我們的智慧，愛學生就要了解學生，了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特征，了解他們的精神世界，了解他們的所需所求。蘇霍姆林斯基說過：不了解孩子，不了解他的智力發育，他的思想、興趣、愛好、才能、天賦、傾向，就談不上教育。要想了解學生的各個方面，就要有敏銳的觀察能力，縝密的思考能力，還要有較強的表達能力，只有具備了這些，我們才能知學生所想，理解學生所為，才能與學生進行更好的交流，而交流是教育的前提。以前我也想過該怎樣幫助那些學習上有困難的學生，想過該如何吸引學生在課堂上的注意力，想過該如何讓學生能比較容易的改正他的缺點 ??但是有許多時候，苦于找不到好的方法。從李老師的教育手記中我知道了要教育學生得學會尊重學生、表揚學生。做老師不要高高在上，要蹲下身子，從孩子的角度來看待出現的問題。今天的孩子就如春天里需要滋養的禾苗“隨風潛入夜，潤物細無聲”的涓涓春雨，要比電閃雷鳴傾盆暴雨更能滲入土壤。還有要讓學生學會自我教育。“金無足赤，人無完人”要多一點人情味，大人有時也會犯錯，何況是還是孩子的學生呢。因此利用集體的力量，讓學生學會自我管理，自我教育，許多時候比老師苦口婆心的說教強很多。

愛學生，不是掛在嘴上的口號。愛學生就必須善于走進學生的精神世界，善于去感受他們的喜怒哀樂。蘇霍姆林斯基曾在《巴甫雷什中學》中這樣說過：“每個孩子都引起我的興趣，總想知道，他們的主要精力傾注在什么方面，他最關心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴大，并且像我以后才意識到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了。”他因自己小朋友圈子的擴大而興奮，因走到小朋友的心靈深處而帶給他們快樂，而感到無比幸福。這些不是憑借功利性的目的而做教育的人所能真正體會到的。李鎮西老師曾經這樣寫道：“我們可以得到一個樸素的真理——教育者的尊嚴是學生給的！”他所做的一切，證明了這句話的價值。我想說，教育者的快樂也是學生給的。一個真正走進學生心靈世界的人會把學生的幸福當作自己的幸福，把學生的不幸當作自己的不幸。

十幾年的教學，讓我漸漸明白，老師的行為在學生們的心里會種下怎樣的印象。以前我的兩個課代表喜歡沖著那些學習后進的學生大喊大叫，我發現之后并沒有當著大家的面批評他們，而是先讓他們停止叫喊，然后走到這名看似有錯的學生跟前輕輕地詢問緣故。之后我的課代表意識到他們的這種做法并不能順利解決問題，反而會把矛盾激化，她們不但向我承認自己做得不夠好，還提出了創新性的解決辦法。一次日記中，他們曾這樣寫道：“長大之后我也要當一名教師，當我的學生犯了錯誤時，我不是先去責罵他，而是先問明原因，然后虛心地教給他解決問題的正確辦法。”知道到他們能這樣想，我很欣慰。

在獨生子女日益成長為社會建設者的同時，我們才漸漸發現他們責任感的缺失和愛的缺乏。真誠與善良似乎在這個社會成了一種無能的表現。看看時下充斥的書籍，多半是為升學而準備的輔導書，其次是幽默故事書、漫畫書，真正凈化

學生心靈的書籍少之又少。隨著年齡的增大，他們懂得如何張揚個性，而不知如何感恩父母；他們知道要考上大學，卻不知考上之后該做些什么；他們明白要踏實工作，但方向在哪里卻從來都不明確。這分明是一種責任心與愛心的缺乏。現在國家意識到了這一點，開始實施素質教育，我們作為教師恰好可以抓住這個機會，教會學生如何去愛，愛世界，愛國家，愛校，愛家，愛父母，愛自己，愛身邊的每一個人。只有在一個充滿仁愛的大環境里，我們的班級才會更加團結，學校才會更加繁榮，家庭才會更加和睦，社會才會更加和諧，才不會讓那些正直善良的孩子走上邪路。

讀完李老師的書，讓懂得了理解的微笑，平等的交流，內心的寬容，真誠的關懷，不僅僅是為了當一名好老師應該這樣做，而是發自心靈深處的愛的驅使，讓他自然而然地去做一切。正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業永不言敗的最后一道防線。他把教育事業當成自己的事業，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求，憑著對教育的一份執著，對愛的一種堅持，把幸福與快樂送達每一個孩子的心中。我們會以李鎮西老師為榜樣，努力做教育這趟列車上的愛心傳遞員，讓真誠、善良、友愛陪伴學生走過以后的人生旅程。

讀了這本書，我深深的體會到教師之愛首先是尊重和信任，尊重和信任是激活教育智慧的因子。而要做一個有智慧的老師，就要不斷的學習，把學習滲透到工作和生活中去，讓教育智慧流淌于我們教育生活的一點一滴，每時每刻。我們這一代成長于一個物質、精神都比較平淡的年代，沒有網絡，沒有游戲，沒有太多的娛樂活動，也沒有更多的誘惑。在傳統家庭的“雙目”和“書中既有黃金屋，書中又有顏如玉”世俗觀念的監管下，使我“安心”地讀了一些書。讀書時句須一句句去理解，意要一段段去思索，思想也一步步地提高。沒有精彩畫面，也沒有伴奏音樂，更沒有旁白點撥，靠的是自己不斷讀、反復感、努力悟，終于成長為一名能引領他人走上閱讀之路，培養讀書習慣，豐富精神生活，使他們繼續乃至終身閱讀書籍而不斷成長的“靈魂的工程師”。