第一篇：中學歷史教學中如何提高學生的歷史思維能力論文

一、當前中學歷史教學過程中對于學生歷史思維能力培養(yǎng)方面存在的不足

由于起步較晚，在當前我國中學歷史教學過程中對學生歷史思維能力的培養(yǎng)還存在諸多不足，筆者其進行了歸納總結，總體呈以下趨勢。

首先，脫離中學生思維與中學教育實際。通常在歷史教育當中存在這樣一種觀點，認為學生歷史思維能力的培養(yǎng)就是要求廣大學生對各類歷史現(xiàn)象、人物與事件形成系統(tǒng)而全面的見解與看法，對以往結論不斷進行發(fā)展與拓展，甚至出現(xiàn)全面否定、突破傳統(tǒng)結論。在這種思想指導之下，由于學生自身思維能力所限，很難達到令人滿意的效果，嚴重挫傷了學生對于歷史學習的積極性。從本質上來講，它的原因就在于將歷史普及對象轉變?yōu)榱藢I(yè)研究者，因而與學生思維發(fā)展的漸進式過程極不相符，抹殺了學生思維的層次性。筆者認為，培養(yǎng)學生歷史思維能力的重點就在于提高學生對問題理解的能力、獲取見解的途徑與方式。由于歷史課程涉及層面龐雜，隱含理論深邃，因而容易導致許多學生很難對歷史課程產生獨特的穿透力與理解力，與前人相比，難以望其項背。歷史思維能力的培養(yǎng)，要綜合學生能力基礎與歷史知識，因材施材，總的來講，任何行之有效的方法均不可脫離學生自身的客觀實際。

其次，重演繹與推理思維模式，對于興趣教學有所忽視。皮亞杰曾說，所有智力工作的開展都依賴于興趣。因此，興趣是發(fā)展能力的首要條件也是求知前提。然而與此相反，它常常在歷史教學的過程當中被忽視，教師更愿意將注意力集中在強化思維訓練層面之上。教師遵循嚴密邏輯層層深入，學生長期處于推理、綜合這樣格式化的套路之上，會嚴重損害自身思維的發(fā)散性與積極性，從而制約思維能動性的發(fā)揮，導致知識結構失衡，不利于學生構建完整知識系統(tǒng)，阻礙學生視野的拓寬。好之者不如樂之者，孔子的這句名言揭示了這一道理。

再次，空洞說教、脫離現(xiàn)實，缺少一定的時代感。在培養(yǎng)歷史思維能力的過程中，學生往往會把當前社會敏感與熱點問題與之結合，而對于某些難以處理的問題，廣大教師經常采取回避策略，因而很容易將學生思維限制在以往模式當中，偏離經世致用整體方向，不能用現(xiàn)有知識解答當前問題，無法以史之鑒，闡述今世。相關調查表明，初中生具有很強的求知欲，他們關注，且更熱衷于將現(xiàn)實與之結合獲取新知。因此，廣大中學教育工作者要抓住這一現(xiàn)象，融古穿今，方能不斷提高學生歷史思維能力。

二、提高中學生歷史思維能力的具體教學手段

筆者認為，提高學生歷史思維能力的方式有很多，但總體而言，離不開以下幾個部分。

首先，啟發(fā)學生自身用聯(lián)系的眼光看待歷史問題。任何事物都具有一定的聯(lián)系性，這是辯證唯物主義的觀點，因而必須用聯(lián)系的眼光看待所有問題。因而，在進行歷史教學過程當中，教師應該全面而具體地剖析與之相聯(lián)的各方因素，并將此類事件總結為一條線，方便學生理解性記憶。比如，關于西安事變，中國共產黨為什么會提倡和平解決方針？教師可以引導學生分析當時的社會形勢與歷史背景，基于此項基礎，就不難推斷出中國共產黨從大局出發(fā)的整體思想。經過一系列的分析過程，學生可對“西安事變”有更為深層次的認識。

其次，開放課堂問題設置模式，拓寬學生思維空間。初中課堂上，采用開放性的提問模式可以不斷拓寬學生的思維空間，突破傳統(tǒng)思維限制。比如讓學生用自己特定的思維評價與分析歷史事件、人物與現(xiàn)象，并在此過程當中得出結論。實行此種模式，有助于改變傳統(tǒng)被動接受知識的現(xiàn)象，并充分發(fā)揮學生的主觀能動性。除此之外，還可在課堂上根據書本的難點與重點，實施小組討論，比如“五四運動的具體意義”等問題。當然，我們可基于現(xiàn)實問題進行分析，比如：“我們應該怎樣評價斯大林，他為現(xiàn)在俄羅斯的發(fā)展起到了怎樣的作用？”“結合當前社會環(huán)境，分析美國南北戰(zhàn)爭所帶來的具體影響。”等等。

最后，增強本土歷史資源與課程的聯(lián)系性。通常來講，對于本土化歷史學生都會有所涉獵，興趣也會較為深厚。因此，廣大中學歷史教師要加大對這個層面的運用力度。當然，這對于教師自身也提出了比較高的要求。教師必須主動了解本土名人、古跡與發(fā)展的線索，并對這些歷史信息進行科學引用。這不僅可以促使學生主動了解當?shù)貧v史，而且可以豐富教學內容。

最后，在歷史教學的過程當中提高學生歷史思維能力是一個漫長而艱苦的過程，它需要廣大教育工作者根據時代發(fā)展與學生內在需求出發(fā)，不斷進行一系列的發(fā)掘與探索，方能找出與學生歷史思維能力培養(yǎng)相一致的途徑與方法。礙于各方所限，本文對某些問題的闡述與認識尚不完善，某些觀點還有待商榷，在今后的教育歷程當中，希望能夠不斷得到完善與升華，從而真正實現(xiàn)提高學生歷史思維能力的預想目標。

總之，歷史教學的培養(yǎng)目標是歷史學系的過程中能同時開發(fā)學生的智力和能力，尤其是歷史思維能力的培養(yǎng)。對這一問題的探討和積極實踐，是對中學歷史教學改革發(fā)展的需要。

第二篇：中學歷史教學中創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)初探

中學歷史教學中創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)初探

學人

摘要： 沒有創(chuàng)新,就沒有歷史的發(fā)展和社會的進步。因此在全面推行素質教育的今天，創(chuàng)新教育已經成為素質教育的題中應有之義。立足于中學歷史教學,如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力,是深化素質教育的重要問題,并具有極其重要的意義。本文從創(chuàng)造性思維的意蘊、培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力的重要意義、途徑、方式等方面進行了粗淺的探討。關鍵詞：中學歷史教學

創(chuàng)造性思維

思維方式

隨著知識經濟時代的到來，知識創(chuàng)新將成為未來社會的基礎和核心，只有具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的人才是最寶貴的人才。那么作為基礎教育階段的中學歷史教學,如何實施創(chuàng)新教育,如何培養(yǎng)學生的以創(chuàng)新性思維為核心的創(chuàng)新能力已成為廣大教育工作者深刻思考的課題。

一、創(chuàng)造性思維的意蘊

人類的思維活動豐富而復雜。在思維的形成和發(fā)展中,思維客體有著個別與一般、現(xiàn)象與本質、靜止與運動、具體與抽象、偶然與必然的差異;思維主體在反映客體時又存在著方法、形式、結構和的不同,這就使思維大致可以分為邏輯思維、形象思維、直覺思維、發(fā)散思維靈感思維和創(chuàng)造性思維等不同的形式。而本文要論及的創(chuàng)造性思維是指人們在從事創(chuàng)造性活動中的思維過程,它是極其復雜的心理活動，它是以聚合、發(fā)散思維為核心的多種思維形式協(xié)調活動的結果，誠然也是各種思維方式的有機結合,是帶有判斷推理敏捷、概括綜合準確、分析思考深刻、聯(lián)想想象新奇等特性的高級思維智能,它屬于人的認識活動范疇,是人類所特有的一種精神活動。它具有新穎性、多向性、批判性、想象性等特征。創(chuàng)造性思維的本質在于人作為主體對客體世界所進行的新探索,因此,在人類歷史形成和發(fā)展的過程中,創(chuàng)造性思維以及由此而產生的人的創(chuàng)造實踐始終具有至關重要乃至決定性的作用。如果說創(chuàng)造性思維存在于一切科學探索和實踐的過程中,那么,毫無疑問在中學歷史教學中同樣存在和需要創(chuàng)造性思維。

二、中學歷史教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力的意義

1、有利于歷史知識的鞏固和靈活運用

長期以來,人們認為歷史知識的鞏固主要靠記憶和理解,這不無道理,但不全面。從短期看,記憶和理解可以鞏固所學歷史知識,而從長期看,歷史知識的鞏固還有賴于它的實際運用。運用知識的過程,也就是記憶與理解知識的過程,而且是更高形式的記憶與理解。只有通過運用,才能更牢固地掌握知識,也只有通過運用,才能真正體現(xiàn)出知識的價值來。而要運用知識,以及運用知識分析人類社會的歷史、現(xiàn)實及未來,這一切都離不開創(chuàng)造性思維。中國古代的歷史學家司馬遷著《史記》的宗旨是“究天人之際,通古今之變,成一家之言”,要實現(xiàn)這一切,沒有創(chuàng)造性思維是不可能的。近現(xiàn)代史上的陳寅恪、范文瀾、郭沫若等大家的治學和著述的過程中所看到的寶貴思想幾乎全部出自于在吸收前人成果基礎上的創(chuàng)新。郭沫若運用創(chuàng)造性思維寫出了揭示中國古代社會發(fā)展進程的《中國古代社會研究》;他的《屈原研究》、《甲申三百年祭》等一批影響深遠的著作,反映出他不斷開拓、大膽探索的創(chuàng)新精神。后人在學習研究他的著作時,無不為他的著作中所充分體現(xiàn)的“活躍的性格、跳動的思想、敏銳的思維和不①懈的追求”所折服、所啟迪。

2、有利于新的知識領域的開辟和知識面的不斷擴大

歷史是人類社會的自我創(chuàng)造過程,人作為主體創(chuàng)造了全部人類社會,其中包括人自身。德國哲學家蘭德曼認為:“人的文化本質包括歷史性,??然而各種文化最終決不僅僅是內在因素或對外在因素的反應的發(fā)展,它們是一種自由的創(chuàng)造。”文化作為一個歷史的過程,同時它又是人自由創(chuàng)造的產物。因此,從人類文化知識的總量來看,如果沒有創(chuàng)造性思維,沒有勇于探索和創(chuàng)新的精神,人們的文化知識與經驗只能永遠停留在同一個水平上,人類也就不可能有所發(fā)展、有所前進。對于學生來說也是如此,創(chuàng)造性思維可以鼓勵他們不斷探索新的知識領域,不斷擴大自己的知識范圍。例如,學習歷史,對于不同水平、不同層次的學生,其收獲是不一樣的。有的學生通過學習,僅停留在對這一時期歷史基本知識與內容的了解上;有的學生則悟出了“落后就要挨打”、“弱國無外交”等道理;有的學生則會進一步通過對這一時期歷史的總結,借以觀察今天的社會現(xiàn)實,用以指導今天的社會實踐,更加堅定地沿著改革開放,建設有中國特色的社會主義道路奮勇前進。如果學生通過學習,其收獲僅僅停留在對知識的了解上,不但失去了學習的意義和價值,所獲知識也將會隨著時間的推移而遺忘。只有把認真學習和善于思考、勇于探索有機結合起來,才能在已有的基礎上不斷開辟新的領域、獲得新的知識。

3、有利于培養(yǎng)并提高學生的綜合素質

創(chuàng)造性思維不僅有利于鞏固和擴大學生的知識面,更重要的是提高學生的綜合素質。1998年聯(lián)合國教科文組織教育報告中有這樣一段振聾發(fā)聵的話：目前正在開展的通訊和信息革命,新技術正在把世界各國人民緊密聯(lián)系在一起,??與此同時,這些新技術也擴大著社會內部和社會之間的分化。在這里,它給我們深刻地指出了這樣一個嚴峻的現(xiàn)實：當今世界,能否進行科技創(chuàng)新、搶占經濟發(fā)展的制高點,關系著一個國家或民族的興衰成敗。而這又取決于我們能否培養(yǎng)造就一支高素質的創(chuàng)造性人才隊伍,取決于我們的國民教育能否適應時代發(fā)展的潮流和要求,取決于我們全民族的整體素質能否提高。所謂素質的培養(yǎng),歸根到底,就是要培養(yǎng)學生掌握和運用知識的能力,發(fā)展和創(chuàng)新知識的能力,探索和開辟新領域的能力。只有培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力,才能把學生培養(yǎng)成具備上述綜合素質的適應時代發(fā)展和要求的創(chuàng)造性人才。

三、培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的途徑和方式

在具體的歷史課堂教學中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力,提高教學效果,筆者結合自己多年的教學實踐，談談一些粗淺的看法：

1、革新歷史課堂的教學模式

實施素質教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新性思維，就必須革新歷史課堂教學模式，確立學生學習的主體地位，創(chuàng)造一個以學生為中心的探究性學習場域，使學生在教師的導引下積極思維、建構知識，逐步養(yǎng)成大膽質疑、追求創(chuàng)新的思維品質。為此，在歷史教學中，作為教師首先應努力探索和創(chuàng)建培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的教學模式，創(chuàng)設生動活潑、質疑辯難的問題情景，使學生在新舊知識、不同思維方式的激烈碰撞中，在相互的討論、爭辯中不斷克服思維定勢。具體來說，在歷史教學中創(chuàng)設問題情景的方法是多樣的，應根據具體的教學情景選擇不同的方式。比如：可以通過實物、圖片、模型等直觀手段創(chuàng)設問題情景；可以通過有關的趣味史實創(chuàng)設問題情景；可以通過教材本身所包含的矛盾事實創(chuàng)設問題情景；也可以通過利用不同人物對某一問題的不同觀點，還可以通過對藝術品的展示，設置問題情景。例如，在講授秦朝統(tǒng)一貨幣時，教師可以首先提出“秦朝為什么要用圓形方孔錢作為通行的貨幣”這一問題，然后引導學生從分析課文中各諸侯國貨幣的插圖，通過比較，使學生認識到秦始皇之所以選用圓形方孔錢作為通行的貨幣，不僅因為它是原秦國的貨幣，而且就形狀與其他幾國的貨幣相比，較為規(guī)范，便于攜帶；更為重要的是通過統(tǒng)一貨幣，可以促進各地經濟文化的交流，有利于政權的鞏固。這是通過藝術作品的鑒別、比較設置問題情景，激發(fā)學生創(chuàng)新性思維的典型一例。

2、注重培養(yǎng)和訓練學生的求異思維能力

歷史是已經成為過去的人類社會發(fā)展的過程,是確定的無法改變的。但作為敘述人類社會發(fā)展過程的史書,它所記載的歷史并不完全是歷史本身,而是人們對歷史存在進行觀察、篩選、②整理后的產物,滲透了研究者、編寫者的主體意識,其中包含了記錄史實的史學家的歷史觀點。盡管他們力圖真實、準確地闡述歷史的客觀過程,但由于立場、觀點、方法的不同,會對歷史有著不同的認識;在對一些歷史現(xiàn)象的闡釋上,在對一些歷史人物、歷史事件的認識評價上,會存在不同程度的片面性或錯誤。有的史書,如《史記》、《資治通鑒》等,還以“太史公曰”、“臣光曰”的形式發(fā)表見解、評論,直接表達歷史學家自己對客觀歷史的立場和觀點。這種自主客觀矛盾造成的學習材料的某些不確定性,為學生展開求異思維提供了一定的空間。因此,在歷史教學中,應提倡和鼓勵學生的主體介入,摒棄傳統(tǒng)教學中將學生思想強行納入教師所設計的軌道,束縛和禁錮學生思維的作法,善于引導學生去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題,要學生敢于懷疑傳統(tǒng)、敢于懷疑書本、敢于向權威挑戰(zhàn),養(yǎng)成學生不唯書、不唯師的心態(tài),大膽打破傳統(tǒng)思維定勢,提出自己獨到的見解。對于學生提出的未必正確的觀點、看法,要給予積極鼓勵、合理疏導,精心保護學生的自尊心、自信心。

3、注重視學生的思維過程的訓練

現(xiàn)代教育理論認為,知識獲得的過程比獲得知識的結論更重要,強調變結論式教學為過程式教學。過程式教學重視知識的來龍去脈,是一種開放的,以思維訓練為主的教學,它注重的不是授予學生問題的結論和答案,而是提出問題、分析問題、解決問題的思路。教,關鍵在于“授之以漁”;教學,關鍵在于教給學生一種思考問題的方法。也就是說,教師給予學生的不應是“魚”,而應是“捉魚”的方法。在歷史教學中,這種重視思維過程,加強思維能力的訓練,要比單純的傳授歷史知識更為重要,它是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的關鍵。

4、溝通課堂教學與社會生活的聯(lián)系

溝通課堂教學與社會生活的聯(lián)，幫助學生運用有關歷史知識，借鑒史經驗，認識與解決現(xiàn)實問題，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新性思維的核心與落腳點。史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是歷史的延，歷史教學處于歷史與現(xiàn)實生活的匯點上，現(xiàn)實問題是歷史教學的發(fā)，人們在追思歷史往事中反思、解決現(xiàn)實問題。因此，歷史教學應在學生學習歷史的過程中，引導他們關注國家、關注社會現(xiàn)實生活，在歷史與現(xiàn)實的比較中不斷生成新的思維能力。在教學過程中，教師可以通過兩個方面實現(xiàn)歷史教學與現(xiàn)實生活的溝通。第一，教師可以根據教學要求與具體情況，搜集大量有關的資料以滲透于教學過程之中，以史為鑒，引導學生用歷史的眼光客觀、比較地追思過去，思考現(xiàn)在，展望未來。第二，面向社會實際，以現(xiàn)實生活中的人與事為源頭，指導學生從歷史中尋找經驗，尋求解決現(xiàn)實問題的思路。如在“日本明治維新”的教學中，可以讓學生思考：日本的明治維新為什么能夠成功？而中國的戊戌變法卻為什么失敗？引導學生從歷史背景、國際環(huán)境、具體措施等方面進行對照，從中分析原因，總結歷史經驗，從而正確認識和展望當今中國的發(fā)展。

注釋：

① 劉茂林：《郭沫若治史的個性特色》，歷史研究,1992，(2)第58-62頁 ② 蘭德曼：《.哲學人類學》，貴陽：貴州人民出版社,1998，第250-251頁

第三篇：地理教學中培養(yǎng)學生思維能力策略論文

一、地理教學中創(chuàng)新思維培養(yǎng)的三個注意點

（1）強化基本地理知識和基本技能的掌握。根據行為心理學原理，思維是人以事物的表象作為活動基礎，而進行的分析、綜合、比較、聯(lián)系等。而分析、綜合、比較等應有一定的知識做基礎，否則，思維活動的開展和提高是天方夜譚。例如，要學生分析中國和英國的時差問題，務必清楚時差的概念、時差的劃分以及我國和英國的地理位置。要了解兩個國家的地形、地勢、氣候有何相似之處和不同之處，學生就應了解雙方的地形、地勢、氣候的特點是什么。否則，對地形、地勢、氣候等知識知之甚少，或者模棱兩可，問題就沒法解決。問題的探究過程，其實就是思維活動的過程。這種思維活動，離不開基礎知識的掌握和基本技能的形成，思維活動借助于自身的基本地理知識來完成。

（2）對分析的對象要有足夠的表象認識。學生雖然進入了高中階段的學習，但畢竟空間想象力還有一定局限，而地理學習中，一些地理現(xiàn)象的結構、分布可以幫助學生建立空間想象力。教學中，通過問題的設計、情境的創(chuàng)設等，引導學生觀察、獲得感性材料，由感性知識上升到理性知識，最后形成認識上的質的飛躍。比如，平原和高原有什么不同的問題，這個問題的解決，分析、比較是基礎。可以讓學生觀察平原與高原景觀圖片，根據圖片造成的視覺、感覺的不同等等，而感知平原和高原的不同。對于這個問題，還可以引導學生從字面上理解，“平原”即“平”為主要特點，根據已有知識，平原給人一種一望無際的感覺；而“高原”以“高”而與“平原”的“平”相對而論。再者，可以引導學生根據圖片獲得直觀性的感受：平原上呈現(xiàn)“籠蓋四野”，綠油油之姿，水好像要滲出來，海拔低；而“高原”給人一種伸手可摘云和月之感。這樣，從表象的認識和感知，進而得出平原和高原的差異的結論，符合邏輯判斷和認知學的原理，也是地理學習的一般方法。

（3）注意學生思維習慣的培養(yǎng)。思維能力的培養(yǎng)，始于思維習慣的培養(yǎng)。思維習慣的培養(yǎng)主要在于平時的教學中，教師要善于提出新穎、獨特的問題，以引起學生的注意力，激發(fā)學生的興趣，誘發(fā)學生積極思考的動機。如關于我國北方水資源缺乏的問題，按傳統(tǒng)教學，教師給出答案，學生背誦，制約了學生思維力的發(fā)展。而現(xiàn)代教學中，借助于一幅漫畫：北方的井越挖越深。讓學生結合這幅漫畫，談談自己的看法。這個問題沒有統(tǒng)一、標準的答案，可以讓學生發(fā)散思維。教師所應該做的，就是傳遞“為什么”的信息，而不是“是什么”的描述。

二、地理教學中創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的策略

（1）聯(lián)系———思維。簡言之，就是根據知識之間的聯(lián)系或者是事物表象之間的聯(lián)系，縱向、橫向、多向、多維度、多層次地分析與歸納，旨在讓學生掌握思維方法：如何想、怎么想。像“地中海氣候”的教學，可以通過一系列問題的給出，如地中海氣候分布在哪些地區(qū)，具有什么樣的氣候特征，步步逼近、層層深入，加深學生的理解度。再如，對于地形雨、對流雨、鋒面雨等的分析，讓學生觸類旁通是解題的關鍵：降水的形式不同，但原因相似。這個問題的分析，既需要學生求同也需要學生求異，求同和求異的過程就是思維發(fā)展的過程。

（2）規(guī)律———思維。根據哲學原理，任何物質的運動和變化是相對的也是絕對的，地理事物或現(xiàn)象更是如此。因此，地理教學中，對于地理方面的知識也可以用這種哲學原理———發(fā)展的觀點來認識。如上世紀五六十年代“北大荒”到“北大倉”的轉變問題，可以引導學生結合當時社會現(xiàn)實進行分析。首先，剛剛解放，萬事需要振興，糧食問題和農產品問題是亟待解決的大問題。所以，“北大荒”到“北大倉”的轉變，為我國提供了大量的糧食，利于社會經濟的發(fā)展。再者，“北大荒”若原始濕地被破壞、林地被侵占，則可能導致氣候惡化、水土流失嚴重，導致野生動物失去棲息的家園而瀕臨滅絕。一次次的洪水災害發(fā)生，警鐘長鳴：我們應保護生態(tài)環(huán)境，退耕還林。

（3）地圖———思維。在思維能力培養(yǎng)方面，地圖的作用不能忽視。地理教師應巧妙利用地圖，引導學生學會讀圖、析圖、解圖，提高學生讀圖分析能力，培養(yǎng)思維的準確性、敏捷性和深刻性。關于我國的氣候特點的問題，教師應指導學生閱讀、分析地圖，包括各類專題地圖，比如地形圖、氣候圖，分析我國的地理位置———經緯度是多少，氣壓帶、風帶等的具體情況，分析地形對氣候的影響等等，從而得出科學的結論。這樣，借助于地圖，培養(yǎng)學生由點及面，舉一反三，觸類旁通的思維品質。

三、結束語

地理知識不同于語文、英語等語言學科，地理普遍被學生們認為是比較難學的學科之一，其抽象性、思維性強，對地理現(xiàn)象的分析，往往需要“由表及里”的本質的高度概括。因此，在地理教學中，要格外重視思維能力的培養(yǎng)。思維能力的培養(yǎng)是地理教學中不可忽視的部分，是地理教學的目標之一。要讓思維助力地理學習，讓思維在地理教學中綻放。

第四篇：小學數(shù)學教學論文小學數(shù)學教學中培養(yǎng)學生思維能力

小學數(shù)學教學中培養(yǎng)學生思維能力

為適應素質教育要求，目前，我市正在實施課程改革。新課程、新理念、新思維時時刻刻沖擊著我們這些教育者的頭腦，沖擊著我們的教學課堂，這為小學數(shù)學教學帶來許多的思考。

在課堂教學改革中，我們小學數(shù)學教師觀念的轉變、知識的更新、行動的研究都將體現(xiàn)在每一個教學活動中，才能使小學數(shù)學教學改革不再是一句空話，才能使小學數(shù)學教學產生實質的變化。

我個人認為,在教學的實踐中,應從以下幾個方面抓了學生的思維能力的培養(yǎng)：

一、發(fā)展學生思維，讓學生自主參與活動

數(shù)學課堂就是教學加活動，課堂上學生是學習的主體，是教學的中心。在小學數(shù)學教學中，如何發(fā)揮學生的主體意識、合作意識、實踐意識，把課堂變?yōu)閷W生學習活動的場所，恰如其分地組織數(shù)學活動、發(fā)展學生思維，讓學生自主地參與生動、活潑的數(shù)學教學活動、靈活運用數(shù)學知識積極創(chuàng)新，使其個性、潛能得以充分開發(fā)，數(shù)學能力、數(shù)學思想得到充分的發(fā)展，是課堂上組織數(shù)學活動，發(fā)展學生思維能力的主要目標。活動是數(shù)學內容的載體和實現(xiàn)教學目標的主要手段，在課堂上要讓學生自主地參與活動，通過讓學生動手做、動腦想、動口說，使學生在活動中發(fā)現(xiàn)問題、探索求新，靈活運用知識解決問題。

二、讓“生活”走進課堂，培養(yǎng)學生思維能力

學生為什么要來到課堂上學習數(shù)學？這個問題似乎淺顯，卻值得我們思考。小孩子學習數(shù)學無非是為了用，為了能解決實際生活中的具體問題，為了

才能真正學活知識，用活知識。例如：教學“兩位數(shù)減一位數(shù)的退位減法”時，我創(chuàng)設買玩具的活動情景，讓學生用36元錢買一件價值8元的玩具，看看還剩多少元？學生通過活動、交流得出了幾種不同的計算方法。有的小組認為可以先用10元減8元，再加上沒用的26元得28元；有的小組認為可以先用36減6再減2得28元；還有的小組認為6減8不夠減就用16減8得8，再加20得28元?? 經過討論，學生爭著說在不同的情況下，可以用不同的計算方法。學生通過在生活中去看、去想，在課堂上議一議、算一算，即拓寬了學生知識視野，又把數(shù)學課上獲得的知識靈活運用到平時的生活實際中，讓學生覺得學了數(shù)學非常有用，這樣的數(shù)學活動，就培養(yǎng)了思維的靈活性。

五、組織探究創(chuàng)新型數(shù)學活動，發(fā)展學生思維的創(chuàng)造性。

新課程改革要求我們充分尊重學生的主體性,注重開發(fā)學生的潛能。就數(shù)學這門學科來說,關鍵是培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力,這是培養(yǎng)新世紀新型建設人才的時代要求,也是教學的重任。在教學的實踐中,從以下幾個方面抓了學生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

（一）、教學目標設計中突出創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

教學目標的確立,是教師教學思想的充分體現(xiàn),同時也是培養(yǎng)學生創(chuàng)造才能的前提,有什么樣的教學目標,就能培養(yǎng)出什么樣的學生。但是在教學實踐中教學目標的確立上,我始終堅持“下要保底,上不封頂”。“下要保底”是指要遵循教學大綱的要求,扎扎實實地完成基礎知識和基本技能的教學,達到教學大綱中的規(guī)定的“了解”、“掌握”、“初步”、“熟練”等程度的要求。“上不封頂”是指教師在完成上述教學目標的同時,注重培養(yǎng)學生敢于突破教材,敢于突破自我。鼓勵學生學習過程中,思維越活越好,思路越寬越好,質疑越多越好,方法越奇越好,速度

作形式,更有助于學生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

（三）、教學過程中鼓勵學生創(chuàng)新思維

創(chuàng)新意識,確切地說不是在“學會”中形成的,而是在“會學”的基礎上形成的。“學會”是學生側重于接受知識,積累知識,以提高學生解決問題的能力,而“會學”是學生側重于掌握學法,主動探求知識,目的在于發(fā)現(xiàn)新知識,提出新問題,解決新問題。“學會”是“會學”的前提,“會學”是“學會”的創(chuàng)造。因此,我在課堂教學實踐中,堅持把教師的“教”變成教師的“引”,把學生被動地“學”變成主動地“學”。教師的“引”是前提,學生的“會學”是升華,是創(chuàng)新。因此,在課堂教學中十分注意“引”的設計。一是引要奇異,使學生對學習內容感到有興趣,從而創(chuàng)設學生創(chuàng)造性學習的興趣;二是引要貼近學生的生活實際,使學生對學習內容感到并不深奧,從而調動學生學習的積極性和主動性;三是引要符合學生現(xiàn)有的知識水平實際,使學生對學習內容,容易受到啟發(fā),創(chuàng)設學生勤于動腦,富于想象的氛圍;四是引的深度,廣度、坡度要適宜,從而使學生對學習內容,喜歡從問題相關的各方面去積極思考,尋根挖底等等。

（四）、在教學練習中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識

通過一題多解,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。在教學中,通過多角度思考,獲得多種解題途徑,可拓寬學生的思路,使學生感受到數(shù)學的奧秘和情趣,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。如:某水泥廠去年生產水泥32400噸,今年前五個月的產量就等于去年的產量,照這樣計算,這個水泥廠今年將比去年增產百分之幾?(九年制義務教育六年制小學數(shù)學第十二冊)解法一:預計今年的水泥產量為:32400÷5×12=77760,今年可比去年增產:(77760-32400)÷32400=140%。

老師動手拿下了黑板擦。并問：“同學們，剛才為什么他很費力也拿不到，而我這么容易就成功了呢？”學生紛紛發(fā)言：因為老師個子高，學生個子矮；說老師個子比他高，他比老師個子矮；老師你都長到黑板那兒了，所以一下子就夠著了??。老師根據學生的發(fā)言，馬上叫剛才拿黑板擦的那位學生上來站在老師身邊，再次比高矮，并引導學生用完整的語言表達。教師總結：看來在生活中，我們經常需要知道誰比較高，誰比較矮，才能根據不同的情況來處理問題，今天這節(jié)課我們就一起來學習比高矮。這樣的導入設計很新穎，體現(xiàn)了新理念、新教法，讓學生在一片歡笑聲中理解了比較高矮的重要性。在具體感受和體驗中感受到了學習的快樂，激發(fā)了學習的興趣和情感。使學生思維能力得以發(fā)展。

把活動的時間交給學生，把活動的主動權交給學生，讓每個學生的聰明才智充分地得到發(fā)揮；把活動的空間留給學生，為每個學生的個性發(fā)展創(chuàng)造條件，是數(shù)學課組織活動的有效策略。課堂上組織數(shù)學活動，改變了一種靜態(tài)的教學，給了數(shù)學課堂一種蓬勃的生機。學生是活潑的個體，在自主參與活動的過程中，給學生動手的機會，思考的空間，創(chuàng)新的余地，讓學生靈活的運用數(shù)學知識,解決生活中的實際問題。因此，有效的組織豐富多彩的數(shù)學活動，發(fā)展學生的思維能力，是數(shù)學教學的根本。

總之，數(shù)學教學就是開發(fā)、培養(yǎng)學生思維品質的過程，是學生以思維的方式去獲取知識的過程。注重學生思維品質的鍛煉，促進學生思維品質的發(fā)展是我們數(shù)學教師培養(yǎng)學生數(shù)學素質的重要任務之一。

第五篇：中學歷史教學論文

談談初中歷史教學創(chuàng)新

徐聞二中莫春紅

教學創(chuàng)新是現(xiàn)代教學發(fā)展的必然趨勢，運用新的教學手段和理念，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，是初中歷史教學創(chuàng)新的客觀要求。為了適應歷史教學新形勢的需要，必須遵照新課標下的歷史教學要求，創(chuàng)新歷史教學原則、教學理念、教學手段等等。

一、歷史教學原則要創(chuàng)新

歷史教學原別的內容具有多層次、多方位聯(lián)系性的特征，它包括：歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系；同一歷史時期政治、經濟、文化等方面的橫向聯(lián)系；歷史發(fā)展的因果聯(lián)系；中國歷史和世界歷史之間的聯(lián)系；歷史演變與現(xiàn)實生活、時事之間的聯(lián)系，等等。這些聯(lián)系可以拓寬學生的視野，使學生能更好地認識井分析歷史。為適應現(xiàn)代化教育發(fā)展的需要，培養(yǎng)學生現(xiàn)代化的思維方式，實現(xiàn)多層次、多方位的歷史教學。歷史教學原則就必須創(chuàng)新，要采用多維教學法，即多角度、多系統(tǒng)地啟迪學生思維。并以著重培養(yǎng)和提高學生分析、綜合、比較、抽象、概括和具體化的能力為原則，使初中歷史教學承負培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識、思維能力和實踐能力的任務。

二、歷史教學理念要創(chuàng)新

理念是行為的靈魂，是創(chuàng)新的先導，教學理念對教學起著指導和統(tǒng)帥的作用。目前初中歷史教學尚未擺脫應試教育的陰影，應試教育沒有真正轉化為素質教育。然而，新的課程標準的人文性強調歷史教學要致力于學生歷史素養(yǎng)的形成和發(fā)展。因此，我們應盡快轉變教學理念，樹立以人為本的教育觀，關注學生在教學活動中的情緒及情感體驗，倡導“自主、合作、探究”的學習方式，全面推進素質教育，樹立既教書又育人的教學新理念。傳統(tǒng)的教學理念過分強調教師“教”的作用，而忽視了學生“學”的手段，這已不能適應21世紀人才培養(yǎng)的要求。初中歷史教師要盡快樹立并適應新的教學理念，改變傳統(tǒng)的“教師中心”的教學理念，樹立起“學生中心”的新理念。傳統(tǒng)教學過程中，教師不注重學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，上課習慣于“一言堂”。要求學生對知識點死記硬背，這抑制了學生創(chuàng)新精神的養(yǎng)成。因此，教師應該樹立培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的理念。

三、歷史教學手段要創(chuàng)新

教學手段創(chuàng)新是整個歷史教學創(chuàng)新的重點。歷史教學手段并非一成不變，而是隨著時代和技術條件的變化而變化的。現(xiàn)在的初中歷史教材和課程內容都發(fā)生了變化，相應地，要求初中歷史教師在教學手段上也必須發(fā)揮創(chuàng)新精神。在初中歷史教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。關鍵在于引導學生自主探索，教師應放手讓學生自己探索新的知識。學生在探索新知識的過程中，創(chuàng)造性思維也得到了訓練。因為，學生對歷史的正確認識，需要發(fā)散性及創(chuàng)造性的思維，特別是對歷史上因果關系的思考，這是對人的思維水平的考驗。學生學習歷史的過程。也是訓練和培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的過程。因此，初中歷史教師所采用的歷史教學手段必須能激發(fā)、啟發(fā)學生的思維，培養(yǎng)學生發(fā)散性和創(chuàng)造性思維的能力。

此外，課堂教學是師生的雙邊活動，它不僅需要教師、學生來完成，更要借助網絡技術與其它媒體才能提高信息傳遞的有效性。因此，教師在講課前要充分準備。不僅是通過語言，還要發(fā)掘校本的資源，盡可能地調動學生自己動手，通過網絡信息搜集和查找資料等多種渠道獲取信息，豐富學生的知識。培養(yǎng)學生對歷史資源的進一步探究和開發(fā)的能力。以達到歷史教學創(chuàng)新的目標。

四、師生關系要創(chuàng)新

傳統(tǒng)的師生關系中，教師處于主導地位，對學生進行嚴格的管理；學生處于被動地位。被動地服從。這種師生關系壓制了學生的個性發(fā)展，師生關系緊張，有時學生會對教師產生抵觸情緒，學習積極性不高。因此教師要和學生構建新型的師生關系。首先。新型師生關系中，教師與學生是朋友，教師和學生之間要相互理解、相互信任。美國心理學家羅杰斯認為：“成功的教學依賴于一種真誠的理解和信任的師生關系，依賴于一種和諧、安全的師生關系。”其次，新型的師生關系是一種平等的關系，教師在教學活動中應尊重學生，樹立平等和民主意識，在平等的基礎上，相互協(xié)作。最后，新型的師生關系是以學生為中心的，教學活動應以學生的個性發(fā)展為核心，使每一個學生的潛能得到發(fā)展。教師應鼓勵學生在課堂上發(fā)表獨立見解，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。總之。教師在教學實踐中要不斷改善師生關系。建立良好、和諧的新型師生關系，這樣才能滿足初中歷史教學新形勢的要求。

五、培養(yǎng)創(chuàng)新型教師隊伍

教學創(chuàng)新必須依賴創(chuàng)造型的教師。在教學創(chuàng)新中，教師在其中起著重要的作用，要培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才，就必須擁有一支具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教師隊伍。雖然目前在教學改革和教學創(chuàng)新方面取得了一定的成果，廣大的初中歷史教師在教學創(chuàng)新方面做出了很多的努力，但還有一些初中歷史教師滿足不了新時期教學創(chuàng)新的要求，創(chuàng)新能力和創(chuàng)新素質還有待提高。在課堂教學過程中，教師要敢于打破常規(guī)的教學，組織開放式的教學，活躍課堂氣氛，激發(fā)學生學習興趣。在新時期，初中歷史教師若要適應時代發(fā)展的要求，就必須不斷提高自己的素質，不斷學習新的教育教學知識。提高個人道德修養(yǎng)，加強師德建設，進一步提高自己的教育教學水平。

總之，初中歷史教學創(chuàng)新勢在必行。進行創(chuàng)新教學能激發(fā)學生學習的興趣，活躍課堂氣氛，有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。所以，一方面教師要不斷提升自身的創(chuàng)新能力，加強各方面的修養(yǎng)；另一方面，相關部門要充分調動教師積極性，努力營造有利于歷史教師創(chuàng)新性勞動的環(huán)境，并給教師提供必要的進修機會，從而不斷提高歷史教師的教學水平