第一篇：三不與經典散文

如果要說不與什么人為伍，我選擇三種人:

1、刀子嘴豆腐心的人，2、別人怎么對他他就怎么對別人的人，3、宇宙離了他都不復存在的人。

第一種，跟誰都說自己刀子嘴豆腐心，其實就是在偽裝下肆意把自己的情緒發泄到別人身上的人，這無異于道德綁架，因為如果你疏遠他，那么他就會說你“親小人遠賢臣”，如果你繼續和他接觸，那么最后你會發現，你將渾渾噩噩，痛苦不堪，飽受身心折磨。

第二種，如果別人因為各種原因而不能滿足他的需求，那么他便會“以牙還牙”，從不考慮他人身處的環境和是否有苦說不出，而當他把你逼急你告訴他實情的時候，他會說“誰讓你不告訴我的?我就是這么直爽的人，別人怎么對我我就怎么對別人，其實我很好相處的，只要你好好對我。”這種人不僅幼稚而且自私，為了自己的欲望去道德綁架他人，最后還把自己甩的一干二凈。

第三種，不論你做了什么靠自己努力得到的成功，他都會很合時宜的跳出來說:“哼，要不是因為我，你能這樣嗎?哦，得了便宜了就忘記我了，真是個沒良心的人，忘了當初不幫你了。”然而，你的成功與他毫無關聯。

綜上所述，我更喜歡與口蜜腹劍的人相處既然只要是人多的地方就會有矛盾，那么我干嘛不選擇一個讓自己聽起來很舒服的環境呢?

我更喜歡和處變不驚的人相處，或者不恥下問的人，就是只要不明白就會說出來的人，因為他們知道世間萬物都是時刻在變的，所以別人當然與自己不同，看不明白的，心里明白就好，或者干脆直接問出來。

沒有一個人的成功是完全靠自己的努力，但絕大部分是靠自己的，所以，成功的人一般都會心存感激，而那些眼紅別人成功的人卻總說是自己當了墊腳石，而且是任何事。所以，如果當我得到了人生的任何一個提升，我會重新提純我的朋友圈，不是沒感情，而是正是因為有感情，才不讓真正沒感情的人鉆了空子，這也應了一句話“站的高，看的遠!”

也許有人會說我虛偽，有人會說我沒人情味但我想說所謂人情，不過是人創造出來的，世界本沒有人情，現在的人情不過是一種手段而已，如若一個人強大到一定程度，那么他基本也不需要人情這種似善非善的東西了，可以換種思路來想，大家是喜歡跟真小人相處還是被偽君子折磨?

撕掉偽善估計是很多人都想追求的強大內心，但別忘了，看破不說破也是一種美德。

第二篇：不與少年貸資

不與少年貸資

編輯

目 錄

1原文 2譯文 3注釋 4文言知識 5文化常識 6啟發與借鑒

1原文

富翁某，商賈多貸其資。一日出，有少年從富翁后，亦假本者。翁諾之。既至家，適見幾上有錢數十，少年因無事，以手疊錢，自下壘高，甚嫻熟。翁謝之，竟不與貸資。或詰其故，翁曰：“此必嗜博而非端人也，所熟之技不覺形于手。”訪之果然。（據《聊齋志異》改寫）

2譯文

有一富翁，很多商人都向他借貸資金。一天富翁外出，有一個少年跟隨在富翁的后面，也是向他借做生意的本錢的人。富翁答應了。少年跟到了富翁家里，恰巧桌子上有數十枚銅錢，少年因為沒有事做，用手把錢自下而上壘高，手法甚為熟練。富翁拒絕了他的要求并讓他離開，最終沒有給他錢。有人問富翁為什么不借錢給他，富翁說：“這個人肯定是好賭而不是行為端正的人，賭博中熟悉的手法不自覺顯露在手上。”問那個少年，果然是這樣。3注釋

1.假本：借貸（經商的）本錢。2.幾：矮小的桌子。3.錢：銅錢。4.訪：詢問，詢訪。5.從：跟從，跟隨。6.諾：答應。7.適：恰巧。

8.自如：得心應手的樣子。9.或：有人。10.假：借。11.端：正直。

12.形：表現，此指顯露。13.訪：詢問。14.謝去：拒絕了他。15.博：賭博。16.竟：終。17.與：給。

18.本：做生意的本錢。19.詰：問 4文言知識

竟。文言中的“竟”與現代漢語的解釋很不相同，它多指“終”、“結束”、“完畢”。上文“竟不與”，意為最終不借給他，若理解為竟然不借給他,那就錯了。成語有“有志者事竟成”，意為有志氣的人最終能把事情完成。

5文化常識

幾和桌。“幾”是象形字，指矮小的桌子。古人席地而坐，所以用矮小的幾放置物品，如今不少北方人還在炕上安放幾。宋朝以后才出現椅子，有了椅子才開始有桌子。明、清兩代，一般人家中既有“桌”又有“幾”。

6啟發與借鑒

借錢給賭徒，不僅有借無還，而且等于縱容賭博！要從細節觀察一個人，細節能看出人的品德。做人要有原則，不能縱容別人犯錯。

第三篇：散文閱讀(三)

散文閱讀(三)——寫景狀物類

一、閱讀下面的文字，完成文后題目。

水鄉記憶 李清明

我的家鄉是一個十足的水鄉。人口驟然增長的年代，祖輩們在浩渺的洞庭湖邊上，利用秋冬季節湖水干涸的時候，鋤挖肩挑，人背牛拉，用泥土筑堤，圍起了一個個人畜居住的人工圍子。至今家鄉的鄉鎮還一直沿用過去的“圍”字命名，譬如洞庭圍鄉、臨河圍鄉、湖濱圍鎮等等。圍堤筑起來之后，春夏季節，洞庭湖洪水洶涌而至，洪水漲多高，圍堤便要修多高。記得我離開家鄉的1982年，水鄉的堤壩已臨河床筑到三十多米高了。站在高高的河堤上俯看垸內，人們仿佛在一個巨大的木盆底下生存。人如蟻牛如蠅，一切渺小而忙碌。月光下的水鄉波光粼粼，風動影斜，一切靜謐而幽遠。

臨水而建的家鄉過去總是十年九澇，不得安生。汛期一至，渾黃的湖水便會將牛羊成群、柳枝吐蕊、草木茵茵的湖床抬高許多，人工圍起來的垸子像極了一個個在洪水中顫栗的盆罐。一旦垸潰，整個家鄉便會一片黃湯，樹枝瓜藤，木柜門板，還有用茅草和樹木結成的整個屋頂??都會隨風浪吹送至殘剩的垸堤邊，極為蒼涼。

——或許是為了傳承，抑或也是為了告訴后人：你來自哪里，將要去何方。于是，早有心理準備的鄉親們，每有嬰兒出生，總是會將小孩的胞衣臵于一個陶罐之中，深．．．埋在房屋邊一棵高大的樹木底下。小孩滿月之后，大多數孩子的父親便會把小孩的生辰八字工工整整地雕刻于裝衣物的木柜壁上。如此這般，于水鄉的人們來說，故鄉就是他(她)們埋胞衣罐子的地方，而自己的歷史便是那個刻著自己生辰八字的木柜。即使被洪水沖走，經泥水泡過、太陽曬過，洗一洗，擦一擦，仍可以認出木板上的文字。

洞庭湖水兇漲的時候，垸堤內房前屋后的河汊、水塘的積水也會跟著上漲。夜幕降臨，渾黃色月光下的水鄉到處凄惶一片，房屋和樹木的倒影在水中時隱時現，驚飛的長嘴魚鷹的叫聲在水波的回應下悠長而凄厲??這時，出來游玩的小孩，大都會受到驚嚇，睡到半夜往往會發低燒、說胡話，甚至夢游。老人們便會說，孩子的魂魄在外游蕩，遇見了水鬼在追趕，要趕緊“收嚇”，將孩子在外面游蕩的魂魄喊回來(也叫“喊魂”)。這時孩子的母親大都會按照祖輩遺傳下來的方法：找到小孩受到驚嚇的地方，點上幾根香燭，跪在香燭前將小孩的生辰年月、病癥等一一稟告，然后虔誠喊：“寶寶哎，回來哦——寶寶哎，回來哦——”這時，坐在小孩睡床邊的家人，便會回應道：“回來噠——回來噠??”

寂寥的夜空下，一個母親的喊聲，往往引來好幾個母親在喊：“寶寶哎，回來哦——寶寶哎，回來哦——”母親呼喚孩兒的聲音在孤星殘月的夜晚，經水波的回應，由小變大，由近而遠——聲音凄厲而驚悚。

似乎直到我長大之后，才漸漸地明白和理解，為何故鄉的人們愛唱花鼓戲，又總是選擇一些有悲苦劇情的曲目，然后將唱詞變換成一種長長的哭腔，拉得很長很長??也許那是他們對長期遭受苦難的一種宣泄和傾訴啊！

如今的水鄉垸堤加固了，汛期也少了，就連過去通往境外的水路也都由政府花巨資建成了四通八達的鋼筋水泥大橋。雖久住都市，但只要回到水鄉，遙望著自己“埋胞衣罐子”的地方，開啟著早已油漆斑駁，吱呀作響的木柜，我仿佛一下子明白—— 月色依舊，水鄉已然換了人間。

(有刪改)1．文中“人工圍起來的垸子像極了一個個在洪水中顫栗的盆罐”這句話運用了什么修辭手法？突出了垸子什么樣的情形？反映了那時人們怎樣的生活？ 答：

________________________________________________________________________ 2．聯系相關語境，分析文中加點的“早”和“總是”兩個詞的含義。答：

________________________________________________________________________ 3．文本中大量描寫了以前水鄉的艱苦生活，與最后一段的“月色依舊，水鄉已然換了人間”是否相符？請簡要探究。答：

________________________________________________________________________

二、閱讀下面的文字，完成文后題目。

禪悟紅茶 馬亭華

茶花開了，總會讓人想起那含苞的春天，想到紅茶的一生要經受多少煎熬。一枚瘦到最后的茶，瘦出的是風骨和君子的品性，不能不讓人肅然起敬，紅茶的蘊藏太豐富，其內涵是一派甘醇的心境。

把春天泡成一壺鮮紅的茶。水中有山，山中有霧，霧中有林，林中有甘露，微苦，掬一捧情絲入壺，灑三兩點眼淚沖泡。月光，但須文火煮茶，松濤的背景，但須山谷的清音，滿筐春色溢出了石壁。

真正的好茶總是挾天地之靈氣，禪于內，形于外，最后義無反顧地選擇了在火湯中舞蹈。跳躍著的茶的小小嫩芽，卻有鐵的品質，蝶的夢境，好茶最好是用好泉水沖泡，那種感覺會讓你頓時感受到清純的雪沸騰著，冶煉著玫瑰的幽香。

端起一杯茶，細細品味，就品出了高蹈的靈魂，就瞧見那每一枚綠葉都呈現神圣的光芒。用茶蓋輕輕撩撥茶湯，杯沿上常常浮起如煙的瀲滟，給人啟迪，像啟明星的眼睛常常打開凡人擁塞的思路，茶蓋和杯沿叮當響碰，越發讓人聽出紫砂燒制時暗藏著的春雷的愛，深奧的紫砂，響徹著內心清脆的泉音。

細細地看一枚枚茶葉，會頓覺情致盎然，妙趣橫生。一枚枚茶葉在茶杯里蕩漾，如小舟涉過浩波縹緲的春雨江南。好的茶葉，像極其懂得修行禪悟的人。紅色的海洋里有苦膽，有古老的香，在歲月的畫卷中展開唐詩的韻味。

茶的心中仰慕名山勝水，自然顯露鋒芒。洗盡一生的疲倦，超然物外，情致高潔。像修行的高僧，又似山中的隱士，忽而峰回路轉，坐看風行云起，青山云霧，你守住自身的香，那是一生的苦，令人刻骨銘心的微苦。

茶是極受中國文人厚愛的，紅茶經歷了火與水的洗禮，經歷了煉獄般的苦，修行連著苦痛，那些志趣高遠的人，內斂的心靈，渴望著舒展和飛翔，文人敞開胸懷，以筆端墨意擁抱這滾燙的生活，在奮起與求索中恣意流轉。

為茶為詩，中國歷代文人墨客自強自立，孤獨清高。因為茶而香飄萬里，因為茶而和諧富足，美名遠揚。

那清香裊裊的茶，泛著青銅之韻的茶，笑傲風霜雨雪的茶，把最嫩的心尖供奉出來。把荒涼留給山坡，滴落的茗露，幡然醒悟了一個茶的國度。滿山的氣節和率直，一個民族的寫真，心中藏納了春天和大海。

意中有溪流，一滴水感知江河。境中有天地，一枚葉徹悟山川。

中國茶真是神形兼備，內斂，通達，清潤，禪悟，從容開闊的境界，深藏于內心的修為，在歲月里反復翻滾、騰挪，不停地滌蕩自我。是一杯茶，幫我們滌盡一身的漫漫征塵。品茶人那一顆燥熱的心，最終聽從了命運、風和炊煙的召喚。茶總可以君子坦蕩蕩，一種好茶生長出一個國家的精髓和民族的希望。

座上紅爐烹雪，漫談禪茶詩酒，堂前碧葉舒展，已不知度過多少春夏秋冬。滿堂風雅頌，明吐茶道；半壺日月星，暗含禪機。

一杯紅茶讓你釋懷良久，默念紅塵，笑含杯中日月乾坤之深意。(有刪改)4．請體會文中畫線語句“紅色的海洋里有苦膽，有古老的香，在歲月的畫卷中展開唐詩的韻味”的含意。答：

_______________________________________________________________________ 5．文章中的前三段似乎與標題中的“禪悟”無關，請結合全文，分析作者這樣安排的用意。答：

________________________________________________________________________ 6．作者通過對“紅茶”的描述，寄寓了哪些人生感悟？結合自身的感受，談談你的理解。答：

________________________________________________________________________

答案

1．這句話運用了比喻的修辭手法，作者把人工圍起來的垸子比作一個個在洪水中顫栗的盆罐。生動形象地寫出了垸子在洪水中顛簸流蕩的形象，突出了垸子在洪水中朝不保夕的境況。反映了那里人們生活的困苦。

2．“早”一詞突出了家鄉水患時常發生，人們也經常背井離鄉、痛失親人，這在鄉親們心中已經平常無奇了。“總是”一詞突出了人們的這種行為成了一種必然，早已是約定俗成的了。

3．相符。因為這里運用了對比的手法，寫家鄉前后兩種不同的生活境遇、不同的生活條件，突出了作者對社會變遷的感慨，對現在政府為民著想、為民辦實事的感激，也表達了作者因家鄉變化之大而產生的自豪之情。

4．“紅色的海洋”指紅茶；“苦膽”既指茶的苦味，也寓指人生的苦痛；“古老的香，在歲月的畫卷中展開唐詩的韻味”指紅茶有悠久的歷史，成為歷代文人吟詠的對象，暗指文人的道德操守。人生的經歷，有如沖泡紅茶的過程，在苦味中彌漫出亙古悠遠的香氣。

5．在結構上：由“茶花”開篇，并著力描寫“泡茶”的過程，引出下文的“品茶”，為后文“悟茶”作鋪墊。在內容上：從“茶花”以及“泡茶”聯想到“紅茶的一生要經受多少煎熬”，展現了由茶中感悟到的“風骨”和君子的“品性”，從而突出了標題中的“禪悟”。

6．紅茶在制作過程中要經受諸多煎熬，可它卻“義無反顧地選擇了在火湯中舞蹈”，人生需要這種義無反顧的拼搏精神；飲茶可以提神，“像啟明星的眼睛”打開“凡人擁塞的思路”，寓指心智的開啟；茶能“守住自身的香”，正如人須堅定自己的信念；茶“神形兼備，內斂，通達”，正是人所追求的一種君子坦蕩蕩的狀態。

第四篇：面對孩子的繪畫學習家長的三不與十禁

面對孩子的繪畫學習家長的三不與十禁

家長在為孩子選擇美術培訓班時，一定要結合自己孩子的特點，選擇最適合孩子的培訓班，合適的才是最好的，才能幫助孩子在短時間內得到大幅度提升，為孩子的升學助一臂之力。

不盲目跟風。有部分家長缺乏美術方面的專業知識，看到別的小朋友去哪里，就考慮著讓自己的孩子也跟著去。但是家長要知道，每個培訓班的教學方式不是就一定適合每個小朋友的，家長最好親自去培訓學校看下學習環境，接觸下那邊的師資力量，通過試聽課，結合孩子對試聽課程的吸收程度去判斷，是否適合孩子來學習。

不拿孩子作攀比。同事之間，朋友之間都希望自己的孩子能比同齡人強，因此會不惜給孩子報高費用的培訓班，并表現出：花這么多錢給你報班，你可得好好學；你看X阿姨（叔叔）家的XXX畫的多好，你一定要超過ta…以此來給孩子所謂的鼓勵，其實不然，這在無形中會給孩子帶來一定的壓力和緊張，他們會覺得學不好，爸媽就會失望，不開心。心態從根本上就發生了變化。

不為一定的目的。中高考將會把藝術考加入加分隊列，多數家長為了升學，會逼迫孩子各種學，每天都希望孩子能有進步，但美術是一個循序漸進的過程，需要時間的沉淀和學識的累積，家長須認識到這點，不要相信“速成”“快速提高”等宣傳。

報得一個培訓班，家長的引導工作依然要繼續，畢竟除了老師，家長也是孩子的指導員，但是，對于孩子，家長不是什么都可以隨意做隨便說的，與孩子的交流中要善于換位思考。以下禁忌，以及哈哈少兒美術給的建議，供參考：

1.孩子繪畫過程中，不停地在一旁評論（三思自己的話能否給孩子帶來正能量）；

2.追究每個細節是否合乎現實，并要求立即更正（藝術來源于生活，更高于生活，給孩子自由發揮想象的空間）；

3.當孩子要求繪畫用具時，總是不厭其煩地強調筆和紙的價格，不要浪費（對敏感的孩子來說會壓抑孩子性格中的張揚和創造力，讓孩子在做事時膽怯、畏縮，縮手縮腳）；

4.不斷提醒孩子注意手和環境的清潔（會使孩子不能注意力集中或因為害怕批評而放棄繪畫）；

5.孩子把作品拿給父母觀賞時，總重復“不要驕傲”“還行”之類的話（不要吝嗇自己的表揚，適當的稱贊是對孩子最好的鼓勵）；

6.要求孩子達到尚無能力達到的繪畫技巧（要引導而不是要求，否則效果適得其反）；

7.總是同其他孩子進行比較“你看人家×××比你畫得更好”，以為可以刺激孩子的上進心或者因為畫技尚不成熟而對孩子當面諷刺挖苦（孩子都希望自己在父母眼中是最好的，當你稱贊別人的孩子時，給孩子的不是上進的動力而是傷心失望）；

8.過早地把孩子送去學畫成人畫，束縛其自有的豐富想像力（每個年齡段有其對外界接收能力的限度，不可操之過急，影響孩子的思維）；

9.未經同意擅自處理孩子喜愛的作品（不要因為自己是生養孩子的父母就可以不和孩子商量就自作主張，家長與孩子之間也需要互相尊重）

第五篇：公司不與勞動者簽訂勞動合同

公司不與勞動者簽訂勞動合同，能否用其他形式約定試用期？

實踐中很多用人單位口頭或以其他形式（如在入職登記表或員工手冊中載明試用期）與勞動者約定1個月到6個月試用期，但不簽訂勞動合同。這種口頭或者以其他形式約定的試用期滿后，用人單位認為該勞動者試用合格，就簽訂正式勞動合同，如果用人單位認為不符合錄用條件，就解除勞動關系。用人單位該做法是違反法律規定的，在發生勞動爭議時往往會處于被動地位而導致敗訴。

勞動部在《關于貫徹執行〈中華人民共和國勞動法〉若干問題的意見》第18條規定，勞動者被用人單位錄用后，雙方可以在勞動合同中約定試用期，試用期應包括在勞動合同期限內。《勞動合同法》第19條第4款規定，試用期包含在勞動合同期限內。根據該規定，我們可以知道試用期存在的前提是勞動合同雙方簽訂了勞動合同，試用期存在于勞動合同期限中，雙方沒有訂立勞動合同，試用期當然不可能存在。

相關案例：

張某于2007年1月入職深圳某電子廠，該廠未與張某簽訂勞動合同，但張某入職時填寫的入職登記表下面有一行備注：新入職員工試用期為3個月。另外電子廠的《員工手冊》中也規定：凡是新入職的員工，試用期均為3個月。張某工作2個多月后，公司以張某試用期不合格為由將張某辭退，張某不服，提起勞動仲裁。

評析：

根據法律規定，試用期包括在勞動合同期限內，電子廠雖在入職登記表及員工手冊中規定試用期，但并未與張某簽訂勞動合同，因此，該試用期不存在，雙方為事實勞動關系，電子廠將張某辭退應當支付經濟補償金。

實務操作指南：

《勞動合同法》施行后，用人單位如果還在入職登記表或員工手冊中載明試用期，而不與勞動者簽訂書面勞動合同，將面臨很大的法律風險。

首先，在入職登記表或員工手冊中載明的試用期無效，視為無試用期，其次，不簽訂書面勞動合同超過1個月不滿1年的，應當向勞動者每月支付雙倍工資。超過1年仍不與勞動者訂立書面勞動合同的，視為用人單位與勞動者已訂立無固定期限勞動合同。

《勞動合同法》 第十條 建立勞動關系，應當訂立書面勞動合同。

已建立勞動關系，未同時訂立書面勞動合同的，應當自用工之日起一個月內訂立書面勞動合同。

用人單位與勞動者在用工前訂立勞動合同的，勞動關系自用工之日起建立。