第一篇：探討新課標(biāo)下初中語(yǔ)文和諧課堂的構(gòu)建教育論文

摘要新課標(biāo)教材，是語(yǔ)文改革的一大成就。但是，我們必須看到現(xiàn)在仍存在的問(wèn)題，新課標(biāo)倡導(dǎo)構(gòu)建的“和諧課堂”，就是擺在眼前的一道難題。和諧課堂，是讓老師與同學(xué)之間形成平等的學(xué)習(xí)關(guān)系，從而構(gòu)建一個(gè)自主學(xué)習(xí)、思維活躍、互動(dòng)性強(qiáng)的課堂，進(jìn)而使“和諧”二字融入平常的語(yǔ)文課堂之中。本文將主要針對(duì)我國(guó)初中生的語(yǔ)文課堂，提出一些建議和意見(jiàn)，希望可以對(duì)我國(guó)初中語(yǔ)文和諧課堂的構(gòu)建有所幫助。

關(guān)鍵詞語(yǔ)文教學(xué)和諧課堂初中

一、構(gòu)建和諧課堂，首先要改變教師原有觀念

（一）語(yǔ)文，是一門極其特殊的學(xué)科。

中國(guó)五千年的光輝文化造就了語(yǔ)文極強(qiáng)的可變性和多重理解性。語(yǔ)文和其他學(xué)科不同，它就是大家都能看得懂，大家都能說(shuō)得出的一種中國(guó)人思維習(xí)慣，可以說(shuō)，語(yǔ)文是最能引起學(xué)生共鳴的學(xué)科。但是在現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂上，大多教師采取的方法都是在講堂上灌輸自己的思想，甚至有的只是按照講義來(lái)照本宣科的講解，然后讓學(xué)生死記硬背下來(lái)自己講解的知識(shí)，這樣的教學(xué)模式是無(wú)論如何都不能引起學(xué)生興趣的。

（二）拋棄原來(lái)的“現(xiàn)教現(xiàn)學(xué)”，改用“先學(xué)再教”。

傳統(tǒng)方法是教師講述一系列的作品出處、作者生平、段落分析，然后交代學(xué)生背誦下來(lái)，之后的就是朗讀課文或者背讀書(shū)下注解。學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)所需的“硬件知識(shí)”，在這之前則幾乎不會(huì)預(yù)習(xí)或者學(xué)習(xí)課堂上講解的知識(shí)。而“先學(xué)再教”這個(gè)想法的深入則會(huì)在一定程度上改變學(xué)生的這一問(wèn)題。教師先布置下去一些或重要或有趣的問(wèn)題，讓同學(xué)自行在書(shū)本里尋找答案。也可以讓同學(xué)們?cè)谶@之前將自己不清楚不明白的問(wèn)題列出，在課堂上大家一起探討。

（三）放棄“教師講的就是對(duì)的”想法。

語(yǔ)文是最能引起大家共鳴的學(xué)科，在讀過(guò)一篇好文章或評(píng)述某件社會(huì)事件時(shí)，教師要多多聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，多去了解學(xué)生的看法，這樣才會(huì)是學(xué)生有興趣有熱情的調(diào)動(dòng)思維，積極參與到課堂中來(lái)，自然會(huì)對(duì)初中的教學(xué)課堂有所幫助。

二、構(gòu)建和諧課堂，其次要使課堂教學(xué)模式多元化

（一）在課堂上，將所學(xué)的內(nèi)容與生活聯(lián)系起來(lái)。

語(yǔ)文，是門離我們生活很遠(yuǎn)但卻又很近的科目。因?yàn)樵谖恼禄蛘咴?shī)詞中，學(xué)生可以感受到這其中表達(dá)感情與自己的相似之處，教師完全可以根據(jù)語(yǔ)文這一特性，采用“聯(lián)系”法，將學(xué)生興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)。比如：在講述《荷塘月色》的時(shí)候，可以讓同學(xué)仿照其中的知名段落去描寫他們身邊的景色，或者可以自行創(chuàng)作寫景文章，如果必要的話，可以舉辦一個(gè)“說(shuō)說(shuō)我們的家鄉(xiāng)”作文大賽。還有，像學(xué)習(xí)過(guò)那種描寫游子思鄉(xiāng)的古詩(shī)詞之后，讓班級(jí)內(nèi)的同學(xué)去想一想假如自己以后考上了離家很遠(yuǎn)的大學(xué)，對(duì)父母朋友的感情會(huì)發(fā)生怎樣的變化，辦好了的話，很有可能讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩和珍惜。有了這種和生活的直接或間接的聯(lián)系，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文上也會(huì)更有興趣。

（二）加強(qiáng)課堂上的分組討論環(huán)節(jié)。

俗話說(shuō)：一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。這說(shuō)明了每個(gè)人的思維都是有差異的，而這點(diǎn)放在語(yǔ)文上而言，就更加合適不過(guò)了。你有一個(gè)好想法或者一個(gè)獨(dú)特的想法，那么就說(shuō)出來(lái)，說(shuō)給別人聽(tīng)，再由對(duì)方提出附加方案或者反駁意見(jiàn)。因?yàn)殪`感是不斷碰撞出來(lái)的。在語(yǔ)文里，沒(méi)有什么錯(cuò)與對(duì)，只有見(jiàn)解不同。在課堂上設(shè)討論環(huán)節(jié)，在一定陳度上，是在形式上給予學(xué)生展現(xiàn)思維的肯定，讓處在中考?jí)毫ο碌暮⒆觽冇袀€(gè)思維拓展的延伸面。不論是老師還是同學(xué)，都喜歡在一種寬松自由隨和的氣氛中傳授知識(shí)和接受知識(shí)，而在課堂上設(shè)立討論環(huán)節(jié)不失為一種調(diào)動(dòng)班級(jí)氣氛的良方。氣氛好，和諧課堂的潛質(zhì)就展現(xiàn)出來(lái)了。

（三）多媒體的運(yùn)用。

現(xiàn)在的初中教室里大多會(huì)有多媒體的存在，高科技存在于課堂上，那么就要好好加以利用。多媒體呈現(xiàn)出來(lái)的是動(dòng)感、聲畫(huà)結(jié)合的，比單一的講述有趣生動(dòng)得多。利用多媒體作課件，會(huì)使語(yǔ)文課堂更加充滿樂(lè)趣，也會(huì)使學(xué)生的注意力集中。在多媒體上，可以放映許多課外延展的知識(shí)，比如：想過(guò)電影、音樂(lè)、文獻(xiàn)資料等。

三、構(gòu)建和諧課堂，還要活躍氣氛，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造能力

（一）時(shí)刻要帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)。

有了問(wèn)題，學(xué)生才會(huì)動(dòng)腦去思考，而不是一味的接受知識(shí)。教師要在講課的同時(shí)，注意在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)插入適當(dāng)?shù)膯?wèn)題，讓學(xué)生的思維時(shí)刻處在高速運(yùn)轉(zhuǎn)形式，帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，會(huì)讓學(xué)生以及老師產(chǎn)生自己的想法，但要主意問(wèn)題的難易程度，根據(jù)所學(xué)知識(shí)和學(xué)生的實(shí)際能力選擇問(wèn)題，太難或太容易的問(wèn)題都不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

（二）課堂的尾聲，要學(xué)生談感想。

學(xué)過(guò)一篇文章之后，學(xué)生都會(huì)有或多或少的感受。要一個(gè)或者幾個(gè)學(xué)生到講臺(tái)上談?wù)勛约旱母惺?，在學(xué)生表達(dá)思想的同時(shí)，也證明了學(xué)生在這節(jié)課上真的有學(xué)到東西。有機(jī)會(huì)的話，也可讓同學(xué)以書(shū)面形式寫出自己的想法，也可不署名，這樣學(xué)生的表達(dá)會(huì)更無(wú)障礙。

（三）每隔一段時(shí)間，開(kāi)展一次辯論會(huì)或者談心會(huì)。

語(yǔ)文是門基礎(chǔ)學(xué)科，語(yǔ)文也會(huì)教給學(xué)生好多好多，這其中也包括分析問(wèn)題能力、培養(yǎng)邏輯思維、甚至是做人的準(zhǔn)則。這些潛移默化的東西在普通教學(xué)上可能沒(méi)辦法表現(xiàn)，但語(yǔ)文老師可以給同學(xué)一個(gè)表現(xiàn)的平臺(tái)，舉辦辯論會(huì)或談心會(huì)，活躍氣氛，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，使得初中語(yǔ)文的教學(xué)更加生動(dòng)有趣吸引人，使得課堂更加和諧。

明智的人都說(shuō)：“用百分之百的精力投入在課堂之上，用少半的課下時(shí)間預(yù)習(xí)即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容?！边@充分說(shuō)明了課堂學(xué)習(xí)的重要性，在初中的語(yǔ)文課堂上也是一樣。新課標(biāo)下的初中語(yǔ)文課堂，需要廣大語(yǔ)文老師在原有基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，構(gòu)建和諧課堂，使得學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)不斷攀升，使得我國(guó)的語(yǔ)文教育事業(yè)蓬勃發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

【1】鄭洪林，談新課程理論下的初中語(yǔ)文課堂教學(xué)[J]，教育平臺(tái)，2010（5）

【2】宋慶紅，論初中語(yǔ)文課堂之美在于和諧[J]，民主教學(xué)，2010

【3】丁艷梅，新課標(biāo)理念下初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的探討[J]，教師，2010（81）

第二篇：新課標(biāo)下構(gòu)建和諧的語(yǔ)文教學(xué)課堂探微

新課標(biāo)下構(gòu)建和諧的語(yǔ)文教學(xué)課堂探微

李

靳

當(dāng)構(gòu)建和諧社會(huì)不再是令人奢望的空中樓閣，而變成時(shí)下我們共同努力的方向，和諧教育就理應(yīng)成為我們學(xué)校教育的一個(gè)追求目標(biāo)。和諧社會(huì)需要和諧教育，和諧教育需要和諧課堂。在新課程理念指引下，只有充分重視學(xué)生的學(xué)，建立一個(gè)有序高效的和諧課堂教學(xué)系統(tǒng)才能促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展，綜合素質(zhì)全面提高。作為一名語(yǔ)文教師，在學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地——課堂上，我們應(yīng)該做些什么呢？

一、和諧的語(yǔ)文課堂，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的情感世界

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的人生觀和積極的人生態(tài)度是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它當(dāng)作附加任務(wù)，應(yīng)該重熏陶，潛移默化，把這些內(nèi)容放到日常教學(xué)中去?！苯逃桥嘤氖聵I(yè)，孩子們?cè)谡Z(yǔ)文課堂上的快樂(lè)心情和豐富的情感體驗(yàn)，常會(huì)給我們施教者帶來(lái)意外的驚喜，無(wú)限的感動(dòng)。因此，語(yǔ)文課堂應(yīng)是充滿人生百味體驗(yàn)的樂(lè)園。那么，我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂又應(yīng)該怎樣引領(lǐng)他們的心情呢？

(一)綻放笑容，激發(fā)興趣

語(yǔ)文是人文性與工具性的統(tǒng)一，如何體現(xiàn)其人文性，基點(diǎn)在于情感。很難想像，一位在課堂上呆若木雞、面無(wú)表情的教師，到底能傳遞什么信息，給孩子們豐富的情感體驗(yàn)和孕育崇高的理想更無(wú)從談起。所以，一出現(xiàn)在孩子們的周圍，我們要把感染學(xué)生放在第一位。每一節(jié)課，都應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)得很起勁，課文讀得趣味盎然，入情入境。這樣，讓我們教師自己的激情伴隨著孩子們成長(zhǎng)。

語(yǔ)文課一個(gè)重要的功能是豐富學(xué)生的情感，陶冶他們的情操。因此，在每次備課時(shí)我都深挖教材、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)過(guò)程當(dāng)中的每一個(gè)情感因素，把我對(duì)于教學(xué)內(nèi)容、對(duì)于生活、對(duì)于人生的每一份感悟、每一種情感，用我的語(yǔ)言、我的眼睛、我的動(dòng)作等傳遞給學(xué)生，展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)充滿激情的我，讓學(xué)生在每一堂課上都能得到心靈的洗禮！

（二）不吝贊揚(yáng)，體驗(yàn)成功

西方哲人詹姆士曾說(shuō)：“人類本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定。”和諧的語(yǔ)文課堂必須是學(xué)生享受成功的陣地。只有學(xué)生的努力得到肯定，才會(huì)產(chǎn)生源源不斷的求知欲望，形成強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。因此，在我們的語(yǔ)文課堂中，不能忽視用心去欣賞每位學(xué)生。只要他們有尚好的表現(xiàn)，哪怕是微不足道的，我們都要送去贊揚(yáng)。如一份禮物，或是一句“你真的很棒！”“老師為你驕傲！”“真是精彩的發(fā)言！”等，甚至是一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)。另外，我們要盡量設(shè)置難度適中的問(wèn)題，讓學(xué)生能“跳一跳夠得著”，充分考慮各層學(xué)生的心理需求，讓他們都有在克服困難后享受成功的喜悅，在探求與成功的有效循環(huán)中不斷前進(jìn)。

（三）走進(jìn)文本，燃燒情感

把心放到課文中去，成為文中的一員，是體會(huì)文章情感的最有效方法。只有學(xué)生感同身受了，才能記憶深刻，進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。教學(xué)活動(dòng)用情感作為“催化劑”，學(xué)生才會(huì)在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入佳境。

二、和諧的語(yǔ)文課堂，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)寬松民主的教學(xué)氛圍

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語(yǔ)文是最重要的交際工具。工具性與人文性是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。作為兼具工具性與人文性的語(yǔ)文課堂教學(xué)迫切需要有良好的教學(xué)氛圍，使師生雙方在水乳交融的環(huán)境中，形成有利于教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的氛圍。

（一）民主、融洽的師生關(guān)系

在課堂上，教師作風(fēng)民主，對(duì)學(xué)生體現(xiàn)人性關(guān)懷，還民主于學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，杜絕“一言堂”“滿堂灌”的教學(xué)方法，才能激活課堂氣氛，才能點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。只有民主、融洽的師生關(guān)系，學(xué)生心情才會(huì)舒暢，才能敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢做、敢于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)造，正如陶行知先生說(shuō)的“只有民主，才能解放大多數(shù)人的創(chuàng)造力，而且使大多數(shù)人的創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰”。

（二）善學(xué)樂(lè)學(xué)的學(xué)習(xí)狀態(tài)

孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者。”由此看出，孔子把學(xué)習(xí)中的“樂(lè)”擺在重要的位置上。課堂教學(xué)中教師應(yīng)重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，要努力改善和優(yōu)化教學(xué)流程，使每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都充滿生機(jī)和活力。

運(yùn)用多媒體手段，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望。也可以畫(huà)面為學(xué)習(xí)的表現(xiàn)形式，圖文結(jié)合，在濃濃的樂(lè)趣中主動(dòng)地求知。有意識(shí)地激勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，在質(zhì)疑討論中突現(xiàn)學(xué)生的主體地位。如《草船借箭》這一課，要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生解疑，既活躍了課堂的氣氛，又發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，使學(xué)生思維得到發(fā)展，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。

三、和諧的語(yǔ)文課堂，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)生自由翱翔的天地

專家對(duì)我們的提示是：不要凌駕于學(xué)生，也不要在學(xué)生不需要時(shí)出現(xiàn)。教師和學(xué)生是平等的個(gè)體，那種“家長(zhǎng)制”、“一言堂”，早就該成為過(guò)去時(shí)，被扔到學(xué)科教育教學(xué)歷史的垃圾桶里。事實(shí)上“凌駕”與“高壓”根本不能解決問(wèn)題，只能獲得“口服心不服”，或者“當(dāng)面的頂撞”。簡(jiǎn)單說(shuō)，就是教師要做學(xué)生的諍友。

其實(shí)，社會(huì)本來(lái)就是一部完整的百科全書(shū)，我們的和諧課堂必須從那里吸取有效養(yǎng)分。我們要把視野越過(guò)圍墻，到社會(huì)中去，到生活中去。我們要讓學(xué)生在生活中看到，聽(tīng)到，想到的用語(yǔ)言文字梳理表達(dá)出來(lái)，或是加上自己見(jiàn)解。那么，語(yǔ)文課堂定會(huì)增色不少。如在班里可以舉行“課前五分鐘說(shuō)話”的口語(yǔ)交際活動(dòng)，讓同學(xué)們記錄下生活中的見(jiàn)聞。不久你發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們不但養(yǎng)成了仔細(xì)觀察的好習(xí)慣，更培養(yǎng)了他們關(guān)心他人，關(guān)注社會(huì)的好品德。這時(shí)候，又有誰(shuí)敢說(shuō)我們的語(yǔ)文課堂是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”呢。

四、和諧的語(yǔ)文課堂，需要為學(xué)生心靈構(gòu)建一個(gè)感悟空間 語(yǔ)文課堂教學(xué)，教師真正有效地使學(xué)生獲得全面的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程是最重要的。因此，我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)呼喚和諧的主旋律，我們提倡為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的情感世界、創(chuàng)設(shè)寬松民主的教學(xué)氛圍、創(chuàng)設(shè)學(xué)生自由翱翔的天地、為學(xué)生心靈構(gòu)建一個(gè)良好的感悟空間，縮短師生之間的距離，使學(xué)生具有積極參與的心理狀態(tài)；多關(guān)注學(xué)生潛能，讓他們?cè)谡n堂上有限的時(shí)間內(nèi)多讀、多思、多聽(tīng)、多說(shuō)、多寫，眼、耳、腦、口、手共同參與教學(xué)實(shí)踐，從而真正成為學(xué)習(xí)的主人；課堂中將語(yǔ)文課程內(nèi)容有機(jī)融合，既獲取知識(shí)，錘煉能力、又體驗(yàn)情感、升華認(rèn)識(shí)。

作為一個(gè)教育工作者，讓我們努力創(chuàng)設(shè)將語(yǔ)文的工具性和人文性完美結(jié)合，既使學(xué)生學(xué)習(xí)主人翁的地位得到充分體現(xiàn)又能使教師引導(dǎo)者的作用也發(fā)揮得淋漓盡致的和諧課堂。

第三篇：構(gòu)建新教育環(huán)境下的初中語(yǔ)文幸福課堂

構(gòu)建新教育環(huán)境下的初中語(yǔ)文幸福課堂

【摘要】：朱永新教授認(rèn)為，教育本該是生活的基本方式，學(xué)生在學(xué)校里所接受的教育，在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí)，本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)“過(guò)一種幸福完整的教育生活”，希望通過(guò)自己的努力，能夠?qū)崿F(xiàn)人的“全面和諧的成長(zhǎng)”，能夠讓每個(gè)受教育者能夠獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。這是新教育的核心理念。在新教育的春風(fēng)吹拂的今天，我們以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的語(yǔ)文課堂也應(yīng)當(dāng)是幸福的。

【關(guān)鍵詞】：新教育語(yǔ)文教學(xué)幸福課堂

新教育形勢(shì)下的校園語(yǔ)文環(huán)境

2011年新學(xué)期開(kāi)學(xué)后，在隨縣各學(xué)校全面掀起了踐行新教育的熱潮，許多老師熱情投入，積極學(xué)習(xí)，當(dāng)然也不乏觀望的，乃至潑冷水的。在這個(gè)過(guò)程中，筆者也參與了學(xué)校的新教育實(shí)驗(yàn)小組，積極投身于對(duì)新教育理念的學(xué)習(xí)，聽(tīng)專家講座，觀摩走在前面的先行者課堂，與同行探討，從而改變了自己的傳統(tǒng)教育思想觀念，把新教育的理念漸漸貫穿于自己的整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，并有了許多感悟。學(xué)生們也在新教育的春天里，感受到了不一樣的校園。

新教育有六大行動(dòng)：打造書(shū)香校園，師生共寫隨筆，聆聽(tīng)窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。

在新教育的理念指引下，我們晨誦、午讀、暮醒，開(kāi)展寫班訓(xùn)，互寫互贈(zèng)勵(lì)志詩(shī)活動(dòng)，師生共讀一本書(shū)活動(dòng)，打造書(shū)香校園；我們創(chuàng)建了校園新教育專博，師生共寫隨筆，其中教師隨筆300多篇；我們繪制知識(shí)樹(shù)，開(kāi)展推門聽(tīng)課，打造高效課堂，促進(jìn)課堂變革??各種新教育活動(dòng)開(kāi)展如火如荼。隨州日?qǐng)?bào)也刊登了《詩(shī)化的教育》、《建設(shè)數(shù)碼校區(qū)》等多篇關(guān)于我校實(shí)行新教育的報(bào)道。

形式是外在的，表象的。新教育的改變?cè)谟诮處熕枷肷系霓D(zhuǎn)變，從根本上提高學(xué)生的綜合能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得更多的幸福感。

這些行動(dòng)大多都在課堂之外，但生活無(wú)處不語(yǔ)文，處處皆可看作是對(duì)語(yǔ)文課堂的延伸。

新教育環(huán)境下的語(yǔ)文幸福課堂的構(gòu)建

新教育認(rèn)為理想課堂有三重境界：落實(shí)有效教學(xué)框架，發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力，知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。

新教育對(duì)于構(gòu)筑理想課堂的設(shè)想是：“通過(guò)創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、和諧、愉悅的課堂氛圍，將人類文化知識(shí)與學(xué)生的生活體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，追求高效課堂與個(gè)性課堂?！边@樣的課堂才是讓師生幸福的課堂。

基于新教育的理念和教育環(huán)境，我認(rèn)為可以從以下三個(gè)方面來(lái)構(gòu)建初中語(yǔ)文課堂：

一、改變師生關(guān)系，提高學(xué)生參與度與教師親和度，打造和諧課堂

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出語(yǔ)文課堂教學(xué)必須遵循新課標(biāo)的要求，要以學(xué)生為主體，正確處理好課堂教學(xué)中師生之間的角色關(guān)系，這樣才能提高課堂教學(xué)的效率，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。誰(shuí)是理想課堂的主人？當(dāng)然是學(xué)生，老師要把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生。只有讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，才能調(diào)動(dòng)課堂氣氛。

中國(guó)教師報(bào)曾將好學(xué)校比喻為一方池塘，那么，老師就是挖池塘的人。湖底有千年的蓮子，老師要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)習(xí)條件，讓每個(gè)種子都發(fā)芽。美國(guó)教育家杜威說(shuō)過(guò)這樣一句話：“教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的仆人。”雖然大家未必認(rèn)可，但永遠(yuǎn)別忘了新教育的理念：學(xué)生是主體，教師作主導(dǎo)。新教育要求教師把學(xué)生從傳統(tǒng)的被動(dòng)的受教育地位轉(zhuǎn)變到主動(dòng)的求知地位上來(lái)，在教學(xué)活動(dòng)中，做到“教學(xué)做”合一，教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)地尋求知識(shí)，獲取知識(shí)的能力。更新理念，轉(zhuǎn)變角色。作為一名教師要敢于打破“師道尊嚴(yán)”的圣框，做笑口常開(kāi)、和藹可親、幽默善導(dǎo)、寬容賞識(shí)的良師，而拒絕神情嚴(yán)肅、心胸狹隘、苛刻責(zé)備、諷刺挖苦。語(yǔ)文教師更是可以通過(guò)自己豐富的語(yǔ)言知識(shí)，用風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言來(lái)親和學(xué)生。學(xué)生的學(xué)習(xí)大部分是在課堂上度過(guò)的，老師要樹(shù)立以人為本的教育理念，樹(shù)立正確的教育對(duì)象觀，擺正自己與學(xué)生的關(guān)系，放下架子，放松面孔，創(chuàng)造和諧融合的課堂氣氛，以民主、平等的態(tài)度面向全體學(xué)生，用真情實(shí)感激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。

二、改變課堂模式，整合知識(shí)，注重課堂的自由度，知識(shí)的練習(xí)和延展度

干國(guó)祥說(shuō)：“放棄漫步，練習(xí)舞步——用新教育有效教學(xué)框架束縛自己、規(guī)范自己。以期終有一天達(dá)到教育的自由之境，即從心所欲而不逾規(guī)。”

模式，是一系列方式、方法的有機(jī)結(jié)合，標(biāo)志了事物之間隱藏的規(guī)律關(guān)系。山東兗州一中的李平老師說(shuō)：“模式不是必須的，但是模式是把石墨變成金剛石的最簡(jiǎn)便方法?！?/p>

新教育理念下教學(xué)內(nèi)涵是多層次的，也就決定了課堂教學(xué)模式的多樣性，因此，簡(jiǎn)單地用某一種模式或某幾個(gè)步驟已經(jīng)不能適應(yīng)新的教學(xué)理念，但是用好模式可以讓我們更快地達(dá)到理想高效的目標(biāo)。

我們認(rèn)為理想的幸福課堂的模式是 “學(xué)”（學(xué)生、學(xué)習(xí)）的模式。

１、教師是幸福課堂的主導(dǎo)者

學(xué)的模式，并非拋開(kāi)老師，學(xué)生全然自學(xué)，而是通過(guò)教師主導(dǎo)來(lái)突顯學(xué)生的主體地位。陶行知說(shuō)過(guò)：“教什么和怎么教，絕不是憑空可以規(guī)定的。他們都包含‘人’的問(wèn)題，人不同，則教的東西、教的方法、教的分量、教的次序都跟著不同了?！?/p>

在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)上，要弄清課文在課程的總目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)中占居的地位。新教育環(huán)境下的語(yǔ)文課堂的確看重讓學(xué)生掌握知識(shí)技能的過(guò)程和方法、情感與態(tài)度，但并不意味著要降低知識(shí)在教學(xué)中的地位。

在教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)上，要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來(lái)確定課堂主要環(huán)節(jié)，不能因?yàn)檫@個(gè)模式那個(gè)模式，讓模式捆住了我們的手腳。但我們的基本宗旨是：學(xué)生能自主解決的，教師決不參與；學(xué)生不能解決的，教師多引導(dǎo)。

教師少“講”，學(xué)生多“講”。

把更多的課堂時(shí)間讓給學(xué)生。教師的“講”要講在重點(diǎn)處、關(guān)鍵處、疑難處，盡量做到少而精，讓出更多的時(shí)間給學(xué)生多讀書(shū)、多思考、多討論、多動(dòng)筆。

教師少“問(wèn)”，學(xué)生多“問(wèn)”。

朱熹說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑；有疑者，卻要無(wú)疑，至此方是長(zhǎng)進(jìn)。”（《朱子語(yǔ)類》卷十

一）教師的問(wèn)要少而精，問(wèn)得有價(jià)值、有廣度、有深度，要有引起大多數(shù)學(xué)生思維的動(dòng)力，回答的愿望。學(xué)生既然是學(xué)習(xí)的主體，就應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主動(dòng)者，要把問(wèn)的權(quán)利還給學(xué)生，歡迎學(xué)生突發(fā)奇想。讓學(xué)生樂(lè)于思考，樂(lè)于質(zhì)疑。

教師少“包辦”，學(xué)生多“練習(xí)”。

練的內(nèi)容最好是課堂知識(shí)的鞏固和延伸。通過(guò)“練”來(lái)鞏固知識(shí)和訓(xùn)練學(xué)生的閱讀、思維、表達(dá)能力，讓學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。但要注意練習(xí)的多樣性，不要每次都一樣的類型。演講、朗誦、采訪、課本劇、手抄報(bào)、辯論賽等可以根據(jù)需要花樣翻新，不可過(guò)于單調(diào)無(wú)趣，要讓學(xué)生學(xué)以致用。

我們真正關(guān)注的，不是一堂課，而是整個(gè)課程：目的、計(jì)劃、資源、行動(dòng)、反思、經(jīng)驗(yàn)。課程就是被我們用腳走出來(lái)的道路，在這一路行來(lái)，要讓教師和學(xué)生看到一路的風(fēng)景。“興趣是學(xué)習(xí)之母”，教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)，就是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并在成功的體驗(yàn)中使學(xué)生的興趣受到保護(hù)和激勵(lì)。教師要善于通過(guò)各種手段，找準(zhǔn)教學(xué)的切入口，誘發(fā)學(xué)生的求知欲，這也是教師對(duì)課堂的掌控力的體現(xiàn)。

上一堂能展示教師能力的課，教師無(wú)疑是幸福的。

2、在教學(xué)環(huán)節(jié)中突顯學(xué)生主體地位

美國(guó)佛羅里達(dá)大學(xué)的約翰·M·科勒（John M Keller）教授于1987年提出的一個(gè)激發(fā)與維持學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的模型。該模型關(guān)注的是如何通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)問(wèn)題?？评照J(rèn)為，影響學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有四個(gè)主要因素，即注意（Attention）、關(guān)聯(lián)（Relevance）、自信心（Confidence）和滿足（Satisfaction），取其每個(gè)英文單詞的第一字母，簡(jiǎn)稱為ARCS。該模型主旨是為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

首先，要引起學(xué)生對(duì)一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)或?qū)W習(xí)目的的注意和興趣；其次，使學(xué)生理解完成這項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)與自己密切相關(guān)；再次，要使學(xué)生覺(jué)得自己有能力完成這項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，從而產(chǎn)生自信；最后，讓學(xué)生產(chǎn)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)后的滿足感。

我們倡導(dǎo)新教育的語(yǔ)文課堂，也是新教育環(huán)境下的幸福課堂，是新課標(biāo)理念指導(dǎo)下的課堂，是教師的教學(xué)方式與學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都要發(fā)生深刻變化的課堂，是課堂人際關(guān)系與課堂結(jié)構(gòu)形態(tài)都要發(fā)生深刻變化的課堂，是教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)視野都要發(fā)生深刻變化的課堂。我們可以采取不同的教學(xué)環(huán)節(jié)達(dá)到理想的效果。

用多樣性情境激發(fā)學(xué)生求知。

“成功不成功，開(kāi)頭五分鐘?！背晒Φ膶?dǎo)入對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)效果有著一定的影響。要達(dá)成“情感、態(tài)度與世界觀”這一維度的教學(xué)目標(biāo)，要達(dá)到強(qiáng)化主題化閱讀教學(xué)的目的，激情導(dǎo)入、創(chuàng)設(shè)情境是一種行之有效的做法。語(yǔ)文教師可以創(chuàng)設(shè)多種多樣的教學(xué)情境，運(yùn)用情境引入、啟發(fā)式談話引入等，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，用外部刺激引起學(xué)生學(xué)習(xí)的直接興趣。用體驗(yàn)感受讓學(xué)生心動(dòng)。

語(yǔ)文課程不只是“文本課程”，更是“體驗(yàn)課程”，是教師和學(xué)生共同探討新知的過(guò)程。語(yǔ)文教學(xué)要尊重學(xué)生富有個(gè)性的情感體驗(yàn)和思維方式，也要關(guān)注學(xué)生自身的體驗(yàn)和感悟。感受和體驗(yàn)課文，提出問(wèn)題并解決問(wèn)題，在與文本、同學(xué)、教師的多層次“對(duì)話交流”中，引導(dǎo)學(xué)生“讀出作者”，更要學(xué)生“讀出自己”，充分張揚(yáng)學(xué)生的閱讀個(gè)性，激發(fā)學(xué)生的自主探究意識(shí)和創(chuàng)新思維，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

用合作探究讓學(xué)生行動(dòng)。

合作探究是當(dāng)前新課堂學(xué)生學(xué)習(xí)的顯著特點(diǎn)，也是新課標(biāo)倡導(dǎo)的重要學(xué)習(xí)方式之一。語(yǔ)文課堂要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，必須以合作探究為教學(xué)手段。通過(guò)合作探究，完全摒棄了老師的講解與分析，將學(xué)生推到了課堂主人的地位，能夠充分發(fā)揮學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，開(kāi)發(fā)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

用實(shí)踐活動(dòng)讓課堂生動(dòng)。

多樣性的活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，高效完成語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)，生成語(yǔ)文能力，達(dá)到課堂教學(xué)目標(biāo)。讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)、在活動(dòng)中對(duì)話、在活動(dòng)中探究、在活動(dòng)中交流。我們要設(shè)計(jì)、創(chuàng)造、探究形式多樣、生動(dòng)活潑、求知求樂(lè)、益智啟智的語(yǔ)文課堂實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。合理而又充分的學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，是新課堂教學(xué)生命之所在。讓學(xué)生真正活動(dòng)起來(lái)，給學(xué)生以充分的活動(dòng)時(shí)間和空間，讓學(xué)生真正做課堂的主人，讓語(yǔ)文課堂充滿了生機(jī)與活力。

用課堂展示成為學(xué)生舞臺(tái)。

展示方式有書(shū)面展示、口頭展示、行為展示等多種形式。書(shū)面展示，要求能將展示的內(nèi)容條理化，能較好地反映問(wèn)題的要點(diǎn)和邏輯關(guān)系；口頭展示要求在講解、討論和交流的過(guò)程中能用簡(jiǎn)潔、流利和通俗的語(yǔ)言表達(dá)自己的思想，能選擇較好的切口闡述自己的觀點(diǎn)；行為展示則是希望通過(guò)適當(dāng)形式的表演，說(shuō)明一些簡(jiǎn)單的道理，讓學(xué)生了解問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。通過(guò)種種展示，能讓學(xué)生的能力全方位成長(zhǎng)。

用及時(shí)肯定賞識(shí)學(xué)生。

人天生就有求知欲、表現(xiàn)欲，有獲得成功、得到肯定賞識(shí)的愿望，只要老師指導(dǎo)到位得法，評(píng)價(jià)激勵(lì)及時(shí)恰當(dāng)，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)并不是太難的事。評(píng)價(jià)是無(wú)形的激勵(lì)，恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)能促進(jìn)

學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性，它直接影響到課堂教學(xué)的效果。每一位老師都要學(xué)會(huì)多給學(xué)生鼓勵(lì)，多用贊美的語(yǔ)言，多用欣賞的眼光鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。

一個(gè)讓學(xué)生想學(xué)的課堂，一個(gè)讓學(xué)生的每一點(diǎn)成長(zhǎng)都能得到老師的認(rèn)可的課堂，一定是學(xué)生心中的幸福課堂。

三、教學(xué)相長(zhǎng)的幸福感

學(xué)生的幸福感體現(xiàn)在他們感官上的愉悅，思考、探究的樂(lè)趣，收獲的喜悅和人際交往的享受，體現(xiàn)在從不知到知、從知之甚少到知之較多、從不會(huì)到會(huì)再到自己學(xué)會(huì)學(xué)的智力成長(zhǎng)過(guò)程中。教師的幸福感則體現(xiàn)在課堂教學(xué)的細(xì)節(jié)當(dāng)中，體現(xiàn)在教師的心態(tài)、教師的投入，體現(xiàn)在對(duì)自己職業(yè)的認(rèn)同上，體現(xiàn)在能將自己的所學(xué)所思變成學(xué)生的健康成長(zhǎng)上，體現(xiàn)在自己的價(jià)值在學(xué)生身上的延續(xù)上，體現(xiàn)在對(duì)未來(lái)桃李芬芳的美好期待中。

課堂結(jié)束了，坐在書(shū)桌邊，電腦前，沏一杯茶，回顧這一堂課的得與失，感受學(xué)生的點(diǎn)滴成長(zhǎng)，讓絲絲自豪與滿足沁入心脾，這是源于課內(nèi)的回甘，這大概是教師專業(yè)成長(zhǎng)的路上最大的幸福了。

新教育理念認(rèn)為，衡量教育是否失敗的辦法其實(shí)很簡(jiǎn)單：只要看一看學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)后是更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)還是厭惡學(xué)習(xí)。

打造新教育理念下語(yǔ)文幸福課堂的決不應(yīng)該是喊口號(hào)或唱高調(diào)，它不是為傳統(tǒng)教育披上的一件華而不實(shí)的外衣。新教育是一種理念，更是一種實(shí)踐和探索。我們要在積極踐行新教育中，構(gòu)建初中語(yǔ)文的幸福課堂，讓自己的課堂更加生動(dòng)精彩，讓每一位學(xué)生都能從我們的語(yǔ)文教學(xué)中受益，從中獲得幸福，從而為每一位學(xué)生的全面發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

第四篇：論新課標(biāo)下和諧師生關(guān)系的構(gòu)建

構(gòu) 建 和 諧 的 師 生 關(guān) 系

[摘要] 在21世紀(jì)，我國(guó)要成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，“誰(shuí)贏得了教育，誰(shuí)就贏得了21世紀(jì)”。和諧的師生關(guān)系是新課改的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)教育改革實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。本文將探究什么是和諧的師生關(guān)系、為什么要構(gòu)建和諧的師生關(guān)系以及如何建立和諧的師生關(guān)系。

[關(guān)鍵詞]和諧師生關(guān)系民主平等

[正文] 我們知道，素質(zhì)教育的基礎(chǔ)是育人，核心是創(chuàng)造，關(guān)鍵在思考，思考創(chuàng)造的前提條件必須建立一種新型的師生關(guān)系，這既是師德的集中反映，也是實(shí)施素質(zhì)教育，人文教育，創(chuàng)新教育所必須的。師生關(guān)系是班級(jí)社會(huì)體系的主要構(gòu)成因素。師生關(guān)系的好壞影響著班級(jí)社會(huì)氣氛，影響著教學(xué)活動(dòng)的組織及其效果，影響著學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，構(gòu)建良好的師生關(guān)系有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。為此本人提出在新課標(biāo)下要建立和諧的師生關(guān)系。

什么是和諧的師生關(guān)系呢？

和諧的師生關(guān)系是在素質(zhì)教育理論指導(dǎo)下的一種新型的師生關(guān)系，具有其特有的現(xiàn)實(shí)意義和教育價(jià)值。它以人的全面和諧發(fā)展為目標(biāo)，以構(gòu)建師生間民主、平等、融洽、合作的和諧的師生關(guān)系為核心，在教學(xué)活動(dòng)中使學(xué)生居于主體地位，同時(shí)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，使師生在雙邊活動(dòng)中能充分交流、默契的協(xié)調(diào)合作與配合，提高課堂教學(xué)質(zhì)量與效率，減輕學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)和壓力，從而促使學(xué)生在身心、智力、非智力等方面都得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。因此，師生間如果沒(méi)有民主、平等，“和諧”二字就成為一句空話。所以我們說(shuō)和諧的師生關(guān)系的核心就是民主、平等。

那么，為什么要建立民主、平等的師生關(guān)系呢？

一、民主、平等的師生關(guān)系是歷史的召喚

師生關(guān)系歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以說(shuō)一有師生出現(xiàn)，就出現(xiàn)了師生關(guān)系。不同的國(guó)家，不同的民族，不同的社會(huì)制度下有著不同類型的師生關(guān)系。在中國(guó)師生關(guān)系有著幾千年的奴隸和封建社會(huì)，為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的專制，形成一系列專制制度。教育上也是如此。不管是儒家的“仁”與“禮”還是后來(lái)的“三綱五常”，教師被賦予了很高的社會(huì)地位，師道尊嚴(yán)占據(jù)著重要地位。傳統(tǒng)文化的背景下，教師和學(xué)生在師生關(guān)系中處于特別明顯的不平等的位置，教師是“道”的代表、“禮”的化身，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)具有至高無(wú)上的權(quán)威，學(xué)生對(duì)教師十分尊崇并無(wú)條件地服從，唯“師命”是聽(tīng)，不可以對(duì)教師的言行有任何的“不恭和異議”。傳統(tǒng)的師生關(guān)系中教師的領(lǐng)導(dǎo)方式是典型的“專制型”：教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程的組織一切由教師決定，學(xué)生不參與并要絕對(duì)服從。教師以社會(huì)文化的代表的身份組織教學(xué)，因而教學(xué)中完全以教師為中心，學(xué)生只有被動(dòng)地接受，而沒(méi)有選擇的余地；教師為了達(dá)到教學(xué)目的，強(qiáng)調(diào)獎(jiǎng)懲方式的使用，采用強(qiáng)制性的教育方法來(lái)管教學(xué)生；教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生成為安分守已并具有健全品格的人，1

傳統(tǒng)教育的另一內(nèi)容是“拷貝”即一個(gè)教師可以培養(yǎng)出一打或更多的同樣思維同樣觀念的學(xué)生。注重以統(tǒng)一的社會(huì)道德規(guī)范要求每一個(gè)學(xué)生，忽視學(xué)生個(gè)體的不同特點(diǎn)和不同需要，重群體秩序的維護(hù)而忽視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。學(xué)生難有平等關(guān)系的機(jī)會(huì)，而那些具有“創(chuàng)造力的學(xué)生”會(huì)被視為異類加以扼殺。民主的、平等的關(guān)系沒(méi)有自由的空間。

二、民主的、平等的師生關(guān)系是時(shí)代的要求

江澤民同志在中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)上所作的《全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》的報(bào)告中明確指出，“堅(jiān)持教育創(chuàng)新，深化教育改革，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，合理配置教育資源，提高教育質(zhì)量和管理水平，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。”這就要求我們改變教育模式，轉(zhuǎn)變教育觀念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的、民主的、平等的管理，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，想象力。才能培育出創(chuàng)新型人才。在《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中也要求我們教育工作者要對(duì)學(xué)生一視同仁，不歧視。不體罰或變相體罰學(xué)生，要發(fā)展學(xué)生個(gè)性，發(fā)揮學(xué)生在教育教學(xué)中的主體地位，加強(qiáng)主體教育。社會(huì)的變革和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求教育培養(yǎng)出的人材具有較強(qiáng)的創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，而傳統(tǒng)師生關(guān)系強(qiáng)調(diào)服從、強(qiáng)調(diào)同一的特性會(huì)從根本上扼殺學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。在社會(huì)的客觀要求下，傳統(tǒng)的師生關(guān)系類型必然要逐步被注重發(fā)展學(xué)生個(gè)性，注重發(fā)展學(xué)生主動(dòng)性和創(chuàng)造性的新型師生關(guān)系所代替。

新的社會(huì)背景中學(xué)生自我意識(shí)和主體意識(shí)的逐步增強(qiáng)也促進(jìn)師生關(guān)系發(fā)生變化。在師生關(guān)系體系中，學(xué)生已不再是完全的被動(dòng)者，不再心甘情愿地充當(dāng)“絕對(duì)服從”的角色，他們需要教師的理解和尊重，渴望對(duì)教育過(guò)程的積極參與。在這種情況下，專制型的領(lǐng)導(dǎo)方式則會(huì)帶來(lái)越來(lái)越嚴(yán)重的師生沖突。新世紀(jì)的師生關(guān)系也處在一個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)期。一方面，傳統(tǒng)文化的影響是根深蒂固的，傳統(tǒng)的專制型、以教師為中心的特性在當(dāng)今的師生關(guān)系中仍有著很大影響；師生關(guān)系中民主型、注重發(fā)展學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性的特性在不斷增加民主的、平等的師生關(guān)系更符合教育規(guī)律、更有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展。

三、民主的、平等的師生關(guān)系是目前課程改革的目標(biāo)和本質(zhì)要求

目前，在國(guó)家教育部頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》后對(duì)教師提出了什么要求呢？《課程改革對(duì)教師提出全新挑戰(zhàn)》一書(shū)指出在新課程環(huán)境下，教師的角色將發(fā)生重大改變。由過(guò)去的傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者。新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過(guò)程是師生關(guān)系、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。師生交往意味著人人參與，意為著平等對(duì)話，教師將由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向平等當(dāng)中的一員，當(dāng)然你還是組織者。

未來(lái)的課堂，知識(shí)將由三方面組成：教科書(shū)及教學(xué)參考書(shū)提供的知識(shí)、教師的個(gè)人的知識(shí)、師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)。新課程將改變教科書(shū)一統(tǒng)課程的局面，教師不再

只是傳授知識(shí)，教師個(gè)人的知識(shí)也將被激活，師生互動(dòng)產(chǎn)生的新知識(shí)的比重將大大增加。教師的知識(shí)傳授者的角色不會(huì)被淘汰，但它不再是教師唯一的角色。教學(xué)改革將是課程改革的重頭戲。而課程改革改革的重點(diǎn)則是構(gòu)建互動(dòng)的師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系。構(gòu)建互動(dòng)的師生關(guān)系，是教學(xué)改革的首要任務(wù)，教學(xué)是教師的教與學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是和諧的關(guān)系。把教學(xué)本質(zhì)定位為和諧的師生關(guān)系，是對(duì)教學(xué)過(guò)程的正本清源?？梢哉f(shuō)構(gòu)建和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，是此次課程改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。

四、民主的、平等的師生關(guān)系是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵

鄧小平同志指出：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)?！苯瓭擅窨倳?shū)記指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！睘榇耍覈?guó)要大力培養(yǎng)創(chuàng)新人才，教育要為未來(lái)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)人才，要根據(jù)未來(lái)社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)要求為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格人才。二十一世紀(jì)，社會(huì)將需要各種各樣的人才，并且國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)特別是科技的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，而競(jìng)爭(zhēng)的核心是人才，又因?yàn)槿瞬诺母?jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵在于創(chuàng)新型人才方面，故而教育面臨的是培育創(chuàng)新型人才，因此相互尊重、相互信任、民主的、平等的、和諧和的師生關(guān)系，是培育學(xué)生創(chuàng)造思維，放飛學(xué)生想像力的關(guān)鍵。這些人才將面臨著各方面的挑戰(zhàn)，適應(yīng)這種挑戰(zhàn)不僅要有良好的道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)，而且還要有良好的身體心理素質(zhì)。健全的、良好的心理素質(zhì)只有在民主的、和諧的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)。

五，民主的、平等的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分。

在四中全會(huì)上胡錦濤總書(shū)記提出要構(gòu)建和諧社會(huì)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中所指的“社會(huì)”，應(yīng)是一個(gè)具體的發(fā)展領(lǐng)域，與經(jīng)濟(jì)、政治、文化相并列。教育是文化的一部分?！昂椭C社會(huì)”包括社會(huì)關(guān)系的和諧及人與自然的和諧兩個(gè)方面，但主要是指社會(huì)關(guān)系的和諧。因此師生間關(guān)系的好壞直接影響著千百萬(wàn)學(xué)生的身心健康，影響著千百萬(wàn)個(gè)家庭關(guān)系的和諧，也直接影響著我們的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定以及一代又一代的人的成長(zhǎng)，影響著民族的未來(lái)?？梢哉f(shuō)和諧的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分。

那么，如何構(gòu)建和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系呢？

一、要堅(jiān)持教育教學(xué)改革，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念

雖說(shuō)要構(gòu)建和諧的、民主、平等的師生關(guān)系，但在這個(gè)平等團(tuán)體中，教師是這個(gè)團(tuán)體的領(lǐng)頭羊，處于主導(dǎo)地位，因此，要構(gòu)建這種民主、平等的師生關(guān)系教師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)地位，教師是決定師生關(guān)系好壞的關(guān)鍵。因此教師應(yīng)該首先轉(zhuǎn)變觀念，努力建立民主平等、尊師愛(ài)生、心理相容的新世紀(jì)新型師生關(guān)系。首先，要摒棄教師地位高于學(xué)生一等的錯(cuò)誤觀念。師生在人格上是平等的。教師的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生，使之養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀，幫助學(xué)生學(xué)得科學(xué)文化知識(shí)，樹(shù)立健全的人格和養(yǎng)成良好的合作精神。什么樣的教師培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生，因此教師的言行是學(xué)生的楷模，教師心中的“平等”觀是構(gòu)建平等師生關(guān)系的前提。其次，要放下“教師權(quán)威”的觀念，要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生。學(xué)生是受教育的對(duì)象學(xué)生的觀念、行為要靠教師去引導(dǎo)。教師要尊重學(xué)生的意見(jiàn)，理解學(xué)生的心理，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，本著理解學(xué)生的宗旨，幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤。另一方面，教師有錯(cuò)，不要放不下架子，應(yīng)以適當(dāng)?shù)姆绞较驅(qū)W生承認(rèn)錯(cuò)誤。只有這樣師生心靈才相通，平等師生關(guān)系才有生存的基礎(chǔ)。再次教師要轉(zhuǎn)變由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的觀念。俗話說(shuō)“授人以魚(yú)”不如“授人以漁”。要讓學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)和見(jiàn)解，要讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。學(xué)生不是接收器。教師不只單用成績(jī)和分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，要重視學(xué)生在想什么，需要什么，充分重視對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、信念等人所特有的心理品質(zhì)培養(yǎng)。要關(guān)心學(xué)生的自由和個(gè)性；不僅關(guān)心成績(jī)和分?jǐn)?shù)，更要著眼學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展；不僅要管住學(xué)生，更要理解和尊重學(xué)生；不僅重視知識(shí)的獲得，更要重視學(xué)生素質(zhì)的提高。本著這種觀念，建立良好的師生關(guān)系就有了人文基礎(chǔ)。教師有了新的人才觀，建立和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系才不會(huì)是句空話。

二、扮演好教師的“助手”角色，充當(dāng)學(xué)生的“評(píng)判員”，尊重學(xué)生。

在師生關(guān)系中，理解、支持，比什么都重要。當(dāng)代青少年中，獨(dú)生子女多，生活條件好的越來(lái)越多，這些客觀現(xiàn)實(shí)使相當(dāng)一部分學(xué)生思想觀念、思維方式、生活習(xí)慣、興趣愛(ài)好等等也以往的大有不同，要使他們“樂(lè)其道，善其業(yè)”，就要先與他們交朋友，成為他們學(xué)習(xí)的“助手”，這就要求我們一要深入地研究他們，真誠(chéng)地理解他們。要通過(guò)認(rèn)真的調(diào)查，細(xì)致的思想工作，和風(fēng)細(xì)語(yǔ)的溝通，加深相互平等的師生關(guān)系。首先，教師學(xué)生應(yīng)該互相尊重，互相愛(ài)護(hù)。其次“師生平等”是教師和所有學(xué)生的平等，要做到一視同仁，要平等對(duì)待智力和能力不均衡的學(xué)生；平等對(duì)待成績(jī)好與不怎么好的后進(jìn)生；平等對(duì)待男女學(xué)生；平等對(duì)待個(gè)別不同性格特點(diǎn)的學(xué)生；平等對(duì)待家庭背景不同的學(xué)生；平等對(duì)待自己喜愛(ài)和不喜愛(ài)的學(xué)生。在日常教學(xué)生活中時(shí)：在上課時(shí)平等；課外輔導(dǎo)時(shí)平等；在進(jìn)行各種選拔時(shí)平等；成績(jī)公布時(shí)平等；在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)平等；在處理學(xué)生中偶發(fā)的矛盾時(shí)平等；三是“尊重學(xué)生”。首先，對(duì)學(xué)生心靈的尊重是對(duì)學(xué)生的最大尊重。具體表現(xiàn)在：尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好；尊重學(xué)生的情緒情感；尊重學(xué)生的個(gè)性差異；尊重學(xué)生的抱負(fù)和志向；尊重學(xué)生的選擇和判斷；尊重學(xué)生的個(gè)人意愿。其次，不傷害學(xué)生的自尊心。具體表現(xiàn)在：不體罰學(xué)生；不侮辱謾罵學(xué)生；不過(guò)度訓(xùn)斥學(xué)生；不羞辱、嘲笑學(xué)生；不隨意當(dāng)眾批評(píng)學(xué)生；不隨意向家長(zhǎng)告狀。這就是《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》要求教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分發(fā)展。這樣，我們的校園、我們的課堂才會(huì)有充分的民主，師生間才會(huì)有激烈的爭(zhēng)論，使用權(quán)我們學(xué)生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。這樣，和諧的、平等的、民主的師生關(guān)系才賦予了實(shí)質(zhì)的內(nèi)容。

三、落實(shí)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》，構(gòu)建互動(dòng)的師生關(guān)系

教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是是一種和諧的師生關(guān)系。

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出，教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。把教學(xué)本質(zhì)定位為師生交往，是對(duì)教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)師生間、學(xué)生間的動(dòng)態(tài)信息交流。這種信息包括知識(shí)、情感、態(tài)度、需要、興趣、價(jià)值觀等方面以及生活經(jīng)驗(yàn)、行為規(guī)范等。通過(guò)這種廣泛的信息交流、實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充。你有觀點(diǎn)可以提出，我有疑義可以反駁，師生暢所欲言，互動(dòng)互感，形成一個(gè)真正民主的、平等的學(xué)習(xí)、討論、互動(dòng)的共同體。可以說(shuō)，創(chuàng)設(shè)師生關(guān)系、共同發(fā)展的互動(dòng)教學(xué)關(guān)系，構(gòu)建和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)課程改革目標(biāo)，把課程改革任務(wù)落到實(shí)處的關(guān)鍵，是和諧的師生關(guān)系的內(nèi)涵所在。

四、用“心”教育學(xué)生，注意批評(píng)藝術(shù)

用“愛(ài)”去教育學(xué)生就是要求我們對(duì)待學(xué)生要有“愛(ài)心、誠(chéng)心、耐心和信心”?！皭?ài)心、誠(chéng)心、耐心和信心”是師生成功關(guān)系的法寶。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，作為人類靈魂的工程師，只有全心全意的去愛(ài)學(xué)生，才能博取學(xué)生的信賴、愛(ài)戴，愛(ài)的越深，教育的效果就越大。在教學(xué)活動(dòng)中，難免碰到師生之間的磨擦，特別是發(fā)生在后進(jìn)生身上。這時(shí)教師更要心平氣和，真心相等，切忌動(dòng)輒當(dāng)眾批評(píng)，挖苦，翻陳年老帳，甚至體罰和變相體罰。教師要充分理解和信任學(xué)生，注意批評(píng)的藝術(shù)，使學(xué)生感到教師的誠(chéng)心。對(duì)做學(xué)生思想工作要有耐心，切忌感情沖動(dòng)，用簡(jiǎn)單粗暴的方式處理，同時(shí)要對(duì)待每個(gè)學(xué)生充滿信心，讓他們都有成就感。批評(píng)學(xué)生一要提煉批評(píng)語(yǔ)言，批評(píng)語(yǔ)言要以不傷害被批評(píng)者自尊心為前提，同時(shí)又能達(dá)到批評(píng)的目的。批評(píng)語(yǔ)言要有份量，有氣勢(shì)，切中要害，要發(fā)人深思，耐人尋味，要考慮批評(píng)對(duì)象的承受能力，以不傷害感情為度。二要注意場(chǎng)合，寧小不大。三要含沙射影，以柔克剛。許多人不喜歡聽(tīng)直接的批評(píng)，帶刺激性的批評(píng)就更不愿意接受。教師可以以開(kāi)玩笑的形式或拐彎抹角的形式進(jìn)行善意的批評(píng)使學(xué)生自行慚愧，自討沒(méi)趣，從而改正錯(cuò)誤。四要作好善后工作，進(jìn)行推心置腹的交流浸潤(rùn)，以熨平批評(píng)可能產(chǎn)生的感情褶皺?？傊挥谐浞肿⒁獾脚u(píng)的各個(gè)細(xì)節(jié)，才能既教育了學(xué)生，又不傷害師生感情，反而加深了師生關(guān)系，有利于發(fā)展師生關(guān)系，有利于教學(xué)的開(kāi)展。

綜上所述，建立和諧的、平等的、民主的新型的師生關(guān)系是歷史的召喚，是時(shí)代的要求，是目前課程改革成功關(guān)鍵，是成功實(shí)施素質(zhì)教育的必要條件和重要保障，是實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)戰(zhàn)略、構(gòu)建和諧社會(huì)，振興中華民族的根本途徑。要建立民主的、平等的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師的觀念和素質(zhì)，我們這些“人類靈魂工程師”，就要盡快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀，充分認(rèn)識(shí)新型的師生觀，以優(yōu)良的師德去創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，在平等、民主、和諧的氣氛中教好書(shū)育好人。

[參考書(shū)目]

1、《如何建立平等、民主的師生關(guān)系》，載《黑龍江教育》，2002年第12期

2、江澤民《全面建設(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的新局面》

3、《教育藝術(shù)》2003年第1期

4、周宏、高長(zhǎng)梅：《教育新概念全書(shū)》中國(guó)民主法制出版社，2004年12月第一版

5、《優(yōu)化師生關(guān)系》，載《班主任之友》，2006年第七期

6、《教育藝術(shù)》2007年第7期

第五篇：構(gòu)建和諧課堂論文

構(gòu)建和諧課堂，營(yíng)造綠色心情

摘要：和諧課堂是促進(jìn)課堂實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)的前提保證，和諧的課堂中能營(yíng)造融洽的師生關(guān)系，那么，如何構(gòu)建“和諧課堂”呢？首先，良好的師生關(guān)系是和諧課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德之本，尊重學(xué)生是師生關(guān)系之基。其次，教學(xué)方法的和諧是和諧課堂的要求，教師要使用靈活的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的傳授與教學(xué)方法的和諧。最后，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，是和諧課堂的途徑。

關(guān)鍵詞：和諧課堂 師生關(guān)系 教學(xué)方法 合作意識(shí)

正文：

胡錦濤總書(shū)記指出“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。”從構(gòu)建和諧社會(huì)的大背景下，作為一名教育工作者，構(gòu)建“和諧”的課堂，成為我們每一位教師的共同心愿。

真正的和諧課堂，應(yīng)該是學(xué)生的自主發(fā)展。和諧既是教學(xué)過(guò)程中教師、學(xué)生、知識(shí)、智能、群體、個(gè)體之間互相協(xié)調(diào)，又是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)機(jī)、主體意識(shí)、學(xué)習(xí)意志、體驗(yàn)創(chuàng)新優(yōu)化的培養(yǎng)過(guò)程。和諧課堂是促進(jìn)課堂實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)的前提保證，和諧的課堂教學(xué)，能促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，知識(shí)的掌握和能力的提高。因?yàn)樵诤椭C的課堂中能營(yíng)造融洽的師生關(guān)系，帶給學(xué)生的不是傳統(tǒng)教學(xué)中的緊張、嚴(yán)肅、忙碌的的情感體驗(yàn)，而是愉快、幸福的情感體驗(yàn)和歡樂(lè)的求知過(guò)程。我把這種情感稱之為綠色心情。老師的高昂、激情帶給學(xué)生高漲的情緒和活躍的思維；老師的低沉、穩(wěn)重帶給學(xué)生注意力的集中和認(rèn)真的思考；老師的幽默、風(fēng)趣帶給學(xué)生輕松和愉悅的感受……這些，都是和諧課堂的真諦。久而久之，會(huì)使我們的教師和學(xué)生都愛(ài)上了學(xué)習(xí)，愛(ài)上了課堂。那么，如何構(gòu)建“和諧課堂”呢？

一、良好的師生關(guān)系是和諧課堂教學(xué)的基礎(chǔ)

建立新型的師生關(guān)系既是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的前提條件，又是新課程實(shí)施與教學(xué)改革的內(nèi)容和任務(wù)。教師在教學(xué)過(guò)程中扮演什么樣的角色呢，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的營(yíng)造者、學(xué)習(xí)過(guò)程的參與者、問(wèn)題討論的合作者、學(xué)習(xí)前進(jìn)方向的指引者。和諧的課堂是建立在“師生互相尊重，平等交流，彼此分享”的理念基礎(chǔ)上的?！耙蝗諡閹煟K身為父”“嚴(yán)師出高徒”等所謂的教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)隨時(shí)代的發(fā)展已暴露出他們嚴(yán)重的不足。單純強(qiáng)調(diào)教師在課堂上的地位、權(quán)威以及呆板的課堂紀(jì)律已嚴(yán)重忽視學(xué)生的個(gè)性、自我探索和自我學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體?，F(xiàn)代的課堂教學(xué)更需要教師放下架子，平等的看待學(xué)生，給予學(xué)生更多的鼓勵(lì)、尊重和信任，教師和學(xué)生應(yīng)該是合作的伙伴關(guān)系。其實(shí)課堂是學(xué)生的課堂，教師的課堂應(yīng)是為學(xué)生設(shè)計(jì)的，只有轉(zhuǎn)變了觀念，才能營(yíng)造出良好的課堂氣氛。愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德之本，尊重學(xué)生是師生關(guān)系之基。從事教師職業(yè)，要達(dá)到的最起碼要求就是愛(ài)教育事業(yè)、愛(ài)學(xué)生。

二、教學(xué)方法的和諧是和諧課堂的要求

新課程強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，改變過(guò)去的教育從尖子生教育轉(zhuǎn)向全體學(xué)生的大眾教育；學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)向自主探究式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化，促進(jìn)學(xué)生全面、和諧地發(fā)展。新課程理念要求教師把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生作為獨(dú)立的個(gè)體，他有自我觀念、自尊心、有自己的要求、興趣、愛(ài)好、追求和個(gè)性等主觀意識(shí)。因而學(xué)生有一定的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。因此，教師的教學(xué)活動(dòng)要始終以學(xué)生的發(fā)展為起點(diǎn)，以學(xué)生的發(fā)展為歸宿。真正做到：“一切為了學(xué)生的和諧發(fā)展”。離開(kāi)了教師的正確引導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，不可能自發(fā)形成，甚至可能迷失方向。這就強(qiáng)調(diào)在課堂教學(xué)中體現(xiàn)教師的“教”和學(xué)生“學(xué)”的整合。

興趣是最好的老師。心理學(xué)研究表明，如果一個(gè)人對(duì)某一活動(dòng)有濃厚的興趣，那么活動(dòng)效率就較高，而且不易產(chǎn)生疲勞或負(fù)擔(dān)過(guò)重的感覺(jué)。興趣的生成憑借課堂上教師教學(xué)方法和教學(xué)手段的靈活運(yùn)用，激發(fā)學(xué)生求知的興趣，引導(dǎo)他們主動(dòng)地去獲取知識(shí)，成為學(xué)生的主人。教師要使用靈活的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的傳授與教學(xué)方法的和諧。以課上提問(wèn)來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的教學(xué)是師問(wèn)生答，久而久之，必然會(huì)導(dǎo)致教師的權(quán)威性增強(qiáng)，而學(xué)生的主體性和學(xué)習(xí)熱情降低。這時(shí)教師可以轉(zhuǎn)變方法，變成生問(wèn)師答，或生問(wèn)生答?；卮饐?wèn)題的方式也可以是多種多樣，如搶答，對(duì)答，或點(diǎn)名答。這樣，既掌握了知識(shí)，又促進(jìn)了和諧課堂的產(chǎn)生。

三、培養(yǎng)合作意識(shí)是和諧課堂的途徑

人們常說(shuō)：一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃。而在很多外國(guó)人的眼中，一個(gè)中國(guó)人是一條龍，一群中國(guó)人就是一條蟲(chóng)。這說(shuō)明什么，說(shuō)明中國(guó)人單打獨(dú)斗能力很強(qiáng)，而合作互助能力欠缺，這與我們過(guò)去課堂中過(guò)于強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考有關(guān)。新的課堂教學(xué)理念要求學(xué)生間的關(guān)系應(yīng)體現(xiàn)：平等、互助、合作、競(jìng)爭(zhēng)，其中最重要的就是合作，這就要求教師重新審視自己的教學(xué)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生之間的互助與合作。

在課堂教學(xué)中，教師可通過(guò)組織各種活動(dòng)，如小組合作討論問(wèn)題，合作表演節(jié)目，合作進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，寫出調(diào)查報(bào)告。以小組為單位進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐等等，通過(guò)同學(xué)間的合作與交流，能做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，求得同學(xué)間的“和諧”，并讓學(xué)生在不知不覺(jué)中感受合作的重要性，培養(yǎng)他們的合作創(chuàng)新能力。

當(dāng)然，當(dāng)我們想讓學(xué)生進(jìn)行合作探究時(shí)，一定要首先明確哪些知識(shí)是值得探究的，哪些是沒(méi)必要的。只有這樣，我們的課堂教學(xué)效果才會(huì)得到提升，這就需要教師加以指導(dǎo)。

作為一名教育工作者，還要不斷摸索，不斷改進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)教學(xué)過(guò)程的和諧，營(yíng)造和諧課堂。