第一篇：臺北人讀后感6篇

【篇一：臺北人讀后感】

臺北，常常覺得像海市蜃樓一樣的存在的城市。常常覺得熟悉，卻并沒有真正的接近過。

中學的時候，很流行劉墉、吳淡如之類的臺灣作家，著實也看了一段時間的心靈雞湯。慢慢長大后，就覺得似乎臺灣作家的路線不是我喜歡的類型。《臺北人》這部小說，最初是蔡康永一再的提起。不過，對于蔡康永的文學選擇，我此時已是不太信任的了。后來，在一次網絡購書的過程中，為了湊金額，就把在購書單中存了很久的這本書加了進去。

看了第一個小故事之后，就一發不可收拾了。短、小、精、悍。每篇的篇幅都不大。但是寥寥幾筆，卻常常讓人有“進入”的感覺。從國共，抗日的戰爭時期，到七八十年代的眷村時代。有像蔡康永那樣的富家子弟，也有類似于王偉忠那樣的眷村孩子。那兩三代飄零的人兒。我，并無法品出其中況味。只是常常，從書中，讀出那么一絲絲的悵然，一絲絲的憂愁，一絲絲的凄涼。

不了解白先勇，亦不了解臺北人，更不了解那一段沒有經歷和感受過的歷史。但是，白先勇的這本《臺北人》，就光從文學的方向來看，在近現代中國也是非常合我胃口的。不評不論，不褒不貶，一切都只是陳述，功過是非自有公論。在這個所謂世界末日的前段，遇到《臺北人》，真也是人生一大幸事也。

推薦給在努力生活著的人們。

活著，真好。

【篇二：臺北人讀后感】

這幾天晚上睡覺前都會讀2篇《臺北人》，書中一共涵14個短篇，作者白先勇。書里講的全部都是身在臺北的大陸人，估計也是經常在綜藝節目里聽到明星口中的那個“眷村”里的小人物的故事。

一直都挺喜歡看灣灣作家寫的東西，文筆總是覺得更加細膩、柔軟一些，比如三毛、比如亦舒、比如白先勇。讀完總是有一股意猶未盡的感覺，并伴隨著淡淡的憂傷和優雅。可以看出作者真的是鬧市中一個純凈的人、一個善良的人、一個真正的精神貴族。

我發現在睡前讀《臺北人》實在是很不明智的，14個短篇里的14組人物都有一個共同點，身處大時代背景下的破落窘態。印象最深的不外乎《永遠的尹雪艷》，清高冷漠，貌似永遠不老，腦海中立刻浮現手拿一把羽毛扇子，烈焰紅唇搖曳在上海百樂門微微一笑的尹雪艷；桂林遷去臺北的盧先生，明明心有所屬，明哲保身，念念不忘大陸的夢中情人，卻落得晚節不保、一生凄涼；《游園驚夢》中錢夫人身處鬧熱的筵席，卻心在前塵往事的回憶當中，時代的沖擊令人不禁唏噓過去的舊時光，英雄末路，美人遲暮是世間最無可奈何的悲涼。

某人跟我說白先勇是男同性戀（這本書也是他介紹我看的），我說怪不得呢，哪有一個直男的能如此細膩地描繪一座城市的滿腹心事，哪有一個直男的能將各種女性描寫得更勝幾分、粗細有致呢。總覺得他是喜歡清瘦、孱弱的女子的，對那些美好的女性形象加以了很多憐惜，但是卻無一例外，每一個人都沒有得到十全十美的幸福。

我是個懷舊的人，從這本書里看到了白先勇對舊時光的念念不忘，左手現實，右手回憶，就這樣在觥籌交錯的光線表面下，沉湎于過去而不可自拔。

【篇三：臺北人讀后感作文】

《臺北人》中的主人公，幾乎沒有一個是正宗臺北人。這十四個短篇中的主要人物都有一個共同特點：都在大陸出生長大，1949年前曾經在大陸有著輝煌或美好的過去——無論是將軍、飛行員還是個體戶、風月場，撤退到臺灣后只剩下平庸、瑣碎、落寞的現實，往昔都成了回憶中的云煙。這種今昔之感也是十四篇的共同主題。

白先勇的官二代身份無疑給了他一個絕佳的機會去觀察撤退前后那些最富于戲劇性變化的人和事。他的敘述從容、準確而又味道十足。從上海百樂門的風月場到闊太太們的客廳，那個時代的你來我往、言談舉止、衣著打扮、陳設器物無一不入木三分如在目前。白先勇毫不回避與這些當代作家常常會投機取巧一帶而過的難點進行正面交鋒，《紅樓夢》的傳統仿佛在這些小說中又復活過來，而另一方面偶爾又會令人聯想到維多利亞時代那些關于紳士和淑女的故事。

雖然功力十足，兩三篇看完以后卻覺得并不夠厚味。所有往昔風光不再的感嘆，追根溯源不過是人的虛榮心和失落感，把這種虛榮心和失落感展示給我們大家看，并不會引起太多的同情和動容；而白先勇在對這種普遍的失落人群寄予同情和感懷之外，并沒能真正挖掘出什么對于人生、世界的新發現。只有看到《花橋榮記》這篇時才眼前一亮——老板娘拿起那張合影相框的時候，我們真正被推到了人生中那些無奈和痛楚的面前。我一直強調小說的“力量”，《臺北人》教科書般的功力固然深厚，卻并沒有產生預期中的力量。反倒是白先勇較早的短篇《寂寞的十七歲》（這篇很容易讓人想起《都柏林人》中的《阿拉比》），雖然技法比較質樸，給我的印象卻更為深刻。

【篇四：《臺北人》讀后感】

要讀臺北人了。

這書名，真不夠吸引人！白先勇？這作家倒是耳聞過，他寫的《孽子》還曾紅上電視節目呢。

翻開國文老師下達的閱讀命令，頭個見的詩句并不陌生劉禹錫的烏衣巷。中國文學真夠神奇夠偉大的了，幾個字，如此美麗，如此悽涼，讓我略微猜中整本書的底細。書的頭篇《永遠的伊雪艷》挺吸引人，但直到結束，我還有些不解其中含意，甚至為其倏然劃下休止符而感錯愕，只覺內文似乎暗暗隱藏些許諷刺和悲傷。白先勇鎖住一個主題人物，從其周圍脈絡而下的鋪陳，像是他在本書中大略不變的筆法，而這些文章之寶，或許只需覽過一遍，也或許得多加品嘗玩味才得了解其中含意吧。看到后來我漸漸懂了，塬來這整本，真的全繫著《臺北人》，經過華麗的、滄桑的、波折的、熱血奔騰的，而或，從哪來、從哪走的，一本書，道盡了各個走向臺北、歸回臺北、留駐臺北、離開臺北的臺北人，與各個平凡中又不平凡的故事。

這座牽引著一系列故事的臺北之都，或許，更可稱其為一把時間之鑰，因為，它聯繫著“今”與“昔”，環繞著多少過去，令人刻骨銘心的記憶；以及歷經多少波動轉折，而“再度”或者“嶄新”呈現的千萬面貌，又管它是優美，或者悲楚的呢？

或許，我還不夠明白，不能全然懂得，白先勇反覆使用這些手法，所要表達他內心中真正所想傳送的訊息及情感，因為我總認為，沒有真正遇過，怎可能理解。也或許，在讀過之后，我的所學所想根本不是那回事！可能與書中塬文毫無關聯，但是，仍深加感謝《臺北人》給予我的那份“獲得感”

【篇五：《臺北人》讀后感】

白先勇，一個出身高級將領家庭的現代派作家，在特殊的歷史時代，輾轉于中國內地、香港、臺灣和美國之間，以他特殊的視角和特別敏感和執著，審視著最根本依賴的人性，審視著最熱愛的傳統文化。而在審視的過程中，白先勇的心情是復雜和沉重的，因為他看到了最不愿意看到的一幕——衰亡。他想努力挽留，于是他通過他的創作，在作品中對逝去前的美好和逝去后的衰微作對比，給讀者留下一個強烈的反差，讓讀者自己從內心萌發一種對美的渴望和追求，從而達到“不衰亡”的目的。于是白先勇這個“敏感的傷心人”寫了一部《臺北人》的短篇小說集。

1965年4月，登上文壇已8年的臺灣現代派作家白先勇在臺北的《現代文學》雜志上發表了一篇與以往風格截然不同的小說《永遠的尹雪艷》，一炮而紅。從此之后，又引出了其他13篇短篇小說，并合訂為《臺北人》一書。書名之所以定為“臺北人”，是因為在此集中，故事的主人公都是一群特殊的人物：他們是1949年那一場巨大的歷史變動后，毫無心理準備倉皇渡海，困居臺灣的軍政人員、家眷以及隨潮東渡的人們。他們是中國現代歷史的產物，他們雖然是生活的失意者，卻是文學界的“幸運兒”，因為他們有資格在中國現代文化中占有一席之地。

有人說《臺北人》很像巴爾扎克的《人間喜劇》和曹雪芹的《紅樓夢》。正如白先勇先生自己說的那樣：“中國文化的一大特色就是對歷代興亡感時傷物的追悼，從屈原的《離騷》到杜甫的《秋興八首》，其所表現的人世滄桑的一種蒼涼感。正是中國文學的最高境界，也就是《三國演義》中‘青山依舊在，幾度夕陽紅’的歷史感。以及《紅樓夢》的‘好了歌’中‘古今將相在何方，荒冢一堆草沒了’的無常感”所以，在白先勇的《臺北人》中，我們也能感受到作者一種痛，一種對正在逝去的美的哀嘆，一種對“已經不再，已經不能再從頭”的哀悼。

白先勇也說過：“美到極致便難免衰微”，所以他要為“逝去的美照像”。正是出于這種情結，于是他完成了《臺北人》的創作。即表現了一種逝去的人的美。人的美，除了主人公外表美的喪失，更重要的是指人性深處那份可貴的情感的淪喪。而《臺北人》集子里主要是通過對各類知識分子的追求理想和信念的不再，以及純真女孩轉變為風塵女子的墮落這兩個角度來詮釋。除此之外，文章里又表現了一種逐漸衰亡的中國傳統文化的美。這種美是通過作者以海外華人這個特殊的身份和角度出發，抓住《臺北人》中對中華傳統文化的刻意描寫，感受作者心里那種見不得它衰微，極力試圖挽留的心情。“愛之深則痛之切”，正因為作者對人性中閃耀光輝部分的重視，對中國傳統文化的熱愛，他才能用如此炙熱的情感，去表達一種近乎切膚的痛苦。

我們都知道，“臺北人”是一群特殊的人，在軍事沖突和政治沖突中處于僵持對峙的時期，文化沖突卻由于這些特殊的文化主體的心理失衡而被激發。這是作品中的人物，包括作者本人，都有一種情緒化了的文化心理體現：狹窄的生存空間、尷尬的國際地位、咫尺天涯的故土親人，這些都成了他們的心理困境。而幫他們走出精神饑荒的，只有他們血肉相連的中國傳統文化，以及他們生于斯長于斯的中國山水風土所孕育的文化情結。中國傳統文化在他們心里，是民族的象征和根結。于是，那批流離在外的“臺北人”有著更敏感更執著的文化意識，和比大陸的中國人更自覺更強烈更根深柢固的文化情感。所以他們更容易察覺到文化的衰弱和流逝，于是也更痛苦和焦慮。他們不能眼睜睜看著這唯一聯系民族情結的文化傳統衰亡，于是以白先勇為代表的海外華人想用自己的方式去把握住漸衰亡的文化。白先勇選擇了寫小說，想在小說里提醒人們這種傳統文化日趨衰微的現狀而引起警戒。也想通過在小說中再現那些傳統文化的氛圍，再度勾起人們對那些美的熱愛和執著。白先勇寫下的《臺北人》，也正體現了他自己說過的那句話：“《臺北人》對我比較重要的一點，我覺得再不快寫，那些人物、那些故事。那些已經慢慢消逝的中國人的生活方式，馬上就要成為過去，一去不復返了。”

【篇六：《臺北人》讀后感】

從去年還是前年，在圖書館偶遇白先勇的書，驚訝于他文字的火候——看似平淡卻能有看電影的感覺。可能是他寫劇本和改編戲劇的功力，小說中的場景和人物都非常鮮活。這部《臺北人》有十四個中短篇，看的時候猶如進入一個臺北六七十年代的照相館，里面不僅有相片，還有場景、溫度、濕度，而人物的酸楚、痛苦、掙扎也歷歷在目。

《永遠的尹雪艷》講一個風華絕代的女子——時隔半個世紀，看李敖上節目，說形容頂級的美女最恰當的詞也是這個詞。她一出來，旁邊的都成了背景。尹雪艷也是這樣的女子——“尹雪艷著實迷人。但誰也沒能道出她真正迷人的地方。尹雪艷從來不愛擦胭抹粉，有時最多在嘴唇上點著些似有似無的蜜絲佛陀；尹雪艷也不愛穿紅戴綠，天時炎熱，一個夏天，她都渾身銀白，凈扮的了不得……”她來臺北建立自己的尹公館，維系著上海百樂門的標準，而且她待人接物有春風化雨的本事——鴻儒白丁都要來。尹雪艷的故事也充滿曲折，但不要緊——她會把那些挫折拋在身后，繼續往前。這也是絕代風華所必要的氣度。

《一把青》講述一個傷痛愈合的故事，朱青在第一任飛行員戀人墜機之后，死去活來——然而十幾年后，這樣的事情再發生一次，她已經很平淡地看過去了。即使曾經把愛情當做一切而又失去的人，歲月也能照看好ta。

《歲除》和《冬夜》勾畫了三個有“理想”的失意中年男子。一個在新年夜的醉酒豪言。他牛飲著，揮舞著，倒下了。但有人情味的是一圈老戰友對他的體諒和關懷。一個想要抓住最后的騰達機會，一個雖然騰達卻失去了理想，這兩個人放在一起的對話，更是人生百般滋味嘆著品。

《金大班的醉后一夜》是本書最為精彩的篇章之一，金大班曾經叱咤風云，而在二十年后，也要趕緊嫁人了。在離開夜總會的前夜卻遇到了一些故事——精心栽培的小妹栽在了愛情的幻想中，搞大了肚子——不像自己二十年前狠心斷絕，她拿一枚鉆石戒指給小妹去生養。雖然罵得很兇，但金大班卻讓小妹不要受自己一樣的傷，失去對愛情的希望。小說終止在她遇到一位和當年自己墜入愛情時很像的年輕男子跳舞的畫面，她痛苦過，迷茫過，瀟灑過，而現在就讓這一切在一支舞中飄散吧。

《思舊賦》《梁父吟》《秋思》《國葬》刻畫了四個懷舊的人，有的已遲暮，但對過去的緬懷和執著令人敬佩或唏噓；有的不得不停下腳步，接受歲月的凋零。

《那片血一般紅的杜鵑花》《孤戀花》《花橋榮記》《滿天里亮晶晶的星星》講了四個被歲月摧殘的可憐人。讀到他們的故事，會嘆息或者哽咽——不好多說，因為每個故事背后都是鮮活的面容，你看到這些文字，那些人就會浮現。

《游園驚夢》是最長的一篇，而將錢夫人的人生和戲交織在一起的一段最為精彩。如果說語言的終點是音樂，而戲劇則是這終點站的輝煌建筑。這段的妙處在于，把錢夫人在戲曲和人生中的醉生夢死描寫得入木三分，你以為在看一部小說，但卻是在看一臺戲；而當你覺得這是一臺戲的時候，這卻是在描寫真實的人生。在這六頁的戲曲描寫中，錢夫人的戲與人生已經沒有了邊界。

這本小說看完之后，回味久久。我覺得不僅是這些精彩絕倫的描寫，把臺灣六七十年代的眾生相刻畫得十分生動，更難能可貴的是作者他并沒有要宣傳什么正能量，也沒有要拉人入地獄閑逛的黑暗——充分尊重每個人物的人生，卻能在看到失望時的不悲嘆，在絕望時也能留有的一絲從容。這份氣度正是文章的魅力所在。

第二篇：臺北人讀后感

臺北人讀后感

在還沒有讀完《臺北人》的時候，我就想把這本書吼著對周圍的人說，快看看這本書。現在仍然這樣想，像個祥林嫂一樣，兜售這本書一樣。本書作者白先勇，里面是一個個短篇小說，每篇刻畫一個人物，講述一段過往。與其說是一本書，不如說是一個合集，在我來說，失敗之處是在最后的最后加入了一篇別人的讀后感和分析，典型的學究式分析，是我所不喜歡的。所以，看這本書，或者看任何書之前，不要去看別人的評價，不要去看別人的分析，我喜歡自己去感受，也許你看完還是讀不懂，但終究有一天，某一個瞬間，書中的一些情節，一句話會給予你一個解釋，也許，這解釋并不是作者的初衷，但一部作品的本身，除了傳達作者的初衷，偉大之處也正在于給予每個人不同的養分。我個人始終倔強的覺得，那些研究派所分析出來的東西，興許并不是作者的初衷，一個故事，分析出來各種目的，各種隱喻，其實也許作者就是單單純純的想說個故事罷了。所以，如果你讀到個故事，但沒有感受到深處的震撼，那并沒有什么干系，我們不再是高中生，不需要分析文章目的和宗旨，也不需要段落概況，也許剛巧，作者就是告訴了你這么個故事，至于你的所得，誰又能知道它在你的身體里會發生什么化學反應呢？

實在不想把它寫成一篇我所討厭的分析性讀后感，也是因為沒那個能力去分析人物背景和傳達的東西，所以就單純的覺得很震撼，然后真誠的推薦個周圍的人。讓每個人自己去認識，結識，書中一個個像是站在你面前一樣的各色人等。

第三篇：《臺北人》讀后感

臺北人讀后感

這幾天晚上睡覺前都會讀2篇《臺北人》，書中一共涵14個短篇，作者白先勇。書里講的全部都是身在臺北的大陸人，估計也是經常在綜藝節目里聽到明星口中的那個“眷村”里的小人物的故事。

一直都挺喜歡看灣灣作家寫的東西，文筆總是覺得更加細膩、柔軟一些，比如三毛、比如亦舒、比如白先勇。讀完總是有一股意猶未盡的感覺，并伴隨著淡淡的憂傷和優雅。可以看出作者真的是鬧市中一個純凈的人、一個善良的人、一個真正的精神貴族。

我發現在睡前讀《臺北人》實在是很不明智的，14個短篇里的14組人物都有一個共同點，身處大時代背景下的破落窘態。印象最深的不外乎《永遠的尹雪艷》，清高冷漠，貌似永遠不老，腦海中立刻浮現手拿一把羽毛扇子，烈焰紅唇搖曳在上海百樂門微微一笑的尹雪艷；桂林遷去臺北的盧先生，明明心有所屬，明哲保身，念念不忘大陸的夢中情人，卻落得晚節不保、一生凄涼；《游園驚夢》中錢夫人身處鬧熱的筵席，卻心在前塵往事的回憶當中，時代的沖擊令人不禁唏噓過去的舊時光，英雄末路，美人遲暮是世間最無可奈何的悲涼。

某人跟我說白先勇是男同性戀（這本書也是他介紹我看的），我說怪不得呢，哪有一個直男的能如此細膩地描繪一座城市的滿腹心事，哪有一個直男的能將各種女性描寫得更勝幾分、粗細有致呢。總覺得他是喜歡清瘦、孱弱的女子的，對那些美好的女性形象加以了很多憐惜，但是卻無一例外，每一個人都沒有得到十全十美的幸福。

我是個懷舊的人，從這本書里看到了白先勇對舊時光的念念不忘，左手現實，右手回憶，就這樣在觥籌交錯的光線表面下，沉湎于過去而不可自拔。

第四篇：臺北人讀后感1000字

《臺北人》讀后感

夏洛克的粉

感時花濺淚，恨別鳥驚心《臺北人》讀后感

終于把這本書看完了，反思一下自己的閱讀速度，有些慢了，因為這本書每一個故事都不是那么開心讀起來，讀完一個故事，很難有接著讀下去的欲望，因為每個故事都很悲慘，要我一口氣讀完十四個故事，真的有些難。總要消化一段才能接著讀下去，我想作者寫書應該比讀者更痛苦吧，畢竟寫的都是懷古傷今的凄涼情感，看的時候我總想起：感時花濺淚，恨別鳥驚心這句詩。

白先勇對中國的歷史應該比很多人有更多發言權，他的父親白崇禧將軍經歷過北伐，經歷過從大陸到臺灣的歷史變遷，所以這些故事被他寫出來，就好像把近代史復習了一遍。

當國共內戰，蔣介石帶領國民黨殘余部隊逃到臺灣，曾經在大陸叱咤風云的軍人，來到臺灣，等待他們的是落魄和動蕩，他們已經不是當初那般威風，年齡不再年輕，時局不再明晰，衰老的身體，壯志未酬的無奈，讓這群人有了家仇國恨，所以這本小說集基調非常凄涼和悲慘。

從大陸來到臺灣，軍人的大好時光已經過去了，而那些參加過五四運動的文人們處境也很無奈，新文化運動和五四運動小說中的主人公曾經親自參與，而逃到臺灣卻無法去告訴世人到底當初這段歷史是怎樣的，只能任人評說，最有發言權的當事人只能苦澀地閉嘴，他們還有夢想，想研究文學，想把歷史真相傳遞給世人，可是他們只能閉嘴，因為他們已經不是當初的青年，他們還要向現實低頭，他們只能選擇做一個懦夫，出走臺灣，去做懦夫。

這本小說集每一篇都是一段活生生的歷史，當這些人物在巨大的歷史背景下，顯得非常渺小，有人逃到臺灣，還有未婚妻子在大陸，等了幾十年等來了一場空，人最后都瘋了，這就是現實，非常殘忍，有人在大陸是燈光一時的戲子，到臺灣卻只能做別人的配角，沒辦法，時代變了，曾經的好時光都已經過去了。

所以作者在這本書里表達的是一種非常復雜的情感：對于國名黨過去輝煌的不舍和留戀，對于戰功的留戀，對于過去錦衣玉食的生活的留戀，舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家，懷古傷今，所以每個主人公都有自己悲劇的原因，但他們落入悲劇并不是他們自身能抗爭的，因為時局動蕩，他們也只是時代的犧牲品。

這本書寫的最牛的地方，就是作者把中國近代史融入小說的人物的身世和經歷中，從每個小說人物身上，你又親歷了一遍當時的歷史，比如北伐戰爭，主人公親自去打孫傳芳，你又經歷一次這樣的歷史，作者把這段歷史放在小說中，你卻覺得無比真實。

所以這與白先勇是名門之后有關系嗎？畢竟小說來源于生活，他一定是見了很多這種人物，耳濡目染地才寫出這樣的歷史故事。

小說里面關于吃飯、喝酒打麻將、跳舞、喝酒的場景描寫的非常多，也非常逼真，關于吃的描寫也非常多，從魚翅到桂林米粉，各種場面的食物描寫很詳細，可能這也是作者親身經歷過的，從吃的東西來看，就能判斷出來主人公的身份地位的不同，作者可能也比較喜歡打麻將，包括對衣服、配飾的描寫，錦衣玉食的描寫更加突出這些人物極力想要保持過去的那種風光，去到臺灣，女人之間那種今非昔比的感覺會更加強烈，女人總要衰老，但是能夠有好的際遇可以不顯老，女人之間的攀比就是衣服和年輕，如果一個女人沒有變老，那真的是很難（想到這里，覺得歲月對女人是十分殘酷，所以為難女人的人男權的審美和女人的攀比了），里面有一些女主人公就是在大陸過的不好，到了臺灣反而旗開得勝，免不了女人之間相互攀比，看誰年輕，想來很無趣，只是多少人能夠掙脫這個枷鎖呢？連作者都沒能放過女人的青春容顏。

我覺得這本小說集非常耐讀，每一篇都是一段歷史，我喜歡讀故事，不喜歡歷史，這本書就把歷史放在故事里，也許這就是寫作的功力。

第五篇：《臺北人》書評（模版）

終于得償所愿的看了白先勇的《臺北人》，初看各個短篇的蕩漾心境，隨著一個個故事的曲伸延展，慢慢變得淡然而冷漠，這冷漠中又夾雜著對世事的憤恨和對悲歡離合的悵然所失。

白先勇筆下的人物，各個飽含了崎嶇的人生經歷，似乎每個人的身上都背負著隱形的重擔，過往的青春，流光了力氣和勇敢，靠卑躬屈膝的偷生度日。那些小人物或者大人物們，在我這樣一個多愁善感的姑娘面前，娓娓頌著一曲曲哀歌。

然而白先勇之所以成為一個講故事的高手，正是因為他善于把握每個人物的個性伸縮。他太用心，太細心，對情節設定有著讓人嘆為觀止的控制力，精微周到的鋪陳每個人物命運的前后左右。就像花光年華偷窺一個人的生活一樣，那么巨細靡遺，那么明察秋毫，跨越時光空間的阻隔，將那些陳年舊事，以特殊的視野展現在我們面前。看這本書，就是看一幅幅展現在眼前的舊時畫卷，人物刻畫活靈活現、入木三分，情節跌宕起伏。正所謂，嬉笑怒罵，皆成文章。

不想過多的討論白先勇的身世，喜歡他的人，一定都對他有或多或少的了解。而那些了解又會讓人對他有所偏見。我根本無所謂一個人的性取向或者其他什么，經歷太多的人情世故，只會讓人對周遭的一切喪失耐心，無所謂無關緊要，一切是非曲直都是浮云。所以白先勇在我面前，脫去光環和光鮮的外衣，只跟我講著一個個發生在臺北的故事的尋常人。

他一邊講著故事，還一邊悠悠哼兩句小調，我被他的悲憫情懷所折服，禁不住跟著悲從中來。

有些人，他們太擅長演繹。提筆練就萬丈激情，面子上卻依然淡定從容。就像張愛玲，把那些男歡女愛、世事動蕩都寫得可歌可泣，仿佛人生在世，非要傾國傾城不可。這樣白玫瑰紅玫瑰的作亂的還有李碧華，她一部《青蛇》將幾千年來兩姐妹的恩怨情仇盡情傾訴，將那許仙拉下好人牌位。即便如此，她還覺得不夠，她還要《胭脂扣》，還要《霸王別姬》，她覺得人生在世，就是要分離，若相愛卻不能魂斷天涯淪落人，又怎么能刻骨銘心。她把個愛恨寫得像一塊燒得通紅的烙鐵，不能碰一下。

白先勇，頂頂六尺男兒身，卻也有上兩位女先生的細膩獨到，任你二位辛辣尖酸，任你二位看破看不破，他都不管，他只管沉浸在自己的筆頭里，寫另一些不同的刻薄的話。白先勇的文章故事，寫得多是淪落風塵的兒女，所以嘴皮子夠厲害，各個都洞察世事，老辣非常，即便是不小心掉到愛情的陷阱里，也能應付自如，好像永遠都不會輸一樣。那些不會輸的好兒女，可都虧了白先勇的本事。誰讓他寫起來就好比飛流直下三千尺，文字如瀑布一般，直擊人心。甭管是金大班，還是尹雪艷；朱青還是云芳老六；你都會覺得看白先勇的文字很爽利。他賦予那些名利場上女人不同命運的同時，也賦予了她們潑辣火爆的脾氣秉性，賦予她們一顆被風雨澆得透涼的心，那顆心像一盞明鏡，從她們歪靠在門檻上，吐著煙圈的朦朧的臉上就能看出，她們的無所謂已經有一百年那么久那么稀松平常了。

到底是何事讓人可以這么看透真假是非。可以從那些小調中，以一個旁觀者的角度，那么事不關己的講述。將那些曾經叱咤風云大起大落的臺北人，將他們陳年往事如數家珍一般放在菜單上，任君享用。也許是年華消逝，風月無情吧。過去那些姹紫嫣紅，翻天覆地的追趕著今日的潮流主張，一個個顧盼生姿婀娜翹首，變化太大了，以至于都要好努力好努力的回憶，才能依稀記得過去的景致。一旦記起，卻又如潮水般瘋狂涌來，擋也擋不住，既然擋不住，那干脆順其自然的平鋪直敘好了。而像我這么經不起風雨的人，卻被這一襲洪水猛獸吞沒，早知道這個寫了《孽子》的人就是太會講故事了，還非要再趟這渾水，結果不言而喻，一早被他箍在五指山中，做他的文字囚。

沒關系，反正我也學會了他的無所謂，放任他把那顆一降生還熱火朝天的心拋得要多遠就有多遠。無所謂，我樂意自己沉浸其中，反正青春好樅。