第一篇:紅樓夢(mèng)讀后感--林黛玉篇
寒塘渡鶴影 冷月葬花魂
提到《紅樓夢(mèng)》,大家一定不陌生,它的不朽,更無(wú)需贅言。自清代脂硯齋所做的脂評(píng),到今日新紅學(xué)各流派的研究,其成果早已汗牛充棟,無(wú)論是其政治、歷史價(jià)值,還是文學(xué)價(jià)值均得到了充分的研究和認(rèn)可。目前流傳的白話版共一百二十章節(jié),前八十章節(jié)為曹雪芹所寫(xiě),后四十章節(jié)為高鶚?biāo)m(xù)寫(xiě),我與絕大多數(shù)的紅迷一樣,更為傾心前八十章節(jié),高鶚續(xù)寫(xiě)部分較之雪芹,一則文筆未免不盡如人意,再則,寶玉大婚夜黛玉焚稿玉殞香消的結(jié)果更是差強(qiáng)人意了。
曹公用極細(xì)膩飽滿的文字把書(shū)中每一個(gè)人物形象都塑造的很豐滿,每每讀來(lái)都躍然紙上,如若在前。書(shū)中人物諸多,我定是無(wú)法言盡的,今天單就林黛玉略表一些淺見(jiàn)。
“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂”林黛玉的心性毫無(wú)疑問(wèn)是清冷的。
黛玉開(kāi)篇不久即為孤,只身遠(yuǎn)赴榮國(guó)府,受盡了明里暗里的嘲諷譏誚,本就清冷高傲的性情愈發(fā)的高冷起來(lái),唯有寶玉,這個(gè)銜玉而來(lái)的看似風(fēng)流成性,卻也心思澄明最為本真的公子哥欣賞著她的才情,更憐惜著她的處境,時(shí)時(shí)處處的維護(hù),才使得這清冷中有了陽(yáng)光和微風(fēng),暗生情愫。最是兩小無(wú)猜,卻是木石前盟。
曹雪芹花了大篇幅的筆墨極細(xì)致的描摹出了黛玉、寶玉相處的形神俱貌,每一副對(duì)子、每一首或長(zhǎng)或短的詩(shī)詞都極盡心思,每一次讀來(lái)都有不同的體會(huì)和感受,佳句更是俯拾皆是。如對(duì)黛玉的描述:閑靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。單這一句就把人引到一個(gè)美若仙境的世界中無(wú)法自拔了;及至廣為人知的《葬花吟》:一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼;明媚鮮妍能幾時(shí),一朝飄泊難尋覓。仿佛在極靜的時(shí)空中有著無(wú)法抗拒的力量俯視的打量著靈魂,安靜,孤獨(dú),疼痛。
天盡頭,何處有香冢?
爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪? 儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?
每每讀至此處,都深深感到人生之于浩渺星空,甚至都不及螻蟻之于人的存在,微小到極微小,無(wú)能為力到極無(wú)能為力,這種壓抑常讓我?guī)捉荒芎粑瑴I流滿面而無(wú)法出聲,而這,一定就是黛玉心中時(shí)時(shí)刻刻窩在心頭的大石。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,人本就孤獨(dú)而來(lái),亦將孤老而去。所不同的,無(wú)非是你所走過(guò)的每一步路,你所經(jīng)過(guò)的還能記得的風(fēng)景。既孤不可避,且慢行,且走好記好每一步路,當(dāng)讓心中有泉水叮咚,有花開(kāi)鳥(niǎo)語(yǔ)。
有太多的人詬病黛玉的小性子,認(rèn)為小雞肚腸到不可理喻,起初我常會(huì)與人爭(zhēng)論,她有的是較比干多一竅的玲瓏心啊,她還有的,是懂她玲瓏心的寶玉,心上是壓迫的大石,自然只好在心里面蜿蜒曲折,蕩氣回腸,如此才有一個(gè)眼波流轉(zhuǎn)間的歡喜,一蹙眉間的懂得,才有“綠蠟春猶卷,共剪西窗燭”的相守。此般幸福,即便是山中高士晶瑩雪的薛寶釵也無(wú)法懂得。寶玉終不忘的,是世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信:縱然是齊眉舉案,到底意難平。及至現(xiàn)在更多的是安靜的聽(tīng)一聽(tīng)就罷了。因?yàn)橥瑯拥囊粋€(gè)饅頭,有的人為能夠飽腹而欣喜,有的人卻深感生活的艱辛;同樣的一條破洞牛仔褲,有的人感受到的是時(shí)尚和活力,有的人卻只能看到到了心酸和落魄。所以,只要你覺(jué)得幸福了,只消狠狠幸福,用力守候就可以了,未必要去強(qiáng)求每一個(gè)人都懂得。人生幾何,困苦幾重山亦不過(guò)如煙云終將消散,然孤、守卻唯艱,且終生相伴。能守當(dāng)竭盡全力,若孤,當(dāng)心中有南山,悠然可見(jiàn)。
第二篇:《紅樓夢(mèng)》讀后感:淺析林黛玉
《紅樓夢(mèng)》讀后感:淺析林黛玉
《紅樓夢(mèng)》讀后感:淺析林黛玉
“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄香榭,落絮輕沾撲繡簾??”
夢(mèng)里,誰(shuí)的輕吟?循聲而去,我想要追尋,卻見(jiàn)冷月移墻,浮香暗影,那花下的歌者,不見(jiàn)了蹤影。
我于是黯然,坐下。又有一片柳絮飛落,在我眼前飄蕩,像是詢問(wèn)。我低下頭,想你。黛玉、黛玉。
黛玉是美的。“兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似泣非泣含露目。”“閑靜時(shí)如嬌花照月,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。”曹雪芹定是最鐘愛(ài)黛玉的,才有了花神一般的黛玉。絳珠草為何物,不知,但若能幻化成此般美人的,恐怕也是絕美的植物。正是這種美,集萬(wàn)千愛(ài)憐于她一身,這美給了她愛(ài),給了她自憐的情思,卻也是因著這美,“態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病”,絕美與悲劇往往相生相伴。我們今天說(shuō)這美往往就懷著一種哀嘆的情感,仿佛若不是這愁,此美便寡淡無(wú)味了。
黛玉是孤獨(dú)的。先是由她的身世所致——幼年喪母,寄人籬下時(shí)父親又去世,她的多愁與孤寂是自然而然的。然而正是在此般伶仃之境下,小小的她就因喪失了至親,蒙受心靈上的創(chuàng)傷。她的老師賈雨村說(shuō)她“不與凡女子相同”,不語(yǔ)但靜思,才思敏捷。可這樣深深藏匿自己于靜默深處,不正是她受命運(yùn)傷害的自我防御嗎?失去了的痛苦叫她多疑,于是她更加孤獨(dú),縱使大觀園內(nèi)姐妹成群,長(zhǎng)輩們寵愛(ài)有加,而她卻只將萬(wàn)縷情絲深埋心底,旁人一句不慎便觸及痛處;她是那么渴望著愛(ài),渴望著陪伴。所以縱使對(duì)寶釵疑心重重,只經(jīng)釵大道理一勸,便視為姐妹,肝膽相照,袒露心扉。雖然在人群里她嬉笑玩鬧,卻終究是習(xí)慣獨(dú)自一人,獨(dú)自掃花、獨(dú)自吟花,獨(dú)自傷痛、獨(dú)自落淚。
黛玉是叛逆的。這也正與她的孤獨(dú)相連。她的叛逆,在大觀園里或許是一種乖張;但放在歷史背景下,這便是一種勇敢,一種反抗。她明白寶玉與自己有著相似之處——不愿為世俗所羈、不屑被功名所累。于是她與寶玉的愛(ài)情有著精神上互通的支柱,綿長(zhǎng)而沒(méi)有決裂的可能;于是寶玉引其為知己,在寶釵、襲人等勸其了解“經(jīng)濟(jì)學(xué)”交涉官場(chǎng)時(shí),他憤然地說(shuō)“林妹妹不曾說(shuō)過(guò)這混賬話!”也正是因此,黛玉的孤獨(dú)升華至一個(gè)更加崇高而又永恒的位置——這是在傳統(tǒng)思想里與歷史決裂的孤獨(dú),這是對(duì)封建思想無(wú)所不在、肆虐人心的反抗,而這就注定了她的悲劇、她的不遂人意,她的苦淚及她所受的折磨。但卻正是這種叛逆,給了黛玉對(duì)立于“病西施”的一面——她的頑強(qiáng)、她的“知其不可為而為之”的執(zhí)著倔強(qiáng),她的力量。
黛玉是善良的。這善良里包含著太多——聰慧,才情,善解人意。她因聰慧而知人冷暖,她因有才而“花草總關(guān)情”;她因善解人意而樂(lè)于向地位低下者予以真情。于是,她真誠(chéng)地教苦心學(xué)詩(shī)的香菱作詩(shī),在寶釵勸香菱“你本呆頭呆腦的,再添上這個(gè),越發(fā)弄得成個(gè)呆子了”時(shí),她卻笑著鼓勵(lì):“意思卻有,只是措辭不雅”于是她悲吟五美,為她們贊歌為她們嘆息;于是她傷懷落紅,為它們的歸所思慮,苦心護(hù)其“還潔去”,不使其“污淖陷溝渠”。難免的,每分善良都伴著十分善感。黛玉的善良有時(shí)也更多地出于悲己,轉(zhuǎn)而將這種自憐轉(zhuǎn)化為憐憫他人他物。但這又何妨呢?正是因此,她的善良才顯得更真,更無(wú)須造作。
黛玉更是癡情的。她渴望愛(ài),因而遇見(jiàn)了寶玉便傾其所有地去愛(ài)。然而她又有什么呢?無(wú)非是生命與血淚。前世便下定的決心,她是為淚而生的;可這淚便是她生命的源頭啊!日日夜夜的思念,青燈照壁,冷雨敲窗,閨中人的淚不盡,滾滾沾袖漬,一滴一滴可是在燃她的生命啊!于是寶玉的病榻前,她無(wú)聲抽泣;于是在寶玉與其他姐妹嬉玩時(shí),她只是獨(dú)自飲啜;一次次地,心為他所傷,淚直流,卻總不變癡心;一遍遍地,病由他而生,卻只有掩門(mén)自忍。“眼空蓄淚淚空垂,暗灑閑拋卻為誰(shuí)?”終于一日,淚已盡,生命的源泉亦枯竭。我以心相許,你卻最終棄我而去,錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)!只有在香魂歸天一刻突出一句帶血的悲喚——“寶玉、寶玉,你好??”
天盡頭,何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風(fēng)流。
黛玉去了,大觀園里少了一位才女,仙境重歸一位花神。她的淚已還盡,卻引人淚流無(wú)數(shù)。為你癡、為你醉,你的才思,你的癡情,只蓄我滿心話,說(shuō)不出。夢(mèng)已醒,唯有長(zhǎng)嘆你芳名——黛玉!黛玉!
第三篇:《紅樓夢(mèng)》讀后感之林黛玉
《紅樓夢(mèng)》讀后感之林黛玉
一次偶然的邂逅,翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》,于是我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛(ài)戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后,黛玉的影子就蕩漾在我心里,來(lái)來(lái)回回,隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息,腦海里是她傷感的容顏,帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚,因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展,笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神,閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光,讓人沉迷其中,為之動(dòng)情,不能自拔。
常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”,可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后,只是因?yàn)樗谝鈱氂窳耍驗(yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切,所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少,黛玉的心太細(xì)膩,而寶玉卻體會(huì)不到。
詩(shī),是她美麗的靈魂,是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī),總有振人肺腑的感覺(jué),每一個(gè)字,每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀,深深地插入了讀者的心里,讓人有至窒息的幻覺(jué),無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨,掙脫不了的傷感,只能不情愿地放下書(shū),讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚,像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng),()匯聚成一泓清泉,澄清著她的悲劇。她哭泣,因?yàn)樗潜瘧K的、是值得人們憐憫的,她和寶玉的愛(ài)情在那樣的社會(huì)是不被容許的。
第四篇:《紅樓夢(mèng)》讀后感:淺析林黛玉
《紅樓夢(mèng)》讀后感:淺析林黛玉
“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄香榭,落絮輕沾撲繡簾??”
夢(mèng)里,誰(shuí)的輕吟?循聲而去,我想要追尋,卻見(jiàn)冷月移墻,浮香暗影,那花下的歌者,不見(jiàn)了蹤影。
我于是黯然,坐下。又有一片柳絮飛落,在我眼前飄蕩,像是詢問(wèn)。我低下頭,想你。黛玉、黛玉。
黛玉是美的。“兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似泣非泣含露目。”“閑靜時(shí)如嬌花照月,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。”曹雪芹定是最鐘愛(ài)黛玉的,才有了花神一般的黛玉。絳珠草為何物,不知,但若能幻化成此般美人的,恐怕也是絕美的植物。正是這種美,集萬(wàn)千愛(ài)憐于她一身,這美給了她愛(ài),給了她自憐的情思,卻也是因著這美,“態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病”,絕美與悲劇往往相生相伴。我們今天說(shuō)這美往往就懷著一種哀嘆的情感,仿佛若不是這愁,此美便寡淡無(wú)味了。
黛玉是孤獨(dú)的。先是由她的身世所致——幼年喪母,寄人籬下時(shí)父親又去世,她的多愁與孤寂是自然而然的。然而正是在此般伶仃之境下,小小的她就因喪失了至親,蒙受心靈上的創(chuàng)傷。她的老師賈雨村說(shuō)她“不與凡女子相同”,不語(yǔ)但靜思,才思敏捷。可這樣深深藏匿自己于靜默深處,不正是她受命運(yùn)傷害的自我防御嗎?失去了的痛苦叫她多疑,于是她更加孤獨(dú),縱使大觀園內(nèi)姐妹成群,長(zhǎng)輩們寵愛(ài)有加,而她卻只將萬(wàn)縷情絲深埋心底,旁人一句不慎便觸及痛處;她是那么渴望著愛(ài),渴望著陪伴。所以縱使對(duì)寶釵疑心重重,只經(jīng)釵大道理一勸,便視為姐妹,肝膽相照,袒露心扉。雖然在人群里她嬉笑玩鬧,卻終究是習(xí)慣獨(dú)自一人,獨(dú)自掃花、獨(dú)自吟花,獨(dú)自傷痛、獨(dú)自落淚。
黛玉是叛逆的。這也正與她的孤獨(dú)相連。她的叛逆,在大觀園里或許是一種乖張;但放在歷史背景下,這便是一種勇敢,一種反抗。她明白寶玉與自己有著相似之處——不愿為世俗所羈、不屑被功名所累。于是她與寶玉的愛(ài)情有著精神上互通的支柱,綿長(zhǎng)而沒(méi)有決裂的可能;于是寶玉引其為知己,在寶釵、襲人等勸其了解“經(jīng)濟(jì)學(xué)”交涉官場(chǎng)時(shí),他憤然地說(shuō)“林妹妹不曾說(shuō)過(guò)這混賬話!”也正是因此,黛玉的孤獨(dú)升華至一個(gè)更加崇高而又永恒的位置——這是在傳統(tǒng)思想里與歷史決裂的孤獨(dú),這是對(duì)封建思想無(wú)所不在、肆虐人心的反抗,而這就注定了她的悲劇、她的不遂人意,她的苦淚及她所受的折磨。但卻正是這種叛逆,給了黛玉對(duì)立于“病西施”的一面——她的頑強(qiáng)、她的“知其不可為而為之”的執(zhí)著倔強(qiáng),她的力量。
黛玉是善良的。這善良里包含著太多——聰慧,才情,善解人意。她因聰慧而知人冷暖,她因有才而“花草總關(guān)情”;她因善解人意而樂(lè)于向地位低下者予以真情。于是,她真誠(chéng)地教苦心學(xué)詩(shī)的香菱作詩(shī),在寶釵勸香菱“你本呆頭呆腦的,再添上這個(gè),越發(fā)弄得成個(gè)呆子了”時(shí),她卻笑著鼓勵(lì):“意思卻有,只是措辭不雅”于是她悲吟五美,為她們贊歌為她們嘆息;于是她傷懷落紅,為它們的歸所思慮,苦心護(hù)其“還潔去”,不使其“污淖陷溝渠”。難免的,每分善良都伴著十分善感。黛玉的善良有時(shí)也更多地出于悲己,轉(zhuǎn)而將這種自憐轉(zhuǎn)化為憐憫他人他物。但這又何妨呢?正是因此,她的善良才顯得更真,更無(wú)須造作。
黛玉更是癡情的。她渴望愛(ài),因而遇見(jiàn)了寶玉便傾其所有地去愛(ài)。然而她又有什么呢?無(wú)非是生命與血淚。前世便下定的決心,她是為淚而生的;可這淚便是她生命的源頭啊!日日夜夜的思念,青燈照壁,冷雨敲窗,閨中人的淚不盡,滾滾沾袖漬,一滴一滴可是在燃她的生命啊!于是寶玉的病榻前,她無(wú)聲抽泣;于是在寶玉與其他姐妹嬉玩時(shí),她只是獨(dú)自飲啜;一次次地,心為他所傷,淚直流,卻總不變癡心;一遍遍地,病由他而生,卻只有掩門(mén)自忍。“眼空蓄淚淚空垂,暗灑閑拋卻為誰(shuí)?”終于一日,淚已盡,生命的源泉亦枯竭。我以心相許,你卻最終棄我而去,錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)!只有在香魂歸天一刻突出一句帶血的悲喚——“寶玉、寶玉,你好??”
天盡頭,何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風(fēng)流。
黛玉去了,大觀園里少了一位才女,仙境重歸一位花神。她的淚已還盡,卻引人淚流無(wú)數(shù)。為你癡、為你醉,你的才思,你的癡情,只蓄我滿心話,說(shuō)不出。夢(mèng)已醒,唯有長(zhǎng)嘆你芳名——黛玉!黛玉!
第五篇:《紅樓夢(mèng)》讀后感之林黛玉
《紅樓夢(mèng)》讀后感之林黛玉
一次偶然的邂逅,翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》,于是我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛(ài)戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后,黛玉的影子就蕩漾在我心里,來(lái)來(lái)回回,隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息,腦海里是她傷感的容顏,帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚,因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展,笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神,閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光,讓人沉迷其中,為之動(dòng)情,不能自拔。
常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”,可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后,只是因?yàn)樗谝鈱氂窳耍驗(yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切,所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少,黛玉的心太細(xì)膩,而寶玉卻體會(huì)不到。
詩(shī),是她美麗的靈魂,是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī),總有振人肺腑的感覺(jué),每一個(gè)字,每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀,深深地插入了讀者的心里,讓人有至窒息的幻覺(jué),無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨,掙脫不了的傷感,只能不情愿地放下書(shū),讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚,像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng),匯聚成一泓清泉,澄清著她的悲劇。她哭泣,因?yàn)樗潜瘧K的、是值得人們憐憫的,她和寶玉的愛(ài)情在那樣的社會(huì)是不被容許的。她對(duì)寶玉太癡情,她一生無(wú)限傷感,然而臨終前她笑著喊“寶玉,寶玉……”然后她永遠(yuǎn)的離開(kāi)了這個(gè)世界……
雖然她的故事結(jié)束了,但是給我留下了萬(wàn)千思念,合上書(shū)想要把這份內(nèi)心的塵埃封住,但一閉上眼,那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)……