第一篇：《單臂猿的末日》讀后感

我很喜歡讀沈石溪的動物小說，不僅讓我欣賞到了一個個精彩的故事，還讓我從中感悟到一個個深刻的道理。

今天我剛剛讀完《單臂猿的末日》，故事講了飼養員老莫一不小心踩斷了一只小長臂猿的胳膊成了單臂猿，從此再也不能像其他猿一樣在樹枝間自由穿梭了。其他的猿都鄙視欺辱它，把它當作出氣桶。老莫對單臂猿有著深深的歉疚，所以格外偏袒它。打掃衛生時，老莫總把單臂猿抱在懷里。喂食時，總讓單臂猿在最顯著的位置吃最好的，別的猿只要敢欺負它，老莫就棍棒抽打。

單臂猿有了老莫當靠山，身體一天天強壯，但卻招來其它猿尤其是猿酋的嫉恨。在一個寒冷的冬天，老莫給單臂猿做了一件紅褂子，這更讓猿酋嫉妒。晚上趁老莫不在，猿酋搶剝下了那件的紅褂子，并狠狠的揍了單臂猿一頓。第二天，老莫勃然大怒，用鐵鏈把猿酋捆綁起來，整整餓了它一天。

雖然猿酋不敢再欺負單臂猿了，但它心中仍不服氣，開始讓整個猿群孤立單臂猿。老莫就想出用美食誘惑的方法為單臂猿籠絡“候”心。猿們經不起美食的誘惑，開始討好單臂猿，就連猿酋也卑躬屈膝，順從于它。

在老莫的特別關照下，單臂猿終于成了猿群中的明星寶貝。然而好景不長，老莫在一次車禍中不幸遇難。沒有了老莫這座靠山，單臂猿的生活一下子從云端墜落到了深淵，又開始飽受欺辱，最終痛苦而死。

單臂猿的命運是可憐的，因為它太依靠老莫，才會有悲慘的結局。這也使我明白了想：遇到難事，只有靠自己堅韌不拔地努力，靠自己一步一個腳印踏踏實實地走，才能成功。依靠別人的幫助，自己會喪失斗志變得無能。有許多意志堅強的人像殘疾作家張海迪，盲聾作家海倫，身患絕癥的物理學家霍金，聾人發明家愛迪生……它們都以頑強的毅力和恒心與疾病作斗爭，依靠自己的實力取得了成功，我要向他們學習。平時除了做好自己的事情還要多幫家長做一些力所能及的事。在學習上，要獨立完成，不能依靠老師和家長。

第二篇：單臂猿的末日讀后感

單臂猿的末日讀后感

俗話說，打鐵全靠自身硬。人生的道路艱難漫長，要想走得長久。讓人家攙著你，是絕對行不通的。還得需要自己咬緊牙關，一步一個腳印，踏踏實實的走下去。而《單臂猿的末日》告訴我們的，就是這個道理。

飼養員——老莫，一次打掃長臂猿籠舍的時候。不小心把一只小猿的左臂踩斷了。小猿雖然活了下來，但卻成了單臂猿。

單臂猿因為殘疾，經常被別的猿欺負。老莫很內疚，便處處護著它。只要有猿欺負它，老莫就會揍它們一頓。相反有猿對它好，老莫便會給它們食物。在老莫的幫助下，單臂猿在眾猿之中的地位越來越高。

好景不長，老莫坐車外出時出車禍死了。接替老莫的小伙子不知道單臂猿和老莫之間的關系。單臂猿沒了靠山，半個多月后，單臂猿死了。

看來：要想自己光彩奪目，還是要靠自身發光；依靠外來光源照射，雖然也能閃閃發亮，但是時間維持不長，一旦外來光源熄滅，你便會陷入黑暗中。誠然，有外力相助，能使你披荊斬棘，事半功倍。但若你因有外力相助，而松懈了自己的努力。變得開始依賴于外力，把命運押在別人身上。總有一天你會發現，外力悄然離你而去，而你卻在困境之中。

讀完這個故事，我明白了：要想成功，還是得需要自己的努力啊！

第三篇：《單臂猿的末日》讀后感

《單臂猿的末日》讀后感

最近，我讀了一篇動物小說家沈石溪寫的文章——《單臂猿的末日》。看完這篇文章后，千萬種思緒涌上我的心頭，使我心情久久不能平靜。文中單臂猿的命運發人深思。

當我看到老莫穿著笨重的翻毛皮鞋將貪玩的小猿的左臂踩斷時，我的心頭一揪，立刻對這只小猿充滿了同情和憐憫。與此同時，我也在心底埋怨老莫的失職，他怎么能如此不小心呢？這讓小猿以后可怎么生活呀？對小猿的擔憂不由充滿心頭。

當我看到猿酋以及其它的猿們欺負小猿時，我對它的生活更加擔憂了。我萬般憤怒，我甚至想沖進它們生活的籠子里為它打抱不平。可憐的小單臂，不僅要承受從天而降的災難——身體殘缺的痛苦，還得承受來自外界的欺侮與踐踏。上天對它真是太不公平了，我真想在它耳邊大聲喊：“你一定要堅強，不能就此喪氣放棄，沒什么大不了的，只要相信自己，只要不斷努力，沒什么事情是做不到的。所以，小單臂，堅強起來，戰勝自己！”顯然我知道我這樣是無濟于事的，可我卻無法阻擋自己的思緒。

當我看到老莫因為自己的失職而內心感到愧疚對小單臂百般呵護，有了老莫這把保護傘，小單臂不但不再受窩囊氣，而且還贏得了其它猿以及猿酋的羨慕、嫉妒，甚至到最后的巴結、尊重時，我著實地長長舒了一口氣，我為小單臂感到一絲的欣慰。然而那只是瞬間的一種心情，來自內心深處的一份莫名的驚恐讓我無法阻擋，這遠遠大過那一時的快慰。我不敢想但又不得不想：老莫能這樣一輩子守在他身邊嗎？如果有一天老莫離開了，那么小單臂會怎么樣呢？我的思緒凝固了，整個人近乎窒息。

果不其然，一切盡在預料之中，我最最擔心的事還是發生了。在一個星期天里，老莫意外掉進了水里淹死了。與此同時，小單臂也迎來了它的末日。沒有了老莫的呵護，猿酋和所有的猿們新賬老賬一起算，它們變本加厲開始了它們肆無忌憚的欺辱與報負，直至最終折磨到它沒有了最后一口氣。可憐的小單臂，就在告別生命的最后一刻還在期待、盼望著它的救星老莫的到來。我的心情百感交集，可憐呀，可悲！

是呀，正如文中作者所寫“要想自己光彩奪目，要靠自身發光，依靠外來光源的照射，雖然也能使自己閃閃發亮，但時間是維持不長的，一旦外來光源熄滅，便會使你陷入一片漆黑之中。”“人生的道路艱辛而漫長，別靠在人家身上走，別讓人攙著你走，要咬緊牙關自己一步一步往前走，才能走得長久，走得穩實可靠。”小單臂的末日就給了我們沉痛的教訓，敲響了人生的警鐘。

第四篇：讀《單臂猿的末日》有感：努力鍛煉，做生活的強者

努力鍛煉，做生活的強者

----讀《單臂猿的末日》有感

這幾天，我讀了動物小說大王沈石溪寫的《單臂猿的末日》，讀完后，我為單臂猿感到非常惋惜，心情久久不能平靜下來。

這本書講述了一只被飼養員老莫踩斷臂的單臂猿在猿群中地位很低，老莫想盡了一切辦法把它的地位抬高。可有一天，老莫不幸身亡，單臂猿就因失去靠山而不久就死了。讀了這本書，我覺得單臂猿完全可以靠自己的努力來抬高自己在猿群中的地位，可是它只靠老莫這座“靠山”來生活，最終還是從云端墜入深淵。

不僅動物，人類也是如此。俗話說，打鐵全靠自身硬。所以要想改變自己的境況，要想在激烈競爭的社會中取得成功，必須要靠自己的堅韌不拔的努力，靠自身的實力而不能只依靠外力。

聯想到我自己，生活上我飯來張口，衣來伸手，許多自己力所能及的事，如洗碗，掃地等一些人類生活的本能，都被父母包辦了。而且在學習上也越來越偷懶，好多事情都是父母幫我做的。誠然，有外力相助，暫時的效果是事半功倍的。但是我也因為有了依靠而松懈了自己的努力，并且這種依賴逐漸消磨了我的斗志，我不思進取得把自己的命運押在別人身上。但終有一天，當我依靠的人離我而去或者不能再幫助我的時候，我將處在孤立無援的困境，就好像不能自己發光的月亮，依靠反射太陽的光芒也能構造美麗的景色，但當它進入了地球的陰影形成月食的時候，就會陷入一片黑暗之中。所以，想要光彩奪目，就要靠自己發光。

我總要長大，等以后上了中學、大學，離開父母，走上了工作崗位，還能依靠誰呢？到那個時候，如果不具備生活的技能，在激烈的社會競爭中，肯定會被淘汰，就后悔晚矣了。所以，現在，我一定要用盡全力改掉之前的毛病，努力做一些力所能及的事情，勤奮學習，用自己堅韌不拔的努力來披荊斬棘，做生活的強者，不讓單臂猿的悲劇在我身上發生。

人生的道路艱辛而漫長，我們不能總靠著別人，要咬緊牙關自己一步一步向前走，這樣才能走得長久，走得踏實，走出屬于自己的輝煌。

五5 孫浩博

第五篇：《裸猿》讀后感

敬畏動物性

——《裸猿》讀后感

傳設4班 趙怡婷 15301191

“人”以高高在上的姿態一再自我膨脹，他們精心建構的文明遮蔽了太多的東西，當莫利斯一層層剝開，露出那紅白依稀的血肉之時，去除了審美，卻得到了真相。人類學家總是去探尋一個文化現象的本源，在《裸猿》里，莫利斯從生物學的角度出發解釋了人類在進化中的一系列問題，“盡管人類有著恢弘的思想、高高在上的自負，我們仍然是卑微的動物，受制于動物行為的一切基本規律。”，當我們被文明籠罩著時，我們應該更深一步的去探索，這些文明何來？裸猿看到一半時，我特別亢奮，因為它激發起了很多我們默認的文明，哪些我們想以為然卻沒有去一探究竟的文化。為什么我們的五官長這樣？為什么我們學會了直立？為什么我們的頭腦如此發達？為什么我們聽覺沒有很多貓貓狗狗靈敏？為什么輕輕有節奏的拍打嬰兒能使之入睡？為什么一天吃三頓飯？為什么我們能學會控制住糞便的排泄？為什么小孩子喜歡在墻上亂畫？我們的肢體語言是如何成為一種共識的？為什么女性比男性更愛吃零食？社會中的各種禮儀又是如何產生和設定的？為什么我們喜歡朗朗上口的詩歌？為什么緊張時會抹鼻子？道德究竟是什么？……等等一系列問題仿佛是這是人與生俱來的特性，但是如今我們從生物學的角度去探討，當然研究人類進化為其尋找證據實在太難太難，莫利斯在《裸猿》里的很多觀點都是推測和猜想，不論正確與否，這提供給我們一個審視自身行為的途徑。

人研究人本身，那么要跳出來觀察研究，有人說《裸猿》揭露人的動物性是非常赤裸裸、血淋淋的，可是我覺得還好（可能是在之前的教育里我個人本身就已經接受了人是動物的觀點了），莫利斯分析了人性里那些特征：欲望、友好、安全感、穩定、嫉妒、競爭性、威脅、好奇心、探索性、緊張、掩飾等等。可能將我們認為高尚珍貴的情感用生物性來解釋的確是殘忍的，比如我們用盡辭藻來贊美的愛情，結果告訴你那只是荷爾蒙的分泌，誰又不會感覺失望呢？有人說莫利斯沖擊了文明的結構，雖然莫利斯認為人類作為動物的屬性塑造了人類文明的社會結構，但是他并沒有現有的文明體系對立起來，而是去尋找文明特征和人動物性的聯系，去尋找最合理的解釋。

我們是什么？我們有怎樣的特征和行為？我們為什么有這樣的特征和行為？莫利斯在《裸猿》里的基本思路即回答這三個問題。在《裸猿》里，通過將人和其他的動物，尤其是靈長目動物大猩猩等進行對比，尋找人一步步的進化特征，一切文明下行為的起源均是源于本能的動物特征。

但是，書中的很多觀點有些武斷，淺顯，說服力不夠，會讓人覺得是一家之言，比如“如果兒童在早期缺失安全感，然而到了自立階段又很活躍，那么他會有很多朋友但很難長久和深交；如果兒童在早期非常安穩并且在自立階段也被過分的保護，那么他就會交由困難，努力聯系舊友”就和我自身經歷也很不相符。不過我本身也不是帶著找茬的態度來閱讀的，而是以尋寶的態度來看，發現了好幾個有趣的觀點：

1.高級靈長類的感官以視覺為最強是因為，在樹林攀緣時，視覺比聽覺重要得多，在樹林覓食時，水果的顏色是有用的線索 2.在靈長目動物里，人類女性的性高潮是獨一無二的，女性的發展出來的性高潮是對自身沒有了發情期的補償 3.女性發展出來的嘴唇和胸部分別是對自己陰唇和臀部的性象征

4.嬰兒生來在子宮就伴隨著溫暖擁抱和心跳節奏伸張。所以溫暖，擁抱和感受節奏，可以讓人心理恢復平靜。這對后來的影響包括有節奏感的歌曲、痛苦時搖晃身子 5.假如一位少女發現自己單獨和偶像在一起時，她絕不會想到要尖叫。她的尖叫聲不是用在偶像身上，而是向聽眾中的其他人發出的，用這種方式，姑娘們可以使彼此放心、確定彼此發展中的感情回應。

如果說還有什么感想，或許再也沒法純潔地面對烈焰紅唇了。

（后面附上整理的筆記，字字親碼，誠意感人）