第一篇：語(yǔ)文教學(xué)對(duì)職業(yè)院校學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)論文

[摘要]職業(yè)院校語(yǔ)文素質(zhì)教育要緊密結(jié)合課堂實(shí)踐,以學(xué)生為主體,采取因材施教、引導(dǎo)啟發(fā)教學(xué)等方式,達(dá)到學(xué)生適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)的要求。

[關(guān)鍵詞]職業(yè)院校 素質(zhì)教育 語(yǔ)文 實(shí)踐

在全國(guó)都在深入開展素質(zhì)教育的今天,努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)已成為教育的重要任務(wù)。實(shí)施素質(zhì)教育的根本目的是全面貫徹黨的教育方針,是培養(yǎng)全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才的需要。那么在這個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代,職業(yè)院校的學(xué)生現(xiàn)狀如何呢?本文結(jié)合自身課堂實(shí)踐來論述職業(yè)院校素質(zhì)教育的重要地位和有效途徑。

一、職業(yè)院校教育面臨的現(xiàn)狀與實(shí)施素質(zhì)教育的必要性

1.生源素質(zhì)良莠不齊

職業(yè)院校生源大多來自農(nóng)村,且多數(shù)為初中畢業(yè),由于農(nóng)村地區(qū)間教育質(zhì)量存在很大差異,學(xué)生素質(zhì)良莠不齊。所以必須狠抓學(xué)生思想教育,提升學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)。如果教師不能及時(shí)為他們進(jìn)行思想品德和人生觀的培養(yǎng)教育,只教他們專業(yè)技能,一些學(xué)生就很容易自暴自棄,更有甚者會(huì)中途選擇輟學(xué)。另外,對(duì)于來自農(nóng)村的學(xué)生而言,大部分是第一次進(jìn)城市學(xué)習(xí)和生活,面對(duì)許多新鮮的事物及各種誘惑,很難辨別是非曲直。如果不加以正確引導(dǎo)和教育,很可能走上歧途,甚至犯罪。在生活習(xí)慣上城市與農(nóng)村有著很大的區(qū)別,如果不能在教授知識(shí)、訓(xùn)練技能的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)及職業(yè)道德習(xí)慣,他們畢業(yè)進(jìn)入社會(huì),也很難適應(yīng)各種工作環(huán)境。

2.素質(zhì)教育與職業(yè)院校發(fā)展密不可分

從目前的教育現(xiàn)狀來看,職業(yè)教育有只重視職業(yè)技能培訓(xùn)的傾向,素質(zhì)教育難以落實(shí)。職業(yè)教育素質(zhì)化,是我國(guó)建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的必然要求,所以在職業(yè)教育中學(xué)生素質(zhì)教育比專業(yè)技能培養(yǎng)更重要。國(guó)內(nèi)和國(guó)外許多企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)也在發(fā)生著變化,尤其是對(duì)生產(chǎn)一線專業(yè)技術(shù)工人的要求,他們?cè)谡衅讣夹g(shù)工人時(shí)不再把專業(yè)技能放在首位,而是把職業(yè)道德素質(zhì)、個(gè)人道德修養(yǎng)放在首位。國(guó)內(nèi)一家公司招聘時(shí),在筆試中就有:請(qǐng)問你所在原公司的“成功秘訣”是什么?的問題。多數(shù)人都在奮筆疾書寫答案,只有一個(gè)人早早交卷,最后只有這個(gè)人被錄用。因?yàn)樗拇鸢甘?這涉及到原公司的商業(yè)機(jī)密,將其泄露違背我的職業(yè)道德。很多企業(yè)在招聘員工時(shí),就特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)人品德修養(yǎng)及日常生活習(xí)慣,而把專業(yè)技能放在了第二位。三星電子某部門主管曾表示,學(xué)生的專業(yè)技能在進(jìn)入企業(yè)后可以繼續(xù)培養(yǎng),但學(xué)生的思想品德修養(yǎng)則是在企業(yè)無法培養(yǎng)的。職業(yè)教育是培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者的重要途徑之一。提高職業(yè)教育質(zhì)量,對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育,使學(xué)生能適應(yīng)市場(chǎng)的需求,已是大勢(shì)所趨。

二、實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑——語(yǔ)文教學(xué)

語(yǔ)文素質(zhì)則是人的綜合素質(zhì)中最基本要素。培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)的能力,養(yǎng)成學(xué)生良好的習(xí)慣。在語(yǔ)文課文中,就應(yīng)該潛移默化地提高學(xué)生的道德素質(zhì)修養(yǎng)。

堅(jiān)持我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略,為社會(huì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男滦腿瞬拧＿@就要求教師在語(yǔ)文教學(xué)中,不是單純地從事語(yǔ)文知識(shí)的傳授,而是必須加強(qiáng)語(yǔ)文綜合素質(zhì)培養(yǎng),充分發(fā)揮其形成學(xué)生健康心理的作用,發(fā)展學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)。因而還要求語(yǔ)文課堂教學(xué)要富有新穎性、啟發(fā)性、直觀性、創(chuàng)造性和興趣性,滲透和體現(xiàn)素質(zhì)教育。1.職業(yè)院校語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的前提

樹立正確教學(xué)觀與提高教師素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育的前提保障:

(1)轉(zhuǎn)變教育觀念,樹立現(xiàn)代教育思想

現(xiàn)代教育思想是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和人的發(fā)展需要的教育指導(dǎo)思想和教育觀念的總稱。素質(zhì)教育著眼于發(fā)展,培養(yǎng)能力教育。它以學(xué)生為主體,注重形成人的健全個(gè)性為根本特征。因此,這就要求我們,認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論,并在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中勇于實(shí)踐。

(2)提高語(yǔ)文教師素質(zhì)

素質(zhì)教育的實(shí)施關(guān)鍵還在于教師。“師者,所以傳道受業(yè)解惑也。”古人尚且懂得將傳道作為教師的第一要任,身為當(dāng)今語(yǔ)文教師,更要有超前的意識(shí),樹立正確的教師觀和學(xué)生觀,加強(qiáng)個(gè)人知識(shí)修養(yǎng)、心理素質(zhì)、道德素質(zhì)等方面的培養(yǎng),尊重學(xué)生,善于引導(dǎo),要有高度的責(zé)任感。語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育任重而道遠(yuǎn),并非一朝一夕的事情,但只要我們把握了正確的方向,便可讓它成為現(xiàn)實(shí)。

2.職業(yè)院校語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的途徑

(1)結(jié)合專業(yè)特點(diǎn),強(qiáng)化學(xué)生實(shí)用寫作能力

在信息時(shí)代,實(shí)用文體寫作能力越來越受到社會(huì)廣泛重視,職業(yè)院校學(xué)生有必要提高這方面能力,以適應(yīng)時(shí)代的需要。為此,語(yǔ)文教學(xué)有強(qiáng)化學(xué)生實(shí)用寫作能力培養(yǎng)。如文秘專業(yè)應(yīng)強(qiáng)化應(yīng)用文寫作,財(cái)會(huì)專業(yè)應(yīng)強(qiáng)化財(cái)經(jīng)類應(yīng)用文寫作等。只有這樣,才能在未來就業(yè)中學(xué)以致用。

(2)加大語(yǔ)言教學(xué)力度,培養(yǎng)交流溝通能力

在提高學(xué)生普通話水平的同時(shí),應(yīng)更注重培養(yǎng)學(xué)生的“說話”能力。例如,在《南州六月荔枝丹》的拓展訓(xùn)練中,結(jié)合說明方法的應(yīng)用,開展課堂的語(yǔ)言實(shí)踐。這樣的“說話”訓(xùn)練,既能培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力,更能增加學(xué)生發(fā)言的自信和勇氣。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中如果抓住了語(yǔ)言訓(xùn)練的最終目標(biāo),也就提高了學(xué)生的交流溝通能力。

(3)注重課堂細(xì)節(jié)教學(xué),提高學(xué)生個(gè)性心理素質(zhì)

個(gè)性心理素質(zhì),即個(gè)人的心理面貌。職業(yè)院校語(yǔ)文教學(xué)可以利用細(xì)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性心理素質(zhì)。例如,在《假如給我三天光明》的教學(xué)中,通過閱讀海倫凱勒憑借豐富想象所寫下的光明世界,去感受精神的愉悅。讓學(xué)生體會(huì)即使身處逆境也要樂觀堅(jiān)定,珍惜眼前的幸福生活。同時(shí)還可利用鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)等激發(fā)學(xué)生奮進(jìn),從而培養(yǎng)出心理健康,人格健全的合格人才。

總之,在語(yǔ)文教學(xué)要多讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦,積極參與教學(xué),注重培養(yǎng)學(xué)生敢于實(shí)踐的良好個(gè)性,把語(yǔ)文素質(zhì)教育作為教學(xué)的重要指導(dǎo)思想。如在閱讀教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生分析綜合、概括歸納以及聯(lián)想能力;在寫作教學(xué)中,訓(xùn)練學(xué)生觀察想象的能力,在聽說訓(xùn)練中,培養(yǎng)學(xué)生能言善辯的個(gè)性。只有這樣,才能有效實(shí)施語(yǔ)文素質(zhì)教育。

素質(zhì)教育的主體是學(xué)生,要根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)的需要傳授最基本的具有發(fā)展前途的知識(shí)和技能,致力于開發(fā)學(xué)生的潛能。要在語(yǔ)文教學(xué)中注入能激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性的情境教育,使之成為整體性素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分和催化劑,進(jìn)而促進(jìn)素質(zhì)教育的整體發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]薛素瓊.充分利用語(yǔ)文學(xué)科的特殊功能進(jìn)行素質(zhì)教育.蒙自師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào),2000,(2).[2]商玉芬.新形勢(shì)下如何提高學(xué)生的就業(yè)能力.中國(guó)輕工教育,2004,(2).

第二篇：語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)之淺見

語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)之淺見

提要：社會(huì)發(fā)展需要新型的人才，新型人才必須具有創(chuàng)新的實(shí)踐能力。語(yǔ)文，作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，作為學(xué)科改革的排頭兵，要發(fā)展進(jìn)步，要跟上時(shí)代的發(fā)展步伐，創(chuàng)新將是永恒的主題。在語(yǔ)文教學(xué)中，首先從主體的觀念上著手，建立培養(yǎng)創(chuàng)新的主觀基礎(chǔ)；再?gòu)拈喿x教學(xué)、作文教學(xué)、口語(yǔ)交際教學(xué)三個(gè)方面，銜接課內(nèi)課外，分別著手培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 主體性 創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力

全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我國(guó)教育新時(shí)代的走向，也是實(shí)現(xiàn)鄧小平同志“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”指示的根本途徑。實(shí)施素質(zhì)教育，要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。江澤民總書記多次指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”“一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。”

“科技是第一生產(chǎn)力。”隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)國(guó)際地位的不斷提高，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)更是勢(shì)在必行。國(guó)家提出素質(zhì)教育已多年，亦取得一定的成效，但在當(dāng)前仍然存在許多弊端，許多一線教師、老教師仍存在機(jī)械教條的知識(shí)灌輸和技能訓(xùn)練，學(xué)生成績(jī)的優(yōu)劣仍是判別教師能力和學(xué)生的主要工具。教學(xué)中，教師授而不創(chuàng)，學(xué)生受則不創(chuàng)，學(xué)生的認(rèn)識(shí)很大程度上受制于教師，教師的認(rèn)識(shí)又局限于教參。若是考試，則屈服于“標(biāo)準(zhǔn)答案”，這無疑使語(yǔ)文教學(xué)喪失了創(chuàng)造力培養(yǎng)的功能，因而也失去了教學(xué)的內(nèi)在動(dòng)力，無怪乎某些地方的語(yǔ)文教學(xué)深陷于低效率和低效益的尷尬境地而不能自撥。因此，重視創(chuàng)造力的培養(yǎng)，是語(yǔ)文教學(xué)自身規(guī)律的需要，是語(yǔ)文教學(xué)提高效率、擴(kuò)大效益的必然選擇。

語(yǔ)文，作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，作為學(xué)科改革的排頭兵，應(yīng)該首先進(jìn)行改革，注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。語(yǔ)文學(xué)科具有獨(dú)特的作用：它不僅直接孕育創(chuàng)造性思維的諸多品質(zhì)，表現(xiàn)為相當(dāng)獨(dú)立的領(lǐng)域優(yōu)勢(shì)，而且滲透在其他各門學(xué)科之中，內(nèi)化為各門學(xué)科的重要基礎(chǔ)。充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科在創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的獨(dú)特作用，是教育創(chuàng)新工程的重要組成部分。語(yǔ)文教學(xué)為什么能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力你？原因在于：首先，語(yǔ)言材料的最大特點(diǎn)就是在表意上的多元化與模糊性、表達(dá)上的概括化與內(nèi)隱性、內(nèi)容上的豐富性和深刻性。對(duì)一篇文章的理解，可以是多方面的、多角度的，甚至允許多種見解并存，這就為語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新能力提供可靠的依據(jù)。其次，創(chuàng)新能力主要表現(xiàn)為智力，而語(yǔ)文教材中的作品都是作者智力的結(jié)晶，對(duì)學(xué)生具有開發(fā)智力的功能，不但是砥礪學(xué)習(xí)者思維的燧石，也是指引學(xué)習(xí)者思維的路標(biāo)。再次，語(yǔ)文訓(xùn)練活動(dòng)本身就是一種思維體操，是對(duì)學(xué)生思維能力很好的鍛煉，特別是作文訓(xùn)練，其中包含著復(fù)雜的心智活動(dòng)，尤能鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力。

當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中，如何能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力培養(yǎng)呢？

小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出:“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開放的視野,具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力,以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。語(yǔ)文教育應(yīng)該而且能夠?yàn)樵炀同F(xiàn)代化社會(huì)所需的一代新人發(fā)揮重要作用。”語(yǔ)文課堂是創(chuàng)新教育實(shí)施的重要陣地,要真正落實(shí)創(chuàng)新教育,就必須進(jìn)行課堂創(chuàng)新。著名

教育學(xué)家皮亞杰說過:“教育的首要目的在于造就有所創(chuàng)新、有所發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的人。”創(chuàng)造力培養(yǎng)能否在語(yǔ)文教學(xué)中得以體現(xiàn)，首先取決于語(yǔ)文教師是否具有與之相適應(yīng)的教學(xué)觀。教學(xué)觀左右著教學(xué)目標(biāo)的確立、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的使用、教學(xué)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)等。由于受傳統(tǒng)的“一支粉筆，兩本教材”的教學(xué)方式，以及“兩耳不聞窗外事，一心只讀參考書”的備課模式的影響和應(yīng)試教育的干擾，從整體上看，當(dāng)前語(yǔ)文教師的教學(xué)觀還很不適應(yīng)培養(yǎng)創(chuàng)造力教育的要求，其占主流的教學(xué)觀有兩種：一是認(rèn)為教學(xué)的本質(zhì)就是傳授知識(shí)的傳授式教學(xué)觀，把學(xué)生的大腦看成是一座知識(shí)“倉(cāng)庫(kù)”，教育的任務(wù)就是往這些倉(cāng)庫(kù)里放入知識(shí)。在這種思想的指導(dǎo)下，學(xué)生被視為“知識(shí)容器”、“兩腳書櫥”，思維限制在老師設(shè)定的框框內(nèi)、書本知識(shí)的框框內(nèi)。二是認(rèn)為幫助學(xué)生在考試中獲得好成績(jī)是教師最主要任務(wù)的應(yīng)試式教學(xué)觀。這兩種教學(xué)觀使大量的語(yǔ)文教師不敢把課文當(dāng)做例子，而變成了做課文的奴隸，也無法把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的主體，沒有把學(xué)生會(huì)學(xué)當(dāng)作教學(xué)追求的目標(biāo)，而把會(huì)考試作為終極目標(biāo)。這樣的教師觀所指導(dǎo)下的語(yǔ)文教學(xué)，是保守封閉的，談不上創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

那么什么是創(chuàng)造力培養(yǎng)教育所需要的教學(xué)觀呢？就是“三個(gè)面向”（即面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來）為指針，以激勵(lì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性為教學(xué)的主要方面，以幫助學(xué)生具備語(yǔ)言的理解和應(yīng)用能力為教學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵，以使學(xué)生懂得如何做人為教學(xué)的根本目標(biāo)。這就要求教師：一要樹立新的學(xué)生觀。應(yīng)該把學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主人，對(duì)喜歡質(zhì)疑、喜歡提“怪”問題、回答問題超出課本的學(xué)生，應(yīng)持熱情歡迎的態(tài)度，要愛護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心，鼓勵(lì)學(xué)生超過老師，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性；二要有科學(xué)的教學(xué)觀。知識(shí)的掌握，智能的發(fā)展，除了它們之間的相互影響外，還有其他因素的影響，尤其是非智力因素。如動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志和性格等因素的影響。因此，教師應(yīng)在傳授知識(shí)的同時(shí)，注重促進(jìn)智力因素和非智力因素的協(xié)調(diào)發(fā)展，要針對(duì)語(yǔ)文教材的特點(diǎn)與學(xué)生的年齡心理特征，選擇最能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、主動(dòng)性的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生在濃厚的學(xué)習(xí)興趣與積極的求知欲中學(xué)習(xí)，在學(xué)生主動(dòng)探求知識(shí)的過程中，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，有了這樣的教學(xué)觀，在教學(xué)中才能處理好教師、學(xué)生的教材的關(guān)系，才能使師生的創(chuàng)造力都得到發(fā)揮和發(fā)展。

人的發(fā)展必須依靠主體性的發(fā)揮來獲得，人的主體地位也是在主體性發(fā)揮過程中呈現(xiàn)。教育教學(xué)活動(dòng)，在本質(zhì)上是學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是學(xué)生在認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自然界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、也是認(rèn)識(shí)自身，所以學(xué)生是教育教學(xué)的主體。在教育教學(xué)活動(dòng)中，既要重視發(fā)揮學(xué)生的主體性，更要重視發(fā)展學(xué)生的主體性，這也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的主觀基礎(chǔ)。

那么，如何發(fā)展學(xué)生的主體性呢？

所謂主體性，即是主體的品質(zhì)與能力的反映或概括，作為教育教學(xué)主體的學(xué)生，其主體性的品質(zhì)與能力主要表現(xiàn)在主動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性這三個(gè)層面。主動(dòng)性，即主體參與認(rèn)識(shí)（學(xué)習(xí)）活動(dòng)的行為時(shí)自覺的、積極的、主動(dòng)的。主動(dòng)性是主體作用發(fā)揮的基礎(chǔ)，也是主體性發(fā)展的最基本要求。對(duì)學(xué)生來說，他們參與學(xué)習(xí)過程必須從始至終保持積極主動(dòng)的精神狀態(tài)，才能為其主動(dòng)學(xué)習(xí)與發(fā)展提供可能性。學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)性主要要求是：對(duì)學(xué)習(xí)有較穩(wěn)定的興趣，能逐漸形成明確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與目的；主動(dòng)安排與合理分配學(xué)習(xí)的時(shí)間與順序；積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)，課后主動(dòng)運(yùn)用課內(nèi)掌握的學(xué)習(xí)方法完成作業(yè)、安排復(fù)習(xí)或?qū)W習(xí)自己感興趣的課外知識(shí)。但是，學(xué)生受其年齡特

征影響，主體的積極主動(dòng)性主要是靠學(xué)習(xí)興趣來激發(fā)，靠學(xué)習(xí)過程的成功體驗(yàn)和學(xué)習(xí)能力的增強(qiáng)來保持。因此，教師在教育教學(xué)過程中要通過課堂教學(xué)情景多樣化的創(chuàng)設(shè)來激趣，給學(xué)生成功體驗(yàn)的多形式評(píng)價(jià)來激情。獨(dú)立性，即主體具有獨(dú)立參與認(rèn)識(shí)（學(xué)習(xí)）活動(dòng)的能力與方法，這是學(xué)生主體性的核心層面。只有主體具備了學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)才能經(jīng)常有成功的體驗(yàn)，積極主動(dòng)性也才能長(zhǎng)久保持。但是，學(xué)生學(xué)習(xí)過程的獨(dú)立性又是相對(duì)的，他們的獨(dú)立性是在學(xué)習(xí)過程中不斷發(fā)展形成的，而不是生來就有且可一勞永逸保持的。隨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的不斷更新，學(xué)習(xí)要求的不斷提高，學(xué)習(xí)難度的不斷增加，學(xué)生學(xué)習(xí)中遇到的問題必然不斷出現(xiàn)，獨(dú)立學(xué)習(xí)能力就需不斷地培養(yǎng)和提高。所以，教師在備課時(shí)必須認(rèn)真區(qū)分、區(qū)別對(duì)待；教學(xué)中，掌握教學(xué)進(jìn)度和內(nèi)容深淺度。要強(qiáng)調(diào)的是，獨(dú)立性不排斥同學(xué)間的互相合作和主動(dòng)向老師請(qǐng)教。創(chuàng)造性，即獨(dú)創(chuàng)性，包括學(xué)習(xí)過程方法的掌握與選擇的獨(dú)特性。它是學(xué)生主體性發(fā)揮的最高層面和最佳方式。所以學(xué)生的創(chuàng)造性不一定都是邏輯思維迸發(fā)出的創(chuàng)新火花，不少是直覺思維性質(zhì)的心血來潮迸發(fā)出的創(chuàng)新火花，而且還往往是在熱烈的互動(dòng)氛圍中和在相互議論啟迪下爆發(fā)出來的，它是一種群體共生效應(yīng)的產(chǎn)物。所以在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性要與培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的獨(dú)立性與互動(dòng)性結(jié)合起來，激起生動(dòng)活潑的互動(dòng)氛圍。學(xué)習(xí)過程的創(chuàng)造性要求是：善于在學(xué)習(xí)中生疑、發(fā)現(xiàn)問題、質(zhì)疑問題；解決問題時(shí)不滿足于常規(guī)的思考方法，善于一題多問，一題多答；能從不同方面多角度觀察事物并尋求不同思路；善于轉(zhuǎn)換角度表達(dá)自己對(duì)事物的獨(dú)特看法；善于直覺思維，有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，動(dòng)手能力強(qiáng)，實(shí)踐操作方式往往與眾不同。

主動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性完整地統(tǒng)一于學(xué)生的主體性之中。主動(dòng)性是基礎(chǔ)，獨(dú)立性是核心，創(chuàng)造性是升華。教育教學(xué)過程中要發(fā)展學(xué)生的主體性和發(fā)揮學(xué)生的主體作用，就要善于激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性，這樣，課堂教學(xué)就能達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、主動(dòng)、生動(dòng)活潑發(fā)展的目的，促成創(chuàng)新素質(zhì)的形成。對(duì)于中小學(xué)生來說，他們的創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力，尚處在啟蒙階段，對(duì)他們進(jìn)行創(chuàng)新的教育是創(chuàng)新啟蒙教育，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神更需要通過主體性的發(fā)展與發(fā)揮來實(shí)現(xiàn)，而素質(zhì)教育的最根本的要求就是要讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。所以，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)要通過主體性發(fā)展來實(shí)現(xiàn)。如何在實(shí)施以主體性發(fā)揮與發(fā)展為基本特征的素質(zhì)教育中培育學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力呢？歸納起來，有以下幾個(gè)方面。

一激發(fā)興趣

“興趣是最好的老師。”“沒有興趣的地方就沒有智慧的靈感。”能否激發(fā)起學(xué)生的興趣，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵所在。教師可以通過一些問題，激活學(xué)生的思維程序，誘發(fā)他們的探究精神和創(chuàng)新精神。如在教學(xué)《三打白骨精》一文時(shí)，教師可以通過提前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，巧妙地設(shè)置提問引起學(xué)生的興趣。可以問：悟空本領(lǐng)這么高強(qiáng)為什么還要三打白骨精呢？當(dāng)白骨精出現(xiàn)時(shí)，在唐僧師徒的心目中各是什么形象？亞里士多德曾講過:“思維是從疑問和驚奇開始的”。在教學(xué)中,教師要注重發(fā)展學(xué)生的好奇心,讓每一個(gè)學(xué)生都養(yǎng)成想問題、挖問題和延伸問題的習(xí)慣,讓每一個(gè)學(xué)生都知道自己有權(quán)利和能力提出新見解。“如果一個(gè)教師有能力把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來,那他就成功了一半(于漪語(yǔ))。”

二、給學(xué)生壯膽，樹立自信

自信是事業(yè)成功、競(jìng)爭(zhēng)取勝的必要條件。要培養(yǎng)自信的學(xué)生，首先教師自己

要自信。在語(yǔ)文教學(xué)的過程中，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，需要具有不為任何人的意志所支配的精神。小學(xué)生的創(chuàng)新能力較弱，模仿性較大，但好奇心強(qiáng)。但凡學(xué)生有獨(dú)到的見解，教師應(yīng)給予肯定，并因勢(shì)利導(dǎo)，開展討論、搜集。既提出自己 的觀點(diǎn)，亦允許學(xué)生保留自己的看法，不強(qiáng)求一致，這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與創(chuàng)造性活動(dòng)的積極性，也提高了學(xué)生獨(dú)立分析和解決問題的能力，樹立學(xué)生的自信心。

三、勤于鉆研與實(shí)踐

實(shí)踐出真知，只有勤奮鉆研，多動(dòng)腦筋，多動(dòng)手，在言傳身教中潛移默化培養(yǎng)。教師和學(xué)生都要多寫多改，只讀不寫，只講不做只能當(dāng)一個(gè)不合格的教師，無法對(duì)學(xué)生樹立榜樣。在教學(xué)中，教師要教學(xué)生做什么，自己首先要做到什么，不能光喊口號(hào)不動(dòng)手，在日常生活中，要勤鉆研，要重視實(shí)踐。這是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

下面我就簡(jiǎn)單的從閱讀、作文及口語(yǔ)交際教學(xué)中，淺述吾意。

一、閱讀教學(xué)中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)

閱讀教學(xué)是（高年級(jí)）語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，含有大量的思維能力與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的因素，如能積極挖掘，系統(tǒng)整合，將會(huì)在增強(qiáng)閱讀造血功能與發(fā)展活力時(shí)，極大地促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展和素質(zhì)提高。閱讀教學(xué)怎么培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力呢？除了在課堂上引導(dǎo)學(xué)生展開發(fā)散思維和輻合思維等創(chuàng)造性思維活動(dòng)以外，以下兩點(diǎn)也不可小覷與忽視。

首先，教師要樹立文章陌生化的教學(xué)導(dǎo)入觀念。長(zhǎng)期以來，“老八段”式的閱讀教學(xué)講求“知人論世”，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章時(shí)先作者、后背景、再作品。這固然能使學(xué)生對(duì)陌生文章熟悉些，從而為文章的理解奠定基礎(chǔ)。但是這種“知人論世”的閱讀教學(xué)導(dǎo)入過程，卻容易使學(xué)生在熟悉文章時(shí)產(chǎn)生理解上的思維定勢(shì)，學(xué)生對(duì)陌生文章的理解也容易受到以往社會(huì)的評(píng)價(jià)的約束，這就在一定程度上堵塞了學(xué)生創(chuàng)造性理解文章的思路。在文章教學(xué)的導(dǎo)入階段，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章本身進(jìn)行陌生化的感悟，使學(xué)生對(duì)文章有新的理解和創(chuàng)造。如我們很熟悉的文章《三亞落日》，文章一開始就寫道：“在三亞看落日真有詩(shī)意。”習(xí)慣上，很多教師習(xí)以為常地讓學(xué)生一開始就帶著“詩(shī)意”這頂帽子去看課文，讓學(xué)生受制于原來“有詩(shī)意”就是這樣將落日分別比作孩童、大紅燈籠、跳水員等，通過擬人、比喻的修辭來體現(xiàn)三亞的魅力。相反，教師可以恰當(dāng)?shù)貜娜齺喡淙盏纳拭馈⑿螒B(tài)美、意境美，帶領(lǐng)學(xué)生反向思維，哦，這就是“有詩(shī)意”。有意地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。文章陌生化的教學(xué)導(dǎo)入觀能恰當(dāng)賦予文章以新鮮的感覺，多角度地思考，能使學(xué)生有所創(chuàng)造。而我們熟悉的詩(shī)句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這一名言正是由于陌生化的曲解而被賦予“教師的奉獻(xiàn)精神”的新意，以流傳至今。文章陌生化教學(xué)導(dǎo)入的根本意義在于：使學(xué)生從習(xí)以為常的社會(huì)評(píng)價(jià)中走出來，從陌生的角度對(duì)文章進(jìn)行新的探索和創(chuàng)造，最終使學(xué)生形成難能可貴的創(chuàng)新精神。

其次，教師要運(yùn)用文章學(xué)習(xí)遷移指導(dǎo)法

文章學(xué)習(xí)遷移指導(dǎo)法在具體教學(xué)操作中可有以下三步：輔合求同助理解、發(fā)散求異促創(chuàng)新和辯證比較以折優(yōu)。

葉圣陶先生說：“語(yǔ)文教材無非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠就一反三。”如何在文章教學(xué)的廣博內(nèi)容中舉好“一”？有創(chuàng)造力的教師總是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用輻合求同思維對(duì)知識(shí)進(jìn)行不斷總結(jié)、歸納，把新舊知識(shí)

聯(lián)系起來，加以分析、綜合，概括出最基本的概念和系統(tǒng)的知識(shí)，得出規(guī)律，達(dá)到獲得文章知識(shí)板塊助益于理解的目的。如布置學(xué)生閱讀三篇游記：葉圣陶《記金華的雙龍洞》、李健吾《雨中登泰山》和劉白羽《長(zhǎng)江三峽》，從閱讀中啟發(fā)學(xué)生概括出寫游記的一般方法，并寫成讀書筆記。在這種輻合求同的思維過程中，學(xué)生不僅獲得有關(guān)游記知識(shí)的文章知識(shí)板塊，而且有效地鍛煉了自己的探索創(chuàng)新能力。

“舉一”后還要“反三”，不“反三”思維的創(chuàng)造力就不能得到充分的發(fā)揮。“反三”的過程就是發(fā)散求異促創(chuàng)新的過程，教師可有意提供給學(xué)生一些訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，如學(xué)了一篇文章后，要求學(xué)生變換文體改寫。除此之外，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，質(zhì)疑是創(chuàng)造思維的起點(diǎn)。另外，教師還可以提供給學(xué)生一些習(xí)以為常的見解、觀點(diǎn)，如樹大自直、開卷有益等，讓學(xué)生從陌生的角度去挖掘他們的新意，這是訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新求異思維的好方法。

辯證思維是讓我們?cè)趯?duì)立統(tǒng)一中尋求確切、新穎且有價(jià)值的解答。高年級(jí)學(xué)生的思維善聯(lián)想、靈活性強(qiáng)，但往往容易走向片面化、絕對(duì)化。因此，我們?cè)诎l(fā)展學(xué)生輻合、發(fā)散思維的同時(shí)，應(yīng)注意通過閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力。如魯迅的《拿來主義》就是辯證思維的典范，作者對(duì)待文化遺產(chǎn)，不是采取簡(jiǎn)單的完全肯定或完全否定的態(tài)度，而是運(yùn)用辯證的方法在揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上拿來。教師把這種文章中的辯證思維方式傳授給學(xué)生，對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維肯定大有啟發(fā)，并能有效知指導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造能力沿著正確的軌道向前發(fā)展。

二、作文教學(xué)中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

寫作就是創(chuàng)造，這是毋庸置疑的事實(shí)。在實(shí)際的作文教學(xué)中，很多語(yǔ)文教師缺乏實(shí)踐意識(shí)。只是坐而論道，大講文章的“章法”，不去親自體察誘導(dǎo)文章生產(chǎn)的整個(gè)過程，不寫“下水文”，對(duì)學(xué)生缺乏具體的實(shí)質(zhì)性的引導(dǎo)作用。久而久之，便會(huì)使學(xué)生陷入一種固步自封的寫作思維和寫作習(xí)慣之中，缺乏創(chuàng)新精神和意識(shí)，為了尋找解決問題的途徑，可從以下方面著手。

首先，誘導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)。教師要時(shí)常通過自身的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作、習(xí)慣等去喚醒學(xué)生寫作的意識(shí)，從而使學(xué)生熱愛作文，樂于寫作。可以現(xiàn)場(chǎng)演示作文教學(xué)，營(yíng)造教學(xué)場(chǎng)景，誘發(fā)興奮點(diǎn)，然后趁熱打鐵，記下所見、所聞、所感，限定作文時(shí)間，避免懈怠，把作文“逼”出來。教師要善于賞識(shí)學(xué)生，捕捉學(xué)生作文中的亮點(diǎn)，及時(shí)分享與表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生感受到成功的喜悅，從而樂于寫作。

其次，教師“下水作文”引路。

“下水文”千萬要貼近學(xué)生實(shí)際，使學(xué)生仿效具有操作性。教師的拋磚引玉，供學(xué)生對(duì)照參考，使學(xué)生寫有目的、學(xué)有目標(biāo)、改有參照。

最后，在作文中引導(dǎo)學(xué)生想象。

想象是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，想象力豐富與否關(guān)系著創(chuàng)新力的強(qiáng)弱。教師要引導(dǎo)學(xué)生在生活中對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物進(jìn)行細(xì)心觀察，認(rèn)真積累，把平時(shí)的所知、所感進(jìn)行積累，一旦入情入境，便會(huì)得心應(yīng)手。

三、口語(yǔ)交際教學(xué)中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)

口語(yǔ)交際是用口頭語(yǔ)言來傳遞信息，也就是平時(shí)的“說話”。口語(yǔ)交際是培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力、接受能力、對(duì)語(yǔ)境的洞察把握能力和創(chuàng)造性使用語(yǔ)言的能力。

學(xué)生的口語(yǔ)交際能力，常受一些因素的影響，如生理?xiàng)l件和心理素質(zhì)，影響著說話的發(fā)音、習(xí)慣和態(tài)度；知識(shí)積累的多少，影響著說話所用的詞匯和內(nèi)

容的信息量；智力因素的參與影響著口語(yǔ)的組織和控制；表達(dá)技巧的高下則影響著話語(yǔ)的生動(dòng)和幽默等。教師應(yīng)根據(jù)教育的要求，首先培養(yǎng)學(xué)生說普通話的意識(shí)，使他們養(yǎng)成良好的使用普通話的習(xí)慣，然后根據(jù)學(xué)生的具體情況，把學(xué)生往其感興趣、對(duì)口味的話題上引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的意見、傾吐自己的心聲，從而鍛煉他們的說話水平。在引導(dǎo)的過程中，應(yīng)針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問題作出恰當(dāng)?shù)募m正與指導(dǎo)，并注意表?yè)P(yáng)學(xué)生們的創(chuàng)新話題。如在蘇教版六年級(jí)語(yǔ)文中《聊聊當(dāng)前的熱門話題》，教學(xué)前，教師可以組織學(xué)生看電視新聞或通過網(wǎng)絡(luò)查詢，明確當(dāng)前的熱門話題。在課堂上教師再組織學(xué)生圍繞一個(gè)話題各抒己見，有創(chuàng)新觀點(diǎn)的發(fā)言，教師要適當(dāng)肯定和表?yè)P(yáng)；此外教師還可以對(duì)一些學(xué)生陌生的觀點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，從而形成較全面的理解。

生活中處處是語(yǔ)文，處處有發(fā)現(xiàn)，隨時(shí)有創(chuàng)新。在語(yǔ)文教學(xué)過程中，聽、說、讀、寫相互結(jié)合，相互促進(jìn)。一種能力提高的同時(shí)，其他幾種能力也相應(yīng)得到提高。就目前看來，我們語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新意識(shí)不斷提高，但還缺乏相對(duì)的廣度和深度。主要表現(xiàn)在一部分教師還沒有真正從傳統(tǒng)的教育觀念和教學(xué)模式中走出來；二是“唯本”思想在一定范圍內(nèi)比較普遍。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中探索一條真正意義的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力之道就十分必要。在平時(shí)的教學(xué)中，可以通過以下四個(gè)環(huán)節(jié)落實(shí)：

一、激活課堂氣氛，鋪就教學(xué)創(chuàng)新之路

課堂是學(xué)生接受知識(shí)的主陣地，課堂教學(xué)的好壞直接關(guān)系著能否培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造性思維，一堂充滿活力的課堂教學(xué)會(huì)給學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造性思維注入無盡的活水。這就要求教師創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氣氛環(huán)境，讓學(xué)生敢于說真話、敢于說心里話、敢于標(biāo)新立異；巧用激勵(lì)因素，促使學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情高漲，以致整個(gè)課堂氣氛始終處于活躍的狀態(tài)；多用新穎教法，以激起學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花；加強(qiáng)師生互動(dòng)，以激活課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性。

二、鼓勵(lì)質(zhì)疑問難，煉就學(xué)生創(chuàng)新能力 “學(xué)起于思，思源于疑”。在教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑，為學(xué)生創(chuàng)造良好的問題情境。首先，為學(xué)生質(zhì)疑問難提供寬松的環(huán)境；其次，培養(yǎng)學(xué)生良好的質(zhì)疑問難習(xí)慣，要善于引導(dǎo)學(xué)生從無疑處生疑，在學(xué)習(xí)中去發(fā)現(xiàn)，在思考中質(zhì)疑，在釋疑中理解；再次，教給學(xué)生質(zhì)疑問難的基本方法。就一篇文章的學(xué)習(xí)來說，可以引導(dǎo)學(xué)生從文章的構(gòu)思、立意、表達(dá)方式、語(yǔ)言特點(diǎn)等方面去作深層次的設(shè)疑質(zhì)疑。

三、激發(fā)想象，培育創(chuàng)新品質(zhì) 愛恩斯坦曾經(jīng)說過：“一切創(chuàng)造性勞動(dòng)都是從創(chuàng)造性的想象開始的。” “提出一個(gè)問題,往往比解決一個(gè)問題更重要。”可見想象對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維有著十分主要的意義。激發(fā)學(xué)生的豐富想象，主要涉及到語(yǔ)文教學(xué)中的三個(gè)領(lǐng)域：即閱讀、作文、口語(yǔ)交際。具體實(shí)施方法，前面已做了闡述。

四、銜接課堂內(nèi)外，拓寬教學(xué)創(chuàng)新空間

學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)僅立足于課內(nèi)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須向課外延伸。由于課外閱讀開放性很強(qiáng)，因此教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的課外閱讀指導(dǎo)。語(yǔ)文源于生活，用于生活，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生善于觀察生活、積累生活、感悟生活，讓學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造性思維進(jìn)入多彩的“王國(guó)”；語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)特點(diǎn)之一的工具性，與其它學(xué)科有著緊密的聯(lián)系，教師應(yīng)通過與其它學(xué)科加強(qiáng)聯(lián)系，大大拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的創(chuàng)新空間。

我國(guó)著名教育家陶行知指出:“處處是創(chuàng)新之地,天天是創(chuàng)新之時(shí),人人是

創(chuàng)新之人。教育是國(guó)家創(chuàng)新體系的支柱和基礎(chǔ)，擔(dān)負(fù)母語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)，又是教育中最基礎(chǔ)的學(xué)科。在語(yǔ)文教學(xué)中，一方面要通過閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力等能力的培養(yǎng)，前面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)；另一方面讓學(xué)生在不斷更新的新穎活潑的創(chuàng)新教育中，逐步樹立創(chuàng)新意識(shí)，以至形成創(chuàng)新實(shí)踐能力，使學(xué)生具有良好的個(gè)性和德、智、體、美和諧發(fā)展的健全人格。

參考書目：

①華寶建《知識(shí)經(jīng)濟(jì)與創(chuàng)新教育》，《中國(guó)教育學(xué)刊》1999年2月第1期

②李守靜、李繼武《簡(jiǎn)論創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵、特點(diǎn)與形式》，《中國(guó)教育學(xué)刊》2000年10月第5期

③謝紅《語(yǔ)文教學(xué)要著眼于創(chuàng)造力的培養(yǎng)》，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》1999年5月 ④劉雪峰《創(chuàng)新是永恒的主題——淺談?wù)Z文教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)》2003年3月

⑤浙江省跨世紀(jì)骨干教師中學(xué)語(yǔ)文研修班《獨(dú)立自主，促成創(chuàng)新——語(yǔ)文課堂教學(xué)模式研究》，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》1999年11月

⑥彭坤明《知識(shí)經(jīng)濟(jì)呼喚語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新》2000年3月

⑦陳代來、黃大泉《落實(shí)語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)的四個(gè)環(huán)節(jié)》2002年9月

⑧閻立欽《語(yǔ)文教育學(xué)引論》（高等師范學(xué)校教學(xué)用書），高等教育出版社 ⑨易海華《在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力》1999年1月 ⑩尤志心《注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)》

第三篇：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)

南昌市灣里二中曲鳳霞

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，語(yǔ)文教學(xué)大綱的多次修訂，語(yǔ)文教學(xué)也由單一的應(yīng)試教育變?yōu)樗刭|(zhì)教育，教學(xué)大綱要求學(xué)生不僅要掌握一定的聽、說、讀、寫知識(shí)，而且要具備一定的人文素質(zhì)。縱觀現(xiàn)今的語(yǔ)文教學(xué)，素質(zhì)教育越來越成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，社會(huì)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)注也越來越多。人們要求語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中不僅要教給學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)，而且要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，這是擺在每個(gè)教師面前的新課題。

傳統(tǒng)的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式比較單

一、死板，教師采取一味的灌輸，學(xué)生處在被動(dòng)的接受地位，至于消化知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)，養(yǎng)成素質(zhì)教育，教師不夠重視。學(xué)生必須在三年內(nèi)去適應(yīng)教師的教法。其結(jié)果造成有的學(xué)生能適應(yīng)，有的不能適應(yīng)。對(duì)教師的教法能適應(yīng)的學(xué)生，可能會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，成績(jī)較好；有的學(xué)生不能適應(yīng)，就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡、被動(dòng)，久而久之，形成心理障礙，導(dǎo)致成績(jī)差。造成有的學(xué)生初中三年語(yǔ)文學(xué)習(xí)結(jié)束后，既不敢當(dāng)眾發(fā)言，也不敢當(dāng)眾寫作，竟連一篇短短的通知也寫不好。

因此，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，必須尋找一條新的教學(xué)途徑。首先，教育觀念要轉(zhuǎn)變，沒有教育觀念的轉(zhuǎn)變，就不可能改變教學(xué)方法。改變教育觀念，就是在教學(xué)中重新認(rèn)識(shí)學(xué)生的地位。學(xué)生是活生生的人，他們有自己鮮明的個(gè)性，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情感有差異，接受能力也有強(qiáng)弱。在教學(xué)中，教師的課堂教學(xué)要盡量適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生去適應(yīng)教師的教法。充分體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，將學(xué)生放在教學(xué)活動(dòng)的中心位置。根據(jù)學(xué)生的個(gè)性、愛好，采取多種靈活的、行之有效的教學(xué)方法，讓學(xué)生勤動(dòng)腦、勤動(dòng)口、勤動(dòng)手，學(xué)得輕松愉快，這是提高學(xué)生自學(xué)能力和語(yǔ)文素質(zhì)的關(guān)鍵。

其次，改變舊的教學(xué)方式，在教學(xué)方法上大膽創(chuàng)新，要充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，采用多媒體教學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生探究式的學(xué)習(xí)方法，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，鼓勵(lì)學(xué)生的質(zhì)疑精神，培養(yǎng)學(xué)生打破沙鍋問到底的精神和創(chuàng)新精神。

再次，教師知識(shí)要更新，教學(xué)基本功要加強(qiáng)。教師要打開心窗，與傳媒接軌，捕捉信息，容納新的教育理念，關(guān)注科學(xué)前沿，追逐科學(xué)前沿，隨時(shí)調(diào)整自己的理念，講究教學(xué)藝術(shù)，精心設(shè)計(jì)教案，精心設(shè)計(jì)問題，精心設(shè)計(jì)板書，變課堂教學(xué)枯燥無味為生動(dòng)有趣。

在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，我進(jìn)行了一些嘗試。

一、制訂切合實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)是為一定的社會(huì)服務(wù)的。語(yǔ)文教學(xué)有一定的目的性、社會(huì)性。今天的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要。初中教育是基 1

礎(chǔ)教育。它的任務(wù)是除向高一級(jí)的學(xué)校輸送合格的生源外，另一方面為社會(huì)輸送合格的公民。因而，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的語(yǔ)文素質(zhì)，應(yīng)培養(yǎng)過目成誦、入耳不忘，能言善辯，出口成章，妙筆生花的語(yǔ)文人才，這是其一。

文道結(jié)合，這是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的宗旨。通過語(yǔ)文教學(xué)，滲透愛國(guó)主義教育，社會(huì)道德教育，歷史教育和人生觀教育等，使學(xué)生具有崇高的愛國(guó)主義精神和優(yōu)良品德，富有愛心，具有健康的人格，這是其二。

圍繞上述目標(biāo)，我們?cè)诖_立語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)時(shí)，就以培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫能力為重點(diǎn)。沖破應(yīng)試教育的樊籬，樹立大語(yǔ)文觀點(diǎn)，把初中語(yǔ)文教學(xué)與人們的生產(chǎn)和生活，與家庭和社會(huì)，與祖國(guó)和民族緊密聯(lián)系起來，把初中語(yǔ)文教學(xué)與為人處世、奮發(fā)圖強(qiáng)聯(lián)系起來，著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。例如在教學(xué)課文《羚羊木雕》這篇文章時(shí)，針對(duì)文中父母的態(tài)度與“我”的心理矛盾，要求學(xué)生舉一反三，例舉自己在生活中遇到的類似事情，并且說一說自己是如何處理的，對(duì)課文進(jìn)行改寫，將作文寫作訓(xùn)練與學(xué)習(xí)處理復(fù)雜狀況的方法結(jié)合一起；在教學(xué)課文《散步》時(shí)，我要求學(xué)生反復(fù)聽取錄音帶，著重體會(huì)文章中所描寫的日常生活中的一個(gè)小場(chǎng)景，要求學(xué)生根據(jù)自己的親身經(jīng)歷講述自己對(duì)父愛或母愛感受最深的一件小事，學(xué)生積極發(fā)言，既鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力，又使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)了人文情感。

在制訂語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。伯因斯坦說：“興趣是最好的老師。”蘇霍姆林斯基也說：“上課要有趣，學(xué)生就可以帶著一種高漲的激動(dòng)情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)前面展示的真理感到驚奇和震驚。”因此，在教學(xué)時(shí)，一定要千方百計(jì)的將教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生感興趣的事物聯(lián)系起來，只有激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，才能達(dá)到突破教學(xué)重點(diǎn)，縮短教學(xué)過程，增加教學(xué)容量，提高教學(xué)效率的目的。例如在教學(xué)《海濱仲夏夜》一課時(shí)，我利用幻燈片將課文的一些畫面展示出來，并將制作幻燈片的筆和白片帶到課堂，讓學(xué)生根據(jù)課文的描述繪出自己心目中的夏夜景色，學(xué)生興趣特別濃厚，課文教學(xué)也相當(dāng)順利。

二、選取豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容

一篇課文其內(nèi)容是十分豐富的。我們根據(jù)學(xué)生的實(shí)際確定教學(xué)內(nèi)容，做到一課一得，不求面面俱到。“教材只有一種范本”，“教是為了不教”，也就是說，教課文的最終目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。

語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容是聽、說、讀、寫，培養(yǎng)學(xué)生各方面的素質(zhì)與能力，在教學(xué)中要多訓(xùn)練學(xué)生綜合的素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生遷移知識(shí)的能力。學(xué)生接受的知識(shí)是死板的，而運(yùn)用知識(shí)是靈活的。因此語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)著眼于學(xué)生素質(zhì)的積累，著眼于學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)。

語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容不僅是要以本為本，同時(shí)還要注重聯(lián)系社會(huì)，聯(lián)系生活，聯(lián)

系學(xué)生的實(shí)際。

如講授新聞時(shí)，先讓學(xué)生在課外找一張報(bào)紙閱讀，從報(bào)紙中選取新聞學(xué)習(xí)標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、、主體、背景和結(jié)尾，再讓學(xué)生關(guān)注學(xué)校的突發(fā)事件，練習(xí)寫作新聞，最后讓每人辦一張“手抄報(bào)”，進(jìn)行評(píng)比和展覽。通過這些學(xué)習(xí)，學(xué)生能全面掌握新聞的有關(guān)知識(shí)。

又如，在講寫景散文時(shí)，我將文章中描寫的景物與實(shí)際生活中學(xué)生所看到的自然景物結(jié)合起來。在學(xué)習(xí)《夏天也是好天氣》一文時(shí)，讓學(xué)生將課文中所描寫的景物與感受和自身剛剛渡過的暑假進(jìn)行對(duì)比，再對(duì)課文進(jìn)行改寫，以期收到事半功倍的功效。

再如，指導(dǎo)同學(xué)寫議論文時(shí)，要求學(xué)生把擺事實(shí)、講道理作為論證的重點(diǎn)。我以《小事不小》為題，讓學(xué)生寫一篇議論文，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活列舉許多人們忽視的小事，如不遵守交通規(guī)則、經(jīng)常玩電子游戲機(jī)、上網(wǎng)、看內(nèi)容不健康的黃色書籍、賭博、亂丟亂扔垃圾等。指出如這些小事如不注意，會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)成績(jī)下降、人格畸變、環(huán)境污染等等嚴(yán)重后果，釀成大禍。這樣的作文不僅鍛煉了學(xué)生的議論能力，同時(shí)對(duì)學(xué)生的思想也是一種潛移默化的教育。

三、采用形式多樣的教學(xué)方法

傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文教法受應(yīng)試教育的制約，教師為了提高教學(xué)質(zhì)量，采取管、卡、壓的辦法，在課堂上采取填鴨式、灌輸式的教學(xué)方法，學(xué)生學(xué)的被動(dòng)、學(xué)得枯燥、學(xué)得厭倦。學(xué)生的主觀能動(dòng)性沒有充分發(fā)揮，潛力得不到挖掘，智力得不到開發(fā)。學(xué)生厭學(xué)，教師只好采取強(qiáng)制手段，學(xué)生的思維和創(chuàng)造性被抑制，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)成了一句空話。

因此，要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，我們必須大力改進(jìn)課堂教學(xué)方法。

首先，注重每一節(jié)課的開端。俗話說得好，良好的開端是成功的一半。每一堂課的開端要精心設(shè)計(jì)，恰到好處，導(dǎo)入要新穎別致，生動(dòng)形象。如講朱自清的散文《背影》這篇散文時(shí)，我先讓學(xué)生誦讀孟郊的《游子吟》，以此作為這堂課的開頭，并用“三春暉”比喻母親，形容母愛的偉大、溫馨，同時(shí)引述魯迅的“憐子如何不丈夫”指出父愛同樣也有其溫柔、詳和的一面。還可采取讓學(xué)生課前3分鐘演講的形式導(dǎo)入教學(xué)。在上《從百草園到三味書屋》一文時(shí)，我要求學(xué)生圍繞“難忘的童年”這一主題進(jìn)行演講，學(xué)生在講述時(shí)都不約而同的回憶起童年時(shí)美好的時(shí)光與快樂的往事，迅速的營(yíng)造了一種歡樂的氛圍，與文章開頭描寫的美景不謀而合，我適時(shí)的將演講與課文學(xué)習(xí)結(jié)合起來，這種導(dǎo)入方式既鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的知識(shí)牽移能力，一舉兩得。

其次，教師講課感情要親切，語(yǔ)言要平和，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感薰陶，以情教文。情感是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂，在師生間的信息傳遞與反饋中，它是傳送帶、催化劑、潤(rùn)滑油，可以說沒有情感就沒有交流。課堂上學(xué)生的情感是受教師情感影響的，教師在教學(xué)中要塑造一種輕松和諧的課堂學(xué)習(xí)氣氛，要挖掘文章的情趣美，將自己的感情融入學(xué)生之中，讓學(xué)生融入文章特有的氛圍，課堂上學(xué)生的情緒只有進(jìn)入最佳狀態(tài)，才能上好每一堂課。

此外，是教學(xué)方法應(yīng)靈活多樣。單一的教學(xué)方法會(huì)使學(xué)生久而生厭，因而可一課一法，一節(jié)一法，視課文的目的和重點(diǎn)而定，如導(dǎo)讀法、分析法、圖表法、探究法、質(zhì)疑法等。

如講朱自清的抒情散文《春》時(shí)，就可用導(dǎo)讀法、朗讀法和圖表法，從春草、春花、春風(fēng)、春雨四個(gè)畫面去誘導(dǎo)學(xué)生朗讀，在讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生感受于春天的美好，同時(shí)讓學(xué)生在課外時(shí)用畫筆將文章中描繪的美景畫出來，在班上進(jìn)行展示，將抽象的文字與豐富的想象結(jié)合起來。

又如講都德的小說《最后一課》時(shí)，可用質(zhì)疑法，注重引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：韓麥爾先生是一位好老師嗎？激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)。

在講述《談骨氣》一文時(shí)，可用導(dǎo)讀法，提問：越王勾踐在被虜時(shí)茍且偷生是有骨氣的表現(xiàn)嗎？骨氣到底指的是什么？通過學(xué)習(xí)文章，讓學(xué)生理解骨氣的真正含義。

學(xué)習(xí)《孔乙已》一文時(shí)，采用探究法，給孔乙已前面加上定語(yǔ)，如迂腐不堪、被人取笑、可悲可憐??等等，通過這些定語(yǔ)，讓學(xué)生自己去分析，去認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)，認(rèn)識(shí)孔乙已這個(gè)典型的人物形象。

四、利用各種各樣的教學(xué)手段

教學(xué)方法確定之后，還必須有科學(xué)的、合理的教學(xué)手段。教師在課堂上既要體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，又要發(fā)揮學(xué)生的主體地位，著力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，因此在教學(xué)手段上，我們只有努力做到新穎、奇特、巧妙、先進(jìn)。

新穎是指教學(xué)手段新穎。聽、說、讀、寫不能老一套，要多動(dòng)腦，多想一些教學(xué)上的新招。如我講《木蘭詩(shī)》一文時(shí)，結(jié)合熱播的電視劇《木蘭從軍》，讓學(xué)生將課文與電視劇進(jìn)行對(duì)照，幫助學(xué)生理解一個(gè)主題的不同表達(dá)方式，并組織學(xué)生開展辯論，讓學(xué)生在辯論中學(xué)習(xí)。在上《論語(yǔ)十則》一文時(shí)，我采用選取小老師上課的形式，從班上選取1—2個(gè)同學(xué)做小老師，讓他們以分組競(jìng)賽的形式給自己的同學(xué)上課，在上完課文后再進(jìn)行最佳小老師與最佳配角的評(píng)選，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。通過這些新穎的教學(xué)手段，極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。

奇特就是出其不意，出奇制勝。不同的體裁，用不同的手段；不同的內(nèi)容，用不同的手段。針對(duì)學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，運(yùn)用多種教學(xué)手段。如講《皇帝的新裝》一文時(shí)，我利用VCD機(jī)播放動(dòng)畫片，先讓學(xué)生對(duì)課文有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，再分角色朗讀課文，然后指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容排演小話劇，進(jìn)行表演，通過親身參與演出來理解文章的主題。在上《狼》一文時(shí)，我先播放VCD片《小紅帽》，讓學(xué)生形象的認(rèn)識(shí)片中狼的貪婪與愚蠢，然后指導(dǎo)學(xué)生譯出全文，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生分析文中狼的特點(diǎn)，要求學(xué)生思考：在社會(huì)生活中像狼一樣的人他的本

質(zhì)會(huì)是怎樣？進(jìn)行發(fā)散，寫出讀后感。培養(yǎng)學(xué)生多方面的語(yǔ)文素質(zhì)。

巧妙就是運(yùn)用巧妙的教學(xué)手段，在課堂上讓學(xué)生在較短的時(shí)間里既動(dòng)手又動(dòng)腦，既學(xué)得輕松，又學(xué)得有成效。如朱自清的散文《背影》是篇名作，在講授這篇課文時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)思考題：課文以什么為線索來寫的？課文中一共出現(xiàn)了幾次背影？這幾次背影分別是在怎樣的情況下出現(xiàn)的？哪次是詳寫？為什么要詳寫這次？指出人們頌揚(yáng)母愛較多，其實(shí)父愛同樣偉大。然后利用電腦制作的課件，將課文中的內(nèi)容進(jìn)行重新編輯修改，更換文章的背景、詳寫與略寫，讓學(xué)生比較評(píng)析，培養(yǎng)學(xué)生閱讀分析的能力，大大提高了學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。

先進(jìn)就是指教師在語(yǔ)文教學(xué)中，要充分利用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，要學(xué)會(huì)使用電腦制作課件，要有一兩手絕招。能運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，有一手漂亮的粉筆字板書，有一口流利的標(biāo)準(zhǔn)的普通話，這些都是“絕招”，當(dāng)然，這個(gè)絕招，還包括課堂教學(xué)上的隨機(jī)應(yīng)變，提綱挈領(lǐng)，畫龍點(diǎn)睛等。在當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)中，如果抱住傳統(tǒng)的教學(xué)手段不放，不學(xué)會(huì)使用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，不充分利用先進(jìn)的傳媒與外界溝通，掌握最新的流行時(shí)尚與信息，就要落伍。古人云：“他山之玉，可以攻石。”我們要充分利用今天傳媒發(fā)達(dá)的優(yōu)勢(shì)，要學(xué)會(huì)操作電腦，學(xué)會(huì)使用電腦進(jìn)行課件制作，要盡可能的利用網(wǎng)絡(luò)資源。在教學(xué)《濟(jì)南的冬天》一文時(shí)，我在上網(wǎng)時(shí)看到浙江一同行制作的課件，覺得非常新穎，結(jié)合自己學(xué)生的實(shí)際稍加修改，便全盤選用，這樣做，既省時(shí)，又省力，教學(xué)效果又好，何樂而不為？

總之，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要著力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、刻苦耐勞，具有開拓創(chuàng)新精神、自強(qiáng)自立的一代新人。

第四篇：信息技術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)

信息技術(shù)課程對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)

思南中學(xué)文程樟

摘要：在我國(guó)，信息技術(shù)教育還處于發(fā)展和變革的初級(jí)階段，信息技術(shù)課程如何實(shí)現(xiàn)“從單一學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)向?qū)W生的信息素養(yǎng)和綜合能力培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變”成了信息技術(shù)教育研究的重要課題。本文主要從“信息素養(yǎng)、實(shí)踐能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、交流協(xié)作能力、非智力因素”六個(gè)方面對(duì)信息技術(shù)課程對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)作初步探討。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù) 素質(zhì)能力培養(yǎng)

中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：大力提高教育技術(shù)手段的現(xiàn)代化水平和教育信息化程度??在高中階段的學(xué)校和有條件的初中、小學(xué)普及計(jì)算機(jī)操作和信息技術(shù)教育。信息技術(shù)是一門新興學(xué)科，又是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。我們?cè)谧⒅亟痰耐瑫r(shí)，更要注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。因此，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)注意提高學(xué)生的實(shí)踐能力、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、交流協(xié)作能力、非智力因素，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合能力。

一、信息素養(yǎng)的培養(yǎng)

信息素養(yǎng)是一個(gè)含義廣泛的綜合性概念。信息素養(yǎng)不僅包括熟練運(yùn)用當(dāng)代信息技術(shù)獲取識(shí)別信息、加工處理信息、傳遞創(chuàng)造信息的基本技能，更重要的是在當(dāng)代信息技術(shù)所創(chuàng)造的新環(huán)境中獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法、批判精神以及強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和參與意識(shí)。中學(xué)信息技術(shù)課程的核心目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，學(xué)生要適應(yīng)信息化社會(huì)的發(fā)展就必須具備收集、分析、處理、交流和呈現(xiàn)信息的素質(zhì)及能力。信息技術(shù)課程的一個(gè)重要功能是通過這門課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠有效地利用信息工具和信息資源來改善自己的學(xué)習(xí)方式，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。鼓勵(lì)學(xué)生把計(jì)算機(jī)運(yùn)用到實(shí)際學(xué)科學(xué)習(xí)過程中，引導(dǎo)學(xué)生把計(jì)算機(jī)作為一種輔助工具或是信息開發(fā)工具來幫助學(xué)習(xí)，達(dá)到“學(xué)以致用”的目的。其實(shí)，通過與實(shí)際學(xué)科的知識(shí)相結(jié)合，學(xué)生運(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行工作的過程，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)信息進(jìn)行開發(fā)的過程。

二、實(shí)踐能力的培養(yǎng)

信息技術(shù)教育從本質(zhì)上說是一門動(dòng)手性、實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。蘇霍姆林斯基說過：“手和腦之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，手使腦得到發(fā)展，使它更明智，腦使手得到發(fā)展，使它變成思維的工具和鏡子”。計(jì)算機(jī)操作就是一個(gè)手、眼、腦高度配合的過程，是培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力的有效途徑。從最基礎(chǔ)的開、關(guān)機(jī)，文字的輸入、編輯到網(wǎng)絡(luò)上的電子郵件收發(fā)，網(wǎng)頁(yè)的瀏覽，信息的搜集，網(wǎng)頁(yè)網(wǎng)站的制作等等，無一不需實(shí)際動(dòng)手操作才能完成。“實(shí)踐出真知”，實(shí)踐可以讓學(xué)生獲取知識(shí)，實(shí)踐可以提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的能力，實(shí)踐的過程就是學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的過程。信息技術(shù)課程的特殊性為培養(yǎng)學(xué)生良好的動(dòng)手實(shí)踐能力打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

比如學(xué)習(xí)鼠標(biāo)的五種操作時(shí)教師講起來簡(jiǎn)單，但學(xué)生實(shí)際操作時(shí)總?cè)菀壮鰡栴}，有的雙擊時(shí)協(xié)調(diào)性不好，變成了兩次單擊；有的把雙擊記成左右鍵齊按；有的進(jìn)行拖動(dòng)操作時(shí)會(huì)忘記按住鼠標(biāo)左鍵等等。因此教師教學(xué)應(yīng)該策略性的進(jìn)行一些有趣的訓(xùn)練方式，可以利用系統(tǒng)中自帶的掃雷、紙牌游戲進(jìn)行訓(xùn)練，也可以從網(wǎng)絡(luò)上下載一些有針對(duì)性的FLASH小游戲，訓(xùn)練鼠標(biāo)拖動(dòng)的，訓(xùn)練鼠標(biāo)單雙擊的，讓孩子在游戲中充分動(dòng)手實(shí)踐，在玩中學(xué)，學(xué)中玩，不知不覺的掌握住鼠標(biāo)操作的要點(diǎn)。

三、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

在信息技術(shù)學(xué)科中，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為是在與教師、學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)資源、計(jì)算機(jī)等在課堂上的交互作用完成的。學(xué)習(xí)過程中會(huì)產(chǎn)生各種心理需求，教師在設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí)，要努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中的認(rèn)知規(guī)律，利用和調(diào)控這些需求，才會(huì)有針對(duì)性的啟動(dòng)各類學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，進(jìn)而活躍學(xué)

生思維，提高整堂課的教學(xué)效率。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力是信息技術(shù)課堂教學(xué)的重要組成部分。在美國(guó)的一個(gè)圖書館里有這樣三句話：“我聽見了就忘記了；我看見了就記住了；我做了就理解了。”由此可見學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和操作能力的重要性。

例如：在講到“英特網(wǎng)”這章時(shí)，正好快到元旦，我讓學(xué)生通過英特網(wǎng)或校園網(wǎng)自己申請(qǐng)了一個(gè)郵箱，然后給我發(fā)送一個(gè)電郵。我并沒有告訴學(xué)生如何申請(qǐng)郵箱，只是讓他們自己看書操作。若有什么問題可以向我咨詢。兩個(gè)星期后，我打開了自己的郵箱，發(fā)現(xiàn)郵箱中不僅有郵件，還有圣旦節(jié)和元旦賀卡，甚至還有語(yǔ)音郵件。許多學(xué)生在郵件中說道：“這種自主學(xué)習(xí)的方法很好，任務(wù)明確但又靈活，給了我們自由發(fā)揮和自主學(xué)習(xí)的空間。” 通過這樣的方法，在教學(xué)過程中增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的思維意識(shí)，也在無形之中提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。

四、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

創(chuàng)新能力主要包括學(xué)生的創(chuàng)造思維能力、創(chuàng)造想象能力、創(chuàng)造性的計(jì)劃組織與實(shí)施某種活動(dòng)的能力。學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)有了興趣，解決了“為什么”之后，就會(huì)想要去“怎么做”。通過教師的課堂簡(jiǎn)單演示分析，學(xué)生自己就會(huì)從不同角度、不同方面思考，多方尋求答案。

“畫圖”是一個(gè)能提高學(xué)生興趣的極好工具，是施展學(xué)生想象力、發(fā)揮創(chuàng)造才能非常有效的手段。教師要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性的實(shí)踐，教師畫一筆，學(xué)生畫一筆，是模仿，不是創(chuàng)造，要?jiǎng)?chuàng)造就要自己動(dòng)腦筋，用自己的繪畫語(yǔ)言表達(dá)自己的思想。如在教學(xué)生用“畫圖”工具畫圖時(shí)，我將學(xué)習(xí)新操作技能融入繪制美麗的圖畫中，使學(xué)生在美的熏陶中既學(xué)習(xí)了知識(shí)又掌握了技能。剛開始，我畫一個(gè)圓的輪廓，讓學(xué)生在圓的圖形上畫出他想要畫的任何東西，結(jié)果學(xué)生畫

出了娃娃的臉、車輪、太陽(yáng)、呼拉圈、鐘表、圓盤??接著，讓學(xué)生畫一個(gè)方形的輪廓，再啟發(fā)學(xué)生圓形加上一個(gè)方形會(huì)變什么呢？這樣就發(fā)展了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新興趣。在教學(xué)過程中通過教師示范操作，教師輔導(dǎo)操作，學(xué)生獨(dú)立操作，學(xué)生互評(píng)作品，最后修改、定型，一步一步使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果達(dá)到這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。在學(xué)生獨(dú)立操作時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生按照自己的思路，在電腦上可以創(chuàng)新、變化顏色，勾勒出更加神秘莫測(cè)的圖畫。畫完后，讓學(xué)生們互評(píng)作品，發(fā)表自己的見解，這幅畫好在哪，不好在哪，應(yīng)怎樣改進(jìn)等等。之后，每位學(xué)生再次修改、完善自己的作品

五、交流協(xié)作能力的培養(yǎng)

素質(zhì)教育的核心之一就是強(qiáng)調(diào)“全體學(xué)生參與到教學(xué)的全過程”，信息技術(shù)教學(xué)正是為培養(yǎng)合作精神和協(xié)作式學(xué)習(xí)提供了良好的環(huán)境，通過開展小組協(xié)作學(xué)習(xí)，進(jìn)行合理分工，利用信息技術(shù)相互合作、交流，進(jìn)行評(píng)價(jià)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。教師也可以從作品與成果的價(jià)值、小組的協(xié)作態(tài)度與方法、分工協(xié)作交流的能力等方面了解學(xué)生在小組協(xié)作學(xué)習(xí)的效果和與人協(xié)作能力的發(fā)展情況。如讓學(xué)生制作電子小報(bào)、網(wǎng)頁(yè)網(wǎng)站時(shí)，先讓同學(xué)們根據(jù)自己的水平和興趣進(jìn)行自由組合，分成了幾個(gè)合作小組，然后進(jìn)行討論分工，能夠熟練搜索信息的同學(xué)負(fù)責(zé)搜索資料，美術(shù)功底較好的同學(xué)負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)排版，再由信息技術(shù)能力較強(qiáng)的同學(xué)負(fù)責(zé)輸入編輯，最終集合大家的意見進(jìn)行修飾美化及細(xì)部的調(diào)整。每個(gè)人發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，各負(fù)其責(zé)，為成功的完成作品盡自己最大的努力。經(jīng)過這樣一個(gè)階段的合作學(xué)習(xí)，同學(xué)們?cè)诤献魍瓿勺髌返倪^程中，也逐步培養(yǎng)了與人協(xié)作的能力和團(tuán)結(jié)互助的精神。最后不但要對(duì)學(xué)習(xí)的成果完成的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，還要對(duì)合作過程進(jìn)行評(píng)價(jià)，可以評(píng)選出“最佳默契獎(jiǎng)”、“集體智慧獎(jiǎng)”等等獎(jiǎng)項(xiàng)。這樣，小組合作學(xué)習(xí)的積極性更易激發(fā)。與人協(xié)作學(xué)習(xí)，一方面培

養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為課堂教學(xué)注入新的活力，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性；另一方面也促進(jìn)學(xué)生間互相學(xué)習(xí)，形成良好的合作意識(shí)，為學(xué)生綜合能力的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

六、非智力因素的培養(yǎng)

非智力因素主要包括：加強(qiáng)愛國(guó)主義教育、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感、加強(qiáng)磨煉意志，耐性、抗挫教育。無論是培養(yǎng)未來高素質(zhì)勞動(dòng)者的信息素養(yǎng)還是信息技術(shù)的高級(jí)專業(yè)技術(shù)人員或者是從事信息技術(shù)行業(yè)的企業(yè)家，非智力因素都占據(jù)一個(gè)非常大的比重。根據(jù)我多年的信息技術(shù)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，觀察信息技術(shù)行業(yè)的人才的反饋，特別是世界范圍內(nèi)的IT巨匠，我發(fā)現(xiàn)在信息技術(shù)教學(xué)中經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行非智力因素培養(yǎng)，非常有利于信息技術(shù)的教學(xué)，有利于新課程培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，有利于學(xué)業(yè)生的全面、健康發(fā)展。

在信息技術(shù)的教育教學(xué)中，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，參與意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，對(duì)學(xué)生具有最廣泛的制約調(diào)節(jié)作用，對(duì)信息技術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)有持久的影響。在高信息技術(shù)教學(xué)第一章中就滲透了大量的愛國(guó)主義內(nèi)容。如，信息技術(shù)革命，當(dāng)今世界各國(guó)對(duì)信息技術(shù)的高度重視，我國(guó)對(duì)信息技術(shù)的政策，我國(guó)信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的崛起與發(fā)展等。我們采取了專題講座、市場(chǎng)調(diào)查等多種教育教學(xué)形工。事后很多學(xué)生寫了主題論文與市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告。其中一個(gè)學(xué)業(yè)生在報(bào)告中寫到：“到了太平洋電腦城，那熙熙攘攘的人群、那熱火朝天的景象讓人真正感覺到什么是電腦時(shí)代。”一個(gè)學(xué)生在論文中寫到：“我國(guó)在農(nóng)業(yè)社會(huì)處于世界的領(lǐng)先地位，但是非常遺憾地錯(cuò)過了蒸汽機(jī)革命，從而在工業(yè)社會(huì)落后，導(dǎo)致近代中國(guó)一百年多屈辱歷史。計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)的誕生與飛速發(fā)展，導(dǎo)致了世界范圍內(nèi)的信息技術(shù)革命，我們已經(jīng)錯(cuò)過了蒸汽機(jī)革命，再也不能錯(cuò)過信息革命，落后就會(huì)挨打??”

信息技術(shù)在給人類社會(huì)帶來巨大利益的同時(shí)，也帶來了巨大的負(fù)面影響，如計(jì)算機(jī)病毒肆虐、黑客猖獗、機(jī)密信息失密等威脅；信息資源的高度共享，導(dǎo)致信息的過度泛濫與污染。而且這些副作用越來越難以預(yù)測(cè)和控制，甚至導(dǎo)致犯罪。要有效地防止和減少信息技術(shù)所帶來的不利影響，防止犯罪，一個(gè)重要途徑就是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)信息技術(shù)的同時(shí)，了解不正當(dāng)?shù)厥褂眠@些技術(shù)可能對(duì)人類所帶來的巨大危害，充分認(rèn)識(shí)其自身對(duì)此應(yīng)盡的義務(wù)及所承擔(dān)的責(zé)任。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感與使命感，除了課堂教育外，必須通過其他方式進(jìn)行長(zhǎng)期訓(xùn)練與實(shí)踐。

總之，信息技術(shù)課程對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力有著十分重要的作用，教師應(yīng)充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況，選擇適合自己、適合學(xué)生的教學(xué)方法，真正做到努力于現(xiàn)在,著眼于未來,使信息技術(shù)教學(xué)陣地真正成為培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，綜合素質(zhì)的一方沃土。

[參考文獻(xiàn)]

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[2] 劉向永面向素質(zhì)教育的中小學(xué)信息技術(shù)教育 東北師范大學(xué)

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注： 在2008年全省教研聯(lián)席會(huì)論文評(píng)選中獲地級(jí)一等獎(jiǎng)。

第五篇：思想品德課教學(xué)與學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)論文

目前，初、高中學(xué)生中存在著一些現(xiàn)象：不管家庭條件好壞挑吃穿、講派場(chǎng)，稍有得不到滿足便和父母吵鬧;不愛護(hù)環(huán)境，亂扔垃圾;明知道是吸煙有害健康卻有學(xué)生吸煙;懂得法律知識(shí)卻偷搶、打架等不正常現(xiàn)象。而且這些學(xué)生考試成績(jī)很好，學(xué)生為什么明知故犯呢，我認(rèn)為這叫“智高德劣”。這就說明一些學(xué)科教師在教學(xué)中，只講學(xué)科內(nèi)容，片面強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)而忽視學(xué)生思想素質(zhì)是否提高，教育的結(jié)果是言行脫節(jié)，道理會(huì)講，實(shí)際道德行為卻沒有，教師教學(xué)的目的是追求升學(xué)率，違背教師職責(zé)的要求。我認(rèn)為學(xué)校教師教學(xué)的目的應(yīng)該是教書育人，全面貫徹教育方針，提高教育教學(xué)質(zhì)量。下面就關(guān)于思想品德課教學(xué)與學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)提出自己看法。

教師要善于發(fā)掘教材的思想教育功能，對(duì)他們進(jìn)行心理健康、法制觀念、道德規(guī)范、愛國(guó)主義、集體主義、人生觀等方面知識(shí)的教學(xué)。過去人們常說：政治就是靈魂，政治就是航向。所以，學(xué)生除學(xué)習(xí)知識(shí)外，不可忽視培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和高雅的品位。例如，初中學(xué)生學(xué)習(xí)了心理健康知識(shí)，學(xué)生懂得知識(shí)點(diǎn)，而且能夠應(yīng)對(duì)考試。但是生活中有出現(xiàn)學(xué)生自殺事件，這就說明學(xué)生掌握知識(shí)并沒有內(nèi)化為學(xué)生的行為。

在教學(xué)過程中，一些人以“傳授知識(shí)、獲取知識(shí)”為核心。隨著思想品德課考試的改革和社會(huì)對(duì)人才的要求，我們教育工作者在教學(xué)工作中，要不斷挖掘教材的思想教育因素和思想品德教育意識(shí)。例如，在教學(xué)思想品德課中的有關(guān)環(huán)境問題時(shí)，學(xué)生除掌握環(huán)境問題的現(xiàn)狀，環(huán)境污染的危害，環(huán)境問題的治理，國(guó)家關(guān)于環(huán)境問題方面的政策。更重要的是懂得如何愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境，敢于同破壞環(huán)境的行為作斗爭(zhēng)。這樣的學(xué)生才是理論與實(shí)際相聯(lián)系，這樣的學(xué)生才是學(xué)以致用，才是既獲取知識(shí)又提高了思想道德素質(zhì)，這樣的學(xué)生才是一個(gè)合格的人才。實(shí)踐證明，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握技能的過程中，潛移默化地養(yǎng)成良好的素質(zhì)及能力，才是終身享用不盡的精神財(cái)富。思想品德教育中，知、情、意、行必須是同時(shí)滲透，相互影響，相互促進(jìn)，相互轉(zhuǎn)化的過程。這就要求教師主導(dǎo)課堂教學(xué)全過程，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，促進(jìn)學(xué)生主體作用的發(fā)揮。教師要多方面搜集和積累教學(xué)資料，如焦點(diǎn)訪談、八榮八恥、抗震英雄、新聞聯(lián)播等很好的資源材料滲透在教學(xué)之中。引導(dǎo)學(xué)生分析社會(huì)熱點(diǎn)和敏感問題，做到觀點(diǎn)鮮明，材料充分，論據(jù)真實(shí)可靠，有說服力。

引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐是思想品德課教育不可缺少組成部分。在思想品德課教學(xué)中，學(xué)生弄清楚了教材中的道理和知識(shí)，這并不等于完成了教學(xué)任務(wù)，更重要的是落實(shí)在學(xué)生的行動(dòng)當(dāng)中。學(xué)生的知識(shí)能力、思想覺悟如何還得通過行為表現(xiàn)出來，所以思想品德課要積極引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐。結(jié)合教材內(nèi)容開展參觀、調(diào)查、訪問、社會(huì)服務(wù)等活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力。如學(xué)習(xí)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法時(shí)，先讓學(xué)生對(duì)本地區(qū)進(jìn)行調(diào)查、了解市場(chǎng)情況。并結(jié)合自己在消費(fèi)是時(shí)是否主動(dòng)向經(jīng)營(yíng)者索要發(fā)票，是否能夠識(shí)別假冒偽劣商品，是否自覺履行消費(fèi)者的義務(wù)等談?wù)効捶ā＿@樣既增強(qiáng)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)方面的知識(shí)，又提高了學(xué)生行為上的素質(zhì)。

教育者在教學(xué)評(píng)價(jià)過程中，要堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行超行成績(jī)與考試成績(jī)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方法，特別是班主任教師在評(píng)選“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生”時(shí)既要看到學(xué)生成績(jī)，又要看學(xué)生的表現(xiàn)，不要一味袒護(hù)成績(jī)好的學(xué)生，更不能一好遮百丑。教師在教學(xué)中，要鼓勵(lì)成績(jī)一般但工作積極，踏實(shí)肯干，文明禮貌，尊敬師長(zhǎng)的同學(xué)。對(duì)他們的閃光點(diǎn)樹立榜樣示范作用，這樣的學(xué)生容易成長(zhǎng)為智高德高的學(xué)生，對(duì)班級(jí)的管理，班風(fēng)的轉(zhuǎn)變也會(huì)起到促進(jìn)作用。班主任和思想品德課教師平時(shí)要做到多觀察、多了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，針對(duì)學(xué)生思想狀況結(jié)合課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育，提高學(xué)生的思想品德素養(yǎng)。

總之，我們教育工作者，特別是思想品德課教師必須更新觀念，明確任務(wù)，在教學(xué)中讓學(xué)生獲取知識(shí)的同時(shí)，提高思想道德素質(zhì)，改變學(xué)生智高德劣的現(xiàn)象。培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的合格人才，努力做到教書育人，提高教育教學(xué)質(zhì)量。