第一篇：讀人美文

走在路上，讀路。或直或曲或?qū)捇蛘蚱交蜈欤郎下纷疃啵瑓s無一條完全一樣，路之書最厚，誰也讀不到最末一頁。走一程，讀一程，悟一程，思而悟，悟而行，行必高遠(yuǎn)，腳印就是你發(fā)表在路面上的一篇篇或深或淺的讀后感。

早晨，讀朝陽。一天讀一輪，一輩子能讀多少輪？再遇陰雨霧霾，一生又能讀多少輪？朝陽從來也不會等著讓你去讀，你不讀它，它就走了。它不會錯過你，你只會錯過它。讀得多與少，全在勤與懶。不去讀朝陽，心中怎會有晨光？

水邊，讀水。水是世界上最柔弱的，但最柔弱的水滴常常能穿透最堅(jiān)硬的頑石。讀懂了水，你還有什么不能穿透呢？

下雨，讀雨。雨是來自天上的特殊使者，或大或小或急或緩，不知已經(jīng)下了多少萬年，還在不遺余力地洗刷著不純凈的世界。讀一次雨，得到洗滌滋潤的不僅是大自然，更是你的心靈。

雪中，讀雪。雪是一張巨大的無字白紙，只有讀出一行行字來才能讀出它的內(nèi)涵，這字只有天知，雪知，讀它的人知。有人讀出了渺茫，有人讀出了蕭瑟，有人讀出了春意……你讀到什么呢？

風(fēng)中，讀風(fēng)。風(fēng)是山的呼吸，海的呼吸，田野的呼吸，城市的呼吸，大自然的呼吸，地球的呼吸。讀懂了風(fēng)，你就觸摸到了大地的脈搏，你的呼吸才能融入它的呼吸。

白天，讀云。云是掛在無邊天幕上的一張張或白或紅或黑的稿紙，寫滿了天上的秘密。陰晴雨雪霞露晨夕，全悄悄寫在云里。你若不去讀，何時才能獲知它的奧秘呢？

晚上，讀夜。夜博大深邃，無邊無際。沒有夜，何來滿天星光，千古明月，萬家燈火？“夜來風(fēng)雨聲”“隨風(fēng)潛入夜”。誰讀懂了夜，誰就等于讀懂了這世間最美好的夢境。

燈下，讀燈。燈里裝著的是另一個世界，是一本透明的雜志，是一部點(diǎn)亮夜的書。全書只寫著一行字：只有燃燒自己，才能成為燈。讀懂了燈，你的生命便如燈，你的人生便不再會被黑暗攔截。

上山，讀山。山是一部立體大書，腳登著山，不如說腳讀著山，腳上也有眼睛。山不過來，我就過去，山不讀我，我就讀山。登山，其實(shí)是在讀山。讀透了山，再高再險的山也會趴在你的腳下。

山上，讀石。石是山這部大書中的一個個立體漢字，大小高低形狀各異，每一塊也許都藏著一個個千古之謎，要想讀懂山，須先讀懂石，石頭無言自春秋。

林中，讀樹。樹是世界上發(fā)行量最大的綠色雜志，常讀樹才能讀懂成長，讀懂枯榮，讀懂盛衰，讀懂葉黃葉綠，讀懂果酸果甜。

花間，讀花。花是天底下最早誕生的彩色雜志，常讀花方可聆聽花開的聲音，破解花的密碼，捕捉花香的基因。花若無人讀，它為何要開，它開給誰看？

海邊，讀海。博是因有容，闊是因有懷，大是因納小，多是因聚少，深是因聚淺，寬是因匯窄，巨是因積微，廣是因纜狹，無邊無際是因吸收了有邊有際。常讀海，多讀海，才能把自己也讀成海。

過河，讀河。讀到深處，河里流淌著的不再是水，而是一滴滴秒，一瓢瓢分，一桶桶小時，一缸缸日子。千萬別讓這時間的長河決口，否則你的人生會很快流盡。

人間，讀臉。見人先見臉，品人先品臉，臉是一扇窗，人情臉上寫，人變臉先變，心在臉上顯。臉是一部沒有結(jié)尾的系列劇，永遠(yuǎn)也演不完，一生也讀不完。但可貌相也不可貌相，可讀臉又不能全讀臉，更須讀心。

藍(lán)天下，讀天。你大，在地球上不過是粒塵埃；地球大，在太陽上不過是粒塵埃；太陽大，在銀河系中不過是粒塵埃；銀河大，在整個宇宙中不過是粒塵埃……你還大嗎？

中秋，讀月。月亮就此一個，千萬人都在讀它，每個人都希望讀到自己心中的那輪月亮。讀月，一人一月亮，千人千嬋娟，萬人萬版本。甜月酸月苦月辣月悲月歡月離月合月陰月晴月圓月缺月，你的月是哪個版本呢？

黃昏，讀夕陽。“夕陽無限好，只是近黃昏。”這是古人李商隱說的；今人呂游說：夕陽從這兒看是夕陽，若是從地球的另一端看，它卻是日出……

讀上知下，讀遠(yuǎn)知近，讀前知后，讀表知里，讀快知慢，讀重知輕，讀寬知窄，讀深知淺，讀繁知簡，讀厚知薄，讀動知靜，讀呼知吸，讀真知假，讀丑知美，讀邪知正，讀失知得，讀憂知喜，讀渾知清，讀苦知甜，讀陰知晴，讀落知升，讀夜知晝，讀冬知春。

讀海知博大，讀匯知奔騰，讀鷹知翱翔，讀火知溫暖，讀病知健康，讀老知青春，讀死知生命，讀小草知堅(jiān)韌，讀果實(shí)知汗水，讀瀑布知獻(xiàn)身，讀時間知速度，讀逝去知珍惜，讀古跡知滄桑，讀歲月知變遷，讀國家知興衰，讀太陽知給予，讀月亮知缺憾，讀星群知無限，讀自然知力量……

讀愛才知愛，讀恨才知恨，讀物才知物，讀人才知人。讀一個人就象讀一本書。讀高尚，讀真誠，如在鋼琴上漫步，每一步都會發(fā)出優(yōu)美旋律；讀虛偽，似在沼澤中行走，每一步都讓你警惕腳下就是泥潭。

能讀懂寂寞的人最不寂寞，能讀懂孤獨(dú)的人最不孤獨(dú)，能讀懂憂郁的人最不憂郁，能讀懂痛苦的人最不痛苦，能讀懂愛的人最會愛，能讀懂快樂的人最快樂，能讀懂幸福的人最幸福。

讀春，你心便無冬，讀秋，你胸中便掛滿果實(shí)。從陰雨讀出晴日，從暗夜讀出霞云，從枯黃讀出翠綠，從沙漠讀出清泉，你就讀出了常人所讀不到的意境。讀的最高境界是讀出靈魂，把被讀的生命與自己的生命讀在一起。世界上最難讀的是人的心，還有你自己。讀己如讀人，讀人難讀己，自己能讀懂別人，自己卻往往讀不懂自己。一個人的一生，不僅是讀的一生，更是自己讀自己的一生。最重要的是，讀懂自己，關(guān)愛自己，只有先會愛自己，然后才會去愛別人。

第二篇：讀人品人悟人美文

人與人最短的距離叫擁抱，人與人最長的距離叫等待，人與人最看不見的距離叫包容，人與人最可怕的距離叫漠視你的存在!

人，都喜歡和不計(jì)較的人在一起相處，不計(jì)較的人剛開始時，看似失去，但長久下來卻是獲得；愛占他人便宜的人，剛開始看似獲得，但相處久后卻是失去。

世界是一個大舞臺，每個人都是一本書。讀人，比讀其它文字寫成的書更難。有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。你讀他時，千萬別埋怨他，因?yàn)樗约翰辉敢獗挥炅苤沂侨思业挠陚悖膊辉敢夥謸?dān)別人的困難，你能說什么呢？還是自己常備一把傘吧。

有的人，在你有權(quán)有勢的時候，圍著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而你離職了，或無權(quán)無勢了，他卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。你讀他時，千萬要理解他，因?yàn)樗^去是為了某種需要而贊美你，現(xiàn)在你沒有那種功力了，也就沒有必要再為你吟唱什么贊美詩歌了。在此，你就需要靜下心來，先想一下自己過去是否太輕信別人呢？

有的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表述像一條流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。讀他時，千萬別憎恨他，因?yàn)榉彩且蕴搨螢榧倜鎭砥垓_別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會被同類的虛偽所懲罰，你應(yīng)該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。

有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當(dāng)你收獲的時候，他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實(shí)。你讀TA時，千萬別反感，因?yàn)橛腥丝吓c你分享豐收的甜蜜，不管TA懷著一種什么樣的心理，都應(yīng)該持歡迎的態(tài)度。你做出一點(diǎn)犧牲，卻成全了一個人的「業(yè)績欲」，慢慢地，會讓TA學(xué)會一些自尊和自愛。

有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿著空虛，充滿了無知和愚昧，那種文化的形態(tài)，常常不自覺地流露在TA的言語行動中。你讀TA時，千萬別鄙視TA，因?yàn)門A不懂得服裝是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標(biāo)志，而人的知識、品德和氣質(zhì)，卻是一個人真正的人生價值。對于庸俗的人，你應(yīng)及時對照一下自己的行為。

讀別人，其實(shí)也是在讀自己，讀真、讀善、讀美的同時，也讀道貌岸然背后的偽善，也讀美麗背后的丑惡，也讀微笑背后的狡詐……。

讀人，最重要的是讀懂TA是個怎樣的人。讀人，是為了自己要做一個真正的人。因此，讀人時，要學(xué)會寬容，學(xué)會大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，讀出歡樂，讀出幸福。

人與人相處，更多的是需要彼此之間的一份理解，一種信任。凡事多向積極的一面靠攏，你會感覺生活并不像我們想象的那么糟糕。對待別人多一份寬容，你就會發(fā)現(xiàn)這樣的人生會多一份驚喜在等著你的。

人生一輩子，寫自己讓別人讀，你不讓都不行；讀別人對照自己，用放大鏡看別人的真、善、美，吸取營養(yǎng)，完善自我；用老花鏡看別人的假、惡、丑，模糊掉、虛化掉。寫自己要認(rèn)認(rèn)真真。因?yàn)樵谌松膶懽骼锸菦]有“修改”和“刪除”；讀別人，不妨由表及里、去偽存真！

世界是一個大舞臺，每個人都是一本書。我喜歡讀那些好書。一本好書是一個朋友，一個朋友更是一本好書。書有多少種，朋友就有多少類。有的書裝幀精美，有的書樸實(shí)無華；有的書只短短幾章，有的書則洋洋灑灑；有的書教我們生活，有的書教我們做人；有的書給我們一時歡愉，有的書讓我們終生受益；有的書激蕩感情，有的書催人奮進(jìn)……

不管哪本書，讀到最后，總有這樣或那樣的一句濃縮的話，這些話足以在我們意志最薄弱的時候支撐起人生。

第三篇：讀書與讀人美文

我們所處的世界，書，多如牛毛，人，多如牛毛，總之，書和人一樣，浩如煙海。

茫茫人海，人與人之間，有緣打交道的并不多，有緣認(rèn)識的更是少數(shù)。一個人，于茫茫人海中，與另一個人相遇，是一種機(jī)緣。

人與書之間，亦是如此。一本好書，讀了，如沐甘霖，不舍放下。一本無足輕重的書，讀了，味同嚼蠟，完全可以隨時合上，不再打開。

書頁之間，承載著著書人的思想和靈魂。讀書與讀人沒有多大區(qū)別，好人和好書，都會讓你沐浴在生命的陽光里，有所頓悟，有所截獲。賴人和賴書，一旦與其混跡，便會于不經(jīng)意間，讓你陷入混沌、無助、困頓、茫然。

書，有用還是無用，因人而異。閑時讀書，不妨“亂讀”，有“亂讀”才有嫻熟的放棄，精到的取舍。閑適的讀書之人，未必一開讀就有目的。太強(qiáng)的目的在先，就缺少讀書的樂趣了。開放性的讀書，會學(xué)到更多的知識，獲得更多的技能，會為一個人的學(xué)業(yè)或工作帶來益處，真正有利一個人可持續(xù)發(fā)展的，往往不是與自身專業(yè)有關(guān)的那些書籍，而是那些看似和個人發(fā)展無關(guān)緊要的書。正因?yàn)槿绱耍┯[群書才顯得尤其重要。

就個體的人而言，讀書是一種習(xí)慣，這種習(xí)慣的養(yǎng)成，不在一時一刻之間。能夠在鬧市環(huán)境中安靜讀書的人，一定是個內(nèi)心豐富而寧靜的人。讀書可以讓人沉醉，也可以讓人困惑、厭倦。一個人對一本書有了困惑、厭倦的感覺，這本書，就可以拋在一邊，沒讀下去的必要了。

若能在書中神游，在精神的原野上信馬由韁，體驗(yàn)無拘無束閱讀的快樂，該是多么幸福的一件事情啊！在這樣一個過程中，所體味到的，是他人對世界的知覺感覺，這種知覺感覺，一旦與你心靈暗合，產(chǎn)生共鳴，就會發(fā)散出足以暖熱人生的能量和溫度，引領(lǐng)你向人生的目標(biāo)闊步邁進(jìn)。

讀書，看似可有可無，但讀書的重要性盡人皆知，書中的一切，可以使活著的人更加明白豐盈，使愛和光明寄寓于真切、美麗、詳和、圓滿、實(shí)在。當(dāng)然，也會使腐朽的東西加快腐朽，使悲哀的人生走向更深切的悲哀。

亂讀書，讀閑書，喜新厭舊，不啻為保持好奇心的良方。應(yīng)該說，讀書本身是沒有什么禁區(qū)的。有好奇心的讀書人，絕不是偏居一隅的人，而是兼收并蓄、通融多樣的人，到頭來，有所造就、有所作為也就不足為奇了。可以肯定地說，一個富有想象力的人，往往擁有亂讀書的淵源。

第四篇：讀美文有感

讀《教師需要一顆平常心》文章有感

涇源三小李秀蓮

看完《教師需要一顆平常心》的文章后感觸很深。在這個我們無法改變的教育制度下，我們能改變的只有我們自己，因?yàn)榇蠹以u價一個孩子的好壞往往取決于他的成績。似乎要改變這個現(xiàn)實(shí)還需要很長的路要走，現(xiàn)在我們要做的就是自己別以成績定好壞。多和他們溝通，平等的對待每一個學(xué)生，雖然他們成績不好，但是未來的路很長，不要限定他們，孩子的潛力是無限的。我想我應(yīng)該試著改變現(xiàn)在的教學(xué)方法，多和他們溝通，每個人的苦和樂是相對的，快樂不快樂全在于自己，我們的痛苦很大程度來自于對學(xué)生的“苛求”。

把學(xué)生當(dāng)人。每一個學(xué)生都是獨(dú)一無二的，教師要承認(rèn)這種差異，悅納這種差異，允許學(xué)生優(yōu)秀，也允許學(xué)生不優(yōu)秀，鼓勵學(xué)生的進(jìn)步，也容忍學(xué)生的退步；成績好的學(xué)生是可愛的，暫時落后的學(xué)生也是可愛的；聽話的學(xué)生是可愛的，淘氣頑皮的學(xué)生也是可愛的。在理想的師生關(guān)系中享受人間最美好的感情。把孩子當(dāng)孩子。

學(xué)生是人，但這種人不是“大人”，而是“小人”，不管他的個子有多高，塊頭有多大，孩子畢竟是孩子，他們眼里看到的世界與教師眼里看到的世界是不同的，他們犯的錯誤有很多是成長中的必然，是美麗的錯誤，是教師年輕時也犯過的錯誤。保持這樣的心態(tài)，教師就可以大大減少因“恨鐵不成鋼”而產(chǎn)生的極度焦慮、憤怒和哀怨。”調(diào)皮好動不就是孩子的天性嗎？如此的“恨鐵不成鋼”有多少意義呢？用一顆平常心來看待一切，何嘗不是讓自己快樂的一種法寶

呢？調(diào)整心態(tài)！換一種方式來愛孩子們，相信我們都會有更多的收獲。

第五篇：人生如修行美文

人生如修行

世說有一和尚，習(xí)儉從善多年，一心鉆研佛道，渴望有朝一日能脫離苦海平登極樂，修成正果。為了提高自己的佛法修為，乖尚每天都要熟讀不同的經(jīng)文。據(jù)說，他所看過的經(jīng)文數(shù)量，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止八百卷。

和尚非常用功，把一切經(jīng)文里的佛理都背得滾瓜爛熟，早誦晚念，青燈為伴。他的虔誠和執(zhí)著，打動了寺里的每一個人。

但奇怪的是，和尚從6歲苦修到76歲，仍無法得道開悟。而令，和尚已經(jīng)老了，舊日所記經(jīng)文已經(jīng)忘卻了大半，但他依然勤儉如昨。

終于有一天，他的誠心打動了佛祖。佛祖問他：“你苦學(xué)佛法，是為何故？”

和尚老老實(shí)實(shí)地說：“先求自渡，再求渡人。”佛祖再次問他：“你從八百卷經(jīng)文里獲得了什么？”和尚尋思了許久，說來說去，還是經(jīng)文里的話。

佛祖只得搖頭：“佛法是船。世間一切因果報應(yīng)，生死輪回，皆屬苦海。你若想就此抵達(dá)彼岸，脫離苦海，就得首先明白如何乘船以及如何棄船。”

和尚聽后頓悟，從此心如止水，再不苦修佛理。

佛理是船，須修也須棄。在茫茫苦海中，佛理如夜中明燈，指引人前行。抵達(dá)彼端之后，卻再不可執(zhí)著留戀，抱船登岸。無論何時都不能忘了，心中所要渡的乃是人，并非船。

由此自省，回望我們的半生歷程。負(fù)笈求學(xué)多年之后，終于獲得安定生活。可現(xiàn)實(shí)中，有多少人肯安于現(xiàn)狀？又有多少人能真正做到不驕不躁。不驚不羨，不讒不媚，不欲不求？

我們已被兒時所學(xué)的知識困住了。古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”于是，我們前仆后繼，通宵達(dá)旦，焚膏繼晷，挑燈苦讀。

多年后，博古通今，卻照樣還是看不開，理不透。甚至，早已被自己所學(xué)的理論知識重重困住，不可掙脫。

從佛理的角度來看，理論不就是渡人的船嗎？可為何我們在抵迭真理彼端之時，總是無法拋開舊日的塵俗觀念？總是要一意孤行，抱船守地，故步自封？

從人生的角度來看，知識不也是渡人的船嗎？苦習(xí)它的目的，不就是為了能明智通理，潔凈精微嗎？可為何我們越是讀書，就越是容易被物欲所蒙蔽，越是容易利欲熏心？

修佛乃修心，不是信佛，吃素，就可長命百歲，往生成仙。其本質(zhì)目的，是通過佛理引導(dǎo)，自我開化，自我頓悟，逐漸擁有廣渡世間惡，笑解眾生丑的境界。

人生何嘗不是一次寶貴的修行？不論貧賤富貴，長短高低，最終都要化為黃土青煙。有人在趕往這個必然結(jié)局的路上，縱欲寡歡；也有人在匆忙而又布滿苦難的時光中，找到了自渡的船。

可遺憾的是，大部分人只懂得如何乘船。卻不懂得如何棄船。