第一篇：《多樣的植物》讀后感

《多樣的植物》用各種實(shí)驗(yàn)的形式為我們展現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩的植物世界。有些實(shí)驗(yàn)不知道我們親手完成，只要我們認(rèn)真地看，當(dāng)然，如果你有興趣，又有時(shí)間也可以跟隨書上內(nèi)容做一做。

植物的生長(zhǎng)需要陽(yáng)光、空氣、水分和營(yíng)養(yǎng)。如果缺不某一樣或幾樣肯定不能枝繁葉茂、茁壯成長(zhǎng)。根部有作用是讓植物牢牢固定在地上，并從土里吸收水分和礦物質(zhì)。有時(shí)候根部也會(huì)膨大起來(lái)，用來(lái)儲(chǔ)存能量。有的莖部和葉子也能生根發(fā)芽，長(zhǎng)成新的植物。莖部支撐整株植物的重量，并向植物的各個(gè)部分運(yùn)送水分和礦物質(zhì)。有些植物的莖還能儲(chǔ)存水分。葉子利用陽(yáng)光為植物制造養(yǎng)料，所以植物會(huì)很努力地向有陽(yáng)光的地方生長(zhǎng)，這就是我們常說(shuō)的“光合作用”。花朵通常色彩艷麗、花香四溢，這樣才能吸引小鳥，昆蟲和其他小動(dòng)物為它們授粉。花朵里有孕育下一代必不可少的各種器官。花完成了自己的使命后，花瓣會(huì)漸漸凋謝，子房就變成了包含著種子的果實(shí)。有些水果多汁而美味，還有些熠熠發(fā)光，以吸引動(dòng)物，誘發(fā)它們的食欲。等動(dòng)物們把水果連種子一起吃下去后，沒(méi)消化的種子就會(huì)隨著糞便排出體外，這樣就能找到適宜自己生長(zhǎng)的環(huán)境了。

除此之外，植物還有別的生存繁衍方法，有些還等待我們?nèi)ヌ綄ぃ戳诉@本書你一定會(huì)跟我一樣，覺得植物世界太神奇了。

第二篇：多樣民俗文化

曼谷民間藝術(shù)

泰國(guó)人能歌善舞，民間舞蹈舞姿優(yōu)美，音樂(lè)動(dòng)聽。伴奏的樂(lè)器主要有鼓、鑼、小鈸、拍板、笛子、胡琴、笙等民間樂(lè)器。

泰國(guó)民間舞蹈除舞姿和眉目富有表現(xiàn)力和感染力外，演員手指的動(dòng)作也能表達(dá)許多微妙的感情變化。比較有代表性的民間舞蹈有富有情趣的假面舞、玉指閃爍的指甲舞、燭光流螢的蠟燭舞、甜甜蜜蜜的南旺舞等。觀賞泰國(guó)舞蹈為赴泰旅游必看節(jié)目之一。

以拉摩契恩為題材編排的泰國(guó)舞蹈，最值得細(xì)細(xì)觀賞品味。最為著名的泰國(guó)舞蹈為“khon”，該舞蹈由帶假面具的男性舞者演出。“Lakhon”和“Likay”是“Khon”的兩個(gè)流行的分支，與“Khon”的不同之處在于演出者不帶面具。可到國(guó)家大劇院和一些有文藝演出的飯店欣賞。

曼谷的夜生活也是多姿多彩的。除了有各式各樣的歌廳舞廳、的士高、卡拉OK、KTV、樂(lè)隊(duì)酒吧等常見的娛樂(lè)場(chǎng)所外，還有大量公開的人妖表演、同性戀酒吧、皇帝餐廳、泰國(guó)浴等特色娛樂(lè)場(chǎng)所。真可謂聲色犬馬，無(wú)所不用其極。

泰國(guó)的人妖表演，赫赫有名，舉世無(wú)雙，神秘朦朧，引人遐想。曼谷的麗都的夜總會(huì)，可一睹人妖表演的風(fēng)采。

曼谷的民間體育活動(dòng)極為豐富多彩，主要有泰拳、賽舟、大象表演、賽牛、斗雞等。可在拉查達(dá)慕農(nóng)拳擊館、魯比尼拳擊館欣賞到緊張激烈的泰拳。

泰國(guó)的古方按摩是泰國(guó)悠久歷史文化的一部分，也是珍貴的文化遺產(chǎn)。歷經(jīng)數(shù)百上千年綿延不絕的流傳，現(xiàn)已成為泰國(guó)的一項(xiàng)旅游項(xiàng)目。在泰國(guó)，幾乎每家酒店都有該項(xiàng)服務(wù)，除此以外，經(jīng)營(yíng)古方按摩的場(chǎng)所和人員，遍布全國(guó)各地的大街小巷，甚至在偏遠(yuǎn)的小島海灘，都有流動(dòng)的按摩人員提供此項(xiàng)服務(wù)，真令人驚嘆。

正宗的泰國(guó)古方按摩不僅能舒筋活血、消痛化淤，還能消除疲勞、恢復(fù)體力。現(xiàn)在仍有不少寺廟和學(xué)校專門開設(shè)學(xué)習(xí)班，教授泰國(guó)古方按摩的密技。

此外，Suriwong街區(qū)的“按摩胡同”及其中的有馬溫泉，可令人趁興而來(lái)，滿意而歸；Royal Thai Army，是過(guò)一把高爾夫球癮的好去處；皇家草地賽馬俱樂(lè)部，是重溫賽馬樂(lè)趣的天堂； Royal City Avenu，是浪漫瀟夜生活的世外桃源。若是冬季旅游曼谷，則還有參加當(dāng)?shù)鼐实鸟R拉松比賽的機(jī)會(huì)。

泰國(guó)的文化

泰國(guó)的文化歷史悠久,其文學(xué)、藝術(shù)、繪畫都有其獨(dú)特的風(fēng)格。泰國(guó)政府很重視維護(hù)本民族的文化,認(rèn)為泰國(guó)文化體現(xiàn)的是國(guó)格,是維系國(guó)家團(tuán)結(jié)的重要根基,對(duì)國(guó)家的穩(wěn)定繁榮有決定性的影響。國(guó)王蒲美蓬說(shuō)過(guò)：“維護(hù)文化就是維護(hù)國(guó)家”。

泰國(guó)的文化可分為三方面：語(yǔ)言文化、宮廷文化和傳統(tǒng)文化。

語(yǔ)言文化

泰語(yǔ)基本上是由單音節(jié)的詞組成,它是素可泰王朝國(guó)王蘭甘杏于公元1283年根據(jù)孟文和吉蔑文創(chuàng)造而成。經(jīng)過(guò)七百年的歷史,今天的泰語(yǔ)有四十四個(gè)輔音、二十八個(gè)元音字母組成。有五個(gè)聲調(diào),并分成世俗用語(yǔ)、王族用語(yǔ)和僧侶用語(yǔ)三種。

由于泰語(yǔ)是拼音文字、是一種音調(diào)語(yǔ)言,具有五種不同的音調(diào),因此常使不了解這種文化的外國(guó)人感到迷惑。例如,Suea不同的音調(diào)代表不同的意義：Suea降調(diào)是墊子,席子；聲調(diào)是衣服。

像世界上其它許多語(yǔ)言一樣,泰語(yǔ)是一種復(fù)雜的多元化的混合體。泰語(yǔ)中的許多詞匯來(lái)源于巴利語(yǔ)、梵語(yǔ)、高棉語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)、英語(yǔ)和漢語(yǔ)。

文字的書寫采取連書形式,自左向右,橫向書寫,詞與詞之間不用標(biāo)點(diǎn),不留空格,一句話從頭到尾連續(xù)不斷的拼寫,以空兩個(gè)字母的間隔或句子當(dāng)中的小停頓表示一個(gè)句子。

泰文字母的印刷體像五線譜上的音符,大部分字母都帶有小圓圈,因此有人把它比作蝌蚪文。泰文與柬埔寨文字和老撾文字十分相似。

說(shuō)到泰語(yǔ)的講話和書寫,它的基本語(yǔ)序與漢語(yǔ)一樣都是主—謂—賓結(jié)構(gòu)但是與華文的最大區(qū)別是修飾語(yǔ)在被修飾語(yǔ)之后,例如我們要說(shuō)“這個(gè)藍(lán)襪真美“而語(yǔ)序應(yīng)該說(shuō)成是”美真襪個(gè)這“也即簡(jiǎn)單地說(shuō)：泰語(yǔ)形容詞應(yīng)該放在名詞之后,副詞放在動(dòng)詞之后。

宮廷文化

宮廷文化是指繪畫、建筑、文學(xué)、戲劇和音樂(lè)。過(guò)去宮廷文化主要受到宮廷和貴族的支持,多數(shù)作品服務(wù)與佛教,其體系手印度的影響,進(jìn)一步融合發(fā)展,形成獨(dú)特的泰國(guó)文化。

繪畫：泰國(guó)的古典繪畫多限于寺廟與宮殿里的壁畫,其主題都與佛教有關(guān),例如釋迦牟尼佛的生活；天堂、地獄的故事及有關(guān)的傳統(tǒng)習(xí)俗。繪畫的主旨是傳揚(yáng)佛教,促進(jìn)佛教的發(fā)展,并給人以啟迪。

建筑：除了在皇家宮廷的建筑外,還可以在佛教的所屬物——寶塔和寺廟看到泰國(guó)的古典建筑。借鑒印度、中國(guó)和緬甸等國(guó)的建筑藝術(shù),泰國(guó)人民創(chuàng)造了自己獨(dú)特的建筑風(fēng)格——多層屋頂、高聳的塔尖,用木雕、金箔、瓷器、彩色玻璃、珍珠等鑲嵌裝飾。在陽(yáng)光照耀下,這些建筑物發(fā)出燦爛的藝術(shù)之光。

雕刻：泰國(guó)的雕刻集中在佛教人物和大象的表現(xiàn)上,在泰國(guó),佛教人物非常多,這些人物是用木頭、金屬、象牙或稀有石器和灰泥制成。

文學(xué)：早期的泰國(guó)文學(xué)與宗教、皇家、貴族有關(guān),以詩(shī)歌的形式表現(xiàn)出來(lái)。在二十世紀(jì)早期,拉瑪六世王已對(duì)泰國(guó)的文學(xué)做了改革,從此,散文成為泰國(guó)作家喜愛的一種寫作形式。在他們的作品；里,也描寫普通的日常生活。最主要的文學(xué)作品之一是《拉瑪堅(jiān)》。

戲劇：泰國(guó)的戲劇和舞蹈是密不可分的。舞蹈源于印度,但泰人將其改變得動(dòng)作舒緩、優(yōu)美。在大城王朝時(shí)代,主要有泰南舞劇、民間戲劇和宮廷戲劇。到本王朝第五世王時(shí)期受西方戲劇影響,又增加了古劇、雜劇、唱?jiǎng)『驮拕　Ｔ缧r(shí)候,戲劇通常是在宮廷和貴族官邸上演,普通百姓只能在佛教節(jié)目才能看到。

音樂(lè)：泰國(guó)的古典音樂(lè)使用自然音階曲調(diào)清新委婉,節(jié)奏鮮明緩慢,音域?qū)拸V低沉。樂(lè)器分彈、拉、敲、吹寺中。彈的樂(lè)器有古箏；拉的有弦；敲的有鼓和鈸；吹的有雙簧管和笛。在宗教儀式,傳統(tǒng)儀式和節(jié)目上,都演奏古典音樂(lè)。泰國(guó)的古典樂(lè)曲有一千二百多種曲調(diào),根據(jù)各自的作用分成悲曲,憤曲,娛樂(lè)曲,和佛事曲幾大類并且大多是“拉瑪堅(jiān)“劇的伴奏音樂(lè),內(nèi)容豐富。

傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是指與農(nóng)業(yè)和人文、制作日常必需品的工藝有關(guān)的習(xí)俗。泰國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗基于家庭(由雙親組成)。正如中國(guó)和亞洲其他國(guó)家那樣,年輕人要尊重并服從父母、長(zhǎng)者|教師和僧人的意愿。談到傳統(tǒng)的泰國(guó)文化,就不能不提到寺廟和佛教。佛教傳遍泰國(guó)數(shù)百年來(lái),已深深地影響了泰國(guó)人民。寺廟成為村鎮(zhèn)的中心,是人們接受教育、舉行意識(shí)、慶祝節(jié)日的場(chǎng)所。現(xiàn)在,由于科技的迅速發(fā)展,傳統(tǒng)的 生活方式尤其在大城市已不可避免的發(fā)生了改變。然而,在現(xiàn)代文明還沒(méi)有滲透的邊緣地區(qū),在很大程度上,仍保留著古老的傳統(tǒng)生活方式。

泰國(guó)特色

泰拳

一提起泰國(guó)武術(shù)，每個(gè)人都會(huì)立刻想到那些拳臺(tái)上的霸主——泰拳手。泰拳賽刺激而緊張。泰拳比賽的場(chǎng)面既壯觀又殘酷。比賽時(shí)拳師解下頭上束的“神帶”，戴上橡皮手套和保護(hù)下部的硬罩，不穿上衣，只穿一條短褲，手腕部要纏上寬一寸的長(zhǎng)繃帶。每場(chǎng)比賽必須經(jīng)過(guò)五個(gè)回合才分勝負(fù)，每一回合三分鐘。如果一方被擊倒，裁判數(shù)到10，仍未起來(lái)就為失敗者。比賽時(shí)的樂(lè)隊(duì)通常由三人組成，樂(lè)器有笛子、鼓和鈸。當(dāng)樂(lè)手奏樂(lè)時(shí)，拳師們便以嚴(yán)肅的態(tài)度步入比賽場(chǎng)內(nèi)。

越來(lái)越多的人來(lái)到泰國(guó)，參加專門的泰拳培訓(xùn)課程，學(xué)習(xí)泰拳。有的是為了強(qiáng)身健體，有的是為了自衛(wèi)，還有的是為了成為一名職業(yè)泰拳手。現(xiàn)在，泰國(guó)中等以上的學(xué)校，很多把泰拳列入體育課，以便使這一世界上獨(dú)特的拳術(shù)更好地流傳下去。

SPA和泰式按摩

泰國(guó)已經(jīng)成為東南亞水療美容業(yè)的發(fā)祥地，以亞洲傳統(tǒng)的治療方法為基礎(chǔ)，重在調(diào)理，使身心達(dá)到和諧。泰國(guó)大部分酒店都有SPA中心，從面部護(hù)理到全身保養(yǎng)，從上到下把你呵護(hù)的面面俱到。很多SPA間的內(nèi)部裝修十分古樸，且充滿藝術(shù)氣息，這樣更有助于煥發(fā)所有感官的功能。

現(xiàn)代快節(jié)奏的生活使越來(lái)越的人被肥胖、壓力和缺乏運(yùn)動(dòng)所困擾，身心健康已經(jīng)成為一個(gè)重要因素。有些游客會(huì)在某個(gè)熱帶島嶼上待上一周進(jìn)行齋戒調(diào)理，或者在一天觀光之后做一套SPA放松一下。并通過(guò)人體的五大感觀功能：視覺、嗅覺、聽覺、味覺、觸覺的感知來(lái)達(dá)到一種身、心、靈皆舒暢的感覺，以保持迷人的身姿和健康的身心。

泰式按摩發(fā)源于古印度的西部，創(chuàng)始人是印度王的御醫(yī)吉瓦科庫(kù)瑪，是古代泰王招待皇家貴賓的最高禮節(jié)。泰國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥及按摩知識(shí)、技法由傳教的印度僧人帶入泰國(guó)，在廣泛吸收他們的的寶貴經(jīng)驗(yàn)后，銘刻在大理石上，鑲嵌于瓦特波的臥佛寺的游廊壁上，成為訓(xùn)練傳統(tǒng)泰式按摩的基地。

泰式按摩是各種按摩中最激烈的，按摩時(shí)無(wú)需使用按摩油。按摩師從腳趾開始向上按摩至頭頂結(jié)束，其中背部、腰部和關(guān)節(jié)是按摩重點(diǎn)。按摩師利用兩手、兩臂、兩腳及全身重量滾壓、伸展、拉抻體驗(yàn)者的身體，刺激肌肉和結(jié)締組織。按摩過(guò)程中會(huì)感到疼痛，尤其是第一次體驗(yàn)者，可能受不了泰式按摩的大動(dòng)作，負(fù)責(zé)的按摩師會(huì)與體驗(yàn)者溝通按摩力度，并提醒其徹底放松身體、不要擰著勁。

大象故里

泰國(guó)是亞洲象的家園。泰國(guó)大象保護(hù)中心就坐落在泰國(guó)北部的南邦府（Lampang），游客可以在這里學(xué)習(xí)如何駕馭它們，如何把它們趕到河里洗澡。如果愿意的話，還可以和你的象一起在叢林中小憩。這些聰明的動(dòng)物的壽命和人類一樣，但是它們現(xiàn)在卻已經(jīng)成為瀕危物種。象在泰國(guó)人心目中是神圣和莊嚴(yán)的象征，暹羅王國(guó)的國(guó)旗上就有一頭優(yōu)雅的白象。即便是現(xiàn)在，依然會(huì)看到一些泰國(guó)人模仿古暹羅的武士的樣子從大象的肚子下面走過(guò)，認(rèn)為這樣可以給他們帶來(lái)好運(yùn)和力量。

游客們也可以騎著大象體驗(yàn)一下，晃晃悠悠地翻越群山，趟過(guò)小溪，穿越叢林。要想知道大象的力量有多么驚人，看著他們卷著重重的原木卻邁著輕松的步子就一目了然了。泰國(guó)的很多島嶼上都有騎象的項(xiàng)目，不過(guò)，風(fēng)景最秀美的還要數(shù)泰國(guó)北部。

費(fèi)用：一日游800泰銖左右，包括自助午餐。但給馴象員的小費(fèi)和請(qǐng)大象“吃香蕉”的錢不算在內(nèi)。

泰式美食

泰國(guó)菜同法國(guó)、中國(guó)、意大利并列世界四大美食。無(wú)論是其味道是辛辣或者溫和都遵循了互相融合互相包容的中庸之道。泰國(guó)飲食文化是受東、西方文化影響的結(jié)合體，發(fā)展到如今極具地方特色的泰式美食。擁有百多年歷史的泰國(guó)菜的味道和形式可以根據(jù)不同的廚師、吃客、特定情況乃至烹飪地點(diǎn)來(lái)決定，每一道菜都可以根據(jù)消費(fèi)者的口味和飲食習(xí)慣進(jìn)行制作加工。

泰國(guó)菜素以辛辣、酸甜著名，食材采天然新鮮之農(nóng)產(chǎn)品為主，泰式調(diào)味復(fù)雜獨(dú)特多以香茅、南姜、檸檬、紅蔥頭、小辣椒入味，并加入魚露、蝦醬、椰奶等等十幾種本地特產(chǎn)的香料。泰國(guó)著名的菜肴如泰式酸辣海鮮湯（又名冬陰功）、泰式炒河粉、風(fēng)味木瓜沙拉、綠咖喱椰汁雞、泰式炸魚餅等等深受游客們的喜愛。只有親自品嘗才能體會(huì)到泰國(guó)菜那種獨(dú)特的酸辣味。現(xiàn)在越來(lái)越多的人通過(guò)親自學(xué)習(xí)泰國(guó)烹制，來(lái)親密接觸泰國(guó)美食

人妖、鱷魚、大象——品味泰國(guó)特色表演

人民網(wǎng)記者王京

在泰國(guó)匆匆十天的行程，參觀了金碧輝煌的廟宇佛塔，游歷輝煌仍在的古城遺跡，欣賞了變化多端熱帶風(fēng)情，但我最令我難忘的還是泰國(guó)呈現(xiàn)給游人的各種特色表演。

說(shuō)起到泰國(guó)的特色表演，我想大家最先想到的，大概就是赫赫有名的“人妖”表演了。“人妖”身材窈窕，婀娜多姿。每天，不少游客從世界各地慕名而至，以一睹“人妖”絕色“芳容”為快。來(lái)到泰國(guó)的第一天晚上，我們就在曼谷觀看了一場(chǎng)“人妖”表演。

由于我們到得較晚，是當(dāng)天的最后一場(chǎng)（每天三場(chǎng)）演出，可以容納上千人的劇院并沒(méi)有座滿，但這并不影響“人妖”們表演的熱情。“人妖”表演的節(jié)目，既有歡快的中國(guó)戲劇，也有迷人的泰國(guó)舞蹈、奔放的“巴西桑巴”，還有滑稽戲、啞劇、美國(guó)民謠、港臺(tái)流行歌曲等。整場(chǎng)表演場(chǎng)面宏大，舞臺(tái)燈光絢麗多彩，演員表情逼真，可謂豐富多彩，極富娛樂(lè)性。

如果您喜歡構(gòu)思精巧的藝術(shù)，那么絕對(duì)不能錯(cuò)過(guò)泰國(guó)傳統(tǒng)舞蹈及民俗表演。緩慢而富有韻律的舞姿，婀娜多姿，嫵媚動(dòng)人。舞蹈動(dòng)中帶靜，靜中有動(dòng)，尤其是女演員，動(dòng)作傳情，眼睛傳神，蘊(yùn)藏?zé)o盡的神韻。

除了歌舞表演，泰國(guó)的一些動(dòng)物演員在國(guó)際上也是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

位于曼谷以東30公里的北攬鱷魚潭，面積約4萬(wàn)平方米，是全世界最大的鱷魚飼養(yǎng)場(chǎng)。這里驚心動(dòng)魄的“人鱷相斗”表演，是外國(guó)旅游者爭(zhēng)相一睹的節(jié)目。目睹馴鱷人從鱷魚口中取錢，將頭伸入鱷魚的大嘴中，令人窒息的驚險(xiǎn)場(chǎng)面，帶給觀者一種刺激的快感。

在泰北最大的蛇繁殖中心看耍蛇表演，在“是拉差”龍虎園欣賞老虎精彩的雜技，在清邁游覽“大象學(xué)校”，也都是游人不能錯(cuò)過(guò)的項(xiàng)目。

作為一種旅游項(xiàng)目，泰國(guó)的各項(xiàng)表演都非常注重觀眾的參與，讓游人感受到親身體驗(yàn)的快樂(lè)。

在普吉堪稱亞洲最具規(guī)模的主題旅游公園——“幻多奇樂(lè)園”，各種造型的卡通人物會(huì)主動(dòng)擺出各種姿勢(shì)與游客合影。在這里上演的大型“夢(mèng)幻王國(guó)”的表演，把獨(dú)特的泰國(guó)風(fēng)情文化和尖端科技的視覺效果揉合為一體，帶給人們數(shù)不盡的驚奇與歡樂(lè)。其中一位小姑娘被邀上臺(tái)參與表演的魔術(shù)節(jié)目贏得了觀眾最多的笑聲與掌聲。初上臺(tái)時(shí)的好奇，看到“恐怖”道具時(shí)的退縮，被裝進(jìn)“棺材”“腰斬”時(shí)的驚惶失措，下臺(tái)后的心有余悸，都令所有觀眾感同身受。在表演中，我也曾懷疑這位小姑娘是否是個(gè)“托兒”，問(wèn)身邊的導(dǎo)游，他卻好像沒(méi)聽見，“不予理

睬”。而距離過(guò)遠(yuǎn)人又太多，我也沒(méi)能找到她“鑒證”一下。其實(shí)，不管她是不是“托兒”，她確實(shí)為觀眾帶來(lái)了參與的快樂(lè)。

在“人妖”表演中，“人妖”會(huì)不時(shí)走到觀眾席旁，對(duì)觀眾撒嬌使嗔、挑逗，從而使劇場(chǎng)內(nèi)氣氛熱烈，皆大歡喜。

在清邁的“大象學(xué)校”，聰明的大象會(huì)在表演后，伸著長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子向你要“獎(jiǎng)賞”——芭蕉。在這里，你還可以坐上象背翻山涉水、穿越從林。

另外，只要你不吝嗇小費(fèi)，無(wú)論是美麗的“人妖”，還是兇猛的鱷魚、老虎、毒蛇，你都可以安心攬?jiān)谏磉叄瑏?lái)次“親密接觸”，留下一張難忘的合影。

應(yīng)該說(shuō)，除了泰國(guó)傳統(tǒng)歌舞表演外，這許多的特色表演都不是泰國(guó)所獨(dú)有的，但為什么一提到“人妖”、鱷魚、大象，人們首先想到的總會(huì)是泰國(guó)呢？親眼目睹，我們也不能不佩服泰國(guó)人在做旅游時(shí)的獨(dú)具匠心，精明的頭腦。

我們此行還得到了一個(gè)消息：曼谷唐人街將在9月9日舉行盛會(huì)，屆時(shí)將會(huì)模擬表演從前的華人當(dāng)時(shí)在泰國(guó)的生活狀態(tài)，并進(jìn)行各種慶祝活動(dòng)。這可以說(shuō)是泰國(guó)專門針對(duì)中國(guó)游客打出的“特色牌”。

進(jìn)入9月，泰國(guó)將迎來(lái)又一個(gè)旅游的黃金季節(jié)。

第三篇：植物之美 讀后感

植物之美 讀后感

看第一遍時(shí)，翻開目錄，感覺到文章的脈絡(luò)較清晰，從海洋講到陸地，講自然世界的原始到人類入侵后對(duì)植物的馴化與利用，書錄的最后一部分講的是大自然的未來(lái)，是一種暗藏對(duì)植物的擔(dān)心與自然安危憂慮的未來(lái)的描述。

這本書還有一個(gè)招人喜愛的地方就是他的選圖精美。有很多的獲獎(jiǎng)作品，從不同的角度觀察不同的植物，記得有一幅圖畫拍攝的是一個(gè)菌柄筆直的蘑菇屬，拍攝者從菌根然后鏡頭向上進(jìn)行的攝影，周圍是筆挺的樺樹，換個(gè)角度對(duì)比著高達(dá)的樹木，它也很雄偉。

植物界有很多智能是未被人類探索和了解到的。書中介紹刺槐樹遭虐后自身及周圍樹木丹寧量的增加時(shí)的標(biāo)題是：非洲羚羊的神秘之死。動(dòng)物所能啃食植物，可植物能殺死動(dòng)物。像食肉的捕蠅草、瓶子草等，很多都有對(duì)抗動(dòng)物的神秘本領(lǐng)。看完這部分，我深深體會(huì)植物世界的強(qiáng)大，在極度干旱的沙漠和其他荒蕪地帶，動(dòng)物、植物和人類，只有植物，在最寒冷的冰雪之上，也有美麗嬌艷的花朵，草本耐寒，樹木耐熱。他們是這世上學(xué)會(huì)忍受干旱，抵御寒冷的唯一，有了他們，才有動(dòng)物存在的可能，才有人類更好的發(fā)展。其實(shí)說(shuō)到發(fā)展，什么樣才是我們所謂的發(fā)展，對(duì)于一個(gè)國(guó)家，一直以經(jīng)濟(jì)作為第一位的謀求發(fā)展，環(huán)境是不可能被高度重視，或和說(shuō)是從根本上被拿上議題去解決的。看看我們?cè)緵](méi)有我們?nèi)祟惿孀愕膭?dòng)植物世界：蜂鳥等吸允花蜜，啃食果肉，也給他們傳播花粉。美麗的世界才變的四處生機(jī)，色彩斑斕。

當(dāng)人類入侵的時(shí)候所有的一切發(fā)生了變化。人類馴化了植物，馴養(yǎng)了動(dòng)物，村莊創(chuàng)造田野，狩獵、采摘者開始種植煙草，繼而開始發(fā)脹了農(nóng)業(yè)，人們大批量的種植棉花，棉花創(chuàng)造了曾經(jīng)衣物的壟斷。在之后，人類更好的利用了植物和動(dòng)物，美味的菜肴足以見到人類這一高智能的神奇力量。花木依然美麗，可是更多的玫瑰用在了給貴族鋪地毯，只為顯示一種高貴。

前言部分有講一棵樹的故事，第一段說(shuō)人類是動(dòng)物枝干最后的嫩枝，前言的最后一句說(shuō)生命的形式多種多樣，沒(méi)有它們，人類的生命也不會(huì)有什么前途。

通略的看完一遍時(shí)，才有注意到封皮的背面有對(duì)這本書的評(píng)價(jià)，這樣寫到：作者通過(guò)對(duì)生命源流的重新審視，對(duì)動(dòng)物界及植物界各種生物的出現(xiàn)、適應(yīng)、繁殖乃至滅絕的描述，帶領(lǐng)我們?cè)谟螝v生命發(fā)展進(jìn)程的同時(shí)，進(jìn)行了植物學(xué)、自然學(xué)和人類學(xué)的前瞻性闡釋，揭示出人類面臨的環(huán)境挑戰(zhàn)，字里行間透漏著對(duì)人類的責(zé)任感和社會(huì)精神。世界性的擔(dān)憂莫過(guò)于環(huán)境，我們?yōu)榱怂恢€要再說(shuō)上多少遍珍惜地球，愛護(hù)地球，周圍的人類才能學(xué)會(huì)去關(guān)心它。

讀過(guò)幾遍后，我產(chǎn)生一種恐懼，恐懼我們?nèi)祟惖囊院螅驗(yàn)楝F(xiàn)在的我們，為了稻谷高產(chǎn)成倍的增加肥料，為了改變性狀發(fā)明了“轉(zhuǎn)基因”，為了掙錢，我們可以大批量的種植同一種作物一年、兩年、三年甚至十年。為了減少品種間競(jìng)爭(zhēng)，我們開始飛機(jī)撒藥。或許有一天，我們真的太多的改變，從質(zhì)地上變化，我們自然界會(huì)靠丹寧殺死侵害者的樹木，那么萬(wàn)物鼎盛的自然界會(huì)產(chǎn)生多們無(wú)窮無(wú)盡的力量，縱然

高科技的先進(jìn)讓我們普通的非技術(shù)人員已經(jīng)嘆為觀止，但我們真的弄懂了每一種植物了么，不，沒(méi)有，那么我們?nèi)缃襁@敵對(duì)大自然的行為是不是對(duì)自身力量的高估，因?yàn)槲覀兏緦?duì)付不了自然，或則說(shuō)，自然的力量足以摧毀人類。如果，我們?nèi)匀蝗绱恕?/p>

第四篇：《植物不簡(jiǎn)單》讀后感400字

《植物不簡(jiǎn)單》讀后感400字

馮澤祺

生活中，無(wú)論你栽花種草，還是吃蔬菜、水果，都與許多常見的植物有關(guān)。植物世界是一個(gè)看似無(wú)聲無(wú)息，實(shí)則紛繁復(fù)雜，其樂(lè)無(wú)窮的世界。

《植物不簡(jiǎn)單》這本書用活潑、幽默，風(fēng)趣的語(yǔ)言講述了與植物有關(guān)的科學(xué)知識(shí)和趣味故事。你知道吃貨最愛的樹枝是什么嗎？如果你有機(jī)會(huì)到新疆南部吃一次當(dāng)?shù)氐难蛉獯銜?huì)發(fā)現(xiàn)串羊肉的棒子似乎有點(diǎn)特別，它既不是鐵絲，也不是竹簽，而是一種紅色的奇特樹枝----紅柳枝，據(jù)說(shuō)用它串的羊肉烤出來(lái)有一種特殊的植物香味。嗨嗨……口水擦一擦，紅柳樹在當(dāng)?shù)仉S處可見，人稱多枝怪柳，這種植物枝干繁茂，長(zhǎng)相奇特，在串羊肉之前其嫩葉也算羊的食物之一，簡(jiǎn)直是讓羊又愛又恨。

火棘，別名救軍糧。傳說(shuō)三國(guó)時(shí)期，曹操大軍討伐張角，將士們饑渴難耐，曹操用計(jì)“望梅止渴”后，將士們無(wú)糧可充，正好遇一片火棘林帶，有饑餓士兵摘食后感覺不錯(cuò)，全軍以其充腹，救了整個(gè)軍隊(duì)，所以稱其為“救軍糧”.這本書用通俗易懂的語(yǔ)言，深入淺出的解釋讓我看到了一個(gè)綺麗的植物世界，大大擴(kuò)展了我的眼界，帶著我進(jìn)行了一次有趣的植物世界之旅。

第五篇：《趣味植物小百科》讀后感

讀完《趣味植物小百科》第一點(diǎn)感覺就是很有趣。有一課是些樹木年輪的，樹木的年紀(jì)其實(shí)也是可以知道的，每一個(gè)樹樁上面都有一圈一圈的圓形波浪線。一圈等于一歲，只要數(shù)數(shù)有多少圈就可以知道是多少歲。

第二點(diǎn)在太空中也可以種植物、蔬菜還有水果等植物。植物在太空中沒(méi)有重量，生長(zhǎng)起來(lái)很省勁，還有充足的陽(yáng)光照射著他們。這些植物可都會(huì)變化，比如說(shuō):西紅柿長(zhǎng)大后又西瓜那么大，香蕉有芭蕉葉那么長(zhǎng)，還有黃瓜也可能會(huì)有好幾尺長(zhǎng)呢。

第三點(diǎn)讓我最最感興趣的是含羞草為什么會(huì)張開和合攏它的葉片呢？原來(lái)含羞草的葉枕里面有許多的水分，保持著非常大的壓力。平時(shí)下部的壓力比上部大，所以葉片才會(huì)張開，而每當(dāng)我們觸摸它的時(shí)候，葉枕下部的水分就會(huì)快速的流到上部，失去了壓力之后，葉片也就會(huì)合攏起來(lái)。過(guò)一段時(shí)間水分流到下部后，壓力比上部大后，葉片也就會(huì)再次張開了。

最后一點(diǎn)是關(guān)于仙人掌的，我一直很好奇，仙人掌為什么上面全是刺，讀完這本書后我才明白原來(lái)這些本來(lái)全都是它的葉子，因?yàn)樗值牟蛔愣饾u的變成了刺。

我非常推薦大家去讀《趣味植物小百科》這本書，去了解一些關(guān)于植物的知識(shí)，讓我們共同去了解大自然吧！