第一篇：存在是當下的,存在是永恒的,存在是沒有理由的美文

存在是當下的，存在是永恒的，存在是沒有理由的。

一個年輕的僧人向唐代行思禪師詢問道：“禪師，什么是生命的意義？”

行思禪師反問他：“市場里的菜漲價了嗎？”

僧人想了許久，終于懂得了禪師的意思：生命存在于任何地方，吃飯喝茶，行住坐臥，都是人生的真諦，抬頭看天的時候也要注意腳下的路。

你之所以在這里并不是偶然的，存在需要你，如果沒有了你，整個存在將會好像失去什么似的，沒有人能夠來代替你。

因此，你有你的尊嚴，整個存在都會惦記著你。星星、月亮、太陽、樹木、小鳥、大地，宇宙中的每一樣東西都會覺得有一個小小的地方是空的，除了你之外，其他任何人都無法來填補那個空缺。這給你一種喜悅和滿足，使你覺得你跟整個存在是相關聯的，存在是關心你的。一旦你很清楚地了解這一點，你就能夠感覺到有無限的愛從各個方向降臨到你身上。

第二篇：學校文化是一種精神性存在

學校文化是一種精神性存在。高品位的學校文化是指高尚的精神文化追求、正確的文化導向、良好的文化機制與氛圍以及突出的文化成果和較強的文化輻射力。學校在構建以生命關懷為核心的現代學校精神文化的過程中，應十分重視培育美好情感、涵養人文精神、塑造正確的人生觀和價值觀，保障每一師生在一個融先進文化和人文關懷為一體的環境下健康成長，而這一切都與閱讀密不可分。在蘇霍姆林斯基的眼里，一所學校，首先意味著書籍。“一所學校可能什么都齊全，但如果沒有為了人的全面發展和豐富的精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對書籍冷淡，那么就不能稱其為學校。一所學校也可能缺少很多東西，可能在許多方面都很簡陋貧乏，但只要有書，有能為我們經常敞開世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學校”。蘇霍姆林斯基說過：一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。學校的責任就是讓我們的孩子、我們的教師在閱讀中親近大師，擁有思想，直抵精神，就是讓我們的孩子、我們的教師帶有強烈的社會責任感、使命感、正義感融入社會，而不是逃避現實，逃避責任。有人說，閱讀不是每天直接給你東西，它在你的性格里，它在你的舉止里，它在你的談吐中，它在你的詞語里。閱讀那些經典和杰作，在故事和語言間得到與世俗不一樣的氣息，優雅的心情和感覺在這同時也就滋生出來；還有很多的智慧和見解，是你在受教育的課堂上和別的書里難以如此生動和有趣地看見的。慢慢地，慢慢地，這閱讀就使你有了格調，有了不平庸的眼睛。人文性是教育之所以為教育的根本所在。無論在怎樣的時代，人們對學校始終懷有一種特殊的人文情結，視之為留守人文精神的神圣殿堂。中科院院士楊叔子指出，一個民族的凝聚力，主要體現在對本民族人文文化認同的程度。缺少人文精神的民族最終會走向虛無和異化。21 世紀的中國有沒有希望，關鍵是新的人文精神的再造。書是取之不盡、用之不竭的人文文化資源，有著博大的精神力量。

實踐證明，書香校園創建過程中切實地拓寬了學生的知識背景，提升了學生的精神境界，提高了學校的文化品位，夯實了學生的學習能力和綜合素質，增進了德育和情感的發育，促進了文化的自覺認同。閱讀的力量是巨大的，在潤物無聲中，“真”的追求、“美”的訴求、“善”的表達，浸潤著校園，延伸到家庭和社會，在和諧的傳達中，也不經意地詮釋了學校文化的內涵。

鑒于上述認識，學校近年來著眼內涵發展，以構建書香校園為突破口，通過實施“立體化閱讀”策略，奠定了學生的學業基礎，提升了師生的人文精神素養，提高了學校文化的影響力，豐富了學校的文化內涵。

一、通過“經典誦讀”豐富學校文化的內涵

傳承文化是教育的基本職責，通過傳承文化來豐富學校文化內涵至關重要。目前，不少學生缺乏理想、缺乏責任感、特別是對祖國的民族文化、歷史地理、傳統美德知之甚少，缺乏深厚的文化底蘊，人文素質普遍不高。優秀的傳統文化是各民族文化的根本，是全人類文明智慧的結晶和最優秀的精神財富；是成人之本，民族之魂，定國之基。中華民族上下五千年流傳下來的諸多經典作品，是長期積淀下來的思想、文化、精神的結晶，是民族精神得以弘揚的深厚土壤；其精華歷久彌新，日益顯示出其特有的光彩。學習傳統文化典籍能夠使師生更加了解、熱愛中華民族，能夠幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，可以使其思維、思想更具有深刻性、豐富性和哲理性。傳統文化大都是文、史、哲的統一，其中很多深刻的辯證法思想啟發人們用哲學方法思考問題，避免主觀性、片面性。同時還可以激發人的審美情趣，提高人的審美能力，培養人的集體主義觀念和高尚的道德品行。此外，傳統文化還能夠促進學生的非智力因素的發展。正如一個國學大師所說：“一個民族數千年文化，精華不過幾本經典而已，節選出的數百短篇作代表，單字在其中，文法在其中，文藝在其中，思想在其中。以此立下根基，則無書不可讀，無理不可通，此乃執簡御繁之道?！睘榇?，引導學生熟悉民族傳統文化，熱愛民族文化，繼承發展民族優秀傳統，培養民族精神，就成為學校教育的要務，也是豐富學校文化內涵的必然過程。

為使學生在記憶力最佳的黃金時期，接觸最具智慧和價值的經典，與各路大師在一起，踩在偉人的肩膀上，開啟智慧，奠定一生高遠的見識和優美的人格，實驗小學自2003 年以來，不斷完善和豐富校本國學課程。國學課程的主要內容是國學啟蒙和經典誦讀，教學通過每周固定一節課課時和每日晨間誦讀來實現。國學啟蒙的主要內容是經典名篇的賞析，歷史名人故事，山東地方的歷史名人與名作等，融故事性、欣賞性、趣味性和藝術性為一體，為學生喜聞樂見。經典誦讀的主要內容是古今中外經典，中華古代經典主要篇目是《弟子規》《三字經》《千字文》《笠翁對韻》《孝經》《百家姓》《論語》《大學》《中庸》，唐詩200 首，宋詞二十首，曲賦二十篇；下學年，學校還將在中高年級增加英文原版的經典篇目，如《羅密歐與朱麗葉》《雪萊·十四行詩》《理想國》等。另外，學校在選材上注意了選取確屬“經典”的精華部分，剔除了不適合現代社會、與科學民主精神違背的內容，在傳承古代優秀文化的同時，注意與時代接軌，使文化傳承充分重視了藝術性和思想性的統一。

學校通過常年堅持“四個一”活動，保障誦讀活動形成常規，取得實效：每天晨間誦讀一次，時間在20 分鐘以上，采用教師帶領下的集體誦讀方式進行；每周背誦一首古詩；每月學校在各班用集體背誦的方式測查一次，為減輕學生的負擔，測查不采用答卷形式，也不采用逐一過關的形式，允許個別孩子有差異。測查看三個要點：一聽集體誦讀的流暢度，二看集體誦讀的神韻，三查識字情況。每學期在讀書節上開展一次經典誦讀比賽和成果匯報活動。為使誦讀活動生動活潑有氣氛，班級背誦活動經常采用“拍手歌”“換詞唱經典”“小小擂臺賽”“師生對詩”等豐富多樣的形式，增強誦讀的趣味性與實效性。鑒于經典誦讀篇目的流暢性和韻律感，便于無意識記，學校每日在大課間和學生到校過程插播優美的配樂誦讀，使學生在不知不覺中掌握了大量的經典篇目。如：把經典誦讀的內容配上富有韻律感和現代感的音樂，變成課間操的伴奏曲，讓學生在手舞足蹈的同時學習經典。把圖書擺在教室的角落，讓讀書成為學生休閑娛樂的方式。在對所讀經典熟讀后，結合其他形式，進一步拓展、感悟、領會。如：把誦讀內容編成有韻律的配樂誦讀，讓學生隨著音樂律動。各班級還獨創了許多方式，讓學生在“書、寫、畫、攝、講、演”等活動中提升了誦讀效果。

在語文教學中，學生的語文程度往往不取決于口語中的字詞水平，而取決于扮演生僻字角色的大量書面文字。學校的實踐證明，通過拼音大字本的經典誦讀，學生無意識地提前識字，早期閱讀程度大大提高，輕松克服了課堂語文生字詞的教學障礙。最為明顯的是低年級，在誦讀完《弟子規》《三字經》《千字文》《笠翁對韻》后，識字量就達到四千字，相當可觀，這是每學期一本教材的傳統語文教學所不可比擬的。經典誦讀的效果表明，誦讀大大增大了學生的識字量，提高了學生的閱讀能力和綜合素質，增強了學生的文學底蘊，培養了學生的人文情懷，豐富了學校的文化內涵。

二、通過“持續默讀”提升學校文化內涵

“立身以立學為先，立學以讀書為本”。終身學習是現代人超越傳統人的被動生存狀態而提升生命質量、改善生活水平的基本方式和途徑。為此，學校的教學目標就應該是培養終身的閱讀者，即在畢業后的人生中仍然堅持學習的人。傳統觀點中，教師認為閱讀是課內語文教學的補充，家長認為學好課本才是最重要的。對語文之外如情感的發育、學習能力的培養、知識背景的拓寬、文化的自覺認同等方面的作用的認識還不夠。

我們認為，閱讀是教育的核心，學校中幾乎每一科每一課的知識都是通過閱讀來學習的。學生必須先會讀文字敘述的數學題，才能了解題意；才能讀懂社會學科或自然學科的課文，如果閱讀能力低下，就無法回答每個章節后的問題。由于學校課程的每一項內容幾乎都根植于閱讀，因此，閱讀是所有問題與解決方案的核心。也可以說，閱讀是今日校園生活乃至社會生活中最重要的社會要素。默讀是一種最實用、最有價值的讀書方法。比朗讀要快得多，有利于養成獨立閱讀的習慣。為此，實驗小學通過“持續默讀”工程實現了師生的人文精神陶冶、閱讀習慣養成、讀寫能力的發展和校園文化的提升。

第一，學校提供條件、創設氛圍。大量地豐富了圖書館館藏圖書，全天開放多個閱覽室，建設了電子閱覽室，班級建立了圖書角，倡導了班級圖書漂流活動，使全體師生時時有書讀，處處可讀書，最大限度地提供讀書方便和激發讀書熱情。

第二，開設了讀寫大課。每周兩節，精選篇目，分類規范、分層推薦，教學生會選書，會讀書，印發讀書筆記，記錄讀書感悟，注重閱讀方法的指導。讀寫課的主要內容為：教材中的經典詩文和現代美文為閱讀重點；結合寫作的名篇賞析；國內外優秀的圖書；根據學生的年齡特點參考新課程標準推薦的讀書目錄給學生選擇不同的圖書，包括中國的傳統經典和名著，以學生現代生活的時代為主題的優秀健康讀本，適合學生閱讀的具有較高內涵的經典外國名著。

第三，開展每日的持續默讀活動。每天下午第二節課的后20 分鐘為神圣不可侵犯的“持續默讀”時間，這一時間全校師生共同進行自由閱讀。學校要求教師陪著學生一起閱讀，做學生的榜樣，潛移默化地感染和熏陶學生，調節讀書氛圍，培養讀書習慣。共同持續默讀時間沒有任務性閱讀，沒有指定書目，大人讀大人喜歡看的有益書籍，孩子讀孩子喜歡看的健康書籍。教師學生的書籍當中不忽略報刊雜志，不歧視好的漫畫書，充分凸顯閱讀自由，彰顯閱讀個性，讓師生體驗個性化自由閱讀的精神愉悅和興趣。持續默讀的意義還在于可以增進同伴間讀書情況的了解，相互影響、分享、交流、共享，便于持續恒久地保持閱讀熱情和通過環境不斷提高閱讀品位。更有意義的是，這會使學生把持續默讀時間沒有讀完的書作為放學后回家的第一件事，接著讀，細細品，產生了可貴的后效性，大大增加了學生的閱讀量。據調查和測驗顯示，持續默讀中，由于閱讀去除了功利性，倡導回歸閱讀本真，倡導閱讀的自由性和個性化，因此，不同年級的學生、不同性別的學生在閱讀行為中自然地體現出了不同的閱讀特點。低年級學生以童話、軍事、淺顯的科普科學讀物為主，偏愛形象生動、故事性強、童真童趣、繪本類圖書。低年級男孩子偏愛自然科學內容，如動物世界、恐龍系列、軍事等方面的書籍?！蹲g林》和《夏洛的網》一類流行書目更為低年級兒童喜愛。三四年級的學生以小說、繪本、科普、童話、報刊、作文賞析、科幻類圖書為主，五年級的學生則以兒童文學、中外名著、人文歷史、百科知識為主。中高年級學生開始熱愛讀書、以讀書為樂趣，表現出明顯的閱讀理性。男孩子喜歡科普類、探險類如《魯賓遜漂流記》《神秘島》等，女孩子喜歡讀兒童文學、童話、《感動人心的100 個故事》等。不同年級學生的閱讀內容呈現出與年齡特點相適應的特點，即隨著年齡的增長，閱讀內容由淺顯到深刻，閱讀視野由狹窄到逐漸宏闊，閱讀的品味逐漸提高。通過常年堅持的持續默讀活動，學生讀書速度大大提高，讀書量大大增加，三年級以上學生由每學期平均讀2.2 本課外 書增加到人均15.8 本，有的同學每學期讀大約近50 本書。

持續默讀有效地拓寬了學生的知識面，增強了其學科理解力，有效提高了學習力和學業成績。學校在輕松的不斷減負的過程中增強了學生的文化底蘊，實現了功利性和人文性的有益結合。童蒙養正，書潤童年。為使閱讀過程充滿活力，學校積極創設氛圍，始終讓學生處于一種動態開放、生動多元的學習環境。學校每學期都要常規性地開展豐富多彩的文化活動，寓讀書于活動，以活動引領讀書。講：每日語文課上的閱讀、交流、口語交際；背：古詩，佳句，格言；寫：手抄小報。賽：征文比賽，快速閱讀、讀書知識競賽、讀書報告會；展：摘抄展、優秀筆記展、剪貼本、獲獎展。畫：詩配畫；演：在讀書節、藝術節上，演童話劇、課本劇等。此外，學校還通過閱讀足跡記錄冊、閱讀晉級等形式，采取過程評價與終結性評價相結合，評選閱讀之星。通過對群體讀書質量、讀書氛圍和讀書活動的評價來評選書香班級、書香家庭。蘇霍姆林斯基說過：一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。學校的責任就是讓我們的孩子、我們的教師在閱讀中親近大師，擁有思想，直抵精神，就是讓我們的孩子、我們的教師帶有強烈的社會責任感、使命感、正義感融入社會，而不是逃避現實，逃避責任。

正是在這種親近文化、親近書本的過程中，學校得到了良性發展。閱讀滋潤了師生的底氣，閱讀給予了師生靈氣，閱讀提高了學校的文化內涵。

三、通過“親子閱讀”提升學校文化內涵

由美國知名專家組成的閱讀委員會耗時兩年，成就了美國25 年來最重要最具“常識性”的教育文獻《成為閱讀大國》。其主要研究成果中，有兩項簡單的論述很震撼人心。一是給孩子朗讀，能建立孩子必備的知識體系，引導他們最終踏上成功的閱讀之路。朗讀是唯一且最重要的活動。二是證據顯示，朗讀在家庭中有效，在課堂上也成果非凡。朗讀應該在各個家庭和各個年級進行。朗讀過程中需要發音器官的配合，并通過聲音和語氣、語調等增強文章的表達效果對于訓練口頭表達能力有一定作用。給孩子朗讀，能建立孩子必備的知識體系，拓寬知識背景，增進理解力，引導他們最終踏上成功的閱讀之路。專家認為：朗讀是唯一的且最重要的活動。其比成績單、家庭作業、評估表等更重要，朗讀是最便宜、最簡單、最古老的教學手段。不需要高文憑，就可以得心應手。事實證明，如果背景知識匱乏，或錯誤，即使你閱讀到新的信息，也沒用。就讀書來說，對背景知識了解越少，讀得就越慢。研究證明，人的閱讀能力、理解力與聽力在不同的年齡段和受教育水平下程度不同，八年級以上閱讀力和聽力才趨近相同。比如，一個六歲孩子可以聽懂6000 個詞的故事，但卻看不懂一本300 字的書。故在小學段，仍需要大量高程度的詞匯入耳入腦，提高詞匯儲備。因此，成人的朗讀就十分重要。在兒童成長過程中，孩子在家的時間是在學校時間的6 倍，說明家長必須扮演一個非常重要的角色。因此基于家庭的親子閱讀就顯得十分重要。美國前總統布什的夫人芭芭拉的一套祖傳的教育秘訣就是家庭朗讀活動。有足夠的材料證明，給孩子讀書是一個融洽親子關系、提高孩子閱讀興趣、提升兒童思維情感品質的有效途徑。

為發揮學校文化的輻射力和影響力，為凝聚家庭和社會的力量推進學校的文化構建，為尋求家長認同和支持，實驗小學提出通過“立體化閱讀活動”拓展、開放、延伸到家庭的策略，全面提升學校文化內涵。因此，學校費了較大的力氣推進家庭親子閱讀和朗讀活動。在推進過程中，我們確定了家庭親子閱讀中需要解決的主要問題：一是高年級的學生需要聽家長朗讀嗎？二是怎樣才能使每個孩子擁有自己的較為豐富的家庭藏書？三是每個家庭的親子閱讀能堅持多久？

圍繞上述問題，學校通過高頻次的專題講座、專題輔導、發放專門資料和開展主題沙龍等系列互動性活動，來解決家長的觀念和認識問題。互動主題有很多，如《孩子的書架，家庭精神的寶藏》《孩子今年要讀哪些書》《五年級的學生需要家長朗讀嗎》《親子閱讀怎樣進行》《假期指導孩子閱讀的妙招》，由于內容和方法得當，取得了明顯效果。目前，調研結果表明，學校94%的家庭都積極開展了親子閱讀活動，這些家長每天都能夠抽出10分鐘以上的時間為孩子朗讀，和孩子共同閱讀。每個家庭的藏書量都在逐年增加，一二年級家庭藏書量有1/3 的學生能夠達到200 本以上，四年級學生藏書量不少超過500 本，三至五年級學生平均藏書量達到400本左右。大多家庭都在有意識地培養孩子的讀書習慣，少數家庭能夠有意識的培養整個家庭的閱讀習慣。假期閱讀是學校家庭作業中的重要內容，假后的讀書晉級各年級都有詳細標準。通過口頭提問、家庭調查、家長評價、讀書足跡追蹤、讀書會上的交流情況，分別從讀書數量、讀書質量、讀書習慣、經典背誦、古詩積累、習作運用、詞句積累等方面進行考查，為學生晉級，借以激勵學生，引發更為持續的讀書興趣和閱讀行為。

有人說，閱讀不是每天直接給你東西，它在你的性格里，它在你的舉止里，它在你的談吐中，它在你的詞語里。閱讀那些經典和杰作，在故事和語言間得到與世俗不一樣的氣息，優雅的心情和感覺在這同時也就滋生出來；還有很多的智慧和見解，是你在受教育的課堂上和別的書里難以如此生動和有趣地看見的。慢慢地，慢慢地，這閱讀就使你有了格調，有了不平庸的眼睛。

實踐證明，“立體閱讀”策略的實施切實地拓寬了學生的知識背景，提升了學生的精神境界，提高了學校的文化品位，夯實了學生的學習能力和綜合素質，增進了德育和情感的發育，促進了文化的自覺認同。閱讀的力量是巨大的，在潤物無聲中，“真”的追求、“美”的訴求、“善”的表達，浸潤著校園，延伸到家庭和社會，在和諧的傳達中，也不經意地詮釋了學校文化的內涵。人文性是教育之所以為教育的根本所在。無論在怎樣的時代，人們對學校始終懷有一種特殊的人文情結，視之為留守人文精神的神圣殿堂。中科院院士楊叔子指出，一個民族的凝聚力，主要體現在對本民族人文文化認同的程度。缺少人文精神的民族最終會走向虛無和異化。21 世紀的中國有沒有希望，關鍵是新的人文精神的再造。書是取之不盡、用之不竭的人文文化資源，有著博大的精神力量。

實驗小學的“立體化閱讀”策略，旨在統籌多種方式、多種資源、多種空間、多種內容，讓孩子好讀書，讀好書，多讀書，旨在使學生在閱讀中受到心靈的熏陶和潛移默化的感染，逐漸構建起人文精神支柱，提升綜合素養，為孩子的健康成長和一生的幸福奠基。

第三篇：相遇你的存在是我的幸福情感美文

——只要你說你愛我

新的學期，新的同學，本是孤獨的我遇見了你，改變了我的生活，我對友情的偏見；

你就像一縷陽光，為了將在黑暗中的我照亮，讓我不再，不再彷徨，不再偏激；

你的存在與偶如陽光，因為你的存在，我漸漸開朗，打開心扉；因為你的存在，讓我發現我多了朋友，多樂觀愛我的人；讓我不再拒絕交友，拒絕信任；

我喜歡你，從那一吻開始就已經不可救藥的喜歡你了，再次被你深情一吻時，我發現內心是那么悸動，砰砰個不停，那一吻我們的關系確定了，我是你的女友，你是我的男友。

不知從何開始，被拋棄的小貓成了我們的共同話題；我想可能是因為在遇見你之前，小貓是我唯一的朋友，為了和我的關系更親近你才會去接近我這位朋友吧，可是當你不知所措的打電話問我怎么養貓時，我被感動了，小黑被你帶回家領養了，我很高興，我想你一定非常的在乎我吧，那一刻我很幸福，有人為了我而領養那只被拋棄的貓。

因為你，我每天都很幸福，期待每天放學的下午，我們手牽手，你將我送回家；路上我總是仰望著你的側臉，是那么的帥氣，那么的溫柔，讓我著迷；

因為你，我有時總是會感到自卑，你身邊總是有那么可愛的女孩，比我可愛，比我漂亮，他們都說你們很般配，每當聽到這些流言，我總是默默的低頭；我曾經早退，是因為你，因為太怕失去你，太怕被你拋棄，但是你總是那么及時得到我的身邊表達你的心意，讓我很安心；

為了表示我很喜歡你，我做了自己不擅長的事，為了給你烤上好吃又帶有心意的餅干，我做了無數次的實驗；

在一起的時間我每時每刻都在想你，心煩時很大原因是你，高興時也是你，心動時也是你，不知從何起我的喜怒哀樂全掌握在你的手里，難以逃脫！我想這就是愛情吧！

我的內心是愛你的，但是卻總羞于說出，我想告訴你我愛你，有時候你的不安會讓我自責，我明明很愛你的，但是卻不能讓你感覺到，我很煩惱怎樣才能讓你明白我的心意，我是一個不善于說出口人，我希望你能感覺得到我的真心，感覺到我很愛你，如果你還是感到不安，我一定會克服恐懼大聲的對你說：“我愛你！”

第四篇：拓展教練是一個怎樣的存在？

拓展教練是一個怎樣的存在？

參加過拓展的朋友應該都知道，拓展一般都是分為兩種，一種是軍事拓展訓練，一種是趣味活動性主題拓展。兩種類型風格大不一樣，但是也有很多相似的地方，一方面需要有組織有紀律的完成任務，另一方面就是都有教練們帶領。

這樣就說到了一個話題，“教練”。其實有時候拓展學員們也會稱教練們為教官，因為教練們大多都是當過兵，是一名軍人，在訓練過程中，又是全副武裝，換上整齊劃一的迷彩服，會讓很多學員們由此情景聯想到高中或是大學里軍訓訓練我們的教官。是那樣的嚴厲，有時候又很幽默可愛，皮膚比較黑，但又很健壯。網上有一個名詞解釋，最簡單的說法，教官是鍛煉別人的，教練是教授別人東西的，其實我覺得都很片面，其實不管與學員們相處的是教官還是教練，都是既能教會我們東西，又可以鍛煉我們綜合素質能力的，可以說是神一般的存在！

我們的拓展教練們，本身一定是接受過嚴苛的訓練的，有很強的環境適應能力，以及剛毅的綜合素質，還有對于突發情況敏捷的反應能力。之前也有提到過，他們大多都是在部隊里面經歷了嚴格的訓練和鍛造的。所以很多學員對教練的第一印象都是面無表情，性格高冷，生氣的時候很恐怖。但其實在骨子里面，他們都是一個個熱血好男兒，他們也有澎湃的理想，對生活充滿期待的態度，他們也喜歡笑也有那個年紀永不停息的活躍。所以，就算他們因為自己的身份和責任，會努力繃住自己作為一名教練的形象，但有時候面對學員的可愛和奔放，他們也會時不時地破功，讓學員們看到教練超溫暖的親和力，由此對教練黑轉粉，愛教練愛到深沉。這又應了一句話，檢驗我們感情的一是時間和歲月，二是不那么順風順水的相處與磨合。不過很慶幸，學員們與教練的感情都經受住了考驗，并得到了珍貴的升華。

對于我們學員來說，教練們從一開始就在很努力的調動學員們的氣氛，因為有些團隊里面的學員并不是之前就認識的，大家身邊都是第一次見面的陌生人。要不都說教練是耿直BOY，他們會用唱軍歌那樣嘹亮的嗓音來喚醒我們初次見面放不開的尷尬，看見我們都慢慢進入了狀態，他們會試著用幽默的語言和夸張的姿勢來讓我們徹底融入整個團隊，最后喚醒我們心中的團隊。

每一位教練都很努力，才能做到讓我們可以在茫茫人海中一眼認出他，才能讓我們在每一次集合都可以清楚地分辨自己的團隊，以及自己前后左右的隊友是誰。

我們都來自不同的遠方，或許是因為我們的教練，或許是因為我們的團隊，我們徑直走向同一個起點，然后準備一起奔往新的征程。

只有真正參與了拓展，才能體會其中的價值所在?？梢钥吹浇叹殏兾奈潆p全，動靜皆宜的才華。

誰說不是呢？一群可愛的人，本可以靠臉吃飯卻偏偏靠才華，這一生要是能遇到幾個啊，也是很賺的呢。

第五篇：愛因斯坦是這樣證明上帝存在的

愛因斯坦是這樣證明上帝存在的804 次點擊個回復 細雨天雷 于 2014/2/9 9:41:53 發布在 凱迪社區 > 貓眼看人

在一所著名高等學府的課堂上，教授向學生提出一道挑戰性的問題：世上的萬事萬物都是由上帝創造的嗎?

一位學生勇敢地回答說：是，都是他創造的。

教授又問：上帝真的創造一切嗎?

那位學生回答：是的，教授，當然一切都是他創造的。

教授接著問：如果上帝真的創造萬物，那么邪惡也是上帝創造的。既然邪惡存在，根據外在行為反映一個人內心的原理，我們可以假定上帝是邪惡的。

那位學生沉默不語，沒有回答教授這個假設性的陳述。

那位教授非常自豪地向學生夸口說，他又再一次證明基督教的信仰只是個神話。

另一位學生舉手發言：教授，我可以請教您一個問題嗎?

教授回答：當然可以。

那位學生站起來說道：教授，寒冷存在嗎?

教授回答：這是什么問題?它當然存在。難道你從不覺得冷嗎?

其他學生紛紛竊笑那位年輕人的問題。

年輕人回答說：教授，事實上寒冷并不存在。依據物理定律，我們之所以會感覺冷，是因為缺少熱能的緣故。

每個人或物體對能量的獲得或傳送的情況，都可以測得出來，而熱能就是這個使人體或物體獲得或傳遞能量的東西。絕對零度(攝氏零下273度)時完全沒有熱能的存在。在這個溫度時，所有物體分子都呈現靜止狀態，不會發生任何反應。

所以實際上寒冷并不存在，我們創造這個詞匯是為了描述沒有熱能的感覺。

那位學生接著又問：教授，黑暗存在嗎?

教授回答：它當然存在。那位學生說：您又錯了，教授，黑暗也不存

在。

黑暗其實是因為缺少光的緣故，我們可以研究光線，但無法研究黑暗。

我們可以用牛頓的三棱鏡把白光分成許多顏色的光，并研究每種光的波長。不過我們卻無法測量黑暗，因為只要一道光線就可以劃破并照亮一個黑暗的世界，所以我們如何能知道一個空間有多黑暗?我們只能夠測量光的強度，不是嗎?

黑暗是人類用來描述沒有光線存在時的一個詞匯。

最后這位年輕人問：教授，那邪惡存在嗎?

這回教授的回答不太確定了，他說：當然。就像我之前所說的，我們每天都會看到邪惡。每天都有人類以不人道的方式對待他人的例子。它存在于世界各地的許多罪行和暴力之中，這些不是邪惡是什么?

那位學生回答道：邪惡并不存在，教授，至少可以說邪惡本身并不存在。會有邪惡只是因為心中沒有上帝，就像黑暗與寒冷一樣，邪惡是人類所創造的一個名詞，用來描述心中沒有上帝的情況。

所以上帝并沒有創造邪惡，它是人類心中缺乏上帝之愛的結果，就好

比寒冷源自于沒有熱能，黑暗源自于沒有光線。

教授坐了下來并問道：年輕人，你到底是誰?

那位學生回答道：教授，我的名字叫做艾爾伯特·愛因斯坦。