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長篇小說《遺忘與寬容》故事梗概(優秀范文五篇)

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第一篇:長篇小說《遺忘與寬容》故事梗概

長篇小說 遺忘與寬容 阿慈小說集

長篇小說《遺忘與寬容》的故事梗概

本書以十一屆三中全會前后至今的三十多年間,以聯合國公布的“世界上唯一最不具備人類生存基本條件”聞名于世的甘肅定西黃土丘陵溝壑地域為背景,圍繞著洋芋牡丹的曲折人生和情感經歷,透過羅正林、鄭稀生、段長升等幾個家庭錯綜復雜的矛盾糾葛,塑造了一群典型的人物形象,揭示了西部農民在生存、人格、情感、觀念、命運等方面的根本變化,以洋芋牡丹和其妹妹洋洋撼人心扉的一番苦難掙扎,最終實現了守舊的男權和封閉的地域陋俗對女性基本尊嚴與權力擠壓和剝奪的宿命超越,她們的自信與智慧,人格與人性光輝的重現過程,也正是她們賴以生存的十年九旱的土地發生奇跡的過程,她們和她們的土地均超脫了歷史宿命的桎梏,實現了自我超越的價值。洋芋牡丹和洋洋均做了企業的領頭人,她們的故土已是山川秀美,“金蛋蛋甲天下”的“中國馬鈴薯基地”、“中國藥材基地”和“中國花卉基地”,僅三十年間就將“瘋人捏就的世界”,改變成了一方富庶如畫的美麗河山。

貫穿全篇的有兩條線,一是洋芋牡丹的命運和情感線,二是改革開放的時間流程和變化經過。

豬腦溝的韋金峰和大營村的段長升,是同一撥被國軍抓的壯丁,在同一個兵營里當了半年兵之后,終于找著了適當的機會,兩人經過一番仔細的密謀,從蘭州逃跑了,一路上倆人插草為香,對月揖拜,結成了生死兄弟。

兩人不分彼我,連老婆也換著睡。

韋金峰的女人白艷芳是個典型的定西北部農村婦女,命運多舛,飽受男權意識折磨,和傳統觀念的摧殘,卻任勞任怨,服侍丈夫,養育兒女,當她實在無法承受生活和命運給予她太多太重的擠壓時,她唯有的就是以死抗爭。她為丈夫做好了過冬的衣服,趕著把家里所有的重活都做完,就在一個凄冷的月夜,喊著“天大大呀,我苦啊”跳進了豁峴口邊的水窖里,結束了自己的生命。

韋金峰的弟弟韋金山家有兩個鳳凰一樣美得出奇的姑娘,韋金山利用給兩個女兒反復說親的親事不斷騙取人家錢財,正當他決定要正式給女兒找婆家時,兩個女兒都做下了“虧先人的事”,不但變得分文不值,還無處發送。在城里給人 長篇小說 遺忘與寬容 阿慈小說集

家做保姆的小女兒洋洋,被雇主強奸后跑回家來,發現無法在家鄉活下去,就連夜逃跑了,再也沒有了消息。大姑娘洋芋被大營村人愛稱為洋芋牡丹,她從小目睹大大像打死豬砟木墩沒輕沒重地對待大媽,發誓自己將來不嫁男人,即便要嫁也要嫁一個不把女人不當人的男人。

阮荀是隊長的侄兒,在城里念高中畢業了,養得細皮嫩肉,學得能說會道,很快他們就在盛開的洋芋花叢中偷吃了禁果,紙里包不住火,他們的事被韋金山發現了,就把洋芋捆綁在豬圈里,阮荀偷偷救下后,兩人私奔了,在幾十公里外阮荀念過書的城郊磚瓦廠里打零工,當韋金山帶人找到他們時,他撇下洋芋拔腿就逃跑了,從此音訊全無。已經有了三月身孕的洋芋被她爹帶回家又用麻繩捆綁了起來,韋金山央求他哥哥韋金峰把洋芋白送給段長升的傻兒子段瑞民,洋芋被用繩子綁著送到段家不久便生了一個男娃,但沒過兩月,就被段家害死了,此時開始搞家庭聯產承保責任制,很多農活需要有好勞力才能勝任,洋芋一反常態,說話做事都表現出一種無所謂的放浪態度,在村里引起了很大的**。正在此時她和風流倜儻的宋文山邂逅了,宋文山的父親在城里當干部,宋文山從小在城里長大,正在向他做畫家的夢想努力,一次回鄉看望他母親梅雪嬌時,和洋芋之間發生了美好的一段戀情,洋芋也在洋芋花盛開之時,站在洋芋地里讓宋文山畫了自己的裸體油畫,宋文山確實后來也因此畫而成名,但他也失去了美麗善良的洋芋,他骨子里要的是城里女人,洋芋果斷地維護了自己的自尊,主動和他由戀情轉變成了友情,她心里剛剛燃起的美好生活的火焰再次被澆滅,正當此時,現實生活的重壓全落在了她的身上,因為猥瑣滑稽的段瑞民無論是夫妻生活,還是干農活都不是個男人,她為了能有人幫忙撐起家,也為了報復段家,隨便就和后來經她出主意成了“馬鈴薯種植大王”的邵富祥之類的老男人睡覺,隨便站在驢槽邊,撅著屁股就讓張克勤這樣的小伙子和她做愛,只為了讓他們能夠幫忙干活。但是高中畢業陽光正直的羅愛會的出現,讓她心中的死灰重新復燃,她聽了羅愛會的話,重新收拾了自己的身心,并在羅愛會的幫助下用向日葵桿蓋起了她向往已久的也是大營村唯一的洗澡棚,還跟柳迎春和梅雪嬌學習裁縫,打算著將來有自己的生意買賣做,她抽空去山里挖藥材賣,拼命地攢錢,正當她將要攢夠開一家裁縫鋪子的錢數時,段瑞民在打雨過程中不慎引發了炮房彈藥的爆炸,被燒成重傷,花光了家里所有的積蓄,當段家猜測洋芋牡丹總有一天不會在段家呆下去,長篇小說 遺忘與寬容 阿慈小說集

終會嫁給別人時,段長升伙同他的侄兒段康民把洋芋牡丹掃地出門,在陳隊長的幫助下,她就在街口集市上開了一個裁縫鋪子,一些痞子和流氓總去攪擾她,正當她被逼無路時,招工去新疆的羅愛會回來了,他向她表白,她也向他敞開了真誠的情懷,本來她心里一直還對宋文山存有一線希望,始終不答應羅愛會的幾次三番的求愛,但后來的經歷讓她終于知道她等的人是同樣執著等待她的羅愛會??兩人變賣了鋪子,去了新疆,在新疆,夫妻二人經過努力打拼,成立了一家絨毛制品的公司,生意做得非常成功。她和丈夫出差時,在火車上遇到了渾身污垢,神志不清的叫花子,當她認出此人正是當年坑害她,又毫無擔當的阮荀時,依然和丈夫商量,把他帶回家,求醫問藥,用心治療。

有一天她被一樁官司牽扯了進去,原因是蘭州思蘭大酒城里他的朋友宋文山在搞一個畫展,老板隆思霄死活認為掛在展廳墻上引人注目的一副油畫上的裸體女人,就是自己的愛人蘭姐兒,蘭姐兒為證明自己的清白,把著名畫家思薯(宋文山)告上了法庭,在開庭時,畫家的證人洋芋牡丹出現了,原來蘭姐兒就是自己出走多年的妹妹洋洋??

洋芋準備回老家投資辦廠,幫助家鄉,她勸說洋洋放棄對父母和故土的嫌隙,和她們的丈夫帶著阮荀到他最初丟棄天良的地方,尋找良心,她說:“是的,是這樣的,他是咱們豬腦溝阮世海家的后人,把良心壞了,丟了,就跑了,一個沒良心的人無論跑到哪里都是一個糊里糊涂的瘋子,我是這次把他帶到家鄉找良心的,他是從我身上壞的良心,天意該著這樣,還得遇著我來領他到丟良心的地方去找啊。”

是啊,一味追求物欲,知識代表一切,享樂至上的當下,我們的時代,我們的民族,是不是也該回頭尋找些什么呢?

第二篇:長篇小說《遺忘與寬容》內容提要

長篇小說 遺忘與寬容 阿慈小說集

長篇小說《遺忘與寬容》的內容提要

甘肅定西北部被剝去植被的黃土丘陵溝壑地區地表破碎不堪,十年九旱,猶如一個衣不蔽體食不果腹,躺在沙漠里奄奄一息的巨人,一只手捂著胸口,一只手掙扎向前,焦裂的嘴唇間發出微弱的氣息,聽得出他們的呼喊:“水??”

這部書里講述的是全世界獨一無二“苦瘠甲天下”的地方,發生了獨一無二的“土疙瘩”變成“金蛋蛋”的奇跡變革,固守千年的民俗文化和農業文明與現代工業文明劇烈撞擊過程中,土地和人們的精神與生活由此發生的巨變。當然,在這勢不可擋的改革洪流面前,剛開始也曾讓人們經歷了一段時間的困惑,作為在這片飽受苦難的土地上有過切身體驗的人,目睹在強勁的工業文明泥沙俱下不可阻擋的大浪沖擊下,那些有著復雜的民族文化積淀的農業文明被連根拔起,隨著洶涌的泥土流嘯卷著奔出山口時,破碎不堪的土地上又多添了數道寬深的溝壑,我不禁和那里的人民同時感受到了前所未有的困惑,當然,這只是發生在上世紀九十年代之前的情況。在此之后就乾坤翻轉,一碗油換不來一碗水的不毛之地,竟然發生了天翻地覆的偉大變革,退耕還林,廣修梯田,筑壩固坡,水不下山,泥不出溝,打窖蓄水,科學發展,地方區域性氣候的形成,結束了千百年來“瘋人捏就的世界”的病癥,成了一個山川秀美,有著自己獨特生產,加工,銷售一條龍企業的巨大產業結構的現代化經濟實體。連上蒼都沒有救得了那里的人民,今天黨的政策救了他們,正如小說中那個被打倒的戴黑邊框眼鏡的教授預言的一句話:“這個地方雖然是瘋人捏就的世界,上帝造它是瘋了,可希望你們一定相信,最終治好這個病的人就是共產黨”,歷史和事實證明了他的預言,了解定西北部的人都知道這是個奇跡,天大的奇跡,人民能不感恩戴德嗎?這正是當時我動筆寫這部書的初衷。

想起雪漠先生在《大漠祭》前面的題記,我想我該這么說吧:當時光毫無表情剎那不留地飛逝并帶走一切時,我從時空中奮力截下了一段曾經的影像,只是想讓人們知道世界上竟然還有那種上帝遺忘的地方的人們,還能那么苦難而頑強地活著,而且還那么文化地活著,并最終把一個聯合國都公認過“世界上最不具備人類基本生存條件”的一個瘋人捏就的世界,變成了鼎鼎大名的“中國馬鈴薯 長篇小說 遺忘與寬容 阿慈小說集

基地”、“中國藥材基地”和“中國花卉基地”,那里竟然也出了像洋芋牡丹這樣自信而能干的女企業家,李尕成那樣的作家,宋文山那樣的畫家,陳治國那樣一心為村民著想的新型隊長??

他們身上太多的苦難和奮爭,奇特的民俗文化,地域文化和整個民族共有的一些傳統文化都在他們的命運中變得那么地復雜而沉重??

這部書里只有實實在在的生活,與活生生的人物;有的只是探求人活著的價值,與生命的終極意義,一下子要從一個什么震撼人心的故事寫成一個提要來,確實有些無所適從。當然,相信用心讀這本書的每一個人,都會深刻地被感動,被震撼。這一點是肯定的,毋庸置疑。

對洋芋牡丹身上所積聚的代表著西北女性的那種飽含著中華民族傳統的智慧和善良,寬容與奉獻的人性美大力的張揚和刻畫,也對她與男權,民俗,守舊觀念不斷抗爭,最終實現人格和命運自己主宰的獨立,向往城市文明,實現自我價值的成功經歷,給予了客觀準確的同情和觀照。洋芋牡丹身上幾乎凝聚了那片土地上掙扎的女性所有的特征,她身上的一切變化,也正是那片飽經滄桑的母親一樣的土地身上的變遷。而她的大媽白艷芳的人生悲劇也正是上世紀以前一直以來那里的女人們背負著常人無法想象的重負,完全沒有自己,自己也不敢允許有個自己的巨大重壓下機械地活著的女性,正如她們自己所言:“唉,我不是人,僅僅只是個女人呀!”

洋芋牡丹的命運發展過程,正是那片熱土變遷的詳細過程,也是三十年來那里改革開放的過程。

這部書從頭到尾散發著濃郁的民俗和自然的氣息,處處閃爍著人性美的光輝,和對假惡丑的辛辣譏諷,對真善美的高調褒揚。

洋芋牡丹為代表的土地上的人們實現了洋芋花開賽牡丹的命運超越,同時也正是那片土地千百年來實現了空前的根本超越,而且,這又何嘗不是整個中華民族當下的一種超越呢?

只要有敬畏,只要有向往,只要去堅持,只要去追求,敢愛敢恨,敢作敢當,都一定會實現。這一點也是洋芋牡丹身上最能給人以啟迪的閃光之處。這部書的第二部《懷念與向往》,將會對農村當下的信仰混亂和危機問題,新環境下形成的道德觀和人與人之間的關系問題,以及年輕一代的知識性農民的人生 長篇小說 遺忘與寬容 阿慈小說集

觀、價值觀和他們的情感等問題深刻闡述。

第三篇:故事梗概與讀后感

《童年河》故事梗概

《童年河》的主人公雪弟在農村長大,習慣了與親婆一起生活,阿爹卻突然帶他去上海,他的生活被改變了。雪弟要面對新環境,結交新的伙伴,認識形形色色的人,面對許多新的事物。他在圖畫課上展示自己繪畫的天賦,與伙伴們一起探訪鬼屋,和阿爹一起去大世界,偷吃了阿姨送來的蘋果,奮不顧身下水救人??這些構成了雪弟五彩繽紛的童年。

讀《童年河》有感

讀了《童年河》一書我明白了:童年處處充滿了孩子們的天真和感動,它啟迪著我們的心靈。童年是一個短小的片段,是紛繁大自然中的一個小小的角落。童年就像天空一樣純凈,像星星一樣明亮,永遠不會失去光澤。童年是快樂而短暫的,每個人的童年只有一次,我們一定要抓緊時間,做更多有意義的事。我們還要努力學習,打好基礎,不能辜負了祖國對我們的期望。

《童年河》故事梗概 最近,我讀了一本名叫《童年河》的書,是趙麗宏寫的,它講了一個名叫洪雪弟的男孩從鄉下搬到上海,雖然他一百個不愿意,但他還是來到上海,成為了一名上海人,在這之后,雪弟發生了許多有趣的事:剛到上海時,他為了躲避同伴嘲笑而迷了路;為了滿足自己對汽油味的追求而整天都在“追屁”;因為自己奇怪的想法便養起了螞蟻,他曾經探險過傳說中的“鬼屋”,他在上海經歷過各種悲傷、快樂。

讀《童年河》的感想

讀了《童年河》這本書后,再回憶自己的童年生活,我學會了許許多多。童年是美好的,童年的我是天真的。總有一天,時光老人會帶走我的童年,我會長大。但我會十分珍惜童年美好的歲月,珍惜這美好的學習機會,好好讀書,將來做個對社會貢獻的人。

《西游記》故事梗概

《西游記》的作者是吳承恩,這是一部充滿了離奇色彩的神話故事,講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒、沙僧在去西天取經的路上,和各種各樣的妖魔鬼怪殊死搏斗,他們經過九九八十一難,終于到西天取得真經的故事。

讀《西游記》有感

吳承恩筆下的《西游記》,描繪了許許多多形形色色的人物。武藝高強的孫悟空,慈悲為懷的唐僧,好吃懶做的豬八戒,忠厚老實的沙和尚??一個個人物之間串聯起來的生動有趣的故事讓我受益匪淺。《西游記》這本書對我的啟發很大,它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人的精神,以及齊心協力,團結一致,才能戰勝一切困難。

《草房子》故事梗概

《草房子》這本書寫了男孩桑桑刻骨銘心,終身難忘的六年小學生活。六年中,他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動人心的故事:父子、師生間脈脈的真愛,同學間天真的友情??他從這些故事中明白了:善良,尊嚴,頑強??這六年,是他接受人生啟蒙教育的六年。

讀《草房子》的感想

曹文軒的《草房子》這部長篇小說,描寫了一群生活在農村的孩子。在他們的身上刻映著天真、幼稚和善良,散發著優秀的民族情懷。從中我體會到了感動,看到了人性的美麗與善良,兒童的天真,會感染所有的人,有了感動,美,就會無處不在!

《愛的教育》故事梗概

《愛的教育》主要介紹了恩里科的生活與學習。寫了發生在恩里科身邊各式各樣感人的小故事,父母在他日記本上寫的勸誡啟發的文章,及老師在課堂讀的“每月故事”。每張每節都把“愛”表現的淋漓盡致,大到國家、社會的大我之愛,小至父母、師長、朋友的愛,處處扣人心弦,感人肺腑。

讀《愛的教育》的體會

我很喜歡《愛的教育》這部小說,他很真實地展示了我們現代孩子的優點、缺點,我們應該將優點保存,發現了自己的缺點,我們要馬上改正。相信自己并不差,我們一定會做得更好、更棒,讓我們一起努力吧!

《月亮寶石》故事梗概

小說主要講的是一顆神秘的黃色寶石,相傳是印度月亮神上面的寶石,一直世代相傳,而這顆神秘的月亮寶石被施了魔法,誰擁有這顆月亮寶石誰就會失去性命。雷切爾在得到寶石后,原本平靜的生活被打破,寶石在她生日當天不翼而飛。在尋找偷盜寶石的兇手的過程中,一系列匪夷所思的事情接連發生。

讀《月亮寶石》有感 讀完《月亮寶石》這本書書,我懂得了:不自量力就輕舉妄動是很愚蠢的,當我們面對出人意料、突如其來的困難時,要沉著冷靜、不慌張,還要保持樂觀的態度,耐心地等待機會,相信在正義與邪惡的較量中,總是正義的力量更勝一籌。

《叢林故事》故事梗概

《叢林故事》這本書的主要講了一個小嬰兒莫格里,被印度叢林狼群收養的故事。慈祥的狼媽媽、忠誠的狼弟弟給了他一個溫暖的家,還有他的老師棕熊巴戶,勇猛智慧的黑豹巴希拉等等的動物,教會了他叢林的生存法則,憑著叢林中的朋友幫助和自身的天賦,和野獸和平共處,也經歷了許多驚心動魄的故事。

《叢林故事》讀后感

讀完《叢林故事》這本書,我覺得莫格里很幸福,如果可以我也想去叢林里探險一次,不過在那之前我還必須要學會一些叢林生存的本事,比如,如何和他們交流,如何與它們一起和平共處。所以我也要多用功學習,不能貪玩,我還要懂得面對危險時不慌張,要鎮靜,這樣才能化險為夷。

《小王子》故事梗概

《小王子》講述的是小王子的游歷過程。他因為一朵美麗而嬌氣的玫瑰,而離開了一直平靜生活的B—612小星球,他先后游歷了六個星球,遇到了一些他覺得很不可理喻的大人,狂妄自大的國王,財迷心竅的商人,迂腐的點燈人??這讓他學會了很多做人的東西。

《小王子》讀后感

讀了《小王子》這本書,我懂得了很多做人的道理,也知道了原來大人們也會做很多蠢事,大人們不一定什么都對。所以就像媽媽說的那樣,我們孩子在長大的過程中,要永遠要保持一顆純凈的心靈,才能找到我們真正追尋的東西!

第四篇:記憶與遺忘

心理學研究方法

記憶與遺忘

——兩者對學習的影響

摘要:

學習是個認知的過程,包括對知識的印象、記憶、理解以及應用幾個方面。其中記憶無疑是學習的基礎,沒有對知識的記憶,就不可能有真正的學習。人們希望把學得的知識都牢牢地記住,然而遺忘則又不可抗拒地使習得的知識不斷地忘卻,記憶與遺忘的矛盾難以克服。我們不斷的接觸著記憶和遺忘,并不是得到記憶的事物就可以避免被遺忘。

簡述:

作為學生這么多年,我們不斷的在接受新知識。但是那些曾經的舊知識,是不是已經離我們而去了?很多同學在更上一層樓的同時,把先前學過的知識統統還給了老師。身為大學生的我們,有幾個同學能流利的背下你曾背過的詩詞歌賦?哪怕是高三備戰高考時的知識,也許也忘得差不多了吧?那么,是什么原因導致我們把曾經背得爛熟于心的知識遺忘掉的呢?除了學生,作為一個自然人,社會人,也是整天在記憶和遺忘中度過的。沒有一個人可以擺脫記憶和遺忘的雙重陪伴的。下面我將從以下的內容方向來解釋記憶和遺忘對我們的影響:記憶和遺忘的概念及相關著名理論,影響遺忘的因素,記憶的策略。

關鍵詞:記憶遺忘學習

(一)記憶

記憶是通過識記、保持、再現(再認、回憶)等方式,在人們的頭腦中積累和保存個體經驗的心理過程。運用信息加工的術語講,就是人腦對外界輸入的信息進行編碼、存貯和提取的過程。人們感知過的事物,思考過的問題,體驗過的情感或從事過的活動,都會在人們頭腦中留下不同程度的印象,其中有一部分作為經驗能保留相當長的時間,在一定條件下還能恢復,這就是記憶。

(二)遺忘

記憶保持的最大變化是遺忘。遺忘和保持是矛盾的兩個方面。記憶的內容不能保持或者提取時有困難就是遺忘,如識記過的事物,在一定條件下不能再認和回憶,或者再認和回憶時發生錯誤。遺忘有各種情況,能再認不能回憶叫不完全遺忘;不能再認也不能回憶叫完全遺忘;一時不能再認或重現叫臨時性遺忘;永久不能再認或回憶叫永久性遺忘。

(三)記憶和遺忘的理論

記憶的相關理論:

1.刺激-反應理論:記憶是刺激與反應之間聯系的形成、鞏固和恢復的過程。

2.格式塔理論:格式塔心理學家把記憶看成知覺的繼續,認為人們在知覺一個客體后,頭腦中會殘存著知覺過程的痕跡,叫記憶痕跡。

3.信息加工理論:現代認知心理學把人的大腦看成一臺類似于計算機的信息加工裝置。在人類的信息加工系統中,存在著不同類型的存儲器。

遺忘的相關理論:

1.消退理論:學習會改變中樞神經系統,除非定期地使用或復述信息,否則這種信息就會逐

漸衰退,最終完全消失。

2.干擾理論:隨著愈益增多的新信息被輸入、歸類,提取線索就愈益失效。

3.壓抑說:遺忘是由于情緒或動機的壓抑作用的,如果這種壓抑被解除,記憶也就能恢復。

4.線索-依存遺忘理論:應根據提取失敗,而不是根據記憶中失去信息、干擾或抑制等來解釋遺忘。換句話說,一個人回想不出某種信息,僅僅是由于他不能發現從記憶中回想該信息的方式,是沒有良好的提取線索。

(四)、影響遺忘的因素

1.時間因素在這里,涉及到艾賓浩斯曲線,該曲線表明:遺忘在學習之后立即開始,而且遺忘的過程最初進展得很快,以后逐漸緩慢。

2.識記材料的性質與數量一般認為,對熟練的動作和形象材料遺忘得慢,而無意義材料比有意義材料遺忘要快得多;在學習程度相等的情況下,識記材料越多,忘得越快,材料少,則遺忘較慢。因此,學習時要根據材料的性質來確定學習的數量,一般不要貪多求快。

3.學習的程度實驗證明,低度學習材料容易遺忘,而過度學習的材料比恰能背誦的材料,記憶效果要好一些。當然過度學習有一定限度,花費在過度學習上的時間太多,會造成精力與時間上的浪費。

4.識記材料的系列位置人們發現在回憶系列材料時,回憶的順序有一定的規律性。

5.識記者的態度研究表明,在人們的生活中不占主要地位的、不引起人們興趣的、不符合一個人需要的事情,首先被遺忘,而人們需要的、感興趣的、具有情緒作用的事物,則遺忘得較慢。

(五)記憶的策略

組織有效的復習

1.復習要及時。遺忘曲線表明,遺忘開始時較快,所以對新學習的材料要及時復習。

2.正確分配復習時間。復習在時間上的正確分配對識記效果有很重要的影響。連續進行的復習稱為集中復習,復習之間間隔一定的時間稱為分散復習。

3.閱讀與重現交替進行。這樣做可以提高復習的效率,也能調動學習者的積極性。

4.注意排除前后材料的影響。復習時要注意材料的序列位置效應。對材料的中間部分要加強復習。

5.利用外部記憶手段為了更好地保持記憶的內容,人們還可以采取一些外部記憶的手段,如上課時記筆記,讀書時寫筆記、記卡片和編提綱,有時還可將需要保持的內容存入計算機等。這些方式有助于我們保持所識記的內容。

6.注意腦的健康和用腦衛生人腦的健康狀況直接影響記憶的好壞,據有關資料表明,內核糖核酸指導合成的腦蛋白分子是儲備知識的倉庫。核糖核酸含量與人的學習和記憶有密切關系。因此,嚴重營養不良,特別是缺乏蛋白質,將使記憶力下降。另外,吸毒、酒精中毒及腦外傷等,都會給記憶帶來不良的影響。

總結:對遺忘的因素努力克服,對記憶的策略好好把握,會延長記憶時間而減緩遺忘進程。

參考文獻:

《教學與管理》——劉希平

《時事報告》——劉翔平

《思維與智慧》——盛世康

《淺談遺忘與記憶》——常憲武

《生物學教學》——竇昌義

《現代郵政》——劉乃科

《山西師大體育學院學報》——崔昌新

第五篇:《青鳥》故事梗概

《青鳥》故事梗概

第一幕

在圣誕節前夜,樵夫的一對兒女狄狄爾與彌蒂兒遇見了仙女,她看起來有點兒像鄰居貝蘭戈太太,她希望兄妹倆能幫助她找到青鳥,讓她的小姑娘的病可以好起來。于是他們帶著火、水、牛奶、面包、糖、貓、狗一起踏上了尋找青鳥的旅途。

第二幕

兄妹倆跟著仙女首先來到了仙女宮殿,小東西們(火、水、牛奶、面包、糖、貓、狗)商量著什么。仙女讓光做前導,陪著兄妹倆到思念之鄉去,并且告訴他們,死去的人活在活人的記憶里就不會死去,一樣生活得很幸福。在光的指引下,狄狄爾兄妹倆來到了思念之鄉,見到了他們死去的祖父母以及7個小弟妹,在他們談話間,一只老烏鶇變成了純青色,狄狄爾就懇求爺爺奶奶把鳥兒送給他們。但當他們離開了祖父母家,離開了思念之鄉,鳥變回了黑色,不是他們要找的青鳥。

第三幕

提前到達夜之宮的貓,和夜商量著該如何阻止狄狄爾兄妹倆找到青鳥,以保存自己的性命。然后,狄狄爾兄妹倆來到了夜之宮,請求夜夫人能允許他們在夜之宮尋找青鳥。盡管孩子們憑著鉆石拿到了鑰匙,可是夜恐嚇他們,一旦銅門打開就會會損害到人間,狄狄爾還是勇敢地把幽靈、疾病、戰爭、黑暗和恐怖、神秘、星星與芬芳這幾扇門一一打開了,但是都沒有找到青鳥的影子。最后狄狄爾來到中央大門前,夜勸告她不要打開大門,不然會丟掉性命,把大家都嚇到了,但是狄狄爾還是無畏地打開了大門,原來那是個花園,里面有許許多多的青鳥。可是,當他們離開夜之宮,狄狄爾所抓的青鳥全都死了,原來那些不是白天也能活的青鳥。

還是沒有找到青鳥的彌蒂兒兄妹倆來到了深林。還是提前到達的貓兒挑起了樹木與狄狄爾(人類)的矛盾。狄狄爾看見青鳥棲息在橡樹的肩上,就希望樹們能把青鳥給他,但群樹不給,反而以狄狄爾父親是樵夫,砍伐了很多他們的親人為理由,想殺害狄狄爾,在萬分危急的時候,光趕到了,森林有了光明,光叫狄狄爾轉動鉆石,一切又恢復了原樣。

第四幕

光告訴狄狄爾兄妹倆,說他接到仙女的信:青鳥可能在墓地,于是弟弟而兄妹倆便獨自到了墓地,卻發現死人都出來了,彌蒂兒害怕死人,狄狄爾卻不怕,他旋動鉆石,墳墓都不見了,死人也沒有出來,墓地變成了花園。

光決定讓狗、面包和糖陪著狄狄爾兄妹倆去幸福樂園。到了幸福樂園門口,一群能容肉眼看到的最肥胖的人間幸福用食物來誘惑孩子們,雖然光警告他們要記住使命,不要受誘惑,但是,富有幸福、業主幸福、虛榮滿足幸福等等,卻硬把狄狄爾拉到宴席上去,連最衷心的狗也被引誘了不停主人的話。光于是命令狄狄爾轉到鉆石,所有的肥胖幸福都倉皇逃竄。真正的神功出現,一群幸福跳跳蹦蹦地迎接狄狄爾他們,告訴著狄狄爾他們家塞滿了幸福。當狄狄爾向他們打聽青鳥的下落時,卻被幸福們譏笑。一會,眾大快樂緩緩而來,母愛也出現了,但是就是沒有找到青鳥的蹤影。

第五幕

離開了幸福樂園,狄狄爾兄妹倆被光帶到了未來王國,這里生活著許許多多等待著出聲的青衣童兒,這里的一切都是青色的。這里的童兒對即將要去的世界——地球,由于一無所

知,所以充滿了期待,對狄狄爾所講的一切都是那么的好奇。而他們也告訴狄狄爾,他們每人都將要帶著各自的東西到地球,無論是正義、思想還是疾病、罪行。時間老人是個公正的人,從不會通融任何一個童兒提前或者推遲出生。當狄狄爾目送一些童兒出生,聆聽著母親迎接童兒的歌聲的時候,時間老人也發現了他們,要趕他們走,正在這時,光告訴狄狄爾已經找到了青鳥,讓他轉動鉆石,離開了未來王國,但是青鳥卻變成了紅色。

第六幕

經過一年的努力,光和狄狄爾、彌蒂兒以及小東西都沒有找到青鳥,但是大家還是要分別了,孩子們要回家了,小東西要回歸靜態,光要繼續呆在自己的地方。光把狄狄爾兄妹倆送回家,與他們告別。夢醒時分,女鄰居貝爾蘭戈太太來借火種,并說她孫女生病,很想要狄狄爾籠中的小鳥。狄狄爾答應把小鳥給她,這時,他發現小姑娘很像光,而籠中的鳥是青色的,正是他夢中尋找的青鳥。貝爾蘭戈太太的孫女一見到青鳥,病很快就痊愈。后來不慎失手,青鳥飛走了。小姑娘傷心痛哭。狄狄爾就問觀眾:如果有誰抓到了,愿意把鳥兒還給我們嗎?……為了將來的幸福,我們是非要青鳥不可的……

《花的智慧》桂林:漓江出版社,2001,《青鳥》 胡宗泰譯

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