第一篇：大學語文中國古代戲劇教學方法研究論文

摘要：大學生大多對中國古代戲劇較為陌生，學習古代戲劇作品較為困難，因此在上古代戲劇作品課時，筆者探索并采用了一些較為可行的教學方法，如故事復述法、影像呈現法、課件展示法、情景再現法、“創設意境”法、角色體驗法等，收到了較好的教學效果。

關鍵詞：大學語文；中國古代戲劇；教學方法

大學語文已成為大學里增強學生文學素養的重要課程之一，而在大學語文的教學過程中卻發現，大學生大多對中國古代戲劇較為陌生，學習古代戲劇作品較為困難，因此在給他們上古代戲劇作品課時，筆者探索并采用了一些較為可行的教學方法，如故事復述法、影像呈現法、課件展示法、情景再現法、“創設意境”法，角色體驗法等，收到了較好的教學效果，撰為此文，以期分享。以下筆者就以楊勝寬、陳曉春先生主編的《大學語文》中的精選課文《牡丹亭驚夢》（游園）[1]150-151為主要教學案例，并適當借助自己所教大學語文中的其他相關戲劇作品，探析上述教學方法。

一、故事復述法

筆者在給大學生們上湯顯祖《牡丹亭驚夢》（游園）之前，提前布置了作業———閱讀湯顯祖《牡丹亭》，并復述故事。因此，上該課時，首先讓學生自愿復述《牡丹亭》的故事。從上課情況來看，一般都會有學生主動站起來按教師的要求（重點突出、簡練、清楚、詳略得當、流暢的復述故事），抓住《牡丹亭》的主要線索復述故事。這里就不再重敘學生的復述了。只是強調一下教師除對復述提出一般要求以外，還應提示復述必有的一些要點：

（一）復述故事以情節為主，但應注意人物形象、人物關系和規定的典型環境，以及經典文詞。

（二）復述故事，關鍵性的節點必須有，這樣才能完整而精要。《牡丹亭》故事的節點大致是：

1.嚴父迂師，管教甚嚴。

2.私出游園。

3.夢中幽會。

4.相思成疾而亡。

5.柳生得畫像，與麗娘幽魂歡會。

6.麗娘復生，杜柳結為夫婦。

7.杜父以柳為盜墓賊，拒不認婿。

8.遵旨大團圓。當一位同學形象生動的按上述主線與劇本相關情節和老師的要求復述后，其余同學會予以適當的補充，此時，學生們會沉浸于充滿傳奇性的戲劇里，這樣既調動了學生學習古代戲劇的積極性，又使大家熟悉了劇情，為下一步的學習奠定了基礎。在講授該教材中馬致遠的戲劇作品《漢宮秋》時[1]148-149，由于王昭君之事，年代久遠，流傳過程中說法不一，一說昭君是因為愛國愛民，自愿出塞和親的;一說昭君出塞和親是被迫無奈的，在漢朝與匈奴的邊界投江自盡的。因此，采用故事復述法十分必要。課前，讓學生查閱昭君出塞的相關資料，熟悉昭君出塞的兩種不同的故事，比較兩種故事的異同，理解昭君出塞的情懷，并閱讀《漢宮秋》原文。在課堂上讓他們按《漢宮秋》關鍵性的節點，對其故事加以形象、生動的復述。這樣，學生們對《漢宮秋》的故事，昭君出塞的復雜情懷就會有較為全貌的了解。在此基礎上，教材里所節選的《漢宮秋》的文本在學生的腦海里就不會是抽象空洞的了。同時集中了學生的注意力，提高了他們的記憶、概括、理解、邏輯思維等能力。這樣的方法也可用于《西廂記》《長生殿》等其他的古代戲曲作品的講解與理解。

二、影像呈現法

大學語文教學應更多地介入多媒體教學。其中形象、生動、直觀的影像呈現法是指根據教學目標和教學對象的特點，通過教學設計，合理選擇和運用現代教學媒體，將戲劇作品以影像呈現。當這種方式與傳統教學手段有機組合，以多種信息作用于學生，形成合理的教學過程結構，可達到優化的教學效果。筆者教授湯顯祖《牡丹亭驚夢》（游園）時，在學生復述故事之后，即采用多媒體教學：播放許珂導演，梅蘭芳、言慧珠主演的昆曲電影《牡丹亭游園驚夢》，影片中，演員扮相靚麗，服飾典雅，唱腔優美，配樂和諧。旦、貼、生配合默契，將杜麗娘“沉魚落雁鳥驚喧，羞花閉月花愁顫”的美貌“，不到園林，怎知春色如許”的贊嘆，“恰三春好處無人見”的遺憾，“錦屏人忒看的這韶光賤”的哀嘆，夢中生（柳夢梅）“一片閑情愛煞你”的深情表白，生旦攜手的纏綿，巫山云雨的歡夢等都完美地展現出來了。學生通過對影片的觀看，不僅可以具體地感受到戲劇中角色之美、人物之個性、劇情之離奇、情節之動人、唱腔之悅耳動聽等，更能體味到封建時代閨閣小姐被封建禮教禁錮的痛苦、對自由的渴望、對愛情的期盼、對封建禮教的婉曲反抗等。在講《漢宮秋》時，也為學生適時播放了黃梅戲《漢宮秋》的視頻。影像呈現法，能讓學生目視耳聽、身臨其境地進入古代戲劇的場景中，去領略中國古代戲劇的特別之美。以此鋪墊后，再講文本就不會讓學生感到陌生和疏離了。

三、課件展示法

對相關作品的作家的介紹只用文字敘述，不夠形象、直觀，其闡釋、講解一般是縱向貫穿、橫向展開、縱橫交叉、錯綜復雜，與作品形象性內容比較，更具理性思考，不易把握與記憶。教師借助詳細的板書又較費時。而課件的運用在很大程度上使問題得以解決。多媒體教學課件是指根據教師的教案，把需要講述的教學內容通過計算機多媒體（視頻、音頻、動畫）圖片、文字來表述并構成課堂要件。它可以生動、形象地描述各種教學問題，增加課堂教學氣氛，提高學生的學習興趣，拓寬學生的知識視野，是現代教學發展的必然趨勢。因此，在教學過程中，我常常使用多媒體課件，依據教學內容精心設計出條理清楚、圖文并茂的作家生平介紹，使單調的線性化陳述與闡釋變得形象可感，宜于學生把握和記憶。如介紹《牡丹亭》的作者湯顯祖，可運用課件：第一張課件圖片，用米黃色作背景，然后用深藍色、楷書、加粗三號字體，在背景色與模版上方居中處，推出湯顯祖及生卒年，藍色沉靜、莊重、醒目，易于記憶。在模版的左上方放入湯顯祖富有特點的古代畫像———頭像。

在模版的右上方用深棕色寫出：

一、湯顯祖生平。提行，宋體、深紫色、加粗小三號字寫出：湯顯祖，明代戲曲家、文學家。字義仍，號海若、若士、清遠道人。江西臨川人。早有才名，他精通古文詩詞、天文地理、醫藥卜筮諸書。接著第二、三、四張，圖文并茂地介紹湯顯祖的坎坷仕途與其戲劇創作及代表作品，這樣，學生通過湯顯祖的畫像和老師結合課件對其生平的形象、生動、有力度的講解及師生的互動，就能夠具體、生動地感受其形象、氣質、精神風貌等，了解其坎坷的人生、復雜的情懷，理解其創作的艱辛，從而在自己的心中塑造出栩栩如生的作者形象，這是傳統的文字描述式教學難以實現的教學效果。學生也容易在較短的課堂時間內較快地理解與接受所講內容，同時縮短古代作家與當代大學生之間的心距。接下來師生進入湯顯祖《牡丹亭驚夢》（游園）的欣賞、理解、審美，就是水到渠成了。課件不僅具有生動性、聯想性、直觀性，補充性等特性，還有其特別的色彩美、意境美、畫面感、情景感等優勢，對戲劇作品中那些含蓄、跳躍的唱詞有較強的補充性。這就使學生隨之產生一定的聯想、思考，深思其意蘊，進入戲劇作者所表現的特定情節，感受戲劇唱詞的特有內涵，走進戲劇中的人物的內心世界，體驗其不同階段的特有情感，把握其主要性格特征，暢游于其特定的意境之美，因此，教師在講授唱詞的教學過程中，應充分運用課件配合教學。筆者在講授《牡丹亭驚夢》（游園）的一些唱詞時，因其具有較強的含蓄性、跳躍性與較深的思想意蘊，導致學生難以理解與欣賞，所以主要制作、運用了一些符合唱詞劇情、內容、情感，學生容易看明白，易于聯想、思考、理解、欣賞的幻燈片介入教學過程。如唱詞【皂羅袍】的講解。【皂羅袍】是膾炙人口的名曲，文詞精美，抒情經典，影響廣泛，《桃花扇傳歌》和《紅樓夢》第23回都曾引用。

教師作了上述提示后，便推出第一張幻燈片。第一張幻燈片，用白色作背景色，在左上方插入開放的粉紅色桃花，右下方插入灰色的廢井與隱約可見的破敗的院墻，居中的上方，用深紫色、二號字、隸書寫出原唱詞一、二句：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。”唱詞隱含深意，含蓄、跳躍，因此使用了深紫色。紫色是矛盾色，具有雙重表情性，既蘊含戲劇主人公所處時代的黑暗，被封建禮教桎梏失去自由的痛苦，青春虛度，如花似玉卻無人欣賞、無人愛，情懷悲憂、抑郁；又透露出杜麗娘對春景春光之美的驚異與贊美；色彩的運用正隱喻式地表現了杜麗娘的矛盾情懷。畫面上怒放的桃花，充滿活力，如青春美貌渴望愛情的杜麗娘。但姣美的桃花等花兒卻不幸被迫把自己都交付給了廢井、頹垣，這樣不和諧的畫面，顯現其含蓄性，連接其跳躍性，容易引領學生進入悲涼的意境，引發學生的相關聯想、思考，這時，伴隨著畫面是教師的講解與分析，然后教師適時提出具有啟發性的問題，引導學生討論，發表個人見解。教師則斟酌時機給出合于情理的答案，并放映有答案的第二張幻燈片。接著，根據教師繼續講該解唱詞的需要，有序放映以下相關的既有詩情又具畫意，又能表現戲劇特定情節，使人感受唱詞的特有內涵、情感的課件圖片，配合教師的教學。筆者講解教材節選的《漢宮秋》第三折里“灞橋送別”的【七兄弟】【梅花酒】【收江南】等唱詞，仍借助多媒體課件，對唱詞里充滿詩情畫意的場景予以生動、形象的展示。如講解【收江南】時，先放映相關幻燈片。這張幻燈片用黑色作背景色，在左上方置入昭君的美麗畫像，右下方插入漢元帝黯然神傷、獨坐空宮的圖片，居中的中上方，放置燭臺與流淚的紅蠟燭，居中的下方用白色、二號字、華文行楷書寫出原唱詞中的：“美人圖今夜掛昭陽，我那里供養，便是我高燒銀燭照紅妝。”在學生充分感受課件畫面后，教師依據原唱詞結合課件予以講解：畫面里的黑色暗示出昭君出塞后漢元帝的絕望。懸掛的美麗的昭君畫像，表現皇帝對昭君的愛戀、牽掛與不舍。獨坐的漢元帝，以此反映他痛失愛妃后內心的孤獨、寂寞、憂愁、痛楚等情懷。課件中的唱詞，充分表現了漢元帝此時此刻難言的各種感情……唱詞里的愁淚透露出他無限的哀傷與萬般的眷念。到此，學生便會融入凄清悲涼的意境，深思皇帝無奈痛失愛妃的復雜情感與深層次的原因等。從上可知，具有畫面、色彩、文字、意象、意境等要素的多媒體課件在古代戲劇的教學過程中的運用，不僅有助于教師進行生動、形象、具體、可感、有層次、有深度、有力度、多視角的有效教學；還可以創造活躍、豐富的課堂氛圍，激發學生的學習興趣，調動學習積極性，形成生動、主動、快樂學習的局面。

四、情景再現法

中國古代戲劇作品產生的年代較為久遠，所反映的社會生活、思想、情感、審美情趣等與當代大學生都存在一定的距離，而古代戲劇作品中的唱詞，其意象的豐富性、含蓄性、意境的審美性等都一定程度地使大學生們感到賞析、理解存在一定的困難，為解決這一教學過程中的問題，筆者在教學過程中嘗試了情景再現教學法，收效較好。所謂“情景再現”教學法即指教師在教學過程中，運用想象與聯想，運用吻合作品實際的語言，把作品中蘊含的意象、意境、含蓄性、跳躍性、空靈性，甚至多義性等通過情景交融的描繪與展示“再現”于課堂，引導學生進入作品的情景、境界，在如同身臨其境中，正確欣賞與理解作品，提高審美能力的一種教學方法。情景再現法的使用，具有一定的條件。即應在教師講解、師生互動后，學生對作者的生平、作品的創作、角色、情節等較為理解與熟悉的情況下，教師主講、學生配合，對作品進行深入細致的解析，對其中的意象、意境、藝術特色作有效的探析與概括后，教師方可使用情景再現教學法。也就是說，這是在對作品有一定的理性把握之后，再一次進入感性體驗，在感性與理性的連接、交融中，實現審美的又一次飛躍。因此，使用情景再現教學法，就要求教師必須以作品的意象、情景、內容等為藍本，引導學生展開相關的聯想與想象，運用吻合大學生心理、思維與情感等的藝術語言，融合作品中所蘊含的意象、意境、含蓄、空靈、跳躍性，多義性，情景交融地再現于課堂，讓學生有真切的身臨其境之感。在講《牡丹亭驚夢》和《漢宮秋》的“灞橋送別”時，筆者都采用了情景再現法。這里試將《牡丹亭驚夢》的一段唱詞【醉扶歸】的“情景再現”展示如下：春天來了，幽禁深閨、孤獨、寂寞、春愁滿懷的杜麗娘迷戀春光春景，在春香的游說下，準備瞞著桎梏自己自由的封建家長偷游自己家的花園。游園前杜麗娘精心打扮自己，對自由充滿向往之情，加之春香對其漂亮的穿戴的艷羨與贊嘆，杜麗娘的心中充滿自喜自賞自信而又自憐、惜春又惜人等復雜情懷。她深情款款又意味深長地唱到：你（春香）說是色彩鮮艷明麗襯托得我衣裙更加艷麗吧。我又戴著嵌有各種珍寶、光彩燦爛而又漂亮的花簪子，你以為我今日才如此呀？你長久把我陪伴侍候，其實你應該知道愛美是我的天性啊。唉，我正值春光般美麗的容顏卻無人看，無人賞呀。你瞧，一不提防呀，我美麗的容貌，就會使魚雁因驚異于我的美艷而沉落，鳥兒也因我的美貌而驚嘆，發出嘰嘰喳喳的歡鳴聲。我只怕啊，只怕我姣美的容顏呀，使姹紫嫣紅的花兒也羞愧，使皎潔清麗的月兒也躲藏，花兒也會因為沒有我美艷而憂愁得顫抖啊。哎，我這樣青春、姣美而又多情，卻被不理解我的父母呀，幽閉在深閨，只剩下滿懷令人痛苦不堪的綿綿春愁和剪不斷、理還亂的思春憂緒呀！這樣的情景再現既符合唱詞之意，其間的想象和聯想又合于情理，并充溢著動人心弦的詩情畫意，將原唱詞的裙衫、花簪、沉魚、落雁、鳥、花、月等意象與杜麗娘美艷的容貌、自喜自賞自信而又自憐、惜春又惜人的情懷有機交融形成可以讓學生具體感受與沉浸的情景畫面。唱詞“翠生生出落的裙衫兒茜，艷晶晶花簪八寶填，可知我常一生兒愛好是天然”里的色彩、情態、情感、微妙心理等在情景再現里得到了形象生動地呈現。“恰三春好處無人見”的幽怨、嬌羞、無奈、痛楚等情懷與其中的空靈、含蓄的豐富意蘊，“不堤防沉魚落雁鳥驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫”的自我肯定，難以言傳的良好的自我感覺、感動，也通過富于畫面、易于感受、能夠共鳴的情景，有聲有色有意境地再現出來，使學生感同身受。筆者在對《西廂記》第四本第三折“長亭送別”的唱詞[正宮端正好][2]205進行講授時，因這一唱詞，體現了審美移情的原則，即“人在觀察外界事物時，設身處在事物的境地，把原來沒有生命的東西看成有生命的東西，仿佛它也有感覺、思想、情感、意志和活動，同時，人自己也受到對事物的這種錯覺的影響，多少和事物發生同情和共鳴。”[3]597如唱詞中所寫景物總是蘊含著人的情感的，是情與景的有機融合。唱詞里，也有緊扣秋季富有特征性的景物進行描繪、融情于景、情景交融的特點。因此筆者采用了情景再現法，對作品中所描述的情景予以生動的展示：“天上，淡淡的云彩，輕柔地漂浮在藍色的天空，秋意橫亙；地上，枯萎的菊花，十分憔悴，惹人傷感；此時耳畔又響起陣陣凄厲的撕裂人心的秋風聲；北雁列隊成行，相依相隨，一路艱辛，向遙遙的南方飛去。是誰一夜未眠情染霜林，情醉霜林呢？總是那即將離別的離人的凄清悲淚染紅了霜林。鶯鶯我心已碎啊！”這種延伸、擴展的情景，渲染了北地蕭瑟冷落的悲秋氣氛，強烈感染著學生。讓他們更易體驗和理解作者所運用的以“染”致“醉”的擬人手法。作者將楓葉上欲掛還滴的朝露與離人的愁淚疊印、融化為一體，凸現鶯鶯內心曲折而深沉的悲愁之情。使學生在再現的情景里，自然而然地完整、深刻、詩化地理解唱詞的內涵，體會文詞的華美和表現手法的力度，在審美的過程中也潛移默化地提升了審美的能力。

五、創設意境法

創設意境教學法，是筆者在長期的古代文學教學實踐活動中，結合“意境論”的美學觀點總結出來的一種可行性的教學方法。“創設意境”教學法，即在教學活動的過程中，教師根據作品里作者所創設的意境，運用一定的相關聯想與想象，以形象化、情感化、色彩化、畫面化的語言，創造出與作品特定意境相聯系、可互通的相似或相類的課堂意境，并引導學生自然進入這種特殊的審美境界，從而進行相關教學的方法。它包括“背景創設意境”“色彩創設意境”“特征性景物創設意境”“特定時空創設意境”“多角度創設意境”教學等多種方式。創設意境教學法也適用于大學語文中的中國古代戲劇作品的教學。“意境”是中國藝術特有的美學范疇之一，是情景有機交融形成的一種特殊的有感染力的藝術境界。王國維先生在其《人間詞話》中也認為“昔人論詩詞，有景語、情語之別，不知一切景語，皆情語也”[4]60。中國古代戲劇作家在他們創作以韻文為主體的戲劇作品時，自然而然地、精心地創造了許多精彩的動人心魄的意境。在《牡丹亭驚夢》（游園）的講授中，筆者采用了“創設意境”教學法，如唱詞【皂羅袍】，即采用“色彩創設意境”“特征性景物創設意境”進行教學。因為在此唱詞中，作者巧妙運用了能表達主人公情感的特定色彩與春天富有特征性的景物，并使之有機交融，形成特殊的藝術境界。唱詞里，首句“姹紫嫣紅開遍”中不僅用了春天特定的色彩———紫色、紅色，還寫了春天特定的景物———春花。紫色、紅色，配以“姹”、“嫣”二字，呈現出繁花似錦的艷麗之美，不僅為春天抹上了亮麗的色彩，暗示了如花一般的杜麗娘之青春美艷，還透露了杜麗娘對春光的贊賞之情，并與爛漫絢麗的園中各種春天的花朵、春景相交融，構成明麗的意境。緊接著“似這般都付與斷井頹垣”，則用帶有殘破特征的景物———斷井、頹垣，即無人問津的廢棄之井與破舊、坍塌的花園之墻，以及它們陳舊、暗淡的色彩，與杜麗娘濃郁的惜春情懷交織出悲涼的意境，從而深入地表現了惜花更惜人感傷、憂愁、痛苦、無奈的悲懷。在此悲涼的意境里，學生們理解大家閨秀杜麗娘“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”的憂怨、無奈、矛盾情懷等就較為容易了。而后又以朝飛的白色流云，暮卷的淡灰色細雨，輕柔的風，綠色的小軒，淡青色的煙波，五彩繽紛的畫船，這些頗帶春天特征的景物、色彩和杜麗娘賞春的情感相交匯，構成清麗空濛的意境，又與其“錦屏人忒看的這韶光賤”的遺憾、無奈、惋惜抑郁、憂傷等情懷相聚集，呈現清冷之意境。學生在教師結合唱詞著意創造的或明麗或清麗空濛或清冷的意境里徜徉、沉浸、體味……就會自然進入特定的審美境界，感受唱詞的意境美，提高其欣賞、理解作品的能力。在講洪昇《長生殿》第二十四出“驚變”[5]235時，筆者采用了“特定時空創設意境”的方法，即用特定的時間與空間，借助一定的事物，創設出吻合教學內容的特別之意境，使人身臨其境，產生共鳴，從而進行有效教學的方法。因為古代戲曲中的人物、景物必然存在于一定的時間與空間，其教學，就可以采用“特定時空創設意境”的方法，以便學生在特定的時空與特有的氛圍里，更好地學習作品。“驚變”一開始寫道：（丑上）玉樓天半起笙歌，風送宮嬪笑語和。月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河。咱家高力士，奉萬歲爺之命，著咱在御花園中安排小宴。要與貴妃娘娘同來游賞，只得在此伺候。（生、旦乘輦，老旦、貼隨后，二內侍引，行上）從其中的“玉樓天半起笙歌，風送宮嬪笑語和。月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河”，可知是一個清風明月的夜晚，因此，筆者在上大學語文課時，特意將“驚變”安排為燭光課，白天上課可以拉上遮光布和窗簾，晚上可以利用自然的黑夜，使教室變暗。然后在屏幕上放映有銀河與月亮、云彩為背景的幻燈片；再讓學生把早已準備好的蠟燭放在課桌相應的位置上，然后點染，此時教室燭光盈盈。銀河、月亮、云彩、燭光交融，就會使學生自然沉浸在美妙的夜晚，在老師相關教學語言的導入下，進入清幽的意境，感受下文皇上與妃子美宴小酌、沉醉于愛情、貴妃醉酒的極樂場景與情懷，從而深刻理解“驚變”里所揭示的樂極生悲的客觀規律與警示作用。其余的“背景創設意境”“多角度創設意境”等教學法在大學語文中的中國古代戲劇作品的教學中也可適當加以運用。創設意境的教學方法，能創造出有多種意境的特色課堂，讓學生深入體會戲劇中的意境美，給學生以藝術的審美享受。

六、角色體驗法

角色體驗法，在此一指教師讓有表演才能的學生扮演戲劇作品中的相關角色，在課堂進行模擬表演，讓學生們體驗特定角色的心理、情感、行為。二指教師讓學生分角色朗讀文本的相關唱詞，以體驗劇中人物的心理、情感、行為。使學生進入戲劇所規定的場景，對戲劇藝術產生真切的審美體驗，從而更深入、全面地把握戲劇藝術作品。在教師采用多種教學方法講解，師生互動默契，學生對戲劇作品有正確、深入、細致的理解，對角色有準確的藝術定位，對人物情感的體驗與把握較好時，教師可采用角色體驗法，進一步鞏固教學效果。以下仍以《牡丹亭驚夢》（游園）為例介紹角色體驗法。教師在學生自愿或推薦的基礎上，選出兩位有表演才能的女同學（若是男同學愿意反串角色也可以），并讓她們在課前背好相關臺詞，充分醞釀情感，練習好戲劇舞臺動作，并裝扮成《牡丹亭驚夢》（游園）里的旦角杜麗娘、貼角春香。上課時，由班上的報幕員同學報幕后，在同學們的期盼與熱烈的掌聲中“演員”出場，并以講臺為舞臺，舞臺周圍有適當布景。“演員”按劇本的規定與要求進行生動形象的表演，可唱也可說，輔以動作，還可用一定的多媒體音樂適時伴奏，“演員”要盡量把春香的天真、詼諧、機智，杜麗娘的美麗、青春和她驚喜、無奈、憂怨、感傷等情感表現出來，塑造出栩栩如生的藝術形象，讓“演員”學生和觀看表演的同學，都身臨其境，充分體驗角色的心理、情感、行為，并強化對戲劇作品的欣賞、理解與感悟，學好相關作品；同時，認識古代社會女性的悲慘處境與復雜情懷。再者，教師可以讓學生一對一分角色聲情并茂地朗讀《西廂記》（長亭送別）的相關唱詞與說白；也可將1小組規定為鶯鶯的角色，2小組為張生的角色，3小組為紅娘的角色，4小組為其余角色：老夫人、長老。根據劇本中的提示，讓學生們分角色朗讀《西廂記》（長亭送別）；而后再互換角色，相互配合，進行有效朗讀等；在朗讀的過程中，學生會在特定的情景與氛圍中用心去體驗杜麗娘、春香的不同心理、情感、行為，進而充分理解戲劇中人物的特點，把握作品內涵，獲得審美價值。角色體驗法的有效運用，能使學生主動參與到教學活動中，親力親為，具體感受與體驗戲劇角色的思想、情感、心理、行為等，深入理解、欣賞作品，進一步鞏固教學成果。綜上所述，大學語文里中國古代戲劇作品的教學方式，可以是多種多樣的。在實際的教學實踐活動中，教師應因材施教，上述教學方法，既可以綜合運用，也能夠獨立使用，還可以有主有次交叉使用，從而使學生學有所獲，學有所樂，積極主動完成大學語文中中國古代戲劇作品的學習，提高他們的學習能力與審美能力。并“通過藝術體驗去把捉生命的價值，通過藝術活動，去穿透生活晦暗不明的現象，揭示生命的超越性意義”[6]149。這些教學方法不僅能夠運用于大學語文的中國古代戲劇作品的教學，而且還可以運用于其他中國古代戲劇作品的教學，具有一定的使用價值與實用性。

參考文獻：

[1]楊勝寬，陳曉春.大學語文[M].北京：北京師范大學出版社，2011.[2]徐中玉.大學語文[M].上海：華東師范大學出版社，1983

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第二篇：大學語文的教學方法研究

大學語文的教學方法研究

趙會嫻

摘要：大學語文作為高等學校中的一門公共課，對學生綜合素質的提高有著重要作用，因此，大學語文教師必須研究其教學方法，以更好的促進大學語文的教學。在大學語文教學過程中要注意緊密聯系現實、擴展學生的知識、不斷的更新觀念等等。大學語文教學的成功有著重要意義，有助于提高學生的素質、提高他們的自學能力、加強他們的自我修養和提高他們的競爭力。

關鍵詞：教學方法

原則

意義

大學語文是高等學校的公共課，作為承載中國傳統文化教育的重要載體，其課程設計和教學理念應引起大學語文教師和學生的足夠重視。尤其是大學語文教師，更應該樹立綜合開放的教學觀，將大學語文的教學與當前社會實際的需求結合起來，以培養社會需求的人才和綜合素質高的人才。大學語文的課堂教學是保證教學質量的重要途徑，是大學教師和學生最為重視的內容，因此探討大學語文的教學方法對保證大學語文的教學質量有決定性的作用，筆者認為大學語文的教學方法應貫徹以下原則：

一、緊密聯系現實。大學語文已經不是傳統意義上的“傳道授業解惑”，而是要求在此基礎上，讓學生認識自己，認識社會。要將社會熱點與大學語文所講的內容聯系起來，培養他們認識社會的能力，以更好地適應社會。比如中國現在正在建設和諧社會，和諧社會的思想在中國古代的文獻《論語》、《老子》中就有反映。孔子主張“仁”，主張“愛人”，主張“己所不欲，勿施于人”等，提倡人與人之間要寬容、相愛，只有這樣才能促進社會的和諧。孔子提倡“孝”、“悌”，提倡小家的和諧，只有小家和樂融融，我們所生活的大家才能和諧。

二、擴展文學知識。大學語文的課程內容與中國傳統文化相比，包蘊量少，因此大學語文教師在講課的過程中，要適當的講解傳統文化的內容。在講述《論語》和《老子》的選文時，要講到中國傳統儒家文化和道家文化的基本思想，以及儒家與道家思想的發展流變，區別道家與道教的不同，同時引導學生將兩家思想比較，認識兩者的不同。學習杜甫的詩歌《又呈吳郎》時，要將杜甫的詩歌與李白的詩歌相比較，認識浪漫主義詩歌與現實主義詩歌的異同，同時追根溯源，介紹浪漫主義詩歌的源頭《楚辭》和現實主義詩歌的源頭《詩經》，對《楚辭》和《詩經》進行簡單的講解，以擴展學生的文學知識，加深學生對中國傳統文化的理解，增強學生的民族自豪感。

三、教學手段更新。在科技發展的今天，隨著多媒體在教學上的使用，越來越多的課堂教學采用多媒體的方式，傳統的教學手段已不能滿足廣大學生的需要，因此大學語文的課堂教學也要采用先進的教學方法來充實自己，適應社會的發展，滿足學生的需要。如一些常識性的知識，語文教師可以通過課件的形式講解，節約課堂教學時間。一些著名的詩歌和散文，也可以采用多媒體的方式進行講解，給詩歌配樂，或者采用詩、樂、畫結合的方式，既能讓學生學到知識，同時也可以讓學生獲得視覺上和聽覺上的享受。教師所作的優秀課件，也能激發學生學習做動畫和課件的興趣，讓學生不僅增長知識，而且增強學生動手的能力。

四、安排延伸教學。將大學語文的課程與其他內容結合起來，比如青島飛洋職業技術學院將《孫子兵法》列入大學語文的教學內容，這是一種很好的思路。另外，大學語文課程與文學素質類課程結合起來，開設了“詩詞格律與創作”等文學選修課，讓學生了解他們從小接觸的詩歌的寫作格律以及種種原則。還可以將大學語文與應用類的科目相結合，比如與《應用文寫作》這一課程結合起來，讓學生比較學習應用文和文藝文，讓他們了解兩者之間的區別和聯系。就學期間專業是古代文學的教師可以將古代的文學、文化常識作為補充內容，學習現當代文學的教師可以將現當代的文學流派等內容插入課堂教學。

五、文史哲的貫通。這是對大學語文教師較高層次的要求。文學大家往往強調文史哲不分家，大學語文的教學也應該貫徹這一理念，在講解課文時，將文學、史學、哲學融為一體，讓學生在學習課文內容的同時，了解中國的歷史，增強民族自豪感。《老子》、《莊子》就是中國古代的哲學名著，博大精深，在給學生講解時，不能只是簡單的講解課文內容，而是與學生探討道家的思想，學習道家發展的歷史，同時學習道家思想是如何發展成為道教的主導思想的。在講辛棄疾的愛國詩篇《賀新郎》時，將南北宋之交的歷史背景以及與南宋并立的遼、金的情況予以講解，讓學生更好的認識辛棄疾的愛國之情產生背景和根源，更好的認識到辛棄疾壯志難酬和英雄末路的悲憤。

六、討論啟發相結合。大學語文的教學已不同于高中語文，它不以考試為目的，不需要應試教學。這就給教師和學生提供了更為廣闊的發揮余地，教師可以更自由的發揮，學生也可更為自由地表達自己的看法，提出不同于教師的觀點。如上課時可以針對這一時期的熱點讓學生討論。最近三鹿奶粉問題成為大家關注的熱點，進而引起我們對食品質量安全問題的思考，學生們也開始關注學校食堂的衛生問題，教師通過引導學生進入這個話題，再讓學生針對這一問題討論，找出問題產生的根源以及找到解決的方法等等。

探討大學語文的教學方法，有以下幾個方面的意義：

一、有助于全面提高學生的綜合素質。語文學科要培養學生的聽說讀寫能力，教師在教學中要關注學生的能力培養，讓他們在課堂上多發言，糾正他們的方言，讓他們學會說普通話，用普通話表達自己。在教學過程當中選擇一些有情節的篇目，讓學生理解同時改編為情景劇，既能讓學生學習課文內容，同時也能讓他們學會導演一些簡單的劇目，提高他們的綜合能力。在教學過程中不要給學生確定的答案，而是引導他們思考，去認識問題，讓他們從不同的角度來分析這些問題，教會他們在以后的學習生活中，要多方面、多角度的認識問題，增強學生的分析能力和思辨能力。

二、有助于培養大學生的自學能力。大學之所以不同于中學，是因為在大學當中要培養學生的自學能力和研究能力。讓學生能夠通過大學語文課程的學習，提升他們對中國文化的興趣，促使他們去了解傳統文化，認識中國古代名人，進而向名人學習，潛移默化地影響以后的學習和生活。另一方面要培養學生的研究能力，激發學生的好奇心，使學習過程變成大學生不斷提出問題、商榷問題、解決問題的探索過程。

三、有助于提高學生的自我修養。在大學語文教學期間，大學語文教師應該以提高學生的自我修養為己任，在教學過程中像春風化雨般將課文中所體現的人文精神融入進來，引導學生學習這種精神，最終內化為自己的修養。

四、有助于提高大學生的競爭力。大學語文教學也應該著力于培養學生的能力，增強學生的競爭力。在教學過程中，培養學生的表達能力、思辨能力、分析能力，讓學生能夠正確有認識自己，在學習的過程中得到精神上的享受，增長知識、陶冶情操、培養能力。

在科學迅速發展的今天，大學語文的教學也面臨著諸多挑戰，大學語文教師也要調整自己的心態，以積極樂觀的心態投入到教學當中。為了適應社會以及學生對大學語文新的要求，大學語文教師必須研究教學方法，改進教學內容，更新教學思路，讓大學語文的教學融教學與能力于一體，不斷促進學生素質的提高以及大學語文教師自身的進步。

第三篇：戲劇論文

曹禺的目光，由家庭轉向社會。他選取了一個豪華大飯店和一個三等妓院作為強烈對比的場景，前者，環繞著一個交際花陳白露以及麇集在她周圍的銀行經理、富婆、面首、洋教授，展開了上層社會的紙醉金迷的生活，而后者，則環繞著妓女翠喜以及一個被賣到寶和下處的女孩“小東西”的命運，揭示了人間地獄般的黑暗。曹禺要通過這種對比的結構，來鞭撻那個“損不足以奉有余”的社會制度。陳白露是個聰明、美麗的年輕女人。由于家庭的破落，她一個人單槍匹馬出來，曾憑著她的美麗而成為明星。她追求愛情，曾與一位詩人結合，但終于痛苦地分手。明星與紅舞女的生活，既給她帶來金錢和虛榮，但也有被出賣的隱痛。她在大飯店里過著醉生夢死的生活，使她既享受著這生活，又被這生活所腐蝕。直到曾摯戀過她的方達生的到來，才使她有機會得以審視自身，質問自己的靈魂。她并非一個全然墮落的女人，當她發現一個被黑社會的頭子金八看中的女孩“小東西”，被打得遍體鱗傷，即將被他們糟蹋時她挺身而出，然而，她眼看著“小東西”難逃一死，這使她看到自己既無力改變現實，也改變不了自己“永遠賣給這個地方”的命運。方達生指引的人生之路，她已無力前行，繼續沉淪下去，又因與她廝混的銀行經理潘月亭的垮臺，而喪去了現實的可能，而實質是，她那清醒的認識與不泯的理智，已讓她看到自己的悲劇的不可避免性，決然以一死告別痛苦的人生。

陳白露外表光鮮亮麗，內心蒼白絕望，她曾經被至愛的人背叛，所以再也不相信愛情，丟棄一切理想茍活在上海灘；她鄙視周圍的一幫寄生蟲和社會渣滓，卻不得不仰賴他們生存；她總是生活在黑暗中，卻熱愛看日出，但太陽終于出來時，她卻喃喃地說：“太陽不是我們的，我們要睡了。”然后服藥自盡。“太陽出來了，但太陽不是我們的，我們要睡了。”這是《日出》中最有名的一句臺詞，懂了這句話就明白了全劇的基調，地獄般的生活，慘絕人寰的人生。

《日出》揭露了金錢統治的黑暗社會對被壓迫者的吞噬、毀滅，對人的精神追求的扼殺，而這個社會有時如何養了一批腐朽寄生蟲。在《雷雨》中作者表達了同樣的主題，但是《日出》并不是簡單的重復。從《雷雨》到《日出》，作者藝術審視的眼光從歷史移向現實，由家庭投向社會，由古典悲劇式的“崇高”變為易卜生式現代社會劇的透徹與雋永。從《雷雨》中精心設計家庭關系的糾葛到《日出》中通過人物活動看似隨意卻暗含匠心地構筑社會小景，這種由縱到橫的社會解剖的藝術審視的轉變，顯示了作者使話劇創作更貼近現實，更具有現實批判力量的良苦用心。作者將主題的核心“人”放到金錢統治的社會上來考察，揭示人被金錢統治的半殖民地半封建社會的毒化、吞噬與虐殺。《日出》中作者致力于任務內心世界的挖掘，把筆觸深入到人物的內心世界，通過戲劇沖突展示人性的追求與幻滅，心靈的壓抑、震顫與燃燒，作者把強烈的愛憎與思考滲入到人物的內心世界的刻畫中，引導讀者、觀眾隨著劇情發展和劇中人物同呼吸共命運，一起走完人物心靈旅程。讀罷內心感觸良多。陳白露的那種“倔強”，體現出人的強悍的生命力，但她猶豫，僅靠本能不靠理智，最終的自殺令人憐憫；“小東西”的故事是個徹頭徹尾的悲劇，那個時代是不自由的黑暗世界，吞噬了她的希望和對生得熱忱，最終懸梁自盡（雖然作者又附上改編后的版本，“小東西”認命，但個人覺得不如第一版來的深刻。自我了斷好歹是一種反抗方式，而認命真的就是絕望了。一個生命的消亡更容易激起人的共鳴）；方達生于劇情，似乎是吹過糜爛沼澤地的一陣清風，來也匆匆去也匆匆，看似兩手空空，其實是一種覺醒的存在。文中幾處描寫日出的語句，畫面感極強，令人感到龐大的生命力和生命的恢弘。雖是個悲劇，卻依然能透過其黑暗表面看到那不就的一輪濃烈的驕陽

第四篇：數據挖掘教學方法研究論文

摘要：在本科高年級學生中開設符合學術研究和工業應用熱點的進階課程是十分必要的。以數據挖掘課程為例，本科高年級學生了解并掌握數據挖掘的相關技術，對于其今后的工作、學習不無裨益。著重闡述數據挖掘等進階課程在本科高年級學生中的教學方法，基于本科高年級學生的實際情況，以及進階課程的知識體系特點，提出有針對性的教學方法參考，從而提高進階課程的教學效果。

關鍵詞：數據挖掘；進階課程；教學方法研究；本科高年級

學生在本科高年級學生中開設數據挖掘等進階課程是十分必要的，以大數據、數據挖掘為例，其相關技術不僅是當前學術界的研究熱點，也是各家企事業單位招聘中重要崗位的要求之一。對于即將攻讀碩士或博士學位的學生，對于即將走上工作崗位的學生，了解并掌握一些大數據相關技術，尤其是數據挖掘技術，都是不無裨益的。在目前本科教學中，對于數據挖掘等課程的教學，由于前序課程的要求，往往是放在本科四年級進行。如何激發本科四年級學生在考研，找工作等繁雜事務中的學習興趣，從而更好地掌握數據挖掘的相關技術是本課程面臨的主要挑戰，也是所有本科進階課程所面臨的難題之一。

1數據挖掘等進階課程所面臨的問題

1.1進階課程知識體系的綜合性

進階課程由于其理論與技術的先進性，往往是學術研究的前沿，工業應用的熱點，是綜合多方面知識的課程。以數據挖掘課程為例，其中包括數據庫、機器學習、模式識別、統計、可視化、高性能技術，算法等多方面的知識內容。雖然學生在前期的本科學習中已經掌握了部分相關內容，如數據庫、統計、算法等，但對于其他內容如機器學習、人工智能、模式識別、可視化等，有的是與數據挖掘課程同時開設的進階課程，有的已經是研究生的教學內容。對于進階課程繁雜的知識體系，應該如何把握廣度和深度的關系尤為重要。

1.2進階課程的教學的目的要求

進階課程的知識體系的綜合性體現在知識點過多、技術特征復雜。從教學效益的角度出發，進階課程的教學目的是在有限的課時內最大化學生的知識收獲。從教學結果的可測度出發，進階課程的教學需要能夠有效驗證學生掌握重點知識的學習成果。1.3本科高年級學生的實際情況本科高年級學生需要處理考研復習，找工作等繁雜事務，往往對于剩余本科階段的學習不重視，存在得過且過的心態。進階課程往往是專業選修課程，部分學分已經修滿的學生往往放棄這部分課程的學習，一來沒有時間，二來怕拖累學分。

2數據挖掘等進階課程的具體教學方法

進階課程的教學理念是在有限的課時內，盡可能地提高課程的廣度，增加介紹性內容，在授課中著重講解1~2個關鍵技術，如在數據挖掘課程中，著重講解分類中的決策樹算法，聚類中的K-Means算法等復雜度一般，應用廣泛的重要知識點，并利用實踐來檢驗學習成果。

2.1進階課程的課堂教學

數據挖掘等進階課程所涉及的知識點眾多，在課堂上則采用演示和講授相結合的方法，對大部分知識點做廣度介紹，而對需要重點掌握知識點具體講授，結合實踐案例及板書。在介紹工業實踐案例的過程中，對于具體數據挖掘任務的來龍去脈解釋清楚，尤其是對于問題的歸納，數據的處理，算法的選擇等步驟，并在不同的知識點的教學中重復介紹和總結數據挖掘的一般性流程，可以加深學生對于數據挖掘的深入理解。對于一些需要記憶的知識點，在課堂上采用隨機問答的方式，必要的時候可以在每堂課的開始重復提問，提高學習的效果。

2.2進階課程的課后教學

對于由于時間限制無法在課上深入討論的知識點，只能依靠學生在課后自學掌握。本科高年級學生的課后自學的動力不像低年級學生那么充足，可以布置需要動手實踐并涵蓋相關知識點的課后實踐，但盡量降低作業的工程量。鼓勵學生利用開源軟件和框架，基于提供的數據集，實際解決一些簡單的數據挖掘任務，讓學生掌握相關算法技術的使用，并對算法有一定的了解。利用學院與大數據相關企業建立的合作關系，在課后通過參觀，了解大數據技術在當前企業實踐中是如何應用的，激發學生的學習興趣。

2.3進階課程的教學效果考察進階課程的考察不宜采取考試的形式，可以采用大作業的形式。從具體的數據挖掘實踐中檢驗教學的成果，力求是學生在上完本課程后可以解決一些簡單的數據挖掘任務，將較復雜的數據挖掘技術的學習留給學生自己。

3結語

數據挖掘是來源于實踐的科學，學習完本課程的學生需要真正理解，掌握相關的數據挖掘技術，并能夠在實際數據挖掘任務中應用相關算法解決問題。這也對教師的教學水平提出了挑戰，并直接與教師的科研水平相關。在具體的教學過程中，發現往往是在講授實際科研中遇到的問題時，學生的興趣較大，對于書本上的例子則反映一般。進階課程在注重教學方法的基礎上，對于教師的科研水平提出了新的要求，這也是對于教師科研的反哺，使教學過程變成了教學相長的過程。

參考文獻：

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第五篇：初中語文多元化教學方法研究論文

一、多元化教學方法的應用優勢分析

多元化教學模式強調思維形式的多元化，在教學活動中，教師可以站在不同的角度開展教學，初中語文這門學科內容是非常多樣的，教師可以加入大量的課外教學資源，讓學生的學習變得豐富多彩。初中語文教學中不僅有知識教育、情感熏陶，還要重視對學生思維能力和學習能力的培養。如果無論何種內容，都一刀切采用同一教學方法，不僅無法取得明顯的教學效果，也很容易影響學生綜合素質的發展。鑒于此，在初中語文教學中，必須采用多元化教學方法，培養學生的綜合能力，塑造學生的品性，鍛煉他們的思維能力，讓學生思考問題、分析問題，對語文知識產生深刻的理解，可以看出，多元化教學模式應用在初中語文教學中可以事半功倍，因此，受到了很多教師的推崇。

二、初中語文教學中多元化教學方法的應用

初中語文教學屬于語文教學活動的深化階段，通過小學六年的學習，學生對基本的語文知識有深入的了解，在這一階段，應該著重豐富和發展學生的思維，幫助其建立系統的知識體系，這樣才能對學生的發展起到積極的作用。在應用多元化教學方法時，應該把握好“度”，切忌貪多、求快。

（一）保護好學生的探索心和好奇心

初中生正處在身心成長階段，他們對很多的事物有著濃厚的好奇心，學生的學習態度會直接影響學習成效，因此，教師需要最大限度保護好學生的好奇心，千萬不能打擊他們，利用學生的好奇心理鼓勵他們去探索、去學習。在教學活動中，教師需要鼓勵學生主動表達觀點，轉換教學模式，尊重學生的主體地位，避免將自己的思維強加給學生，因為這樣是無法取得學生認可的。只有認真聆聽每一個學生的心聲，站在學生的角度思考問題，一直讓學生保持學習熱情，才能方便教學活動的開展。鑒于此，在語文課堂上，如果條件許可，教師可以帶領學生走入大自然，讓學生可以有發現美的眼睛，對語文產生深刻的感悟。

（二）利用分組討論培養學生的學習熱情

在初中語文這門學科中，有大量的知識可以供學生討論，適當的討論可以幫助學生養成多元化的思維能力，還可以鍛煉學生的口才，多元化教學方法非常注重學生綜合能力的培養。在課堂上，教師可以組織學生進行分組討論，讓學生收獲更多的知識，對語文產生學習熱情。對于討論題目的設置，應該遵循多元化的原則，不需要將內容集中在課本上，各類社會熱點問題都可以成為討論的焦點，在討論時，要注意協調好小組之間的能力，避免出現小組水平懸殊過大的情況。實際上，初中學生對于辯論的要求并不高，不一定非要分出勝負，只要能夠滿足學生的心理，這場辯論賽就是成功的，因此，在討論時，教師需要幫助學生分析客觀事實，避免主觀臆斷，重視辯論結果的歸納和總結，嚴格遵循公平、公正、公開的原則。

（三）科學點撥提升學生應用能力

在學生的學習活動中，適當、科學的點撥是必不可少的，處于初中階段的學生，已經有強烈的自尊心，非常在意教師和同學的眼光，在進行點撥和指導時，推薦使用聯想點撥法和情境點撥法，這兩種點撥方式學生易于接受。當學生遇到類似的問題時，能很快聯想起來，在點撥時，要多鼓勵，少批評，即使學生存在錯誤，也需要用委婉的語言指出，充分發揮點撥的優勢，讓學生可以鞏固知識。

（四）制定系統的評價方案

評價是判斷多元化教學方法應用成效的主要手段，因此，教師需要制定一套系統的評價體系，對學生進行科學的引導，滿足綜合型人才的培養需求。此外，還要利用現代化教育技術對傳統教學模式開展改革，將信息化技術應用在教學活動中，及時聽取學生的意見和建議，利用多樣化的模式提升多元化教學方法的應用效果。

三、結語

多元化教學對于初中語文教學而言，意義深遠，教師通過一定的教學方式，達到多元化教學的目的。學生們在教師的正確指導下，形成良好的思維方式，思維廣闊，不拘一格。只有如此，才會跟上時代的步伐，成為多元化人才。