第一篇：輝煌的隋唐文化(一)教學(xué)反思

反思一：輝煌的隋唐文化(一)教學(xué)反思

市教研中心來我校視導(dǎo)，通過在于老師的指導(dǎo)下的講課，充分認(rèn)識(shí)到自己在新課程改革的浪潮下，存在許多不足，先將本次視導(dǎo)的收獲反思如下：

3月7日，我講了七年級(jí)下冊(cè)的第七課《輝煌的隋唐文化

（一）》，備課思路是這樣的：由唐詩(shī)導(dǎo)入新課，首先對(duì)趙州橋作了詳細(xì)的介紹，并且分析特點(diǎn)。

雕版印刷術(shù)的發(fā)明由介紹印章和石頭書引出雕版印刷術(shù)的發(fā)明，自然，說到《金剛經(jīng)》。

光耀千古的詩(shī)壇采取了簡(jiǎn)介詩(shī)人生平、代表作、詩(shī)作特點(diǎn)的步驟講解。

課后評(píng)課，特別是經(jīng)過于老師的指點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到在講課過程自己對(duì)教材挖掘的不深，重點(diǎn)、難點(diǎn)不突出，該細(xì)講的知識(shí)講的不細(xì)，該簡(jiǎn)單講的知識(shí)過于復(fù)雜。

3月8日，我在歷史組的共同探討下重新備課，又執(zhí)教了第二輪《輝煌的隋唐文化

（一）》，這次，對(duì)于趙州橋的講解，針對(duì)學(xué)生在小學(xué)對(duì)于趙州橋已有過學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，對(duì)于橋自身的特點(diǎn)的講解作到了簡(jiǎn)明扼要，而著重講解趙州橋存在的歷史價(jià)值，同時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)的聰明才智，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，注重了學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。

雕版印刷術(shù)的發(fā)明一目，運(yùn)用成語洛陽(yáng)紙貴導(dǎo)入，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生探究雕版印刷術(shù)的不足，引申出活字印刷術(shù)的發(fā)明吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并且為以后的學(xué)習(xí)作了鋪墊。對(duì)與光耀千古的詩(shī)壇的講解，這次強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人生活的背景，并且在學(xué)生背誦詩(shī)歌的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩(shī)人生活的時(shí)代背景不同歸納詩(shī)人作品的特點(diǎn)，有利于學(xué)生的理解鞏固。

課后在于老師的領(lǐng)導(dǎo)下，我們歷史組五位老師共同探討這次講課還存在對(duì)教材挖掘不深、不能創(chuàng)造性地使用教材，對(duì)本課的學(xué)習(xí)還可在詩(shī)歌導(dǎo)入新課后將光耀千古的詩(shī)壇提到前面先講，這樣與導(dǎo)入銜接自然、流暢，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

總之，在今后的教學(xué)中要大膽改革，深入挖掘教材，根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，聯(lián)系已有知識(shí)，創(chuàng)設(shè)問題情境，啟發(fā)學(xué)生探究，使學(xué)生在理解鞏固知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)達(dá)到以史育人的目的。

反思二：輝煌的隋唐文化(一)教學(xué)反思

我上了一節(jié)課是《輝煌燦爛的隋唐文化

（一）》。此課按照備課中的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行,通過創(chuàng)設(shè)情境引出本課學(xué)習(xí)主題，然后通過啟發(fā)與探究完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，最后是思維拓展、達(dá)標(biāo)檢測(cè)。反思此課，我感覺最大的遺憾是學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒由高漲走向平靜最后陷于低落。

一開始，我通過一段影音資料引出了本課的主題。在講第一個(gè)問題詩(shī)歌的黃金時(shí)代時(shí)，我提出問題你知道的唐代詩(shī)人有哪些？同學(xué)們興致很高,爭(zhēng)先恐后地回答：李白，杜甫，白居易，王維&&，然后我又分別讓他們欣賞了三位重點(diǎn)詩(shī)人的圖片，介紹，并以競(jìng)賽的形式進(jìn)行背詩(shī)和畫中尋詩(shī)的活動(dòng)。同學(xué)們非常積極地參與到課堂中來，踴躍舉手。當(dāng)講到第二個(gè)問題光彩奪目的散文時(shí)，我就讓學(xué)生閱讀教材回答事先準(zhǔn)備好的問題,學(xué)生馬上開始平靜的看書,用書上的話來回答問題,沒有了興高采烈的神情，沒有了爭(zhēng)論、沒有了問題、沒有了質(zhì)疑，空氣好像凝固了一樣。

靜靜地思考，我認(rèn)為出現(xiàn)這種情況的原因是我組織教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)出現(xiàn)了偏差：只考慮了我應(yīng)該怎樣教，而忽略了學(xué)生想怎樣學(xué)，課堂上完全按照備課時(shí)預(yù)設(shè)的進(jìn)行，雖然備課時(shí)也考慮了學(xué)生的因素，但是在實(shí)際教學(xué)中卻沒有給學(xué)生留出自主活動(dòng)的空間，只是把學(xué)生當(dāng)成了我事先編好的程序中的對(duì)講器，師生像打乒乓球一樣，你來我往，我問你答，雖然答出了所有的問題，但實(shí)際上學(xué)生只是掌握了教師安排好的知識(shí)。當(dāng)我和教研組長(zhǎng)及其他老師交流時(shí)，他們提醒我，你沒有在學(xué)生思維最活躍的時(shí)候讓他們沿著自己的思路繼續(xù)前行，即沒有讓學(xué)生自己從身邊的、熟知的知識(shí)談起到引出未知知識(shí)，也沒有給學(xué)生自主閱讀、思考、質(zhì)疑的時(shí)間，所以學(xué)生的情緒才一落千丈&&大家的話使我更加明確了本課失敗點(diǎn)所在。

課堂教學(xué)中應(yīng)該為學(xué)生的活動(dòng)留下空間，而且在具體的教學(xué)中要時(shí)刻把握著學(xué)生想怎樣學(xué)。不能用自己的問題牽著學(xué)生的思維走，學(xué)生根本沒有自我思考活動(dòng)的空間。教師可以通過創(chuàng)設(shè)問題情境后把發(fā)球權(quán)交給學(xué)生，通過學(xué)生的自學(xué)、提問、爭(zhēng)辯來完成學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)生在此種開放、寬松的環(huán)境中思維也很活躍,思考也很深刻,提出一些教學(xué)設(shè)計(jì)外的問題，這樣才能做到師生互動(dòng)、生生互動(dòng)。

這節(jié)不太成功的歷史課，讓我體會(huì)到我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要真正做到教師、學(xué)生的角色換位：如果我是學(xué)生我想怎樣去學(xué)，我想知道哪些問題&&而非按教師的預(yù)設(shè)只考慮自己怎樣教、怎樣問、學(xué)生能答出教師的問題就是完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。我認(rèn)為之所以出現(xiàn)這一次的偏差，還是我的教學(xué)理念和教學(xué)實(shí)際相脫離，教學(xué)設(shè)計(jì)中雖然考慮了學(xué)生的因素，但在實(shí)際教學(xué)中又不知不覺地陷于老一套的以教師為主的做法中，這也是今后我應(yīng)該非常注意改正的地方，即把新課程的理念切實(shí)地落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中去,而不是只掛在口頭上。

通過這節(jié)課，我悟出一個(gè)道理：在課堂上教師只有停止了告訴，學(xué)生才能真正地思考，教學(xué)中只有給學(xué)生一片空間，學(xué)生才能自己往前走，才能自我去發(fā)現(xiàn)。

反思五：輝煌的隋唐文化(一)教學(xué)反思

在實(shí)施教學(xué)過程中我有以下的反思與體會(huì)：

1.導(dǎo)入的教學(xué)設(shè)計(jì)最好能貼近學(xué)生生活，這樣能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。本課的導(dǎo)入經(jīng)過多次修改，剛開始用了李白的詩(shī)歌《靜夜思》flash動(dòng)畫，覺得效果不夠好，教學(xué)思路不夠連貫，后來改成以總結(jié)前面隋唐歷史的導(dǎo)入方法，又顯得比較程式化，缺乏新意。經(jīng)過與教師的交流，最后采用蒼霞三通橋的照片來導(dǎo)入，這樣更加貼近學(xué)生生活，同時(shí)也比較吸引人。

2.教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)

在講到三大詩(shī)人的作品特點(diǎn)時(shí)，學(xué)生極易按照課本的內(nèi)容來總結(jié)歸納。在教學(xué)中我提醒同學(xué)要通過對(duì)詩(shī)歌的朗誦去認(rèn)真體會(huì)作者作品的特點(diǎn)，不要照搬課本的內(nèi)容，講出自己真實(shí)的體會(huì)。你對(duì)于作者的作品特點(diǎn)體會(huì)最深的一點(diǎn)是什么？結(jié)果雖然在教學(xué)中比預(yù)計(jì)的多花了一些時(shí)間，但學(xué)生卻能根據(jù)自己的理解講出自己的真實(shí)體會(huì)，總的效果比讓學(xué)生按照課本的說法照念要好得多，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散思維，不至于被課本的說法所限制。我認(rèn)為這一點(diǎn)課堂設(shè)計(jì)的隨機(jī)改變是成功的。

3．教師的教學(xué)設(shè)計(jì)要符合學(xué)生的認(rèn)知水平。這一課在一（3）班試講的時(shí)候效果不好，時(shí)間上還來不及。但在一（5）開課時(shí)教學(xué)效果卻較好。我認(rèn)為主要是學(xué)生學(xué)習(xí)水平的差異導(dǎo)致這一結(jié)果。這引起我的教學(xué)反思，面對(duì)不同學(xué)習(xí)層次的班級(jí)要用不同的教學(xué)方法，尤其是設(shè)計(jì)的問題要適合于學(xué)生的認(rèn)知水平才能收到良好的教學(xué)效果。在這一方面，以前雖有認(rèn)識(shí)卻研究得較少，以后在教學(xué)中應(yīng)多注意觀察學(xué)生的反映，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)尤其是他們的知識(shí)掌握的程度，課堂上才能有的放矢，收到好的教學(xué)效果。

4．教師要有充足的知識(shí)儲(chǔ)備。在教到杜甫的一句名句朱門酒肉臭，路有凍死骨時(shí)，一學(xué)生問道老師，你不是說是冬天嗎，為什么杜甫還說酒肉會(huì)臭呢？首先同學(xué)能夠提出問題是值得老師欣慰的，我在肯定這位同學(xué)的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)杜甫說冬天的酒肉臭表達(dá)了作者怎樣的思想感情，使同學(xué)認(rèn)識(shí)到杜甫對(duì)統(tǒng)治者的揭露和對(duì)百姓的同情，一位關(guān)心百姓疾苦的偉大詩(shī)人形象立刻展現(xiàn)在同學(xué)的眼前。能回答學(xué)生的問題是需要一定的知識(shí)儲(chǔ)備的，在備課時(shí)我有意識(shí)地去收集了有關(guān)本課內(nèi)容的相關(guān)資料，所以在學(xué)生問到時(shí)才能回答。其實(shí)在平時(shí)的教學(xué)中教師也時(shí)常會(huì)遇到這種情況，除了需要教學(xué)智慧外，我認(rèn)為教師豐富的知識(shí)是教學(xué)的基礎(chǔ)，只有教師擁有充足的知識(shí)儲(chǔ)備，才能從容地引導(dǎo)學(xué)生邁入知識(shí)的殿堂，才能在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的不斷提高認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力。

第二篇：輝煌的隋唐文化(一)

《輝煌的隋唐文化

（一）》教案

時(shí)間：2013年3月22日 班級(jí)：初一（2）班 執(zhí)教：姚新文

教學(xué)目標(biāo)

1、使學(xué)生了解掌握隋唐時(shí)期在科技和文學(xué)方面的主要成就；

2、使學(xué)生從史學(xué)的角度感知唐代的文學(xué)藝術(shù)成就，從而提高學(xué)生對(duì)唐詩(shī)的興趣和欣賞能力。

教材教學(xué)重、難點(diǎn)

1、教學(xué)重點(diǎn)：趙州橋、雕版印刷術(shù)、唐詩(shī)（李白、杜甫、白居易、詩(shī)歌特色）。

2、教學(xué)難點(diǎn)：趙州橋在世界橋梁史上的地位及作用。

教學(xué)設(shè)想

1、使用多媒體教學(xué)平臺(tái)

2、啟發(fā)式談話、討論相結(jié)合

教學(xué)內(nèi)容和過程

一、導(dǎo)入教課

隋唐時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，交通發(fā)達(dá)，對(duì)外交往活躍，同時(shí)，隋唐時(shí)期的文化的發(fā)展也是輝煌燦爛的。今天我們就來學(xué)習(xí)隋唐文化方面的杰出成就。（這一課的目錄分為三個(gè)部分：

一、高超的建筑水平；

二、雕版印刷術(shù)的發(fā)明；

三、光耀千古的詩(shī)壇）

二、高超的建筑水平

（一）趙州橋

1、簡(jiǎn)介趙州橋，然后讓學(xué)生思考：趙州橋是誰主持修建的？是何時(shí)修建的？ 明確：

（1）趙州橋簡(jiǎn)介：趙州橋原名安濟(jì)橋，俗稱大石橋，建于隋煬帝大業(yè)年間（605——616年，至今已有1400多年的歷史，是今天世界上最古老的石拱橋。趙州橋的特點(diǎn)是“敞肩式”，即在大拱的兩肩再辟小拱，這是石拱橋建筑中最先進(jìn)的一種。這座具有高度科學(xué)水平和藝術(shù)水準(zhǔn)的工程技術(shù)，是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

（2）隋朝，李春

2、情景感應(yīng)：古人對(duì)趙州橋的評(píng)價(jià)

駕石飛梁盡一虹，蒼龍?bào)@蜇背磨空。水從碧玉環(huán)中過，人在蒼龍背上行。百尺高虹橫水面，一彎新月出云霄

3、展示我國(guó)各地的幾座橋，提出：趙州橋在設(shè)計(jì)上有什么獨(dú)到之處？（問題解決以后穿插《魯班與張果老斗法》的故事）

明確：

①趙州橋采用平拱橋的形式，既方便船只通行，又方便車馬、行人在橋上行走。

②趙州橋大拱兩端各有兩個(gè)小拱，既節(jié)約了石料，減輕了橋自身重量對(duì)橋基的壓力，遇到洪水，小拱還可起泄洪的作用，這樣就減弱激流對(duì)橋身的沖擊。

（二）大明宮含元殿

看含元殿的復(fù)原圖，體會(huì)大明宮含元殿的特點(diǎn)。

明確：大氣，氣勢(shì)宏偉。唐朝是輝煌的國(guó)度，它的建筑風(fēng)格非常大氣豪爽。含元殿是大明宮的一角，大明宮是宮城的一角，宮城是皇城的一角。

三、雕版印刷術(shù)的發(fā)明

說到雕版印刷術(shù)，得從一個(gè)著名的雕版印刷物《金綱經(jīng)》說起。

《金綱經(jīng)》雕印于868年。是一部經(jīng)卷，長(zhǎng)488厘米。卷首是圖冊(cè)，接著是經(jīng)文，畫面精美，線條流暢，墨色均勻清晰，印刷技術(shù)已很純熟。《金綱經(jīng)》發(fā)現(xiàn)于敦煌石窟，近代被外國(guó)殖民者掠走，現(xiàn)存于英國(guó)倫敦的大英博物館。《金綱經(jīng)》，世界上現(xiàn)存最早的，標(biāo)有確切日期的雕刻印刷品。

在印刷術(shù)發(fā)明前，人們用手抄書，既費(fèi)時(shí)耗力，又易出錯(cuò)。到隋唐時(shí)期，人們從印章和拓石中受到啟發(fā)，把字雕刻在木板上，使它成為反的凸字。然后刷上墨，鋪上紙，一張一張地就印成了，它大大方便了文化地傳播。雕版印刷也有弊，一個(gè)字刻錯(cuò)了，就得重來，另外雕版也不能重復(fù)利用，所以到了宋代，就發(fā)展成為活字印刷了。

四、光輝千古的詩(shī)壇

唐朝是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代，唐詩(shī)內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，才華橫溢的詩(shī)人層出不窮。今天，我們依然能讀到唐朝兩千多位詩(shī)人的近五萬首詩(shī)歌。成就最高、影響最大的詩(shī)人，有李白、杜甫和白居易。

（一）李白

1、李白生活的時(shí)代、代表作、詩(shī)歌特色

明確：盛唐時(shí)期；《早發(fā)白帝城》、《蜀道難》；黑體豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，語言輕快。

2、李白介紹

李白（701—762），唐代詩(shī)人。字太白，號(hào)青蓮居士。綿州昌隆（今四川江油）人。李白少年時(shí)代的學(xué)習(xí)范圍很廣泛，同時(shí)又有建功立業(yè)的政治抱負(fù)。李白約在二十五六歲時(shí)出蜀東游。開元十八年（730）左右，他曾一度抵長(zhǎng)安，爭(zhēng)取政治出路，但失意而歸。762年，在他的從叔當(dāng)涂（今屬安徽省）縣令李陽(yáng)冰的寓所病逝。李白的一生都生活在盛唐時(shí)期，他所看到的唐朝，百姓安居樂業(yè)，在他的眼中，都是比較豪放，以及美好美的景色。如《早發(fā)白帝城》（輕快）《望廬山漫步》（豪放）。

（二）杜甫

1、李白生活的時(shí)代、代表作、詩(shī)歌特色

唐朝由盛而衰的時(shí)代；“三吏” “三別”；黑體氣魄雄渾，沉郁悲愴，語言錘煉、凝重。（介紹《秋望》，沉郁悲愴；詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

2、作者介紹

杜甫（712—770），杜甫的后半生是顛備流離的，伴隨著“安史之亂”，杜甫的生活開始動(dòng)蕩不安。看到的到處是流離失所，到處是哀鴻遍野的景象。字子美，詩(shī)中嘗自稱少陵野老。祖籍襄陽(yáng)，生于鞏縣。杜審言之孫。自幼好學(xué)，知識(shí)淵博，頗有政治抱負(fù)。開元后期，舉進(jìn)士不第，漫游各地。其詩(shī)反映了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，故被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，語言精煉。具有高度的表達(dá)能力。成為我國(guó)古代詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義高峰，起著繼往開來的重要作用。有《杜工部集》傳世。人稱“詩(shī)圣”。

（三）白居易

1、由白居易的名字說起，李白生活的時(shí)代、代表作、詩(shī)歌特色

明確：生活在中唐時(shí)期；《秦中吟》、《新樂府》；諷喻社會(huì)，同情人民，直如白話，通俗易懂。

2、白居易介紹

白居易（772—846年），字樂天，號(hào)香山居士。其先太原人。貞觀進(jìn)士，歷官秘書睡覺校書郎，左拾遺、右贊善夫、江州司馬、杭州刺史、蘇州刺史、刑部尚書。在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，主張文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作，寫下了不少嘆時(shí)事、反映人民疾苦的詩(shī)篇，對(duì)后世頗有影響。（人稱“詩(shī)魔”）

（四）李白、杜甫、白居晚同樣是唐代的大詩(shī)人，為什么寫作風(fēng)格會(huì)有如此大的不同呢？

明確：這與詩(shī)人生活的社會(huì)背景密切相關(guān)，正是“文章合時(shí)而作”。

五、歸納總結(jié)

（一）高超的建筑水平

趙州橋——世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋 唐都長(zhǎng)安——當(dāng)時(shí)世界上最大的城市

（二）雕版印刷術(shù) 發(fā)明過程

唐朝印制《金剛經(jīng)》——世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品

（三）光耀千古的詩(shī)壇

李白

（作品及特色）杜甫

（作品及特色）白居易（作品及特色）

六、作業(yè)（課外活動(dòng)）（略）

第三篇：輝煌的隋唐文化

輝煌的隋唐文化

（一）教學(xué)設(shè)計(jì) 張維一中 孫丹

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)與能力

了解隋唐時(shí)期在科技和文學(xué)方面的主要成就，包括趙州橋、唐都長(zhǎng)安城、雕版印刷術(shù)、唐朝著名詩(shī)人李白、杜甫和白居易。

（二）過程與方法

引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些橋的對(duì)比，雕版印刷術(shù)和手抄筆錄的對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。通過師生對(duì)唐詩(shī)共同欣賞，激發(fā)學(xué)生里了解詩(shī)歌的興趣，提高學(xué)生的鑒賞能力。

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀

（1）使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐文化是中國(guó)封建文化的高峰，為中國(guó)和世界文明的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。

（2）通過了解世界科學(xué)技術(shù)的古今發(fā)展對(duì)比，激發(fā)學(xué)生對(duì)人類目前科技發(fā)展的興趣，對(duì)未來科技的美好憧憬和向往。

（3）講到《金剛經(jīng)》時(shí)引導(dǎo)學(xué)生閱讀小字部分，補(bǔ)充《金剛經(jīng)》被近代外國(guó)侵略者掠走的史實(shí)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：趙州橋、雕版印刷術(shù)、光耀詩(shī)壇的唐詩(shī) 難點(diǎn)：

1、趙州橋在世界橋梁史上的地位及作用。

2、李白、杜甫、白居易詩(shī)歌的特點(diǎn)。

三、教學(xué)過程

導(dǎo)入新課：

師講：中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，隋唐時(shí)期，是古代中國(guó)歷史發(fā)展的黃金時(shí)代，國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮，社會(huì)穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)，民族團(tuán)結(jié)，各族人民共同努力創(chuàng)造了燦爛的文化。下面我們先來看看隋唐在建筑業(yè)取得的成就（出示課題）

（一）高超的建筑水平

隋唐的建筑已達(dá)到相當(dāng)成熟階段。建筑規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，整齊而不呆板，華美而不纖巧。尤其在橋梁工程方面，有突出成就。（由學(xué)生總結(jié)得出）

1．隋朝李春設(shè)計(jì)建造趙州橋──世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋（出示趙州橋圖片）引導(dǎo)學(xué)生讀圖評(píng)價(jià)趙州橋。

趙州橋，原名安濟(jì)橋，是隋朝杰出的工匠李春設(shè)計(jì)并主持修建的石拱橋。坐落在河北省趙縣城南五里的洨河上。趙縣古時(shí)曾稱作趙州，所以安濟(jì)橋又叫趙州橋。

2．唐都長(zhǎng)安和大明宮含元殿

多媒體投影：唐都長(zhǎng)安城平面圖以及大明宮含元殿復(fù)原圖

教師提問：觀察唐都長(zhǎng)安城平面圖以及大明宮含元殿復(fù)原圖，了解長(zhǎng)安的情況。

生：長(zhǎng)安規(guī)劃整齊，是當(dāng)時(shí)世界最大的城市，大明宮含元殿更是氣勢(shì)磅礴。

（二）雕版印刷術(shù)的發(fā)明 1．隋唐發(fā)明雕版印刷術(shù)（出示圖片）

印刷術(shù)發(fā)明前，人們用手抄書，這既費(fèi)時(shí)耗力，又易出錯(cuò)。到隋唐時(shí)人們發(fā)明了雕版印刷術(shù)，什么是雕版印刷術(shù)呢？

教師布置學(xué)生看書尋找答案。教師在學(xué)習(xí)回答基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)： 雕版印刷術(shù)來源于生活的體驗(yàn)，離不開人們的觀察，探索及創(chuàng)新。

可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系印刷術(shù)的發(fā)展：北宋畢升活字印刷術(shù)、現(xiàn)代的電腦排版等。讓學(xué)生了解到中國(guó)的與世界的落差，使學(xué)生體會(huì)到振興中國(guó)與自己息息相關(guān)。

2．世界上現(xiàn)存最早的雕版印刷品《金剛經(jīng)》 我們的祖先從蓋章中得到啟示，發(fā)明了雕版印刷術(shù)。（出示《金剛經(jīng)》圖片）

教師引導(dǎo)學(xué)生得出如下結(jié)論：唐朝雕版印刷的原本，多已失散。現(xiàn)在所看到的《金剛經(jīng)》，長(zhǎng)約488厘米。卷首為佛像畫，后為經(jīng)文。畫著釋迦牟尼對(duì)弟子們說法的神話故事，四周環(huán)繞的天神也在靜聽，大家神色肅穆。畫面精美，線條流暢，字體整齊，渾樸厚重，著墨均勻，刀法純熟，是優(yōu)美的版畫藝術(shù)。

請(qǐng)大家看最后一行字，你有怎樣的發(fā)現(xiàn)呢？

教師念“咸通九年四月十五日王玠為二親警造普施”，并作進(jìn)一步的解釋。即這部《金剛經(jīng)》是一個(gè)叫王玠的人在成通九年即公元868年為他父母祈福消災(zāi)而刻印的佛教經(jīng)書。這樣，這部《金剛經(jīng)》是現(xiàn)存世界上最早的標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。

引導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，教師強(qiáng)調(diào)：《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的雕版印刷品，但在近代被外國(guó)殖民者掠走。

（三）光耀千古的詩(shī)壇（出示圖片）

引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，然后討論回答：

1、唐詩(shī)繁榮的情況怎樣？

2、哪三位詩(shī)人的成就最突出？

3、說說他們的詩(shī)歌風(fēng)格為什么有所不同？

教學(xué)中教師與學(xué)生一起閱讀欣賞三位大詩(shī)人的作品，分析他們的性格特點(diǎn)及所處的不同的社會(huì)背景，從中品味三位大詩(shī)人詩(shī)歌的不同風(fēng)格。

師：為什么他們?nèi)说脑?shī)風(fēng)格不一樣？

生：因?yàn)樗麄兩畹哪甏灰粯樱畎资翘绞⑹溃鸥κ怯惺⑥D(zhuǎn)衰時(shí)期，白居易生活在中唐，比較穩(wěn)定。

課堂小結(jié)：隋唐時(shí)期人民創(chuàng)造出了輝煌的科技成果，唐文化不僅是中國(guó)封建文化的高峰，也是當(dāng)時(shí)世界文化的高峰，為中國(guó)和世界文明的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，這是我們的驕傲。

作業(yè)布置：根據(jù)所學(xué)知識(shí)你能總結(jié)出隋唐時(shí)期，領(lǐng)先世界的科技成就嗎？你認(rèn)為怎樣才能保持科技的領(lǐng)先地位？

板書設(shè)計(jì)：

輝煌的隋唐文化

一 科學(xué)技術(shù)：

趙州橋──世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋 唐都長(zhǎng)安──當(dāng)時(shí)世界上最大的城市 《金剛經(jīng)》──世界上現(xiàn)存最早的雕版印刷品 二 輝煌文壇：

李白 ： 詩(shī)仙，豪邁奔放，清新飄逸

杜甫 ： 詩(shī)圣，氣魄雄渾，沉郁悲愴 白居易 ： 直白如話，通俗易懂 教學(xué)反思：

導(dǎo)入的設(shè)計(jì)最好能貼近生活，盡力吸引學(xué)生的興趣，在講到詩(shī)人的特點(diǎn)時(shí)，學(xué)生容易按照課本來歸納，提醒學(xué)生按照作品的特點(diǎn)歸納，說出真實(shí)體會(huì)。

第四篇：輝煌的隋唐文化教學(xué)設(shè)計(jì)

第7課 輝煌的隋唐文化

（一）教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.掌握趙州橋的設(shè)計(jì)者、建造時(shí)間、歷史價(jià)值、設(shè)計(jì)特點(diǎn)。了解唐都長(zhǎng)安的建筑特點(diǎn)。

2.掌握雕版印刷術(shù)發(fā)明時(shí)間，雕版印刷術(shù)的典型代表，了解雕版印刷術(shù)的情況和唐朝醫(yī)學(xué)家孫思邈對(duì)醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)。

3.掌握唐朝著名的詩(shī)人李白、杜甫、白居易的主要代表作及其作品的主要特點(diǎn)。

4.通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)趙州橋和頤和園玉帶橋等橋的對(duì)比，雕版印刷術(shù)與手抄筆錄的對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用對(duì)比法分析問題的能力

5.通過唐詩(shī)中名篇、名句的了解，體會(huì)詩(shī)歌藝術(shù)中的語言美、藝術(shù)美，提高對(duì)語言藝術(shù)的鑒賞力，增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。學(xué)習(xí)重點(diǎn) 李春和趙州橋、雕版印刷術(shù)的發(fā)明、光耀千古的詩(shī)壇 學(xué)習(xí)難點(diǎn) 1.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到趙州橋是一座高度的科學(xué)性和完美性相結(jié)合的精品。

2.如何從歷史的角度去理解、欣賞李白、杜甫、白居易等人的詩(shī)作。教學(xué)準(zhǔn)備 課件、圖片等。教學(xué)流程： 激趣明標(biāo) 隋唐時(shí)期是中國(guó)的隆盛時(shí)代，國(guó)家的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的繁榮促進(jìn)了科學(xué) 技術(shù)的高度發(fā)展和文學(xué)的繁榮，為宋元時(shí)期我國(guó)古代科技的發(fā)展和文化的昌盛奠定了基礎(chǔ)。課文分三部分具體介紹了高超的建筑水平、雕版印刷術(shù)的發(fā)明、光耀千古的詩(shī)壇。以這三者為代表，說明隋唐時(shí)期在科技領(lǐng)域和文化方面取得的成就。自主學(xué)習(xí)1.趙州橋的外觀造型有什么特點(diǎn)？趙州橋的設(shè)計(jì)有什么巧妙之處？

2.江蘇蘇州寶帶橋、北京頤和園玉帶橋、云南麗江黑龍?zhí)稑蚺c趙州橋相比，各有什么特點(diǎn)？

3.唐朝建筑有什么特色？（以大明宮和長(zhǎng)安城為例）

4.動(dòng)腦筋：小男孩說，印章是雕版印刷的先驅(qū)，小女孩說石頭書是雕版印刷的先驅(qū)，他們誰說的對(duì)，為什么？

5.《千金方》的內(nèi)容及后世對(duì)它的評(píng)價(jià)是什么？

6.用列表法歸納李白、杜甫、白居易的作品及特點(diǎn)。合作展示 各小組把自主學(xué)習(xí)的成果和小組成員交流，然后向全班展示，老師做適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。視頻展示

整理視頻趙州橋及3D動(dòng)畫復(fù)原趙州橋視頻各一個(gè)，以直觀地沖擊學(xué)生的視野，體會(huì)古代人民的偉大智慧。

當(dāng)堂測(cè)試

一、選擇題

1.假如你是唐朝的一位建筑師，準(zhǔn)備實(shí)地考察唐朝都城的建筑藝術(shù)，應(yīng)該去的城市是（）

A、洛陽(yáng) B、揚(yáng)州 C、長(zhǎng)安 D、余杭

2.下列屬目前世界上現(xiàn)存最早的標(biāo)有確切日期的雕版印刷品是（）A、《唐本草》 B、《金剛經(jīng)》 C、《黃帝內(nèi)經(jīng)》 D、《傷寒雜病論》 3.以下關(guān)于趙州橋的描述，錯(cuò)誤的是（）A、是世界上現(xiàn)存最古老的一座橋 B、這座橋設(shè)計(jì)科學(xué)，造型美觀 C、由隋唐的李春設(shè)計(jì)并主持建造

D、七百多年后，歐洲人才建成類似的橋

4.“世上瘡痍，詩(shī)中圣哲，民間疾苦，筆底波瀾”這幅對(duì)聯(lián)稱頌的是（）A、屈原 B、李白 C、杜甫 D、陶淵明 5.我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代是（）

A 唐朝

B 元朝

C 隋朝

D 北宋

6.本著“人命至重，有貴千金”的信念，以畢生心血寫成《千金方》藝術(shù)的杰出醫(yī)學(xué)家是（）

A 張仲景

B 華佗

C孫思邈

D 李時(shí)珍

7.古人云“棋琴書畫詩(shī)酒茶”，可見自古以來“詩(shī)酒”就不分家，那么中國(guó)古代自稱“臣是酒中仙”的詩(shī)人是（）

A 杜康 B 李白 C 杜甫 D白居易 8.下列詩(shī)句由杜甫創(chuàng)作的是（）A 朱門酒肉臭，路有凍死骨

B 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 C 黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間 D 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還

9.“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室”和“寂寞天宅后，園廬但蒿藜”全是唐朝一位著名詩(shī)人的詩(shī)句，這位詩(shī)人是（）A 王維 B 李白 C 杜甫 D白居易

10.唐朝時(shí)，用“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩(shī)句勾畫出廬山瀑布?jí)邀悎D景的詩(shī)人是被人們稱為“詩(shī)仙”的（）A 白居易

B 柳宗元

C 韓愈

D 李白

二、閱讀下列材料：

材料

一、“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流” 材料

二、“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”

請(qǐng)回答：這兩則材料分別是誰的詩(shī)？他們有什么代表作？他們的詩(shī)各有什么特點(diǎn)？

提升小結(jié)

板書設(shè)計(jì)

燦爛輝煌的隋唐文化

（一）一橋一城一版領(lǐng)先世界

白仙甫圣居易千古詩(shī)壇

第五篇：1.7 輝煌的隋唐文化（一） 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：通過本課內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解或掌握李春和趙州橋；隋唐長(zhǎng)安城；雕版印刷術(shù)的發(fā)明；唐朝著名詩(shī)人李白、杜甫和白居易

2、能力目標(biāo)：通過隋趙州橋與頤和園十七孔橋、玉帶橋的對(duì)比，雕版印刷術(shù)與手抄筆錄的對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生用對(duì)比的方法分析歷史問題的能力。讓學(xué)生列舉隋唐名列世界前茅的科學(xué)技術(shù)成就，培養(yǎng)學(xué)生歸納所學(xué)歷史知識(shí)的能力。

3、情感目標(biāo)：通過對(duì)隋唐科技文化的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到隋唐時(shí)期我國(guó)有許多科技成就都處于當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先地位，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，激勵(lì)學(xué)生閱古奮今的報(bào)國(guó)情感。通過隋唐科學(xué)技術(shù)成就在中國(guó)和世界的影響的教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的理解，培養(yǎng)他們愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、為科學(xué)獻(xiàn)身的精神。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：隋唐的科技和詩(shī)歌成就

教學(xué)難點(diǎn)：如何從歷史的角度去理解、欣賞李白、杜甫和白居易的作品。

3.教學(xué)用具

多媒體工具

4.標(biāo)簽

教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入新課：

自隋統(tǒng)一，結(jié)束了幾百年的割據(jù)分裂狀態(tài)，至唐滅亡，期間雖也發(fā)生過一些戰(zhàn)爭(zhēng)，但總的來看，國(guó)家處于相對(duì)安定的局面下。從開皇之治，經(jīng)貞觀之治，到開元盛世，國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)大，中外交往頻繁。各族人民經(jīng)過共同努力，創(chuàng)造了輝煌燦爛的隋唐文化。

隋唐文化是中國(guó)封建文化的高峰，無論是在科學(xué)技術(shù)、醫(yī)學(xué)還是在詩(shī)歌、建筑、繪畫等方面，都有顯著的成就和偉大的創(chuàng)造。

（二）課件演示學(xué)習(xí)目標(biāo)、導(dǎo)讀提綱

1、趙州橋是誰主持修建的？是何時(shí)修建的？

2、趙州橋的建筑有怎樣的特點(diǎn)？

3、趙州橋在世界橋梁史上有什么地位？

4、唐都長(zhǎng)安建筑布局及特色是什么？

5、什么是雕版印刷術(shù)呢？

6、李白、杜甫、白居易三個(gè)偉大詩(shī)人有哪些傳世各作？各有什么特色？

（三）組織學(xué)生自學(xué)：（學(xué)生標(biāo)注知識(shí)要素）

（四）檢測(cè)：

1.基礎(chǔ)知識(shí)：學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的學(xué)生進(jìn)行匯報(bào)，中上生評(píng)判、更正。2.詩(shī)人 生活時(shí)代 代表作 特點(diǎn) 李白 杜甫 白居易

（五）探究新課：

1、出示《趙州橋圖》，學(xué)生回答橋的名稱、設(shè)計(jì)者、修建的時(shí)間。學(xué)生對(duì)比三幅圖，問：你所見過的橋都是什么樣子的？你覺得隋代趙州橋設(shè)計(jì)得高明嗎？如果你認(rèn)為高明，高明在哪里？如果你認(rèn)為不高明，請(qǐng)?zhí)岢鲎约旱母倪M(jìn)方案。假如現(xiàn)在人類還沒有發(fā)明印刷術(shù)，我們的生活會(huì)是什么樣呢？

3、唐詩(shī)朗誦會(huì)或者賽詩(shī)會(huì)，分小組朗誦李白、杜甫、白居易等唐朝詩(shī)人的詩(shī)歌，并由學(xué)生說一說對(duì)這些詩(shī)歌的理解。

4、雕版印刷術(shù)的發(fā)明：

學(xué)生活動(dòng)：用蘿卜、橡皮等材料做圖章，通過實(shí)際的動(dòng)手了解古代的印刷術(shù)

課堂小結(jié) 從開皇之治，經(jīng)貞觀之治，到開元盛世，國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)大，中外交往頻繁。各族人民經(jīng)過共同努力，創(chuàng)造了輝煌燦爛的隋唐文化。

課后習(xí)題

1．李春設(shè)計(jì)和主持建造的建筑物是（）。A．江蘇寶帶橋 B．北京玉帶橋

C．大明宮含元殿

D．河北趙州橋

2．在中國(guó)古代醫(yī)學(xué)史上，被后世尊稱為“藥王”的是（）。A．扁鵲

B．華佗

C．張仲景

D．孫思邈 3．被人們稱為“詩(shī)仙”的唐代詩(shī)人是（）。

A．王維

B．李白

C．杜甫 D．白居易

二、列舉題

列舉隋唐時(shí)期，我國(guó)在建筑、雕版印刷和詩(shī)歌方面的成就。

板書

輝煌的隋唐文化

（一）（一）

高超的建筑水平：

A、趙州橋（石拱橋）

B、唐都長(zhǎng)安

（二）雕版印刷術(shù)：

A、發(fā)明過程

B、主要作品

（三）光耀千古的詩(shī)壇：

A、李白（作品及特色）

B、杜甫（作品及特色）

C、白居易（作品及特色）