第一篇：第8課輝煌的隋唐文化2

第8課

輝煌的隋唐文化(二)導(dǎo)學(xué)案

設(shè) 計(jì)：蔡 蕓

學(xué)習(xí)目標(biāo)

基礎(chǔ)知識(shí)：知道隋唐時(shí)期的書法、繪畫成就以及石窟、音樂、舞蹈等藝術(shù)成就，包括顏真卿和柳公權(quán)的書法、閻立本和吳道子的繪畫、敦煌莫高窟藝術(shù)等。

過程與方法：通過對(duì)顏真卿書法成就的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到顏真卿是繼王羲之之后我國書法史上最有成就的大書法家。書法藝術(shù)在唐朝進(jìn)入了黃金時(shí)代。通過學(xué)習(xí)閻立本、吳道子繪畫成就，了解他們各自的創(chuàng)作特點(diǎn)。

情感態(tài)度價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)到莫高窟是世界上最大的藝術(shù)寶庫之一，它在壁畫和彩塑方面的成就，充分顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力，以激發(fā)愛國主義感情。學(xué)習(xí)重點(diǎn): 世界藝術(shù)寶庫莫高窟 學(xué)習(xí)難點(diǎn)：燦爛奪目的書法和繪畫 自主預(yù)習(xí)，自我提高

1、隋唐書法，名家輩出，最著名的書法家是________、_________。

2、繼王羲之之后，書法史上最有成就的書法家是__________，他的書體____________，人稱_________。

3、柳公權(quán)博采眾長(zhǎng)，別出新意，自成“_______”，他的字__________，___________。

4、隋唐時(shí)期，繪畫藝術(shù)高度發(fā)展，________的生活氣息越來越濃，_________、_________、_________大量出現(xiàn)，對(duì)后世影響較大的畫家有唐朝的_________、__________。

5、閻立本擅長(zhǎng)____________畫，代表作品有《____________》《__________》；吳道子畫技高超，后世尊稱他為“___________”。他的代表作品是《__________》 問題歸納：閻立本、吳道子的繪畫分別有什么特點(diǎn)？

6、石窟藝術(shù)在隋唐時(shí)期有了很大的發(fā)展，最著名的是坐落在今天_______西部的_________。它堪稱是世界最大的藝術(shù)寶庫之一。

7、隋唐時(shí)期的音樂、舞蹈，大量吸收了________和周邊各國的傳統(tǒng)樂舞，并加以創(chuàng)新，呈現(xiàn)出________________、____________、___________、____________的盛世特色。代表作品有《_______________》《______________》等。共同學(xué)習(xí)，合作提高 合作探究一

材料一 “顏公變法出新意，細(xì)筋入骨如秋鷹。”——蘇軾

①“顏公”指的是哪位書法家？生活在哪個(gè)年代？ ②他的書法有什么特點(diǎn)？

③如何評(píng)價(jià)這個(gè)人？

材料二： 顏真卿，字清臣，名與字相合，父輩的希望于此可見；而顏真卿一生．也似乎正是沿著這一既定軌道求真求清。一生歷任玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝大臣，以至為唐王朝舍身取義，殺身成仁。顏真卿撰碑往往自云“瑯砑顏真卿”，因其祖籍山東瑯砑臨沂。其父顏惟貞，武則天天授元年(690)判人高第，授衢州參軍，歷長(zhǎng)安尉、太子文學(xué)，以草、隸擅名。幾乎和父親一樣不幸，三歲的顏真卿也嘗到“少孤”的辛酸，由母親殷氏親加訓(xùn)導(dǎo)。這種命運(yùn)的播弄，或許正是發(fā)揮才能的砥石。既長(zhǎng)，由勤奮與刻苦中磨礪而出的顏真卿，已是“少好儒學(xué)，恭孝自立。貧乏紙筆，以黃土掃墻，習(xí)學(xué)書字，攻楷書絕妙，詞翰超倫。”(《顏魯公集行狀》)④我們學(xué)習(xí)唐朝的藝術(shù)不僅僅是知道其繁榮的興盛，更重要的是學(xué)習(xí)這些藝術(shù)家的優(yōu)秀品質(zhì)，指引我們以后的道路。

上述材料主要說的是顏真卿，那么你認(rèn)為他有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)呢？

合作探究二

材料一： 昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。燿如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。——杜甫 金花折風(fēng)帽，白馬小遲回。翩翩舞廣袖，似鳥海東來。——李白

胡旋女，胡旋女，心應(yīng)弦，手應(yīng)鼓，弦鼓一聲雙袖舉，回雪飄飄轉(zhuǎn)篷舞——白居易

材料二：在電視時(shí)代，被稱為“百戲之祖”的昆曲并不是惟一手足無措的劇種。中國300多個(gè)

地方劇種中，三分之二都面臨生存危機(jī)。偌大的上海，昆曲觀眾只有幾百人；越劇故鄉(xiāng)浙江的100多個(gè)正規(guī)越劇團(tuán)現(xiàn)在只留下不到20個(gè)。

古典戲劇真的進(jìn)入了“疲憊歲月”？曾任上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)的學(xué)者余秋雨在《笛聲何處》中寫道，昆曲“太長(zhǎng)，太完滿，太緩慢，太文雅，太刻板；但是，戲劇家和戲劇理論家們還在以苛嚴(yán)的標(biāo)尺刻意追求它的完整性和規(guī)范化，刻意追求它的韻律和聲調(diào)，致使它的局限性越來越嚴(yán)重。” 也有人在傾全力煥發(fā)古老劇種的青春。著名華人作家白先勇將湯顯祖55折的《牡丹亭》劇本壓縮成27折，于今年4月開始世界巡演。改編版本在保持昆曲抽象寫意和以簡(jiǎn)馭繁的美學(xué)傳統(tǒng)的同時(shí)，也利用現(xiàn)代劇場(chǎng)概念使古老的劇種適應(yīng)現(xiàn)代觀眾的視覺要求。——《揚(yáng)子晚報(bào)》2004年9月12日

①材料一中的三首詩歌描述了唐朝文化哪一方面的情況？結(jié)合所學(xué)知識(shí)你認(rèn)為唐朝舞蹈興盛的主要原因是什么？

②材料二反映了我國古典戲劇所面臨的困境，調(diào)查你的家鄉(xiāng)有什么地方戲？你能結(jié)合唐朝的經(jīng)驗(yàn)談?wù)勀銓?duì)保護(hù)發(fā)展地方戲曲有什么好的建議嗎？

當(dāng)堂訓(xùn)練

1．我國書法藝術(shù)的高峰是

A．秦漢時(shí)期

B．三國時(shí)期

C．五代時(shí)期 D．隋唐時(shí)期 2．繼王羲之之后，我國最有成就的書法家是（）

A．柳公權(quán)

B．顏真卿

C．鐘繇

D．歐陽修 3．“畫圣”是指

A．展子虔

B．吳道子

C．閻立本

D．唐玄宗 4．擅長(zhǎng)人物故事畫的唐代畫家是

A．展子虔

B．吳道子

C．閻立本

D．唐玄宗

5.下列關(guān)于隋唐的音樂、舞蹈敘述正確的是

①大量吸收了西域各族和周邊各國的傳統(tǒng)樂舞②注重線條變化，立體感強(qiáng)，風(fēng)格奔放③呈現(xiàn)出氣勢(shì)恢弘、風(fēng)格多樣，既優(yōu)美和諧，又鏗鏘熱烈的盛世特色④融合了南朝的優(yōu)美和北朝的雄健 A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

6、隋唐書法和繪畫藝術(shù)燦爛奪目，下列各項(xiàng)，屬于隋唐時(shí)期書法家的是（）①閻立本 ②顏真卿

③吳道子

④柳公權(quán)

A．①② B．③④

C．①③

D．②④

7、我國古代有許多德才兼?zhèn)涞娜耍麄兺ǔ１环Q為圣人，那么“醫(yī)圣”“畫圣”“詩圣”分別是指（）

A．華佗、顧愷之、李白B．華佗、顧愷之、杜甫 C．張仲景、吳道子、李白

D．張仲景、吳道子、杜甫

8、右圖是20世紀(jì)20年代被美國人華爾納從敦煌莫高窟盜走的珍貴文物，它體現(xiàn)了高超的雕塑技藝與宗教文化的完美結(jié)合。這里的“宗教”是指（）

A．道教

B．基督教

C．伊斯蘭教

D．佛教 9．下列內(nèi)容與畫家吳道子相符合的是

A．注重線條變化，立體感強(qiáng)，風(fēng)格奔放

B．擅長(zhǎng)人物故事畫

C．博采眾長(zhǎng)，別處新意，骨力勁鍵

D．優(yōu)美和諧，鏗鏘熱烈 課堂小結(jié)

請(qǐng)你用知識(shí)樹或知識(shí)網(wǎng)絡(luò)形式寫出本課的知識(shí)框架

1、隋唐時(shí)期最著名的兩大書法家是_____、_______

2、繼王羲之后最著名的書法家是_______

3、畫圣指的是________

4、隋唐時(shí)期著名的石窟藝術(shù)是_________

5、唐朝的樂舞風(fēng)格有哪些？ 我學(xué)習(xí)，我反思：

第二篇：輝煌的隋唐文化

輝煌的隋唐文化

（一）教學(xué)設(shè)計(jì) 張維一中 孫丹

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)與能力

了解隋唐時(shí)期在科技和文學(xué)方面的主要成就，包括趙州橋、唐都長(zhǎng)安城、雕版印刷術(shù)、唐朝著名詩人李白、杜甫和白居易。

（二）過程與方法

引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些橋的對(duì)比，雕版印刷術(shù)和手抄筆錄的對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。通過師生對(duì)唐詩共同欣賞，激發(fā)學(xué)生里了解詩歌的興趣，提高學(xué)生的鑒賞能力。

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀

（1）使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐文化是中國封建文化的高峰，為中國和世界文明的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。

（2）通過了解世界科學(xué)技術(shù)的古今發(fā)展對(duì)比，激發(fā)學(xué)生對(duì)人類目前科技發(fā)展的興趣，對(duì)未來科技的美好憧憬和向往。

（3）講到《金剛經(jīng)》時(shí)引導(dǎo)學(xué)生閱讀小字部分，補(bǔ)充《金剛經(jīng)》被近代外國侵略者掠走的史實(shí)，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：趙州橋、雕版印刷術(shù)、光耀詩壇的唐詩 難點(diǎn)：

1、趙州橋在世界橋梁史上的地位及作用。

2、李白、杜甫、白居易詩歌的特點(diǎn)。

三、教學(xué)過程

導(dǎo)入新課：

師講：中國是四大文明古國之一，隋唐時(shí)期，是古代中國歷史發(fā)展的黃金時(shí)代，國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮，社會(huì)穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)，民族團(tuán)結(jié)，各族人民共同努力創(chuàng)造了燦爛的文化。下面我們先來看看隋唐在建筑業(yè)取得的成就（出示課題）

（一）高超的建筑水平

隋唐的建筑已達(dá)到相當(dāng)成熟階段。建筑規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，整齊而不呆板，華美而不纖巧。尤其在橋梁工程方面，有突出成就。（由學(xué)生總結(jié)得出）

1．隋朝李春設(shè)計(jì)建造趙州橋──世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋（出示趙州橋圖片）引導(dǎo)學(xué)生讀圖評(píng)價(jià)趙州橋。

趙州橋，原名安濟(jì)橋，是隋朝杰出的工匠李春設(shè)計(jì)并主持修建的石拱橋。坐落在河北省趙縣城南五里的洨河上。趙縣古時(shí)曾稱作趙州，所以安濟(jì)橋又叫趙州橋。

2．唐都長(zhǎng)安和大明宮含元殿

多媒體投影：唐都長(zhǎng)安城平面圖以及大明宮含元殿復(fù)原圖

教師提問：觀察唐都長(zhǎng)安城平面圖以及大明宮含元殿復(fù)原圖，了解長(zhǎng)安的情況。

生：長(zhǎng)安規(guī)劃整齊，是當(dāng)時(shí)世界最大的城市，大明宮含元殿更是氣勢(shì)磅礴。

（二）雕版印刷術(shù)的發(fā)明 1．隋唐發(fā)明雕版印刷術(shù)（出示圖片）

印刷術(shù)發(fā)明前，人們用手抄書，這既費(fèi)時(shí)耗力，又易出錯(cuò)。到隋唐時(shí)人們發(fā)明了雕版印刷術(shù)，什么是雕版印刷術(shù)呢？

教師布置學(xué)生看書尋找答案。教師在學(xué)習(xí)回答基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)： 雕版印刷術(shù)來源于生活的體驗(yàn)，離不開人們的觀察，探索及創(chuàng)新。

可引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系印刷術(shù)的發(fā)展：北宋畢升活字印刷術(shù)、現(xiàn)代的電腦排版等。讓學(xué)生了解到中國的與世界的落差，使學(xué)生體會(huì)到振興中國與自己息息相關(guān)。

2．世界上現(xiàn)存最早的雕版印刷品《金剛經(jīng)》 我們的祖先從蓋章中得到啟示，發(fā)明了雕版印刷術(shù)。（出示《金剛經(jīng)》圖片）

教師引導(dǎo)學(xué)生得出如下結(jié)論：唐朝雕版印刷的原本，多已失散。現(xiàn)在所看到的《金剛經(jīng)》，長(zhǎng)約488厘米。卷首為佛像畫，后為經(jīng)文。畫著釋迦牟尼對(duì)弟子們說法的神話故事，四周環(huán)繞的天神也在靜聽，大家神色肅穆。畫面精美，線條流暢，字體整齊，渾樸厚重，著墨均勻，刀法純熟，是優(yōu)美的版畫藝術(shù)。

請(qǐng)大家看最后一行字，你有怎樣的發(fā)現(xiàn)呢？

教師念“咸通九年四月十五日王玠為二親警造普施”，并作進(jìn)一步的解釋。即這部《金剛經(jīng)》是一個(gè)叫王玠的人在成通九年即公元868年為他父母祈福消災(zāi)而刻印的佛教經(jīng)書。這樣，這部《金剛經(jīng)》是現(xiàn)存世界上最早的標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。

引導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，教師強(qiáng)調(diào)：《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的雕版印刷品，但在近代被外國殖民者掠走。

（三）光耀千古的詩壇（出示圖片）

引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，然后討論回答：

1、唐詩繁榮的情況怎樣？

2、哪三位詩人的成就最突出？

3、說說他們的詩歌風(fēng)格為什么有所不同？

教學(xué)中教師與學(xué)生一起閱讀欣賞三位大詩人的作品，分析他們的性格特點(diǎn)及所處的不同的社會(huì)背景，從中品味三位大詩人詩歌的不同風(fēng)格。

師：為什么他們?nèi)说脑婏L(fēng)格不一樣？

生：因?yàn)樗麄兩畹哪甏灰粯樱畎资翘绞⑹溃鸥κ怯惺⑥D(zhuǎn)衰時(shí)期，白居易生活在中唐，比較穩(wěn)定。

課堂小結(jié)：隋唐時(shí)期人民創(chuàng)造出了輝煌的科技成果，唐文化不僅是中國封建文化的高峰，也是當(dāng)時(shí)世界文化的高峰，為中國和世界文明的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，這是我們的驕傲。

作業(yè)布置：根據(jù)所學(xué)知識(shí)你能總結(jié)出隋唐時(shí)期，領(lǐng)先世界的科技成就嗎？你認(rèn)為怎樣才能保持科技的領(lǐng)先地位？

板書設(shè)計(jì)：

輝煌的隋唐文化

一 科學(xué)技術(shù)：

趙州橋──世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋 唐都長(zhǎng)安──當(dāng)時(shí)世界上最大的城市 《金剛經(jīng)》──世界上現(xiàn)存最早的雕版印刷品 二 輝煌文壇：

李白 ： 詩仙，豪邁奔放，清新飄逸

杜甫 ： 詩圣，氣魄雄渾，沉郁悲愴 白居易 ： 直白如話，通俗易懂 教學(xué)反思：

導(dǎo)入的設(shè)計(jì)最好能貼近生活，盡力吸引學(xué)生的興趣，在講到詩人的特點(diǎn)時(shí)，學(xué)生容易按照課本來歸納，提醒學(xué)生按照作品的特點(diǎn)歸納，說出真實(shí)體會(huì)。

第三篇：輝煌的隋唐文化(一)

《輝煌的隋唐文化

（一）》教案

時(shí)間：2013年3月22日 班級(jí)：初一（2）班 執(zhí)教：姚新文

教學(xué)目標(biāo)

1、使學(xué)生了解掌握隋唐時(shí)期在科技和文學(xué)方面的主要成就；

2、使學(xué)生從史學(xué)的角度感知唐代的文學(xué)藝術(shù)成就，從而提高學(xué)生對(duì)唐詩的興趣和欣賞能力。

教材教學(xué)重、難點(diǎn)

1、教學(xué)重點(diǎn)：趙州橋、雕版印刷術(shù)、唐詩（李白、杜甫、白居易、詩歌特色）。

2、教學(xué)難點(diǎn)：趙州橋在世界橋梁史上的地位及作用。

教學(xué)設(shè)想

1、使用多媒體教學(xué)平臺(tái)

2、啟發(fā)式談話、討論相結(jié)合

教學(xué)內(nèi)容和過程

一、導(dǎo)入教課

隋唐時(shí)期，國家統(tǒng)一，政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，交通發(fā)達(dá)，對(duì)外交往活躍，同時(shí)，隋唐時(shí)期的文化的發(fā)展也是輝煌燦爛的。今天我們就來學(xué)習(xí)隋唐文化方面的杰出成就。（這一課的目錄分為三個(gè)部分：

一、高超的建筑水平；

二、雕版印刷術(shù)的發(fā)明；

三、光耀千古的詩壇）

二、高超的建筑水平

（一）趙州橋

1、簡(jiǎn)介趙州橋，然后讓學(xué)生思考：趙州橋是誰主持修建的？是何時(shí)修建的？ 明確：

（1）趙州橋簡(jiǎn)介：趙州橋原名安濟(jì)橋，俗稱大石橋，建于隋煬帝大業(yè)年間（605——616年，至今已有1400多年的歷史，是今天世界上最古老的石拱橋。趙州橋的特點(diǎn)是“敞肩式”，即在大拱的兩肩再辟小拱，這是石拱橋建筑中最先進(jìn)的一種。這座具有高度科學(xué)水平和藝術(shù)水準(zhǔn)的工程技術(shù)，是我國勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

（2）隋朝，李春

2、情景感應(yīng)：古人對(duì)趙州橋的評(píng)價(jià)

駕石飛梁盡一虹，蒼龍?bào)@蜇背磨空。水從碧玉環(huán)中過，人在蒼龍背上行。百尺高虹橫水面，一彎新月出云霄

3、展示我國各地的幾座橋，提出：趙州橋在設(shè)計(jì)上有什么獨(dú)到之處？（問題解決以后穿插《魯班與張果老斗法》的故事）

明確：

①趙州橋采用平拱橋的形式，既方便船只通行，又方便車馬、行人在橋上行走。

②趙州橋大拱兩端各有兩個(gè)小拱，既節(jié)約了石料，減輕了橋自身重量對(duì)橋基的壓力，遇到洪水，小拱還可起泄洪的作用，這樣就減弱激流對(duì)橋身的沖擊。

（二）大明宮含元殿

看含元殿的復(fù)原圖，體會(huì)大明宮含元殿的特點(diǎn)。

明確：大氣，氣勢(shì)宏偉。唐朝是輝煌的國度，它的建筑風(fēng)格非常大氣豪爽。含元殿是大明宮的一角，大明宮是宮城的一角，宮城是皇城的一角。

三、雕版印刷術(shù)的發(fā)明

說到雕版印刷術(shù)，得從一個(gè)著名的雕版印刷物《金綱經(jīng)》說起。

《金綱經(jīng)》雕印于868年。是一部經(jīng)卷，長(zhǎng)488厘米。卷首是圖冊(cè)，接著是經(jīng)文，畫面精美，線條流暢，墨色均勻清晰，印刷技術(shù)已很純熟。《金綱經(jīng)》發(fā)現(xiàn)于敦煌石窟，近代被外國殖民者掠走，現(xiàn)存于英國倫敦的大英博物館。《金綱經(jīng)》，世界上現(xiàn)存最早的，標(biāo)有確切日期的雕刻印刷品。

在印刷術(shù)發(fā)明前，人們用手抄書，既費(fèi)時(shí)耗力，又易出錯(cuò)。到隋唐時(shí)期，人們從印章和拓石中受到啟發(fā)，把字雕刻在木板上，使它成為反的凸字。然后刷上墨，鋪上紙，一張一張地就印成了，它大大方便了文化地傳播。雕版印刷也有弊，一個(gè)字刻錯(cuò)了，就得重來，另外雕版也不能重復(fù)利用，所以到了宋代，就發(fā)展成為活字印刷了。

四、光輝千古的詩壇

唐朝是我國詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代，唐詩內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，才華橫溢的詩人層出不窮。今天，我們依然能讀到唐朝兩千多位詩人的近五萬首詩歌。成就最高、影響最大的詩人，有李白、杜甫和白居易。

（一）李白

1、李白生活的時(shí)代、代表作、詩歌特色

明確：盛唐時(shí)期；《早發(fā)白帝城》、《蜀道難》；黑體豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，語言輕快。

2、李白介紹

李白（701—762），唐代詩人。字太白，號(hào)青蓮居士。綿州昌隆（今四川江油）人。李白少年時(shí)代的學(xué)習(xí)范圍很廣泛，同時(shí)又有建功立業(yè)的政治抱負(fù)。李白約在二十五六歲時(shí)出蜀東游。開元十八年（730）左右，他曾一度抵長(zhǎng)安，爭(zhēng)取政治出路，但失意而歸。762年，在他的從叔當(dāng)涂（今屬安徽省）縣令李陽冰的寓所病逝。李白的一生都生活在盛唐時(shí)期，他所看到的唐朝，百姓安居樂業(yè)，在他的眼中，都是比較豪放，以及美好美的景色。如《早發(fā)白帝城》（輕快）《望廬山漫步》（豪放）。

（二）杜甫

1、李白生活的時(shí)代、代表作、詩歌特色

唐朝由盛而衰的時(shí)代；“三吏” “三別”；黑體氣魄雄渾，沉郁悲愴，語言錘煉、凝重。（介紹《秋望》，沉郁悲愴；詩《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

2、作者介紹

杜甫（712—770），杜甫的后半生是顛備流離的，伴隨著“安史之亂”，杜甫的生活開始動(dòng)蕩不安。看到的到處是流離失所，到處是哀鴻遍野的景象。字子美，詩中嘗自稱少陵野老。祖籍襄陽，生于鞏縣。杜審言之孫。自幼好學(xué)，知識(shí)淵博，頗有政治抱負(fù)。開元后期，舉進(jìn)士不第，漫游各地。其詩反映了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，故被稱為“詩史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩歌形式，語言精煉。具有高度的表達(dá)能力。成為我國古代詩歌的現(xiàn)實(shí)主義高峰，起著繼往開來的重要作用。有《杜工部集》傳世。人稱“詩圣”。

（三）白居易

1、由白居易的名字說起，李白生活的時(shí)代、代表作、詩歌特色

明確：生活在中唐時(shí)期；《秦中吟》、《新樂府》；諷喻社會(huì)，同情人民，直如白話，通俗易懂。

2、白居易介紹

白居易（772—846年），字樂天，號(hào)香山居士。其先太原人。貞觀進(jìn)士，歷官秘書睡覺校書郎，左拾遺、右贊善夫、江州司馬、杭州刺史、蘇州刺史、刑部尚書。在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，主張文章合為時(shí)而著，詩歌合為事而作，寫下了不少嘆時(shí)事、反映人民疾苦的詩篇，對(duì)后世頗有影響。（人稱“詩魔”）

（四）李白、杜甫、白居晚同樣是唐代的大詩人，為什么寫作風(fēng)格會(huì)有如此大的不同呢？

明確：這與詩人生活的社會(huì)背景密切相關(guān)，正是“文章合時(shí)而作”。

五、歸納總結(jié)

（一）高超的建筑水平

趙州橋——世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋 唐都長(zhǎng)安——當(dāng)時(shí)世界上最大的城市

（二）雕版印刷術(shù) 發(fā)明過程

唐朝印制《金剛經(jīng)》——世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品

（三）光耀千古的詩壇

李白

（作品及特色）杜甫

（作品及特色）白居易（作品及特色）

六、作業(yè)（課外活動(dòng)）（略）

第四篇：輝煌的隋唐文化反思

輝煌的隋唐文化

（二）教學(xué)反思

隋唐時(shí)期是中國的繁盛時(shí)代，國家的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)的繁榮促進(jìn)了文化的高度發(fā)展。本課在學(xué)案式教學(xué)過程中充分利用各種課程資源引導(dǎo)學(xué)生從多途徑、多角度、多層次方面進(jìn)行學(xué)習(xí)探究。

學(xué)習(xí)時(shí)，首先讓學(xué)生明確本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)及重難點(diǎn)，這樣學(xué)生帶著問題上課，可以大大提高聽課的效率。在教學(xué)時(shí)，教師參照教案，按照學(xué)案授課，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下依據(jù)學(xué)案進(jìn)行學(xué)與練。具體來說，本課的學(xué)習(xí)過程分為四個(gè)部分。

一是自主學(xué)習(xí)。就是讓學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)案上的問題找出答案。在此過程中，學(xué)生能夠做到用眼觀察、用腦思考，并且動(dòng)手記錄，使學(xué)生切實(shí)參與到教學(xué)中來。第二個(gè)環(huán)節(jié)就是在教師的指導(dǎo)下，通過小組討論、交流，檢查彼此的學(xué)習(xí)情況。第三個(gè)環(huán)節(jié)是課堂探究。本環(huán)節(jié)是在學(xué)生掌握了本課的基礎(chǔ)知識(shí)之后，為了使其對(duì)歷史的綜合分析能力有所提高所設(shè)。它主要通過小組合作、探究、交流等方式完成。第四個(gè)環(huán)節(jié)就是當(dāng)堂訓(xùn)練檢測(cè)。這主要是反饋信息的過程，在這個(gè)環(huán)節(jié)中可以清晰地看出學(xué)生對(duì)本課內(nèi)容的掌握情況，而且對(duì)材料題的考察，可以培養(yǎng)學(xué)生分析問題解決問題的能力。

通過本課的學(xué)案式教學(xué)展示，我覺得實(shí)行學(xué)案教學(xué)不僅可以提高學(xué)生的上課效率，提升課堂的利用率，還能減少學(xué)生走神的機(jī)會(huì)。學(xué)生在課堂上能積極動(dòng)手動(dòng)腦思考，全身心地投入到歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)中。而且我認(rèn)為通過這種方式的教學(xué)，學(xué)生能更加明確教師的授課意圖和教學(xué)方法，使其既學(xué)到了知識(shí)，又學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，使學(xué)生真正變得“活學(xué)、會(huì)學(xué)”。

但在本課的教學(xué)中也存在不足，比如說在講課時(shí)個(gè)別用于語不當(dāng)或是不到位；作為年輕的教師，在課堂上與學(xué)生的交流溝通還有待加強(qiáng)。

蓮花中學(xué)二校區(qū)七年級(jí)

2013.4.8

第五篇：輝煌的隋唐文化教學(xué)設(shè)計(jì)

第7課 輝煌的隋唐文化

（一）教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.掌握趙州橋的設(shè)計(jì)者、建造時(shí)間、歷史價(jià)值、設(shè)計(jì)特點(diǎn)。了解唐都長(zhǎng)安的建筑特點(diǎn)。

2.掌握雕版印刷術(shù)發(fā)明時(shí)間，雕版印刷術(shù)的典型代表，了解雕版印刷術(shù)的情況和唐朝醫(yī)學(xué)家孫思邈對(duì)醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)。

3.掌握唐朝著名的詩人李白、杜甫、白居易的主要代表作及其作品的主要特點(diǎn)。

4.通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)趙州橋和頤和園玉帶橋等橋的對(duì)比，雕版印刷術(shù)與手抄筆錄的對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用對(duì)比法分析問題的能力

5.通過唐詩中名篇、名句的了解，體會(huì)詩歌藝術(shù)中的語言美、藝術(shù)美，提高對(duì)語言藝術(shù)的鑒賞力，增強(qiáng)對(duì)祖國山河的熱愛和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。學(xué)習(xí)重點(diǎn) 李春和趙州橋、雕版印刷術(shù)的發(fā)明、光耀千古的詩壇 學(xué)習(xí)難點(diǎn) 1.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到趙州橋是一座高度的科學(xué)性和完美性相結(jié)合的精品。

2.如何從歷史的角度去理解、欣賞李白、杜甫、白居易等人的詩作。教學(xué)準(zhǔn)備 課件、圖片等。教學(xué)流程： 激趣明標(biāo) 隋唐時(shí)期是中國的隆盛時(shí)代，國家的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的繁榮促進(jìn)了科學(xué) 技術(shù)的高度發(fā)展和文學(xué)的繁榮，為宋元時(shí)期我國古代科技的發(fā)展和文化的昌盛奠定了基礎(chǔ)。課文分三部分具體介紹了高超的建筑水平、雕版印刷術(shù)的發(fā)明、光耀千古的詩壇。以這三者為代表，說明隋唐時(shí)期在科技領(lǐng)域和文化方面取得的成就。自主學(xué)習(xí)1.趙州橋的外觀造型有什么特點(diǎn)？趙州橋的設(shè)計(jì)有什么巧妙之處？

2.江蘇蘇州寶帶橋、北京頤和園玉帶橋、云南麗江黑龍?zhí)稑蚺c趙州橋相比，各有什么特點(diǎn)？

3.唐朝建筑有什么特色？（以大明宮和長(zhǎng)安城為例）

4.動(dòng)腦筋：小男孩說，印章是雕版印刷的先驅(qū)，小女孩說石頭書是雕版印刷的先驅(qū)，他們誰說的對(duì)，為什么？

5.《千金方》的內(nèi)容及后世對(duì)它的評(píng)價(jià)是什么？

6.用列表法歸納李白、杜甫、白居易的作品及特點(diǎn)。合作展示 各小組把自主學(xué)習(xí)的成果和小組成員交流，然后向全班展示，老師做適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。視頻展示

整理視頻趙州橋及3D動(dòng)畫復(fù)原趙州橋視頻各一個(gè)，以直觀地沖擊學(xué)生的視野，體會(huì)古代人民的偉大智慧。

當(dāng)堂測(cè)試

一、選擇題

1.假如你是唐朝的一位建筑師，準(zhǔn)備實(shí)地考察唐朝都城的建筑藝術(shù)，應(yīng)該去的城市是（）

A、洛陽 B、揚(yáng)州 C、長(zhǎng)安 D、余杭

2.下列屬目前世界上現(xiàn)存最早的標(biāo)有確切日期的雕版印刷品是（）A、《唐本草》 B、《金剛經(jīng)》 C、《黃帝內(nèi)經(jīng)》 D、《傷寒雜病論》 3.以下關(guān)于趙州橋的描述，錯(cuò)誤的是（）A、是世界上現(xiàn)存最古老的一座橋 B、這座橋設(shè)計(jì)科學(xué)，造型美觀 C、由隋唐的李春設(shè)計(jì)并主持建造

D、七百多年后，歐洲人才建成類似的橋

4.“世上瘡痍，詩中圣哲，民間疾苦，筆底波瀾”這幅對(duì)聯(lián)稱頌的是（）A、屈原 B、李白 C、杜甫 D、陶淵明 5.我國古代詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代是（）

A 唐朝

B 元朝

C 隋朝

D 北宋

6.本著“人命至重，有貴千金”的信念，以畢生心血寫成《千金方》藝術(shù)的杰出醫(yī)學(xué)家是（）

A 張仲景

B 華佗

C孫思邈

D 李時(shí)珍

7.古人云“棋琴書畫詩酒茶”，可見自古以來“詩酒”就不分家，那么中國古代自稱“臣是酒中仙”的詩人是（）

A 杜康 B 李白 C 杜甫 D白居易 8.下列詩句由杜甫創(chuàng)作的是（）A 朱門酒肉臭，路有凍死骨

B 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 C 黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間 D 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還

9.“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室”和“寂寞天宅后，園廬但蒿藜”全是唐朝一位著名詩人的詩句，這位詩人是（）A 王維 B 李白 C 杜甫 D白居易

10.唐朝時(shí)，用“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的詩句勾畫出廬山瀑布?jí)邀悎D景的詩人是被人們稱為“詩仙”的（）A 白居易

B 柳宗元

C 韓愈

D 李白

二、閱讀下列材料：

材料

一、“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流” 材料

二、“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”

請(qǐng)回答：這兩則材料分別是誰的詩？他們有什么代表作？他們的詩各有什么特點(diǎn)？

提升小結(jié)

板書設(shè)計(jì)

燦爛輝煌的隋唐文化

（一）一橋一城一版領(lǐng)先世界

白仙甫圣居易千古詩壇