第一篇：師德在語(yǔ)文教育教學(xué)中的作用論文

一、師德在教育教學(xué)過(guò)程中的要求

1.奉獻(xiàn)教育事業(yè)

面對(duì)新的教育時(shí)代的到來(lái)，教師在教育過(guò)程中也有新的教育教學(xué)的要求。奉獻(xiàn)教育事業(yè)是每個(gè)教師熱愛(ài)教育的體現(xiàn)，教師在教學(xué)的過(guò)程中要時(shí)刻保持積極的事業(yè)心以及責(zé)任感，能夠把精力和心血獻(xiàn)給語(yǔ)文教育教學(xué)，只有在教育的過(guò)程中擁有對(duì)教育事業(yè)的滿腔熱血才是作為教師的基本職業(yè)道德，是其他技能所不能相比的。

2.做到言傳身教

老師是學(xué)生在接受教育的時(shí)候最直接的影響者，老師在教育的過(guò)程中要做到言傳身教，由于初中階段學(xué)生的思想和素質(zhì)都不是很成熟，教師在教學(xué)的時(shí)候，自身的言語(yǔ)舉止、道德修養(yǎng)等方面對(duì)學(xué)生有著最直接的影響。所以老師要時(shí)刻注意自己的言行舉止、遵紀(jì)守法以及相關(guān)的待人接物等方面，用自己的言傳身教對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。

3.把學(xué)生作為教育主體

教育的主體是學(xué)生，但教師在教學(xué)的時(shí)候往往會(huì)忽視這個(gè)重點(diǎn)，對(duì)學(xué)生只是進(jìn)行單純的知識(shí)的教育，沒(méi)有注重對(duì)學(xué)生思想道德方面的教育。因此，這就要求教師在教育教學(xué)的過(guò)程中，要時(shí)刻以學(xué)生的發(fā)展為主，對(duì)學(xué)生的德育和智育進(jìn)行同步教育，讓學(xué)生在掌握科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)能夠擁有積極健康的思想品德，讓學(xué)生能夠更好地面對(duì)未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)。

4.探索創(chuàng)新教學(xué)

前面談到過(guò)老師對(duì)學(xué)生是有直接影響的，如果老師的教學(xué)模式和水平一直停滯不前的話，這對(duì)學(xué)生發(fā)展也是不利的。因此教師在教學(xué)過(guò)程中要不斷地探索教學(xué)方案和教學(xué)模式，精通語(yǔ)文學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，以科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)新，時(shí)刻了解并掌握最新知識(shí)的更新情況。

二、師德在語(yǔ)文教育教學(xué)中的作用

1.形成學(xué)生的正確人格

語(yǔ)文教育是不同于其他學(xué)科的教育，語(yǔ)文教師的人格魅力也不同于其他學(xué)科的老師。語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中，根據(jù)教材內(nèi)容以及自身的道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的科學(xué)文化知識(shí)和素質(zhì)修養(yǎng)進(jìn)行一定的教育，并且在這一過(guò)程中做到言傳身教、以身作則，根據(jù)初中生階段學(xué)生的認(rèn)知和思想都不是很成熟的情況，語(yǔ)文老師在這一階段對(duì)學(xué)生的影響是很深遠(yuǎn)的，是學(xué)生在接受教育中最直接的道德學(xué)習(xí)對(duì)象。因此，語(yǔ)文老師正確的、積極的人格魅力是能影響學(xué)生的，并且對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，這種人格魅力是有助于學(xué)生自身人格魅力的形成的。

2.能夠培養(yǎng)新型人才

青少年是國(guó)家未來(lái)的發(fā)展動(dòng)力，是不斷創(chuàng)新的主力軍，面對(duì)新時(shí)代的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力、科學(xué)文化知識(shí)以及道德修養(yǎng)等方面提出來(lái)更高的要求。而這一要求的主要實(shí)施者就落在了教師的肩上，語(yǔ)文教師要從自身的專業(yè)知識(shí)出發(fā)，不斷接受了解最新的知識(shí)，充實(shí)自己的知識(shí)，不要僅僅局限在語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域，還要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

3.培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力

學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力是學(xué)生要掌握的最基本的能力，語(yǔ)文中的語(yǔ)言也是最基本的交流介質(zhì)，所以，語(yǔ)文知識(shí)的掌握有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。語(yǔ)文教師作為語(yǔ)文教育的主要帶領(lǐng)者，對(duì)于學(xué)生的思想教育和聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的培養(yǎng)是很重要的，而語(yǔ)文教師在平時(shí)對(duì)自身的思想道德以及語(yǔ)言表達(dá)能力的表現(xiàn)都是比較優(yōu)秀的，是不同于其他老師的語(yǔ)言表達(dá)，所以學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中耳濡目染地進(jìn)行學(xué)習(xí)，是能夠提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力的。

總而言之，教師的思想道德品質(zhì)對(duì)于學(xué)生的影響是很深遠(yuǎn)的，尤其是對(duì)于青少年在德智方面都不是很成熟的階段來(lái)說(shuō)更是至關(guān)重要的。而作為語(yǔ)文教師，在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，要充分發(fā)揮自身的個(gè)人魅力，以身作則、言傳身教，并且要隨著社會(huì)的發(fā)展和變化，不斷提高自身的道德素質(zhì)修養(yǎng)以及科學(xué)文化水平，給學(xué)生最好的師德榜樣。

第二篇：師德在教育教學(xué)中的作用

師德在教育教學(xué)中的作用

師德，是我們站在‘教師’這一特定角色上體現(xiàn)出的為人處事等各方面的人格魅力。這一魅力散發(fā)得當(dāng)，我們的教育教學(xué)工作會(huì)如虎添翼、得心應(yīng)手。

作為一份與學(xué)生打交道的服務(wù)型行業(yè)一員，主動(dòng)處理好師生關(guān)系要求我們?cè)趹B(tài)度、方式等盡情體現(xiàn)教師的師德素養(yǎng)，散發(fā)人格魅力。在師生關(guān)系交往中，公平的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生、寬容對(duì)待學(xué)生的缺點(diǎn)、慎用懲戒拒絕體罰等都是我們教師師德的具體體現(xiàn)。

再舉個(gè)實(shí)例吧，一次單詞抄寫練習(xí)課，座位靠后的兩排中有幾個(gè)調(diào)皮學(xué)生像往常一樣囂張的結(jié)伴高談闊論，我決心好好“治”一下他們幾個(gè)。于是拿著棍子板著臉走到他們身邊，故意問(wèn)了句“單詞都會(huì)自己照著寫了嗎”，其中一個(gè)調(diào)皮孩子靈機(jī)一動(dòng)想要趁機(jī)捉弄老師，隨口答道“老師，他不會(huì)寫”，一邊手指著前排同學(xué)的頭，我順著手指的方向走到那學(xué)生旁，提筆幫他在每排最前面寫個(gè)例子。接著又問(wèn)“還有沒(méi)有誰(shuí)不懂自己獨(dú)立完成作業(yè)的”，這調(diào)皮孩子又答道“老師，這個(gè)也不會(huì)寫”，這次手又指著同桌，我同樣走到那同學(xué)身旁幫他寫個(gè)例子。這下旁邊的調(diào)皮孩子?xùn)|張西望開始捂著嘴笑，認(rèn)為自己的陰謀得逞，好好的耍了一把老師，樂(lè)得正起勁。我繼續(xù)詢問(wèn)，這下他膽更大了，霸氣的指著自己說(shuō)“我也不會(huì)”。說(shuō)完這話他就轉(zhuǎn)好身子坐好，臉上笑容漸漸消失，本以為我會(huì)拿著棍子開始教訓(xùn)一下他，所以自己感到不安地坐在自己座位。見(jiàn)到那種場(chǎng)景，我當(dāng)時(shí)腦海沒(méi)有一點(diǎn)兒怒氣，反倒高興起來(lái)，心情明朗的走到他身邊，同樣細(xì)心的幫他寫好每個(gè)單詞的示例。當(dāng)我寫完示例放下筆照樣叮囑他認(rèn)真完成作業(yè)的時(shí)候，他側(cè)過(guò)頭朝我默默地看了一眼，那一刻飽含復(fù)雜思想的眼神我至今難忘。就是那次師生的“對(duì)抗戰(zhàn)”后，他不再是課堂上的調(diào)皮搗蛋鬼，會(huì)安靜地坐在座位上聽(tīng)完我的英語(yǔ)課，哪怕身子左右扭動(dòng)停不下來(lái)；會(huì)不折不扣的完成我布置的作業(yè)，哪怕字跡潦草歪歪扭扭。他的每一點(diǎn)進(jìn)步，都值得老師無(wú)限放大給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)！

師德是個(gè)大話題，但在我們?nèi)粘９ぷ魃钪?，它就是我們?jīng)歷中的每件小事。師生關(guān)系中的師德就要求我們與學(xué)生融洽相處，努力成為學(xué)生的榜樣，作為一種具體形象，它具有強(qiáng)烈的暗示感染力量和潛移默化的作用。用愛(ài)去當(dāng)好學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)，用心去當(dāng)好學(xué)生的朋友，這樣的老師哪類學(xué)生都會(huì)乖乖配合工作的！

第三篇：情景教學(xué)在語(yǔ)文教育中的作用論文

一、情景教學(xué)在語(yǔ)文教育中的作用

情景教學(xué)是指在教學(xué)過(guò)程中，教師利用部分道具創(chuàng)設(shè)性營(yíng)造環(huán)境氣氛，或虛擬場(chǎng)景再現(xiàn)，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，將抽象的語(yǔ)言化為具體形象，更易于學(xué)生理解所學(xué)內(nèi)容的一種新型教學(xué)方式。小學(xué)語(yǔ)文教育重在理解性學(xué)習(xí)與基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備，情景教學(xué)的應(yīng)用對(duì)語(yǔ)文教育起到了很好的促進(jìn)作用。

二、課堂效能提高，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

一堂好的語(yǔ)文課，不僅指教師教授的課堂內(nèi)容豐富充實(shí)，而且學(xué)生課堂學(xué)習(xí)成效高，課堂氣氛活躍，老師同學(xué)之間的互動(dòng)交流好。這就需要教師課前的精心準(zhǔn)備和課堂上同學(xué)們的積極配合，情景教學(xué)多采用游戲活動(dòng)的方式，加強(qiáng)學(xué)生與教師之間的互動(dòng)，使小學(xué)生們更樂(lè)于在課堂上交流總結(jié)，以游戲的方式開展活動(dòng)，能夠增強(qiáng)小學(xué)生們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，而且游戲的趣味性也可提高他們的記憶力，使課堂中的知識(shí)學(xué)習(xí)更加高效。另外，情景教學(xué)可以通過(guò)音樂(lè)等媒介，生動(dòng)地表現(xiàn)豐富多彩課堂教學(xué)。例如，在學(xué)習(xí)詩(shī)歌散文時(shí)，教師可以在背景音樂(lè)下朗誦一遍，簡(jiǎn)單介紹一下該作品的內(nèi)容情感，然后鼓勵(lì)同學(xué)們積極朗誦，給他們配上音樂(lè)，讓他們?cè)谑闱榈囊魳?lè)氛圍中，感受散文、詩(shī)歌等獨(dú)特的文學(xué)魅力，從而豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，提高他們的審美能力，使課堂更高效。

三、使課堂內(nèi)容更加形象化

隨著多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中的不斷運(yùn)用發(fā)展，教師在課堂教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中已經(jīng)可以把握好高新技術(shù)和教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的尺度了。接受基礎(chǔ)教育的兒童一般注意力都很不集中，而且思維活躍，所以，在課堂上運(yùn)用音響畫面和光線等形式可以更好地集中孩子的注意力，在創(chuàng)設(shè)形象多彩的閱讀情境的過(guò)程中可以充分引起學(xué)生的情感共鳴和心里好奇，更容易接受新知識(shí)。如，在對(duì)《鴨子騎車記》的學(xué)習(xí)過(guò)程中，故事中的主人公和大森林等情境都可以用動(dòng)態(tài)圖畫的形式表現(xiàn)出來(lái)。這樣可以一下子把兒童的好奇心激發(fā)出來(lái)，使兒童的心理隨著故事情節(jié)的跌宕起伏而緊扣心弦，牢牢將兒童的心理和注意力集中在閱讀的主題上，激發(fā)他們猜想接下來(lái)的故事，將文章內(nèi)容更具形象化表達(dá)出來(lái)。

四、培養(yǎng)了兒童的聯(lián)想能力

在對(duì)兒童進(jìn)行基礎(chǔ)教育的過(guò)程中，不必引入非常復(fù)雜的概念，盡量將知識(shí)變得越簡(jiǎn)單越直觀越好。如在一篇文章學(xué)習(xí)理解的過(guò)程中，可以就某個(gè)話題引入其他的知識(shí)點(diǎn)，當(dāng)然這種引入最好要貼近兒童的實(shí)際生活，這就可以讓孩子們以課堂為重心，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，拓展自己的視野，舉一反三增強(qiáng)提高聯(lián)想能力。拿閱讀《“紅領(lǐng)巾”真好》這篇課文來(lái)說(shuō)，可以將“紅領(lǐng)巾”的表現(xiàn)和幼兒們?cè)谡n下的表現(xiàn)相結(jié)合，讓他們明白既要在課堂上表現(xiàn)好，也要在生活中做一個(gè)守文明懂禮貌的乖孩子，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中反思自己生活中的行為，這就初步達(dá)到了教育的目的。

五、開發(fā)了兒童的想象力

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力尤為重要，其中不可忽視的一個(gè)問(wèn)題：采取怎樣的方法來(lái)提高學(xué)生的想象力，啟發(fā)他們的創(chuàng)造性思維。教師可以運(yùn)用思維擴(kuò)散的方法引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物的心理和情境進(jìn)行合理的想象，關(guān)注角色的命運(yùn)，讓小學(xué)生們真正將自己深入到角色中去。在課堂上可設(shè)置游戲環(huán)節(jié)進(jìn)行故事續(xù)寫和故事評(píng)論，有利于提高學(xué)生的想象力和語(yǔ)言表達(dá)力，同時(shí)，教師一定要注意自己的言行舉止，即使有的小學(xué)生想象不合理，但還是要以鼓勵(lì)和贊美性的語(yǔ)言為主，不要提前給兒童設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)答案或?qū)⒆约旱挠^念強(qiáng)加到兒童的思想中去，通過(guò)閱讀情境的設(shè)置，可以提高孩子的創(chuàng)造性，讓他們不囿于標(biāo)準(zhǔn)答案，在課堂實(shí)踐中讓孩子們掌握主動(dòng)權(quán)，讓他們?cè)谔祚R行空的想象中，更加愉快成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。以情境創(chuàng)設(shè)的方式來(lái)激發(fā)孩子們的想象力和對(duì)生活的熱愛(ài)，是小學(xué)教育的一個(gè)很好的開端，有利于提高兒童的心理素質(zhì)和促進(jìn)智力的開發(fā)，為接下來(lái)的學(xué)習(xí)和生活打下良好的基礎(chǔ)，教師應(yīng)該注意，對(duì)學(xué)生教育的探索與研究是永無(wú)止境的，時(shí)代在迅速地向前發(fā)展，如何將小學(xué)基礎(chǔ)教育與時(shí)代的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，是必須深入研究的問(wèn)題。在這條路上，只有不斷思考和探索，才能使情景教學(xué)在語(yǔ)文教育中發(fā)揮更大的作用。

第四篇：“情感教育”在語(yǔ)文教學(xué)中的作用的教育論文

摘要：語(yǔ)文教學(xué)中的“情”有利于學(xué)生對(duì)作品的理解?！扒椤庇欣诩ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣?！扒椤庇欣趯W(xué)生陶冶情操，促進(jìn)人格的完善。

關(guān)鍵詞：激發(fā)學(xué)習(xí)興趣 陶冶情操 自我完善 深處的情趣和韻味

語(yǔ)文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，它在學(xué)生的求知增智和人格發(fā)展進(jìn)程中有極其重要的地位。語(yǔ)文教學(xué)具有鮮明的情感色彩，情感教育又在語(yǔ)文教學(xué)中具有特殊的作用。下面就談?wù)務(wù)Z文課堂教學(xué)中的“情”。

首先，語(yǔ)文教學(xué)中的“情”有利于學(xué)生對(duì)作品的理解。學(xué)習(xí)的人只有觸及到情感的深處，才能和文章一起產(chǎn)生共鳴，才談得上理解作品創(chuàng)作意圖，體會(huì)作品中蘊(yùn)含的喜怒哀樂(lè)等情感，達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。其次，語(yǔ)文教學(xué)中的“情”有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。情感是作者寫作的本源，也是我們?cè)趯W(xué)習(xí)文章時(shí)所必須進(jìn)入的境界，只有進(jìn)入了情感的境界，才能增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情。再次，語(yǔ)文教學(xué)中的“情”有利于學(xué)生陶冶情操，促進(jìn)人格的完善。

孔子很重視文學(xué)的社會(huì)作用，他說(shuō)“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨”，在興、觀、群、怨中，讀者既增強(qiáng)了世界、生活、人生，自我的認(rèn)識(shí)，又產(chǎn)生了各種各樣的全新的情感，這樣就在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，收到了陶冶情操，促進(jìn)人格完善的功效。

在教學(xué)中，情感豐富的教師往往能聲情并茂，揮灑自如地以聲激情，以聲傳情，巧妙地創(chuàng)設(shè)一個(gè)又一個(gè)情境，激活學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，收到事半功倍的效果。要把教材中的情恰如其分地傳達(dá)出來(lái)，在課堂上運(yùn)用好自己的情感，首先要在教學(xué)每個(gè)部分的內(nèi)容時(shí)，努力去開掘，去發(fā)現(xiàn)，去擷取和積累情感，并用有聲語(yǔ)言或無(wú)聲語(yǔ)言把它傳達(dá)給學(xué)生。

有聲語(yǔ)言的基礎(chǔ)是標(biāo)準(zhǔn)流利和富于情感變化的普通話，這是語(yǔ)文教師的基本素質(zhì)之一，這樣的語(yǔ)言才能很好地傳情：有些情，需要激昂慷慨的語(yǔ)言；有些情，需要深沉舒緩的語(yǔ)言；有些情，需要懊惱憤怒的語(yǔ)言；有些情，需要輕松流暢的語(yǔ)言；有些情，需要描述性的語(yǔ)言。出色的朗讀能讀出字句的音樂(lè)節(jié)奏，讀出文段的情感色彩，著名的語(yǔ)言教育家葉圣陶先生十分重視語(yǔ)文中的朗讀教學(xué)，并把它稱為“美讀”。他說(shuō)：“所謂‘美讀’，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)。美讀得其法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相通了，無(wú)論興味方面或受用方面都有莫大的收獲?！?/p>

還有一種無(wú)聲語(yǔ)言。這種語(yǔ)言主要用表情動(dòng)作等來(lái)表達(dá)情感，它對(duì)有聲語(yǔ)言起輔助作用。教師在使用有聲語(yǔ)言時(shí)，適當(dāng)?shù)丶由弦恍o(wú)聲語(yǔ)言，如面帶微笑、板起面孔、怒目相視、點(diǎn)頭示意、搖頭晃腦、舉手揮臂……都能收到較好的效果。

孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。”要讓學(xué)生愉快地進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)和思維狀態(tài)，老師就要恰如其分地加以誘導(dǎo)，只有把學(xué)生的情感引發(fā)出來(lái)，把學(xué)生引入情境之中，才能提高教學(xué)質(zhì)量。一些文章，學(xué)生在反復(fù)玩味后很快與作者達(dá)到情感上的共鳴。有一些較深?yuàn)W的文章，如古代詩(shī)歌、外國(guó)文學(xué)和“五四”時(shí)期的作品等，就要求老師用自己的情感體驗(yàn)來(lái)帶動(dòng)、引領(lǐng)學(xué)生的情感，點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，教師對(duì)學(xué)生加以適當(dāng)?shù)那楦幸龑?dǎo)，可以使學(xué)生對(duì)有關(guān)事物和事理有更深的理解。

但教師畢竟不是演員，對(duì)教材中蘊(yùn)含的情感的抒發(fā)和表達(dá)要恰如其分，不能太忘乎所以，失去理智，弄巧成拙。對(duì)那些落后腐朽的情感，絕不能大肆渲染，并作形象的抒情。另外，教師也不應(yīng)把私人生活中的消極情緒帶入課堂，影響正常的課堂情感表達(dá)，影響教學(xué)效果。還有，在學(xué)生不守紀(jì)律時(shí)，也應(yīng)克制自己的不快情感，不輕易發(fā)火，以免對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響。要爭(zhēng)取讓學(xué)生處在一個(gè)和諧的課堂氣氛中，情感在教學(xué)中的作用才能發(fā)揮到極致。

總而言之，要教出語(yǔ)文深處的情趣和韻味，讓學(xué)生向?qū)W、樂(lè)學(xué)，達(dá)到培養(yǎng)新型創(chuàng)造性人才的目的，教師必須在情感教育上下一番功夫。

第五篇：審美教育在語(yǔ)文教學(xué)中的作用論文

首先，語(yǔ)文美育能使語(yǔ)文教學(xué)充滿情趣和活力。

語(yǔ)文教學(xué)本應(yīng)該是充滿情趣的，而有時(shí)我們的語(yǔ)文課卻上得索然無(wú)味，這與語(yǔ)文教學(xué)中不能挖掘語(yǔ)文自身美的因素有很大關(guān)系。如果一個(gè)語(yǔ)文教師能夠重視語(yǔ)文中的形象和情感因素，把學(xué)生帶入一個(gè)琳瑯滿目的美的世界，一定會(huì)大大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變“厭學(xué)”為“好學(xué)”。興趣是最好的老師，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣如何，是他們能否學(xué)好語(yǔ)文的前提。學(xué)生一旦充滿了學(xué)習(xí)興趣，就會(huì)變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿生機(jī)。

例如，我在講授朱自清的散文《綠》時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生著力挖掘本文的審美情趣，收到了良好的效果。本文所描繪的是梅雨潭的綠之美，是那樣奇異、可愛(ài)、令人沉醉。它所表現(xiàn)的情趣，如果僅僅從歌頌祖國(guó)的山川自然之美去理解，就會(huì)空泛平淺，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣也是浮而不實(shí)的。要改變這種情況，就要從更深層次挖掘作者的審美情趣所在，從審美的角度揭示色彩之美所隱含的情趣?！毒G》表現(xiàn)的是一種淡素色調(diào)，基本上是綠與白兩種主色。瀑布是白色的，“飛花碎玉”般亂濺著，遠(yuǎn)望像一朵朵小小的白梅；而梅雨潭中的水是綠色的，“仿佛一張極大極大的荷葉鋪著”，“宛然一塊溫潤(rùn)的碧玉”。綠色象征著和平、生命、冷靜，它與白色搭配形成了一種清新、樸素、安閑、輕快的色調(diào)，正表露出作者對(duì)安定、平靜生活的一種渴望和追求，對(duì)當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)、兵荒馬亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。語(yǔ)文美育正是通過(guò)一篇篇具體形象的文學(xué)作品的賞析，喚起學(xué)生對(duì)美的敏感、向往和追求，逐漸養(yǎng)成高尚的審美情趣。

其次，語(yǔ)文美育也能促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的改革。

通過(guò)語(yǔ)文美育，大大激發(fā)了學(xué)生的求知欲，教師要滿足和保持這種學(xué)習(xí)需要，就必然需要不斷地探索和創(chuàng)造新的教學(xué)模式和教學(xué)方法，因此，語(yǔ)文美育便從客觀上為語(yǔ)文教學(xué)改革提供了基礎(chǔ)和動(dòng)力。如語(yǔ)文教學(xué)中為了營(yíng)造感受美的氛圍，常常借助于音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等其他藝術(shù)形式作為教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，有時(shí)還利用花卉、盆景、手工制作等來(lái)設(shè)置教學(xué)情境；有的借助于投影、錄音、錄像等電化教學(xué)手段幫助學(xué)生欣賞和理解課文；語(yǔ)文美育還使語(yǔ)文教學(xué)更多地走出課堂、走出學(xué)校，讓學(xué)生欣賞藝術(shù)的美、領(lǐng)略大自然的美、體味人性的美。語(yǔ)文美育使語(yǔ)文教學(xué)的方式、方法、手段和活動(dòng)空間都進(jìn)入了一個(gè)新境地。

我在導(dǎo)讀魯彥的散文《聽(tīng)潮》時(shí)，就借助了音樂(lè)。本文作者在描寫憤怒的大海時(shí)表現(xiàn)了一種震撼人心的崇高美，而在描寫熟睡的大海時(shí)則表現(xiàn)了一種優(yōu)美。為了加深學(xué)生的印象，欣賞前者可以伴之以古典琵琶曲《十里埋伏》，海浪的一次次洶涌，多么像古戰(zhàn)場(chǎng)的金鼓齊鳴、刀劍撞擊、戰(zhàn)馬嘶鳴、兵士沖殺！而欣賞熟睡的大海時(shí)，可以放一首舒伯特的小夜曲，朦朧的月光，玫瑰的晨霧，飄零的花瓣，恰似此時(shí)此刻海的溫柔。

再次，語(yǔ)文美育有利于智力開發(fā)和學(xué)生整體素質(zhì)的提高。

學(xué)生獲取知識(shí)，不僅要借助抽象思維，而且在很大程度上憑借形象思維，借助于對(duì)事物的直接體驗(yàn)、感受和想象。中學(xué)生常常是憑形狀、色彩、聲音和一般感覺(jué)來(lái)思考事物的，他們首先是運(yùn)用形象思維，在此基礎(chǔ)上發(fā)展抽象思維，形象思維越豐富，抽象思維也就越發(fā)達(dá)。語(yǔ)文美育對(duì)提高學(xué)生的感知、記憶、思維、想象等智力水平具有積極的影響。如一首小詩(shī)、一幅畫、一部交響曲、一座塑像都可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的審美意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的形象和抽象思維。

語(yǔ)文美育不僅能促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，還能促進(jìn)他們非智力因素的增長(zhǎng)，使他們的動(dòng)機(jī)、興趣、注意力、情感、意志等心理因素都獲得全面的發(fā)展。

因此，語(yǔ)文美育在素質(zhì)教育中發(fā)揮著不可忽視的作用。生思維，培養(yǎng)其能力。