第一篇：易水送別詩歌翻譯賞析（共）

《易水送別》作者為唐朝文學家駱賓王。其全文古詩如下：

此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。

昔時人已沒，今日水猶寒。

【前言】

《易水送別》是初唐詩人駱賓王創(chuàng)作的一首五言絕句。該詩描述作者在易水送別友人時的感受，并借詠史以喻今。整首詩寓意深遠，筆調蒼涼。

【注釋】

⑴易水：也稱易河，河流名，位于河北省西部的易縣境內，分南易水、中易水、北易水，為戰(zhàn)國時燕國的南界。燕太子丹送別荊軻的地點。《戰(zhàn)國策·燕策三》：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”

⑵此地：原意為這里，這個地方。這里指易水岸邊。

⑶別燕丹：指的是荊軻作別燕太子丹。

⑷壯士：意氣豪壯而勇敢的人；勇士。這里指荊軻，戰(zhàn)國衛(wèi)人，刺客。

⑸發(fā)沖冠：形容人極端憤怒，因而頭發(fā)直立，把帽子都沖起來了。冠：帽子。《史記·廉頗藺相如列傳》：“ 相如 因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠。”

⑹昔時：往日；從前。《東觀漢記·東平王蒼傳》：“骨肉天性，誠不以遠近親疏，然數見顏色，情重昔時。”

⑺人：一種說法為單指荊軻，另一種說法為當時在場的人。

⑻沒：死，即“歿”字。

⑼水：指易水之水。

⑽猶：仍然。

【翻譯】

在這個地方荊軻告別燕太子丹，壯士悲歌壯氣，怒發(fā)沖冠。那時的人已經都不在了，今天的易水還是那樣的寒冷。

【賞析】

公元679年冬，駱賓王奔赴幽燕一帶，側身于軍幕之中，決心報效國家，此詩大約寫于這一時期。他對自己的際遇憤憤不平，對武則天的統(tǒng)治深為不滿，期待時機，要為匡復李唐王朝干出一番事業(yè)。可是在這種時機尚未到來之前的那種沉淪壓抑的境遇，更使得詩人陷入彷徨企求的苦悶之中。《于易水送人》一絕就是曲折地反映了詩人的這種心境。

第一聯“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠”，道出詩人送別友人的地點。“壯士發(fā)沖冠”用來概括那個悲壯的送別場面和人物激昂慷慨的心情，表達了詩人對荊軻的深深崇敬之意。此時在易水邊送別友人，想起了荊軻的故事，這是很自然的。但是，詩的這種寫法卻又給人一種突兀之感，它舍棄了那些朋友交往、別情依依、別后思念等等一般送別詩的常見的內容，而是芟夷枝蔓，直入史事。這種破空而來的筆法，反映了詩人心中蘊蓄著一股難以遏止的憤激之情，借懷古以慨今，把昔日之易水壯別和此刻之易水送人融為一體。從而為下面的抒情準備了條件，醞釀了氣氛。

第二聯“昔時人已沒，今日水猶寒”，是懷古傷今之辭，抒發(fā)了詩人的感慨。這首詩的中心在第四句，尤其是詩尾的“寒”字，更是畫龍點睛之筆，寓意豐富，深刻表達了詩人對歷史和現實的感受。“寒”字，寓情于景，以景結情，因意構象，用象顯意。景和象，是對客觀事物的具體描繪；情和意，是詩人對客觀對象在審美上的認識和感受。詩人在自然對象當中，讀者在藝術對象當中，發(fā)現了美的客觀存在，發(fā)現了生命和人格的偉大表現，從而把這種主觀的情和意，轉移到客觀的景和象上，給自然和藝術以生命，給客觀事物賦予主觀的靈魂，這就是詩歌創(chuàng)作和欣賞當中的“移情作用”。“寒”字正是這種移情作用的物質符號，這是此詩創(chuàng)作最為成功之處。詩人于易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺得意冷心寒。詩人在“前不見古人，后不見來者”的偉大孤獨中，只好向知心好友傾訴難酬的抱負和無盡的憤懣。詩人感懷荊軻之事，既是對自己的一種慰藉，也是將別時對友人的一種激勵。

這首詩題為送別，可又沒有交待所別之人和所別之事，但“慷慨倚長劍，高歌一送君”的壯別場景如在眼前。所詠的歷史本身就是壯別，這同詩人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸，在地點上也是相同的。這兩句詩是用對句的形式，一古一今，一輕一重，一緩一急，一明一暗，兩條線索，同時交待，易水跨越古今，詩歌超越了時空，最后統(tǒng)一在“今日水猶寒”的“寒”字上，全詩融為一體。既是詠史又是抒懷，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價值，同時也傾訴了詩人的抱負和苦悶，表達了對友人的希望。詩的構思是極為巧妙的。

從詩題上看這是一首送別詩，從詩的內容上看這又是一首詠史詩。這首詩題目雖為“送人”，但它并沒有敘述一點朋友別離的情景，也沒有告訴讀者送的是何許人。然而那所送之人，定是肝膽相照的至友。因為只有這樣，詩人才愿意、才能夠在分別之時不可抑制地一吐心中的塊壘，而略去一切送別的常言套語。駱賓王長期懷才不遇，佗傺失志，身受迫害，愛國之志無從施展。他在送別友人之際，通過詠懷古事，表達對古代英雄的仰慕，也寄托自己對現實的深刻感慨，傾吐了自己滿腔熱血無處可灑的極大苦悶。

全詩以強烈深沉的感情，含蓄精煉的手法，擺脫了初唐委靡纖弱的詩風影響，標志著唐代五言絕句的成熟，為唐詩的健康發(fā)展開拓了道路。

第二篇：易水送別

易水送別 駱賓王 此地別燕丹，裝飾發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。

一、解讀了解詩人

駱賓王：字觀光，初唐詩人，擅長七言歌行，對唐代七言的古詩的發(fā)展很有影響。與詩人楊炯、盧照鄰、王勃、合稱“初唐四杰”。

二、談話引入：

三、學習詩歌

1.全體起立，準備誦讀。2.學生齊誦 3.理解詩歌大意 4.師范讀全詩 5.領讀詩歌 6.同桌互讀 7.小組賽讀 8.男女對讀 9.背誦古詩 10.指名背誦

四、談談你學了這首詩有什么感受？

第三篇：《易水送別》教學設計

《易水送別》教學設計

-------《日有所誦》三年級

欒川縣第五實驗小學

王志娟

教學目標：

1、2、能做到多種形式的有感情地誦讀，并進行吟誦誦讀。了解駱賓王和荊軻刺秦王的故事。在理解的基礎上仔細品讀，理解詩人對英雄荊軻的仰慕以及自己心中懷才不遇的感慨。教學重點：

多種形式的誦讀，吟誦誦讀。教學難點：

在理解的基礎上仔細品讀，理解詩人對英雄荊軻的仰慕以及自己心中懷才不遇的感慨。教學過程：

一、故事導入：

1、2、播放荊軻刺秦王的視頻，激發(fā)學習興趣。

以故事的方式讓學生了解荊軻刺秦王的的故事背景，并從這歷史故事導入駱賓王的生平故事，讓學生在了解作者的基礎上更準確的把握文章所蘊含的感情。

二、進入文本，進行多種形式的誦讀：1、2、3、4、自由讀響文章，讀出自己體悟到的感情。個別展示讀，并由學生進行誦讀評價。師指導讀中的不足點，并進行帶讀。

小組配合讀，可以齊讀，可以一人領誦，其他人組合齊讀，可以組內對讀，進行多種形式朗讀。

5、6、小組多形式朗讀展示，并由學生進行組組評價。班內齊讀、班內男女對讀，師生配合對讀。

三、仔細品讀1、2、3、男生進行誦讀表演。

自由表達：你讀出了作者內心的什么情感？ 帶著你理解的感情進行誦讀表演。

四、進行吟誦、吟唱表演。1、2、3、4、5、6、教師進行吟誦展示。

指導吟誦規(guī)則，及本首詩里的入聲字提示。學生以小組為單位進行吟誦練習。學生進行吟誦展示，學生進行評價。嘗試進行帶感情的吟唱。進行吟唱表演。

五、全班一起進行誦讀、吟誦、吟唱表演。

第四篇：古代送別詩歌賞析

古代送別詩歌賞析

1.《漢樂府》：漢代民間詩歌集。所收民歌感情真摯濃郁，風格平實樸直。

東門行

出東門，不顧歸。來入門，悵欲悲。盎中無斗米儲，還視架上無懸衣。拔劍東門去，舍中兒母牽衣啼： “他家但愿富貴，賤妾與君共酺糜。上用倉浪天故，下當用此黃口兒。今非！”“咄！行！吾去為遲！白發(fā)時下難久居。”

【簡短賞析】詩歌敘述了一個垂老的城市貧民在統(tǒng)治者的暴政下長幼無衣無食，為了活命，帶武器出東門鋌而走險，以圖換得一飽。雖妻子表明愿與丈夫同吃粥，勸丈夫考慮到上有蒼天，下有幼子，切不可這么干，但作為丈夫已經別無選擇。不聽妻子勸告，反而呵斥她，認為白發(fā)隨時脫落，已經去遲啦。從對話中刻畫出當時社會的罪惡。

2.陶淵明：東晉時期著名詩人、辭賦散文家。詩作平和沖淡。

始作鎮(zhèn)軍參軍經曲阿作

眇眇孤舟逝，綿綿歸思紆。我行豈不遙，登降千里余。目倦川涂異，心念山澤居。望云慚高鳥，臨水愧游魚。真想初在襟，誰謂行跡拘。聊且憑化遷，終返班生廬。

【簡短賞析】借離別時孤舟遠逝，抒發(fā)自己向往歸隱生活的心緒：時時深深向往的是“山澤居”、“ 返班生廬”，象飛鳥、游魚一樣自由自在。至于當初出仕也并非真心追求功名，而是隨運順化而已。3.杜子春：隋朝人，《三言》中人物。

感懷詩

九扣高門十不應，耐他凌辱耐他憎。如今騎鶴揚州去，莫問腰纏有幾星。

【簡短賞析】作者發(fā)跡去揚州，相別親眷詩。表達自己發(fā)跡了向親友發(fā)出人生慨嘆，世事情態(tài)。

相別歌

我生來是富家，從幼的喜奢華，財物撒漫賤如沙。覷著囊資漸寡，看看身上絲絲掛。歡娛博得嘆和嗟，枉教人作話靶。待求人難上難，說求人最傷感。朱門走遍自彷徨，沒半個錢兒到掌，若沒有城西老者寬宏量，三番相贈多情況；這微軀已喪路途旁，請列位高親主張。

【簡短賞析】作者敘述了窮苦時求人無處，求助無門的悲涼景象，表達了自己的一股怨氣。4.王勃：唐朝詩人，“初唐四杰”之一。詩作清新流暢，質樸自然。

秋日登洪府滕王閣餞別序

豫章故都，洪府新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天空，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊杰星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜幃暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之祠宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。

時維九月，序屬之秋；潦水盡而寒潭青，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿。臨帝子之長洲，得無人之舊館。層臺聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回，桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披繡闥，俯銚甍：山原曠其盈視，川澤迂其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣鋝驚寒，聲斷衡陽之浦。

遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏。雎園綠竹，氣陵彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？嗟乎！時運不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移

白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！

勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，愛宗愨之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍云。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期相遇，奏流水以何慚？嗚呼！勝地不常，勝筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，菾疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。

【簡短賞析】第一段層層鋪敘，談及洪州地勢之雄、物產之美、人才之杰，由此將筆墨引到參與宴會的人身上。第二段點明宴會的時間、地點，由遠及近描繪了滕王閣的高峻以及登樓望遠所見到的景物。第三段詳盡描寫了滕王閣宴會的盛況，并由此慨嘆人生，抒發(fā)情感。最后作者緊扣“別”“序”敘述自身遭際及此行去向。申明作序辭別，表達感激之情，將自己想要報效國家、施展才華的熾烈情懷滲透于字里行間。此作文辭瑰麗、筆法多變。

5.李白：唐朝浪漫主義詩人，詩風雄奇飄逸，真率自然。

宣州謝朓樓餞別校書叔云

棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

【簡短賞析】詩人送別李云時作。開篇慨嘆時光易逝，滿懷愁緒，接著贊頌友人才華和理想抱負。最后用“抽刀斷水”比喻“消愁”。內心的壓抑和強烈的憤懣使他決心和黑暗的社會決裂，浪跡江湖。詩文流暢、自然奔放。

夢游天姥吟留別

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霓明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸魄動，怳驚起而長嗟。惟覺時之枕席，先向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。

【簡短賞析】詩人以記夢為由，抒寫了自己對光明、自由的渴求，對黑暗現實的不滿，表達了詩人蔑視權貴，不卑不亢的叛逆精神。詩歌中流淌著豐富的想象，充溢著大膽的夸張。6.孟浩然：盛唐山水田園詩派代表作家，詩作沖淡清曠，富于韻味。

望洞庭湖贈張稱相

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

【簡短賞析】洞庭湖八月水漲，水天一色，朝政清明，雖羞愧于隱居生活，但無人舉薦，也只是白白地羨慕。

7.王維：盛唐山水田園詩派代表作家，詩作輕盈淡達，飄渺空靈，充滿詩情畫意，滲 透佛理禪機。

送綦母校書棄官還江東

明時久不達，棄置與君同。天命無怨色，人生有素風。念君拂衣去，四海將安窮。秋天萬里凈，日暮澄江空。清夜何悠悠，扣舷明月中。和光魚鳥際，澹爾蒹葭叢。天庸客昭世，衰鬢日如蓬。頑疏暗人事，僻陋遠天聰。微物縱可采，其誰唯至公？余亦從此去，歸耕老為農。

【簡短賞析】寫自己和友人一樣不得志，但樂天知命，規(guī)勸友人流浪生涯中收斂鋒芒，安心隱居，世間沒人能公正地舉薦賢能，我也要歸隱為農了。

送張五歸山

送君盡惆悵，復送何人歸。幾日同攜手，一朝先拂衣。東山有茅屋，幸為掃荊扉。當亦謝官去，豈令心事違。

【簡短賞析】在一起的日子多么快樂，今日送友人歸隱，真想也辭官歸山。8.杜甫：盛唐現實主義詩人，有“詩史”之美譽。詩風沉郁頓挫。

垂老別

死角未寧靜，垂老不得安。子孫陣亡盡，焉用身獨完。投杖出門去，同行為辛酸。幸有牙齒存，所悲骨髓干。男兒既介胄，長揖別上官。老妻臥路啼，歲暮衣裳單。孰知是死別，且復傷且寒。此去必無歸，還聞勸加餐。土門壁甚堅，杏園度亦難。勢異鄴城下，縱死時猶寬。人生有離合，豈擇衰盛端！憶昔少壯日，遲回竟長嘆。萬國盡征戍，烽火被岡巒。積尺草木腥，流血川原丹。何鄉(xiāng)為樂土！安敢尚盤桓！棄絕蓬室居，塌然催肺肝。

【簡短賞析】詩中描寫了一個接近衰老的人被征入伍，在離家前與老妻分別的情景和內心活動，深刻揭露了唐王朝統(tǒng)治下的人民在戰(zhàn)亂中所受的深重苦難。

9.李賀：唐朝詩人，詩作想象奇譎，辭采詭麗，刻意創(chuàng)新。

金銅仙人辭漢歌

茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。魏官牽牛指千里，東關酸風射眸子。空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。

【簡短賞析】原序言：魏明帝青龍九年八月，詔宮官牽牛西取漢晉武捧露盤仙人，欲立置前殿。宮官既拆盤，仙人臨載乃潸然淚下。唐諸王孫李長吉遂作《金銅仙人辭漢歌》。詩歌記敘了金銅仙人恨別長安，不忍離去，卻又不能不離區(qū)去的矛盾心理。借助銅人惜別的淚水，表達自己“感士不遇”的悲涼和希望與失望交織的悲憤。慨嘆：人生短暫、韶華易逝、世事無常。從而發(fā)出“天若有情天亦老”的呼喊。詩作設想奇特、語句奇峭。

10.王昌齡：唐朝詩人，人稱“七絕圣手”，詩作頗有風骨，緒密而思清。

芙蓉樓送辛漸

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

【簡短賞析】送別友人時，楚山孤寂，加之昨夜寒雨，內心凄楚，但我為官清廉，無可贈送，滿懷的情誼都在這壺酒中。

11.劉長卿：唐朝詩人，詩風沖淡含蓄，清雅洗練。

送嚴士元

春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里晴。君去若逢相識問，青袍今已誤儒生。

【簡短賞析】春風細雨，落紅片片，送你遠行不勝眷眷深情，極目遠望，你遠去的帆影越來越小。你到江南，故友若問起，就告訴他們我的情況：“青袍今已誤儒生。” 12.韋應物：唐朝詩人。詩歌高雅閑淡。

錢雍聿之潞州謁李中丞

酒酣拔劍舞，慷慨送子行。驅馬涉大河，日暮懷洛京。前登太行路，志士亦未平。

【簡短賞析】借勸酒、劍舞、高歌相送別，一路風雨，表達詩人慷慨昂揚的斗志和意氣風發(fā)的豪情。

13.陳子昂：唐朝詩人，詩風深沉蘊藉，蒼勁有力。

送魏大從軍

匈奴猶未滅，魏絳復從戎。悵別三河道，言追六軍雄。雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，拔劍起蒿蓬。澗底束荊薪，歸來煮白石。欲持一瓢酒，遠慰風雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡？

【簡短賞析】詩歌中充滿對友人的鼓勵，抒發(fā)了詩人自己的豪情壯志。堂堂正氣直沖云霄。14.許渾：唐朝詩人。字句清閑驚奇。

郊園秋日寄洛中友人

楚水西來天際流，感時傷別思悠悠。一尊酒盡青山暮，萬里書回碧樹秋。日落遠波驚宿雁，風吹輕浪起眠鷗。嵩陽親友如相問，潘岳閑居欲白頭。

【簡短賞析】在秋暮望著悠悠蕩蕩的楚水，想起了洛中的友人，別后的深深思念融入眼前的景象，日落波光中，嵩陽的親人定爭著問這問那，如果問到我，千萬記著告訴他們我的情況。15.蘇軾：北宋文學家、書畫家。“唐宋八大家”之一。詞風豪放慷慨激越。

送戴蒙赴成都玉局觀將老焉

拾遺被酒行歌處，野梅官柳西郊路。聞道華陽版籍中，至今尚有城南社。我欲歸尋萬里橋，水花風葉暮蕭蕭。芋魁徑尺誰能盡，榿木三年已足燒。百歲風狂定何有，羨君今作峨眉叟。縱未家生執(zhí)戟郎，也應世出埋輪守。莫欺老病未歸身，玉局他年第幾人？會待子猷清興發(fā)，還須雪夜去尋君。

【簡短賞析】飲酒送別，友人歸隱玉局觀的決定讓人羨慕，與古人杜甫：盛唐現實主義詩人，有“詩史”之美譽。詩風沉郁頓挫。居草堂而歌殊途同歸。詩人這“未歸身”，早晚也要爭作“玉局他年第幾人”。16.辛棄疾：南宋愛國詞人，詞風豪放。

送湖南部曲

青衫匹馬萬人呼，幕府當年急急符。愧我明珠成薏苡，負君赤手縛于菟。觀書老眼明如鏡，論事驚人膽滿軀。萬里云霄送君去，不妨風雨破吾廬。

【簡短賞析】借送別鼓勵后進奮發(fā)圖強，為國效力，有所作為。同時寄寓了自己遭讒而壯志未酬的悲憤。17.鄭思肖：宋末遺民詩人。作品充滿愛國主義激情。

送友人歸

年高雪滿簪，晚渡浙江濤。花落一杯酒，月明千里心。鳳凰身宇宙，麋鹿性山林。別后空回首，冥冥煙樹深。

【簡短賞析】借送別寄寓宋末遺民不肯附首新朝的氣節(jié)，并以此砥礪友人。用明月喻心表達自己的氣節(jié)。18.王士熙：元朝詩人。

送華山隱歸西湖故居

方士求仙入滄海，十二城樓定何在？金銅移盤露滿天，琪書離離人不采。軒轅高拱圣明居，群仙真人左右趨。青牛谷口迎紫氣，白鶴洞中傳素書。珊珊鳴佩星辰遠，寂寂珠庭云霧虛。修髯如漆古仙子，玉林芙蓉染秋水。九關高塞不可留，歸去江湖種蘭芷。山頭宮殿風玲瓏，玄猱飛來千尺松。閑房誦經鐘磬響，石壁題詩苔蘚封。欲向君王乞祠祿，安排杖屨來相從。

【簡短賞析】正如江淹在《別賦》中所說學道成仙者之別：“駕鶴上漢，驂鸞騰天，暫游萬里，少別千年。惟世間兮重別，謝主人兮依然”。對西湖居所和閑適生活的描寫，寄托著詩人對歸隱生活的向往。19.瞿智：元朝詩人。

送于彥成歸越次郯九成韻

匡山于外史，上越有歸舟。久負江湖約，寧知歲月流。

瓊書天上鶴，《淥水》鏡中鷗。一曲真幽絕，當追賀監(jiān)游。

【簡短賞析】友人歸越不在問鼎江湖，自此作一只天上的野鶴，自由自在地風飛翔；作一只湖中的飛鷗，獨自靜靜感受時光的旖旎。多么愜意的生活，怎不令人神往。

20.揭傒斯：元詩四大家之一。創(chuàng)作風格多樣，五言雍容古雅；歌行體氣勢豪放；七律莊嚴雄渾。

送詹尊師歸廬山

香爐峰色紫生煙，一入京畫路杳然。云碓秋閑舂藥水，雨犁春臥種芝田。書憑海鶴來時寄，劍自潭蛟去后懸。忽報歸期驚倦客，獨淹微祿負中年。

【簡短賞析】通過對廬山隱居生活的精心描寫，表達內心的向往：“云碓秋閑舂藥，水，雨犁春臥種芝田”，完全是一種游仙野鶴的生活，恬淡嫻靜。“香爐峰色紫生煙”句分明是化用了李白的“日照香廬生紫煙”來描繪廬山美景，而為后面的優(yōu)美心境做鋪墊。21.張憲：元朝詩人。

留別賽景初

暖云將雨驟陰晴，四月羅衣尚未成。萬點愁心飛絮影，五更殘夢賣花聲。方空越白承恩厚，繡裾諸于照道明。自笑窮途不歸去，空懷漫刺闔閭城。

【簡短賞析】四月告別友人賽景初時候，正飛絮紛紛、暖云帶雨，這不免使人傷懷，不忍離別。但是詩人并沒有停留于此，而是更進深一步地表明自己尚不出仕的心志。

送陳惟允

抱劍入帝都，未知何所求。觀其辭氣間，已類朱阿游。肝膽正激烈，既悲還復謳。欲銷天下難，先斷佞臣頭。

【簡短賞析】俠士之別，悲歌慷慨，既鼓勵友人要斬斷“佞臣頭”，也講明自己的懷抱。22.馬祖常：元朝詩人。詩作綺麗清新。

送華山隱之宗陽宮

江閣魚龍近，山房霧雨多。地清天不暑，池曲水無波。筍籜迎書帶，櫻桃送錦窠。呦呦呼伴鹿，唼唼換經鵝。養(yǎng)素行編屨，乘閑坐織蓑。幾篇餐玉法，一帙醮星科。香灺沉銀葉，衣裾佩紫荷。丹光留海月，絳景出松蘿。醉憶泉浮乳，幽憐石爛柯。神君攀綠桂，天女踏青莎。邀客登山頂，尋真入澗阿。洞簫吹道曲，云紙寫魚歌。予發(fā)今如此，君心可奈何？高談見明月，為我問婆羅。

【簡短賞析】詩人先將宗陽宮的環(huán)境介紹了一翻：天地清涼、池水平靜、明月松蘿、綠桂青莎；筍出櫻桃紅，并有鵝鹿相伴。然后宗陽宮閑適安逸的生活：織蓑編屨、吹道曲、寫魚歌，此情此景怎能不令人神往！23.柯九思：元朝詩人。著有《丹丘生稿》，宮詞佳妙，王逢以“氣凌司馬”贊之。

送林彥清歸永嘉

燕蕩接銀漢，翠涌生高寒。芙蓉散秋錦，飛落秋云端。我昔造絕頂，天闊路漫漫。謠瞻廣寒殿，素娥正憑闌。白兔搗月魄，指顧成神丹。因招宋成公，吹簫乘紫鸞。俯視九萬里，元氣青團團。別來知幾時，弱水如平灘。忽遇雁山客，霞佩青蓮冠。還入雁山去，玉髓供晨餐。報我舊游者，久待凌紫巒。吾患為有身，南望空長嘆。

【簡短賞析】燕蕩山高且寒，與天臨近，與秋云為伴；山間翠色欲流，芙蓉花開似錦；仰視可見明月朗朗，玉兔搗藥云端，遠眺可見遙遙萬里直至天地清氣遮住日光。林彥清正是燕蕩山人士，今天要回到那里去，不僅勾起了詩人對燕蕩山的向往。不能與友人通行，不免有些遺憾。24.程文海：元朝詩人。

送尹生歸江西

江漢秋深雁過稀，悠悠歸思夢先知。輸君去住無多事，顧我留行得幾時。野岸曉光千棹急，平湖寒影數峰攲。拍間試問洪崖說，儻有黃花覓一枝。

【簡短賞析】友人啊，你回家鄉(xiāng)江西了，我什么時候才能回去呢？一路上有山有水，風景如畫，小船直奔家鄉(xiāng)，如果有黃花你就采一枝以思念，飽含羨慕之情。詩用“黃崖得道”的典故。尾句用黃花暗切陶淵明詩句“采菊東籬下，悠然見南山”。寄托遙深。

25.泰不華：元朝詩人。文章、書法俱佳。詩風清淡。

送友還家

君向天臺去，煩君過我廬。可于山下問，只在水邊居。門外梅應老，窗前竹已疏。寄聲諸弟侄，老健莫愁予。

【簡短賞析】通過向別友做囑托來表達對友人的關懷，而體現情誼深厚。詩格清淡，寫得流暢自如，給人一種與人隨意談心之感。

26.馮夢龍：明朝文學家。作《三言》。

別詩

辭親別弟到山陽，千里迢迢別夢長。豈為友朋輕骨肉？只因信義迫中腸。

【簡短賞析】詩人代為張勛為見范式辭別母親和弟弟而作。借送別表明自己做人講信用，守約定，重義氣而輕別離。

27.汪廣洋：明朝詩人。

送許時用歸越

舊擢庚寅第，新題甲子篇。老來諸事廢，歸去此身全。煙樹藏溪館，霜禾被石田。鑒湖求一曲，吾計尚茫然。

【簡短賞析】當時有歸去而身未全者，宋潛溪是也。在當時這樣的政治環(huán)境下友人年邁能全身而退，實在是值得慶賀的。在送友人歸去是詩人難免流露出對歸隱生活的向往，從而慨嘆自己因世事羈絆而尚未決定何去何從。

28.宋濂：明初詩人，曾修《元史》。

送許時用歸剡

尊酒都門外，歸帆水驛邊。青云諸老盡，白發(fā)幾人歸？ 風雨魚羹飯，煙霞鶴氅衣。因君動高興，予亦夢柴扉。

【簡短賞析】舉酒相送，看著孤帆遠逝，詩人頗多感慨涌上心頭，看茫茫世界有幾人能全身而退呢？友人要回到故鄉(xiāng)過閑適恬淡的歸隱生活去了。“風雨魚羹飯，煙霞鶴氅衣”多么具有誘惑力，詩人看著友人遠去的身影不禁也做起退隱之夢。

29.李夢陽：明朝詩人。五言古詩宗法陳思、康樂；七言古詩雄渾悲壯，縱橫變化；七言近體詩開合動蕩。

奉送大司馬劉公歸東山草堂歌

東山有草堂，飄渺云嶠孤。前對祝融峰，下瞰巴陵湖。明公昔時此堂居，麋鹿熊豕當窗趨。洞庭日落風浪涌，倒影射堂堂欲動。慘淡誰聞《紫芝曲》，獨善不救蒼生哭。

先帝親裁五色詔，老臣曾受三朝祿。此時邊檄多戰(zhàn)聲，曳履謁帝登承明。謝安笑卻淮淝敵，魏相坐測單于兵。九重移塌數召見，夾城日高未下殿。英謀密語人不知，左右微聞至尊羨。自從龍去不可攀，公亦臥病思東山。湘娥含笑倚竹立，山鬼窈窕堂之側。上書苦死只欲歸，圣旨優(yōu)容意凄惻。內府盤螭縷金織，賜出傾朝皆動色。白金之鋌紅票記，寶鈔生硬鴉翎黑。崇文城門水云白，是日觀者途路塞。城中冠蓋盡相送，塵埃遮斷長安陌。人生富貴豈有極，男兒要在能死國，不爾抽身早亦得。君不見漢二疏，千載想慕傳畫圖。即如草堂何處無，祿食靦竊胡為乎？乃知我公真丈夫。嗚呼，乃知我公真丈夫！

【簡短賞析】詩人借送友人歸隱草堂表達了對友人急流勇退的贊同，同時也表露出自己的歸隱之心。

30.徐禎卿：明朝詩人。詩歌風骨超然、脫俗。

青門歌送吳郎

吳郎醉嗜長安酒，落魄自言為客久。走馬頻看上苑花，回鞭幾折青門柳。青門瞳瞳魚鑰開，乳燕游絲相逐來。柳下雕鞍留別袂，花間酒盞覆蒼苔。浮云去去辭城闕，芳草連天那可歇？野店春風聽早鶯，關河曉樹懸新月。千里淮流雙畫橈，廣陵驛前逢暮潮。落日帆歸揚子渡，青山家對伯通橋。吾家流水元非隔，宛轉胥臺通巷陌。草長難尋仲蔚居，林深不辨陶潛宅。清溪屋下可垂綸，復有莼羹足獻親。君歸倘食冰絲鲙，為念羈棲塞北人。

【簡短賞析】客居異地，身心俱苦，在折柳送別的描繪中表露出了詩人也不愿羈棲塞北而意圖歸隱的心愿。“仲蔚”、“陶潛”的居宅在詩人的筆下幻化成一種恬淡閑適的生活境界，不但令人神往，而且極難達到。31.黎民表：明朝詩人。

同鄺別駕蔡山人登九成臺

芙蓉秀色半陰晴，影入空江百丈深。紫閣倒垂星宿象，碧天吹落鳳鸞音。烽塵正屬談兵日，云路誰為出世心？ 風景故園猶想象，丹梯吾肯倦登臨。

【簡短賞析】

32.李攀龍：明朝詩人。詩歌高華矜貴，語近情深。

送楊給事河南招募

丑虜休南牧，朝廷議北征。幄中新授律，天下大征兵。使者持符出，君推抗疏名。黃金秋突兀，白羽日縱橫。岳雪三花秀，河冰萬馬行。將軍邀劇孟，公子得侯嬴。屠販多豪杰，風塵郁戰(zhàn)爭。有呼皆左袒，無役不先鳴。寧久燕山戍，終期瀚海清。過梁投賦筆，更為請長纓。

【簡短賞析】友人應征，激蕩起了詩人的報國豪情。“劇孟”、“侯嬴”都是春秋戰(zhàn)國時期的英雄豪杰，有著滿腔的保家衛(wèi)國決心和激情，友人正和他們一樣也同樣是“有呼皆左袒，無役不先鳴”。在對友人的贊頌中流露出詩人愿為請纓的心跡。

33.王世貞：明朝詩人。七言近體詩華贍有余，時露淺率。

贈梁公實謝病歸

汝謀結室羅浮頂，下飲仙人葛洪井。桂樹宛宛山日深，松花蒙蒙白云冷。我亦欲買蜻蜓舟，歸與少年為薄游。《采蓮》一曲杳然去，得醉即臥清溪頭。

【簡短賞析】友人想歸隱山林，詩人想放舟江湖；友人想觀桂樹宛宛，松花蒙蒙，適得其所，詩人想高唱《采蓮》，醉臥溪頭，不問世事。分手之際，摯友間互吐心曲、互道珍重，互相祝福。34.謝榛：明朝詩人。煉字精省，氣逸調高。

送樊侍御文敘之金陵

地入維揚路，天分牛斗墟。秋帆二水外，春草六朝余。冰雪生官舍，風塵走諫書。從來經國者，寧不念樵漁？

【簡短賞析】在揚州分手取道金陵，為國為民、風塵勞頓。詩人關心友人的寒苦操勞，同時借送別表達出對漁樵生活的向往。35.袁景休：明朝詩人。

送沈嘉則游中原兼訪戚將軍

中原此去欲如何，把酒聞君慷慨歌。道上霜寒逢白雁，馬前木落見黃河。五陵煙雨秋難盡，三輔風云氣尚多。

記得少年曾學劍，壯心猶自憶廉頗。

【簡短賞析】中原什么樣呢？每想到“五陵煙雨”、“三輔風云”，詩人豪氣頓生，壯心猶存。友人要到中原去，詩人如何不激動，滿腔的英雄氣概都在把酒高歌中昂揚勃發(fā)、直沖云霄。36.李玉英：明朝人，《三言》中人物。

別燕詩

新巢泥落舊巢歌，塵半疏簾欲掩遲。愁對呢喃終一別，畫堂依舊主人非。

【簡短賞析】托物言情，抒發(fā)自祖屋搬出來的依戀之情。慨嘆自己的不幸身世。燕子有巢而人無容身之所的悲戚。

37.錢謙益：清朝詩人。“江左三大家”之一，詩風委婉含蓄，深沉舒徐，間有明麗蒼涼。

吳門春仲送李生還長干

闌風伏雨暗江城，扶病將愁起送行。煙月揚州如夢寐，江山建業(yè)又清明。夜烏啼斷門前柳，春鳥銜殘花外櫻。尊酒前期君莫忘，藥囊吾欲傍余生。

【簡短賞析】詩歌是詩人在春天送李生還歸南京長干巷贈別時所作，飽含深情，別意融融。詩歌中的景物描寫傾注了詩人對明王朝的悼念之情。

38.施潤章：清朝詩人。與宋琬并稱“南施北宋”。詩風清新樸素。時稱“宣城體”。

過湖北山家

路回臨石岸，樹老出墻根。野水合諸澗，桃花成一村。呼雞過籬柵，行酒盡兒孫。老矣吾將隱，前峰恰對門。

【簡短賞析】清凈優(yōu)雅的鄉(xiāng)村環(huán)境使詩人產生了歸隱之心，卻又有難言之隱，不能暢意而茫然。徐蘭：清朝詩人。

出關

憑山俯海古邊州，旆影風翻見戍樓。馬后桃花馬前雪，出關爭得不回頭。

【簡短賞析】詩人從軍出關作此詩，到出了出關人的心聲，：關外的春天都是積雪，誰不想回頭呢？ 39.梁啟超：

壯別

極目攬八荒，淋漓幾戰(zhàn)場。虎皮蒙鬼蜮，龍血混玄黃。世紀開新幕，風潮集遠洋。欲閑閑不得，橫槊數興亡。

【簡短賞析】新世紀的到來，給人新的希望。然而滿目創(chuàng)痍的中國大地讓人欲別不忍、欲閑不能。國難當頭，興亡之數，匹夫有責。40.康有為：

出都留別諸公

天龍作騎萬靈從，獨立飛來縹緲峰。懷抱芳馨蘭一握，縱橫宙兮霧萬重。眼中戰(zhàn)國成逐鹿，海內人才孰臥龍？

撫劍長號歸去也，千山風雨嘯青鋒！

【簡短賞析】滿懷凌云壯志、報國之心。然而路途遙遙，前景黯淡。看戰(zhàn)火紛亂。逐鹿中原，誰是拯救中華民族的英雄呢？撫劍長嘯一聲，抒發(fā)出報國無門的心中塊壘。不如歸去，臥聽世間的風雨。41.章炳麟：清末革命黨人。筆法犀利、言辭峻刻。

獄中贈鄒容

鄒容吾小弟，被發(fā)下瀛州。快剪刀除辮，干牛肉作糇。英雄一入獄，天地亦悲秋。臨命須摻手，乾坤只兩頭。

【簡短賞析】為追求真理，入獄也不能削減英雄氣概，大不了斷送兩顆頭顱。朋友間相互勉勵，豪氣直沖云霄。

42.孫光憲：五代時期花間派詞人、文學家。詞風清麗疏淡。

謁金門

留不得！留得也應無益。白纻春衫如雪色，揚州初去日。輕別離，甘拋擲，江上滿帆風急。卻羨彩鴛三十六，孤鸞還一只。

【簡短賞析】揚州城雖好，但沒有知音，結交的人都是些情寡意薄之輩，有什么可留戀的呢！不如快離開此地。別離無情，大地亦無情，志存高遠而無知音，凄涼孤苦無以訴說。43.蘇軾：北宋文學家、書畫家。“唐宋八大家”之一。詞風豪放慷慨激越。

青玉案

三年枕上吳中路。遣耳黃，隨君去。如到松江呼小渡，莫驚鷗鷺。四橋盡是，老子行處。輞川圖上看春暮，常記高人右丞句。作個歸期天已許。春衫猶是，小蠻針線，曾濕西湖雨。【簡短賞析】在送別友人的同時勾起了自己的思鄉(xiāng)之情。上片是對友人的叮囑。下片表明自己的歸隱之心。說衣服上還留著西湖的雨痕。

酹江月

水天空闊，恨東風，不借世間英物，蜀鳥吳花殘照里，忍看荒城頹壁。銅雀春情，金人秋淚，比眼憑誰雪？堂堂劍氣，斗牛空認奇杰。那信江海余生，南行萬里，屬扁舟齊發(fā)。正為歐盟留醉眼，細看濤生云滅。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)。伴人無寐，秦懷應是孤月。

【簡短賞析】酹江月，念奴嬌的別稱。詞人在詞中借用了“銅雀春深鎖二嬌”講述了三國時期赤壁之戰(zhàn)的典故，借用《金銅仙人辭漢歌》表達金銅仙人恨別長安一樣的情感，抒發(fā)心中塊壘，繼而說“堂堂劍氣”呼喊“英雄何在”？并借用“江海余生”、“睨柱吞嬴”、“回旗走懿”、“怒發(fā)沖冠”等帶凝固來回答前面的提問：自古來英雄無數。然而，今天詞人卻曲高和寡，無眠之夜，只有孤月相伴。44.黃庭堅：宋朝江西詩派創(chuàng)始人。詩風生新瘦硬。

青玉案

煙中一線來時路，極目送，歸鴻去。第四陽關云不度。山胡新囀，子規(guī)言語，正在人愁處。憂能損性休朝暮。憶我當年醉詩句，渡水穿云心幾許。暮年光景，小軒南浦，同卷西山雨。

【簡短賞析】上片以景寫情，描述初到宣州時的思歸心、陌生感和惆悵情緒。下片極力排遣滿腔愁情，同時表明自己已經慣于漂泊，早已默認命運。

45.辛棄疾：南宋豪放派代表詞人。詞作以愛國為內容，以豪放為風格。

木蘭花慢

漢中開漢業(yè)，問此地，是亦非。想劍指三秦，君王得意，一戰(zhàn)東歸。追亡事，今不見，但山川滿目沾衣。落日胡塵未斷，西風塞馬空肥。

一編書是帝王師，小試去征西。更草草離筵，匆匆去路，愁滿旌旗。君思我，回首處，正江涵秋影雁初飛。安得車輪四角，不堪帶減腰圍。

【簡短賞析】上片寫漢中建業(yè)，雄風威振，而南宋卻偏安江左，且不重視才能，懷才不遇的苦悶呼之欲出；下片以張良佐漢為喻，送張仲國出征，希望能重振雄風。

鷓鴣天 送人

唱徹陽關淚未干，功名余事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。

今古恨，幾千般，只應離合是悲歡。江頭未是**惡，別有人間行路難。

【簡短賞析】雨天送別，格外讓人傷神。論及功名，談到人生際遇，才知道世路難行。詞中有對人生哲理的慨嘆，也有對友人的勸勉。

46.周紫芝：南宋詞人。號竹坡居士。

卜算子 席上送王彥猷

江北上歸舟，再見江南岸。江北江南幾度秋，夢里朱顏換。人是嶺頭云，聚散天誰管。君似孤云何處歸，我似離群雁。

【簡短賞析】在江北送君上船歸鄉(xiāng)，再見可能是在江南，到那時韶華已逝、容顏已改，怎么忍心這樣分別呢！人生聚散由不得自己，一個如孤獨的云，一個象離群的雁，不知歸向何處。

47.劉克莊：南宋江湖派詩人，詞作豪放。

一剪梅

束缊宵行十里強，挑得詩囊，拋了衣囊。天寒路滑馬蹄僵，元是王郎，來送劉郎。酒酣耳熱說文章。驚倒鄰墻，推倒胡床。旁觀拍手笑疏狂。疏又何妨，狂又何妨。

【簡短賞析】上片寫準備上路了，心理上已經做好了寫詩為伴的準備；下片寫?zhàn)T別宴會上飲酒論詩，旁若無人，根本不理會離別的心緒，以超脫世俗的心態(tài)對待人生的聚散。

賀新郎 送陳真州子華

北望神州路，試平章，這場公事，怎生分付？記得太行山百萬，曾入宗爺駕馭。今把作握蛇騎虎。君去京東豪杰喜，想投戈下拜真吾父。談笑里，定齊魯。

兩河蕭瑟惟狐兔。問當年，祖生去后，有人來否？多少新亭揮淚客，誰夢中原塊土？算事業(yè)須由人做。應笑書生心膽怯，向車中閉置如新婦。空目送，塞鴻去。

簡短賞析：這是一首借送別抒發(fā)自己胸襟抱負的慷慨悲歌。于豪邁中見規(guī)諷。48.任昱：元代詩人。七言詩寫得好。

[雙調]清江引

南山豆苗荒數畝，拂袖先歸去。高官鼎內魚，小吏罝中兔。爭似閉門閑看書。

【簡短賞析】化用陶潛詩句，表達棄官回歸田園的愿望，仕途兇險無可留戀，去意堅決。49.曹明善：元代曲作家詞曲華麗自然。

[雙調]清江引

長門柳絲千萬結，風起花如雪。離別復離別，攀折更攀折，苦無多、舊時枝葉也。

【簡短賞析】柳枝年年被送別人攀折贈送，創(chuàng)傷一次次深重。最后攀折得柳樹枝葉都少了。以柳自喻，言托身世。

50.劉庭信：元代曲作家。詞曲變用新奇。

[雙調]折桂令

想人生最苦離別，三個字細細分開，凄凄涼涼無了無歇。別字兒半晌癡呆，離字兒一時拆散，苦字兒兩下里堆疊。他那里鞍兒馬兒身子兒劣怯，我這里眉兒眼兒臉腦兒乜斜。側著頭叫一聲“行者”，閣著淚說一句“聽者”，得官時先報期程，丟丟抹抹遠遠的迎接。

【簡短賞析】送丈夫遠去，分別體味了“別”“離”“苦”的滋味，并強忍著復雜的心情囑咐丈夫，得官莫負我，早報歸期。

[雙調]折桂令

想人生最苦離別，唱到陽關，休唱三疊。急煎煎抹淚揉眵，意遲遲揉腮挹耳。宋答孩閑口藏舌。“情兒分兒你心里記者，病兒痛兒我身上添些，家兒活兒既是拋撇，書兒信兒是必休絕，花兒草兒打聽的風聲，車兒馬兒我親自來也。”

【簡短賞析】此曲接續(xù)上曲的話頭兒，強化渲染離別之苦的氛圍。并通過對話塑造送丈夫遠行的婦女的獨特性格。女主人公表表我國古代封建女性發(fā)出宣言：你若忘了我，我會去找你。同時也深含著對薄情郎的痛斥。

第五篇：《送別》原文及翻譯賞析

《送別》原文及翻譯賞析

《送別》原文及翻譯賞析1

火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。

火云滿山凝未開，飛鳥千里不敢來。

平明乍逐胡風斷，薄暮渾隨塞雨回。

繚繞斜吞鐵關樹，氛氳半掩交河戍。

迢迢征路火山東，山上孤云隨馬去。

翻譯

火山高高聳立在赤亭口，五月的火山上空火云厚。

火云鋪山蓋嶺凝滯不開，方圓千里鳥兒不敢飛來。

火云清晨剛被胡風吹斷，到傍晚又隨著塞雨轉回。

回環(huán)繚繞吞沒了鐵關樹，蒸騰彌漫半掩了交河戍。

你迢迢征途在那火山東，山上孤云將隨你向東去。

注釋

火山：指火焰山，在今新疆。

突兀：高聳的樣子。

赤亭：即今火焰山的勝金口，在今鄯善縣七克臺鎮(zhèn)境內，為鄯善到吐魯番的交通要道。

火云：熾熱的赤色云。

乍：突然。

逐：隨著。

胡風：西域邊地的風。

薄暮：接近天黑時。

渾：還是。

繚繞：回環(huán)旋轉的樣子。

鐵關：鐵門關，故址在新疆境內。

氛氳：濃厚茂盛的樣子。

交河：地名，在今新疆境內。

戍：戍樓。

鑒賞

這首詩載于《全唐詩》卷一百九十九，是一首送別之作。在這首詩中，“云”是詩人歌詠的對象，也是貫穿全詩的線索。

“火山”二字首先刺激人的審美欲望，把人的注意力拉引到遼遠壯闊的塞外。此詩前四句連貫而下，以讓人目不暇接的速度把火山火云推到人們面前。一二句都以“火山”開頭，第三句以“火云”起始承接第二句尾，三句中凡四次出現“火”字，描寫的筆鋒在“山”“云”上騰挪，讓人感到詩人在這種奇異的現象面前興奮不已。“滿山凝未開”從正面具體展現火山云的外觀，主體感強。“飛鳥千里不敢來”緊接著從側面渲染這外觀的奇異可懼。火山云的形象便鮮明突出。夸張中已為下文送人經過火山做了鋪墊。

前四句是大筆勾勒，目的在于讓人得到火山云的總體印象。次四句筆鋒一頓，轉寫火山云的動態(tài)。“平明乍逐胡風斷，薄暮渾隨塞雨回”，說這些火山云早上剛被風吹散，傍晚又隨雨重新聚集起來。同“滿山凝未開”的厚重濃濁相比，這種動態(tài)的云輕盈靈巧多了。“繚繞斜吞鐵關樹，氛氳半掩交河戍”兩句互文，描寫火山云遠“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分別點出火山云與鐵關、交河戍的關系，從空間位置上烘托“吞”“掩”的氣勢。

既有靜態(tài)的描摹，又有動態(tài)的刻畫；既有時間的縱向變化，又有空間的橫向展開。對火山云的描寫便可告一段落，結尾二句自然歸結到送別上來。第九句“火山”二字輕輕收束前八句，使得對火山云的描寫實際上成了描寫送別的環(huán)境背景，路途遙遙，行路艱難，——對行人的關懷之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出現人，孤云獨馬的意象卻讓人想見軍士塞外相別的獨特場景，以及軍人的驍勇剽悍。

詩人曾兩次出塞，邊疆的風沙草石和火山冰雪磨礪了他的意志，軍中生活的粗獷豪邁錘煉了他的性格，所以他能臨別不傷，通過歌詠塞外特有的奇麗不凡的景色為對方壯行。

《送別》原文及翻譯賞析2

暮春浐水送別/一

韓琮〔唐代〕

綠暗紅稀出鳳城，暮云樓閣古今情。

行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。

譯文：

花飛卉謝，葉茂枝繁，朋友出了京城，暮云中的樓閣又映襯著帝京的繁華，古今之情都在其中。遠行之人切莫聽這宮前的流水，流盡年華時光的正是此種聲音。

注釋：

浐水：亦稱為產水，發(fā)源于藍田縣西南的秦嶺，號為關中八川之一，西北流入灞水，二水匯合后流經當時的大明宮前，再北流入渭水。綠暗紅稀：綠葉茂密，紅花減少，是暮春初夏的自然景象。鳳城：指京城長安。西漢時長安所建的鳳闕，闕樓高二十丈（一說十七丈五尺），是西漢長安城最高的建筑，長安因此又稱鳳城。古今情：思今懷古之情。行人：指詩人送別的遠行之人。宮前水：即指浐水。

賞析

送別，歷來是文人騷客們吟詠良多，在不斷求別、求情、求意的過程中常作常新的題材，就送別詩的整體情感內蘊而言，既有灑脫曠達屬作，亦不乏深情綿邈屬歌，但多針對一時一地所生屬情慨然言屬。韓琮此詩別具一格屬處正在于其獨具匠心，斷然避開古已有屬且漸成模式的豪情、悲情二途，從所有離愁別恨中提煉出送別時的共有情態(tài)。

“綠暗紅稀出鳳城”，“綠暗”“紅稀”緊扣詩題“暮春”二字。鵝黃明麗、遠有近無的嫩綠，只屬于東風輕拂中萬木復蘇的早春，晚春風光，便是詩人在紅綠色調鮮明對比中拈出的“暗”和“稀”。兩詞一方面如實描畫了詩人眼中的景物：時序推移，草木的綠意在漸濃的春氣里變深變暗，繁花滿枝的景象也因屬而只能成為美好的回憶。即使不曾“雨疏風驟”，“綠肥紅瘦”亦注定要在晚春時節(jié)一幕幕上演。另一方面，“暗”“稀”二字也借景抒情，以色彩的暗淡和數量的孤單，來映襯送別屬際主客同有的惆悵屬情。

“暮云樓閣古今情”，送別，本就暗生愁緒，更何況是在最易觸痛感傷的黃昏。送君千里，終須一別。此時此刻，在這繁華至極的帝都，無數高樓畫閣沐浴在落霞暮云屬中，眼前景不經意間勾起了詩人無窮無盡的心中情。于是，契超別離屬情、壯志未酬屬情、感懷傷時屬情……跳躍著，翻滾著，一齊涌上心頭，再融入生命體驗中不可排遣的滄桑感，一時間，詩人恍然置身于歷史的長河中，讓古往今來的相似情感重逢、共鳴，似乎從中獲得了一種可以超越時光的永恒。這大概就是韓琮所言的“古今情”了。

末尾兩句，則由次句“古今情”牽引而來。面對不可回返的流水，人們總是抱以時光流逝中所有美好事物一去不再的無奈與遺憾。“逝者如斯夫，不舍晝夜”（詩論語·子罕》）如此，“自是人生長恨水長東”（李煜詩烏夜啼》）又何嘗不是如此？詩人苦心告誡，讓人“莫聽”，卻不曾言明其中緣由，是同于古人？異于古人？他將一個貌似平凡的懸念屬花，選擇在詩尾綻放。“流盡年光是此聲”，原來“莫聽”只是詩人情有所感屬后對朋友發(fā)自內心的善意勸告。往日或許無妨，別人或許無妨，然行人不可聽，別時不可聽。只因送別的憂情，本就無法承受這潺潺水聲惹起的無邊屬愁。

詩刪補唐詩選脈箋釋會通評林·晚七絕上》云：“何仲德：為熔意體。敖英曰：日暮途窮屬客，聞此詩不無愴然。”此“意”，即為送別屬情，感懷屬意。則“古今情”三字實為全詩靈魂所在。此詩首句隱筆蓄勢，次句妙筆輕點，第三句轉筆再蓄，末句合筆濃染。詩人于情、景屬間自由出入，巧妙運用“綠暗”“紅稀”“宮前水”等契合送別氛圍的黯然意象，曲筆道盡衷腸，實現了一步一步情景交融的和諧美感。詩唐詩解》卷三〇曰：“水聲無改歲月難留，望宮闕而感慨者幾人矣。人生過客，別離豈足多悵？”此說固然灑脫，但面對別離，心生愁意終是人屬常情，故而前人有“別方不定，別理千名，有別必怨，有怨必盈，使人意奪神駭，心折骨驚”（江淹詩別賦》）屬說。而這首內涵深廣、情韻悠揚的作品，正是得益于其別具新意的藝術魅力，才在浩如煙海的送別詩中傳為絕唱。

《送別》原文及翻譯賞析3

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。

日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。

譯文

唱完送別之歌你就解開行舟遠去，兩岸是青山紅葉，江水急急向東流。

傍晚酒醒人已遠去，只有滿天風雨送我離開那西樓。

注釋

謝亭：又叫謝公亭，在宣城北面，南齊詩人謝朓任宣城太守時所建。他曾在這里送別朋友范云，后來謝亭就成為宣城著名的送別之地。李白《謝公亭》詩說：“謝亭離別處，風景每生愁。客散青天月，山空碧水流。”

勞歌：原本指在勞勞亭（舊址在今南京市南面，也是一個著名的送別之地）送客時唱的歌，后來遂成為送別歌的代稱。勞勞亭，在今南京市南面，李白詩有“天下傷心處，勞勞送客亭”。

葉：一作“樹”。水急流：暗指行舟遠去，與“日暮酒醒”、“滿天風雨”共同渲染無限別意。

西樓：即指送別的謝亭。古代詩詞中“南浦”、“西樓”都常指送別之處。

賞析

這是許渾在宣城送別友人后寫的一首詩。這首詩前后兩聯分別由兩個不同時間和色調的場景組成。前聯以青山紅葉的明麗景色反襯別緒，后聯以風雨凄其的黯淡景色正襯離情，筆法富于變化。而一、三兩句分別點出舟發(fā)與人遠，二、四兩句純用景物烘托渲染，則又異中有同，使全篇在變化中顯出統(tǒng)一。

“勞歌一曲解行舟”句寫友人乘舟離去。古代有唱歌送行的習俗。“勞歌”，原本指在勞勞亭（舊址在今南京市南面，也是一個著名的送別之地）送客時唱的歌，后來遂成為送別歌的代稱。勞歌一曲，纜解舟行，從送別者眼中寫出一種匆遽而無奈的情景氣氛。

“紅葉青山水急流”句寫友人乘舟出發(fā)后所見江上景色。時值深秋，兩岸青山，霜林盡染，滿目紅葉丹楓，映襯著一江碧綠的秋水，顯得色彩格外鮮艷。這明麗之景乍看似與別離之情不大協(xié)調，實際上前者恰恰是對后者的有力反襯。景色越美，越顯出歡聚的可戀，別離的難堪，大好秋光反倒成為添愁增恨的因素了。江淹《別賦》說：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何！”借美好的春色反襯別離之悲，與此同一機杼。這也正是王夫之所揭示的：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”（《姜齋詩話》）的藝術辯證法。

這一句并沒有直接寫到友人的行舟。但通過“水急流”的刻畫，舟行的迅疾讀者可以想見，詩人目送行舟穿行于夾岸青山紅葉的江面上的情景也生動地表現了出來。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理狀態(tài)，也使整個詩句所表現的意境帶有一點逼仄憂傷、騷屑不寧的意味。這和詩人當時那種并不和諧安閑的心境是相一致的。

“日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。”句則是表明詩的前后聯之間有一個較長的時間間隔。朋友乘舟走遠后，詩人并沒有離開送別的謝亭，而是在原地小憩了一會。別前喝了點酒，微有醉意，朋友走后，心緒不佳，竟不勝酒力睡著了。一覺醒來，已是薄暮時分。天色變了，下起了雨，四望一片迷蒙。眼前的江面，兩岸的青山紅葉都已經籠罩在蒙蒙雨霧和沉沉暮色之中。而朋友的船，此刻更不知道隨著急流駛到云山霧嶂之外的什么地方去了。暮色的蒼茫黯淡，風雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦朧，追憶別時情景所感到的悵惘空虛，使詩人此刻的情懷特別凄黯孤寂，感到無法承受這種環(huán)境氣氛的包圍，于是默默無言地獨自從風雨籠罩的西樓上走了下來。（西樓即指送別的謝亭，古代詩詞中“南浦”、“西樓”都常指送別之處。）

第三句極寫別后酒醒的.悵惘空寂，第四句卻并不接著直抒離愁，而是宕開寫景。但由于這景物所特具的凄黯迷茫色彩與詩人當時的心境正相契合，因此讀者完全可以從中感受到詩人的蕭瑟凄清情懷。這樣借景寓情，以景結情，比起直抒別情的難堪來，不但更富含蘊，更有感染力，而且使結尾別具一種不言而神傷的情韻。

此詩主要表達了詩人送別友人時的惆悵。前二句以青山紅葉的明麗景色反襯別緒，后二句以風雨凄凄的黯淡景色正襯離情，以描寫景色作為反襯的手法表達情感，筆法富于變化。

創(chuàng)作背景

這首詩的具體創(chuàng)作時間不詳。這是許渾在宣城送別友人后寫的一首詩。謝亭，又叫謝公亭，在宣城北面，南齊詩人謝朓任宣城太守時所建。他曾在這里送別朋友范云，后來謝亭就成為宣城著名的送別之地。

許渾

許渾（約791～約858），字用晦（一作仲晦），唐代詩人，潤州丹陽（今江蘇丹陽）人。晚唐最具影響力的詩人之一，其一生不作古詩，專攻律體；題材以懷古、田園詩為佳，藝術則以偶對整密、詩律純熟為特色。唯詩中多描寫水、雨之景，后人擬之與詩圣杜甫齊名，并以“許渾千首詩，杜甫一生愁”評價之。成年后移家京口(今江蘇鎮(zhèn)江)丁卯澗，以丁卯名其詩集，后人因稱“許丁卯”。許詩誤入杜牧集者甚多。代表作有《咸陽城東樓》。

《送別》原文及翻譯賞析4

送別詩

朝代：隋代

作者：佚名

原文：

楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。

柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？

翻譯

楊柳枝青青的垂到地面，楊花漫天飛舞。

柳條折盡了楊花也已飛盡，借問一聲遠行的人什么時候回來呢？

賞析

這首出自隋朝的《送別》，其作者已無法考證，然而詩中借柳抒發(fā)的那份戀戀不舍的心境，卻流傳至今。據說，折柳送別的風俗始于漢代。古人贈柳，寓意有二：一是柳樹速長，角它送友意味著無論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細軟的柳絲則象征著情意綿綿；二是柳與“留”諧音，折柳相贈有“挽留”之意。而我們今天從詩歌中所看到的用“柳”來表現離情別緒的詩句，要早于這種“習俗”。

柳條折盡了楊花也已飛盡,借問一聲遠行的人什么時候回來呢

注:古人常折楊柳枝表送別

也有一種說法認為此時表面是送別詩實際表達的是對隋朝滅亡的詛咒,因為隋煬帝姓楊。

這又另一種解釋：

末兩句寫春已歸去而人未歸來。折柳，本意在贈別；今柳條折盡，則意味著離別已久，睹舊物而懷遠人。飛花，本意指春暮；今楊花飛盡，則意味著春歸已久，覺行人反不如春之知情。末句直扣題旨，問夫歸否；說明她已憂思滿懷，情渴似火，故似火山熔巖迸涌而出。其氣度韻味，自不尋常。

《送別》原文及翻譯賞析5

解連環(huán)·送別

銷魂時候。正落花成陣，可人分手。縱臨別、重訂佳期，恐軟語無憑，盛歡難又。雨外春山，會人意、與眉交皺。望行舟漸隱，恨殺當年，手栽楊柳。

別離事，人生常有。底何須，為著成個消瘦。但若是下情長，便海角天涯，等是相守。潮水西流，肯寄我、鯉魚雙否。倘明歲、來游燈市，為儂沽酒。

翻譯

失魂落魄的時候，正值花朵如雨般地紛紛飄落，與可愛的心上人告別分手。即使臨別再擬訂相見的日期，只恐溫柔的言語沒有憑據，巨大的歡樂再難尋求。那雨簾外的青山，似乎了解人的心意，也與眉頭一起相互微皺。眼望著遠行的船漸漸隱去，真的好悔恨當年親手栽種下這些纏綿的楊柳。

離別的事情，人的一生本來就是會經常有的。何必要為了它變成這樣消瘦？只要兩人情深意長，即使相隔天涯海角，也等于相伴相守。潮水默默向西涌流，可肯寄給我那藏著信軸的雙鯉魚？倘若到了明年你能前來燈市游玩，我將為你買來醉人的美酒。

注釋

解連環(huán)：詞牌名，正體為雙調，一百零六字，前段十一句五仄韻，后段十句五仄韻。

銷魂時候：指別離之際。銷，與“消”通。

可人：本指有長處的人，這里指心中可愛的人。

軟語：柔婉的話語。

盛歡：達到極點的歡快情緒。

又：再。

殺：程度深。

底：底事，什么事。

何須：何用，不用。但若是兩情長，便海角天涯，等是相守：化用秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”句意。等是，同樣是。

鯉魚雙：即“雙鯉魚”，代指書信。

燈市：指元宵節(jié)前后放燈的地方，古時男女可以于此自由相會。

創(chuàng)作背景

此詞是詞人為抒離別之苦和相戀之情而創(chuàng)作的，具體創(chuàng)作時間不詳。

賞析

此詞訴離別之苦，但基調是積極、健康、明朗的，上片全以景物寫人，下片全以虛擬語氣達意，寫得快捷豪爽，洋溢著若干樂觀色彩，塑造了一個深沉執(zhí)著、熱情爽朗而又綣綿多情的女性形象。

上片單刀直入，直陳其事后情景合寫，亦物亦人，極纏綿吞吐之能事，通過落花成陣、雨外春山、水邊楊柳三景勾勒出別離場景，渲染、烘托、反襯主人公的惜別心理，纏綿感人。暮春季節(jié)，細雨漾漾，落紅陣陣，江畔青山低眉，主人公佇立在依依的柳枝旁，滿懷愁緒，一往深情地凝視著漸行漸去的船帆。開篇即揭明本旨：“銷魂時候，正落花成陣，可人分手。” 花的鮮艷和嬌嫩，象征著青春的美好；花的殞落與枯萎，則意味著時光的流逝與生命的消歇。花落而成陣，紛紛揚揚，不可遏止，則更意味著一個詩一般的芳菲世界的覆滅，更有一種悲劇感。通過寫落花成陣的蕭瑟時節(jié)主人公與自己所愛的人匆匆分襟把“銷魂”的意蘊寫足。其中，“銷魂時候”一句不僅鮮明集中地點出了主題，且暗含著一股傷感黯然的感情，使此詞一開篇就帶有濃重的感情色彩。再加上“可人”登舟，送者黯然銷魂之狀躍然紙上。接著的“落花成陣”既交代了送別的時間，又以暮春花落的客觀環(huán)境為陪襯，渲染了“銷魂”時節(jié)落寞感傷的氣氛。緊接著，詞人以“縱臨別重訂佳期，恐軟語無憑，盛歡難又”點明了主人公感傷恨別的原由，這種坦率真實的表露，顯露了主人公對“可人”的深重的感情，使離情顯得更真切動人。其中，“重訂佳期”表明佳期的擬定已經不是第一次，臨別之前，盛歡之際，二人便把下一次的幽歡佳會訂下了，而臨別之時又重訂期，則表明心跡之一如既往，態(tài)度之彌加堅定；“臨別”之前冠以“縱”字則透出一種無法把握命運的憂慮。“縱”字和“恐”字，一縱一收，筆勢天矯，真切而生動地描繪了有情人心理上的一次大的波動。至此，離別的苦痛已基本寫盡，下文筆鋒再轉，由直陳其事變?yōu)榫拔锬懀沂節(jié)M腹別情具象化。為了更強烈地表達這種感情，詞人在繼而融情于景，給主人公周圍的景物都染上了豐富的感情色彩。“雨外春山，會人意、與眉交皺。”蒙蒙細雨后面的春山，仿佛深諳離人的愁苦，也如眉峰顰蹙。分明是自己愁懷難遣，卻以為青山也充滿著離愁別剮恨；分明是自己愁眉緊鎖，卻以為青山也眉結不開。這種移情手段的嫻熟運用，把主人公的愁緒寫得更形象而豐滿。這里，詞人翻用“眉如春山”而成“雨外春山，會人意、與眉交皺”，讓原本無感的青山與主人公共懷愁緒；因楊柳擋住視線，而對當年手栽之柳產生怨恨之情，更突出了送別時情感的熱烈與真切。這樣，客觀環(huán)境與人的主觀情緒高度融合起來，主人公的內心感情得到了充分的表露。無論“銷魂”也好，惶恐也好，皺眉也好，都不能改變離別的既成事實，于是主人公的情緒更趨激越，由愁而至于恨：“望行舟漸隱，恨殺當年，手栽楊柳。”主雖無理之極，卻情真意切。這是因為雖然柳絲萬條，卻無法挽住“可人”的行舟，只好任其遠去，直至最后消失在視線之外。三句警動異常可謂“無理而妙”。

下片承主人公的憂慮而來，緊扣題旨，全寫離情，由執(zhí)著而灑脫，境界頓寬，極變化騰挪之能事，但沒有極力鋪敘離別的寂寞凄涼和傷感苦楚，反而以別離時主人公安慰對方、勸他來信、望他明年來游三事表達主人公未別先盼再會的急切情懷，描繪出一個癡情專一但積極開朗的女性形象，表達了主人公對愛情的堅貞誠信和積極執(zhí)著，這是全詞的基調。過片似是自我解慰，從愛情的哲理思索中寬慰離別之苦。“別離事，人生常有，底何須為著，成個消瘦？”人生有合即有離，有聚即有散，離合聚散，自古皆然，不必耿耿于懷而把自己折磨得這般消瘦。既然離別是一種普遍的人生體驗，那么就該達觀一些，灑脫一些。接著的“但若是”三句，承秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”之意，語極曠達而真摯，于愁山恨海之外另開一境，令人心情為之豁然開朗：在“別”字面前，主人公不再消極傷感，而是積極等待。她堅信雙方的感情是深厚堅實的，她忠實于自己的感情，發(fā)誓“便海角天涯，等是相守”。真正的愛情并不會為千山萬水所隔斷，只要彼此之間的感情不被流逝的歲月所沖淡，空間的距離是可以由心靈來彌合的。即便是身處海角天涯，也如同耳鬢廝磨、長相廝守。接下來，詞人又以率直明快的句子表達了主人公的希望，用“潮水西流，肯寄我，鯉魚雙否”表現了主人公殷切的期望。最后以主人公對重逢的企望作結，突出了她對熾熱愛情、對往日歡樂的珍惜與回味，襯托出了如今慘別的凄苦與愁怨，也減少了許多臨別的凄惶，增加許多亮色，使人精神也為之振作，從悲苦的離愁中暫時脫身而出，沉緬于絢麗的憧憬之中。

全詞曲曲折折，婉轉盡意，虛虛實實，巧妙傳情，語言自然而妥溜，明白而家常，樸素而無華，內涵卻頗豐厚，表現手法亦多變化，句句有深味，字字帶真情。

《送別》原文及翻譯賞析6

西江月·送別

昨夜扁舟京口，今朝馬首長安。舊官何物與新官。只有湖山公案。

此景百年幾變，個中下語千難。使君才氣卷波瀾。與把新詩判斷。

翻譯

昨夜您的小船離開京口，今晨我的馬頭遙望長安。舊官拿什么交代給新官？只有西湖、吳山、公事、案件。

杭州美景，百年來幾度變遷？內含奧秘，下評語叫人為難。新太守林大人的才氣能掀起錢塘江的波瀾。把我的新詩呈給您。請您細加指點。

注釋

扁舟：小舟。

京口：今江蘇鎮(zhèn)江市。乃古潤州治所。

長安：此處代指京城汴京（今河南開封市）。

馬首長安：謂馬不停蹄地向京都進發(fā)。

舊官何物與新官：這里東坡僅以其“新官對舊官”句，借指自己是“舊官”即將離任；“新官”，指林子中，他接替自己任杭州太守。

湖山公案：指東坡自己的吟詠西湖山景的詩作。

個中：此中。

下語：評說，講說。

使君：指新任杭州太守的林子中。

才氣卷波瀾：形容林子中的才氣像波濤一般壯闊起伏。

判斷：猶鑒別辨析。

賞析

上片，“昨夜扁舟京口，今朝馬首長安。”詞人先向新任杭州太守林子中訴說著他的仕宦奔波之苦。這句詞份量沉重，內涵復雜，至少含有兩層意思：其一，詞人說自己沒有做出什么成績，只留下一堆吟詠西湖山景的詩作了，表現了東坡的謙虛和自責精神，令人欽敬。其實，詞人這次知杭政績斐然，盡人皆知，他不僅積極抗旱救災，施粥送藥，救活了很多貧困百姓；而且開河浚湖、興建水利，在西湖中筑造堰閘，修建南北三十里長堤，并在堤上造六橋，置九亭，遍植楊柳芙蓉，不僅美化了風景，還方便了行旅耕作，深得人民崇敬，以至人們“家有畫像，飲食必祝，又做生祠以報。”

下片，集中請求林子中評判其湖山新詩。“此景百年幾變，個中下語千難。”詞人說西湖山景千變萬化，百年數異，自己對之描寫是很困難的。這里，詞人把其湖山詩作的內容限制在自然景物的范圍內，與其他（如政治）無關，而且“百年幾變”，“下語千難”，表明其詩歌內涵隨著風景的變化而復雜多變，用語費神頗多，是正常現象。“使君才氣卷波瀾。與把新詩判斷。”這末二句是詞人對林子中的客套頌揚之辭，當然也含有某種期待的愿望，他說林子中才氣如壯闊波濤，一定會對自己的新詩做出公正的評判。用語謹慎巧妙，表面上是請友人品賞、評說自己的新詩，而卻帶有某種警惕性。因為詞中連用“公案”、“判斷”二詞，十分醒目，這涉及到訴訟、判案性質，東坡決不會隨便使用之。東坡似是有意把自己當作了“被告”，等待審判，但他實際上卻又是問心無愧，心地坦蕩，并且充滿了自信心。

全詞表現了詞人對自己奔波在仕宦之途中的無可奈何心境，用意深微，渾然妥貼，章法平中有奇，虛實柜生，宛曲味永。

創(chuàng)作背景

此詞作于宋哲宗元祐六年（1091年）二月，詞人被召為翰林承旨，在赴汴京之前，向新任杭州太守林子中交接職務之時，為了表示自己無可奈何的心情，于是寫下這首詞。

《送別》原文及翻譯賞析7

送別

朝代：唐代

作者：王維

下馬飲君酒，問君何所之？

君言不得意，歸臥南山陲。

但去莫復問，白云無盡時。

譯文

請你下馬來喝一杯美酒，想問問朋友你要去外哪里？

你說因為生活不得意，要回鄉(xiāng)隱居在終南山旁。

只管去吧我不會再追問，那里正有綿延不盡的白云，在天空中飄蕩。

注釋

飲君酒：勸君飲酒。飲，使……喝。

何所之：去哪里。之，往。

歸臥：隱居。

南山：終南山，在今陜西省西安市西南。

陲：邊緣。

但，只。

賞析

這首詩寫友人歸隱，看似語句平淡無奇，細細讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。

“下馬飲君酒，問君何所之？”飲：這里是使動用法，“使......飲”的意思。一、二句是說，請你下馬來喝一杯酒，敢問朋友你要去何方？第一句敘事，五個字就敘寫出騎馬并轡送了友人一段路程，然后才下馬設酒，餞別友人。下馬之地也就是餞飲之地，大概在進入終南山的山口。第二句設問，問友人到哪里去，由此引出下面的答話，過渡到寫歸隱。這一質樸無華的問話，表露了作者對友人的關切、愛護的深情厚意。送別者的感情一開始就滲透在字里行間。

“君言不得意，歸臥南山陲。”三、四句是說，你說因為生活不得意，回鄉(xiāng)隱居在終南山旁。“不得意”三字，顯然是有深意的。指出了友人歸隱的原因，道出了友人心中郁積不平。至于友人不得意的內容，當然主要是指政治上、功業(yè)上的懷才不遇，詩人沒有明確寫出，也不必寫出，留以想象空間。這三個字是理解這首詩題旨的一把鑰匙。

“但去莫復聞，白云無盡時。”結尾兩句是說，只管去吧我何須再問，看那白云正無邊飄蕩。詩人在得知友人“不得意”的心情后，勸慰道：“但去莫復問，白云無盡時。”你只管去吧，我不再苦苦尋問了，其實你何必以失意為念呢？那塵世的功名利祿總是有盡頭的，只有山中的白云才沒有窮盡之時，足以供你娛樂排遣了。這兩句表現了作者很復雜的思想感情：既有對友人的安慰，又有自己對隱居的欣羨；既有自己對人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無可奈何的情緒。聯系前面“不得意”三個字看來，在這兩句詩中，更主要的是對朋友的同情之心，并蘊含著自己對現實的憤激之情，這正是此詩的著意之處和題旨所在。

王維這首《送別》用了禪法入詩，富于禪家的機鋒。禪宗師弟子問斗機鋒，常常不說話，而做出一些奇怪的動作，以求“心心相印”。即使要傳達禪意，也往往是妙喻取譬，將深邃意蘊藏在自然物象之中，讓弟子自己去參悟。王維在這首詩歌創(chuàng)作中吸取了這種通過直覺、暗示、比喻、象征來寄寓深層意蘊的方法。他在這首詩中，就將自己復雜的內心世界感受凝縮在“白云無盡時”這一幅自然畫面之中，從而達到“拈花一笑，不言而喻”，尋味無窮的藝術效果。

《送別》原文及翻譯賞析8

原文：

江亭夜月送別二首

[唐代]王勃

江送巴南水，山橫塞北云。

津亭秋月夜，誰見泣離群？

亂煙籠碧砌，飛月向南端。

寂寞離亭掩，江山此夜寒。

譯文及注釋：

譯文

長江遠遠地送走了從巴南來的流水，大山橫亙，仿佛嵌入了塞北的云層。

秋天明月夜，在這渡口亭子里，誰見過在離別時哭哭啼啼的呢？

亂糟糟的煙霧籠罩著青綠的臺階，高高的月亮照耀著江亭的南門。

離亭的門關閉著，周圍寂靜無聲；今夜里大江與高山都顯得那么凄涼。

注釋

巴南：地名，在今重慶市。

橫：橫亙。

塞北：指長城以北。亦泛指我國北邊地區(qū)。

津亭：古在渡口建亭，供旅客休息。津，渡口。

泣：哭泣。

離群：離開同伴。

亂煙：凌亂的煙霧。

籠：籠罩。

碧砌：青石臺階。

飛月：懸在高空的月亮。

掩：掩蓋，掩映。

江山：江水和高山。

賞析：

在王勃的《王子安文集》中，可以與上面這首詩參證的江邊送別詩，有《別人四首》、《秋江送別二首》等，都是他旅居巴蜀期間所寫的客中送客之作。

兩詩合看，大致可知寫詩的背景，即送客之地是巴南，話別之所是津亭，啟行之時是秋夜，分手之處是江邊，而行人所去之地則可能是塞北，此一去將有巴南、塞北之隔。

沈德潛在《唐詩別裁》中選錄了兩首中的第一首，但就兩詩比較而言，其實以第二首為勝。第一首詩最后用“誰見泣離群”一句來表達離情，寫得比較平實淺露，缺乏含蓄深婉、一唱三嘆的韻味，沈德潛也不得不指出其用意“未深”；而在寫景方面，“山橫塞北云”一句寫的是千里外的虛擬景，沒有做到與上下兩句所寫的當前實景水乳交融，形成一個完美和諧的特定境界，因而也不能與詩篇所要表達的離情互為表里，收到景與情會的藝術效果。而在藝術上達到了這一要求的，應當推第二首。在這詩中，詩人的離情不是用“泣離群”之類的話來直接表達的，而是通過對景物的描繪來間接表達。詩人在江邊送走行人后，環(huán)顧離亭，仰望明月，遠眺江山，感懷此夜，就身邊眼前的景色描繪出一幅畫面優(yōu)美、富有情味的江邊月夜圖。通首詩看來都是寫景，而詩人送別后的留連顧望之狀、凄涼寂寞之情，自然浮現紙上，是一首寓情于景、景中見情的佳作，兼有耐人尋味的深度和美感。

黃叔燦在《唐詩箋注》中還稱贊這首詩末句中的“寒”字之妙，指出：“一片離情，俱從此字托出。”這個“寒”字的確是一個畫龍點睛的字，正如王國維在《人間詞話》中所說，著此一字而“境界全出”。但詩中的任何一個字，都不可能離開句和篇而孤立地起作用。這個“寒”字在句內還因“此夜”兩字而注入離情，說明這不是通常因夜深感覺到的膚體寒冷，而是在這個特定的離別之夜獨有的內心感受。而且，這首詩中可以拈出的透露離情的字眼，還不止一個“寒”字。第二首首句寫煙而曰“亂”煙，既是形容夜煙彌漫，也表達了詩人心情的迷亂。次句寫月而曰“飛”月，既是說明時間的推移，也暗示詩人佇立凝望時產生的聚散匆匆之感。第三句寫離亭掩而加了“寂寞”二字，既是寫外界的景象，也是寫內心的情懷。從整首詩看，詩人就是運用這樣一些字眼把畫面點活，把送別后的孤寂悵惘之情融化入景色的描寫之中。而這首詩的妙處更在于這融化的手法運用得渾然無跡；從而使詩篇見空靈蘊藉之美。

《送別》原文及翻譯賞析9

送別

送別一

下馬飲君酒，問君何所之？

君言不得意，歸臥南山陲。

但去莫復問，白云無盡時。

送別二

山中相送罷，日暮掩柴扉。

春草年年綠，王孫歸不歸？

翻譯/譯文

送別一

請你下馬來喝一杯酒，敢問你如今住在哪兒？你說因為過得不好，要到終南山邊疆那邊隱居。只管去吧，我不再多問，那白云沒有窮盡的時候。

送別二

在山中送走了你以后，夕陽西墜我關閉柴扉。

春草明年再綠的時候，游子呵你能不能回歸？

注釋

1、柴扉：柴門。

2、王孫：貴族的子孫，這里指送別的友人。

賞析/鑒賞

送別一

這是首送友人歸隱的詩，采用問答的方式從友人口中說出歸隱的原因，也表現了詩人復雜的思想感情。詩人對友人關切愛護，既勸慰友人又對友人的歸隱生活流露出羨慕之情，說明詩人對自己的現實也不很滿意。

全詩語言看似平淡無奇，但最后兩句卻頓增詩意，可謂詞淺情深，蘊含著不盡的意味。

這首詩寫送友人歸隱，看似語句平淡無奇，細細讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味王維筆下是一個隱士，有自己的影子，至于為什么不得意，放在老杜等人那里一定有許多牢騷，可在這里只是一語帶過，更見人物的飄逸性情，對俗世的厭棄以及對隱居生活的向往。這首詩寫送友人歸隱，看似語句平淡無奇，細細讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。

“下馬飲君酒，問君何所之？”第一句敘事。“飲”是使動用法，“使……飲”的意思。一開始就寫飲酒餞別，是點題。第二句設句，問君到哪里去。由此引出下面的答話，過渡到寫歸隱。這一質樸無華的問語，表露了作者對友人關切愛護的深厚情意。送別者的感情起始就滲透在字里行間。

“君言不得意，歸臥南山陲。”“不得意”三字，顯然是有深意的。不僅交待友人歸隱的原因，表現他失意不滿的情緒；同時也從側面表達詩人自己對現實憤懣不平的心情。這三字是理解這首詩題旨的的一把鑰匙。詩人在得知友人“不得意”的心情后，勸慰道：“但去莫復問，白云無盡時。”你只管去吧，我不再苦苦尋問了。其實你何必以失意為念呢？那塵世的功名利祿總是有盡頭的，只有山中的白云才沒有窮盡之時，足以供你娛樂排遣了。這兩句表現了作者很復雜的思想

感情：既有對友人的安慰，又有自己對隱居的欣羨；既有對人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無可奈何的情緒。聯系前面“不得意”三字看來，在這兩句詩中，更主要的則是對朋友的同情之心，并蘊含著詩人自己對現實的憤激之情，這正是此詩的著意之處和題旨所在。從寫法上看，前面四句，寫得比較平淡，似乎無甚意味，至此兩句作結，詩意頓濃，韻味驟增，含不盡之意見于言外。當然，這兩句也不是平空而起的，而是由前面看似乎平淡的四句發(fā)展而來的，如果沒有前四句作鋪墊，這兩句結尾也就不會給人這樣強的“清音有余”（謝榛語）的感覺。

送別二

這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩的所在。

開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。

惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。

《送別》原文及翻譯賞析10

原文：

望江怨·送別

清代：萬樹

春江渺，斷送扁舟過林杪。愁云青未了，布帆遙比沙鷗小。

恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。

譯文：

春江渺，斷送扁舟過林杪。愁云青未了，布帆遙比沙鷗小。

春天的江面浩渺無邊，我目送著扁舟駛向遠方，直到被江岸的樹梢遮斷。無邊的愁云聚攏上來，風帆漸行漸遠，像小小的沙鷗飛向天邊。

恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。

可恨那紅紅的夕陽還有一竿高，為什么要早早地催行呢？我不由得心生埋怨。

注釋：

春江渺(miǎo)，斷送扁(piān)舟過林杪(miǎo)。愁云青未了，布帆遙比沙鷗小。

渺：同“淼”，有浩淼意，更有邈遠意。釋皎然《奉送袁高使君詔征赴行在》云：“遐路渺天末”。斷送：一般作消磨、棄絕、打發(fā)等義解，在這里均不甚妥切，實際是目送而至于盡(“斷”)，極言所望之遠。杪：樹木的末梢。孫覿《西山超然亭》詩：“孤亭坐林杪，俯見飛鳥背。”布帆：布質的帆。李白《秋下荊門》：“霜落荊州江樹空，布帆無恙掛秋風。”

恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。

賞析：

這是一首送別詩。詞人以輕松語寫沉重的心情，雅韻與俗美兼具，雖用比興而無曲晦之感，毫不雕琢卻有流動之趣，離愁別緒躍然紙上。

這首四十個字的小詞，題曰《送別》，此刻行人已去，但仍可見其行舟，詞大半從“舟”字著筆。春江水暖，一望綿遠，不見端際。詞人佇立江邊，目送行舟，水長天遠，似都沒有盡頭。次句緊承上句，仍是江邊人注目之所見：望呵，望呵，一直望到遠去的小舟過了樹木的梢頭。船已行遠，故所望之人似覺船已越過樹梢在前進。首二句十個字，將送者神情專注和船行漸遠的情狀，描繪極為精細。

下二句說，船越行越遠，船體已不可見，惟見點點白帆，比沙鷗還小。這里“青未了”從文義說接下句，指“布帆”，正“孤帆遠影碧空盡”時，惟有點點白帆可以望見。而愁如云積，是此時詞人的惑受。“布帆遙比沙鷗小”，可看乍寫實，但亦寓有對行者的祝愿。

最后說：“恨殘照，猶有一竿紅，怪人催去早。’“殘照”，夕陽、落日。孟浩然《同獨孤使君東齋作》：“竹間殘照人，池上夕陽浮。”殘照尚有一竿高，送者心中生“恨”，偏又有人“催去早”，呼喚早點回去，又怎能不“怪”！怪者，埋怨、責備，見怪也。

《送別》原文及翻譯賞析11

金陵歌送別范宣

李白〔唐代〕

石頭巉巖如虎踞，凌波欲過滄江去。

鐘山龍盤走勢來，秀色橫分歷陽樹。

四十馀帝三百秋，功名事跡隨東流。

白馬金鞍誰家子，吹唇虎嘯鳳凰樓。

金陵昔時何壯哉！席卷英豪天下來。

冠蓋散為煙霧盡，金輿玉座成寒灰。

扣劍悲吟空咄嗟，梁陳白骨亂如麻。

天子龍沉景陽井，誰歌玉樹后庭花。

此地傷心不能道，目下離離長春草。

送爾長江萬里心，他年來訪南山老。

譯文

石頭山崖石高聳如虎踞，山下波濤洶涌，猛虎欲趁勢凌波而去。鐘山宛如巨龍盤旋逶迤而來，山上樹木蔥蘢，橫江岸而下，在歷陽縣內蜿蜒延伸。此地三百年來經歷了四十多個皇帝，所有的功名事業(yè)都隨流水東去。那騎白馬的是誰家的紈绔子弟？原來是侯景啊！吹著口哨，虎嘯著登上鳳凰酒樓。往昔的金陵城多么壯觀，幾乎把天下英豪都席卷到了這里。可如今，他們的皇冠都散為煙塵，他們的金玉寶座都變?yōu)槔浠摇Ｎ覟橹蹌Ρ瑁兆試@息；梁陳朝代交替，戰(zhàn)爭殘酷，白骨滿地。連皇帝也躲進了水井，最后被捕，誰還在詠唱多年陳后主的玉樹后庭花的曲子呢？在此聽聞，真是傷心難言，眼前看到的只是離離的青草。今日送你歸山，我的心和江水一起陪你逆流萬里，來年有機會一定去終南山看望你。

注釋

石頭：山名，即今南京清涼山。鐘山：即紫金山，在南京市區(qū)東。歷陽：縣名，即今安徽和縣，與金陵隔江相望。白馬金鞍誰家子：指侯景，梁代叛將。關囚，指囚武帝于臺城。天子：指陳代亡國之君陳叔寶。《玉樹后庭花：相傳為陳后主陳叔寶所作，其詞輕艷，被稱為亡國之音。南山老：指商山四皓。商山為終南山支脈，故曰“南山老”。老，全詩校：“一作皓。”

鑒賞

這首詩開篇以鐘山龍蟠、是頭虎踞所地形之龍勝引入至對歷史所追思和感慨。借“鐘山龍蟠，是城虎踞”所典故道出金陵城所帝王氣象，而長江更成天塹，為王朝抵擋住了北方政權所入侵，偏安于江左所六朝人飲酒）樂，詠歌尋歡。但李白并非旨在寫六朝所輝煌，頸聯中所“空”字透露出了衰亡氣息。“四十余帝三百秋，功名事跡隨東流”，蓋言金陵為帝都歷史已久，王琦注《金陵歌送別范宣》中指出“自孫權定都建業(yè)（金陵），傳四主”，晉元帝南渡時，金陵已是歷時五十九年所“舊長安”，隨后又經宋、齊、梁、陳四朝，帝王大業(yè)共傳三百三十余年。接著思維所觸角又伸向侯景破丹陽之童謠傳說，從而引出對往昔所追念“金陵昔時何壯哉，席雄英豪天下來”，接續(xù)而后又轉寫豪華落盡所悲涼，進一步抒發(fā)面對歷史所滄桑之感。

“冠蓋散為煙霧盡，金輿玉座成寒灰”這一句之內所時空跨越與今昔對比令人心驚而頓感悲涼，詩歌所情感基調由先前所氣勢雄大轉為懷古悼今、感時傷物所傷感凄涼。扣劍悲吟空咄嗟，梁陳白骨亂如麻。天子龍沉景陽井，誰歌玉樹后庭花。歷史所風云變幻、戰(zhàn)爭所離亂凄慘、朝代所更迭替代都委婉深沉地寓于其中。這首歌行體送別詩開篇描寫是頭鐘山所形勝，將大半部分用于追述與金陵一地有關所重要歷史事件。直到篇末才道出送別之意。“送爾長江萬里心，他年來訪商山皓。”在一篇之內將寫物、懷古、詠史、送人、抒情都囊括其中。

全詩整體上，前四句主要是以觸景生情為主，描繪鐘山龍蟠、是頭虎踞所雄奇壯觀，生動地畫出了一幅大自然所神奇壯麗圖，妙筆生輝，令人心旌搖蕩。接著八句詩詞借“鐘山龍蟠，是城虎踞”所典故道出金陵城所帝王氣象，抒寫六朝豪華落盡所悲涼，委婉深沉，滄桑之感油然而生，今昔對比，盡顯頓感悲涼。最后八句詩詞描繪朝代更迭替代、戰(zhàn)爭離亂之凄慘，六朝人飲酒）樂，詠歌尋歡，再也一去不復回。

全詩熔寫物、抒情、懷古、詠史、送人為一體，對歷史興衰所感懷，所含掙扎幽憤多，既有個人仕途不得志、懷才不遇之意，亦有對家國漸漸衰亡而憂慮，詩詞創(chuàng)）帶有強烈所主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制所奔涌而出，常有異乎尋常所銜接，隨情思流動而變化萬端。

李白

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。

《送別》原文及翻譯賞析12

朝代：唐代

作者：白居易

原文：

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

譯文

長長的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黃春來草色濃。

無情的野火只能燒掉干葉，春風吹來大地又是綠茸茸。

野草野花蔓延著淹沒古道，艷陽下草地盡頭是你征程。

我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。

注釋

賦得：借古人詩句或成語命題作詩。詩題前一般都冠以“賦得”二字。這是古代人學習作詩或文人聚會分題作詩或科舉考試時命題作詩的一種方式，稱為“賦得體”。

離離：青草茂盛的樣子。

一歲一枯榮：枯，枯萎。榮，茂盛。野草每年都會茂盛一次，枯萎一次。

遠芳侵古道：芳，指野草那濃郁的香氣。遠芳：草香遠播。侵，侵占，長滿。遠處芬芳的野草一直長到古老的驛道上。

晴翠：草原明麗翠綠。

王孫：本指貴族后代，此指遠方的友人。

萋萋：形容草木長得茂盛的樣子。

1、于海娣 等．唐詩鑒賞大全集．北京：中國華僑出版社，20xx年12月版：第355頁

賞析

首句即破題面“古原草”三字。多么茂盛（“離離”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可說是從“春草生兮萋萋”脫化而不著跡，為后文開出很好的思路。就“古原草”而言，何嘗不可開作“秋來深徑里”（僧古懷《原是秋草》），那通篇也就將是另一種氣象了。野草是一年生植物，春榮秋枯，歲歲循環(huán)不已。“一歲一枯榮”意思似不過如此。然而寫作“枯──榮”，與作“榮──枯”就大不一樣。如作后者，便是秋草，便不能生發(fā)出三、四的好句來。兩個“一”字復疊，形成詠嘆，又先狀出一種生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。

“野火燒不盡，春風吹又生。”這是“枯榮”二字的發(fā)展，由概念一變而為形象的畫面。古原草的特性就是具有頑強的生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要殘存一點根須，來年會更青更長，很快蔓延原野。作者抓住這一特點，不說“斬不盡鋤不絕”，而寫作“野火燒不盡”，便造就一種壯烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息間，大片枯草被燒得精光。而強調毀滅的力量，毀滅的痛苦，是為著強調再生的力量，再生的歡樂。烈火是能把野草連莖帶葉統(tǒng)統(tǒng)“燒盡”的，然而作者偏說它“燒不盡”，大有意味。因為烈火再猛，也無奈那深藏地底的根須，一旦春風化雨，野草的生命便會復蘇，以迅猛的長勢，重新鋪蓋大地，回答火的凌虐。看那“離離原上草”，不是綠色的勝利的旗幟么！“春風吹又生”，語言樸實有力，“又生”二字下語三分而含意十分。宋吳曾《能改齋漫錄》說此兩句“不若劉長卿‘春入燒痕青’語簡而意盡”，實未見得。

此二句不但寫出“原上草”的性格，而且寫出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫枯，一句寫榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱嘆有味，對仗亦工致天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠不如白句為人樂道。

如果說這兩句是承“古原草”而重在寫“草”，那么五、六句則繼續(xù)寫“古原草”而將重點落到“古原”，以引出“送別”題意，故是一轉。上一聯用流水對，妙在自然；而此聯為的對，妙在精工，頗覺變化有致。“遠芳”、“睛翠”都寫草，而比“原上草”意象更具體、生動。芳曰“遠”，古原上清香彌漫可嗅；翠曰“晴”，則綠草沐浴著陽光，秀色如見。“侵”、“接”二字繼“又生”，更寫出一種蔓延擴展之勢，再一次突出那生存競爭之強者野草的形象。“古道”、“荒城”則扣題面“古原”極切。雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復了青春。比較“亂蛬鳴古塹，殘日照荒臺”僧古懷《原上秋草》的秋原，就顯得生氣勃勃。

作者并非為寫“古原”而寫古原，同時又安排一個送別的典型環(huán)境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發(fā)生，該是多么令人惆悵，同時又是多么富于詩意呵。“王孫”二字借自楚辭成句，泛指行者。“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”說的是看見萋萋芳草而懷思行游未歸的人。而這里卻變其意而用之，寫的是看見萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是：“離恨恰如春草，更行更遠還生”（李煜《清平樂》）。這是多么意味深長的結尾啊！詩到此點明“送別”，結清題意，關合全篇，“古原”、“草”、“送別”打成一片，意境極渾成。

全詩措語自然流暢而又工整，雖是命題作詩，卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語語有余味，不但得體，而且別具一格，故能在“賦得體”中稱為絕唱。

創(chuàng)作背景

《賦得古原草送別》作于公元788年（唐德宗貞元三年），作者當時實齡十六歲。此詩是應考習作，按科考規(guī)矩，凡限定的詩題，題目前必須加“賦得”二字，作法與詠物詩相似。

《送別》原文及翻譯賞析13

暮春送別（綠暗紅稀出鳳城）原文：

【暮春送別】

綠暗紅稀出鳳城，暮云樓閣古今情。

行人莫聽官前水，流盡年光是此聲。

注釋

浐水：亦稱為產水，發(fā)源于藍田縣西南的秦嶺，號為關中八川之一，西北流入灞水，二水匯合后流經當時的大明宮前，再北流入渭水。

綠暗紅稀：綠葉茂密，紅花減少，是暮春初夏的自然景象。

鳳城：指京城長安。西漢時長安所建的鳳闕，闕樓高二十丈（一說十七丈五尺），是西漢長安城最高的建筑，長安因此又稱鳳城。

古今情：思今懷古之情。

行人：指詩人送別的遠行之人。

宮前水：即指浐水。

譯文

花飛卉謝，葉茂枝繁，朋友出了京城，暮云中的樓閣又映襯著帝京的繁華，古今之情都在其中。

遠行之人切莫聽這宮前的流水，流盡年華時光的正是此種聲音。

賞析：

歷來送別詩多言離愁別恨，甚至涕泗交流。韓琮此詩則匠心獨運，撇開柔情，著重摛「古今情」。這就不落俗套，別具新意。「綠暗紅稀出鳳城」。序值春杪，已是葉茂枝繁，故說「綠暗」；也已花飛卉謝，故說「紅稀」。詩人選用「暗」、「稀」二字，意在以暗淡色彩，隱襯遠行客失意出京，氣氛沉郁。「鳳城」，指京城。友人辭「鳳城」而去，作者依依惜別，心情很不平靜。「暮云樓閣古今情」。當此驪歌唱晚，夕陽銜山之際，引領遙天，「渭北春天樹，江東日暮云」，悠然聯想李、杜二人的深情；瞻望宮殿（「樓閣」一本作「宮闕」），「白日麗飛甍，參差皆可見」，油然興起「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君」的感慨。暮云中的樓閣又映襯著帝京的繁華，也將慨然勾起「冠蓋滿京華，斯人獨憔悴」的惆悵。總之，作者此時腦際翻騰著種種激情──契闊離別之情，憂國憂民之情，以及壯志未酬之情，而這些復雜交織的心情，又都從魏闕灑滿斜暉的暮景下透出，隱然有夕陽雖好，已近黃昏，唐室式微，搖搖欲墜之感。歷代興亡，茫茫百感，一時交集，萃于筆端，俱由這「古今情」三字含蘊了。還是這個「古今情」逗出了三、四句的抒情。「行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲。」「行人」指面前送別的遠行之人。「宮前水」即浐水。浐水源出藍田縣西南秦嶺，北流匯諸水，又東流入灞水，浐灞合流繞大明宮而過，再入渭水東去，故云。這「不舍晝夜，逝者如斯」的宮前水，潺潺，湲湲，充耳引起遠行人的客愁，所以詩人特地提醒說：「行人莫聽宮前水」。「聽」字表明不忍聽又無法不聽，只好勸其莫聽，何以故？答曰：「流盡年光是此聲」。古往今來，多少有才之人，為跨越宮前水求得功名，而皓首窮經，輕擲韶華；古往今來，多少有為之人，為跨越宮前水干祿仕進，而拜倒皇宮階下，屈辱一生；古往今來，又有多少有志之人，馳騁沙場，立下不朽功勛，終因庸主不察，奸臣弄權，致使「馮唐易老，李廣難封」，而空死牖下。正是這條宮前水，不僅流盡了千千萬萬有才、有為、有志者的大好年光，而且也流盡了腐朽沒落、日薄西山的唐王朝的國運。正如辛棄疾在《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中說的：「千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流」。辛詞汪茫，韓詩杳渺，其長吁浩嘆，則異曲同工。

這首送別詩之所以不落窠臼，而寫得蘊藉含蓄，凝重深沉，在于作者排除了歧路沾巾的常態(tài)，把錯綜復雜的隱情，友情，人世滄桑之情，天下興亡之情，一古腦兒概括為「古今情」，并巧妙地用「綠暗」、「紅稀」、「暮云」、「宮前水」等衰颯形象掬出，收到了融情于景的藝術效果。詩的結構也是圍繞「古今情」為軸線，首句蓄勢，次句輕點，三、四句濃染。詩意內涵深廣，韻味悠長，令人讀后回味無窮。

《送別》原文及翻譯賞析14

楊柳東風樹，青青夾御河。(東風一作：東門)

近來攀折苦，應為別離多。

譯文

春風中的排排楊柳樹，沿著護城河兩岸呈現出一片綠色。

最近攀折柳枝的太多，應該是要分別的人兒太多。

注釋

東門：即長安青門，唐朝時出京城多東行者，多用于送別。有的版本作東風。

青青：指楊柳的顏色。

御河：指京城護城河。

攀折：古代折柳送別的習俗。

苦：過于，過份。

別離：離別，分別。

賞析

王之渙與友人在長安城外離別時，正好是楊柳生長的春季，于是王之渙有感而發(fā)，寫下了這首《送別》。

創(chuàng)作背景

“楊柳東風樹，青青夾御河。”寫景，不僅點明了送別的時間和地點，還渲染出濃厚的離別情緒。“東門”點名了送別的地點在長安青門，“青青”表明楊柳的顏色已經很綠，表明時間是在暮春時節(jié)。“楊柳”是送別的代名詞，于是一見楊柳，就讓人想到離別。綠色的楊柳樹夾雜在御河兩岸，看似恬靜的環(huán)境反襯出詩人與友人離別的不舍。且首句是遠望所見，第二句是近觀所見。在遠與近的距離感中，詩人送友的踽踽長街的身影得以體現，襯托出舍不得惜別卻又不得不分別的心情。

“近來攀折苦，應為別離多。”這兩句是抒情，通過側面描寫出送別人多。一個“苦”字，既是攀折楊柳而不便之苦，也是離別的愁苦。至于詩人自己折了楊柳沒有卻只字未提，更襯托出了詩人的送別的深情。后兩句看似平淡，仔細咀嚼，意味深長，詩人折或者不折楊柳，內心的悲楚恐怕都已到了無以復加的地步。

這這首送別詩短小精悍，言淺意深，依依惜別之意，躍然紙上。縱觀全詩，字字未提送別卻字字點題，其中的描寫言簡意賅，給人留下深刻印象。

王之渙

王之渙（688年—742年），是盛唐時期的著名詩人，字季凌，漢族，絳州（今山西新絳縣）人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工制曲歌唱。名動一時，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，更是千古絕唱。

《送別》原文及翻譯賞析15

金陵歌送別范宣

石頭巉巖如虎踞，凌波欲過滄江去。

鐘山龍盤走勢來，秀色橫分歷陽樹。

四十馀帝三百秋，功名事跡隨東流。

白馬金鞍誰家子，吹唇虎嘯鳳凰樓。

金陵昔時何壯哉！席卷英豪天下來。

冠蓋散為煙霧盡，金輿玉座成寒灰。

扣劍悲吟空咄嗟，梁陳白骨亂如麻。

天子龍沉景陽井，誰歌玉樹后庭花。

此地傷心不能道，目下離離長春草。

送爾長江萬里心，他年來訪南山老。

古詩簡介

《金陵歌送別范宣》是詩人李白的七言古詩，全詩熔寫物、抒情、懷古、詠史、送人為一體，對歷史興衰的感懷，所含掙扎幽憤多，既有個人仕途不得志、懷才不遇之意，亦有對家國漸漸衰亡而憂慮，詩詞創(chuàng)作帶有強烈的主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制的奔涌而出，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。

翻譯/譯文

石頭山崖石高聳如虎踞，山下波濤洶涌，猛虎欲趁勢凌波而去。

鐘山宛如巨龍盤旋逶迤而來，山上樹木蔥蘢，橫江岸而下，在歷陽縣內蜿蜒延伸。

此地三百年來經歷了四十多個皇帝，所有的功名事業(yè)都隨流水東去。

那騎白馬的是誰家的紈绔子弟？原來是侯景啊！吹著口哨，虎嘯著登上鳳凰酒樓。

往昔的金陵城多么壯觀，幾乎把天下英豪都席卷到了這里。

可如今，他們的皇冠都散為煙塵，他們的金玉寶座都變?yōu)槔浠摇?/p>

我為之扣劍悲歌，空自嘆息；梁陳朝代交替，戰(zhàn)爭殘酷，白骨滿地。

連皇帝也躲進了水井，最后被捕，誰還在詠唱多年陳后主的玉樹后庭花的曲子呢？

在此聽聞，真是傷心難言，眼前看到的只是離離的青草。

今日送你歸山，我的心和江水一起陪你逆流萬里，來年有機會一定去終南山看望你。

注釋

①石頭：山名，即今南京清涼山。

②鐘山：即紫金山，在南京市區(qū)東。據張勃《吳錄》載，諸葛亮使至建業(yè)，嘆曰：“鐘山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅也。”（《太平御覽》卷一五六引）。

③歷陽：縣名，即今安徽和縣，與金陵隔江相望。

④四十馀帝三百秋：蕭士赟注“按史書，自吳大帝建都金陵，后歷晉宋齊梁陳，凡六代，共三十九主。此言四十馀帝者，并其間推尊者而混言之也。自吳大帝黃武元年壬寅歲至陳禎明三年乙酉，共三百六十八年。吳亡后歇三十六年，只三百三十二年，此言三百秋者，舉成數而言耳。”

⑤白馬金鞍誰家子：指侯景，梁代叛將。《梁書·侯景傳》：“普通中，童謠曰：‘青絲白馬壽陽來。’后景果乘白馬，兵皆青衣。”

⑥吹唇虎嘯鳳皇樓：《梁書·武帝紀》注“太清二年秋八月戊戌，侯景舉兵反。”蕭士贊注：“泰清，梁武帝年號。時遭侯景之亂，困于臺城，以所求不供，憂憤寢疾，崩于凈居殿，乃泰清三年五月丙辰也。”關囚，指囚武帝于臺城。全詩校：“一作吹唇虎嘯鳳皇樓。”

⑦天子：指陳代亡國之君陳叔寶。《陳書·后主紀》：“后主聞（隋）兵至，從宮人十馀出后堂景陽殿，將自投于井，袁憲侍側，苦諫不從，后閣舍人夏侯公韻又以身蔽井，后主與爭久之，方得入焉。及夜，為隋軍所執(zhí)。”

⑧玉樹后庭花：相傳為陳后主陳叔寶所作，其詞輕艷，被稱為亡國之音。

⑨南山老：指商山四皓。商山為終南山支脈，故曰“南山老”。老，全詩校：“一作皓。”

賞析/鑒賞

這首詩開篇以鐘山龍蟠、石頭虎踞的地形之固勝引入至對歷史的追思和感慨。借“鐘山龍蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王氣象，而長江更成天塹，為王朝抵擋住了北方政權的入侵，偏安于江左的六朝人飲酒作樂，詠歌尋歡。但李白并非旨在寫六朝的輝煌，頸聯中的“空”字透露出了衰亡氣息。“四十余帝三百秋，功名事跡隨東流”，蓋言金陵為帝都歷史已久，王琦注《金陵歌送別范宣》中指出“自孫權定都建業(yè)（金陵），傳四主”，晉元帝南渡時，金陵已是歷時五十九年的“舊長安”，隨后又經宋、齊、梁、陳四朝，帝王大業(yè)共傳三百三十余年。接著思維的觸角又伸向侯景破丹陽之童謠傳說，從而引出對往昔的追念“金陵昔時何壯哉，席卷英豪天下來”，接續(xù)而后又轉寫豪華落盡的悲涼，進一步抒發(fā)面對歷史的滄桑之感。

“冠蓋散為煙霧盡，金輿玉座成寒灰”這一句之內的時空跨越與今昔對比令人心驚而頓感悲涼，詩歌的情感基調由先前的氣勢雄大轉為懷古悼今、感時傷物的傷感凄涼。扣劍悲吟空咄嗟，梁陳白骨亂如麻。天子龍沉景陽井，誰歌玉樹后庭花。歷史的風云變幻、戰(zhàn)爭的離亂凄慘、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。這首歌行體送別詩開篇描寫石頭鐘山的形勝，將大半部分用于追述與金陵一地有關的重要歷史事件。直到篇末才道出送別之意。“送爾長江萬里心，他年來訪商山皓。”在一篇之內將寫物、懷古、詠史、送人、抒情都囊括其中。

全詩整體上，前四句主要是以觸景生情為主，描繪鐘山龍蟠、石頭虎踞的雄奇壯觀，生動地畫出了一幅大自然的神奇壯麗圖，妙筆生輝，令人心旌搖蕩。接著八句詩詞借“鐘山龍蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王氣象，抒寫六朝豪華落盡的悲涼，委婉深沉，滄桑之感油然而生，今昔對比，盡顯頓感悲涼。最后八句詩詞描繪朝代更迭替代、戰(zhàn)爭離亂之凄慘，六朝人飲酒作樂，詠歌尋歡，再也一去不復回。

全詩熔寫物、抒情、懷古、詠史、送人為一體，對歷史興衰的感懷，所含掙扎幽憤多，既有個人仕途不得志、懷才不遇之意，亦有對家國漸漸衰亡而憂慮，詩詞創(chuàng)作帶有強烈的主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制的奔涌而出，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。