第一篇：幸福之際在于簡美文

我曾養過狗。德牧，名門血統。我不敢慢待，每走都用上好的骨肉款待，有時還喂羊湯、牛奶。漸漸地，它除了精肉細骨一概不食。到后來甚至連超市買束的高價狗糧都懶得瞄一眼，像是滿腹怨氣的貴婦，而我分明從它慵懶冷漠的眼神里，看到了它深徹的不滿和厚重的怨氣。

由儉入奢易，由奢入儉難。這時代。物質的過分泛濫、強勢和情感的過于復雜、虛假、歪曲，掩蓋、抽離了太多東西，包括公理和常識。我時常想，我們的需要不過如冬目的陽光一般和煦、簡單，但總有太多人。喜歡頂著烈日，化身飛蛾。投向華麗的火焰。我的沮喪不是因為滅亡，相反，人們學會了極端地展覽生存，卻同樣極端地遺忘了幸福之根本。

幸福必須是單純的，單純一點，欲望就可以少一點。欲壑難填是無上智慧，欲望就是個永遠無法滿足的東西，如同多米諾骨牌，打開一扇門，腎接著其他的門跟著就打開了。而鮑大部分欲望是無用的，只會讓你的生活變得復雜。一復雜就會茫然。我一直認為，滿足欲望的最好方式就是關閉欲望之門，正如古人所說：本來無一物，何處惹塵埃。

第二篇：幸福之計在于簡美文

我曾養過兩只狗。

一只是朋友送的，德牧，名門血統，姿態高貴，儀表堂堂。我不敢慢待，每天都用上好的骨肉款待，有時還喂羊湯、牛奶。漸漸的，它除了精肉細骨一概不食，包括龍骨和豬皮。到后來甚至連超市買來的高價狗糧，它都懶得瞄一眼，像嬌生慣養的小姐，或是滿腹怨氣的貴婦，而我分明從它慵懶冷漠的眼神里，看到了它深切的不滿和厚重的怨氣。

另外一只，是我在部隊時養的狼狗。那時，我任務繁重，只能粗生陋養，想起了給它丟點剩飯菜，想不起就任它自生自滅。日子長了，我發現，我慢待的不是皺紋、蘆葦，或其他，我慢待的是真誠，真誠的“朋友”。這位朋友只需一碗粗糲的米飯，加上一點點肉末或油腥，就能忘懷地快樂，為我們的友情雀躍，神采奕奕，奔跑如風。

我講它們的事不是為了紀念，為了紀念不是這種寫法；當然也不是為了板起臉做批判，那很無趣，甚至是傻。我只是想陳述一個道理：由儉入奢易，由奢入儉難。這道理司馬光早講過。

外人看，我名利雙收，風光無限。其實，我時時感到沮喪。因為這時代與我的愿望是有距離的，物質的過分泛濫、強勢以及情感的過于復雜、虛假和歪曲、掩蓋，抽離了太多東西，包括公理和常識。我時常想，我們至深的需要不過如冬日的陽光一般和煦、簡單，但總有人，太多人，喜歡頂著烈日，化身飛蛾，投向華麗的火焰。我的沮喪不是因為滅亡，相反，人們學會了極端地展覽生存，卻同樣極端地遺忘了幸福之根本——何止是人，我的德牧就是這樣，在高標準的物質生活中學會了痛苦，而狼狗卻在無聲處給了我莫大的溫暖和幽遠的感悟——什么是幸福。

幽遠的名字是幸福。

幸福必須是單純的，單純一點，欲望就可以少一點。有句成語，叫做欲壑難填，是無上智慧：欲望就是個永遠無法滿足的東西，如同多米諾骨牌，打開一扇門，緊接著其他的門跟著就打開了。而絕大部分欲望是無用的，只會讓你的生活變得復雜，一復雜就會茫然。太多現代人少了思考，很多問題他們是不問的，生活節奏太快，沒有時間去問。人們總是在不停地往前沖，以為前面有很多東西在等待我們，其實，很多東西是在我們身后。我們是應該停下來等一等被我們落在身后的靈魂。

我一直認為，滿足欲望的最好方式就是關閉欲望之門，正如那句話所說：本來無一物，何處惹塵埃。

第三篇：一年之際在于春的勵志美文

正所謂一年之計在于春。這句話的意思是說，對于一些打算，我們就應該在我們人生的前期就已經開始準備，那么在之后的歲月里，我們就能夠按照一開始的計劃來鋪開我們整個人生。

一年之計在于春，所以我認為，尤其是在我們求學時段，我們就應該開始考慮起自己的未來。考慮的未來并不是說只是空想，而應該是有具體的實施方案，以及具體的人生目標。

一年之計在于春，在每一個人的一生當中，所謂春天差不多正是20多歲的時候。那個時候的人們正值青春，有著無限的熱情，也有著無數的夢想。那個時候的人們應該學會克制，不要被外界的誘惑所吸引;那個時候的人們應該就已經在心底有了初步的規劃，這樣，在邁入了社會之后，才能夠盡早的適應，才能夠更好的去描繪自己的未來。

一年之計在于春，所以每個人都應當會是一個出色的繪畫家。那是一個人對自己一生的規劃，就像是在一塊白布上渲染了各種色彩;每一種色彩都對應了自己計劃的一部分;而等到所有計劃實現的那一刻，就是這幅畫完成的時候，究竟會成為怎樣美麗的曠世名作，這一切都要依靠在這過程中你的努力實現程度，和你的堅持的程度。

因此，在此也希望每一個人都能夠在最后收獲到自己最滿意的作品;讓自己能夠向自己的人生交上一份滿意的答卷。

第四篇：幸福在于你自己美文

讀到過一則名為《幸福島和煩惱島》的小故事：

位于非洲西北部大西洋上的加那利群島之一的帕爾馬島，到處都是沙灘和懸崖，氣候干燥，一年有300多個晴日，缺少雨水，生態環境惡劣。

大約在公元前40年，島上開始有人開發定居，一部分是希臘人，一部分是羅馬人。

希臘人開墾出一些梯田，種植農作物。可是土地瘠薄，缺乏雨水，田地干旱，全靠雙肩挑水澆灌，時常發生爭奪水源的糾紛，莊稼收成很有限，整年整月勞累辛苦不說，還為填不飽肚子而發愁。他們把帕爾馬島稱為“煩惱島”。

而羅馬人卻看中了這里奇特的自然景觀，別出心裁地大舉開發旅游業。當希臘人正為澆灌莊稼的水源爭吵不休的時候，羅馬人則引著一群詩人、畫家在島上采風。當一個個游客滿意而來，快樂而去時，他們也賺得盆滿缽滿。羅馬人的生活過得悠閑而快樂，他們把帕爾馬島叫做“幸福島”。

同樣的自然資源，同樣的生活條件，有的人創造出了幸福，有的人卻得到了煩惱。看來，幸福全在你自己的選擇和創造。

第五篇：人心簡單就幸福美文

同學聚會，有人開了大奔過來，席間更是意氣風發，大侃自己這些年取得的成績：開了兩家公司，買了3套住房，車子換了好幾輛，現在，他正籌劃著開一家大型的醫藥器材公司……想想我這些年也一直為著生計，過著比雞起得早，比豬睡得晚的生活，為了那點微乎其微的獎金，每天緊張兮兮，生怕工作出現紕漏，拖著一身疲憊回到家，還得侍候孩子的生活，輔導她們學習，對比之下，我不得不羨慕起那個開大奔的同學。像他，該是怎樣的幸福呀。

而另一女同學嫁到農村，生育兩個孩子后一直在家務農，原本和我們同齡的她，看上去大我們七八歲，實在是操勞過度，沒有保養所致，她在學校原本是一個品學兼優的好學生，人也是貌美如花。可是畢業后，她不習慣外面打工的生活，回到農村老家，不久就和一個農民進了圍城。看到她，我們都為她惋惜，覺得她不幸福。也不禁感嘆：都是同學，怎么差別就那么大呢？

回家后，跟老公談起這事，我說，你看我那男同學，開著大奔，住著別墅，還有幾家公司，多幸福；我那女同學，做了個農民，生活窘迫，實在是太不幸了，那么多書都白讀了。老公一臉狐疑地問我：“你覺得幸福的標準答案是什么？”我想了想說，幸福的標準答案就是：吃好穿好，衣食無憂。我又加一句，什么時候，你也讓我過過幸福的生活。老公淡定地回我：“幸福根本沒有標準答案，你覺得她不幸福，說不定她自己很享受她的生活，你覺得他幸福，可是他也有一堆我們有所不知的煩惱等著他。”

一天出差，我經過那個開大奔的同學那里，想趁此機會去體驗一下他的“光鮮生活”。進到他寬敞明亮的辦公室，就見案頭上堆著一堆文件，他說這堆文件今天必須要處理的，十萬火急，讓我等等他。我就坐在他的辦公室里，無奈地看他進進出出，一會兒叫這人進來安排工作，一會兒打電話訓斥手下說那事做得不對，直到下午5點，他才忙完手里的工作，邀請我出去吃飯。我看他邊走邊捶打腰部，問他怎么了，他說腰椎間盤突出，老毛病犯了。又說他生活其實很辛苦的，工作到十一二點是常事，還要應酬，傷肝傷胃。體驗了大半天的“光鮮生活”，我終于不再羨慕他了，這樣的忙和累，真是我不能接受的。

那個我一直認為不幸福的女同學，最近更新了說說，她這樣寫著：“幸福是如人飲水，冷暖自知，這么些年過下來，我覺得我很幸福！”我突然間理解了曾在書上看到的一段話：“每個人都有自己的活法，沒必要去羨慕別人的生活。有的人表面風光，暗地里不知流了多少眼淚；有的人看似生活窘迫，實際上人家可能過得瀟灑快活。幸福沒有標準答案，快樂也不止一條道路，收回羨慕別人的目光，反觀自己的內心。自己喜歡的日子，就是最美的日子；適合自己的活法，就是最好的活法。”一時間，幸福感充盈我心中，我也覺得我很幸福。

有人說：幸福的能力恰恰比欲望多一點點。生活簡單就迷人，人心簡單就幸福。的確是這樣，幸福，沒有標準答案，但它一定會在你身邊。心簡單了，慢慢地，幸福就來了。