第一篇：選擇幸福美文

一位事業(yè)有成的老人，作為特邀嘉賓參加電視節(jié)目活動。老人精神矍鑠，容光煥發(fā)，落落大方，侃侃而談，充滿了快樂。他的機(jī)智幽默，讓人捧腹大笑，大家非常喜歡他。在節(jié)目最后，主持人問他為什么總是這樣高興：“你一定有什么特別的，讓自己幸福的秘密。”

“不，沒有。”老人回答說，“我沒有什么特別的秘密。每天早上起床的時候，我有兩種選擇：要么高興，要么不高興。你會選擇什么呢？當(dāng)然，我會選擇快樂。這就是全部的秘密所在。”

選擇幸福！就這么簡單明了，卻又那么令人信服。境由心生！只要我們愿意，就完全可以給自己一份美好的心情。

同樣一件事，發(fā)生在不同人的身上，卻會產(chǎn)生不同的效果。悲觀不能改變什么，而樂觀卻可以使人保持一顆快樂的心。聽說外國有兩個老太太，同時得了癌癥。一個老太太老是擔(dān)心自己的病，惶惶不可終日，不思茶飯，萎靡不振，治療效果也很差，不到一年，便離開了人世。另一個老太太，心想病已病了，愁也沒用，重要的是抓緊時間做自己喜歡的事。于是寫作、旅游、參加各種社會活動，忙的不亦樂乎。結(jié)果五六年過去了，她仍活得很精神。這得益于在病魔和死亡面前，她選擇了希望和樂觀。

太史公司馬遷，因為李陵辯解慘遭腐刑。但他并未一蹶不振，而是忍受了奇恥大辱，振作精神，繼續(xù)發(fā)憤著書，前后歷時十六載，終于成就了煌煌巨著《史記》。其實(shí)，任何事情都有正反兩面，只要我們靜下心來，作出正確的選擇，變換一下角度，給自己一個華麗的轉(zhuǎn)身，就可以沐浴在溫暖幸福的陽光下。

第二篇：選擇的幸福美文摘抄

我在婦產(chǎn)醫(yī)院住院那一年，智能手機(jī)還不像現(xiàn)在這么普及。病中無聊，我囑托家人探病時，多多帶書來。大部分是閑書，我看完了就隨手轉(zhuǎn)送其他病友或者護(hù)士。

護(hù)士們經(jīng)常到我這里借書、還書、換書，久而久之，我的床邊變成了聊天的好去處，小姑娘們絮絮地說一些單位、工作上或者感情上的事，不時爆發(fā)出笑聲。

穿著護(hù)士服的她們，再青澀也有制服的凜然感，但下班后的她們，洗過澡，長發(fā)濕漉漉地垂下來，一直藏在口罩下的臉蛋露出來了，原來紅撲撲的，全是稚氣。一問，大部分是實(shí)習(xí)生以及外地醫(yī)院來進(jìn)修的新護(hù)士，有些還不到二十歲。

醫(yī)院以婦科和產(chǎn)科為主，她們經(jīng)常在這兩個科之間輪轉(zhuǎn)。有一天，小護(hù)士甲說：“我最討厭產(chǎn)科，還是婦科好。”看我一眼，看我一副“無所謂，你隨便”的架勢，又繼續(xù)說下去，“產(chǎn)科真吵，不是產(chǎn)婦吵就是孩子哭，幾點(diǎn)都有人生小孩，越是后半夜兩三點(diǎn)越要發(fā)動。總有人按鈴，要開奶要倒尿盆要這個那個。還要問：‘我小孩為什么哭？’要不然就是：‘我小孩為什么不哭了？’婦科多好，整天安安靜靜的，晚上九點(diǎn)全睡覺了，一晚上鴉雀無聲直到天亮。”

小護(hù)士乙搖頭：“我和你相反，我喜歡產(chǎn)科，討厭婦科。產(chǎn)科都是來生小孩的。”也看我一眼。我是例外，我是來保胎的。“只要小孩沒事，就很開心，人人都喜洋洋的，見人就發(fā)糖發(fā)紅雞蛋，住幾天就歡天喜地抱著孩子回家了。婦科都是來治病的，一個個病懨懨的，而且得的都是女人病，動不動就要切除。看到她們，我自己都不想當(dāng)女人了。”

我看看她，又看看另一個。是呀，各行各業(yè)都有賞心樂事也有煩惱，每個人生角色都一樣，你做得開不開心，只取決于你關(guān)注什么，它是否合了你的興趣點(diǎn)。信馬由韁如我，估計不是好會計；不喜歡小孩的人，千萬別去當(dāng)小學(xué)老師，那對自己對小孩都是折磨。

與其說服自己干一行愛一行，不如在初涉社會的時候，多試試多看看多逛逛，然后人盡其好。護(hù)士甲去婦科，護(hù)士乙去產(chǎn)科，皆大歡喜。非要逆勢而為，則皆大傷悲。

推而廣之，人世無非如此。賢妻良母有的是煩惱，放浪江湖也不見得全是自由。但作為人，可以選擇讓自己開心的生活模式。有一種理論叫“人擇宇宙”，其實(shí)，幸福也是。

村上春樹是這樣說的：“不管全世界所有人怎么說，我都認(rèn)為自己的感受才是正確的。無論別人怎么看，我絕不打亂自己的節(jié)奏。喜歡的事自然可以堅持，不喜歡的怎么也長久不了。”他說的是跑步，而人生，就是一場漫長的馬拉松。你選擇，你快樂，且行且珍惜。

第三篇：幸福是種選擇美文摘抄

那么，我們?yōu)槭裁聪胱兊谩肮廨x燦爛”呢？

是想讓大家都看到自己光鮮亮麗的樣子？為什么要給大家看呢？是想讓大家覺得“她看起來很幸福”？這又是為什么呢？

“幸福”這種東西，如果沒有人認(rèn)可，那么自己也很難明白。我想，這一定就是這些問題的答案。就好像我們明明知道自己的存在，但如果不照鏡子，就看不見自己的真實(shí)模樣一樣。

一輩子看不見自己的樣貌其實(shí)也沒什么大不了。活著，只要衣食無憂，身體健康、內(nèi)心純良也就足夠了。那么，人們又為何要緊緊握著鏡子和相機(jī)呢？

“不管別人怎么想，只要自己覺得幸福就夠了”——這話誠然是正確的。但不知道為什么，很少有人能做得到。似乎一定要有個什么人見證，我們才能真切地感受到幸福似的。當(dāng)然也有些厲害的人無需如此。

所謂幸福，難就難在無法一人獨(dú)享。但如果硬要叫別人認(rèn)同自己的幸福，有時可能會招致悲劇。

如果自己的價值觀和世人不同，則可能明明自己已經(jīng)覺得“十分幸福”，卻也會意外地聽到旁人說“好可憐啊”、“真是不容易”，被這種言語中傷，反而變得不幸——明明之前還那樣幸福！

于是下一次，你為了聽到眾人那一句“你真幸福”而努力拼搏，最終如愿以償。可結(jié)果早已偏離了自己的初衷，你明明過著讓大家羨慕的生活卻一點(diǎn)都不覺得幸福！上面這兩種結(jié)果，不都是不幸福嗎？

我們到底是想要“變得幸福”，還是“看起來幸福”呢？所有人都希望自己的幸福能被別人正確地解讀，但只要自己和對方的價值觀不同，這個愿望就無法實(shí)現(xiàn)。既然如此，我們該以誰的感受為重呢？當(dāng)然是要抓緊“自己的幸福”了。無論我們手上的“美食模型”再怎么誘人，也不能將它吃到肚子里。幸福也是一樣。和“只是看起來幸福”相比，當(dāng)然是真正的幸福更具魅力。

撇開精神強(qiáng)大的人不談，一般人到底不能完全忽視“被人認(rèn)可的幸福”的重要性——這話說得沒錯，但有時候，哪怕只有一個人和自己有一點(diǎn)點(diǎn)共鳴，我們可能也會覺得自己已經(jīng)很幸運(yùn)了。難道不是這樣嗎？

寫到這里，我想到了小時候讀過的故事《小公主》：

薩拉的父親生前是個富豪。她成為孤兒后，在之前就讀的寄宿學(xué)校當(dāng)女仆。她不得不住在寒冷破舊的閣樓上，平時還要承受校長和同學(xué)們的譏諷。

一位有錢的紳士住在她的隔壁，一次，紳士看到薩拉賣力干活的樣子，心頭升起一股憐愛之情。他趁薩拉不在家的時候，將豪華的家具和精美的小物件接連不斷地搬進(jìn)了她住的小閣樓。饑寒交迫的薩拉步履蹣跚地回到家中，看到燒得暖烘烘的壁爐和桌上美味的菜肴，不由得大吃一驚。

從那天起，薩拉一天比一天精神了起來。盡管她下了樓還是要承受大家不變的譏諷，但這一切對她來說已經(jīng)不值一提，因為只要回到那完美的小屋里，她就能徹底忘記那些讓自己心煩的事。

對我們來說，那間“完美的小屋”便是自己心里的那座城堡。這座自己搭建的城堡里有認(rèn)可、安慰我們的力量，我們還可以在這里和那一小部分理解我們的人溫暖地交談。這座城堡能夠強(qiáng)化我們的正能量。

反正我們也不可能與全世界每個人的價值觀相契合。哪怕只有一個人明白我們?yōu)槭裁炊腋！⒛呐露覀兊娜酥挥幸粋€，對我們來說就很足夠了。我們可以選擇“認(rèn)可我們幸福的人”。

我們該變得更堅強(qiáng)些，即使這世上的人都認(rèn)為我們可憐，我們也能默默地對世人說：“其實(shí)我是世界上最幸福的！我的幸福，你不會懂！”

第四篇：選擇寧靜美文

古人云：寧靜以致遠(yuǎn)，意思是說要遠(yuǎn)離名利，遠(yuǎn)離喧囂，淡泊生活，走向超脫世俗的境界。這無疑是一種美好的情懷。

當(dāng)今社會，充滿競爭，也充滿機(jī)遇；有著太多的歡樂、壓力和煩惱，更有著太多的誘惑。寧靜，可以澄清生活漩流中的污濁，沉淀生活中太多的浮塵，過濾思想中的雜物，使身心怡然平和安寧，摒棄追求功利的貪婪之念，使人活得輕松愉快。

寧靜是一種超脫。寧靜不是平庸；而是一種處世的平淡，充滿著內(nèi)涵的幽遠(yuǎn)，超脫的清香。做工作，修身養(yǎng)性，需要寧靜，日常生活也需要寧靜。與其臨淵慕魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，社會競爭激烈，人們常感到工作壓力大，生活負(fù)擔(dān)重，心境失衡，面對滾滾紅塵濁浪，與其去緊張地追逐煩惱，不如讓自己先安寧下來。“不以物喜，不以己悲”，這是生活的超脫，這種超脫是在寧靜中才能體味得到的。

寧靜是一種思考。寧靜中一定有思考，思考也需要寧靜。寧靜的思考是一種冷思考，理與智的思考。寧靜的超脫是經(jīng)過不斷思考而來，超脫不是絕俗，不食人間煙火，而是一種脫俗的精神境界，是思考的結(jié)晶。沒有這份思考，思想的境界是不會升華的。

寧靜是一種舒心。生活中有掌聲，有贊美，但掌聲和贊美不會永遠(yuǎn)，時過境遷，留下來的是冷漠和孤寂，喧鬧的贊美聲過后也許是失落，只有寧靜才是一種永遠(yuǎn)。寧靜使人心靈純凈，做事順心，在舒心的情緒中生活，在安寧的凈土上耕耘，事業(yè)才會一帆風(fēng)順。

在浩瀚的歷史長河里，人生是短暫的，世間的一切恩恩怨怨，功名利祿皆為短暫一瞬，轉(zhuǎn)眼之間即成過去。災(zāi)禍與福分，得意與失落，在人生中只是短短的一瞬。人生活在世間，凡事有得有失，有苦有樂，不必刻意計較。

在寧靜中工作，在工作中追求寧靜，忘卻身邊的得失榮辱，吸吮人類智慧的精華，拋去煩惱，復(fù)歸安寧，才可以品嘗人生的甜美，守住寧靜的溫馨。

第五篇：選擇逃離美文

詩人說，內(nèi)心的吶喊總會在無言的沉默里爆發(fā)。每天都身陷利欲渦流之中的你，是否想過有一天，可以選擇逃離。

天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。人們頂著“養(yǎng)家糊口”的壓力，每天陪著笑臉，周旋在硝煙彌漫的官場或職場，日復(fù)一日，年復(fù)一年，勞力勞心，不堪重負(fù)。或許，逃離世俗復(fù)歸本心才是一味良藥。

魏晉名±嵇康因為厭惡了官場上的阿諛奉承、勾心斗角，只襲一身素衣默默走進(jìn)竹林深處，嘯傲山水，恰然自得。這樣的清高與灑脫伴著歷史的悠悠流轉(zhuǎn)，不知驚醒了多少“久在樊籠里”的世人。

然而讓人費(fèi)解的是，人們寧愿大筆揮霍著金錢，流連于燈紅酒綠，滿足于攀富比貴，也不愿換上輕便的衣物，游覽風(fēng)景名勝，掬起一捧自然的泉水，采擷一縷山尖的月光，讓跳得太快的心得返自然。

蘇聯(lián)作家巴烏斯托夫斯基曾在作品《金薔薇》中引用一位畫家朋友的話：“冬天，我就上列寧格勒那邊的芬蘭灣去，您知道嗎？那里有全俄國最好看的霜。”是啊，“最好看的霜”總是在遠(yuǎn)離城市的郊野，在少有人跡的他處。是該放下那些本就可有可無的羈絆，學(xué)會從自然中尋找美和慰藉，這個世界將在你睜開眼的下一秒而變得不一樣。

有那么一小群人，就能在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會詩意地棲居，他們或利用閑暇的假期脫卸下身上的重?fù)?dān)品讀經(jīng)典，或懷著虔誠的心到拉薩的布達(dá)拉宮觸摸最近的藍(lán)天，或撫摸仁川海最舒暢的海風(fēng)，仔細(xì)聆聽飛機(jī)的機(jī)翼劃過云朵的聲音；或立身在紐約的街頭感受異國繁華的脈搏，再走過那些足跡滿滿的常青藤小道。對他們來說，選擇逃離，并不意味著傾家蕩產(chǎn)，拋妻棄子，這只是暫時的釋放心靈，是對自己、對自然的尊重。

或許，不是每個人都可以體會到青海崗什卡雪峰上，那些盤腿而坐會心一笑的才俊們的心境的，那種逃離的暢快，思想的生長，以及面對世界時，內(nèi)心的月朗風(fēng)清，只能說與志同道合者聽。

累了，倦了，何妨選擇逃離，讓思維在放松中沉淀，而后再繼續(xù)流轉(zhuǎn)春夏秋冬也不遲。