第一篇：柳智宇：我在大學的成長過程

我在大學的成長歷程

北京的天空中總是有各種形狀的云彩自在來去，秋天很涼爽，天空很藍。從我們六樓的宿舍可以遠望西山，蒼翠的山巒，立在空闊的天地間，顯得格外的干凈和清爽。那些山在晴朗的天氣里仿佛離我們很近，我曾想徒步一直向西方走，穿過立交橋和略顯得古樸的街道，走入那重巒之間，將自己消融在寧靜的山色里。而在陰天，不管怎樣向西眺望，都只看到一片蒼茫的灰色，那些山峰隱沒在哪里呢？大一曾到百望山去定向越野，腳明明踏在這座山峰的背脊上，也在盤旋的山路上回望秋日的天空與城市，卻覺分明地感覺到內心與這些山巒的距離。這所有的美景終將幻作記憶，在我的靈臺上，在我的心田里，又會留下些什么痕跡呢？

大一的我，度過了經常失眠的上學期和在功課中苦苦掙扎的下學期。失眠多嚴重呢？有時一晚上都知道自己是在努力入睡卻一直是清醒的。直到天都蒙蒙亮了，我索性放棄了入睡的努力，由它去了——結果居然睡著了一個小時。第二天整個下午都犯困，我記得有一節“管弦樂理論基礎”是我一直期待的，因為高中聽音樂不多，更沒有機會系統地學習音樂知識。結果上課的時候昏昏沉沉，根本聽不清音樂的調子。

我有很嚴重的眼病，看書的時間不能太長，多長呢？有時是半個小時，所以上課的時候常常得閉上眼睛，完全靠耳朵去聽，而且無法作筆記。如果有時用眼的時間超過了這個限制，就很慘了，往往一兩天，乃至一兩個星期都疼痛難忍，難以恢復。大一上學期因為功課很多是高中自學過的，問題還不大，只是做作業實在是要命的事。

大一上學期數學分析期末只考了75分，因此到了大一下學期，我就準備真正花功夫去學習。這時就發現完全找不到感覺。這部分內容高中沒有學過，不知道其中的深淺，有時一個地方以為自己搞懂了，看到后面卻發現不是那么回事，更多的時候一個概念我不知道它為什么要這么提出來。我學數學是希望與自然溝通，理解它的美和奧秘，高中競賽的時候常能處處逢源，然而這些新的知識是我無法從這個角度去理解的。大一一年我就沒有聽過幾節能夠激起我熱情地課。這時多虧了我的同學們，他們幫我讀書才使得我能夠完成這一學期的學業。那時我們的班長每周都會抽兩個小時時間與我一起做一個習題集。還有一位同學每周抽一些時間與我一起學物理。但很遺憾的是，我的自尊心太強，不知道怎樣接受別人的幫助。我總難以啟齒去懇求別人，總想拿什么東西去與別人交換，或者自己多為別人做一點也可以，不相信別人會愿意全心地幫助我。這種性格讓我無法真心地去感恩別人，與他人的心相通。我請同學幫我讀書的時候，因為羞于說“讀書”或者“念書”——心理覺得這樣仿佛在使喚別人——我就說：“這些內容你能不能幫我說一說”。這句話我覺得挺土的，又讓我在這樣講時更加不好意思，而我居然這么講了一個學期。更讓我自己不能接受的是，我有時會挑剔幫我讀書的人，覺得他這里讀慢了，那里沒有讀清楚。與人家一起做題的時候，人家讀完題，我總是做得比較快，有時我不敢立刻就說我做出來了，怕傷到人家的自尊心，有時又會立刻說出答案。這些都讓我很糾結。因為我心里這種人我的對立，經常會把身邊的人搞得很尷尬。他們都很愿意幫助我，但我對他們的幫助卻不珍惜，有時只覺得我要多幫幫他們忙，趕緊把這人情還了，我總把自己看得很高。有幾回和一位室友約了他幫我讀書，而我居然幾次遲到，沒遲到的時候聽他讀也總是心不在焉。后來我就不好意思再找他讀書了。

有一回導師約我們小組十個人去交流，大家圍坐成一圈，分別談談自己最近的心得與困惑。有同學說高中沒有搞過競賽，完全無法適應大學的思維模式，上課聽不懂,作業題想了一下午，一道都做不出來，非常難過；有同學說要辦一個什么手續，因為沒看清楚而沒有辦成，時間都花費了，很著急；還有抱怨說同寢室的同學作息時間不一樣，很難相處;有同學說找不到目標,不知道學了這些以后有什么用,又沒有興趣,很茫然??我聽著,想想自己遇到的困難與同學們相比也并不是最嚴重的.我還想,我也許能為同學們做一點什么呢.導師建議我們辦討論班,鞏固上課學習的重難點.我們的討論班就這樣成立了,我組織討論班一直堅持了兩年半.我大一一年都很迷茫,但當我看見大家因為聽懂了一道題而露出微笑,內心也感覺到一種溫暖.從六樓俯視校園,各種樹木搖曳著繽紛的綠,映著高樓和遠山.而在寒冷的冬天里，繽紛落盡，繁華消亡，只留下黑色或褐色的枝干，如一支支手伸向清白的天空。可是這些光禿禿的枝干就是樹的本來面目嗎？冬日看去，便覺萬物終歸于寂，可是后面還有個春天，有那黝黑的枝干上剎時間涌出綠芽的生機。我總覺得在這些苦難的背后，有什么力量正在生長。

大一的冬天，有幾次去參加禪學社的活動，認識了一位師姐，那時她在藝術系讀研二。不知為什么，一見到這位師姐，我內心就特別的溫暖。師姐講話的聲音很柔和，仿佛撫平內心的傷痕；而她的微笑中流露著淡定，仿佛什么都已了解，什么都能包容。有一天晚上，禪學社要為元旦聯歡會排演一個話劇，一位師兄的小辦公室里擠了七八個人，大家都在商量怎么排演，很是熱鬧。師兄非常幽默，他寫的劇本，還有一位大二的女同學很活潑，她演主角，而我由于看上去比較深沉，被安排演一位高僧。我穿上純黑的海青，拿著一個師兄用來登山的黑色手杖，還帶上一頂黑色的帽子，大家都拍手說真的很像呢。我也很高興，不過內心還感受得到一種隱隱的傷痛，似乎眼前的歡樂并不能真正打動我的心。排演完了，我與那位大二的同學和師姐一起往宿舍走。我有許多問題想問師姐，這些問題困擾了我太久太久，我竟不知該從哪里開始。想了半天，要問的時候，又仿佛沒有 什么可問的。冬夜的校園，格外的寧靜肅穆。“師姐，我覺得和你在一起特別溫暖”，我說。“是啊，我也是。”那位大二的同學說。師姐看著我們兩個小孩子，笑了。那笑容像姐姐又像母親。

“我想我愿意像姐姐一樣關愛你，盡管我可能不一定能為你做些什么。愿你有煩惱時能想到我：）我喜歡你身上真誠的氣質，因為它也隨時在感染我~呵呵。”師姐在一條短信里這樣說。師姐教我唱歌。

此事楞嚴嘗露布，梅花雪月交光處。一笑寥寥空萬古，風鷗語，迥然銀漢橫天宇。一笑寥寥空萬古，風鷗語，迥然銀漢橫天宇。

蝶夢南華方栩栩，珽珽誰跨豐干虎。而今忘卻來時路，江山暮，天涯目送飛鴻去。而今忘卻來時路，江山暮，天涯目送飛鴻去。

師姐會唱許多好聽的歌，歌聲寧靜又安詳。這首《楞嚴一笑》講的是一位禪師臨終前生死兩忘，逍遙無礙的悟境，我特別想學。有一次一起乘車去西山，師姐就在車上一遍遍地教我。師姐說：“梅花，雪，月，同是這世界上最光明最潔白的事物。它們交相輝映，那是怎樣一種意境呢？《華嚴經》上說，無數世界，就如同無數寶珠，每一顆都在其它的寶珠中映出自己。你中有我，我中有你，大小相含，‘一沙一世界，一花一天堂’。人的心也能如此，無限的自由和寬廣。”大一的下學期，我每天最盼望的就是中午到藝園吃飯，因為可以見到師姐。師姐一直想帶我多與人接觸，打開內心。可是那時我的心非常的虛弱，很不喜歡一群人，特別是不熟悉的人在一起的氛圍，有一次禪學社去植物園春游，大家都在欣賞風景、聊天，很開心，我卻覺得非常的孤獨。植物園很大很大，的兩旁的風景不斷地變化，仿佛永遠走不道盡頭。山坡上的春草綠意盎然，遍野的鮮花迎風開放，卻沒有一朵花為我而開，沒有一陣風吹綠我的心園。后來好長時間我都不想再參加這樣的活動，喜歡一個人做題，沉思。可是一個人又好到哪里去呢？常常莫名其妙的心里就難受，覺得生活沒有意義，題也做不進去。休息一下吧，想聽音樂也聽不進去。有一周師姐每天中午會在藝園四樓為我讀一個小時書。后來我沒有興趣了，也就不讀了。

時光飛逝，轉眼到了五月。有一天晚上，師姐準備帶我去看眼睛。中午的時候我們一起在藝園吃飯，好久，我們都沒有說什么，氣氛似乎有些尷尬。師姐抬頭看看我，遞給我一個微笑。“師姐，我不知道該說什么。”“那就不說好了，自然就好。”我心里突然一陣莫名的感動，也許是因為師姐話語間那種淡定、包容的神情，過去的許多經歷，突然間涌上我的心頭。“我總想為別人做些什么，可是似乎做什么都沒有用。”我說這句話時，聲音是支吾的。“仿佛世界上沒有快樂，做什么都沒有意義，都沒有用。”師姐靜靜地聽著，只是微笑。“即使我幫助了別人，這件事做成了，我還是會找個地方一個人痛哭。”這時，幾滴淚珠已流下我的面頰。一瞬間，在師姐目光的注視下，我只想讓自己的眼淚安靜地流淌。“你中午提到的狀況我想了想：問題能浮現并能被敏感覺察，已經是一個進步：）發現了問題下一步你自然就會調整好解決好。要有耐心，不要給自己壓力，我對你有信心。”師姐發來一條短信。

傍晚，姐弟倆走在去看病的路上，我們談了許多許多。在地鐵里，師姐推薦我讀一本書《了凡四訓》，她把書上的故事講給我聽。溫馨的夜緩緩降臨，給城市帶來一片安詳。回來的路上，我和師姐一起唱歌，歌聲飄蕩在空曠的地鐵車站里。有一位一起乘地鐵的人聽見了我們的聲音，覺得很好聽，就留給我們一張名片，說交個朋友，以后也許還會見面。我是一片云，一生都在天空里游。

一開始，我只是笑。我在大地的上方匯聚，與迎面吹來的風嬉戲。我在高山之顛，隨云海奔騰而下，我在小河中央，投下調皮的影。

后來，我只是哭。我飛過戰場，一只烏鴉在吮吸殘劍上的血跡，七零八落的叫聲，把夕陽都喊得蒼茫。我走過烈日下的田野，蒼老的牛馱著沉重的犁，眼角是縱橫的淚光。我徘徊過孤獨的城市，霓虹燈下，無家的靈魂游蕩。

后來，我不再那么愛笑，也不再那么愛哭。我認真回想所看見的一切，云游四方只為看清世界的模樣。最后，我看見草木枯萎了，大地焦灼了，人們在絕望的嘆息，卻只有汗水，一滴，兩滴，就化作甘霖飛向大地。長風之側，飄蕩無聲的祝福；彩虹之際，滋潤干涸的土地；煙消云散，夢中看見世界，生生不息。

這是我高中寫的一篇作文的一段，我拿給師姐看過。我很珍惜與師姐在一起的時光，認真去體會她說的每一句話。我大二，師姐研三了，師姐要寫畢業論文，很忙，慢慢的，我們便不常見面了。師姐說過要隨緣而惜緣，我也覺得自己已慢慢走出低谷，前方的道路，該自己去探索。師姐當時在禪學社里辦了一個“清涼合唱團”，希望我能去當骨干。我雖然非常想和師姐在一起，但從理智和直覺上都沒有看到這件事的很大的意義，認真思考后便沒有答應。大一的時候我也常參加耕讀社的活動，和社長很熟，這時她問我愿不愿意當副社長。那時我已知道要為他人切實地付出、擔當。社長和我談起耕讀社的理念，“知行合一”、“歷事練心”等等，我聽了覺得很對，便答應了。

大二上學期，由于禪學社活動很多，自己的課業也很重，在兩者之間無法很好的取舍，常常急躁焦慮，這也放不下，那也放不下，可是活動參加完了之后，收獲似乎并沒有那么多。眼睛的情況比大一好一點，但有時還是很疼。我從大一開始加入楊氏太極協會，一直堅持練拳。楊氏太極拳練起來非常辛苦，我咬著牙堅持，慢慢就有成效，身體的狀況在轉好。我在進入北大的時候，就知道自己沒有什么可以憑恃的，身體這么差，心態也不好。我就從最下、最低的地方開始，一點一點努力去改善。自己的愛好、自己的習慣，我都先收起來。我想，如果我已有的這些東西就能引我走好人生的道路，那我為什么還會把自己搞得這么慘？如果已經積累的這些還不夠，那就趕緊去學習新的東西，苦一點也沒有關系。我為了鍛煉自己，還曾經打掃過廁所。

我除了眼睛不舒服，還有咽炎、鼻咽炎，吹一點風就會感冒，中藥西藥都吃過很多，也不見好。我就自己慢慢注意飲食，注意和人講話不講得太多、傷到咽喉。北大的食堂很多，菜很好吃，有許多菜里放了辣椒的，此前雖然知道吃了不舒服，仍然忍不住去吃。此時不敢了。有時咸一點也會不舒服，我就在菜里泡上免費湯，把味道沖淡，因此大家看我每次打飯都是湯湯水水滿滿一碗。這樣做了之后，短時間并沒有成效，大二上學期有一段時間咽炎非常嚴重，連續一個月都在感冒，身體虛寒，要穿很厚的衣服。但我堅持這樣用功，慢慢由粗到細，就對自己的身體有一種感知，知道什么時候適合吃什么、做什么。此前因為欲望很多，往往這個菜不吃了，又點了另外一個比較好吃的菜，常常這樣騙自己，結果每回都要或多或少難受好幾天。慢慢的，“克己”的功夫下實了，這些伎倆自己都能識破，欲望就再不能那么輕易地打著各種理由的幌子來作怪了。到了大二下學期，咽炎就基本好了。聽課也是一樣，有時覺得懂了，下課做題才發現不是那么回事。這時我就知道要花功夫，把每個地方搞清楚。慢慢我摸索出一套自己的辦法，說來也很簡單：上課前花十分鐘預習，知道大意，略知重點難點。上課前盡量提前到場，預習，作好準備。上課時認真聽講，不懂的聽懂，懂的加深印象，節省復習的時間。下課后當天花十到二十分鐘復習，過一兩天再復習一次，這樣用的時間少，知識記得很牢。認真做作業，力求能把所學的知識靈活運用，不把作業當負擔，可是能靈活運用之后也不做太多課外題。大學的思維方式和高中不一樣，往往不能把以前的經驗套過來。要把心打開，接納每一種新的知識，稍有不懂便要努力去問，去思辨。若不然，前面一直按自己原來一種錯誤的概念去理解，到了后來發現不對，就是一片糊涂，還不知錯在哪里。“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之

”“知之為知之，不知為不知”，這幾句話的確有很深細的內涵。

幫助人也要注意適度。有時給同學講題時間長了喉嚨也會疼。一開始我覺得很委屈，我明明是在做好事，為什么搞得自己很難受。慢慢也就安然了，因為看到同學們聽懂了很高興，便覺得這樣自己難受一點也沒什么不好。許多次討論班上我都是忍著喉嚨的疼痛為大家講解得。后來慢慢發現，其實有許多話是不必說的，而有時自己就是有一種習氣要多說幾句，說了就很激動，在激動的狀態下控制不住又說了很多，這樣喉嚨就容易疼。我就練習盡量用簡短的語言把意思表達清楚，并且控制自己內心保持平靜。作了這樣的訓練，內心可以很好地控制自己的語言和情緒，慢慢喉嚨就不會因為給人講題而難受了。這才發現以前的委屈都是在逃避，以為自己已經做得很好了，以“我在做好事”為幌子，不愿意面對自己的問題。

不過也有例外，有時豁出去反而沒事。

那時有一位同學沉迷游戲，他期末考試數據結構要掛科了，我就去幫他補課。考前的最后三天時間，我都會抽兩個小時去給他講題。講完之后，他說自己會看，可是到了第三天他說有些地方看不懂，我一看，不懂的地方很多，只好用這最后一天晚上給他講。下午去的，他還在睡覺，我就一直等在他寢室。我想想以前自己需要別人的幫助時也不珍惜，心里覺得很慚愧。眼前這位同學的確非常需要幫助，我要幫他過這門課，給他信心。我就作好了今晚熬夜幫他補課的準備。可是我的眼睛怎么辦呢？能熬得下去嗎？正是冬日，窗外一片寒意。暖氣燒得很旺。我拿起數據結構的書自己準備要講的內容，盡量不用眼睛，而靠我對知識的記憶。我節省用眼，以便他醒來時再用。因為高中學過，對這些知識很熟，稍微看一看也就記起來的。想一想，如果不是要為他講，自己復習恐怕不會那么認真。我的內心格外的安靜，想想師姐為我的付出，我每次見到師姐，得到的總是溫暖，可是她會不會有不高興或者身體不舒服的時候呢？應該是有的，可她卻把溫暖給了 我。再想想自己的眼睛最近時好時壞，我對用眼的時間已經很克制了，還是不見好轉。或許這也不是辦法，今天倒不如索性一用，大不了也只難受一個星期。自己高中的時候因為學習太用功，把眼睛搞壞了，卻沒有給周圍的人帶來什么幫助；今天有這樣一個機會，能夠幫眼前這位同學通過考試，即使難受一陣也沒有關系。我甚至想，自己這樣一個人，身體不知能不能好起來，最近心情也很低落，這一生也許不會有什么用處。今天有一個幫助別人的機會，真的很難得。不知不覺的，我發現自己的心到了一種相當寧靜和坦然的狀態，前段時間想東想西，自己給自己找來煩惱，好久都沒有這么輕松過了。晚飯的時候，他醒了。晚上十二點鐘（我平時十一點一定睡覺）我講完從他的寢室走出來，眼睛竟一點都不疼。奇怪的是，從那以后我的眼病一下子好了很多。連著幾場考試下來都沒事，數據結構還考了94分，那位請我幫忙補課的同學考了74分，也很滿意。

日暮長河，水流瀟瀟。

一位中年男子，靜靜地觀著流水，他的衣著顯得很普通，他凝望的眼神卻很深邃。最特別的是他的眸子，那么的真誠敦厚，讓人一見到就忘掉了許多雜念。那眸子不是很亮，背后卻有一種靈氣在流動。

兩位年輕人站在他身邊：“夫子，您在看什么呢？”

中年人微笑，緩緩地說：“這流動的河水中，含蘊著君子立身處世之道。它長流不息，滋潤萬物，給大地帶來生命，好似有德。雖有百折千回，卻始終奔流向東方，又好似有志。面對千尺絕壁一往無前，又好似有勇。水流必下，浩大無盡而不回返，又似有道。清脆透亮，萬物于水中，都能洗去污穢潔凈自身，又似善于教化。河水有如此之多的美德，不正是君子立身處世之道嗎？” 那位中年人就是孔子。

大二上快期末的時候，在耕讀社看了兩集《孔子傳》，是山東電視臺和濟南電視臺合拍的，共十六集。當時非常感動于孔子的人格和為天下蒼生追尋大道的胸懷。寒假回家就和父母一起看了全劇，當時就立志要作孔子這樣的人，也希望能找到像孔子這樣的老師。受《孔子》傳的啟發，我建立了自己生命的宗旨：如《大學》所說，明明德于天下，或者說，要為大眾付出，要肩負時代和歷史的使命。在這種強烈的對理想的仰望支配下，整整一個月，我不管做什么都特別有勁，學英語時想到自己學會了這門語言就能與更多的人對話，將來能夠幫助他們，也能夠學習西方的文明成果；學數學時就想了解宇宙的奧秘，能與數學家偉大的心靈對話，眼前和將來能用數學啟迪人的心靈；在社團或者討論班了做每一件事都想能夠鍛煉自己，將來更好地為大眾付出。想想能讓別人得到快樂，這樣即使忙一點，累一點，也覺得是應該的，我內心也很快樂而且很寧靜。早上起床心情就很好，在街道上走，看著路人，就會覺得他們的心其實與我很近，晚上睡時總覺得這一天很充實。這時我正式成為耕讀社的副社長，要做許多事情。填社團登記表、組織招新、迎新會，這對我都是第一次，還要和許許多多不同性格的人打交道。這對以前的我是完全不可想象的，比如我非常不愿意填那些復雜的申請表。然而在生命宗旨的推動下，我很順利地完成了這些，迎新會后，有人說我很儒雅。這種快樂和寧靜的狀態后來因為種種原因就消失了，留下的是一種平常心。此前還有許多幻想參雜在理想中，那時自己還有些幼稚，慢慢的在社團里接觸各種各樣的人，看問題就比較現實，而努力將對理想的追求落實到一言一行當中，抓緊點滴時間為未來作積累。當時也遇到各種問題。我盡我所能地幫助所有能幫助的人，就把自己搞得很累，也很為別人擔憂。那位愛玩游戲的同學，我為了幫助他要花去很多時間，常常等在他的寢室，還常常為他擔憂。心里有了憂慮，學習和組織社團活動就靜不下來，內心很矛盾。其實這時自己是副社長，責任變了，不應該像以前一樣用全部心力來幫助一個人了。我又調整自己，學會在適當的時候拒絕，學會把心思集中在最主要的事情上。

我發現幫助別人，受益最大的是自己。我幫助那位愛玩游戲的同學就得到了三個收獲，一是因為集中注意力全心地幫助他，自己的身心狀況得到的改變；二是吸取教訓，學會了拒絕，抉擇哪些事情是最重要的，而不是每樣都抓著放不下；三是學會了包容，給人家以成長的時間，不要求別人，只是盡我所能。

大二下我申請本科生科研，結果還不錯，非常感謝導師和院長讓我們參加了一個他們組織的討論班，在班上我是唯一的本科生。參加這個討論班大大地給了我信心，老師和學長們學術討論的氛圍啟發了我，讓我能自己得到一些結果，也得到了老師們的肯定。我想要學好數學，參加這樣的一個氛圍很活躍又相對切合自己實際水平的討論班是很重要的。

大三的經歷剛剛結束，還需要一段時間來沉淀，我在耕讀社以及數學討論班上學到了很多很多東西，這里就不多說了。大四當更加努力，為大學生涯劃上一個圓滿的句號。

大二期末的時候，師姐就要畢業了，她因為成績優異，研究生畢業就到西安大學當講師。在離開之前的一個晚上，她約我在靜園草坪見，走一走。夜里很黑，我沒有帶手機，不知道師姐在哪里。正著急間，我想起了師姐教過我的歌，就對著茫茫的夜色，放聲高歌一首《寒山僧蹤》。唱到一半，聽到有人叫我的名字，那是師姐，我趕緊奔了過去。

師姐走后半年，我們都沒有聯系，直到大三寒假才通了一個電話。我也并不覺得很憂傷，只是心情不好的時候常常想起師姐，一想起有這樣一個人這樣地關愛過我，內心就充滿了力量。大三暑假見過幾次面，我們談起這一年的感受，卻像昨天才分別一樣。

第二篇：在感恩中成長——柳奧迪

在感恩中成長

柳奧迪

各位老師，各位同學，大家上午好！今天我演講的題目是《在感恩中成長》。

又是一個充滿希望的早晨，我們相約在國旗下，沐浴著燦爛的陽光，懷著感恩的心情莊嚴地注視著五星紅旗冉冉升起。看校園里，落葉盤旋這紛紛掉落在地上，那是大樹對滋養著它的大地的感恩，白云在蔚藍的天空中漂浮，變幻著一幅幅動人的圖畫，那是，白云對接納它的藍天感恩，羊跪乳，鴉反哺，與生俱來的感情結，是人類包括飛禽走獸在內所有生命共有的天性。

前段時間，一張照片在短短13小時感動了全球超過25萬人。照片中一對父子走在人行道上，父親穿著襯衫，手提公文包，盡管全身濕透，右手的傘堅定的舉在兒子頭上，呵護著他不受風吹雨打。相信我們臺下已為人父母的老師們和我一樣，都會覺得其實這并沒有什么可以大驚小怪的，因為為了孩子我們都會這么做。而更多的我們會想到自己家中的老父母，給他們一聲問候，多回家看看，孩子們！感恩父母，不需要等到你長大了再給父母買好吃的，住大房子，因為他們只盼著你能過得比他們好。現在的你只要能體諒父母的辛苦，周末回家吃飯的時候主動給父母盛碗飯，做些力所能及的家務，讓父母省心；只要經常同父母交流，聽從父母的勸告，讓父母順心；只要經常同父母交流，聽從父母的勸告，讓父母順心；只要勤奮學習，刻苦鉆研，取得滿意的成績，讓父母開心。這就是感恩！孩子們！我們還要感恩像父母一樣關心我們的老師。感恩老師也不需要驚天動地的舉動，只需要對老師有依據真誠的問候，一個感激的微笑，課堂上的專注、作業時的認真，受到批評時的虛心接受，不去頂嘴，這都是感恩。

只要我們充滿感恩之心，充滿希望與熱情，知恩圖報，冬天就不再寒冷，黑夜就不再漫長，快樂就是我們最美麗的心情，幸福就會時刻陪伴我們。讓感恩與成長同行，讓我們做知書達禮的虹橋學子。

謝謝大家。

偃師市虹橋外國語學校

2018年5月7日

第三篇：孔子自述：我的成長過程

孔子自述：我的成長過程

子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩。

孔子活了七十三歲，這篇自我總結從十五歲開始說，說到七十歲，可見是孔子快死的時候才說的話。我沒有什么根據，但是以心印心，我覺得孔子是個老實人，沒有美化自己的成長歷程。要是他現在還活著，我估計孩子們都會喜歡跟他玩，偷他園里的果子他也不生氣，揪他的胡子他也樂呵呵，貌似那么一個好欺侮的老頭兒。我說不定會替他打抱不平，替他教訓下那幫倒霉孩子。我會這么說：“敬老敬老，就是要敬而遠之，只許看，不許摸。” 孔子呢，看我跟看那幫孩子沒什么兩樣，我說什么他都不生氣，我做什么他都樂呵呵。你說，誰家不希望有這么一個老的呢？

“天不生仲尼，萬古長如夜”。這都是后人景仰他才說的贊美之辭，可是孔子自己在回顧自己成長的過程時，卻像根快燃盡的蠟燭一樣謙卑。

首先，孔子說十五歲的時候立下學習的志向。那時候在中國，男孩子十五歲是束發之年，按照《禮記》的說法：“束發而就大學，學大藝焉。”周朝的學制分為小學和大學兩個階段，今天我們也有小學和大學，可是學的東西卻大不一樣了。當時的小學和大學都學什么呢？按照朱熹的說法，小學從八歲開始，學習“灑掃，應對，進退之節，禮樂、射御、書數之文”，而大學從十五歲開始，學習“窮理、正心、修己、治人之道。” 我不知道朱熹是不是美化了周朝的教育，不過如果真像他說的那樣，“自王公以下至于庶人之子弟皆入小學”，那么小學真可謂普及教育了。這種教育似乎更注重基本的技藝與禮節，說白了就是怎么做事，怎么跟人打交道。可是大學就不是向所有人開放的了，而是天子公卿之子弟和凡民之俊秀應該鉆研的，那就是怎么參政、議政、為政。或許可以這么說，小學教的是你為自己謀生計所需的技藝和禮儀，而大學教的是你為眾人謀福利所需的素質和理想。孔子“十五而志于學”，當然不是立志學習某一專業，而是造福天下的學問——這種志向是超越個人成功的目標的，而常常要逆流而上，“知其不可為而為之”，所以這樣的道路必定充滿了挫折與失敗。孔子的身世是復雜的，雖然有人硬要說他是貴族的后代，但不可否認的事實是他的童年和少年時代是貧苦的。在這樣的苦境中，他和他的母親都沒有把謀生的“小藝”視為首要的目標，而是把造福眾生的“大藝”作為最高的志向，這是非常了不起的決定。我總以為時代是進步的，我們今天的父母親對于子女的未來，應該抱有比孔子的母親更高尚的期望才對——非常可惜的是，我發現今天的父母親雖然也常常鼓勵自己的孩子上大學，甚至念了碩士念博士，卻不過是在為稻糧謀，為個人成功謀，為一己私利謀。立志或許只許一秒，但行道卻需要漫長的時間。所謂“三十而立”，恰恰透露了孔子自認為在三十歲以前并沒有“立”起來。從十五歲到三十歲，孔子行走在自己選定的道路上，肯定有過搖擺、彷徨、迷失、憤怒和痛苦吧。是的，他花了十五年的時間，才堅定了自己的志向，立于世間不再搖擺。知道孔子跟我們一樣，有過成長道路上的漫長掙扎，是不是讓人更振奮呢？

三十而立以后，孔子有沒有困惑呢？肯定有，所以他才說四十不惑。他有過什么樣的困惑我們不知道，但是從那個年紀過來的人都知道，無非就是人和人、國和國、誰對誰錯何去何從那些事。如果去詳細閱讀孔子的生平事跡，我們似乎可以說，從三十歲到四十歲，這可能是孔子最困惑的十年了，因為他的理想在不斷遭遇挫折和失敗。但是，孔子跟我們一樣，需要穿越一段黑暗的隧道，才能見到光明。這一段隧道，他走了十年。終于，“四十不惑”。

四十不惑，是不是說孔子就沒有任何疑問了呢？是不是說他什么都明白了呢？顯然不是，至少他還不明白天命。他仍然有很多未解的問題，但是孔子不會被這些問題困住；他會帶著問題往前走，而不是碰到問題就停下。另外，他也不再瞎問了，因為自己解答不了的問題，別人也無法替他解答。他開始尋求上天的指引。據說在這個年紀，他開始學易經，研究那些玄而又玄的東西。就這樣過了十年，他五十歲了，孔子說自己知了天命。什么意思呢？孔子那么有使命感的一個人，到五十歲才知道天命？是的。孔子年輕時候的使命，是他個人的使命，所以帶著一幫粉絲周游列國，暢談各種理想，試圖說服這個候那個君，造出一個理想國來；但是到了五十歲，他知道天命是高于他個人理想的東西，無論他的個人理想看起來多么偉大，都必須臣服于天命。

孔子五十知了天命，但在他的總結里，他好象也沒有得意，因為他仍在繼續成長。就算知道了天命這么深奧的事，他還要每日三省地度過十年，到了六十，才耳順。有學者說耳不是耳朵的意思，還有說耳是個多余的字，還有的說耳是通假字，通“而”。我覺得做學問做到成這個樣子，態度未免太不老實了——你不理解的，就任意改變，把甲說成乙？這簡直就像是試圖把大海裝進杯子里，您就是把這杯海水研究得再透澈，您說的也不是大海了，而是一杯海水。孔子就不這樣，他總是老老實實的，知道就說知道，不知道就說不知道。他不僅見了老子，覺得自己很渺小，他甚至見了老農，也覺得自己很渺小。“三人行，必有我師。”這個被后人尊為萬世師表的人，最喜歡做的事卻是拜他人為師。他從不嘗試把大海裝進自己的杯子里，他總是樂意拋下自己的杯子，嘗習怎樣在大海里浮游。那么，孔子自述“五十知天命，六十耳順”，這句話到底是什么意思呢？

依我個人的觀察和體會，認識到天命這么大的事之后，人自然覺得自己洞悉了真理，即使往謙虛里講也是認識了部分真理，自然聽到自己認為不是真理的東西覺得不順耳。孔子的境界比一般人高的地方就在于，他不跟人辯論，不把自己的意見強加于人；他自我反省，自我成長，這樣過了十年，終于達到了耳順的境界。不管他聽到了什么，他都不再從“我”的立場出發去評判，而是從“他”的立場去理解。傳說有個穿綠衣的小人兒，跑來跟他的弟子辯論，說一年只有三季，孔子也說人家說得對，他不會強迫別人接受一年四季的概念。弟子不高興，覺得孔子不尊重真理，孔子說：“你沒看出來這個小綠人是個螞蚱嗎？他春生秋死，從沒見過冬天。一年三季就是他看到的真理呀。”就這樣，從五十歲到六十歲，孔子聽了很多不順耳的話，但是他不去糾正別人，而是嘗試降伏自己的心，自己的耳，終于到了六十的時候，他耳也順了，心也順了。

從六十到七十，孔子聽什么都順耳，看什么都順眼。這就是我開篇處說的那個挺好欺侮的老頭兒吧？近來讀古書，發現我所喜歡的一些人物，年輕時不管怎么倨傲和激昂，到老來都是這么一副“好欺侮”的樣子，如杜甫，房上的茅草被頑童們轟搶了也沒有咒罵；如陸游，孩子們在燈下玩牌不帶他或算計他，他也安之若素；如辛棄疾，兒子們干活兒不著調他也只覺得可笑。他們記錄這些事的口吻好玩極了，老杜寫的是：“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊？公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚仗自嘆息。”如果只這么寫還不是老杜，他接下來寫的是：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”他由自己的寒冷想到了千萬人的寒冷，他由自己的痛苦想了千萬人的痛苦，他甚至愿意為了解脫千萬人的痛苦而舍棄自己的性命。這就是老杜與孔子一脈相承的地方。陸游是怎么寫的呢？“兒童欺老聵，燈下聚呼盧。”這可是寫在賀歲詩里，他覺得能被孩子們欺侮也是一種幸福。辛棄疾則寫：“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。”他不去糾正孩子們，而只是安享這村居時光。歷代以孔子為師的中國讀書人，都走過相同的道路：他們嘗試去改善這個世界，但是到老來他們發現改變的只是自己。別人或許會嘲笑他們無功而返，可是只有走過這條路的人才會知道，如果他們沒有舍棄自己的安逸去追求世界的改善，他們到老也只是以一己之私為念的人；因為他們曾經嘗試舍棄自己，最終上天成全了他們，讓他們獲得了心靈的圓滿。

這樣耳順的歲月過了十年，孔子七十了，終于達到了“從心所欲不逾矩”。他不必刻意去想要做正確的事情，但是他已經不會犯錯了。他不必刻意去想要善待別人，但是他已經不會傷害別人了。哎呀，孔子說人無完人，我怎么覺得孔子成長到生命盡頭的時候，已經成了個Perfect Man了呢？有趣的是，完人這個概念，不只咱們中國古書里有，你去查各個宗教的經典，出現的次數多著呢。阿博都－巴哈就說：“人是不完美的終點，是完美的起點。” 所謂完人，從來不是生就的，而是歷煉的。孔子說：“君子求諸己，小人求諸人。”君子用那些高尚的準則來要求自己，而小人則用那些高尚的準則來要求別人。可是，如果我們看孔子自己的人生總結，我們會看到他也有刻求這個世界的時候，只不過他最終都放下了——面對孔子這份老老實實的人生總結，我們是不是也對自己充滿了希望呢？同時，我們是不是也對孔子充滿了喜愛呢？孔子給我們的最好的禮物，不止在于那些寫在紙上的教訓，還在于他走過的道路。

孔子不需要美化自己，因為他知道完美即是不斷成長，而不是永不犯錯。那些美化孔子的人，和那些貶損孔子的人一樣，沒有把孔子當成一個曾經活過的人，而是把他當成了一個塑像。而我喜歡的孔子，從來就不喜歡塑像。

第四篇：龔宇：我在新華保險的成長歷程

我在新華保險的成長歷程

新華保險河南分公司平頂山中心支公司龔宇

光陰似箭，歲月如梭。彈指一揮間，我來公司已經整整五年了。回首五年走過的日子，和大家一樣，經歷了風風雨雨，有困惑、有喜悅、有感激，我們共同見證了公司諸多重大變革，如法人治理結構的完善、2010年的華麗轉身，還有目前大家期待的IPO等等。在這五年里，是公司給我創造了成長的機會．為我提供了展現自我的舞臺，讓我在工作中不斷獲得養分，不斷獲得成長與自信。在這五年里，我人生也發生了很大變化，個人取得一點點成績，這與公司的發展是分不開的。

轉眼間，我也即將步入而立之年，我本人的幾件大事都發生在這五年。曾被評

為分公司優秀組訓、優秀服務標兵等。期

間我在公司新人班認識了我的愛人，成了家，有了兒子，并在家人、同學、同事的幫助下買了房子，在愛人的支持下通過成人教育學習獲得了中國政法大學法學本科學歷和學士學位，現在正在攻讀在職法律碩士，平時仍堅持法學、經濟學、健康養老學等方面的學習。2010年起我開始嘗試撰寫論文，包括《代理人考試輔導對運營的重要性》、《不可抗辯條款對壽險公司核保核賠的影響及對保險業的作用》、《淺談基層壽險公司運營工作》、《保險企業中黨建工作的重要性》等，其中《保險企業中黨建工作的重要性》一文榮獲2011年河南省社科類建黨90周年學術論文一等獎。我一直認為，個人的成績應該歸功

于公司良好的發展環境，是公司崇尚進步創新、重視人才的傳統給我的鼓勵，是公司出臺的各項政策等規定給予我實實在在的支持，是公司人性化的管理環境讓我有時間停下來進行更深層次的思考。

今年喜逢公司十五華誕，我為公司成功的華麗轉身而喝彩，也為我能為公司的發展盡一份微薄之力而感到幸福與驕傲。公司與員工是一個共同體，公司的成長，離不開員工的共同努力；公司的成長，反過來又給我們每一位員工提供一個更高更大更寬闊的施展才華的舞臺。成功屬于過去，公司未來的發展還需要我們大家一如既往的努力，我愿和公司一起成長，愿公司這艘巨輪在以建設“中國最優秀的以全方位壽險業務為核心的金融服務集團”戰略遠景的指引下載著我們繼續揚帆遠航。

附：地址：河南平頂山建設東路20號（棉紡廠對面）新華保險

聯系人：龔宇

電話：***03753977766

第五篇：父親在小孩成長過程的重要性

父親在孩子成長過程的重要性

父愛有助于幼兒良好個性品質的形成、有利于幼兒積極情感的滿足、能促進幼兒性別角色的認識、更易促進幼兒智力的發展。

“父親教育”的方法：走近孩子，創造一種和諧的家庭氛圍；親近孩子，每天與孩子共享一段時光；關心孩子，了解孩子的生理與心理；教育孩子，讓孩子明白為人處世的原則。

關鍵詞：父教缺位 父愛教育 父愛

一、“父親教育”的現狀——父教缺位，嚴重影響孩子健康

在當今社會，由于激烈的生存競爭，大多數家庭中的父親忙于工作，在職場上全力打拼，而母親的工作則相對比較輕松。于是，照顧家庭和教育孩子的重擔就落在了母親一個人的肩上，致使父親在孩子成長過程中的作用被逐漸弱化，甚至漸漸淡出，出現了“親情關系向母性群體傾斜”的現象。以下就是筆者在實際的教學中親歷的“父親教育” 的現狀：“我希望爸爸能到幼兒園來接我”；

“我希望爸爸能陪我看一整天的動畫片”；

“我希望爸爸和媽媽一起做飯給我吃”；

“我希望星期天的時候爸爸能帶我到大象公園玩”；

“我希望下個星期爸爸來給我開家長會，每次都是媽媽來！”

“我希望??”

這是在今年的“父親節”來臨之際，班里組織的一個主題活動——“我對爸爸的希望”。孩子們七嘴八舌地表達著自己的愿望，雖然具體要求不同，但從他們委屈的表情和期盼的眼神中可以看出，他們的爸爸都很忙，平時很少有時間可以和他們呆在一起。但在孩子們的心里，父愛和母愛一樣,是不可缺失的。

聯系到平時開家長會、接送的幾乎都是清一色女性的情況，我萌生了開個“爸爸沙龍”的念頭。經過摸底調查、資料準備、分發倡議書等一系列前期工作，“爸爸沙龍”的時間到了。

離會議召開只有五分鐘了，第一位爸爸才姍姍來遲。會議時間過去十分鐘了，還有18位爸爸沒有到，占參與人數的60%。最后，通過電話聯系，還有5位爸爸因為臨時的應酬和加班而無法趕來參加。我只有苦笑著開始主持。看來，在平時和孩子們的相處中，爸爸們也肯定經常因為這樣那樣的原因而無法兌現自己對孩子的承諾。這不僅有礙良好家庭關系的建立，更不利于孩子身心的健康發展。

按照預定步驟，我首先針對四個問題進行了調查，以下是當時的調查統計(參與調查總人數：25人)

問題 是(會)否(不會)1每天都會抽一定的時間陪孩子玩 6人(24%)19人(76%)2每周陪孩子的時間超過五個小時 7人(28%)18人(72%)3本來答應陪孩子，如果遇到臨時的應酬，是否會取消應酬

3人(12%)

21人(84%)

4了解孩子近期的生理、心理以及情緒變化 9人(36%)16人(64%)[p25]

從這些數字中，我們不難看出：父親們實在是忽略了自己在孩子成長過程中的重要作用。

聯想到網上看到的一個故事《爸爸陪我一天，將來我還你100天》 ：“爸爸，我向你借一天，陪我玩一次，長大后我會還你100天。”這是一個孩子向父親的訴求。他的父親是一名長途車司機，每天早出晚歸，有時甚至一連幾天不回家。從孩子記事起，就一直過著沒有

父親的生活。父親忙于工作，從沒陪孩子過過一次兒童節，甚至忘記了兒子的生日。孩子說：“六一兒童節那天，看著別的小朋友和他們的爸爸一起開心的樣子，我就恨爸爸。我想問爸爸，難道地球離了你真的就不轉了嗎？” 此事并不是一個個例，父教缺位已成為社會上一個突出現象

二、“父親教育”的好處——父愛無邊，有利孩子幸福成長

專家呼吁，父親在孩子眼里代表著無窮的力量與強大的依靠。父親角色的弱化和缺失，或多或少會給孩子帶來心理上的不安全感。父性教育和母性教育結合起來的教育才是完整的家庭教育。如果父親淡出對子女成長的關心和指導，不注意學習和掌握現代家庭教育知識，對孩子的成長是十分不利的。美國耶魯大學的一項研究成果也顯示，由父親帶大的孩子往往更聰明、智商更高，在學校和社會上也可能取得更大的成功。那么，父親能帶給孩子什么好處呢？七年來工作在教育第一線的經驗告訴我：

1、父愛有助于幼兒良好個性品質的形成一般來說，父親通常具有獨立、自信、勇敢、堅強、開朗、大方等個性特征。孩子在與父親的不斷交往中，既能潛移默化地感受著父愛，又能模仿、學習父親的言談舉止。這與在“爸爸沙龍”調查中的結果一致：每天抽時間陪伴孩子的6位父親，他們的孩子都比較外向，親和力強，在與同伴的交往中也往往表現出更多的“組織者”形象。

2、父愛有利于幼兒積極情感的滿足

父親是孩子重要的游戲伙伴，也是孩子積極情感的滿足者。一般來說，母親在陪伴孩子的時候多會選擇做一些安靜而缺少變化的“小游戲”，比如手指游戲，念童謠等。而父親則會更多地與孩子玩運動量大而刺激的“大游戲”，比如追逐跑、騎“馬浪浪”等。從某種意義上說，孩子更喜歡與父親玩。這一現象在班級進行主題活動“我對爸爸的希望”時就已經明確顯現出來。

3、父愛能促進幼兒性別角色的認識

我們都知道，幼兒對“兩性關系”的認識最早來源于家庭。如果男孩與父親交往過少，則容易導致“女性化”傾向。而對女孩來說，通過對父母性格特性的認識，會更加強化自己的性別意識，掌握性別角色標準。

4、父愛更易促進幼兒智力的發展。

研究表明，母愛與父愛對幼兒的智力影響是有差異的。母親會較多地從日常生活的各個方面引導孩子認識周圍環境、學習交流方法、遵從社會準則。而父親則會通過與孩子共同操作、探索多種形式的活動方式來培養孩子的動手能力、創新意識，以促進孩子求知欲、好奇心的發展。應該說，父親的參與對促進幼兒的全面發展起著必不可少的重要作用。班級“爸爸沙龍”的調查結果也顯示：每周與孩子交流少于3個小時，“應酬”多于“家庭生活”的父親，他們的孩子大多沉默寡言，參與活動消極。反之，家庭生活和睦、時刻關心孩子成長的父親，他們的孩子一般都表現出活潑、開朗，參與活動積極、遇事有主見等良好的個性品質。

由此可見，“親情關系向母性群體傾斜”是一種非常不利于幼兒健康發展的現象，加重“父親教育”的力度和強度已迫在眉睫！

三、“父親教育”的方法——耐心育兒，積極承擔教養職責

所謂“父親教育”，即對孩子提供充滿父親角色特性的教育，由父親來實施體現父親人格特征的家庭教育。雖然參與沙龍的父親們已經體會到了“父親教育”的重要性，但對于如何實施“父親教育”還是一個“門外漢”。以下就是一些小小的建議：

1、走近孩子，創造一種和諧的家庭氛圍

由于傳統觀念的影響，祖輩幫忙帶孩子已成為時下一種流行“風尚”，這無形中也給父親減輕了負擔。他們往往會利用“反正有人幫我老婆帶孩子”的借口來逃避教育子女的責任。時間一長，夫妻關系將不可避免地走下坡路，同時也不可避免地影響到孩子的成長。所以，父親需要從母親的背后走出來，與妻子一同擔負起照顧、養育子女的責任。作為父親首先要做的是盡力在孩子面前夸獎、贊揚自己的妻子。同時夫妻倆還應在孩子面前表現出應有的愛慕行為。讓孩子感覺到：自己的家庭是多么地溫暖。

2、親近孩子，每天與孩子共享一段時光。

游戲是父子(父女)之間最有效的溝通方式。通過這種持續有效的家庭親子互動，孩子不僅能夠從父親那里感受到關愛，而且能從父親的氣質、情感、智力等方面接受潛移默化的影響，為自身的心理與智力發展補充養分。

3、關心孩子，了解孩子的生理與心理

做父親的應經常抽出時間與孩子一起聊天，通過這些最基本也最平常的交流使自己了解孩子，讓孩子了解自己。同時根據孩子的情況隨時作出適宜的教育和引導，讓孩子有一個健康的身體和一個健康的精神世界。

4、教育孩子，讓孩子明白為人處世的原則

當然，“父親教育”也并不是一味地關心、愛護，任其為之。當孩子站在成長的十字路口時，父親也要及時站出來，告訴孩子做人的基本準則，“該出手時亦出手”！重要的是，說了這些話，父親還得以身作則去做，讓孩子從自身的行動中看到這些道理。

新時代的父親們，請你們適時放下手中的工作，從母親們的背后走出來，加入到共同養育子女的行列中，讓你們的孩子在回顧自己的成長之旅時能深深地自豪：“我有一個偉大的父親！”