第一篇：教學中的情感價值不容忽視論文

教師的教育對象是一個個活生生的“有感情的現狀”。古語云：“親其師而信其道。”怎樣才能讓學生“親其師”呢？

１ 變“重老師情感”為“重學生情感”

我們教師往往只注重自己的情感態度，而忽視學生情感的存在。多數教師常常根據自己的喜好來準備、組織完成教學，很少考慮學生的內心感受與需要，學生是否喜好老師完全不顧，我行我素，甚至少數教師將個人的消極情緒帶進課堂，大大影響了學生學習的積極性。因此，教師應注意學生情感的存在需求，尊重每位學生的人格，關注每個學生的情感變化隨時調控。只有這樣，才能激發學生的學習興趣，從“要我學”到“我要學”，再到“喜歡學”。

２ 變“情感隔膜”為“情感交融”

近些年來，師生之間的情感總體上趨于淡漠，這與老師注重知識的傳授，而忽視師生之間的情感傳遞與心靈共鳴有很大關系。很多教師雖然備課認真，教法嫻熟，工作勤懇，但效果不佳。

偉大的教育家贊科夫曾經說過：“如果教師當教學機器，對學生冷眼相待，再好的教學方法也是沒用的。”親切自然的教態會傳遞美好的情感，激發學生渴求知識的欲望。許多事實證明：很多學生是因為喜歡某位老師，才喜歡這門課程，一個使學生感到親切的教師，也許就會成為影響學生前途和事業的關鍵人物。

３ 變“貓鼠關系”為“朋友關系”

傳統的師生關系像貓與鼠的關系：師道尊嚴，教師高高在上，是知識的權威者、壟斷者，理所當然受到學生的尊重，教師卻很少尊重學生，對學困生甚至有不同程度的歧視，學生見了老師就躲，這種情況下怎么會有好的教學效果呢？因此，我們必須迅速的改變這種狀況，建立新型的“朋友式”的師生關系，為順利進行教學活動提出必要的前提條件。

４ 變“命令與服從”為“民主與合作”

舊的師生關系是學生無條件的服從教師，教師講什么，學生就要學什么，學生幾乎成了“錄音機”、“復印機”。命令、威脅與處罰的師生關系壓制了學生的學習欲望，妨礙了學生的學習主動性及創新思維的發揮。因此，要建立民主平等的、協力合作的“開放型”師生關系，使學生樹立起自尊、自信，在探索知識的寶庫時，樂觀、積極、向上。新課標強調，教學是教與學的交往、互動的過程，給學生一定的時間，讓他們自由的選擇、思考、表達，充分發揮學生的自主性和民主性。師生雙方相互交流、合作、相互啟發、補充，彼此經常交流思想情感，才能達到教與學的最佳組合，形成教與學的最高境界。

總而言之，很好的師生之間的情感交流，一定會營造一個融洽歡愉的課堂氣氛。新課改只有走進學生的內心深處，調動他們的情感，才能真正的落到實處，情感價值才能體現。這就說明教學不僅是“授之以漁”，更是一種人文關懷。

第二篇：幼兒教育中游戲教學的價值論文

摘要：好玩是幼兒的天性，隨著社會的發展，人們對于幼兒教育有了更深入的研究，在外國的發達國家早已經開始在幼兒的教學中滲透進了游戲教學的元素，但在從我國幼兒教育發展的歷程出發，由于受到傳統的教育思想和經驗的束縛，使得游戲教學這一理念在幼兒教育中依然還沒有得到足夠的重視。因而，在這樣的教育背景之下，怎樣有效將游戲的教育理念滲透到學前幼兒教育之中去，成為了眾多幼師們首需解決的問題。因此，文章就將針對游戲教學法怎樣應用在學前幼兒教育之中的意義和方法等方面進行闡述。

關鍵詞：游戲教學法；幼兒教育；應用價值

一、關于游戲教學方式有效運用在幼兒教育之中的價值體現

（一）根據相關的研究資料和數據顯示，在幼兒的教育過程之中若有效應用到游戲教學的這一方法，其能夠將教育和游戲兩者之間的教育價值充分的挖掘出來，并在整合充分的基礎上，為優秀的幼兒教育的這一教學目標達到提供條件。

（二）由于教學同游戲相比，自身所具有的某些內涵價值是不相同，因此，可以說它們是分屬于兩種不同性質的項目表現，由此在幼兒整個的發展教育中各自起到不同的作用。

（三）我們在傳統教學理念的影響下，將幼兒的教育活動主要劃分成了以下三方面的典型特征：1．在傳統的幼兒教授過程之中，相關的教育工作是在國家出臺的有關幼兒教育大綱的總體要求下而實施的教學內容，這樣的一種教學內容均是在有計劃、有目的以及經過精心安排等情況下制定而成的，并沒有遵循幼兒自身的實際喜好表現進行，因而幼兒在傳統的教育中逐漸成為了被動方，他們被迫接受了各種形式的教育內容。2．幼兒教育的發起人主要是幼兒教師，其對于幼兒的功利性目標以及認知的發展起到了決定性作用。傳統的教育活動便是教師將重要的教育知識和基本技能有效傳授給幼兒的過程。3．較強的強迫性是傳統教學方式的一大特征，教學過程中的紀律性是幼兒教師過于強調的話題。

（四）相較于傳統的教育模式而言，某些相反的意義及特征存在于游戲教育方法之中。游戲教育對于幼兒在教學在的體驗過程，甚至是體驗感受等都格外重視，其中，我們所倡導的自主權及主動權均在幼兒的教育過程中得到了體現。可見，整個的游戲教育環節結束后，教師所取得的教學效果是傳統的教學手段和模式無法比擬的，而這也正是游戲教學在幼兒教育中重要的價值體現。

二、關于幼兒教育中怎樣應用好游戲教學手段和措施

（一）在學前兒童的游戲教學中最主要的目的是為了讓幼兒從游戲中獲得游戲體驗，如：勝任感、自主性和興趣性等。幼兒教師需要根據幼兒的心理發展特點和年齡來進行游戲教學的設計工作，以便進一步提升幼兒的游戲水平、游戲體驗以及知識的積累。

（二）針對幼兒的身心發展，需要設計一些專門的教學游戲。在幼兒園所有游戲當中教學游戲應當占據其中主要位置，眾所周知，幼兒教師的教學方法和教學目標隱藏在教學游戲中，對幼兒好玩的天性，對游戲的好奇心的利用是游戲教學發揮作用的原理，幼兒教師應當充分的結合和利用教學因素和游戲因素之間的關系，以便在滿足幼兒活動要求的同時，能夠達到教學目標的要求，以致在游戲中幼兒便可以獲得對游戲的體驗。

（三）文章案例的分析：幼兒教師可有必要利用經典的故事或者俗語將一個具有深刻教育意義的游戲設計出來，類似于《螞蟻搬家》的形式，首先需要確定的是游戲教育的方向，是愛心分享，還是感恩一類的。選擇了螞蟻搬家這個題材后，幼兒就應在幼兒教師的指引下將螞蟻窩和房子搭建出來，糧食可以用皮球或積木等玩具代替，此過程中需要將動作和兒歌相結合，譬如幼兒可以一邊模仿螞蟻爬行的動作一邊清唱兒歌，適當的加入音樂，有利于教學氛圍更加和諧、輕松。通過這樣的游戲教學，幼兒能夠通過自我體驗將學習能力增強，發展多元化智力的目標得到促進，在簡單的游戲氛圍執行中，就能夠將教學目標完成。

（四）盡可能的明確教學目標。在教學目標的設置過程中，幼兒教師應當提出具體的教學方法，教學模式，明確教學操作的流程。只有做好這方面，才會有針對性的實施教學任務，取得教學效果。

（五）在學前幼兒教學中會根據幼兒的不同年齡劃分為三個年級，通常是大班、小班和中班。如：對于大班中的孩子，這時候他們對游戲已經有了充分的認識，過于簡單的游戲已經無法滿足他們的好奇心，吸引他們的注意力了，因此，為他們量身打造的《我是小警察》的游戲在合適不過了，但在具體的操作中，由于教學目標的籠統、模糊，幼兒難以理解，實踐起來的難度遠比想象中的要大。后來經過與其他幼兒教師的溝通探討，反復的改正教學操作流程，讓兒童在游戲中學會交通信號，遵守交通規則等教學目標代替了原來的使幼兒在游戲中掌握交通手勢或動作的任務，這樣一來，不但明確了教學目標，還增強了可操作性，顯著的提高了幼兒參與的積極性和熱情。

（六）在游戲教學活動中不可避免的會出現這樣或那樣的問題，這就要求幼兒教師具有一顆細膩的心思，需要將游戲中顯露的問題利用充分，盡可能的改善教學活動。教學內容設計完成后并不會一成不變，教師應當根據具體教學中出現的問題進行解決并總結，再進行教學內容的調整，以防在下一次的游戲中這樣的問題發生第二次。同時，幼兒的情緒是不定的，在游戲教學環節中會出現很多不可控的情況，這要求幼兒教師具有豐富的教學經驗，快速的應急反應以及事件的預估能力等，盡可能的避免游戲教學的單

一、乏味，處理好學生之間的關系，降低幼兒之間發生爭吵的機率，幼兒教師自身的職業素養也應當不斷提高，才能夠有效的完成教學目標。

（七）在教育活動中存在有很多教育意義，因而難以形成可觀察的行為，例如：能力、思想品德以及情感的抒發等教學目標的制定，因為幼兒教師必須靈活的利用好這些重要元素，但卻不意味著非得在遵守教育部門所下發的相關規定基礎上，其中的一些規定是能夠靈活變動的，只要是在不影響基本原則的情況下。需要注意的一點是，在游戲教學整個的環節中，幼兒教師都需要仔細地觀察每一個學生的具體表現，并詢問他們的感受，保證學生的參與率，游戲教學方法是一個能夠長時間運用的模式，只有長期的游戲經驗積累，兒童才可以在不同的游戲中產生不同的體會和領悟，教師的教學計劃也就顯得有意義。

三、總結

綜上所述，幼師應當根據幼兒不同的成長特點，在教學中適當的采用游戲教學的手段，對于幼兒的成長而言是具有一定意義的。根據筆者相關的走訪的調查，國外發達的國家對于幼兒游戲教學模式的應用已經非常的有經驗，使得該手段價值的體現過程已經發展的相當成熟。而在國內雖然早就有相關學者在強調游戲教學法的重要性，但是其真正想要實施起來的難度卻非常的大，這是因為國人受到傳統教學模式的嚴重限制，使得幼兒教師們在思想上難以充分的認識到游戲教學對于幼兒整體發展的重要價值。因此，針對這樣的情況，筆者認為無論是國家教育部門，還是幼兒教育學校都應當鼓勵和引進現代化游戲教學模式，并且在前文中已經詳細的對了游戲教學作用在幼兒教育中的價值進行了闡述，其不僅僅是對幼兒的智力發展起到重要的促進作用，而且還促進了幼兒教師整體性教學水平提升，并在最終達到了最佳的教學效果。

參考文獻：

［1］張曉雁．幼兒教育中游戲教學的價值分析［J］．學周刊，2016，25：240－241．

［2］邵小佩．幼兒園生命關懷教學研究［D］．西南大學，2012．

［3］范元濤．幼兒園教學游戲化研究［D］．西南大學，2011．

［4］褚夫榮．幼兒教育中游戲教學的價值分析［J］．新課程（上），2014，08：15．

［5］吳嘉穎．把握目標定位，實現幼兒游戲教學的教育價值［J］．中國科教創新導刊，2012，33：137－138．

［6］張曉雁．幼兒教育中游戲教學的價值分析［J］．學周刊，2016，25：240－241．

第三篇：語文教學中作者價值滲透論文

關鍵詞：滲透；思想；性格；命運；形象；主旨；語言

摘要：在語文教學中，教師要把握好文本與作者的關系，不要忽略作者而直擊文本內容，否則是對作者的褻瀆，還會造成更加不利于學生理解文本內涵的后果。本文以生動的具體教學事例，闡述滲透作者的思想、命運、性格等對理解文本的幫助，以及對增強學生學習語文的積極性影響。

一、語文教學中作者價值滲透，有利于剖析小說人物形象

在教授職高第二冊莫泊桑的短篇小說《項鏈》之前，我讓學生閱讀了大量有關莫泊桑的故事。莫泊桑是19世紀法國最杰出的批判現實主義作家之一，讀完他的作品《項鏈》一遍之后就能知道，這是作者對馬蒂爾德這一小人物形象的一種諷刺與批判。然而，這并不是關鍵，關鍵的是我們要從文中的線索中探尋作者的初衷。

作者寫這篇小說的時候正是普法戰爭后，戰后法國失敗，資本主義勢力重掌大權，人民的思想也發生了很大變化。據說，此時的莫泊桑參軍回來，認識了一個叫法妮的姑娘。莫泊桑對她一見鐘情，經過認真思考，決定向她表白，但是他看到的是法妮同許多男人卿卿我我，這對他的打擊很大。從此他對資本主義社會的女人產生了很大偏見，愛情觀發生很大偏差。馬蒂爾德則是莫泊桑筆下一個經典的人物，在她身上藝術地再現了作家世界觀激變前夕的思想感情和生活感受，從結構安排來看，馬蒂爾德的不幸遭遇成了莫泊桑的一塊心病，成為他筆下對現實生活發泄的對象。但從思想探索來看，年輕的馬蒂爾德婚后產生的一系列精神危機，成為當時資產階級思想在整個國家和社會的縮影，這是他塑造馬蒂爾德這個形象的緣由。所以，語文教學中的作者價值滲透，有利于剖析小說人物形象。

二、語文教學中作者價值滲透，有利于挖掘古詩主旨

語文學科學習的初衷應該并不是學會多少名言警句、看多少名著、認識多少名家。葉圣陶說過：“凡為教者必期于達到不須教。”教師就是培養學生能夠自我認識與認知他人的能力。在學習欣賞別人人格魅力的時候能夠鼓勵自己；在看清別人瑕疵迂腐之時并規誡自己的行為、思想，然后坦蕩于人間，正氣于世人。我在講解蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》之時，也同樣應用的是“依據文本為前提，詞與作者品性共融”這樣的思想。在逐句賞析詩詞中，為了讓學生解讀出詩詞所表達的思想，讓學生在明確作者借助客觀物象來表達主觀感情的基礎上，了解詞中人物形象的象征意義與作者的關系，準確地把握住詩詞的主旨。以“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅”一句為例。當學生讀過、品味過后，第一反應便是作者寫周瑜，就是因為自己身在赤壁這個地方，而周瑜又是指導這場戰役的主要領導人。但是，學生無法理解作者為什么偏偏寫周瑜，吳國的皇帝是孫權啊！歷史只能把功績給皇帝，怎么會讓周瑜占據赤壁功勛榜的狀元呢？再說，赤壁之戰中諸葛亮的功勞也很大啊！很多疑問，若想解決，不得不把蘇軾的生平好好梳理一下。蘇軾的一生宦海沉浮，由京城位高官淪為地方小吏，個中滋味只有他自己了然。然而，正是仕途多舛，最終成就了一位偉大的豪放詞人。沒有被貶官，他決不會來赤壁，更不會寫下千古流傳的《念奴嬌·赤壁懷古》，也正是因為這個成就了蘇軾豪放詞在中國文學史上的霸業。

三、語文教學中作者價值滲透，有利于品味散文語言

一些作家在現實與理想矛盾中抗爭、在生命思索中掙扎、在文字的跳躍中給予。他們失意過、苦笑過、悲切過，但是大多數作家從來沒有放棄過，比如史鐵生。我在講解《合歡樹》這一課的時候，之前就針對史鐵生的寫作特點，以及他的坎坷命運準備了一些準備材料。這篇課文主要是講母愛的，這是學生在閱讀過后很容易體會到的。但是，如何通過品味散文的語言美，進而通過合歡樹作為一個象征意義傳達出母愛的神圣和偉大，這就需要學生先通過資料來認識作者。史鐵生二十歲成了殘疾，原本湛藍的天空霎時蒙上了一層永久的灰色，這是作者的轉折，也是母親的轉折。整個故事的敘述也都是圍繞著“我的殘疾”展開的，所以也正如史鐵生自己說的那樣：“人所不能者，即是限制，即是殘疾。”從某種意義上講，我們來到人世都是殘疾的，殘疾是與生俱來的，對所有的人來說都是這樣。這是一個殘疾人從心底透露出的思想。他的堅強從來沒有停止過，這都是母親的功勞。所以，當學生一起朗讀最后一個自然那段時，許多人都哭了。在散文教學中，不能放過語言的品味，要善于引導學生品味散文語言的美，走進作者的心靈深處，獲得豐富的美的感受，以求提高學生的語言表達能力。

我們的語文教育是靈活的、可再生的。原因在于課堂教學中，作品與人品是可以達到理性的契合與和諧的共鳴。不然，我們的語文課枯燥乏味，連我們自己都不愿意做自己的聽眾。語文學習一定要了解作者，去學習他的作品才會事半功倍。教師在引領學生學習文章的過程中，不斷地滲透作者的命運要以令學生產生思考，達到更好的學習效果。

參考文獻：

【1】《語文教學有效性研究》出版社：人民教育出版社作者：全國小學語文教學研究會秘書處出版日期：2009-01-01第1版第1次印刷

【2】《我和語文教學》出版社：人民教育出版社作者：于漪著出版日期：2003-08-01第1版第3次印刷

【3】語文教學對話論出版社：浙江教育出版社作者：王尚文編出版日期：2004-02-01第1版第1次印刷

第四篇：音樂教學中強化情感體驗的重要價值

音樂教學中強化情感體驗的重要價值

呼和浩特職業學院 張玉榮 010051

摘要：音樂教師在教學過程中，需要引導學生耐心、細致地體會音樂作品中的感情內涵，其感情體驗的間接投入可以幫助學生在較短時間領會音樂作品的意境和情緣。教師要與學生共同感受每一部音樂作品的情感意蘊，從欣賞者對音樂作品感情內涵的體驗開始，逐步深入到創作者對作品付諸情感實踐體驗的全部過程。這不僅是音樂欣賞中情感體驗投入的基本要求，也是情感體驗投入在音樂教學中實現藝術超越的重要價值體現。

關鍵詞：音樂教學； 情感體驗；價值分析

一、強化情感體驗是點燃音樂欣賞火把的開端。

音樂是一種很善于抒發內心情感和激發郁結情緒的綜合藝術，可以這樣理解，音樂欣賞的循序漸進過程就是感情體驗的逐步回歸過程，它首先是學習者對音樂的情感本源進行模擬體驗的過程，同時也是學習者自己的感情和音樂作品中表現的思想感情相互融合溝通、產生共鳴的過程。我認為高校學生在學習音樂的過程中，首先對音樂表現為感性上的直接體驗和形象理解，其次要從藝術創作的各個方面去研究和分析樂曲內在感情的基本蘊義。從另一層面理解，高校學生要從自己已有的生活積累和情感體驗出發，從內心深處細致地感悟和體會音樂作品中的思想感情內涵，這也是學習者在音樂鑒賞學習中感情體驗投入的最基本要求。從心理學角度分析，無論是對于普通的音樂聽眾、學生、還是對于音樂教學工作者來說，調動內心情感積沉進行新的感情體驗都是在鑒賞學習音樂時很必要的心理需求。對于音樂教學工作者和大學生來說，假如在教學音樂課時只注意強調學術方面的探討，僅限于技巧方面的模仿和研究，而在感情體驗上卻沒有任何反響，這樣對音樂作品的學習也只能停留在表面上的理解，很難做到深層次全方位的把握音樂作品的真正內涵，更無法完整地感受與領會音樂作品的藝術美。音樂是一種有利于表達內心情感呼喚的綜合藝術，音樂中有著激情澎湃而意蘊深遠的思想感情內涵，只有當音樂學習者的感情活動與音樂作品蘊涵的感情基本接近的時候，才能達到有效的教學實施。因此，正確理解和細致感悟音樂作品中的思想情感內涵，是音樂教學中感情體驗的最基本要求。

二、重視作品內涵的分析是促進音樂教學情感化的動力。

對音樂作品感情內涵的準確把握，不僅表現為感性上的初步體驗，更主要的是對音樂作品從情感角度作深層次的理解和進一步剖析。當我們在聽到一首樂曲的時候，首先對這首樂曲所表達的各種思想感情作出最直接的、表象的理解，然后才憑借自己的生活積累和感性經驗，理性地產生出一種發自內心深處的情感碰撞和深刻感悟。這種伴隨著音樂感知而自然產生的情感體驗，是來自于感性方面的直接體驗。當我們對一部歡快的音樂作品仔細品味時，學習者自然會從音樂主題和旋律中，獲得一種喜悅和快樂的情感體驗。而當我們接觸到一個緩慢的音樂旋律或如泣如訴的音樂主題時，一種悲涼、凄苦的情感會在內心深處由然而生。有時音樂作品中所抒發的壯烈、激昂的感情浪潮會深深打動并激勵著人們奮發前進。學習者從音樂中獲得的這種種情感體驗，并非由音樂本身的標題或文字補充引發的膚淺而直觀的認識，而是通過認真分析細心感悟，來自于內心情感積累的一種感性的深刻體驗。當然，學習者若能夠在自己的潛意識中，把從表象上感受到的音樂節奏轉化為理性的情感體驗，這也是長期學習、感受和積累的結果，這種境界必然有正確的音樂感知本能作為前提條件。而當學習者對某種音樂音響及其藝術風格不熟悉不理解，還沒有達到能正確地進行音樂感知的時候，那他就不可能直接獲得準確而深刻的感情體驗，必須進行深刻的分析并且要調動和投入自己的情感積累和生活體驗才能達到目的。所以，音樂教師在教學過程中須從情感角度入手，引導學生加強對作品進行深層次的內涵分析，以便達到更好的教學效果。

三、領悟樂曲表現的深層次情感內涵是音樂教學的關鍵。

我們上面所講的學習者對音樂的感性的表象的或者說是直感式的情感體驗，是音樂欣賞中感情體驗的基本的最原始的潛意識接受方式。但是，它畢竟是對音樂作品感情內涵的一種初步體驗。如果學習者僅憑直感去進行體驗，雖然有可能體驗到樂曲的基本思想情感，但卻往往只會停留在喜怒哀樂的感情類型的表象上面，而不能更深入地體驗樂曲思想感情的深層次內在含義。因此，對音樂欣賞中感情體驗的進一步要求就是要有理解認識的參與，即學習者要從各個方面去感悟和剖析樂曲感情的內在含義。只有在對樂曲感情賴以產生的思想和生活基礎有了比較明確的認識或者感悟之后，才有可能更深刻、更精準地領會音樂作品的情感本源。當然，我們這里是指對那些的確表現了深刻的感情內涵的音樂作品的欣賞學習而言。而我們之所以對音樂欣賞中的感情體驗提出這種進一步的要求，是因為音樂中所表現的感情既不是一種與人的思想沒有任何聯系的神秘莫測的東西，也不是沒有生活基礎的主觀自生的空中樓閣般的東西。相反，音樂中的思想內涵是對一定的社會生活的深層次理解和多元化情感積累所引起的，并且是和創作者特定的思想情感密切聯系的情感抒發過程。但是由于音樂表現手段的特殊性，使得它在表現感情的同時，卻不能把感情所賴以產生的思想和生活基礎同樣明確地表現出來，這就要求學習者在對音樂中的感情內涵憑借感性進行體驗的同時，同時要有意識地調動理性思維，深入體驗樂曲表現的思想內涵。

四、啟發學生把對音樂的本質認識融入到感情體驗中。

由于音樂中的感情內涵常常可以在音樂以外的因素中找到理解的根據，我們在對音樂作品的感情體驗中，對這些非音樂因素給予充分注意是非常需要的。如果對這些非音樂因素不予注意，而僅憑感性體驗是很難深刻領會樂曲的思想感情內涵，尤其是它的思想價值。音樂是一種表現生活激情的飽含著深厚情感的藝術，在其抒發感情的過程中，為了避免樂器和音響材料的客觀限制和局限配合，有時需要和其他藝術相結合，這種建構方式早在音樂發展的初期就已經嘗試并實現。由于這些非音樂因素已經和音樂緊密地融合在一個有機的藝術整體，學習者在對音樂進行感情體驗時，就需要運用理解感悟這一心理要素去對這個藝術整體加以探究，從而加深對音樂作品思想內涵的深層次把握。當然理解認識對音樂欣賞中感情體驗的重要作用是不言而喻的，這種理解認識只有貫穿于感性化的體驗之中，才能真正有助于推進音樂教學工作的理想化進程。

結束語：在音樂教學活動中力求培養學生全方位、深層次的音樂鑒賞能力，就需要從情感體驗入手，使每個學習者都能根據自己的不同生活體驗來感受音樂所表達的思想情感。對音樂作品的欣賞和學習是貫穿于整個音樂教學過程中的極其重要的藝術傳播主體活動，其存在于學習者意識中的樂曲，必然滲透著他自己的主觀色彩，這種意念剛開始不可能和作者創作這首樂曲時的感情體驗完全一致，而音樂教學對于師生而言恰恰是為了追尋并試圖縮小這種差距，最終在情感體驗的基礎上實現音樂欣賞能力與教學效果同步發展的理想價值追求。

參考文獻：

[1] 布克（P.C.Buck）.《音樂家心理學》[M].104-107.[2] 王家祥、王同.《大學音樂基礎與欣賞》,上海教育出版社,2008年7月

第五篇：“情感”和“價值”在數學教學中的作用

“情感”和“價值”在數學教學中的作用

當前我國教育工作改革正是“應試教育”向“素質教育”的轉軌階段，全面推進素質教育是當今課程改革的重要目標，而課程改革注重“情感”和“價值”的培養。全面實施素質教育并不是以淡化課堂教學為代價，而是以提高課堂教學為前提和保證。

如何使學生在學習中產生學習興趣，產生學習情感，體驗成就感的喜悅呢？筆者認為：

首先，培養學生良好的學習情感。我們常說：“興趣是最好的老師”而學習情感不僅指學習興趣，學習熱情，學習動機，更是指審美觀和價值觀的內在體驗。數學教學的藝術性正是以情感人。教師的教學情感，往往對學生有著直接的感染作用，使學生深切地感受到數學有著不同與其它學科的獨特美。總之，要讓學生從心底喜歡數學，喜歡學數學。

其次，創設教學情景，增強教學氣氛。在數學教學中教師創設情景，渲染課堂教學氣氛，使學生有一種身臨其境的感覺，達到情感共鳴的境界，這樣加快了學生的求知欲，提高了教學效果。比如我在講七年級《科學記數法》時，我是這樣設計導課的，師：“同學們喜歡讀民間故事嗎？”生“喜歡”師：“讀過哪些？”生：“《梁祝》，《牛郎織女》。”隨之牛郎星、織女星在大屏幕上跳躍著閃現。師：“同學們，其實牛郎星和織女星相隔16光年之遠，一光年是光在真空中一年時間內傳播的距離，光的速度為每秒鐘三十萬千米，請同學們計算一下，一光年等于多少千米？”生1：“老師，這個數很大很大。”師：“可見，他們的七七相會，只不過是夢中之遙。” 還在大屏幕上展示了生活中涉及很多很大數的圖片。生2：“老師，這些數很容易寫錯，也很難讀。”生3：“老師，我把這些數輸入計算器有這樣的結果，我不理解，不會讀。”師：“同學們，你們是最棒的！著名學者曾說過發現問題比解決問題更重要，這些問題就是我們今天要學習的科學記數法，”這樣，學生真實地感受到生活中有很多很大的數，讀寫都不方便，能否有簡單的、科學的方法來表示這些數呢？ 學生由好奇心產生求知欲，激發了 學習動機，調動了 學習興趣，使他們積極主動地參與到課堂中，達到預期的目的。

最后，全面發展科學評價的價值觀。在科技如此發達的今天，我們要培養一批全面發展的新世紀的接班人，就要讓學生樹立正確的價值觀，要極大地發展學生的個性特點。

如在講九年級《太陽光與影子》時，提前布置了兩個任務，第一，我讓學生四人為一組在陽光下擺弄小棒、紙片。體會其影子是隨它們與投影面的位置的變化而變化的。也讓他們觀察一天中三個不同時刻，同一棵樹的影子長度的變化。又讓他們觀察同一時刻，大樹和小樹的影子與它們的高度之間有什么關系？最后，各個小組寫出觀察結果。這樣能使學生經歷操作與觀察、演示與想象、直觀與推理的過程。培養了學生觀察問題，分析問題，解決問題的能力。第二，讓學生回家了解自己的爺爺和奶奶是如何利用影子的？并做一個“日晷”，說明其作用。在上這一課時，張洋同學說：“我爺爺在田里干活時經常根據自己的影子來判斷時間的早晚。”；劉敏同學說：“我奶奶根據太陽照在家門口的影子大小來判斷是否晌午了。”我爸爸說：古代并沒有表，勤勞的前輩利用智慧制造出了日晷，日晷是我國古代利用日影測定時刻的儀器，它由“晷面”和“晷針”組成。在看他們的“作品”，不同的學生用的材料不同，有的用紙片和鉆蕊，有的用橡皮泥和細木棒，......。當我看到他們在仔細端祥自己的“杰作”時，我笑了，他們也笑了，笑得那么甜蜜，那么可愛，這樣一方面培養了學生的動手能力，另一方面使學生認識到數學與人類生活的密切聯系及對人類歷史發展的作用，更重要的是使學生能體驗到數學活動充滿著探索與創新。

總之，學生的情感態度和價值觀的培養，是一個知識與技能的形成過程，是一個滲透與感受的過程，是一個長期的過程，教師要有意識地、潛移默化自然而然地貫徹于數學教學的過程中，真正實現“以學生為主體，教師為主導”的新課程理念，達到學生“主動全面發展”的目的。