第一篇：語文論文語文教學中情感教育的功能_2998

語文教學中情感教育的功能 李生弼

現(xiàn)行語文教材文質兼美，給我們展現(xiàn)了一個璀璨奪目的美的世界。在這個世界里有詩歌的意境美、有小說 的形象美、有散文的構思美、有議論文的說理美、有說明文的情趣美等。教師可以憑借各種教學方法和教學手 段去點燃學生心頭的火花，達到披文入境、體驗賞析的目的。那么，在語文教學中如何發(fā)揮情感教育的功能呢 ？就我長期教學實踐的探索從以下幾方面談一些我的做法。

一、移情入境，體現(xiàn)情境美

語文教學至關重要的就是調動學生感情，啟迪學生思維，使學生為作品中的形象、意境乃至情節(jié)、結構、詞句所打動所感染，誘發(fā)其感情上的共鳴。

１．精心設計導語，把學生領入作品的情景中去。如于漪講《春》一課的導語是“一提到春，我們眼前就 仿佛展現(xiàn)出一幅陽光明媚、春風浩蕩，綠滿天下，花開遍地的美景：一提到春，我們就會感到有無限生機、有 無窮的力量，內心洋溢著無比的喜悅。古往今來，多少詩人曾用彩筆描繪春天迷人的景色。杜甫的絕句“兩個 黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”是大家熟悉的。”像這樣的導語，既能描繪出文章的內容，又有把學生誘導到 作者對春的贊美之情中去的作用。

２．借助音樂，創(chuàng)設情境。音樂是一種特殊的語言，通過音樂創(chuàng)造場景和氛圍使學生感受到美的形象，理 解體會到美的意境。如講《沁園春·雪》一課，先播放這首歌，把學生的情緒調動起來，通過歌聲使學生體會 到北方山河，冰封雪覆，粉裝玉砌的美景；配樂朗讀，則更有效地把學生引入作品的藝術境界、讓學生伴隨著 婉轉激越的音樂，品味作者傾注在作品中的感情。如教《周總理，你在哪里》一詩時，在播放緬懷周總理的音 樂中，發(fā)出對周總理的深情的呼喚，引起學生對總理的無限思念。

３．利用圖片、繪畫的直觀性，再現(xiàn)美的意境。文學作品是借文學語言形象地反映生活的藝術，它是通過 描繪生動如畫的景物，塑造栩栩如生的形象，表現(xiàn)意蘊深邃的思想來感人的。因此，講解課文要讓畫面逼真地 展現(xiàn)在學生眼前，讓意境在他們心中冉冉升起，使視覺所形成的興奮狀態(tài)逐步擴大，從而引導學生進入作品的 特定氛圍，讓他們感受到一種特別的愉悅和歡暢。

４．在情感教學中，教師必須帶有顯明的情感體驗進行朗讀和泛讀。進入角色的朗讀，抑揚頓挫的節(jié)奏，聲情并茂，富有魅力；時而澎湃激越，直抒胸臆，時而低沉咽郁，蘊意渾長；時而明麗舒暢，愜意入情??這 樣的朗讀，學生就會借娓娓動聽的聲音氣息，進入情境。如教材《櫻花贊》中，作者因受到墓地悲歌的感染，情緒壓抑到“我的心猛地跳了一下，像點著的焰火一樣，從心靈深處噴出感激的漫天燦爛的火花”。作者感情 強烈振動，這激情驅使作者用豐富的聯(lián)想、抒情，創(chuàng)造了一個壯麗的意境，作者情緒達到頂峰：“一堆堆、一 層層好像云海似的，在朝陽下緋紅萬頃，溢光流彩”。談到繁花似錦，動人心弦處，學生自然情不自禁，與作 者的感情共鳴。

５．介紹作品的時代背景，引導學生進入情境。中學語文教材所選的篇目中有些文章，學生未曾感受到當 時的情景。如《回延安》、《揮手之間》、《周總理，你在哪里》等。因此有必要介紹作品的背景幫助學生理 解體會。在學習《周總理，你在哪里》這首詩時，可這樣介紹：“一提起周總理，你們的父輩會終生難忘，他 的一生是鞠躬盡瘁為黨為人民的一生，是為共產主義事業(yè)艱苦奮斗的一生。人民愛戴他、思念他。”

１９７６年１月８日，周總理與世長辭了！噩耗傳來，群山肅穆，萬水哽咽，億萬人民忍著萬分悲痛，冒 著嚴寒久久地佇立在長安街，等待著總理的靈車。

車隊像一條河緩緩地流在寒風中，多少人喊著“總理，我們的好總理”，撲向靈車。詩人正是理解并滿足 了人們的愿望寫下了這首詩。這番飽醮激情的敘述一下子扣住了學生的心弦，形成了莊嚴悲痛的氛圍。

為發(fā)揮情感教育功能，教師在備課時要深刻地去體驗、把握課文表現(xiàn)感情的情境、基調，只有這樣才能有 效地用教學語言感染學生，在教學過程中無論是朗讀、提問、解說，以至站立的姿勢和表情都要體現(xiàn)作品的思 想感情這個基調。

此外，以表演的方式（如編課文劇），分角色朗讀的形式導入情境都不失為調動學生情感的有效方法。

二、挖掘教材的語文因素，讓學生入境、生情、悟道，從而發(fā)現(xiàn)美，體驗美。

文學是借語言來雕塑描寫的藝術。語文教材就是通過語言文字向學生敘事、描寫、抒情，進行思維訓練。語言教師要以語文的形象性、直觀性來分析處理教材，引導學生發(fā)現(xiàn)美。

１．對文章的重點語段、美言佳句要引導學生加圈加點，吟誦反復，仔細體會文章的氣勢和神味，從而受 到啟發(fā)和感染；也可通過逆向思維，正反對比，辨析總結，讓學生理解此外為什么這樣寫而不那樣寫？假如那 樣寫效果如何？從而體會作者的匠心。如學習朱自清的《春》一文中有“小草偷偷地從土里鉆出來”一句，“ 偷偷”、“鉆”，寫出了小草在人們不知不覺中生長起來而且嶄露頭角，同時顯示了小草旺盛的生命力，給人 以大地復蘇、芳草萌生的新奇愉悅的感覺，真可為妙筆傳神。

再如《孔雀東南飛》中，蘭芝嚴妝一段，共１２句，寫了她的物飾美、服裝美、動作美、容貌美，通過對 蘭芝的外貌描寫表現(xiàn)了她的自我價值，維護自我尊嚴，反抗封建禮教的性格。

古往今來多少文章大家往往把感受最深的事物用十分形象的語言表達出來，只要我們披文入境，認真研讀 自然會感到作者錘詞煉句的功底和他們細致入微的觀察和想象，從中受到藝術的熏陶和感染。

２．引導設疑，討論釋疑。學貴有疑。宋代教育家朱熹所說“讀書無疑者，須教有疑；有疑者，卻要無疑，到這里方是長進”。設疑是在學生感知入境的思維活動之后進行的，是讓學生在借助語言形象對信息進一步 “深化”情況下進行的。在設疑討論過程中培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的能力。如分析《誰是最可愛的人》一課，這 篇文章寫了三個事例，即松骨峰戰(zhàn)斗，馬玉祥火中救朝鮮兒童，與戰(zhàn)士交談。作者曾介紹說，創(chuàng)作時本來選了 十幾個事例，為什么最后保留了這三個事例？通過多角度、多側面的分析發(fā)現(xiàn)這三個事例表現(xiàn)對象不同，表現(xiàn) 的思想感情不同，表現(xiàn)的精神品質不同。通過分析開拓了學生視野、提高了學生體驗鑒賞作品的能力。

３．通過聯(lián)想、想象，使學生從作品中體驗情感。成功的藝術形象都會給人留下聯(lián)想的空間和時間，要想 鑒賞美，就要發(fā)揮豐富的想象力，由此及彼，由內到外。

總之，在教學設計過程中，要根據(jù)學生的心理狀態(tài)，精心設計，使學生能自然進入教學所需要的感情、氛 圍，領略文學藝術殿堂里一幅幅絢麗多彩、耐人尋味的畫圖；使學生得到美的享受，受到藝術的熏陶，想象到 高尚的境界；使他們的思維能力、閱讀能力、寫作能力在生動活潑的教學活動中得到鍛煉和提高。

第二篇：淺談語文教學中的情感教育論文

[摘要]語文,作為使學生終身受益的基礎學科有著其他學科不可替代的藝術魅力。它博大、深邃、猶如浩瀚的宇宙。語文情感教育就是指在語文教學過程中,教師在充分考慮認知因素的同時,充分發(fā)掘教材中的情感因素,發(fā)揮教師自身的積極情感因素的作用,誘發(fā)、培養(yǎng)學生的積極情感,從而促進學生的智力發(fā)展。因此,以情施教對全面提高學生的知識水平,有著不可低估的作用。

[關鍵詞]語文教學 情感教育 探析

一、語文教學中加強情感教育的必要性

那充滿人性之美、最具趣味的語文,在一遍遍枯燥無味的應試訓練中,變得沉悶與乏味。為了應試,語文教學很少挖掘語文的思想因素、情感因素、美的因素, 內涵極為豐富的語文教學,被支離破碎地分析講解,教師教得苦,學生學得也苦。這種教學必將影響學生人文素養(yǎng)的提高,影響學生綜合職業(yè)能力的培養(yǎng),其弊端是有目共睹的。

在語文教學中進行情感教育較之其他學科有著明顯的優(yōu)勢。因為語文教材本身文質兼美,蘊藏著大量的情感因素,為語文教師進行情感教育提供了得天獨厚的條件,在教學中,充分利用這些資源,以發(fā)掘學生情感潛能為突破口,以情悟文,以情動人,以情促知,才能使語文課堂教學變得生動、輕松,才能提高教學質量。可以說,情感是語文學習形成興趣和動機的力量,而情感教育則是提高語文教學質量,實施素質教育的一個重要手段。因此,語文教學中加強情感教育是十分必要的。

二、語文教學如何實施情感教育

語文教學不同于其他學科依賴概念進行邏輯推理,而是借助形象思維,把有形的文字轉化為生動的形象,這就離不開師生共同的情感交流過程,如果沒有師生共同的情感體驗與交流就沒有藝術欣賞。所以語文教師首先必須是語文作品中的情感體驗者,以自己體驗的情感去引發(fā)學生的感情,最終達到愉悅學生精神,陶冶學生情操的育人目的。像白居易《琵琶行》教學時的文本演繹,教師深情投入,傾情誦讀。一開場詩人那令人同情的被貶遭遇的“小序”的抑揚頓挫的表演,就贏得學生一陣陣掌聲,為詩歌那聲未開,曲已動人的藝術魅力。詩開始,秋日江邊送客的感傷無語,蕭瑟環(huán)境的渲染烘托,學生被深深吸引了,又由衷地鼓掌,為詩中的悲情,為環(huán)境烘托所創(chuàng)造的特有意境。接著,學生為欲說還休的琵琶女高超的彈奏、為精彩的音樂描寫所表達的復雜情感而唏噓、驚嘆。到音樂高潮結束,琵琶女滿腹的抑郁通過音樂傾瀉而出,“唯見江心秋月白”時,學生沉浸在音樂表達的豐富情感中深深觸動,鴉雀無聲。當?shù)脚门栽V身世之悲,學生神態(tài)莊重。

再到詩人“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”的引發(fā)同感、自訴遭遇,學生是一臉嚴肅。一直到“江州司馬青衫濕”,學生寂然無聲,良久,才爆發(fā)出熱烈的掌聲。學生完全被作品感動了,學生陶醉了,師生一起走入了作品的情感世界中,共同進行著體驗。這種完全的投入、刻骨銘心的深入體驗,正是范讀的藝術魅力所在。挖掘教材中的情感因素,發(fā)揮以情感人的作用,能夠使學生在語文學習中獲得審美的享受,受到美的熏陶,培養(yǎng)自覺的審美意識和審美情趣。良好的師生感情在很大程度上能提高學生學習的積極性。師生情感,首先會影響教師對學生的態(tài)度,在教學中產生不同的感受。當師生情感交融時,教師的要求、期盼易為學生接受,內化為自己的心理需要。而一旦師生情感冷漠,即使是教師的要求是合理的,也會被學生拒絕,無法成為前進的動力。如果一位教師整日表情冰冷,學生不敢親近,對他的課興趣自然不大,隨之學習成績下降;反之,一位和藹可親的教師,學生從情感上接近他,對他的課自然興趣倍增,成績也會不斷提高。在教師啟發(fā)引導下,鼓勵學生主動去學,獨立探討,堅持對學生少批評,多啟發(fā),多激勵,讓學生感受到成功和進步的喜悅。

興趣總是和一定的情感聯(lián)系著。而情感又主要是通過豐富多彩的語言來表達的。因此,作為一名語文教師,更應該掌握和提高語言的藝術性。教學語言的質量,很大程度上決定著學生課堂學習的效率,教學語言有魅力,就等于給工作成效注入催化劑。同時,我們的語文課文大多都是文質兼美的美文,這些文章我們可通過配樂朗誦、教師范讀、讓朗誦水平較高的學生帶讀等多種形式,讓學生通過美的感受達到對文章由衷的喜愛,從而激發(fā)學生的學習的興趣。可以說,優(yōu)美的語言藝術是調動學生學習積極性的力量源泉。

德國教育家第斯多惠曾說:“教學的藝術不在于傳授本領,而在于激勵,喚醒,鼓舞。”在具體實施教學的過程中,語文教師應充分調動各種感官,調動情感,采用多種有效的手段來實施情感教學。創(chuàng)設教學情境與氛圍來調動學生的激情,也是提高教學效果的重要手段之一。

心理學認為:情感的培養(yǎng)需要一定的情境,作者描繪情境是為了反映社會生活,表達思想,抒發(fā)情感,增強藝術效果。而教師創(chuàng)設的教學情境,正是為了調動學生的激情,提高學生的學習效率。

教師充分利用現(xiàn)代教育技術,情文并茂,充分展示文字藝術魅力的同時,無形之中也在情感上創(chuàng)造一種學習的氛圍,引導學生進入其中,從而提高了學習的效率。由此看來,教師在教學當中如何實施情感教學,發(fā)揮各種溝通方式的作用,是提高教學效果的重要手段,也是新時代教學活動中值得教師注重和關心的一個重要課題。

課堂教學是師生面對面的雙邊教學活動,但它不代表語文教學活動的全過程。語文教學的最終目的是培養(yǎng)學生健康向上的道德情操和審美情趣。那么,語文課外的各種教學實踐,對提高學生的語文綜合能力同樣有著重要的作用。各種演講、辯論、會議、競賽、編輯等等形式都是學生自我發(fā)揮的空間,展示自我價值的平臺。課外輔導時的鼓勵、課外交流中的思想溝通,社會實踐中的情感體驗,都會使學生在一定程度上學會觀察、體驗、總結和思考,教師隨時注意每個學生在實踐中的點滴進步,給予適當?shù)馁澷p和鼓勵,使學生享受到學習進步的快樂。

在大力倡導素質教育的今天,我們不僅教給學生語文知識,更重要的是教會學生如何主宰語文并能創(chuàng)造性地運用語文,要達到這一目的,當然離不開語文教師的艱辛探索和不斷努力。它需要語文教師把愛國熱情、敬業(yè)樂業(yè)的精神、高尚的審美情趣和熱愛學生的真摯情感都熔鑄于語文教學的實踐過程,使師生在情感交流中產生共鳴,進而達到情感的升華,實現(xiàn)知識因素向心理因素的轉化,讓學生欣然接受教師傳授的一切,達到塑造學生靈魂的目的。

第三篇：初中語文教學論文-淺談語文教學中的情感教育

淺談語文教學中的情感教育

宣漢縣馬渡鄉(xiāng)初級中學 魯均

某校曾組織觀看一部講述家庭親情的影片，老師感動得淚流滿面，學生則無動于衷，反以“一點都不刺激”為由大聲抗議。老師們在震怒之后陷入沉思：“為什么現(xiàn)在的學生這么不容易被感動？為什么我們教育出來的學生如此缺乏發(fā)現(xiàn)生活美和自然美的能力？” 后老師給學生講了這樣一個小故事：從前，有一個年輕人愛上了一個姑娘，想娶她為妻。姑娘說：“如果你要娶我，就帶著你母親的心來見我。”年輕人聽了，連忙去向他的母親要那顆心。母親二話沒說就挖出自己的心交給兒子。年輕人高興地捧著母親的心去了。可是，路上不小心摔了一跤。這時，那顆還滴著鮮血的心連忙問：“孩子，摔疼了嗎？”聽到這里全班一片寂靜。同學們在這一周的周記中都寫出了自己對母愛的感悟，其文章無不都表現(xiàn)了對母愛的理解和感動。

感悟：情感教育的缺位，直接導致學生缺乏對感動的體悟，缺乏起碼的情感。忽視情感教育的教育是一種不完整的教育。教學需要情感出，學生呼喚情感來。為適應面臨的國際性競爭與挑戰(zhàn)，我們的教育必須盡快走出歷史局限的誤區(qū)，確立情感培養(yǎng)目標，實施情感教育。

一、情感教育的內涵情感是指人在認識客觀事物的過程中所引起的人對客觀事物的某種態(tài)度的體驗或感受，是人們對客觀事物所產生的心理與態(tài)度上的反映，是人類所特有的高級而復雜的體驗活動。情感教育是指教育者依據(jù)一定的教育教學目的，通過相應的教育教學活動，促使學生的情感領域發(fā)生積極變化，產生新的情感，形成新的情感品質的過程。新課標明確指出：在語文教學中，應“培養(yǎng)學生的愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態(tài)度和價值觀，提高文化品味和審美情趣”，“培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感”，“具有閱讀能力，注重情感體驗”。

二、情感教育的特征

1、認識感知的需要現(xiàn)代心理學認為，青少年認識和感知事物，是有一定過程和規(guī)律的，它往往是由感性到理性，由現(xiàn)象到本質，由直觀到抽象等。青少年的心智發(fā)展的根本原因是一種內在的認知需要，而這種認知的需要往往是由感知事物的直觀現(xiàn)象首先引發(fā)的。專家指出，觀察認識事物的特點是事物的本質過程，是客觀事物和觀察主體頭腦中的已有知識發(fā)生聯(lián)系的過程，發(fā)生了聯(lián)系，客觀事物才有被認識，被準確認識的可能。而學生頭腦中的知識，經驗包括道德水平，思想感情都是從觀察中直接或間接獲得的。因此，語文教學中，能結合教學內容，因地制宜地為學生設置情景，制造氣氛，使學生能把語言文字和直觀畫面相聯(lián)系，互為補充，就能更好地激起學生情感體驗，更深刻有效地理解語言的情感，學生才樂于接受、理解、記憶和運用所學的知識。

2、情感因素的需要從心理學角度出發(fā)，教學過程中學生參與的教學活動的心理成分可分為兩類：一類是認知因素（即智力因素），如感知、理解、想象、記憶等；另一類是情感因素（即非智力因素），如動機、態(tài)度、興趣、情感、意志等，人的創(chuàng)造活動不僅需要高度發(fā)達的智力，而且需要強烈的興趣和熱情，需要堅強的意志和毅力、遠大的理想以及獨立自立精神等非智力因素。非智力因素可以促進智力的發(fā)展，它在學習上具有動力、定向、引導、用心

愛心

專心 維持和強化作用。當代心理學研究表明：情感是人對客觀事物的態(tài)度的體驗。即人對客觀事物是否符合自己的需要而產生的一種內心感受。它取決于認知對象滿足主體需要的程度，它總是在一定情境下產生的。日常生活中，人們面對復雜的客觀世界決不會無動于衷的，他們總依據(jù)對象是否能滿足自己的需要，產生一定的態(tài)度，這種態(tài)度的心理形式就是情感表現(xiàn)。語文教學中產生的愛憎、褒貶、喜怒，無不是道德情感、理智情感、美的情感的具體表現(xiàn)。

3、接受對象的需要學生是人。人是有感情、有思想、有人格。如果不把學生當人，而是當成任意擺布的沒有獨立人格的東西，對學生的基本認識就把握不住。兒童和青少年是人生中感情最豐富最熱烈的黃金時期。中學生處在少年和青年初期，當然富有熾熱強烈的感情，只是相對于兒童而言，中學生的情感內傾性和穩(wěn)定性增強，出現(xiàn)了所謂“情感閉鎖”現(xiàn)象。也就是說，中學生身上雖然蘊藏著十分豐富的感情，卻不輕易動情或表達感情，正如裹在地球內部的巖漿，不到火山爆發(fā)時是不會噴涌而出的。因此語文教學的關鍵在于讓他們“情有所動”，想方設法將埋藏在他們心靈深處的熱情激發(fā)出來。讓學生置于激昂的情感之中，感受學有所得的喜悅。

三、情感教育的途徑

1、以文本導情梁啟超曾說：“用情感激發(fā)人，好像磁力吸鐵一樣，有多大份量的磁，便吸引多大份量的鐵，絲毫不得躲閃。所以情感這東西，可以說是人類一切的原動力。” 情感總是由一定的客觀事物引起的。語文課本中，情景交融的詩歌，富有詩意的散文，引人入勝的小說，催人淚下的戲劇文學，占相當比例，都蘊含著濃郁的感情因素，具有強烈的藝術感染力，都有助于學生產生積極的情感，形成崇高的人格。古人說：“一切景語皆情語。” 因此，在導入課文時，精心設計導語，把學生領入作品的情景中，有位老師在教學朱德的《回憶我的母親》一文時，曾用這樣的導語：古往今來，多少文人墨客曾寫過贊美母親的名詩佳篇，唐代詩人孟郊的“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉”這首頌揚母親的詩篇，情摯意濃，膾炙人口，歷經傳誦。同樣，人門也經常把祖國、黃河比作“母親”。母愛歷來被公認為是世上最無私，最神圣的愛。下面我請同學們回憶一下，馬上請幾位同學分別用一分鐘時間敘述一下自己感受最深的一次母愛。寥寥數(shù)語，啟發(fā)學生對母愛的思考，無疑如投石擊水，從感情上激發(fā)了學生感悟課文情感的興趣和欲望。在教學過程中，教師更應注重挖掘出課本中極富感情的內容，經探析、理解、品味、鑒賞的思維過程，感染學生心靈，陶冶學生的性情。教師的這種引導學生對課文思想內容深刻挖掘，不必面面俱到，但求深而有得。同時要讓學生收集一些作家的個人經歷，讓學生了解他們的艱辛與勤奮，刻苦與睿智，從而激勵自己前進，還應對作品的背景作適當?shù)慕榻B，并結合現(xiàn)實進行點撥，盡量讓文章中的人活起來，直接和學生對話，和學生的心靈對話。好的作品是作者用心血和人生經歷澆灌出來的。有了這樣的認識，學生對學習語文的信念就不僅僅是掌握了一門工具，而是已超過了語文本身學科而成為一門極富感染力的綜合教育。

2、以誦讀悟情國學大師梁實秋先生在《散文的朗誦》一文中說：詩不僅供閱讀，還要發(fā)出聲音來吟，而且要拉長聲音來吟，這樣才能陶冶性情。吟也就是朗誦。吟詠背誦，不但能博聞強記，積累知識，更重要的是還能耳濡目染、潛移默化的受到文章情感的熏陶和感染。毛澤東喜愛韓愈詩文，一部《韓昌黎集》大部分能背誦，晚年堅持背誦李白、李賀、李商隱

用心

愛心

專心 及辛棄疾的詩詞，正是在這吟詠之間，才涵養(yǎng)了他“指點江山”、“揮斥方遒”的浩然之氣。現(xiàn)行語文課本中很多古今中外名篇，其深蘊的意味不借助于誦讀則體會不出的，還有一些課文所滲透的謙和、友愛、愛自然、愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛勞動等強烈而真摯的感情無一不是通過鏗鏘有力的語言、節(jié)奏和諧的韻律表達出來的。對此教師可通過范讀或指導學生誦讀，讀出節(jié)奏，讀出意境，讀出感情，讀出美感，讀出“弦外之音”等，變無聲的文字為有聲有情的語言，這樣更能使學生受到強烈的藝術熏陶，很快的進入審美的情感之中。

3、以藝術染情語言和藝術是同源的，將藝術中那些為學生喜聞樂見的形式拿過來，以用于教學，是大有裨益的。用圖畫再現(xiàn)課文內容；用音樂渲染與課文相似的氛圍，幫助學生想像課文描寫的畫面；用戲劇的形式讓學生擔當角色、扮演角色，利用角色的新奇感激起學生的學習熱情，從而使學生更深切地理解課文中角色的思想、情感、語言和行為。如在教學《我的叔叔于勒》一課后，可讓寫小劇本：假如菲利普一家人旅游回來后，在家門口發(fā)現(xiàn)一個貌似于勒的人，此時，又會發(fā)生什么？通過這種讓學生自寫自導自演，能夠讓學生對資本主義社會人與人之間那種赤裸裸的金錢關系有一個正確的認識。這樣，該課的情感目標就在學生的表演過程中得以實現(xiàn)，內心的愛憎情感表達也就油然而生了。

4、以體語示情語文教師的手勢、表情及走動等能傳遞管理信息，是課堂上師生相互感知到的各種意識信號。語文教師的手勢具有狀物、言志、傳情的特殊本領，當它被“引進”語文課堂領域后，就成為輔助課堂管理的非語言的外部表現(xiàn)形式，可以對學生作意識上的導向，可以把課文的表現(xiàn)意圖和學生的接受意向牽引到一起，讓學生在有限的課堂時空中按照自己所啟示的思路去領悟，去融會貫通，并有所發(fā)現(xiàn)。臉面是心靈之鏡。語文教師的面部表情也有一定的潛在調控作用，表現(xiàn)理解的微笑和思考式的點頭，則流露出教師對學生的鼓勵和期待；表示滿意的微笑和贊許式的點頭，則流露出教師對學生的熱誠和喜愛，可以收到移情傳神之功效。眼睛是心靈之窗，課堂上，教師要用期待的目光，盡可能地去平視和環(huán)顧大多數(shù)，不應老是兩手著案，貓著腰，視線緊盯著課本或前幾排學生，其余則視而不見；也不應站在講臺的一側而使視野顧此失彼。教師不論實施哪一教學環(huán)節(jié)，都要不時地環(huán)視前后左右，特別是后排的左右兩角，要給予滿腔熱忱的關注。教師的視野所及，以目傳神，促進學生專心聽講，偶爾有個別學生面朝窗口，思想“開小差”，教師可運用目光注視的辦法，通過目光把教師想要表達的愿望、態(tài)度、思想感情和言語迅速地傳送給學生。淡漠、嚴厲、責備的目光使學生觸目知錯，立即醒悟；熱情、慈祥、贊許的目光使學生觸目會意，精神振奮。語文教師的站態(tài)，與學生的空間距離和行間巡視等體態(tài)活動，也具有吸引學生注意力，組織教學的作用。

四、情感教育的教師教師在學生心中是崇高的，神圣的，教師的情感同樣能感染學生。

1、教師要給學生親切感，信任感。學生“親老師”方能“信其道”，如果學生厭惡甚至憎恨教師，那么對其所教學科也自然沒有學習熱情。教師要對學生傾注全部愛心，關心愛護學生，尊重信任學生，滿腔熱情地對待每一個學生，尤其對差生要傾注更多的愛。時時給學生以微笑，期待和贊許，與學生進行直接的感情交流，做學生的知心朋友，讓學生感到教師可信，可親，可愛，產生一種滿意喜愛的情感。

用心

愛心

專心 3

2、教師要充分發(fā)揚教學民主，相信學生，讓學生積極參與學習。蘇霍姆林斯基說：“讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。” 因而，要突出學生的主體地位，多引導，多鼓勵引導學生自我學習，自我發(fā)現(xiàn)，特別是討論過程中學生思維出現(xiàn)障礙而中斷或錯誤時，要多方引導啟發(fā)，盡量讓其完成，保護學生的積極性，使學生享受到獲得知識的喜悅和成功的快感。學生認識自我，增強學習的自信心，也更加佩服教師，表現(xiàn)出濃厚的學習和參與熱情。

3、教師要時刻保持樂觀向上的精神，熱烈高漲的情緒，絕不可把個人不健康的情緒帶進課堂，以免影響學生。由此看出，做為一名語文教師不僅要有廣博的知識，高超的教學藝術，過硬的教學基本功，而且還必須有良好的心理素質和積極、健康、豐富的情感，只有這樣，才能實現(xiàn)情感教育，促進學生的全面發(fā)展。

綜上所述，情感教育不但在學生的認知活動中起著極為重要的作用，而且與學生的德、體、美、勞的全面發(fā)展有著極為重要的關系。所以，語文教師在語文教學中要充分把握和加強學生的情感功能，對學生進行情感教育，培養(yǎng)學生對語文學習的熱情和興趣，使學生受到美的情感的熏陶，實現(xiàn)新課程目標要求的工具性和人文性，促進學生自身各方面的全面發(fā)展。

參考文獻：

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第四篇：淺談語文教學中的情感教育

淺談語文教學中的情感教育

劉艷龍

眾所周知，語文教學自始至終離不開認知和情感教育，二者密切配合，相輔相成，缺一不可。我們每一個人的心中都擁有一個色彩斑斕的、撲朔迷離的情感世界。如果我們天天都力求純粹合理，合乎科學、邏輯、語法，僅僅理智的進行語文知識傳授，那么我們就會親手造就語文學科的“流失生”，即不喜歡語文課的學生，從這個意義上說學語文實在是一種緣分，更何況學生不是容器、口袋，他們無法忍受機械被動的灌輸。他們是有血有肉、有情有感的人，后蹦亂跳的一群，他們需要情感的滋潤和灌溉。學生不僅依靠認知而行為，而且受情感的左右而行為。但情感與認知若不能相互配合，或竟至彼此沖突，那么情感足以干擾認知學習。

縱觀當今教育，是全面發(fā)展的教育，它以培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的綜合人才為目標，以健康，良好的情感素質為全面發(fā)展的必備條件。在課堂教育中，如果人的情感方面出現(xiàn)障礙，就會影響人格的其他方面的品質，人的全面發(fā)展就成為空談不上為社會，為國家服務。仔細地想一想，如果一名的自身修養(yǎng)差，不熱愛祖國，不關心他人，即使她的學習成績很好，當他步入社會后，其發(fā)展前途也是非常令人擔憂，甚至是可怕至極的。所以，教學中要完成教書育人的任務，就必須中隊學生進行情感教育。

語文教學過程，即是一個“傳道、授業(yè)、解惑”的認知過程，又是一個“陶冶學生情操引導學生走向正途” 的情感過程。那么在語文教學中實施情感教育，我個人認為，首先我們要了解情感教育在語文教學中有哪些作用：

一、情感教育有助于詩化語文教學

如前所說，學語文是一種緣分，一種情緣。語文工具不同于一般的物質生產工具，它是表情達意的工具。既然是表達情意，那么，由語言文字所組成的文章作品，總是表達一定的思想內容，蘊含一定的感情色 彩。其中，語文教學以突出的特點是它帶有很濃厚的情感因素。因此，寓情于語文教學的特點，詩化語文教學，是語文課上得像語文課。所以語文教學呼喚著情感。

二、情感教育有助于強化語文學習

情感不能代替認知，但是凡是能夠使學生的情感發(fā)生強烈波動的事物，就比較容易記住，且保持牢固有的甚至終身不忘；凡是學生對之具有好感，發(fā)生熱愛，產生迷戀的事物，就能鞏固地保持在他們的記憶中，從這個方面上說，情感教育在語文教學中具有信號功能和強化功能。所以語文學習呼喚著情感。

三、情感教育有助于人的全面發(fā)展

人難免有產生壓抑、困惑、寂寞、疲倦等消極情緒的時候，也難免有情感脆弱的時候。語文教學盡管不等于心理學，但能從感情狹義的狀態(tài)中去豐富學生的精神文化生活。再者，人的情緒與生物性需要有關，它常以心境或激情的狀態(tài)，表現(xiàn)出一個人的喜怒哀樂；而人的情感與基本社會需要相關，它既帶有人類的某種天性，又在社會環(huán)境中發(fā)展，具有較含蓄、較穩(wěn)定的特點。人的情操語法噢及社會需要相關，它更多的是在教育影響下發(fā)展起來的，具有更深沉、更堅定的特點，如道德情感、美感、理智感等。所以，學生的全發(fā)展呼喚著情感。

在語文課中但多數(shù)是文質兼美，歷史不衰的佳作，感染力強容易扣人心弦，但為什么有的學生對語文課會感到枯燥無味呢？會感到消極被動呢？問題的癥結在于教師只把語文作為工具課，把語文訓練當作一種單純的技術訓練，而忽略了情感因素的激發(fā)。以至于把活生生的語文課講“死了”。學生并無興趣可言，因此，在激發(fā)學生情感的關鍵在于教師，只有教師善于憑借自己的情感去感染學生，學生才能感覺到以情激情，才能將情感發(fā)揮到最高境界。那么，教師應怎樣做，具備哪些條件才能激發(fā)學生的情感呢？

首先教師要進入角色。教師進入角色，必須建立在深入鉆研教材的基礎上，教師的情感必須與作者的情感發(fā)生共鳴，才能產生積極的情感。這樣教師在教學中，才能帶動學生的積極情感，并達到“親其師，而信其道”的境界。如教師在教學中表現(xiàn)出來的尊重信任，理解關心，使學生從內心產生對教師的尊敬、好感和依賴，隨著自尊、自信、自強的學習熱情油然而生，這種師生互動的積極情感，使學生處于亢奮的學習狀態(tài)，求知欲增強，參與的積極性提高，學習效率明顯提高，學習結果也會“百尺竿頭、更進一步”。

其次，教師應重視創(chuàng)設情景。人的情感總是在一定的情景中，一定的場合下產生的。教師應善于創(chuàng)設情景，帶領學生置身于與教學內容相應的情境之中。即教材的創(chuàng)作情感，教師的教學情感和學生的學習情感三者融匯貫通，形成一個有機的整體。是作家之心于教師之心，學生之心達到心心相印、情情相通，教學場景呈現(xiàn)強烈的情感共鳴狀態(tài)。這時候，學生懷著一種新分的心情和強烈的自我表現(xiàn)欲望參與教學活動，頭腦清醒、思維靈活，記憶迅速，創(chuàng)造思維的火花在“共振共鳴”中迸發(fā)。

第三、是教師的語言。包括有聲語言和無聲語言。有聲語言之生動形象，充分情感的語言，這種語言有助于挖掘情感因素，有助傳情達意，叩擊學生的心弦。無聲語言之表情和配合得體的手勢和動作，教師歲教材內容自然流露出的喜怒哀樂愛惡語的表情變化和恰到好處的手勢與動作，有助于喚起學生對教材的感情共鳴，激發(fā)學生的情感。

語文教學中，教師還應根據(jù)情感的對立性，情境性和感染性等特征，充分運用課文中的藝術形象和藝術美的力量，以及自由積極向上的情感來感染學生，教育學生，以激發(fā)和培養(yǎng)學生的道德情感，以至感和美感，陶冶學生的情操、凈化學生的心靈。那么怎樣才能在語文教學中體現(xiàn)情感教育？怎樣對學生進行情感教育？我個人認為有以下幾個方面：

一、轉變觀念、確立地位

情感教育在語文教學中的地位和作用是不容忽視的。從根本上說，認知活動的啟動、維持和發(fā)展，始終離不開人的情緒、情感。可以說，如果沒有情感的配合和促進，認知活動簡直無法進行。把教學看成是單純的傳授知識的活動，以為只要掌握知識就萬事大吉的想法，是極其片 面陳舊的。既注重知識的傳授，又重視智力和能力的發(fā)展，對只強調傳授知識的舊觀念而言，無疑是一個進步。但是，倘若無視情感教育的地位和作用，把他排斥在語文文教學的目的任務之外，則仍然不完整。而事實上，許多語文教師總是在自己的實踐中努力探索加強情感教育的路子。任何語文教師在自己的課上也總是有意無意地滲透自己的情感，完全沒有情感教育的語文課客觀上是不存在的。問題的關鍵在于：要進一步增強情感教育的意識，努力做到有心、有序、有效，真正確立它在語文教學中的地位。

情感教育決不是隨心所欲的事，不是高興就進行不高興則可以取消的事，教師應該根據(jù)教學大綱所提出的有關要求，結合課文內容，確定情感教育的目的，要點、方法和途徑。無論是閱讀教學還是寫作教學，如果忽視了情感教育的目標以及師生雙方的情感體驗和情感交流，就會出現(xiàn)死氣沉沉的局面，使認知活動出現(xiàn)障礙。應該從整套教材到每一冊書每個單元每篇文章，有一個完整而具體的情感教育目標和計劃，形成一個螺旋式上升的反復強化的情感教育過程。這樣才能克服隨意性，克服星星點點，一鱗半爪的現(xiàn)象和一曝十寒的毛病，也才能收到預期的效果。

在語文教學中加強情感培養(yǎng)和訓練，不僅要明確情感教育的內容，而且要著眼于情緒感受能力，情感表達能力和情感表現(xiàn)能力的培養(yǎng)。情緒和情感不是憑空產生的。“世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”。用好教材，借助教材的感染力，調動學生的自身的積累，引導他們感知課文內容，幫助他們形成穩(wěn)定的情緒和積極健康的情感，進而促使其完美人格的構建，這是語文教學的使命之一，是語文教學中思想教育具體化的一個重要方面。在這個過程中，特別重要的一點就是學生自我就教育能力的訓練和發(fā)展。教師對學生的情感熏陶感染固然重要，同學之間的相互影響和促進固然不可忽視，但更重要的還是自身理智感、道德感和審美感的增強，自身情感的豐富和發(fā)展。因此，要把語文教學中情感教育的任務落到實處，就一定要切實了解學生的思想情緒，有的放 矢地加以引導米促成轉化，促進每個個體的自我教育，自我發(fā)展，并進而使整個班集體成為積極向上、團結進取的群體。要摒棄一切形式主義的做法，廢止一切空話、套話、大話。只要貼近學生生活實際和思想實際的情感教育，才能叩響學生的心弦，受到實際效果。那種貼標簽，畫蛇添足的做法，只能造成情感的冷漠，甚至虛偽，而不能激起情感的波瀾。

二、著眼發(fā)展、建立機制

語文教學中的情感教育，必須著眼于人的發(fā)展，著眼于人的內在心理結構的塑造。這就是說，要使學生在積累語文知識，培養(yǎng)語文能力的同時，不斷豐富自己的情操，并強化情感發(fā)展的機制。

應該在情感教育目標的指導下，通過聽說讀寫的訓練，激發(fā)起情感感受的欲望，并逐步養(yǎng)成敏銳的感受能力。這種感受，不同于邏輯的理性認知過程，它不屬于認知活動的范疇，而是與認知活動交融在一起的，與認知活動相輔相成的一種心理過程。它同認知活動一樣，是人的發(fā)展過程中所不可或缺的。

情感教育與語文能力的培養(yǎng)是不能截然分開的，它只能寓于聽說讀寫之中。

情感教育應寓于朗讀訓練之中。通過范讀把教師的情感體驗傳遞給學生。課文本身對學生熏陶感染固然是重要的，但師生之間，同學之間在學習課文過程中的情感交流也不可忽視。教師的范讀，除了示范作用之為，還有一個作用：就是把教師這個特定的個體的情感體驗通過有表情的高質量的朗讀表現(xiàn)出來。學生的齊讀，個別讀、分組讀，也不只是為了熟悉或背誦課文，更重要的還是情感體驗的交流和深化。課上各種形式的讀，固然應一度正確為基本要求，但同時也必須要求學生讀出感情來。嚴格地說，若不能正確把握課文中情感的基調，也不可能真正做到讀正確。

情感教育應寓于講解之中。教師的講解，不只是傳道、授業(yè)、解惑，還應該包括情感的熏陶。教師講解課文時，應該表現(xiàn)或表達出自己的愛 憎，自己的喜怒哀樂，顯示出自己的個性特征，給學生以深刻的甚至久遠的影響。教師更應深深懂得，一堂課的導語，尤其是一篇課文教學之始的導語，應該象詩一樣精煉、感人。以捷克的結束語，特別是交完一篇扣人心弦的文章的結束語，應該在學生的心田留下情感的漣漪，而不能呆板地收束，給人以索然無味之感。至于講解時的聲調、表情、體態(tài)，所用詞語的感情色彩，無不僅反映教師的情感激起對課文中人物、事件的態(tài)度。而所有這些都不可能詳細地寫在備課筆記上，只能伴隨知識的傳授和閱讀的指導滲透在講解之中。

情感教育還應寓于各類基本訓練并延伸到課外活動之中。教師引導學生分析課文，鑒賞作品，不知要揣摩字、詞、句的含義，貧家篇章結構的特點和寫作的技巧，還必須求的情感的溝通。這里用常用的手法，進入角色。如果只重視認知過程中的認同而忽視這種情感體驗，就很可能導致認識的淺薄和語言的干癟。科內的情感體驗，靠的是深入領會課文內容，充分調動平時的生活積累。圍繞語文教學所進行的參觀、訪問、觀察、寫生等活動，不僅可以豐富學生寫作的內容，而且有助于豐富學生的情感，有助于他們對課文的理解。在上述的活動中，教師的情緒、感受、興趣愛好隨時隨地都可能在學生的心坎上打下烙印。所以，教師要有強烈的情感意識，并善于把握機會，以自己情感的火焰照亮受教育者的心田和他們人生的旅程。

情感教育的實施，語文教學就像一個人的脈搏正常跳動一樣，顯示出勃勃生機，既扎扎實實，又生動活潑。反之，則會出現(xiàn)死氣沉沉的局面。

三、協(xié)調關系，創(chuàng)設情境

要提高語文教學的效益，促進學生素質的全面發(fā)展，就必須協(xié)調認知教育與情感教育的關系。眾所周知，情感教育是認知發(fā)展的動力。認知活動的啟動，維持和發(fā)展，離不開情感的作用。由于情緒的低落或波動，由于情感的淡薄或抵賴，認知活動必然處于低效狀態(tài)，甚至難以持續(xù)。反之，由于情緒穩(wěn)定，由于情感的投入和他的調節(jié)作用，認知活動 才有可能順利進行。忽視情感教育的同時，往往看不到情感教育的作用，一旦在教學過程中遇到困難出現(xiàn)卡殼的現(xiàn)象，就一味埋怨學生。殊不知，沒有情感教育的參與，學生的認知是很難進入最佳狀態(tài)的。

要協(xié)調教學環(huán)境和教學活動的關系。教學是在具體的特定的空間進行的，為優(yōu)化教學過程，需優(yōu)化教學環(huán)境。一個班級的環(huán)境，學風如何，影響每個個體的學習。應該使每個學生熱愛語文學科的學習，努力激發(fā)他們的動機和興趣，一堂成功的課，一定要有大多數(shù)學生的積極投入。那種完全由教師講，學生聽的作法，不僅不利于認知活動的進行，而是就情感教育而言，也是絕對不可取的。

優(yōu)化教學環(huán)境的突出任務在于建立民主、平等、和諧的新型師生關系。要是學生樹立自尊心、自信心，不斷增強對事業(yè)的責任感和進取精神，就必須破除封建的師道尊嚴，確立學生的主體地位。不建立融洽的師生關系，企圖用強制的，訓練的手段要求學生建立理智感、道德感和審美感，那是南其轅而北其轍。教師的成功應表現(xiàn)為引導學生樂滋滋地讀書，主動地求知、探索，自覺地接受教師的熏陶感染，提高瀆職，發(fā)展個性。教師應根據(jù)課文的特點，貼近學生的生活，溝通師生思想，引導學生展開想象，激發(fā)情感。教師即可使自己的情感隱而不露，給學生以潛移默化的教育，又可以直抒胸臆，叩擊學生的心扉。由此而激發(fā)起學生的情感，則既可以似清風吹拂下的微波，又可以像颶風掀起的波瀾。一切都應該合乎情理，順乎自然。

教師在教學中處于主導地位，必須即以誠感人，有以言感人。教育者必先受教育。對課文中所表現(xiàn)的感情、親情、友情、師生情、同志情、愛國情，愛心、善心、事業(yè)心、進取心、自信心，正義感、責任感、審美感等等，教師要認真地感受，以自己真切的體會與學生交流。千萬不能以教訓人的口吻對學生唱高調，說假話，千萬不能故作姿態(tài)，矯揉造作。教師要發(fā)揮出自身的魅力，體現(xiàn)情感教育的真正內涵。

情感是語文教育的靈魂，更是教學氛圍的靈魂，情感教育是語文教學中的重要組成部分，對于提高教學質量有著不可估量的潛在價值。總 之，語文教育中沒有情感教育，語文教學就失去了神韻，失去了靈魂。因此，我們應充分重視利用情感教育，創(chuàng)設適宜的教學氛圍，為提高教學效率服務。

第五篇：淺談語文教學中的情感教育

淺談語文教學中的情感教育

曾經聽過這樣一節(jié)語文課，是《杜十娘怒沉百寶箱》的公開課。當講到“杜十娘除了投江自盡外，還有別的出路可以走嗎”這樣一個開放性的問題時，學生討論熱鬧得炸開了鍋：什么重操舊業(yè)啦，什么開珠寶店啦，隱姓埋名重新做人，開妓院做老鴇啦等等，一時間答案風起云涌。更有學生說，她那么美麗優(yōu)雅，多才多藝，可以去做明星（學生笑）。如此熱烈的互動，把課堂氣氛推到了高潮。

毋庸置疑，這是一節(jié)很成功的語文課。無論從布局謀篇，遣詞造句，還是從師生互動上，都有很值得借鑒的地方。但是，我總覺得，對于千言萬語總關情的課文，在情感的教育上，我們語文課可以走的更遠。

從心理學角度看，所謂情感，它“是以需要為中介的人對客觀事物和對象所持的態(tài)度和體驗。”列寧則認為：“沒有‘人的情感'就從來沒有也不可能有人對于真理的追求。”這就是說追求真理，學習知識，鉆研學問都需要情感。而法國著名教育家赫伯特則認為，人是發(fā)展與教育的過程，經過若干階段才真正成為人，所以需要借助種種作用來促進成長，教育的目的是用情感來促使學生個性化，加強人與人的接近和合作，因此，教育應該輔導學生感情的發(fā)展。

從學科本身來看，語文課文千言萬語總關情。雖然語文是一門基礎學科，但同時具有很強的思想性、人文性、形象性、綜合性等特點，使語文學科不可避免地具備各種情感等非智力因素；因而，無論新舊大綱都強調它的人文性。這表明語文教育的目標，不應再一味追求培養(yǎng)知識淵博的人，而是具有獨立判斷的、具有獨特個性的人。隨著教育改革的不斷發(fā)展，素質教育把人文教育提到了關鍵位置。我認為，人文教育的核心就是情感教育。《語文新課程標準》更把喚醒學生主體意識，提高學生語文能力作為最重要的目標。用什么去喚醒學生？情感是最好的武器。

陶行知曾經說過“前教萬教，教會認知；千學萬學，學做真人”。我們在教會學生認知的同時，可以在情感上教會他做人。而這方面，語文課的作用就顯而易見了。語文是極具情感性的一門學科，無論是其人文性還是交際性，甚至是其工具性，都離不開情感。長期以來，我們的教育強調了“德智體全面發(fā)展”、“品學兼優(yōu)”，但德育內容卻在一定程度上忽視了學生健全人格的培養(yǎng)。在語文教學中實施情感教育，既可以培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字的情感，又可以透過文字領悟人生的真諦，發(fā)展自己的情感。許多人讀書時為文中的人哭，為文中的人笑，也有許多人讀書時忘乎所以，陶醉其中，這正是情之所至。因此，在語文教學中實施情感教育，真正體現(xiàn)了語文學習的本性，還原了語文教學。正如梁啟超先生所說：“情感的作用固然是神圣，但它的本質不能說它都是善的，都是美的，它也有很惡的方面，它也有很丑的方面。所以古來大宗教家大教育家，都最注意情感的陶養(yǎng)，老實說，是把情感教育放在第一位。情感教育的目的，不外將情感善的、美的方面盡量發(fā)揮，把那惡的、丑的方面壓付淘汰下去。這種功夫做的一分，便是人類一分的進步。”因此，情感教育不是對人的情感進行程度上的改造，也不是對情感的滅絕，而是對人的情感的一種引導，使之納入真、善、美的軌道。因此，我們的教育在讓學生追求崇高理想、淵博知識和熟讀法律條文時，不能忘記教育學生建立人類基本的情感。讓他們觸摸仁愛、同情、憐憫、善良、寬容、親情這些人類最基本的感情，避免社會傷害發(fā)生的心理屏障，健全他們的人格。北京大學中文系教授錢理群先生在《語文教育的弊端及其背后的教育理念》一文中指出：“語文教育有其特殊性，許多人在回顧自己的一生時，都會發(fā)現(xiàn)對自己影響最大的是語文教育，或是語文教師。”中學語文教育家魏書生認為：“只有堅持育人才可能進入語文教學的自由王國。”可見，語文教學作為一種育人手段，目的在于培養(yǎng)健全的、健康的人。

那么，如何進行情感教育呢？

首先，教師要充分理解課文的思想內涵，在課堂教學中穿插情感教育。語文教材有著豐富的情感因素，教學中不僅要讓學生把握和體驗文本中傳達的特殊情感，更應讓學生結合自己的生活經歷和生命體驗，開掘文本的情感內容，增加情感的深刻性、豐富性，使學生被激發(fā)起來的情感向高層次升華，在潛移默化中豐富學生的情感世界，完善學生的心靈世界，讓高尚情操和理想追求與生命同行。如節(jié)選自《水滸傳》的《林教頭風雪山神廟》中，課文節(jié)選部分是刪除了林沖把陸謙挖心一段的。上課時候，當我們在為林沖終于能一雪冤仇而感暢快淋漓時，也不忘了提到這挖心一段。林沖雖然很暴力，但是，這個人物的兇狠卻是有其特定的歷史環(huán)境：當時朝廷奸臣當?shù)溃瑦喝藱M行，好人遭殃。因此，林沖的挖心是正義之舉。在今天，人類已經進入了高度文明的社會，凡事要講法律，那種冤冤相報的魯莽行為已經行不通了。學校是個小社會，學生之間的摩擦時有發(fā)生，當面對這些摩擦時，該怎樣去做呢。作為語文教師，在這里，就可以做適時的引導了。在講授林沖這個人物形象時，應明確告訴他們，面對社會上不良行為，我們不應逆來順受，我們要挺身而出地進行斗爭，或制止，或是求助于法律；同學之間出現(xiàn)矛盾糾紛，不能逞哥們義氣，大打出手，互相報復。如果語文教師能夠結合教材進行類似這樣的啟發(fā)式的、潛移默化的教育，就能夠防微杜漸，對培養(yǎng)出富有正義感的知法守法的新時代中學生有重要作用。

其次，創(chuàng)設情境，在情境中實施情感教育。而這又可以分為幾點。

1、利用教具創(chuàng)設情境，進而注入情感教育。人的情感總是在一定的情境、一定的場合下產生的。教師為達到某種教學目的可以借助誦讀、音樂、圖片、錄像、幻燈、多媒體課件等靈活多變的情境教學手段人為創(chuàng)設一種藝術情境和情感氣氛。創(chuàng)設情境的妙處在于以境育情，能夠充分調動學生的情感體驗，讓學生聞其聲、狀其形、表其情、達其意，產生與這一情境相聯(lián)系的情感體驗。

也曾經聽過《道士塔》的語文課，授課老師在講到敦煌寶藏的的現(xiàn)狀時，用多媒體放映了一些圖片和視頻。當學生看到一幅幅精美的雕像和壁畫卻殘缺不全，零落不成樣子的情況時，我看到一些學生捂著嘴巴，眼角濕潤??這些圖片一下子就抓住了學生的注意力，這圖片遠比教師介紹敦煌現(xiàn)狀的千言萬語要有用的多。由此，授課教師就自然而然地引入了課文的主題。因此，語文課堂上，我們可以運用比較直觀的多媒體課件演示，能使學生在短時間內迅速進入課堂情境。這樣，在有限的單位時間內，不僅最大限度地擴大了知識容量，而且還能讓學生從真實可感的情境中去體會作者偉大的人格魅力，加深了對課文的理解，從而培養(yǎng)學生高尚的人生追求。白居易說：“感人心者，莫先乎情。”在語文教學中，教師要充分認識情感教育在課堂教學中的重要性，在落實知識目標的同時，不要忽略了德育教育。在課堂上不但要傾注自身的豐富情感，還要借助各種行之有效的方法手段，以情激情、以情促悟，促進學生的語文能力得到全面提高。

2、加強閱讀，深化情境。

課堂教學中，教師采用范讀或者課文錄音，學生分角色朗讀等方式，把學生帶入作品的藝術境界中去，使他們的情感與作者的情感產生強烈的共鳴，富于感情的朗讀也有利于創(chuàng)設一個良好的課堂意境。首先必須要求教師的范讀要融之以情，根據(jù)教材蘊含的情感把握好朗讀的節(jié)奏，或慷慨激昂，或纏綿婉轉，或義正辭嚴，或清新愉快。在朗讀中，激發(fā)學生的情感，領悟真諦。其實，對于本文前面提到的“杜十娘在那個年代里，為什么只能選擇投江，造成她悲劇的因素是什么”這個問題時，我們可以讓學生以杜十娘的身份，有感情地讀文章中杜十娘指責孫富和李甲的話，再讓學生用自己的語言去罵，進而體會女主人公的情感，最后，可以播放潘虹主演的電影 “怒陳百寶箱”這一片段，更進一步地去體會其中的悲與恨，進而自然而然地引申到升華主題這一問題上來。

3、發(fā)揮想象，體味情感。語文教學中，教師引導學生通過作品展示的生活畫面，結合自己的生活實際來“想像”、“補充”，豐富作品所提供的畫面，讓具體形象在頭腦中“活”起來。教師還要啟發(fā)學生用自己的生活經驗對作品的形象加以補充和發(fā)揮，引導學生在頭腦中浮現(xiàn)出相應的情感畫面，從作品展示的鮮明、真實的生活畫面中領會作者的情感，愛作品之所愛，憎作品之所憎。比如在柳永的《雨霖鈴》講解中，可以讓學生根據(jù)詩詞的內容，對于送別的畫面做一番想象。從“寒蟬凄切”到“蘭舟催發(fā)”再到“執(zhí)手想看淚眼”，當學生把那幅畫面描繪出來時，詩詞中男女主人公那依依不舍的離愁別緒也就應運而生了。

我手寫我心，對于語文課文，千言萬語總是關乎情感。面對語文教育情感性、移情性的這一重要特征，在語文教學過程中，教師應充分運用課文中的藝術形象和藝術美的力量，以及自己積極向上的情感來感染學生，教育學生，以激發(fā)和培養(yǎng)學的道德感，陶冶學生的情操，凈化學生的心靈，才能使他們朝著知識的海洋與道德的塔尖前行。