第一篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中的情感教育

淺談小學(xué)語文教學(xué)中的情感教育

【內(nèi)容摘要】：情感教育是學(xué)校教育的一個(gè)重點(diǎn)并貫穿學(xué)校教育的始末。語文學(xué)科的特殊性決定了情感教育的主渠道地位。縱觀小學(xué)語文教材中的大量作品，字里行間無一不凝聚著作家對(duì)祖國的自然風(fēng)光的無限熱愛，對(duì)周圍事物的深切體會(huì)，它們或清新委婉，或崇高悲壯，讓人回味無窮。因此，在教學(xué)中，要適時(shí)地把情感教育貫穿在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，把情感傳遞給學(xué)生?！娟P(guān)鍵詞】：小學(xué)語文、教學(xué)、情感教育

一、情感教育在語文教學(xué)中的重要性

（一）情感教育具有調(diào)控學(xué)生感性思維的作用，能夠增強(qiáng)語文教學(xué)的時(shí)代感。小學(xué)生的情感特征在各個(gè)年齡階段都具有不同的表現(xiàn)形式，但是受年齡以及知識(shí)水平的限制，因此他們需要被理解，需要交流和溝通，更需要教師的尊重和肯定，此時(shí)情感教育就顯得尤為重要，它可以最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，協(xié)調(diào)他們的認(rèn)知情感，更好地開發(fā)出他們內(nèi)在的潛力，讓課堂更有活力。教學(xué)的實(shí)踐證明，語文課的意義絕不僅僅在于教給學(xué)生某種知識(shí)和技能，更重要的是，它通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文學(xué)作品，潛移默化地影響一個(gè)人的情感、情趣和情操，影響一個(gè)人對(duì)世界的感受、思考及表達(dá)方式，并最終積淀成為他精神世界中最深沉最基本的東西——價(jià)值觀和人生觀，進(jìn)而讓學(xué)生感受時(shí)代跳動(dòng)的脈搏。

（二）情感教育具有潛移默化的熏陶作用，有助于提升學(xué)生的審美意念。由于情感教育具有可溶性，能夠通過語文教學(xué)將文中所承載的情感傳達(dá)進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心深處，這樣，學(xué)生在理解和體會(huì)文章時(shí)，這種情感就會(huì)經(jīng)過他們的加工提煉，變成自己的情感。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中開展情感教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健康純潔的感情、高尚的道德情操、愛憎分明的態(tài)度有著潛移默化的熏陶作用。它能不露痕跡地啟發(fā)學(xué)生，挖掘?qū)W生的靈性，引導(dǎo)學(xué)生多用自己的心、用自己的情去解讀、感悟那一篇篇充盈著作家豐富情感的文章，喚起學(xué)生愛憎親仇的健康意識(shí)，從而使其向善的情感不斷得到鞏固。

二、將情感教育貫穿于小學(xué)語文教學(xué)中

（一）深刻解讀教材，準(zhǔn)確地把握教材中的情感因素。

通過語言文字表達(dá)情感是語文學(xué)科的特點(diǎn)。小學(xué)課文中很多課文既有生動(dòng)、鮮明的人物形象，又有動(dòng)人的故事情節(jié)，凝聚著強(qiáng)烈的感情，滲透著深刻的理性，為師生情感思想的參與提供了有利的條件。要使作者、教師和學(xué)生的思想感情溝通起來，教師起著主導(dǎo)和橋梁作用。教師應(yīng)該明確地、有意識(shí)地把蘊(yùn)含在文章中的作者的思想感情和自己的體驗(yàn)結(jié)合起來，滲透在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，去撥動(dòng)小學(xué)生那幼小的心弦，使他們產(chǎn)生思想的共鳴。

（二）發(fā)揮語言優(yōu)勢(shì)，達(dá)到以情激情的良好效果

教學(xué)中可以采取教師示范讀，學(xué)生聽中生情；學(xué)生自己讀，讀中悟情的方式，來感受課文獨(dú)特的魅力。

1、語言要飽含感情，以聲帶情。教學(xué)過程中，教師要挖掘教材內(nèi)容中蘊(yùn)涵的情感，并把它通過的語言準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，以激活歷史人物和事件，鼓動(dòng)和感染學(xué)生的情感。如《普羅米修斯盜火》一文，教學(xué)過程中可以用飽含深情的閱讀把普羅米修斯孤獨(dú)、寒冷、饑渴、傷痛、失去自由的形象越來越深刻地呈現(xiàn)在學(xué)生的腦海中，讓學(xué)生充分感悟他偉大的犧牲精神。

2、語言要簡潔、生動(dòng)、形象。教師說話要抓住關(guān)鍵，言簡意賅。既忌矯揉造作，又忌肆意縱情；既忌怪誕晦澀，又忌重復(fù)絮煩。應(yīng)力求“言盡而旨遠(yuǎn)，言簡而意豐”。以恰如其分的情感、精當(dāng)準(zhǔn)確的措辭、繪聲繪色的講述，去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。

3、憑借語言再造想象，創(chuàng)造語言描繪的圖景。學(xué)生的想象活動(dòng)是在語言的調(diào)節(jié)下進(jìn)行的，為開發(fā)語言的潛能，教學(xué)中要憑借語言再造想象，創(chuàng)造語言描繪的圖景。如教學(xué)《月光曲》一課時(shí)，教師可以運(yùn)用投影圖象和配樂朗讀相結(jié)合的方法，以畫面展示，音樂烘托，語言渲染，來展現(xiàn)課文內(nèi)容，從而創(chuàng)設(shè)一種融情融景、情景交融的情景，使學(xué)生在感知理解的基礎(chǔ)上，從心靈上受到感染，進(jìn)而產(chǎn)生豐富的想象。

（三）創(chuàng)設(shè)情境，以境生情來撥動(dòng)學(xué)生的心弦 語文教學(xué)中常用的情境創(chuàng)設(shè)有以下幾類：

1、模擬真實(shí)情境。為了讓學(xué)生更好的進(jìn)入課文描寫的情境，利用一些藝術(shù)的手段再現(xiàn)課文描寫的情境，把它直觀再現(xiàn)在學(xué)生的眼前，能有效地激發(fā)教師所期望的情感。如一位老師教學(xué)《十里長街送總理》就值得借鑒。課前，兩盆郁郁蔥蔥的萬年青置放在講臺(tái)的一角，片片白花點(diǎn)綴其間，更顯示了它的高尚與肅穆。錄音機(jī)里，播放著震動(dòng)人們心扉的貝多芬交響樂《葬禮進(jìn)行曲》，如泣如訴，低沉悲壯。教師身著灰色西裝，深情悲哀而又莊重。這樣，萬年青、白花、哀樂、服飾、神情，構(gòu)成了一個(gè)和諧的悲傷的情境。在這種氣氛下，學(xué)生對(duì)周總理的哀悼之情油然而生，學(xué)生與教師的情感自然就達(dá)成了統(tǒng)一。

2、問題情境。創(chuàng)設(shè)“問題情境”就是在教材內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間制造一種“不協(xié)調(diào)”，把學(xué)生引入一種與問題有關(guān)的情境的過程，在他們的心理上造成一種懸念，從而使學(xué)生的注意、記憶、思維凝聚在一起，以達(dá)到智力活動(dòng)的最佳狀態(tài)。如課文《觀潮》一文中，作者對(duì)大潮的描寫，是在表現(xiàn)人的生活，是潮聲，更是心聲，時(shí)代聲?！霸俳?，只見白浪翻滾，形成了一道六、七米高的白色城墻?！薄袄顺痹絹碓浇?，猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來。那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來?！痹谶@里，作者站得高，看得遠(yuǎn)，反復(fù)使用“悶雷滾動(dòng)”、“山崩地裂”、等詞語。生動(dòng)地展現(xiàn)了大潮波翻濤涌的壯闊景觀。作者把大潮的神奇，盡情描繪，為大潮的動(dòng)感重重涂上了一層雄渾的色彩。老師在備課時(shí)，應(yīng)時(shí)深刻體會(huì)作者所傳遞的情感，并進(jìn)行繪聲繪色的講解，才能使學(xué)生頓悟大潮的宏偉，飽含激情的觸筆，激發(fā)學(xué)生積極向上的心志。

3、真實(shí)情境。創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，就是讓學(xué)生親臨現(xiàn)場，在工廠、田間、野外等真實(shí)的生活與工作場景中學(xué)習(xí)知識(shí)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題。如在教學(xué)閱讀課文《我愛秋天》時(shí)，教師可事先組織學(xué)生親自到大自然去感受秋天，收集一些標(biāo)本，記錄一些秋天的足跡，能很好地激起學(xué)生熱愛秋天，熱愛大自然的美好情感。

（四）構(gòu)建對(duì)話平臺(tái)，拓展思維空間，達(dá)到情感共鳴

情感教育貫穿于語文學(xué)習(xí)活動(dòng)的方方面面，尤其是顯現(xiàn)于聽說讀寫及實(shí)踐活動(dòng)中。作為起主導(dǎo)作用的教師要在抓住課堂教學(xué)讀、議、說的基礎(chǔ)上，抓住文中情、作者情、自我情、社會(huì)情的四位一體的聯(lián)系橋梁，構(gòu)建文本對(duì)話平臺(tái)，或贊揚(yáng)，或駁斥，或補(bǔ)充教材，或傾吐心聲，讓學(xué)生自由傾吐情感，盡情施展才華。六年級(jí)上冊(cè)《給家鄉(xiāng)孩子的信》中巴金談寫作說道：“我寫作不是我有才華，而是我有感情，對(duì)我祖國和同胞有無限的愛，我用作品表達(dá)我的這種感情。”我們可以采取回溯前文，聯(lián)系上文的辦法，就地取材，因勢(shì)利導(dǎo)，借助文本自身的資源來完成激發(fā)情感的過程。讀讀這句話，巴金到底有沒有才華？何以見得？他其實(shí)想告訴我們什么？巴金用他的作品表達(dá)怎樣的感情？通過與學(xué)生對(duì)話來拓展學(xué)生思維的空間，從而達(dá)到與教者、作者的思想共鳴。

（五）深入分析課文，比較體驗(yàn)不同的情感

情感教學(xué)中，教師的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生正確領(lǐng)悟教材情感，以達(dá)到情感的升華。教學(xué)過程中，這一目標(biāo)只有在學(xué)生正確深刻地掌握了課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。分析課文的具體方法有很多，比較法是常用的一種。如《賣火柴的小女孩》一文緊緊圍繞“大年夜”這一特定的典型環(huán)境，講述了小女孩在大年夜赤腳賣火柴──小女孩擦燃火些幻想與大年夜相關(guān)的食物、圣誕樹等物──小女孩在大年夜熱鬧氛圍中凍死了。學(xué)完了這一課，學(xué)生了解了資本主義窮人的生活。教師這時(shí)可讓學(xué)生談?wù)勛约菏侨绾芜^大年夜的，一家人是如何喜氣洋洋，張燈結(jié)彩，團(tuán)聚在一起吃團(tuán)圓飯的。通過比較，學(xué)生更加深刻的體會(huì)到這篇課文所隱藏的深層含義，體會(huì)到自己生活在社會(huì)主義國家是多么幸福的事。

總之,作為一名教師，特別是語文教師，我們沒有任何理由和借口推卸實(shí)施情感教育的責(zé)任。沒有愛就沒有教育。情感教育作為思想品德教育的必要補(bǔ)充，作為素質(zhì)教育的重要組成部分必將在我國教育教學(xué)中占重要地位。語文學(xué)科作為實(shí)施情感教育的主渠道，必將為教育教學(xué)改革的深入和發(fā)展做出較大貢獻(xiàn)。而語文教師觀念的轉(zhuǎn)化和能力的提高將成為情感教育成敗的關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn)

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第二篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中的情感教育

淺談小學(xué)語文教學(xué)中的情感教育

恩陽四?。号碇救A

在多年的教育教學(xué)工作中，除了認(rèn)知教育外，我特別注重情感教育。我認(rèn)為情感是素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，對(duì)人的發(fā)展至關(guān)重要。小學(xué)語文課文蘊(yùn)含著豐富的情感教育內(nèi)容，教師在教學(xué)過程中應(yīng)根據(jù)教材特點(diǎn)挖掘情感因素，采用適當(dāng)方法點(diǎn)撥，震撼學(xué)生的情感之弦，學(xué)生就會(huì)情動(dòng)辭發(fā)，捕捉到作者熔鑄于文章中的情和義，獲得與作者情感上的共鳴。然而，長期以來由于受到“應(yīng)試教育”和教育教學(xué)評(píng)價(jià)體制的影響，教育者往往過分注重學(xué)生的認(rèn)知教育，情感教育所占分量越來越輕。沒有情感的語文教學(xué)就像無源之水、無本之木。因此我認(rèn)為加強(qiáng)對(duì)小學(xué)語文教學(xué)中的情感教學(xué)策略的研究很有意義。

一、小學(xué)語文教學(xué)中加強(qiáng)情感教育的意義

1、小學(xué)語文教學(xué)中的情感教育對(duì)學(xué)生起著潛移默化的熏陶作用。新課程標(biāo)準(zhǔn)多次提到：“語文學(xué)習(xí)具有重情感體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn)?！薄霸谡Z文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義情感，社會(huì)主義道德品質(zhì)，進(jìn)步形成積極的人生態(tài)度正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣?！薄伴喿x應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣?！薄澳艹醪嚼斫?鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性?！?/p>

這就明確告訴我們，在語文教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的情感以及怎么實(shí)施。

2、語文教學(xué)中的情感教育可以調(diào)控學(xué)生的情感。小學(xué)生的情感豐富，對(duì)一切客觀事物都懷著極大的熱情，而且又懷著極大的好奇心。但他們由于知識(shí)年齡和經(jīng)驗(yàn)的限制，對(duì)客觀事物又不具備穿透現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，因此感情不夠深刻，不但情感外露，而且容易沖動(dòng)，穩(wěn)定性和可控性都比較差。他們需要被理解、溝通和交流。更需要教師的尊重和肯定，而情感教育就是教師在尊重學(xué)生情感的基礎(chǔ)上與學(xué)生進(jìn)行交流和溝通的過程，因此它能有效地調(diào)控學(xué)生的情感，最大程度地開發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，充分發(fā)揮學(xué)生的心里潛能，從而建立一個(gè)生愛學(xué)、師樂教的良好教學(xué)氛圍，更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高語文教學(xué)效果。

3、語文教學(xué)中的情感教育是區(qū)別于其他學(xué)科的一個(gè)重要方面。

在語文教學(xué)的實(shí)踐過程中，教師結(jié)合語文這個(gè)載體，對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情，曉之以理，以情動(dòng)人，以理服人，從而使學(xué)生在教師鮮明的道德情感的激發(fā)下，體會(huì)到高尚的道德情感對(duì)每個(gè)人一生的重要性以及從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)良好道德情感的重要性，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健全的人格。劉勰在《文心雕龍》里這樣說過：“登山則情滿于山，觀海則情溢于海?！苯處煴仨氉鞯劫A情于胸，并用激情導(dǎo)入，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生入境體驗(yàn)，最后融情于理。在這個(gè)過程中教師自己要滿

腔熱情，并把自己的熱情化作一種強(qiáng)大的感召力，然后充分利用 這種強(qiáng)大的感召力去感染學(xué)生，因?yàn)楦腥靖挥兴囆g(shù)性，更富 人情味，更符合心理學(xué)的規(guī)律。

語文教學(xué)中不僅要讓學(xué)生把握和體驗(yàn)文本中傳達(dá)的特殊情感，更應(yīng)讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和生命體驗(yàn)，開掘文本的情感內(nèi)容，增加情感的深刻性、豐富性，使學(xué)生被激發(fā)起來的情感向高層次升華，在潛移默化中豐富學(xué)生的情感世界，完善學(xué)生的心靈世界，讓高尚情操和理想追求與生命同行。

二、在小學(xué)語文教學(xué)中加強(qiáng)情感教育的方式

1、創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生情感共鳴

作為小學(xué)語文教師，在教學(xué)過程中，可以根據(jù)課程內(nèi)容，通過錄音、錄像、幻燈、插圖、環(huán)境布置等手段為學(xué)生創(chuàng)造特定的環(huán)境，渲染特定的氣氛，以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。比如，實(shí)物演示、角色扮演或課本劇表演、現(xiàn)場參與、小品表演、語言描述等均不失為營造體驗(yàn)情境的良好方式。教師在教學(xué)時(shí)，如果能繪聲繪色地描摹出作品的境界，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，讓學(xué)生陶醉其間，使之通過親身的情感體驗(yàn)，必然能產(chǎn)生“豁人耳目”的美感，從而自然受到情感的熏染。

2、以豐富的教學(xué)語言傳遞作品中的情感

語文教師作為情感教育的執(zhí)行者，應(yīng)該充分運(yùn)用語文學(xué)科中豐富的教育語言和教學(xué)方式，在考慮到認(rèn)知因素這一基礎(chǔ)上在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中加大情感因素的滲入，由此帶動(dòng)和提高教學(xué)效果。

如教師充滿激情的教學(xué)語言和誦讀，會(huì)使學(xué)生進(jìn)入深層次的情感體驗(yàn)。作為語文教師尤其要善于運(yùn)用一節(jié)課的開頭和結(jié)尾。開頭要充滿激情，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，結(jié)尾要善于總結(jié)拓展，給學(xué)生留下回味與深思的空間。

3、教師要身為表率，提高自身情感素質(zhì)和藝術(shù)

情感教育對(duì)教師提出了一個(gè)十分重要的任務(wù)，它要求教師要有廣博的知識(shí)，更要有一顆博愛、寬厚、敏銳的心。愛是一種積極的高尚的情感。教師對(duì)學(xué)生的愛能夠喚醒學(xué)生的愛心，萌發(fā)學(xué)生善良的美德和高尚的情操?？梢哉f愛心是滋潤學(xué)生心田的甘泉，是教師一切教育藝術(shù)、技巧、方法產(chǎn)生的基礎(chǔ)和源泉，也是教師對(duì)學(xué)生實(shí)施情感教育的起點(diǎn)。要培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，就應(yīng)該關(guān)心、熱愛學(xué)生，通過教學(xué)活動(dòng)將愛浸入學(xué)生的心田，觸動(dòng)他們的情感，引起他們積極的情感反應(yīng)。教師對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的求知欲，開發(fā)學(xué)生智力，轉(zhuǎn)化學(xué)生的思想，陶冶學(xué)生的情感，塑造學(xué)生的靈魂，有極大的激勵(lì)與感染作用。反過來，學(xué)生從教師那里獲得了愛的滿足之后，又會(huì)更加尊敬與信任教師，教師在學(xué)生這種愛的回報(bào)的激勵(lì)下，會(huì)更加愛護(hù)學(xué)生。這種師生間愛的良好關(guān)系，循環(huán)往復(fù)，會(huì)促使教師更加投入教育工作，學(xué)生更加努力學(xué)習(xí)，好好做人。教師應(yīng)善于與學(xué)生交往，了解并理解學(xué)生的需要，在教學(xué)活動(dòng)之余，重視師生情感的交流，與學(xué)生打成一片，進(jìn)行“感情投資”，將歡樂給予每個(gè)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的理解，會(huì)贏得學(xué)生對(duì)教師的理解。教師要不斷地加強(qiáng)自身的情感修養(yǎng)，把握住自己的情感，用自己的真情實(shí)感去感染學(xué)生。教師的情感越濃烈，其感人的力量就愈深。以教師自己的快樂情緒來影響和引發(fā)學(xué)生的快樂情緒，無疑是一種不可忽視的教學(xué)輔助手段。當(dāng)教師面帶微笑，懷著喜悅的心情，精神十足地走進(jìn)教室，學(xué)生會(huì)倍感親切，溫暖、快樂之情油然而生。很難想象一個(gè)情感冷漠的教師能帶出情感熱烈的學(xué)生。因而教師自身具備的情感素養(yǎng)是開展語文閱讀教學(xué)的重要條件。

加強(qiáng)語文教學(xué)中的情感教育，是改變語文教學(xué)現(xiàn)狀，全面提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康成長的迫切需要，也是語文教師加強(qiáng)自身教學(xué)素養(yǎng)，從只會(huì)教書到重教書更重育人，以適應(yīng)時(shí)代要求的迫切要求?？傊?，語文是一門極具思想和情感內(nèi)涵的工具，在語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育是由語文課的本質(zhì)決定的。這就要求語文教師在語文教學(xué)中能夠充分發(fā)揮情感教學(xué)風(fēng)格，以使學(xué)生的心靈受到感動(dòng)、凈化，從而達(dá)到提高文學(xué)素養(yǎng)。

三月二十日

第三篇：淺談在小學(xué)語文教學(xué)中滲透情感教育

淺談在小學(xué)語文教學(xué)中滲透情感教育

什么樣的人容易獲得幸福？情商高的人；什么樣的人容易獲得成功？情商高的人。對(duì)學(xué)生進(jìn)行情商教育的途徑有很多，小學(xué)階段品生品社課唱主角，但是在語文教學(xué)中進(jìn)行情商教育，也是一個(gè)主要的渠道。這是因?yàn)檎Z文課程具有鮮明的人文性，“文以載道”，小學(xué)閱讀文本的內(nèi)容要么寫景狀物，要么敘事抒情，要么議論，無論什么內(nèi)容，都體現(xiàn)作者的情感，情感可以產(chǎn)生共鳴。課標(biāo)中 “語文課程是工具性與人文性的統(tǒng)一”“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)良好的思想道德風(fēng)尚?！钡囊?guī)定，也可以得出對(duì)學(xué)生進(jìn)行情商教育是語文教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)之一的結(jié)論。另外，語文教學(xué)有一條重要原則就是情感性原則，情是語文教學(xué)教育的根，教育過程是情感體驗(yàn)和情感交流的過程。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情商熏陶既是任務(wù)也是教學(xué)中的必須。那么語文教學(xué)中如何進(jìn)行情商教育的滲透呢？

一、在濃濃的情境中喚醒情商教育的興奮點(diǎn)。

在特定的情境中引導(dǎo)學(xué)生感受情感，在情景中獲得體驗(yàn)，在體驗(yàn)中喚起真情，激活思維，效果最好，在情境中情商教育才富有感染力，教師要拋開機(jī)械的說教，引領(lǐng)學(xué)生在情境中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中自省，并內(nèi)化為自己的“情商”。而要營造情境，教師自己先要有充分的準(zhǔn)備，對(duì)文本蘊(yùn)藏的情商教育內(nèi)容有很深的感悟，感動(dòng)別人先要感動(dòng)自己，并通過自己富有情感的談話、引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、播放多媒體畫面、視頻等手段，營造特定的情境，如一位教師在教學(xué)《地震中的父與子》中父子相見的那一激動(dòng)人心一幕時(shí)，先出示了父子相見的畫面并通過談話創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生在背景音樂中朗讀：同學(xué)們，此時(shí)此刻，父親已經(jīng)站在這里了，展開了雙臂：“孩子，爸爸在這里等著你啊，快出來吧，讓我為你拂出滿臉的灰塵??”學(xué)生齊讀：“出來吧，阿曼達(dá)??”那阿曼達(dá)又是怎樣說的呢？齊讀“不，爸爸，先讓我的同學(xué)出去吧??”這樣，連接了學(xué)生的感官和情感，通過朗讀使學(xué)生與主人公心心相通，共同感受，共同體驗(yàn)，通過朗讀使他們的心靈受到熏陶，感受文本的強(qiáng)烈震撼，引起共鳴，體驗(yàn)到父子深情，體驗(yàn)了先人后己的高深品德，使學(xué)生的情感在朗讀中升華。

二、在閱讀文本中尋找情商教育的落腳點(diǎn)。

記得英國著名的哲學(xué)家培根曾說過：“讀書足以怡情，足以長才??讀書使人明智，讀詩使人靈秀??”，“讀書的目的不在于它本身，而在于一種超乎書本之外的，只有通過細(xì)心觀察才能獲得的處事智慧?！痹谡Z文課程的教學(xué)中，對(duì)學(xué)生情商進(jìn)行培育可以從閱讀課文中入手，在文本中尋找對(duì)學(xué)生進(jìn)行情商教育的落腳點(diǎn)：充分挖掘文本中的豐富的“情商”教育相關(guān)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化地影響，促進(jìn)學(xué)生情商的發(fā)展。語文教育其實(shí)就是對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)和人格的培養(yǎng)，小學(xué)語文教材中有很多范文很適合對(duì)學(xué)生進(jìn)行情商教育，如:《地震中的父與子》，內(nèi)容講的是1989年美國洛杉機(jī)發(fā)生大地震，一所小學(xué)不幸倒塌了，匆匆趕來的家長悲痛欲絕，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前無奈地垂淚。而其中一位父親卻堅(jiān)信自己的兒子還活著，堅(jiān)信兒子在等待他去解救，因?yàn)樗麑?duì)兒子曾經(jīng)承諾：無論發(fā)生什么，我永遠(yuǎn)和你在一起。因此，他不顧眾人的勸解與阻攔，日以繼夜挖了38小時(shí)，直至救出他的兒子和其他14位小朋友。教師在教學(xué)時(shí)要充分選取相關(guān)的段落，引導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，感受如山般的父愛，感受相互之間信任，明白什么才是愛的真諦。這些情感基線，教師要充分加以關(guān)注，在教學(xué)設(shè)計(jì)中要圍繞這個(gè)情感基線來安排教學(xué)，才能促進(jìn)學(xué)生的情感的升華。

《李時(shí)珍》一課說的是李時(shí)珍為了寫出醫(yī)學(xué)巨著《 本草綱目》，幾十年如一日，認(rèn)真行醫(yī)治病積累經(jīng)驗(yàn)，虛心請(qǐng)教別人，遍訪出產(chǎn)藥材的名山，有時(shí)還親口品嘗藥材，判斷藥性和藥效，終于成為我國著名的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家。教師在備課時(shí)可以選取相關(guān)段落，設(shè)計(jì)引領(lǐng)學(xué)生感悟李時(shí)珍的求實(shí)謙遜，刻苦勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度，并聯(lián)系實(shí)際對(duì)照自己談感受，要想成功就要有求實(shí)的態(tài)度，刻苦勤奮的精神風(fēng)貌。再如三年級(jí)課文《爬天都峰》教師在備課時(shí)就可以滲透堅(jiān)持及挫折教育的內(nèi)容?? 總之，小學(xué)閱讀文本中含有這一類的情商滲透的“金塊”很多，須教師加于開發(fā)利用。情商教育的本質(zhì)應(yīng)是以人為本，它的實(shí)質(zhì)是促進(jìn)學(xué)生生命質(zhì)量的提高。因此，作為教師首先要有較高的語文素養(yǎng)，教師要在閱讀教學(xué)備課時(shí)要以人為本，對(duì)整個(gè)小學(xué)整冊(cè)的教材的編排要熟悉，研究新課標(biāo)關(guān)于人文性的要求，熟悉學(xué)生的個(gè)性“情商”實(shí)況，從文本、課標(biāo)、學(xué)生三者中尋找出對(duì)學(xué)生進(jìn)行情商教育的落腳點(diǎn)。

三、指導(dǎo)學(xué)生表達(dá)，把表達(dá)作為情商教育的生長點(diǎn)。

“言為心聲”“文以載道” “文如其人”，不管是口頭的交流，還是習(xí)作中的書面表達(dá)，均能反映學(xué)生的情感態(tài)度，反映學(xué)生的意志品質(zhì)。另外學(xué)生思想認(rèn)識(shí)水平的高低就決定了他的文章的檔次，作文的語言、結(jié)構(gòu)、技巧是可以訓(xùn)練的，但思想境界的高低無關(guān)技巧，教師要在表達(dá)交流中了解學(xué)生的思想態(tài)度、情感狀況，有的放矢地進(jìn)行情商教育，把指導(dǎo)學(xué)生的表達(dá)當(dāng)成情商教育的“生長點(diǎn)”。

1．“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”：教師最根本的教學(xué)目標(biāo)在于教導(dǎo)學(xué)生追求真理。學(xué)生最根本的學(xué)習(xí)目標(biāo)在于學(xué)習(xí)做個(gè)真誠的人。教師要幫助學(xué)生樹立表達(dá)真情實(shí)感的風(fēng)氣，不寫假大空的文章。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生習(xí)作時(shí)要有意識(shí)地幫助學(xué)生在習(xí)作中表達(dá)自己的真情實(shí)感，鼓勵(lì)學(xué)生“我手寫我口”，認(rèn)真對(duì)待每一篇習(xí)作。通過日記、周記等習(xí)作形式引導(dǎo)學(xué)生記錄自己的心理歷程，教師通過批閱，幫助學(xué)生了解他自己，做學(xué)生的知心朋友，幫助他們渡過心理難關(guān)，激發(fā)他們的自信心和進(jìn)取心，幫助他們擺脫脆弱的情感和自卑心理，使他們擁有健康的學(xué)習(xí)理念和生活理想。當(dāng)學(xué)生能正確處理自己的情緒，提高自己的情商，那么作文的思想水平也就自然而然的上去了，表達(dá)能力提高了，“情商”自然也水漲船高。

2.讀寫結(jié)合，聯(lián)系自己實(shí)際多寫讀后感。注重和課外閱讀相結(jié)合, 從廣泛閱讀中獲得精神的成長，并通過讀后感的形式，抒發(fā)自己的感受，以此提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)，開闊學(xué)生的視野。

第四篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育

淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育

劉艷龍

眾所周知，語文教學(xué)自始至終離不開認(rèn)知和情感教育，二者密切配合，相輔相成，缺一不可。我們每一個(gè)人的心中都擁有一個(gè)色彩斑斕的、撲朔迷離的情感世界。如果我們天天都力求純粹合理，合乎科學(xué)、邏輯、語法，僅僅理智的進(jìn)行語文知識(shí)傳授，那么我們就會(huì)親手造就語文學(xué)科的“流失生”，即不喜歡語文課的學(xué)生，從這個(gè)意義上說學(xué)語文實(shí)在是一種緣分，更何況學(xué)生不是容器、口袋，他們無法忍受機(jī)械被動(dòng)的灌輸。他們是有血有肉、有情有感的人，后蹦亂跳的一群，他們需要情感的滋潤和灌溉。學(xué)生不僅依靠認(rèn)知而行為，而且受情感的左右而行為。但情感與認(rèn)知若不能相互配合，或竟至彼此沖突，那么情感足以干擾認(rèn)知學(xué)習(xí)。

縱觀當(dāng)今教育，是全面發(fā)展的教育，它以培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的綜合人才為目標(biāo)，以健康，良好的情感素質(zhì)為全面發(fā)展的必備條件。在課堂教育中，如果人的情感方面出現(xiàn)障礙，就會(huì)影響人格的其他方面的品質(zhì)，人的全面發(fā)展就成為空談不上為社會(huì)，為國家服務(wù)。仔細(xì)地想一想，如果一名的自身修養(yǎng)差，不熱愛祖國，不關(guān)心他人，即使她的學(xué)習(xí)成績很好，當(dāng)他步入社會(huì)后，其發(fā)展前途也是非常令人擔(dān)憂，甚至是可怕至極的。所以，教學(xué)中要完成教書育人的任務(wù)，就必須中隊(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。

語文教學(xué)過程，即是一個(gè)“傳道、授業(yè)、解惑”的認(rèn)知過程，又是一個(gè)“陶冶學(xué)生情操引導(dǎo)學(xué)生走向正途” 的情感過程。那么在語文教學(xué)中實(shí)施情感教育，我個(gè)人認(rèn)為，首先我們要了解情感教育在語文教學(xué)中有哪些作用：

一、情感教育有助于詩化語文教學(xué)

如前所說，學(xué)語文是一種緣分，一種情緣。語文工具不同于一般的物質(zhì)生產(chǎn)工具，它是表情達(dá)意的工具。既然是表達(dá)情意，那么，由語言文字所組成的文章作品，總是表達(dá)一定的思想內(nèi)容，蘊(yùn)含一定的感情色 彩。其中，語文教學(xué)以突出的特點(diǎn)是它帶有很濃厚的情感因素。因此，寓情于語文教學(xué)的特點(diǎn)，詩化語文教學(xué)，是語文課上得像語文課。所以語文教學(xué)呼喚著情感。

二、情感教育有助于強(qiáng)化語文學(xué)習(xí)

情感不能代替認(rèn)知，但是凡是能夠使學(xué)生的情感發(fā)生強(qiáng)烈波動(dòng)的事物，就比較容易記住，且保持牢固有的甚至終身不忘；凡是學(xué)生對(duì)之具有好感，發(fā)生熱愛，產(chǎn)生迷戀的事物，就能鞏固地保持在他們的記憶中，從這個(gè)方面上說，情感教育在語文教學(xué)中具有信號(hào)功能和強(qiáng)化功能。所以語文學(xué)習(xí)呼喚著情感。

三、情感教育有助于人的全面發(fā)展

人難免有產(chǎn)生壓抑、困惑、寂寞、疲倦等消極情緒的時(shí)候，也難免有情感脆弱的時(shí)候。語文教學(xué)盡管不等于心理學(xué)，但能從感情狹義的狀態(tài)中去豐富學(xué)生的精神文化生活。再者，人的情緒與生物性需要有關(guān)，它常以心境或激情的狀態(tài)，表現(xiàn)出一個(gè)人的喜怒哀樂；而人的情感與基本社會(huì)需要相關(guān)，它既帶有人類的某種天性，又在社會(huì)環(huán)境中發(fā)展，具有較含蓄、較穩(wěn)定的特點(diǎn)。人的情操語法噢及社會(huì)需要相關(guān)，它更多的是在教育影響下發(fā)展起來的，具有更深沉、更堅(jiān)定的特點(diǎn)，如道德情感、美感、理智感等。所以，學(xué)生的全發(fā)展呼喚著情感。

在語文課中但多數(shù)是文質(zhì)兼美，歷史不衰的佳作，感染力強(qiáng)容易扣人心弦，但為什么有的學(xué)生對(duì)語文課會(huì)感到枯燥無味呢？會(huì)感到消極被動(dòng)呢？問題的癥結(jié)在于教師只把語文作為工具課，把語文訓(xùn)練當(dāng)作一種單純的技術(shù)訓(xùn)練，而忽略了情感因素的激發(fā)。以至于把活生生的語文課講“死了”。學(xué)生并無興趣可言，因此，在激發(fā)學(xué)生情感的關(guān)鍵在于教師，只有教師善于憑借自己的情感去感染學(xué)生，學(xué)生才能感覺到以情激情，才能將情感發(fā)揮到最高境界。那么，教師應(yīng)怎樣做，具備哪些條件才能激發(fā)學(xué)生的情感呢？

首先教師要進(jìn)入角色。教師進(jìn)入角色，必須建立在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上，教師的情感必須與作者的情感發(fā)生共鳴，才能產(chǎn)生積極的情感。這樣教師在教學(xué)中，才能帶動(dòng)學(xué)生的積極情感，并達(dá)到“親其師，而信其道”的境界。如教師在教學(xué)中表現(xiàn)出來的尊重信任，理解關(guān)心，使學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生對(duì)教師的尊敬、好感和依賴，隨著自尊、自信、自強(qiáng)的學(xué)習(xí)熱情油然而生，這種師生互動(dòng)的積極情感，使學(xué)生處于亢奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)，求知欲增強(qiáng)，參與的積極性提高，學(xué)習(xí)效率明顯提高，學(xué)習(xí)結(jié)果也會(huì)“百尺竿頭、更進(jìn)一步”。

其次，教師應(yīng)重視創(chuàng)設(shè)情景。人的情感總是在一定的情景中，一定的場合下產(chǎn)生的。教師應(yīng)善于創(chuàng)設(shè)情景，帶領(lǐng)學(xué)生置身于與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情境之中。即教材的創(chuàng)作情感，教師的教學(xué)情感和學(xué)生的學(xué)習(xí)情感三者融匯貫通，形成一個(gè)有機(jī)的整體。是作家之心于教師之心，學(xué)生之心達(dá)到心心相印、情情相通，教學(xué)場景呈現(xiàn)強(qiáng)烈的情感共鳴狀態(tài)。這時(shí)候，學(xué)生懷著一種新分的心情和強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲望參與教學(xué)活動(dòng)，頭腦清醒、思維靈活，記憶迅速，創(chuàng)造思維的火花在“共振共鳴”中迸發(fā)。

第三、是教師的語言。包括有聲語言和無聲語言。有聲語言之生動(dòng)形象，充分情感的語言，這種語言有助于挖掘情感因素，有助傳情達(dá)意，叩擊學(xué)生的心弦。無聲語言之表情和配合得體的手勢(shì)和動(dòng)作，教師歲教材內(nèi)容自然流露出的喜怒哀樂愛惡語的表情變化和恰到好處的手勢(shì)與動(dòng)作，有助于喚起學(xué)生對(duì)教材的感情共鳴，激發(fā)學(xué)生的情感。

語文教學(xué)中，教師還應(yīng)根據(jù)情感的對(duì)立性，情境性和感染性等特征，充分運(yùn)用課文中的藝術(shù)形象和藝術(shù)美的力量，以及自由積極向上的情感來感染學(xué)生，教育學(xué)生，以激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，以至感和美感，陶冶學(xué)生的情操、凈化學(xué)生的心靈。那么怎樣才能在語文教學(xué)中體現(xiàn)情感教育？怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育？我個(gè)人認(rèn)為有以下幾個(gè)方面：

一、轉(zhuǎn)變觀念、確立地位

情感教育在語文教學(xué)中的地位和作用是不容忽視的。從根本上說，認(rèn)知活動(dòng)的啟動(dòng)、維持和發(fā)展，始終離不開人的情緒、情感?？梢哉f，如果沒有情感的配合和促進(jìn)，認(rèn)知活動(dòng)簡直無法進(jìn)行。把教學(xué)看成是單純的傳授知識(shí)的活動(dòng)，以為只要掌握知識(shí)就萬事大吉的想法，是極其片 面陳舊的。既注重知識(shí)的傳授，又重視智力和能力的發(fā)展，對(duì)只強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)的舊觀念而言，無疑是一個(gè)進(jìn)步。但是，倘若無視情感教育的地位和作用，把他排斥在語文文教學(xué)的目的任務(wù)之外，則仍然不完整。而事實(shí)上，許多語文教師總是在自己的實(shí)踐中努力探索加強(qiáng)情感教育的路子。任何語文教師在自己的課上也總是有意無意地滲透自己的情感，完全沒有情感教育的語文課客觀上是不存在的。問題的關(guān)鍵在于：要進(jìn)一步增強(qiáng)情感教育的意識(shí)，努力做到有心、有序、有效，真正確立它在語文教學(xué)中的地位。

情感教育決不是隨心所欲的事，不是高興就進(jìn)行不高興則可以取消的事，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)大綱所提出的有關(guān)要求，結(jié)合課文內(nèi)容，確定情感教育的目的，要點(diǎn)、方法和途徑。無論是閱讀教學(xué)還是寫作教學(xué)，如果忽視了情感教育的目標(biāo)以及師生雙方的情感體驗(yàn)和情感交流，就會(huì)出現(xiàn)死氣沉沉的局面，使認(rèn)知活動(dòng)出現(xiàn)障礙。應(yīng)該從整套教材到每一冊(cè)書每個(gè)單元每篇文章，有一個(gè)完整而具體的情感教育目標(biāo)和計(jì)劃，形成一個(gè)螺旋式上升的反復(fù)強(qiáng)化的情感教育過程。這樣才能克服隨意性，克服星星點(diǎn)點(diǎn)，一鱗半爪的現(xiàn)象和一曝十寒的毛病，也才能收到預(yù)期的效果。

在語文教學(xué)中加強(qiáng)情感培養(yǎng)和訓(xùn)練，不僅要明確情感教育的內(nèi)容，而且要著眼于情緒感受能力，情感表達(dá)能力和情感表現(xiàn)能力的培養(yǎng)。情緒和情感不是憑空產(chǎn)生的?！笆郎蠜]有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨”。用好教材，借助教材的感染力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自身的積累，引導(dǎo)他們感知課文內(nèi)容，幫助他們形成穩(wěn)定的情緒和積極健康的情感，進(jìn)而促使其完美人格的構(gòu)建，這是語文教學(xué)的使命之一，是語文教學(xué)中思想教育具體化的一個(gè)重要方面。在這個(gè)過程中，特別重要的一點(diǎn)就是學(xué)生自我就教育能力的訓(xùn)練和發(fā)展。教師對(duì)學(xué)生的情感熏陶感染固然重要，同學(xué)之間的相互影響和促進(jìn)固然不可忽視，但更重要的還是自身理智感、道德感和審美感的增強(qiáng)，自身情感的豐富和發(fā)展。因此，要把語文教學(xué)中情感教育的任務(wù)落到實(shí)處，就一定要切實(shí)了解學(xué)生的思想情緒，有的放 矢地加以引導(dǎo)米促成轉(zhuǎn)化，促進(jìn)每個(gè)個(gè)體的自我教育，自我發(fā)展，并進(jìn)而使整個(gè)班集體成為積極向上、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的群體。要摒棄一切形式主義的做法，廢止一切空話、套話、大話。只要貼近學(xué)生生活實(shí)際和思想實(shí)際的情感教育，才能叩響學(xué)生的心弦，受到實(shí)際效果。那種貼標(biāo)簽，畫蛇添足的做法，只能造成情感的冷漠，甚至虛偽，而不能激起情感的波瀾。

二、著眼發(fā)展、建立機(jī)制

語文教學(xué)中的情感教育，必須著眼于人的發(fā)展，著眼于人的內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)的塑造。這就是說，要使學(xué)生在積累語文知識(shí)，培養(yǎng)語文能力的同時(shí)，不斷豐富自己的情操，并強(qiáng)化情感發(fā)展的機(jī)制。

應(yīng)該在情感教育目標(biāo)的指導(dǎo)下，通過聽說讀寫的訓(xùn)練，激發(fā)起情感感受的欲望，并逐步養(yǎng)成敏銳的感受能力。這種感受，不同于邏輯的理性認(rèn)知過程，它不屬于認(rèn)知活動(dòng)的范疇，而是與認(rèn)知活動(dòng)交融在一起的，與認(rèn)知活動(dòng)相輔相成的一種心理過程。它同認(rèn)知活動(dòng)一樣，是人的發(fā)展過程中所不可或缺的。

情感教育與語文能力的培養(yǎng)是不能截然分開的，它只能寓于聽說讀寫之中。

情感教育應(yīng)寓于朗讀訓(xùn)練之中。通過范讀把教師的情感體驗(yàn)傳遞給學(xué)生。課文本身對(duì)學(xué)生熏陶感染固然是重要的，但師生之間，同學(xué)之間在學(xué)習(xí)課文過程中的情感交流也不可忽視。教師的范讀，除了示范作用之為，還有一個(gè)作用：就是把教師這個(gè)特定的個(gè)體的情感體驗(yàn)通過有表情的高質(zhì)量的朗讀表現(xiàn)出來。學(xué)生的齊讀，個(gè)別讀、分組讀，也不只是為了熟悉或背誦課文，更重要的還是情感體驗(yàn)的交流和深化。課上各種形式的讀，固然應(yīng)一度正確為基本要求，但同時(shí)也必須要求學(xué)生讀出感情來。嚴(yán)格地說，若不能正確把握課文中情感的基調(diào)，也不可能真正做到讀正確。

情感教育應(yīng)寓于講解之中。教師的講解，不只是傳道、授業(yè)、解惑，還應(yīng)該包括情感的熏陶。教師講解課文時(shí)，應(yīng)該表現(xiàn)或表達(dá)出自己的愛 憎，自己的喜怒哀樂，顯示出自己的個(gè)性特征，給學(xué)生以深刻的甚至久遠(yuǎn)的影響。教師更應(yīng)深深懂得，一堂課的導(dǎo)語，尤其是一篇課文教學(xué)之始的導(dǎo)語，應(yīng)該象詩一樣精煉、感人。以捷克的結(jié)束語，特別是交完一篇扣人心弦的文章的結(jié)束語，應(yīng)該在學(xué)生的心田留下情感的漣漪，而不能呆板地收束，給人以索然無味之感。至于講解時(shí)的聲調(diào)、表情、體態(tài)，所用詞語的感情色彩，無不僅反映教師的情感激起對(duì)課文中人物、事件的態(tài)度。而所有這些都不可能詳細(xì)地寫在備課筆記上，只能伴隨知識(shí)的傳授和閱讀的指導(dǎo)滲透在講解之中。

情感教育還應(yīng)寓于各類基本訓(xùn)練并延伸到課外活動(dòng)之中。教師引導(dǎo)學(xué)生分析課文，鑒賞作品，不知要揣摩字、詞、句的含義，貧家篇章結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和寫作的技巧，還必須求的情感的溝通。這里用常用的手法，進(jìn)入角色。如果只重視認(rèn)知過程中的認(rèn)同而忽視這種情感體驗(yàn)，就很可能導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的淺薄和語言的干癟?？苾?nèi)的情感體驗(yàn)，靠的是深入領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)平時(shí)的生活積累。圍繞語文教學(xué)所進(jìn)行的參觀、訪問、觀察、寫生等活動(dòng)，不僅可以豐富學(xué)生寫作的內(nèi)容，而且有助于豐富學(xué)生的情感，有助于他們對(duì)課文的理解。在上述的活動(dòng)中，教師的情緒、感受、興趣愛好隨時(shí)隨地都可能在學(xué)生的心坎上打下烙印。所以，教師要有強(qiáng)烈的情感意識(shí)，并善于把握機(jī)會(huì)，以自己情感的火焰照亮受教育者的心田和他們?nèi)松穆贸獭?/p>

情感教育的實(shí)施，語文教學(xué)就像一個(gè)人的脈搏正常跳動(dòng)一樣，顯示出勃勃生機(jī)，既扎扎實(shí)實(shí)，又生動(dòng)活潑。反之，則會(huì)出現(xiàn)死氣沉沉的局面。

三、協(xié)調(diào)關(guān)系，創(chuàng)設(shè)情境

要提高語文教學(xué)的效益，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，就必須協(xié)調(diào)認(rèn)知教育與情感教育的關(guān)系。眾所周知，情感教育是認(rèn)知發(fā)展的動(dòng)力。認(rèn)知活動(dòng)的啟動(dòng)，維持和發(fā)展，離不開情感的作用。由于情緒的低落或波動(dòng)，由于情感的淡薄或抵賴，認(rèn)知活動(dòng)必然處于低效狀態(tài)，甚至難以持續(xù)。反之，由于情緒穩(wěn)定，由于情感的投入和他的調(diào)節(jié)作用，認(rèn)知活動(dòng) 才有可能順利進(jìn)行。忽視情感教育的同時(shí)，往往看不到情感教育的作用，一旦在教學(xué)過程中遇到困難出現(xiàn)卡殼的現(xiàn)象，就一味埋怨學(xué)生。殊不知，沒有情感教育的參與，學(xué)生的認(rèn)知是很難進(jìn)入最佳狀態(tài)的。

要協(xié)調(diào)教學(xué)環(huán)境和教學(xué)活動(dòng)的關(guān)系。教學(xué)是在具體的特定的空間進(jìn)行的，為優(yōu)化教學(xué)過程，需優(yōu)化教學(xué)環(huán)境。一個(gè)班級(jí)的環(huán)境，學(xué)風(fēng)如何，影響每個(gè)個(gè)體的學(xué)習(xí)。應(yīng)該使每個(gè)學(xué)生熱愛語文學(xué)科的學(xué)習(xí)，努力激發(fā)他們的動(dòng)機(jī)和興趣，一堂成功的課，一定要有大多數(shù)學(xué)生的積極投入。那種完全由教師講，學(xué)生聽的作法，不僅不利于認(rèn)知活動(dòng)的進(jìn)行，而是就情感教育而言，也是絕對(duì)不可取的。

優(yōu)化教學(xué)環(huán)境的突出任務(wù)在于建立民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系。要是學(xué)生樹立自尊心、自信心，不斷增強(qiáng)對(duì)事業(yè)的責(zé)任感和進(jìn)取精神，就必須破除封建的師道尊嚴(yán)，確立學(xué)生的主體地位。不建立融洽的師生關(guān)系，企圖用強(qiáng)制的，訓(xùn)練的手段要求學(xué)生建立理智感、道德感和審美感，那是南其轅而北其轍。教師的成功應(yīng)表現(xiàn)為引導(dǎo)學(xué)生樂滋滋地讀書，主動(dòng)地求知、探索，自覺地接受教師的熏陶感染，提高瀆職，發(fā)展個(gè)性。教師應(yīng)根據(jù)課文的特點(diǎn)，貼近學(xué)生的生活，溝通師生思想，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，激發(fā)情感。教師即可使自己的情感隱而不露，給學(xué)生以潛移默化的教育，又可以直抒胸臆，叩擊學(xué)生的心扉。由此而激發(fā)起學(xué)生的情感，則既可以似清風(fēng)吹拂下的微波，又可以像颶風(fēng)掀起的波瀾。一切都應(yīng)該合乎情理，順乎自然。

教師在教學(xué)中處于主導(dǎo)地位，必須即以誠感人，有以言感人。教育者必先受教育。對(duì)課文中所表現(xiàn)的感情、親情、友情、師生情、同志情、愛國情，愛心、善心、事業(yè)心、進(jìn)取心、自信心，正義感、責(zé)任感、審美感等等，教師要認(rèn)真地感受，以自己真切的體會(huì)與學(xué)生交流。千萬不能以教訓(xùn)人的口吻對(duì)學(xué)生唱高調(diào)，說假話，千萬不能故作姿態(tài)，矯揉造作。教師要發(fā)揮出自身的魅力，體現(xiàn)情感教育的真正內(nèi)涵。

情感是語文教育的靈魂，更是教學(xué)氛圍的靈魂，情感教育是語文教學(xué)中的重要組成部分，對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量有著不可估量的潛在價(jià)值。總 之，語文教育中沒有情感教育，語文教學(xué)就失去了神韻，失去了靈魂。因此，我們應(yīng)充分重視利用情感教育，創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)氛圍，為提高教學(xué)效率服務(wù)。

第五篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育

淺談?wù)Z文教學(xué)中的情感教育

曾經(jīng)聽過這樣一節(jié)語文課，是《杜十娘怒沉百寶箱》的公開課。當(dāng)講到“杜十娘除了投江自盡外，還有別的出路可以走嗎”這樣一個(gè)開放性的問題時(shí)，學(xué)生討論熱鬧得炸開了鍋：什么重操舊業(yè)啦，什么開珠寶店啦，隱姓埋名重新做人，開妓院做老鴇啦等等，一時(shí)間答案風(fēng)起云涌。更有學(xué)生說，她那么美麗優(yōu)雅，多才多藝，可以去做明星（學(xué)生笑）。如此熱烈的互動(dòng)，把課堂氣氛推到了高潮。

毋庸置疑，這是一節(jié)很成功的語文課。無論從布局謀篇，遣詞造句，還是從師生互動(dòng)上，都有很值得借鑒的地方。但是，我總覺得，對(duì)于千言萬語總關(guān)情的課文，在情感的教育上，我們語文課可以走的更遠(yuǎn)。

從心理學(xué)角度看，所謂情感，它“是以需要為中介的人對(duì)客觀事物和對(duì)象所持的態(tài)度和體驗(yàn)。”列寧則認(rèn)為：“沒有‘人的情感'就從來沒有也不可能有人對(duì)于真理的追求?！边@就是說追求真理，學(xué)習(xí)知識(shí)，鉆研學(xué)問都需要情感。而法國著名教育家赫伯特則認(rèn)為，人是發(fā)展與教育的過程，經(jīng)過若干階段才真正成為人，所以需要借助種種作用來促進(jìn)成長，教育的目的是用情感來促使學(xué)生個(gè)性化，加強(qiáng)人與人的接近和合作，因此，教育應(yīng)該輔導(dǎo)學(xué)生感情的發(fā)展。

從學(xué)科本身來看，語文課文千言萬語總關(guān)情。雖然語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，但同時(shí)具有很強(qiáng)的思想性、人文性、形象性、綜合性等特點(diǎn)，使語文學(xué)科不可避免地具備各種情感等非智力因素；因而，無論新舊大綱都強(qiáng)調(diào)它的人文性。這表明語文教育的目標(biāo)，不應(yīng)再一味追求培養(yǎng)知識(shí)淵博的人，而是具有獨(dú)立判斷的、具有獨(dú)特個(gè)性的人。隨著教育改革的不斷發(fā)展，素質(zhì)教育把人文教育提到了關(guān)鍵位置。我認(rèn)為，人文教育的核心就是情感教育。《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》更把喚醒學(xué)生主體意識(shí)，提高學(xué)生語文能力作為最重要的目標(biāo)。用什么去喚醒學(xué)生？情感是最好的武器。

陶行知曾經(jīng)說過“前教萬教，教會(huì)認(rèn)知；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。我們?cè)诮虝?huì)學(xué)生認(rèn)知的同時(shí)，可以在情感上教會(huì)他做人。而這方面，語文課的作用就顯而易見了。語文是極具情感性的一門學(xué)科，無論是其人文性還是交際性，甚至是其工具性，都離不開情感。長期以來，我們的教育強(qiáng)調(diào)了“德智體全面發(fā)展”、“品學(xué)兼優(yōu)”，但德育內(nèi)容卻在一定程度上忽視了學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。在語文教學(xué)中實(shí)施情感教育，既可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的情感，又可以透過文字領(lǐng)悟人生的真諦，發(fā)展自己的情感。許多人讀書時(shí)為文中的人哭，為文中的人笑，也有許多人讀書時(shí)忘乎所以，陶醉其中，這正是情之所至。因此，在語文教學(xué)中實(shí)施情感教育，真正體現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)的本性，還原了語文教學(xué)。正如梁啟超先生所說：“情感的作用固然是神圣，但它的本質(zhì)不能說它都是善的，都是美的，它也有很惡的方面，它也有很丑的方面。所以古來大宗教家大教育家，都最注意情感的陶養(yǎng)，老實(shí)說，是把情感教育放在第一位。情感教育的目的，不外將情感善的、美的方面盡量發(fā)揮，把那惡的、丑的方面壓付淘汰下去。這種功夫做的一分，便是人類一分的進(jìn)步?！币虼?，情感教育不是對(duì)人的情感進(jìn)行程度上的改造，也不是對(duì)情感的滅絕，而是對(duì)人的情感的一種引導(dǎo)，使之納入真、善、美的軌道。因此，我們的教育在讓學(xué)生追求崇高理想、淵博知識(shí)和熟讀法律條文時(shí)，不能忘記教育學(xué)生建立人類基本的情感。讓他們觸摸仁愛、同情、憐憫、善良、寬容、親情這些人類最基本的感情，避免社會(huì)傷害發(fā)生的心理屏障，健全他們的人格。北京大學(xué)中文系教授錢理群先生在《語文教育的弊端及其背后的教育理念》一文中指出：“語文教育有其特殊性，許多人在回顧自己的一生時(shí)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)自己影響最大的是語文教育，或是語文教師。”中學(xué)語文教育家魏書生認(rèn)為：“只有堅(jiān)持育人才可能進(jìn)入語文教學(xué)的自由王國?！笨梢?，語文教學(xué)作為一種育人手段，目的在于培養(yǎng)健全的、健康的人。

那么，如何進(jìn)行情感教育呢？

首先，教師要充分理解課文的思想內(nèi)涵，在課堂教學(xué)中穿插情感教育。語文教材有著豐富的情感因素，教學(xué)中不僅要讓學(xué)生把握和體驗(yàn)文本中傳達(dá)的特殊情感，更應(yīng)讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和生命體驗(yàn)，開掘文本的情感內(nèi)容，增加情感的深刻性、豐富性，使學(xué)生被激發(fā)起來的情感向高層次升華，在潛移默化中豐富學(xué)生的情感世界，完善學(xué)生的心靈世界，讓高尚情操和理想追求與生命同行。如節(jié)選自《水滸傳》的《林教頭風(fēng)雪山神廟》中，課文節(jié)選部分是刪除了林沖把陸謙挖心一段的。上課時(shí)候，當(dāng)我們?cè)跒榱譀_終于能一雪冤仇而感暢快淋漓時(shí)，也不忘了提到這挖心一段。林沖雖然很暴力，但是，這個(gè)人物的兇狠卻是有其特定的歷史環(huán)境：當(dāng)時(shí)朝廷奸臣當(dāng)?shù)溃瑦喝藱M行，好人遭殃。因此，林沖的挖心是正義之舉。在今天，人類已經(jīng)進(jìn)入了高度文明的社會(huì)，凡事要講法律，那種冤冤相報(bào)的魯莽行為已經(jīng)行不通了。學(xué)校是個(gè)小社會(huì)，學(xué)生之間的摩擦?xí)r有發(fā)生，當(dāng)面對(duì)這些摩擦?xí)r，該怎樣去做呢。作為語文教師，在這里，就可以做適時(shí)的引導(dǎo)了。在講授林沖這個(gè)人物形象時(shí)，應(yīng)明確告訴他們，面對(duì)社會(huì)上不良行為，我們不應(yīng)逆來順受，我們要挺身而出地進(jìn)行斗爭，或制止，或是求助于法律；同學(xué)之間出現(xiàn)矛盾糾紛，不能逞哥們義氣，大打出手，互相報(bào)復(fù)。如果語文教師能夠結(jié)合教材進(jìn)行類似這樣的啟發(fā)式的、潛移默化的教育，就能夠防微杜漸，對(duì)培養(yǎng)出富有正義感的知法守法的新時(shí)代中學(xué)生有重要作用。

其次，創(chuàng)設(shè)情境，在情境中實(shí)施情感教育。而這又可以分為幾點(diǎn)。

1、利用教具創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)而注入情感教育。人的情感總是在一定的情境、一定的場合下產(chǎn)生的。教師為達(dá)到某種教學(xué)目的可以借助誦讀、音樂、圖片、錄像、幻燈、多媒體課件等靈活多變的情境教學(xué)手段人為創(chuàng)設(shè)一種藝術(shù)情境和情感氣氛。創(chuàng)設(shè)情境的妙處在于以境育情，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生聞其聲、狀其形、表其情、達(dá)其意，產(chǎn)生與這一情境相聯(lián)系的情感體驗(yàn)。

也曾經(jīng)聽過《道士塔》的語文課，授課老師在講到敦煌寶藏的的現(xiàn)狀時(shí)，用多媒體放映了一些圖片和視頻。當(dāng)學(xué)生看到一幅幅精美的雕像和壁畫卻殘缺不全，零落不成樣子的情況時(shí)，我看到一些學(xué)生捂著嘴巴，眼角濕潤??這些圖片一下子就抓住了學(xué)生的注意力，這圖片遠(yuǎn)比教師介紹敦煌現(xiàn)狀的千言萬語要有用的多。由此，授課教師就自然而然地引入了課文的主題。因此，語文課堂上，我們可以運(yùn)用比較直觀的多媒體課件演示，能使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)迅速進(jìn)入課堂情境。這樣，在有限的單位時(shí)間內(nèi)，不僅最大限度地?cái)U(kuò)大了知識(shí)容量，而且還能讓學(xué)生從真實(shí)可感的情境中去體會(huì)作者偉大的人格魅力，加深了對(duì)課文的理解，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的人生追求。白居易說：“感人心者，莫先乎情?！痹谡Z文教學(xué)中，教師要充分認(rèn)識(shí)情感教育在課堂教學(xué)中的重要性，在落實(shí)知識(shí)目標(biāo)的同時(shí)，不要忽略了德育教育。在課堂上不但要傾注自身的豐富情感，還要借助各種行之有效的方法手段，以情激情、以情促悟，促進(jìn)學(xué)生的語文能力得到全面提高。

2、加強(qiáng)閱讀，深化情境。

課堂教學(xué)中，教師采用范讀或者課文錄音，學(xué)生分角色朗讀等方式，把學(xué)生帶入作品的藝術(shù)境界中去，使他們的情感與作者的情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，富于感情的朗讀也有利于創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的課堂意境。首先必須要求教師的范讀要融之以情，根據(jù)教材蘊(yùn)含的情感把握好朗讀的節(jié)奏，或慷慨激昂，或纏綿婉轉(zhuǎn)，或義正辭嚴(yán)，或清新愉快。在朗讀中，激發(fā)學(xué)生的情感，領(lǐng)悟真諦。其實(shí)，對(duì)于本文前面提到的“杜十娘在那個(gè)年代里，為什么只能選擇投江，造成她悲劇的因素是什么”這個(gè)問題時(shí)，我們可以讓學(xué)生以杜十娘的身份，有感情地讀文章中杜十娘指責(zé)孫富和李甲的話，再讓學(xué)生用自己的語言去罵，進(jìn)而體會(huì)女主人公的情感，最后，可以播放潘虹主演的電影 “怒陳百寶箱”這一片段，更進(jìn)一步地去體會(huì)其中的悲與恨，進(jìn)而自然而然地引申到升華主題這一問題上來。

3、發(fā)揮想象，體味情感。語文教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生通過作品展示的生活畫面，結(jié)合自己的生活實(shí)際來“想像”、“補(bǔ)充”，豐富作品所提供的畫面，讓具體形象在頭腦中“活”起來。教師還要啟發(fā)學(xué)生用自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)作品的形象加以補(bǔ)充和發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中浮現(xiàn)出相應(yīng)的情感畫面，從作品展示的鮮明、真實(shí)的生活畫面中領(lǐng)會(huì)作者的情感，愛作品之所愛，憎作品之所憎。比如在柳永的《雨霖鈴》講解中，可以讓學(xué)生根據(jù)詩詞的內(nèi)容，對(duì)于送別的畫面做一番想象。從“寒蟬凄切”到“蘭舟催發(fā)”再到“執(zhí)手想看淚眼”，當(dāng)學(xué)生把那幅畫面描繪出來時(shí)，詩詞中男女主人公那依依不舍的離愁別緒也就應(yīng)運(yùn)而生了。

我手寫我心，對(duì)于語文課文，千言萬語總是關(guān)乎情感。面對(duì)語文教育情感性、移情性的這一重要特征，在語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分運(yùn)用課文中的藝術(shù)形象和藝術(shù)美的力量，以及自己積極向上的情感來感染學(xué)生，教育學(xué)生，以激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)的道德感，陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，才能使他們朝著知識(shí)的海洋與道德的塔尖前行。