第一篇:在語文教學(xué)中實施情感教育
在語文教學(xué)中實施情感教育
不久前,媒體廣泛報道了清華大學(xué)一學(xué)生用硫酸傷黑熊事件,在社會上引起一片嘩然,情感素質(zhì)教育隨之受到越來越多的關(guān)注與認(rèn)同,作為工具課的語文,在教學(xué)中進行情感教育具有不可多得的先天性憂勢。縱觀現(xiàn)行的中學(xué)語文教材,確系“文質(zhì)兼美”,形神俱佳,貯藏著大量的情感因素;這里有自然之美,社會之美、藝術(shù)之美、道德之美、人生之美;這些深具美感的文章,多是古今中外名篇精粹,且都是作者:“情動于衷,不吐不快”的力作,無不是“情”的噴涌結(jié)晶,在中學(xué)語文教學(xué)中實施情感教育,具有增養(yǎng)審美情感,鑄造美好心靈,陶冶高尚情操的力量,那么怎樣在語文教學(xué)中實施情感教育呢?我的做法如下:
一、講究導(dǎo)入的藝術(shù): 成功的語文課,應(yīng)在教學(xué)的一開始就牢牢吸相住學(xué)生,這就需要運用導(dǎo)課藝術(shù)來抓學(xué)生的心,使他們的思維隨著老師的情感入境,激發(fā)起求知欲,使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣,調(diào)動起學(xué)生的積極性,使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣,調(diào)動起學(xué)生的積極性,使他們主動地參與到學(xué)習(xí)中,老師滿懷激情的導(dǎo)語很容易感染學(xué)生,激發(fā)他們的興奮點,我教《鄉(xiāng)愁》這一課時,曾這樣設(shè)計導(dǎo)入語:(同時播放《江河水》音樂)同學(xué)們,我國偉大詩人屈原在《九章、哀野》中寫到“狐死必首丘”,也就是說狐貍死時必將頭朝向出生的山丘。獸尚且如此,人又怎能不承受思鄉(xiāng)之愁?多少海外赤子抱著葉落歸根的情感回到祖國回到家鄉(xiāng)!是啊,樹高千尺也忘不了根!元論你走得多遠(yuǎn),但總猶如風(fēng)箏一樣,有一根用眷眷愛心織成的線緊緊地握在母親手中。你的根是在故園的井土之中。故園暫不能還,便滋生了那寶馬香車也載不動的鄉(xiāng)愁!鄉(xiāng)愁啊鄉(xiāng)愁,你是什么模樣?為什么千百年來的人們想起你總是心驚魄動,總是淚水漣漣?今天,我們來學(xué)習(xí)臺灣著名詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》,讓我們走進那如煙似霧的鄉(xiāng)愁世界。這樣學(xué)生帶著被激起的情緒和興趣走進課文。
二、深鉆教材,挖掘情感因素:
列寧說:“沒有人的情感,就從來沒有,也不可能有人對真理的追求”,白居易說:“感人心者,莫先乎情。”,這些話道出了情感教育的真諦,我們教師要塑造學(xué)生的靈魂,強化學(xué)生的情感,就必須深入挖掘教材中的情感因素,運用情感的語言,去激起學(xué)生相應(yīng)的情感體驗,讓學(xué)生讀書明理。
三、品味語言,用心感悟:
“綴文者情動而辭發(fā),觀文者披文以入情。”(劉勰語)高爾基也說:“語言是文學(xué)的第一要素。”可見品味語言有助于揣摩流露在字里行間的思想感情,真正融入作者的情感世界,與作者進行心靈的溝通,進行生命的對話,有的課文感情強烈,字字句句都飽含深情厚意,學(xué)生只要用心去讀,是不難體味作者的深沉情思的,如馬致遠(yuǎn)《天凈沙、秋思》“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”,一切景語皆情語,許多學(xué)生通過用心閱讀,品味到了游子“斷腸”滋味,獲得了心靈震撼。
四、情感遷移,陶冶學(xué)生審美情趣: 一個教師不能無視學(xué)生的情感生活,因為那是學(xué)生主動情和創(chuàng)造力的源泉,語文教材是通過精挑細(xì)選的佳篇美文,文章中所反映的真善美丑,對學(xué)生思想感情的陶治,道德品質(zhì)培養(yǎng)以及是非的辨別有著積極重要的作用,如冰心《成功的花》:啟示人們:只有努力奮斗,不怕犧牲,才能成功。《社戲》、《端午日》、《蘇州園林》等課文,又是民俗文化的大展示臺,向人們展示著我們具有豐厚底蘊的民族文明。認(rèn)真探究這些課文中的民俗成份,可以提高學(xué)生的審美情趣及對有悠久歷史的民族文化的關(guān)懷,培養(yǎng)學(xué)生熱愛我國源遠(yuǎn)流長的中華文化。這樣達到了利用情感塑造人,教育人的目的。
第二篇:在語文教學(xué)中滲透情感教育
在語文教學(xué)中滲透情感教育
情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。情感教育在語文教學(xué)中的滲透有著得天獨厚的條件,即語文教材文質(zhì)兼美,給我們展現(xiàn)了一個璀璨奪目的美的世界。縱觀小學(xué)語文教材中的大量作品,字里行間無一不凝聚著作家對祖國的自然風(fēng)光的無限熱愛,對周圍事物的深切體會,它們或清新委婉,或崇高悲壯,讓人回味無窮。因此,在教學(xué)中,要適時地把情感教育貫穿在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中,把情感傳遞給學(xué)生。
一、情感教育在語文教學(xué)中的重要性
(一)情感教育具有調(diào)控學(xué)生感性思維的作用,能夠增強語文教學(xué)的時代感。小學(xué)生的情感特征在各個年齡階段都具有不同的表現(xiàn)形式,但是受年齡以及知識水平的限制,因此他們需要被理解,需要交流和溝通,更需要教師的尊重和肯定,此時情感教育就顯得尤為重要,它可以最大程度地調(diào)動學(xué)生的積極性,協(xié)調(diào)他們的認(rèn)知情感,更好地開發(fā)出他們內(nèi)在的潛力,讓課堂更有活力。教學(xué)的實踐證明,語文課的意義絕不僅僅在于教給學(xué)生某種知識和技能,更重要的是,它通過一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想的文學(xué)作品,潛移默化地影響一個人的情感、情趣和情操,影響一個人對世界的感受、思考及表達方式,并最終積淀成為他精神世界中最深沉最基本的東西——價值觀和人生觀,進而讓學(xué)生感受時代跳動的脈搏。
(二)情感教育具有潛移默化的熏陶作用,有助于提升學(xué)生的審美意念。由于情感教育具有可溶性,能夠通過語文教學(xué)將文中所承載的情感傳達進學(xué)生的內(nèi)心深處,這樣,學(xué)生在理解和體會文章時,這種情感就會經(jīng)過他們的加工提煉,變成自己的情感。因此,在小學(xué)語文教學(xué)中開展情感教育對培養(yǎng)學(xué)生健康純潔的感情、高尚的道德情操、愛憎分明的態(tài)度有著潛移默化的熏陶作用。它能不露痕跡地啟發(fā)學(xué)生,挖掘?qū)W生的靈性,引導(dǎo)學(xué)生多用自己的心、用自己的情去解讀、感悟那一篇篇充盈著作家豐富情感的文章,喚起學(xué)生愛憎親仇的健康意識,從而使其向善的情感不斷得到鞏固。
二、情感教育在小學(xué)語文教學(xué)中滲透的幾點思考
(一)深刻解讀教材,準(zhǔn)確地把握教材中的情感因素。
通過語言文字表達情感是語文學(xué)科的特點。小學(xué)課文中很多課文既有生動、鮮明的人物形象,又有動人的故事情節(jié),凝聚著強烈的感情,滲透著深刻的理性,為師生情感思想的參與提供了有利的條件。要使作者、教師和學(xué)生的思想感情溝通起來,教師起著主導(dǎo)和橋梁作用。教師應(yīng)該明確地、有意識地把蘊含在文章中的作者的思想感情和自己的體驗結(jié)合起來,滲透在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中,去撥動小學(xué)生那幼小的心弦,使他們產(chǎn)生思想的共鳴。
(二)發(fā)揮語言優(yōu)勢,達到以情激情的良好效果 教學(xué)中可以采取教師示范讀,學(xué)生聽中生情;學(xué)生自己讀,讀中悟情的方式,來感受課文獨特的魅力。
1、語言要飽含感情,以聲帶情。教學(xué)過程中,教師要挖掘教材內(nèi)容中蘊涵的情感,并把它通過的語言準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來,以激活歷史人物和事件,鼓動和感染學(xué)生的情感。如《普羅米修斯盜火》一文,教學(xué)過程中可以用飽含深情的閱讀把普羅米修斯孤獨、寒冷、饑渴、傷痛、失去自由的形象越來越深刻地呈現(xiàn)在學(xué)生的腦海中,讓學(xué)生充分感悟他偉大的犧牲精神。
2、語言要簡潔、生動、形象。教師說話要抓住關(guān)鍵,言簡意賅。既忌矯揉造作,又忌肆意縱情;既忌怪誕晦澀,又忌重復(fù)絮煩。應(yīng)力求“言盡而旨遠(yuǎn),言簡而意豐”。以恰如其分的情感、精當(dāng)準(zhǔn)確的措辭、繪聲繪色的講述,去點燃學(xué)生智慧的火花。
3、憑借語言再造想象,創(chuàng)造語言描繪的圖景。學(xué)生的想象活動是在語言的調(diào)節(jié)下進行的,為開發(fā)語言的潛能,教學(xué)中要憑借語言再造想象,創(chuàng)造語言描繪的圖景。如教學(xué)《月光曲》一課時,教師可以運用投影圖象和配樂朗讀相結(jié)合的方法,以畫面展示,音樂烘托,語言渲染,來展現(xiàn)課文內(nèi)容,從而創(chuàng)設(shè)一種融情融景、情景交融的情景,使學(xué)生在感知理解的基礎(chǔ)上,從心靈上受到感染,進而產(chǎn)生豐富的想象。
(三)創(chuàng)設(shè)情境,以境生情來撥動學(xué)生的心弦 語文教學(xué)中常用的情境創(chuàng)設(shè)有以下幾類:
1、模擬真實情境。為了讓學(xué)生更好的進入課文描寫的情境,利用一些藝術(shù)的手段再現(xiàn)課文描寫的情境,把它直觀再現(xiàn)在學(xué)生的眼前,能有效地激發(fā)教師所期望的情感。如一位老師教學(xué)《十里長街送總理》就值得借鑒。課前,兩盆郁郁蔥蔥的萬年青置放在講臺的一角,片片白花點綴其間,更顯示了它的高尚與肅穆。錄音機里,播放著震動人們心扉的貝多芬交響樂《葬禮進行曲》,如泣如訴,低沉悲壯。教師身著灰色西裝,深情悲哀而又莊重。這樣,萬年青、白花、哀樂、服飾、神情,構(gòu)成了一個和諧的悲傷的情境。在這種氣氛下,學(xué)生對周總理的哀悼之情油然而生,學(xué)生與教師的情感自然就達成了統(tǒng)一。、問題情境。創(chuàng)設(shè)“問題情境”就是在教材內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間制造一種“不協(xié)調(diào)”,把學(xué)生引入一種與問題有關(guān)的情境的過程,在他們的心理上造成一種懸念,從而使學(xué)生的注意、記憶、思維凝聚在一起,以達到智力活動的最佳狀態(tài)。如課文《觀潮》一文中,作者對大潮的描寫,是在表現(xiàn)人的生活,是潮聲,更是心聲,時代聲。“再近些,只見白浪翻滾,形成了一道六、七米高的白色城墻。”“浪潮越來越近,猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進,浩浩蕩蕩地飛奔而來。那聲音如同山崩地裂,好像大地都被震得顫動起來。”在這里,作者站得高,看得遠(yuǎn),反復(fù)使用“悶雷滾動”、“山崩地裂”、等詞語。生動地展現(xiàn)了大潮波翻濤涌的壯闊景觀。作者把大潮的神奇,盡情描繪,為大潮的動感重重涂上了一層雄渾的色彩。老師在備課時,應(yīng)時深刻體會作者所傳遞的情感,并進行繪聲繪色的講解,才能使學(xué)生頓悟大潮的宏偉,飽含激情的觸筆,激發(fā)學(xué)生積極向上的心志。
3、真實情境。創(chuàng)設(shè)真實情境,就是讓學(xué)生親臨現(xiàn)場,在工廠、田間、野外等真實的生活與工作場景中學(xué)習(xí)知識,運用所學(xué)知識解決實際問題。如在教學(xué)閱讀課文《我愛秋天》時,教師可事先組織學(xué)生親自到大自然去感受秋天,收集一些標(biāo)本,記錄一些秋天的足跡,能很好地激起學(xué)生熱愛秋天,熱愛大自然的美好情感。
(四)構(gòu)建對話平臺,拓展思維空間,達到情感共鳴
情感教育貫穿于語文學(xué)習(xí)活動的方方面面,尤其是顯現(xiàn)于聽說讀寫及實踐活動中。作為起主導(dǎo)作用的教師要在抓住課堂教學(xué)讀、議、說的基礎(chǔ)上,抓住文中情、作者情、自我情、社會情的四位一體的聯(lián)系橋梁,構(gòu)建文本對話平臺,或贊揚,或駁斥,或補充教材,或傾吐心聲,讓學(xué)生自由傾吐情感,盡情施展才華。六年級上冊《給家鄉(xiāng)孩子的信》中巴金談寫作說道:“我寫作不是我有才華,而是我有感情,對我祖國和同胞有無限的愛,我用作品表達我的這種感情。”我們可以采取回溯前文,聯(lián)系上文的辦法,就地取材,因勢利導(dǎo),借助文本自身的資源來完成激發(fā)情感的過程。讀讀這句話,巴金到底有沒有才華?何以見得?他其實想告訴我們什么?巴金用他的作品表達怎樣的感情?通過與學(xué)生對話來拓展學(xué)生思維的空間,從而達到與教者、作者的思想共鳴。
(五)深入分析課文,比較體驗不同的情感
情感教學(xué)中,教師的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生正確領(lǐng)悟教材情感,以達到情感的升華。教學(xué)過程中,這一目標(biāo)只有在學(xué)生正確深刻地掌握了課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。分析課文的具體方法有很多,比較法是常用的一種。如《賣火柴的小女孩》一文緊緊圍繞“大年夜”這一特定的典型環(huán)境,講述了小女孩在大年夜赤腳賣火柴──小女孩擦燃火些幻想與大年夜相關(guān)的食物、圣誕樹等物──小女孩在大年夜熱鬧氛圍中凍死了。學(xué)完了這一課,學(xué)生了解了資本主義窮人的生活。教師這時可讓學(xué)生談?wù)勛约菏侨绾芜^大年夜的,一家人是如何喜氣洋洋,張燈結(jié)彩,團聚在一起吃團圓飯的。通過比較,學(xué)生更加深刻的體會到這篇課文所隱藏的深層含義,體會到自己生活在社會主義國家是多么幸福的事。
總之,情感教育不但在學(xué)生的認(rèn)知活動中起著極為重要的作用,而且與學(xué)生的德、體、美、勞的全面發(fā)展有著極為重要的關(guān)系。所以,語文教師要在語文教學(xué)中對學(xué)生進行情感教育,培養(yǎng)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的熱情和興趣,使學(xué)生受到美的情感的熏陶,進而促進學(xué)生自身各方面的全面發(fā)展。
第三篇:如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中實施情感體驗教育
如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中實施情感體驗教育
摘要:“人人學(xué)價值的數(shù)學(xué),不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”是數(shù)學(xué)新課標(biāo)的基本理念之一。小學(xué)數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)教育的一門重要學(xué)科,“其基本出發(fā)點是促進學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。”因此,完整的數(shù)學(xué)教學(xué)既要使學(xué)生掌握必需的知識和技能,而且還要讓學(xué)生獲得豐富、生動的情感體驗,充分發(fā)揮數(shù)學(xué)學(xué)科“激發(fā)學(xué)習(xí)熱情、礪練學(xué)習(xí)品質(zhì)、錘煉意志能力、健全學(xué)生人格”的育人功能。
一、感悟數(shù)學(xué)價值激發(fā)學(xué)習(xí)熱情
二、倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)礪煉學(xué)習(xí)品質(zhì)
三、借助開放性問題培養(yǎng)意志能力
四、注意情感激勵健全學(xué)生人格
總之,數(shù)學(xué)學(xué)科的情感體驗教育應(yīng)站在“為學(xué)生終生發(fā)展奠基”的制高點上,突出學(xué)生的情感體驗教育。唯有如此,知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度、價值觀三維一體教學(xué)目標(biāo)才能得以落實
關(guān)鍵詞:情感體驗 學(xué)習(xí)熱情 學(xué)習(xí)品質(zhì) 意志能力 學(xué)生人格
“人人學(xué)價值的數(shù)學(xué),不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”是數(shù)學(xué)新課標(biāo)的基本理念之一。小學(xué)數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)教育的一門重要學(xué)科,“其基本出發(fā)點是促進學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。”因此,完整的數(shù)學(xué)教學(xué)既要使學(xué)生掌握必需的知識和技能,而且還要讓學(xué)生獲得豐富、生動的情感體驗,充分發(fā)揮數(shù)學(xué)學(xué)科“激發(fā)學(xué)習(xí)熱情、礪練學(xué)習(xí)品質(zhì)、錘煉意志能力、健全學(xué)生人格”的育人功能。
一、感悟數(shù)學(xué)價值激發(fā)學(xué)習(xí)熱情
著名數(shù)學(xué)家華羅庚說:“人們早就對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了枯燥乏味、神秘難懂的印象,成因之一便是脫離實際。”為增強學(xué)生對數(shù)學(xué)的感覺、感受乃至情感,教師必須以敏銳的數(shù)學(xué)視角,引領(lǐng)學(xué)生尋找現(xiàn)實世界中能夠撩撥學(xué)習(xí)情懷的生活素材,把一些“空中云霧、水中月亮”的數(shù)學(xué)知識融入到學(xué)生的現(xiàn)實生活和已有經(jīng)驗中,促使他們以現(xiàn)實的、有趣的、探索性的學(xué)習(xí)活動感悟數(shù)學(xué)知識的規(guī)律內(nèi)涵和應(yīng)用價值,進而激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的持久熱情。例如在教學(xué)完“工程類應(yīng)用題”后,學(xué)生普遍對“工作總量÷工作效率和=合作時間”的變式應(yīng)用感到乏味,沒有實際應(yīng)用價值。教師便從學(xué)生較為常見的購物活動入手,編制了如下題目:①學(xué)校采購員張老師帶了一筆錢到商店購置桌椅。如果只買桌子,可買20張;如果只買椅子,可買30把。那么張老師帶的這筆錢可購置多少套桌椅?②星期天小明到商店買鉛筆和練習(xí)本。媽媽給他的錢,如果只買練習(xí)本可以買10本,又知鉛筆的單價是練習(xí)本單價的1/3。小明先買了4本練習(xí)本,那么剩下的錢可以買多少支鉛筆???再如教學(xué)完“分?jǐn)?shù)應(yīng)用題”后,為使學(xué)生感悟其在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用價值,教師將學(xué)校添置電視機的現(xiàn)實事件,改編為“我為學(xué)校巧理財”的獻計獻策活動:學(xué)校打算購置一批單價3000元的電視機,三家商場分別給出了以下優(yōu)惠方案。甲:購一臺電視機贈價值160元的圖書。乙:購一臺電視機讓利1/20。丙:買十贈一。請同學(xué)們先調(diào)查學(xué)校欲購電視機的臺數(shù),再運用所學(xué)知識分析預(yù)算一下,學(xué)校到哪家商場購買電視機較劃算?
誠然,對待小學(xué)生而言,引領(lǐng)他們感悟數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值,絕非一朝一夕之舉。這就要求教師牢固樹立“大數(shù)學(xué)”教育觀,在教學(xué)中從生活的角度入手,以學(xué)生熟悉的現(xiàn)實生活作為教學(xué)場景,向?qū)W生滲透數(shù)學(xué)的工具價值、“語言”價值、現(xiàn)實價值、思維價值、文化價值和藝術(shù)價值??促使學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)科本身和數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)有一個科學(xué)的認(rèn)識,培植他們熱愛數(shù)學(xué)、酷愛數(shù)學(xué)的情感。
二、倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)礪煉學(xué)習(xí)品質(zhì)
荷蘭數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)教育家弗賴登特爾反復(fù)強調(diào):“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)唯一正確的方法是實行‘再創(chuàng)造’,也就是由學(xué)生本人把要學(xué)習(xí)的東西自己去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來,教師的任務(wù)是組織、引導(dǎo)、促進學(xué)生進行這種‘再創(chuàng)造’活動”。小學(xué)數(shù)學(xué)教材的法則、性質(zhì)、公式等很少是以當(dāng)初發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)始人所使用的形式呈現(xiàn),他們已經(jīng)被濃縮、光飾、按邏輯重新安排了。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)識水平、思維特點、生活經(jīng)驗,設(shè)計、組織好學(xué)生的學(xué)習(xí)活動,將動手、動腦“做數(shù)學(xué)”的權(quán)利還給學(xué)生,盡其所能地發(fā)揮數(shù)學(xué)學(xué)科“變革學(xué)習(xí)方式、礪煉學(xué)習(xí)品質(zhì)”的育人功能。如在教學(xué)“乘法的初步認(rèn)識”時,教師應(yīng)圍繞“乘號的產(chǎn)生的過程”和“應(yīng)用乘法(算式)簡捷解決實際問題”這兩個探究點,讓學(xué)生開展以下探究活動:①現(xiàn)實生活中由簡到繁的加法(算式)書寫和計算,讓學(xué)生經(jīng)歷“重復(fù)相加”所帶來的“煩惱”。②以自主探究、自創(chuàng)乘號的學(xué)習(xí)方式,放手讓學(xué)生對多個相 2 同加數(shù)連加的加法算式進行創(chuàng)造性“簡化”。③以匯報交流的方式,引導(dǎo)學(xué)生展示含有自創(chuàng)的乘號的乘法算式,并進行本意講解。④以師生共同篩選兼故事引入(向?qū)W生講解乘號來歷的故事)的方式,規(guī)范乘號的意義和寫法。⑤練習(xí)環(huán)節(jié)可開展說意義、改算式、巧列式等一系列活動。(必要時,也可讓學(xué)生列舉利用乘法算式簡捷解決實際問題的舉例活動:每人吃3塊蛋糕,4個人共吃多少塊蛋糕?小李每天讀3篇文章,4天可讀多少篇文章?每行有3棵樹,4行共幾棵樹?面包每袋3元錢,買4袋共花多少元?小明1秒鐘走5步,8秒鐘走了多少步?大紙箱中有紅、黃球各一個,小紙箱中有藍、黑、白球各一個,小熊每次分別從大小紙箱中各拿一個球,可以有幾種不同的拿法???)
上述教學(xué)案例就是將“已完成”的數(shù)學(xué)“還原”為“未完成”的數(shù)學(xué)來教學(xué),旨在給學(xué)生提供“再創(chuàng)造”的機會。正如布魯納所說:“現(xiàn)有的知識是早前智慧活動的結(jié)果,使人獲得這方面的訓(xùn)練,不是叫他(她)銘記結(jié)果,而是要他盡可能參與建設(shè)這些知識的活動之中”。鑒于此,全程的探究活動,教師始終和學(xué)生站在同一認(rèn)識與思維的層面上,想學(xué)生之所想,幫學(xué)生之所需,和學(xué)生一道去探索未知的境界,不僅使學(xué)生掌握了觀察、猜想、交流等獲取新知識的方法,獲得了豐富的情感體驗,更重要的是向?qū)W生進行了勤于觀察、獨立思考、勇于猜想、交流合作等良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的滲透教育。
三、借助開放性問題培養(yǎng)意志能力
數(shù)學(xué)是一種思維工具。數(shù)學(xué)思維具有邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性、高度的抽象性和概括性、豐富的直覺與想象等特征。這種思維特征能較好地發(fā)揮其錘煉學(xué)生意志能力、凸顯學(xué)習(xí)個性的育人功能。因此,我們在平時的教學(xué)中,務(wù)必加強學(xué)生科學(xué)抽象能力、邏輯推理能力和辯證思維能力的訓(xùn)練與培養(yǎng),以使學(xué)生在當(dāng)今和未來的社會中,面對紛繁復(fù)雜的信息作出正確的選擇與判斷,為終生可持續(xù)發(fā)展奠基。數(shù)學(xué)開放題,不僅能實現(xiàn)以上顯性目標(biāo),而且可以讓學(xué)生在解題的過程中逐步形成積極探索和追求卓越的心理態(tài)勢,對培養(yǎng)學(xué)生持之以恒、堅韌不拔的意志能力,有著積極的現(xiàn)實意義。因此,教學(xué)中,我們既要不失時機地處理好教材開放題的教學(xué),而且還要善于將學(xué)生熟悉的封閉題改編為開放題,加大開放題的訓(xùn)練力度,切實提升其特有的情感教育價值。
例如在畢業(yè)總復(fù)習(xí),可將“一個長方形的長為9厘米,寬為4 厘米,它的周長是多少?”封閉題題改編為:(長寬都為整厘米數(shù))①一個長方形的周長是26厘米,它的長和寬各是多少厘米?②一個長方形的面積是36平方厘米,它的長和寬各是多少厘米?③一個長方形紙片的面積為36平方厘米,在它上面分別能剪出幾種面積最大的正方形?④一個長方形紙片的面積為36平方厘米,在它上面分別能剪出幾種面積最大的圓?⑤一個長方形紙片的面積為36平方厘米,在它上面分別能剪出幾種面積最大的半圓?⑥一個長方形紙片的面積為36平方厘米,在它上面分別能同時剪出幾種情況下的兩個最大的等切圓???
將封閉題改編為答案不唯一的開放題,無疑對學(xué)生的思維更具有挑戰(zhàn)性,在一定程度上滿足了學(xué)生求新、求奇、求勝的心理需求,學(xué)生也往往為尋求完整的結(jié)論而樂此不疲、百思不厭,從而使充滿探索與思考的解題過程,演繹為意志能力的培養(yǎng)過程。
四、注意情感激勵健全學(xué)生人格
作為基礎(chǔ)教育的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué),自始至終肩負(fù)著啟迪學(xué)生思維、健全學(xué)生人格的雙重任務(wù)。為使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中形成自信、頑強、嚴(yán)謹(jǐn)、善學(xué)、勤奮、上進、創(chuàng)新的個性品質(zhì),教師必須運用的情感激勵策略,將信任與鼓勵、賞識與寬容、關(guān)愛與要求、教育與期待貫穿于整個教學(xué)過程之中,使數(shù)學(xué)教學(xué)賦于更多的人文關(guān)懷,進而實現(xiàn)知識理性傳授與人性啟迪完善達到完美的結(jié)合,理智、經(jīng)驗與體驗的美妙和諧,知識、價值與情感的高度統(tǒng)一。為每個學(xué)生創(chuàng)造成功的機會,是教師注重情感激勵的首選策略。當(dāng)學(xué)生取得成績時給予充分的表揚,能使他們從成功走向成功,而當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)不足而需要教師幫助、關(guān)愛時,教師應(yīng)義不容辭地寬容、理解、接納他們,幫助他們搭建起由低谷邁向成功的橋梁,使他們追求上進、刻意創(chuàng)新的童心得到及時安撫。我想這也就是數(shù)學(xué)教學(xué)注重情感激勵、健全學(xué)生人格的基本價值取向。
總之,數(shù)學(xué)學(xué)科的情感體驗教育應(yīng)站在“為學(xué)生終生發(fā)展奠基”的制高點上,突出學(xué)生的情感體驗教育。唯有如此,知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度、價值觀三維一體教學(xué)目標(biāo)才能得以落實
第四篇:語文教學(xué)中情感教育體會
語文教學(xué)中情感教育體會
前蘇聯(lián)霍姆林斯基曾說,情感如同肥沃的土壤,知識的種子就播撒在這塊土地上。可見,情感在教學(xué)過程中的重要作用。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)過程中,教師看重的是自己的教師地位,注重的是對學(xué)生進行知識的灌輸和能力訓(xùn)練等,很少挖掘情感教育在教學(xué)中的作用,師生之間更是很少進行情感的溝通與交流。課文本身就文質(zhì)兼美、富含豐富的情感,蘊藏著大量的情感因素,教師若能充分發(fā)揮情感教育在語文教學(xué)中得天獨厚的優(yōu)勢,用情感人、以情悟文,用情促知,課堂就會變得輕松、活躍,教學(xué)定能收到意料之外的效果。作者通過親身的教學(xué)經(jīng)歷,談?wù)勄楦幸蛩卦诮虒W(xué)中對學(xué)生的積極影響和教學(xué)效果的顯現(xiàn)。
一、和諧、融洽的師生關(guān)系,是進行情感滲透的前提
課堂教學(xué)離不開師生互動,特別是情感間的交流。課堂教學(xué)中,師生關(guān)系是平等的,良好的師生關(guān)系是學(xué)生認(rèn)知的前提和基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué),教師是統(tǒng)治整堂課的,學(xué)生只有寫和記的份,根本不可能提出自己獨特的想法,要完全服從于教師的領(lǐng)導(dǎo)。這種領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系造成了學(xué)生思維僵化,扼殺了學(xué)生的積極性與創(chuàng)造性。新課標(biāo)要求教師要改變一切以自己為中心的想法,做到與學(xué)生的關(guān)系為朋友式的、親人式的。學(xué)生所喜歡的老師是“能言善辯”的,是既莊重又有幽默感的,既嚴(yán)肅又不失活潑的,既是師長又能與他們有共同興趣愛好,不僅能在課堂上傳授知識,還能夠讓課堂成為學(xué)生展示的舞臺。教師要營造寬松、融洽的課堂氣氛,用真誠和愛心感染每一名學(xué)生,肯定學(xué)生是課堂的主人地位。教學(xué)中,教師要時刻面帶微笑,用真誠的目光與學(xué)生交流。學(xué)生從教師肯定的目光中讀出了關(guān)心與愛護,更增添了一份學(xué)習(xí)的動力。無論是課內(nèi)還是課外,都要與學(xué)生打成一片,多傾聽他們的心聲與感受,對學(xué)生積極的情感與學(xué)習(xí)態(tài)度要給予熱情鼓勵,使學(xué)生樹立起正確的學(xué)習(xí)態(tài)度與情感態(tài)度,促進他們健康的學(xué)習(xí)和成長。
二、創(chuàng)設(shè)情感滲透的氛圍,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情
德國教育家第斯多惠曾說:“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵,喚醒,鼓舞。”教師所創(chuàng)設(shè)引發(fā)情感的氛圍,是引導(dǎo)學(xué)生入情入境的關(guān)鍵所在,通過創(chuàng)設(shè)與文章內(nèi)容相近的情境,能夠有效地營造出濃郁的情感氛圍,激起學(xué)生感情的波瀾,使學(xué)生產(chǎn)生對所學(xué)知識的情感共鳴,讓學(xué)生可以準(zhǔn)確地把握文章情感。在具體的實施過程中,教師應(yīng)充分調(diào)動各種感官,調(diào)動各種積極情感,采用多種有效的手段來創(chuàng)設(shè)情感氛圍。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境與氛圍來調(diào)動學(xué)生的激情,使學(xué)生如“身臨其境”,能夠親身體驗,仔細(xì)揣摩,把作者的寫作情感轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱那楦畜w驗,學(xué)生就會真正地懂得了文章的內(nèi)涵,從中受到了熏陶和教育。創(chuàng)設(shè)情感氛圍的方法有很多,如可以通過多媒體素材來渲染氣氛,可以讓學(xué)生自編自演課本劇,從中體會作者想要表達的情感等。總之,教師要用心去給學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的氛圍,不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣點,調(diào)動學(xué)生的積極情感因素,引導(dǎo)學(xué)生真切感受作者的情感,真正地走近作者,走近文本。
三、挖掘教材中的情感因素,發(fā)揮以情感人的作用
托爾斯泰曾說:“把自己體驗過的感情傳達給別人,而使別人也為這種感情所感染,也體驗
到這些感情。”語文教材具有很強的感染力,為學(xué)生展現(xiàn)了豐富多彩的情感世界。首先要求教師要根據(jù)教材的特點,細(xì)心鉆研、耐心品味與揣摩,挖掘作品蘊涵的思想,精心設(shè)計教學(xué)方法,體會出作者所要表現(xiàn)的真情實感,為學(xué)生創(chuàng)造出思考、探究的學(xué)習(xí)情境。如果學(xué)生能夠被課文的言辭美和人情美所感動,他們就會與課文產(chǎn)生情感上的共鳴,大大促進學(xué)習(xí)效果的提高。
四、“激活”學(xué)生的生活經(jīng)驗參與體驗
教學(xué)中,教師應(yīng)把學(xué)生原有的生活知識經(jīng)驗作為新知識的生長點,引導(dǎo)學(xué)生在原有的知識基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)新的知識經(jīng)驗。因此,分析、研讀學(xué)生原有的生活經(jīng)驗是必不可少的。生活經(jīng)驗本是學(xué)習(xí)知識的沃土。體驗是親身經(jīng)歷、聯(lián)系自身的體味。它具有親歷性、內(nèi)發(fā)性和獨特性,是通過學(xué)生親身實踐來認(rèn)識周圍事物的過程,它是優(yōu)化語文教學(xué)的重要途徑。當(dāng)學(xué)生貯藏的生活經(jīng)驗被激活后,他們便能夠與文章形成最佳的體驗態(tài)勢,迅速和作品的情感內(nèi)容取得聯(lián)系,完全融入到作品當(dāng)中。這樣,對于文本學(xué)生能夠聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗對其進行更深層次地理解與品味。
五、給學(xué)生自信的評價,讓其快樂成長
教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的評價觀念,樹立起評價要著眼于學(xué)生的進步與發(fā)展的理念,評價應(yīng)以鼓勵、表揚為主,不斷激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,給他們創(chuàng)造成功的機會,使他們經(jīng)常嘗到成功的喜悅。在具體教學(xué)中我采取在不同階段對學(xué)生提出不同的目標(biāo),對不同層次的學(xué)生實行分層評價。一個贊許的眼神、一番表揚的語言、一個真心的微笑,都會讓學(xué)生充滿驚喜和感激,從而改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。課堂內(nèi)外,教師要經(jīng)常了解學(xué)生的思想動向,關(guān)心他們的生活、學(xué)習(xí),盡心盡意幫助他們解決生活上、學(xué)習(xí)上的困難。真愛的付出,學(xué)生也會“報之以桃李”——尊敬、愛戴老師,并把這份感激之情轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)中,從而調(diào)動了他們學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生的情感也就這樣在評價中得到激勵,在評價中獲得了升華。
贊可夫說:“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域,觸及學(xué)生的精神需要就能發(fā)揮高度有效的作用。參考文獻:
第五篇:淺談在小學(xué)語文教學(xué)中滲透情感教育
淺談在小學(xué)語文教學(xué)中滲透情感教育
什么樣的人容易獲得幸福?情商高的人;什么樣的人容易獲得成功?情商高的人。對學(xué)生進行情商教育的途徑有很多,小學(xué)階段品生品社課唱主角,但是在語文教學(xué)中進行情商教育,也是一個主要的渠道。這是因為語文課程具有鮮明的人文性,“文以載道”,小學(xué)閱讀文本的內(nèi)容要么寫景狀物,要么敘事抒情,要么議論,無論什么內(nèi)容,都體現(xiàn)作者的情感,情感可以產(chǎn)生共鳴。課標(biāo)中 “語文課程是工具性與人文性的統(tǒng)一”“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的,學(xué)生對語文材料的感受和理解又往往是多元的。因此,應(yīng)該重視語文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用,注意課程內(nèi)容的價值取向,要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng),體現(xiàn)社會主義核心價值體系的引領(lǐng)作用,突出中國特色社會主義共同理想,弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,樹立社會主義榮辱觀,培養(yǎng)良好的思想道德風(fēng)尚。”的規(guī)定,也可以得出對學(xué)生進行情商教育是語文教學(xué)的一個重要任務(wù)之一的結(jié)論。另外,語文教學(xué)有一條重要原則就是情感性原則,情是語文教學(xué)教育的根,教育過程是情感體驗和情感交流的過程。因此,對學(xué)生進行情商熏陶既是任務(wù)也是教學(xué)中的必須。那么語文教學(xué)中如何進行情商教育的滲透呢?
一、在濃濃的情境中喚醒情商教育的興奮點。
在特定的情境中引導(dǎo)學(xué)生感受情感,在情景中獲得體驗,在體驗中喚起真情,激活思維,效果最好,在情境中情商教育才富有感染力,教師要拋開機械的說教,引領(lǐng)學(xué)生在情境中體驗,在體驗中自省,并內(nèi)化為自己的“情商”。而要營造情境,教師自己先要有充分的準(zhǔn)備,對文本蘊藏的情商教育內(nèi)容有很深的感悟,感動別人先要感動自己,并通過自己富有情感的談話、引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、播放多媒體畫面、視頻等手段,營造特定的情境,如一位教師在教學(xué)《地震中的父與子》中父子相見的那一激動人心一幕時,先出示了父子相見的畫面并通過談話創(chuàng)設(shè)情景,引導(dǎo)學(xué)生在背景音樂中朗讀:同學(xué)們,此時此刻,父親已經(jīng)站在這里了,展開了雙臂:“孩子,爸爸在這里等著你啊,快出來吧,讓我為你拂出滿臉的灰塵??”學(xué)生齊讀:“出來吧,阿曼達??”那阿曼達又是怎樣說的呢?齊讀“不,爸爸,先讓我的同學(xué)出去吧??”這樣,連接了學(xué)生的感官和情感,通過朗讀使學(xué)生與主人公心心相通,共同感受,共同體驗,通過朗讀使他們的心靈受到熏陶,感受文本的強烈震撼,引起共鳴,體驗到父子深情,體驗了先人后己的高深品德,使學(xué)生的情感在朗讀中升華。
二、在閱讀文本中尋找情商教育的落腳點。
記得英國著名的哲學(xué)家培根曾說過:“讀書足以怡情,足以長才??讀書使人明智,讀詩使人靈秀??”,“讀書的目的不在于它本身,而在于一種超乎書本之外的,只有通過細(xì)心觀察才能獲得的處事智慧。”在語文課程的教學(xué)中,對學(xué)生情商進行培育可以從閱讀課文中入手,在文本中尋找對學(xué)生進行情商教育的落腳點:充分挖掘文本中的豐富的“情商”教育相關(guān)內(nèi)容,對學(xué)生進行潛移默化地影響,促進學(xué)生情商的發(fā)展。語文教育其實就是對學(xué)生人文素養(yǎng)和人格的培養(yǎng),小學(xué)語文教材中有很多范文很適合對學(xué)生進行情商教育,如:《地震中的父與子》,內(nèi)容講的是1989年美國洛杉機發(fā)生大地震,一所小學(xué)不幸倒塌了,匆匆趕來的家長悲痛欲絕,在殘酷的現(xiàn)實面前無奈地垂淚。而其中一位父親卻堅信自己的兒子還活著,堅信兒子在等待他去解救,因為他對兒子曾經(jīng)承諾:無論發(fā)生什么,我永遠(yuǎn)和你在一起。因此,他不顧眾人的勸解與阻攔,日以繼夜挖了38小時,直至救出他的兒子和其他14位小朋友。教師在教學(xué)時要充分選取相關(guān)的段落,引導(dǎo)學(xué)生感情朗讀,感受如山般的父愛,感受相互之間信任,明白什么才是愛的真諦。這些情感基線,教師要充分加以關(guān)注,在教學(xué)設(shè)計中要圍繞這個情感基線來安排教學(xué),才能促進學(xué)生的情感的升華。
《李時珍》一課說的是李時珍為了寫出醫(yī)學(xué)巨著《 本草綱目》,幾十年如一日,認(rèn)真行醫(yī)治病積累經(jīng)驗,虛心請教別人,遍訪出產(chǎn)藥材的名山,有時還親口品嘗藥材,判斷藥性和藥效,終于成為我國著名的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家。教師在備課時可以選取相關(guān)段落,設(shè)計引領(lǐng)學(xué)生感悟李時珍的求實謙遜,刻苦勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度,并聯(lián)系實際對照自己談感受,要想成功就要有求實的態(tài)度,刻苦勤奮的精神風(fēng)貌。再如三年級課文《爬天都峰》教師在備課時就可以滲透堅持及挫折教育的內(nèi)容?? 總之,小學(xué)閱讀文本中含有這一類的情商滲透的“金塊”很多,須教師加于開發(fā)利用。情商教育的本質(zhì)應(yīng)是以人為本,它的實質(zhì)是促進學(xué)生生命質(zhì)量的提高。因此,作為教師首先要有較高的語文素養(yǎng),教師要在閱讀教學(xué)備課時要以人為本,對整個小學(xué)整冊的教材的編排要熟悉,研究新課標(biāo)關(guān)于人文性的要求,熟悉學(xué)生的個性“情商”實況,從文本、課標(biāo)、學(xué)生三者中尋找出對學(xué)生進行情商教育的落腳點。
三、指導(dǎo)學(xué)生表達,把表達作為情商教育的生長點。
“言為心聲”“文以載道” “文如其人”,不管是口頭的交流,還是習(xí)作中的書面表達,均能反映學(xué)生的情感態(tài)度,反映學(xué)生的意志品質(zhì)。另外學(xué)生思想認(rèn)識水平的高低就決定了他的文章的檔次,作文的語言、結(jié)構(gòu)、技巧是可以訓(xùn)練的,但思想境界的高低無關(guān)技巧,教師要在表達交流中了解學(xué)生的思想態(tài)度、情感狀況,有的放矢地進行情商教育,把指導(dǎo)學(xué)生的表達當(dāng)成情商教育的“生長點”。
1.“千教萬教,教人求真,千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人”:教師最根本的教學(xué)目標(biāo)在于教導(dǎo)學(xué)生追求真理。學(xué)生最根本的學(xué)習(xí)目標(biāo)在于學(xué)習(xí)做個真誠的人。教師要幫助學(xué)生樹立表達真情實感的風(fēng)氣,不寫假大空的文章。教師在評價學(xué)生習(xí)作時要有意識地幫助學(xué)生在習(xí)作中表達自己的真情實感,鼓勵學(xué)生“我手寫我口”,認(rèn)真對待每一篇習(xí)作。通過日記、周記等習(xí)作形式引導(dǎo)學(xué)生記錄自己的心理歷程,教師通過批閱,幫助學(xué)生了解他自己,做學(xué)生的知心朋友,幫助他們渡過心理難關(guān),激發(fā)他們的自信心和進取心,幫助他們擺脫脆弱的情感和自卑心理,使他們擁有健康的學(xué)習(xí)理念和生活理想。當(dāng)學(xué)生能正確處理自己的情緒,提高自己的情商,那么作文的思想水平也就自然而然的上去了,表達能力提高了,“情商”自然也水漲船高。
2.讀寫結(jié)合,聯(lián)系自己實際多寫讀后感。注重和課外閱讀相結(jié)合, 從廣泛閱讀中獲得精神的成長,并通過讀后感的形式,抒發(fā)自己的感受,以此提升學(xué)生的認(rèn)識,開闊學(xué)生的視野。