第一篇：淺析感恩教育在小學語文教學中的實施

淺析感恩教育在小學語文教學中的實施

近年來，青少年的感恩教育越來越受到社會關注與重視，關于感恩教育的研究成果日益增多，研究涉及的面也越來越廣。通過問卷，對小學階段學生感恩現狀的調查發現：學生對自己所受的恩惠有一定認知，有相應的情感體驗，也懷有回報的愿望。但是在具體生活中，面對實際生活事例，所表現出來的行為離感恩行為還存在一定距離。較多的感恩舉動出現在學校設定的活動中，個人的感恩行為還未達到自覺程度，學生內心的責任感有待于培養。【1】

鄭朝輝說：新的《語文課程標準》明確指出“要重視學生情感、態度、價值觀的正確導向。培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，應重視熏陶感染，潛移默化”。也就是說，對于培養學生的感恩之心，語文老師的責任更重。其實語文一直與感恩教育相連，不僅因為語文教材中蘊含大量的感恩素材，更因為語文教學開放靈活的教學過程為實施感恩教育提供了大量的契機。在語文教學中滲透感恩教育，讓感恩教育與語文教學相得益彰。【2】

關于感恩教育的內容

他們對感恩教育的內容看法主要有三點：第一，自然之恩。大自然不僅提供給我們生存的物質條件，還以壯麗秀美的山川孕育我們的人格，滋潤我們的身心。如：《只有一個地球》告訴我們全人類都是地球村的居民，地球是人類的母親。只有一個地球，如果她被破壞了，我們別無去處。《桂林山水》、《迷人的張家界》、《西湖的“綠”》之精髓，都震撼著我們純潔的心靈??【3】

第二，父母之恩。“鴉反哺，羊跪乳”，“哀哀父母，生我夠勞”，“天大地大不如父母的養育之恩大”。我們應該感恩我們的父母，是他們賜予我們生命，把我們養育。父母操勞了大半輩子，得到的知識更多的白發和皺紋。教科書中多角度表達父母之恩，有《月光啟蒙》、《孟母教子》中給我啟迪的母親；有《你必須把那條魚放掉》中給兒子道德力量的父親；有唐代詩人孟郊寫得《游子吟》中的慈母等。【4】

第三，祖國之恩。祖國是具體的，祖國不僅是疆土，還有文化和她的華夏兒女。我們不僅可以讓學生從描寫祖國各地風景的文章中感知祖國的地大物博，還可以從民族文化中感知祖國的博大精深和豐富底蘊，更可以從祖國的優秀兒女特別是在祖國危難時刻為祖國而獻身的英烈中，感知祖國的凝聚力和無盡的恩情。課文中的幾十首古代詩歌，《長城》《趙州橋》《盧溝橋的獅子》《頤和園》等課文都能讓學生感受到祖國的燦爛文化，《十六年前的回憶》《狼牙山五壯士》等課文能讓學生感知英烈的祖國心、民族義，《我的伯父魯迅先生》《詹天佑》等課文能使學生體會到什么樣的人才是祖國的優秀兒女。【5】

我認為她的觀點還有不足之處，感恩教育的內容除了 這三點以外，我覺得還有一點，社會之恩。我們不僅要把學生培養為有個性的人，還要把學生養為社會人，教育學生愛社會、愛人類，培養學生博大的胸懷。我們要引導學生從《藤野先生》等課文中感受師恩。從《盲孩子和他的影子》等課文中感受友恩。從《老王》等課文中感受陌生人之恩。社會的溫暖與血緣無關,只關乎信任，熱情，理解。因此更顯得偉大。

感恩教育的策略與方法

感恩教育是指教育者運用一定的教育方法與手段、通過一定的感恩教育內容對受教育者實施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育。感恩教育是一種以情動情的情感教育，是一種以德報德的道德教育，更是一種以人性喚起人性的人性教育。【6】

葛林說的非常對讓感恩教育走進課堂，讓感恩教育走進心靈，我打算本文主要從四個方面來論述

（一）、故事教育法——識恩

小學語文大多文質兼美，包蘊著豐富的人文因素。我們可以有意識地選擇“羊跪乳，鴉反哺”之類的寓言童話，名人名家的感恩篇章，引導學生細細閱讀，抓住重點詞句反復研讀、品味，再加以講解或讓學生討論，讓學生明白是非善惡，知道感恩的重要性。同時老師也可適當拓展文本，講些短小精美、富有現實意義的感恩故事或當前社會反面事例，吸引學生的注意力，讓學生參與其中，談看法，說理由，老師再加以總結評述，達到教育學生的目的。故事教育法簡單易行，生動有趣，對學生吸引力特別大，效果應該是比較顯著的。

（二）、榜樣教育法——知恩

榜樣的力量是無窮的。很多時候家長、老師就是孩子直接的模仿對象，所以家長、老師必須心懷一顆感恩之心、要活出感恩的生活來。面對困難要勇敢接受；身處逆境要自強不息；圖謀大業要善始善終；春風得意要戒驕戒躁。要保持超越的心、平等的心、柔軟的心、包容的心。家長、老師的感恩行動讓孩子知道每個人都在享受著別人通過付出給自己帶來的快樂的生活。用一種寬容的心態去對待孩子們的每一個過失；用一種期待的眼神去等待孩子們的每一個進步；有欣賞的目光去關注孩子們的每一個閃光點；用喜悅的心情去贊許孩子們的每一點成功??這些都是愛的表現，可以傳遞給孩子們一種愉快的情緒體驗，是一種真實而自然的感染力量。當孩子們感謝他人的善行時，第一反應常常是今后自己也應該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人、幫助別人。因為馬克思說過：“只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任。”

（三）、情感體驗法——感恩

感恩教育就是通過情感教育，切入學生個體心理世界，激發個體心靈共鳴，促使學生對某些事件更深刻的情感體驗，強化他們的感恩心理，增強他們的責任意識，培養他們健康高尚的道德情操，發展和升華他們道德情感的教育方法。沒有情感體驗的感恩教育是膚淺的。我們要通過情感體驗，讓學生對感恩教育有著刻骨銘心的記憶。

劉秀芬把情感體驗法分為了六個方面：

一、在朗讀中體驗。適宜進行感恩教育的課文，大多是文質兼美的，適宜在朗讀中體驗恩情和深深的感激之情。因此，可引導學生在知恩之后，進行有感情朗讀。

二、在想象中體驗。《語文課程標準》指出：要在發展語言的同時，發展思維能力，激發想象力和創造潛能。教育家烏申斯基說：“強烈的活躍的想象是偉大智慧不可缺少的屬性。

三、在思考中體驗。對表現事物意義的課文，我們要引導學生深入地思考，在思考的過程中深刻認識事物的意義，體驗感恩之情的深廣。

四、以反思體驗激發感恩的情感。美國學者波斯納認為：沒有反思的

經驗是狹隘的經驗，只能形成膚淺的知識。只有經過反思，學生的經驗才能上升到一定的高度，并對以后的行為產生

影響。在教學時，從課文入手，要讓學生學會反思自己的言行，克服自私、任性、以自我為中心等不良品格。讓學生通過表達心聲，把情感升華到報恩和施恩的層面。

五、在背景拓展中滲透感恩教育。選入語文教科書的課文應該說都

是優秀作品，是人類文明的精華。但是，有些課文離學生生活有一定的距離，或者因為時代間隔，或者因為學生對文化 背景了解不深，往往使學生在學習課文時產生許多障礙，使學生對課文感悟不深或不準確，情感體驗不充分，甚至導

致課文價值被曲解。這時，介入課文的相關背景材料，可以加深學生對課文的理解，拓寬思維和視野，促進學生更好 地體驗、感悟，生成文本價值。【7】

盡管劉秀芬的觀點真的很完美，可是我覺得還是有那么一點小瑕疵，我認為在辯論中體驗也是一種很不錯的方法。辯論會使真理越辯越明。在閱讀教學中引入辯論機制，能使感恩教育取得事半功倍的作用，情感體驗得到加深、升華。感受師恩系列篇章中，運用辯論，能讓師恩演繹得更加淋漓盡致，震撼人心。在《蒙蒙細雨》中，引導學生展開辯論：“許小燕的媽媽（老師）該不該冒雨回家拿藍制服給學生？”在《春天的雨點》【8】中，我緊抓一句：“綿綿春雨中，達麗瑪倚在門前目送著烏漢娜老師背影遠去。”引導學生無疑處生疑：“讀了這句話，你有什么問題嗎？”一位學生說：“達麗瑪真是不近人情哪！老師辛苦地為她補課，她竟連雨傘也不借老師一把。”另一學生馬上反駁：“不，那是因為烏漢娜老師來不及拿雨傘，她還要急著回家備課呢！”有的說：“烏漢娜老師穿的蒙古袍可能就是雨具。”有的說：“達麗瑪被師恩深深感動，已經入神了??”還有的說??學生爭辯得越來越熱烈，文中師生情感被孩子們剖析得如此深刻，如此令人動容，深深激蕩著我的心。如果把學生情感體驗看成心海里的朵朵浪花，那么，課堂爭辯則是載著浪花疾馳的扁舟。只有通過爭辯，才能涇渭分明，才能使新事物新觀點不斷呈現，感恩教育不斷深入。

（四）、化感恩之心為感恩行動——報恩

從文本入手，學生已經知恩、感恩，還要做適當的拓展，讓學生通過表達心聲和實際行動，把情感升華到施恩報恩的層面。主要辦法有：

１、傾訴衷腸。如《春天的雨點》中的換位思考：“假如你是達麗瑪，目送老師在綿綿春雨中遠去，你會在心里念叨些什么？”《祖國，我終于回來了》的拓展教學：“錢學森歷盡千辛萬苦，終于回到祖國的懷抱。一直為祖國的科技事業孜孜不倦地奉獻著，被譽為中國導彈之父。錢爺爺現已九十高齡，還時刻關注祖國科技的發展，關注著青少年的健康成長。此時此刻，你想對錢爺爺說什么呢？”

２、孝心作業。利用有特定意義的節日，如感恩節、教師節、母親節等，創設各種感恩情境，鼓勵學生做孝心作業。如給父母端一杯熱茶，洗一次腳，做一次家務，給老師親手制作一份賀卡，給別人一個微笑，隨地撿起地上的一片紙屑。讓孩子在施恩報恩中體會給予的快樂。讓學生從孝心作業中學會關心父母、老師，體驗生活，學會感激，學會報恩，這無疑是切合實際又行之有效的做法。在語文教學中扎實開展感恩教育，既教會了青少年對身心、學習、工作和理想的高度負責，也教會了他們熱愛生命，關愛他人，收獲平和與快樂。

我認為感恩的行動不僅僅只要達到報恩的目的，更深層次的是要讓學生學會如何去施恩。

本人通過對前人研究的系統學習與總結，提出在語文教學中滲透感恩教育。本文結構分四部分：第一部分確立了感恩教育的內容，主要內容有四個方面的。第二部分對小學感恩教育的策略與方法進行了探討，我從四個方面入手，但是著重于情感體驗方法的研究，我巧妙融入了語文教學中各類感恩教育素材，深化感恩教育。第三部分是對本研究提出的總的思考。對于這篇文章我的總體目標是：通過促使學生充分識恩、知恩；引導學生學會感動；提高學生報恩的意識，并在語文教學中有效指導學生的感恩行為。

參考文獻：

1、王律言 小學感恩教育實踐研究 上海師范大學碩士論文 【J】 教育 2013-03-01

2、鄭朝輝 讓感恩教育在語文教學中綻放光彩 【J】時代教育（教育教學版）2009（05）

3、劉清清 讓感恩扎根于學生心理 【J】 小學時代（教師版）2008-01

4、金美媛 在學生心中栽下一棵“感恩樹”----語文課堂實施“感恩教育”的思考 【J】教育科研論壇 2007（04）

5、林珊珊 小學語文教學中感恩教育之我見 【J】 小學語文教學 2006（02）

6、葛琳 當代中小學感恩教育之探析 曲阜師范大學碩士論文 【J】 2007-04-01

7、劉秀芬 點亮感恩之燈，架起智慧人生 【J】 天津教育 2011年10期

8、九年義務教育課程標準（實驗）人民教育出版社 2003-04 ywbomhf 16:53:51 第一前言，要說明，意義，價值，目的。然后寫研究歷史，現狀 存在的問題

然后寫怎樣解決，寫得是綜述和開題報告啊

第二篇：在語文教學中實施情感教育

在語文教學中實施情感教育

不久前，媒體廣泛報道了清華大學一學生用硫酸傷黑熊事件，在社會上引起一片嘩然，情感素質教育隨之受到越來越多的關注與認同，作為工具課的語文，在教學中進行情感教育具有不可多得的先天性憂勢。縱觀現行的中學語文教材，確系“文質兼美”，形神俱佳，貯藏著大量的情感因素；這里有自然之美，社會之美、藝術之美、道德之美、人生之美；這些深具美感的文章，多是古今中外名篇精粹，且都是作者：“情動于衷，不吐不快”的力作，無不是“情”的噴涌結晶，在中學語文教學中實施情感教育，具有增養審美情感，鑄造美好心靈，陶冶高尚情操的力量，那么怎樣在語文教學中實施情感教育呢？我的做法如下：

一、講究導入的藝術： 成功的語文課，應在教學的一開始就牢牢吸相住學生，這就需要運用導課藝術來抓學生的心，使他們的思維隨著老師的情感入境，激發起求知欲，使學生產生濃厚的興趣，調動起學生的積極性，使學生產生濃厚的興趣，調動起學生的積極性，使他們主動地參與到學習中，老師滿懷激情的導語很容易感染學生，激發他們的興奮點，我教《鄉愁》這一課時，曾這樣設計導入語：（同時播放《江河水》音樂）同學們，我國偉大詩人屈原在《九章、哀野》中寫到“狐死必首丘”，也就是說狐貍死時必將頭朝向出生的山丘。獸尚且如此，人又怎能不承受思鄉之愁？多少海外赤子抱著葉落歸根的情感回到祖國回到家鄉！是啊，樹高千尺也忘不了根！元論你走得多遠，但總猶如風箏一樣，有一根用眷眷愛心織成的線緊緊地握在母親手中。你的根是在故園的井土之中。故園暫不能還，便滋生了那寶馬香車也載不動的鄉愁！鄉愁啊鄉愁，你是什么模樣？為什么千百年來的人們想起你總是心驚魄動，總是淚水漣漣？今天，我們來學習臺灣著名詩人余光中的《鄉愁》，讓我們走進那如煙似霧的鄉愁世界。這樣學生帶著被激起的情緒和興趣走進課文。

二、深鉆教材，挖掘情感因素：

列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對真理的追求”，白居易說：“感人心者，莫先乎情。”，這些話道出了情感教育的真諦，我們教師要塑造學生的靈魂，強化學生的情感，就必須深入挖掘教材中的情感因素，運用情感的語言，去激起學生相應的情感體驗，讓學生讀書明理。

三、品味語言，用心感悟：

“綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”（劉勰語）高爾基也說：“語言是文學的第一要素。”可見品味語言有助于揣摩流露在字里行間的思想感情，真正融入作者的情感世界，與作者進行心靈的溝通，進行生命的對話，有的課文感情強烈，字字句句都飽含深情厚意，學生只要用心去讀，是不難體味作者的深沉情思的，如馬致遠《天凈沙、秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，一切景語皆情語，許多學生通過用心閱讀，品味到了游子“斷腸”滋味，獲得了心靈震撼。

四、情感遷移，陶冶學生審美情趣： 一個教師不能無視學生的情感生活，因為那是學生主動情和創造力的源泉，語文教材是通過精挑細選的佳篇美文，文章中所反映的真善美丑，對學生思想感情的陶治，道德品質培養以及是非的辨別有著積極重要的作用，如冰心《成功的花》：啟示人們：只有努力奮斗，不怕犧牲，才能成功。《社戲》、《端午日》、《蘇州園林》等課文，又是民俗文化的大展示臺，向人們展示著我們具有豐厚底蘊的民族文明。認真探究這些課文中的民俗成份，可以提高學生的審美情趣及對有悠久歷史的民族文化的關懷，培養學生熱愛我國源遠流長的中華文化。這樣達到了利用情感塑造人，教育人的目的。

第三篇：在小學數學教學中實施創新教育

在小學數學教學中實施創新教育

小學數學作為一下門基礎學科，包含著豐富的創新內涵。新出臺的《全日制義務教育數學課程標準》（試驗稿)在課程總體目標中明確指出：“通過義務教育階段的數學學習，學生能夠：具有初步的創新精神和實踐能力，在情感態度和一股能力方面都得到充分發展。”在解決問題方面“形成解決問題的一些基本策略，體驗解決問題策略的多樣性，發展實踐能力與創新精神”。因此，在數學教學活動中，有意識的培養學生的創新意識和初步創新能力是當前小學數學首要解決的問題。作為一名小學數學教學工作者，如何根據小學數學學科的特點，實施創新教學呢?

一、轉變傳統教育觀念，確立創造型的教育觀。

教育觀涉及到教育者對教育的職能和如何進行教育等問題的觀點和看法，它在一定程度上決定著教育者的教育行為。小學數學學科實施創新教學，首先必須轉變傳統教育觀念中阻礙學生創造能力發展的觀點，確立創造型的教育觀。

1、淡化“應試”意識，關注人的全面發展

陶行知先生說過：“真正的教育必須培養出能思考會創造的人。”《全日制義務教育數學課程標準》也明確指出，小學數學教學要“使學生獲得對數學理解的同時，在思維能力、情感態度與價值觀等多方面得到進步和發展。”可是在實際教學中，不少教師由于長期受“應試”教育思想的影響，在教學中總是有意識或者無意識地把傳授知識作為小學數學教學的最主要的甚至是惟一·的教學目標，不重視學生能力的培養和良好個性品質的養成，教學過程中根本就不給學生提供創造的機會。這樣培養出來的學生，許多人除了能在考試時取得高分外，一旦遇到稍有變化的實際問題，往往就顯得束手無策。一位美國的教學教授曾指出，“中國學生與美國學生的一個重要差別在于中國學生比較適應于特定問題的特定解法的‘算法’的學習，而美國學生則善于解決那種開放性的、含糊的、具有觀實主義的，并需要更多創造性、并非單純練習題式的問題”。這些話是很·令人深思的。所以實施創新教學，首先必須淡化“應試”意識，關注。人的全面發展，特別是要把培養學生的創新意識，發展學生初步的創新能力作為小學數學教學的一個很重要的教學目標，放到突出的地位。

2、增強“主體”意識，把學生真正當成學習的主人

在教與學的關系上，雖然早就提出“主導主體說”，但在實際教學中往往仍是“教師中心論”。在許多數學課上，由于老師過分強調“主導”作用的發揮，而把學生實際放到了一種教育“客體”的地位。有的甚至把學生看作了“錄音機”·、“錄像機”，當成了接受知識的“容器”。采用“滿堂灌”、“填鴨式”、“題海戰術”等教學方法以追求考試中的高分，把本來應該充滿生命活力的課

堂教學異化為一種忽視人性發展的‘‘訓獸式”的活動。這樣的課堂教學，嚴重壓抑了學生的主體意識，影響了學生作為人所必須具備的自主性、主動性的發展，創新意識和創新精神根本就不可能得到培養。所以，實施創新教學，必須真正確立以學生為主體的教學觀，一方面要想方設法引導學生積極主動地參與到學習活動中來，激發他們的好奇心和求知欲，引導他們通過自己的主動探索和積極思維來獲取數學知識，不斷提高創造力。另一方面在人格上要尊重學生，平等對待學生，保護他們的自尊心、自信心，尊重他們的個性發展。一句話，就是要“嚴肅嚴格地進行基本功訓練，誠心誠意地把學生當學習的主人。”

3、強化思維訓練，培養學生的科學品質與數學素養

當前的數學學習內容很多是現實性強、有意義和富有挑戰性的，這些學習內容非常有利于學生主動地進行觀察、試驗、猜測、驗證、推理、交流等數學活動。而恰當有效的利用這些數學活動并加以正確的引導，可以培養學生的演繹、歸納及其質疑問難等科學品質。

有效的數學學習活動不能單純的依賴模仿與記憶，動手實踐、自主探索與合作交流是學生學習數學的重要方式。教師應激發學生的學習積極性，向學生提供充分從事數學活動的機會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數學知識與技能、數學思想和方法，獲得廣泛的數學活動和經驗。通過課程內容的學習，強調學生的數學活動，培養學生的基本數學素養，使學生具備敏銳的數學思維品質)，還要發展學生的數感、符號感、空間觀念、統計觀念，及應用意識與推理能力。

二、改革傳統的教學方法，實施創新教學

心理學研究的最新成果表明，個體的創造力能否充分發揮，受到以下六個因素的影響：智力，它是創造力充分發揮的必要條件，將影響個體對問題情景的感知、表征、定義和再定義以及選擇問題解決的策略等過程，即影響信息的輸入、轉譯、加工和輸出的過程；知識，即有關的經驗，知識結構，給創造性思維提供加工的信息；認知風格，即認知活動過程的風格或傾向性。認知風格有三種類型：立法式的認知風格(即樂于建立自己的規則和善于解決非預制的問題)、執行式的認知風格(偏向于用現成的規則解決具有現成結構的問題)和司法式的認知風格(用判斷、分析和批判傾向看待事物，樂于對規則和程序作出評價，對現有的結構作出判斷，從而來檢查自己和他人的行為)，創造型個體常常具有立法式的認知風格；人格特征，個體的人格特征劉創造力發揮著重要影響，其中對模糊的容忍力、冒險性、毅力和堅持性以及成長的愿望和自尊至關重要；動機，這是驅使個體從事創造性活動的動力；環境，環境可以激發一個人的創造力，也可以抑制創造力的發揮。上述六種因素對創造力的作用，不是孤立的，而是相互影響，以綜合效果發揮作用的。心理學的這一研究成果，為我們改革

傳統的教學方法，實施創新教學，可以提供一些有益的啟示。

1、引導學生積極主動地參與學習活動，進行數學知識的”再發現”、“再創造”

傳統的教學方法，往往將數學知識作為一個現成的產品來教給學生，通過例題的示范來讓學生模仿。長期的“模仿”必然導致創新意識的泯滅。實施創新教學，必須改革傳統的教學方法，引導學生積極主動地參與學習活動，進行數學知識的“再發現”、“再創造”。

荷蘭數學家和數學教育家弗賴登塔爾認為。“學習數學的惟一正確的方法是讓學生進行再創造，也就是由學生本人把要學的數學知識自己去發現或創造出來。教師的任務是引導和幫助學生進行這種再創造工作，而不是把現成的知識灌輸給學生。”美國心理學家布魯納所提倡的發現法，其用意也在于使學生成為知識的發現者。當然，這種發現也只能是一種“再發現”。這里的“再創造”、“再發觀”在本質上是完全一致的。根據布魯納的研究，發現學習具有以下四大優點：有利于開發學習者的智慧潛能；有利于調動學習者的內部學習動機；有利于學習者學會探索的方法；有利于知識的保持。把發現學習的四大優點和上面所述影響創造力的六個因素相對照，我們不難發現，進行數學知識的“再發現”、“再創造”，對智力、知識、動機、立法式認知風格的形成都是有益的，它無疑是培養學生初步創造能力的一種行之有效的學習方法。

那么，如何進行數學知識的“再發現”、“再創造”呢?根據布魯納的發觀學習理論和小學數學學科的具體特點，是否可以把這個學習過程具體化如下：

(1)創設問題情境。

即通過設置一定的情境，使學生從中發現并提出問題，在學生已有的知識經驗和求知心理之間造成一種“不平衡”、“不協調”，使其處于想知而未知，欲罷而不能的心理狀態。小學數學課上，創設問題情境一般常采用以下幾種方式：

①以舊引新，讓學生用“舊方法”去解決“新問題”，引起矛盾，產生懸念； ②聯系生活實際，提供一些熟悉和有趣的現象，從中發現依靠原有知識還不可能正確解決的現實問題，引起好奇心、求知欲；

③通過直觀演示、故事、游戲等兒童喜聞樂見的形式，問題，引起思考。

（2)進行探索性的學習活動。虛擬情景，提出即讓學生置身于研究性問題情境之中，通過自己的操作、思考、交流、討論，逐步找到解決問題的辦法，獲得新經驗。

(3)推測、歸納，由具體辦法得出一般結論。

(4)驗證、反思，并通過抽象概括，把獲得的新經驗提煉為數學知識。

（5)讓學生通過多層次的練習或解決實際問題，在應用中使所學的新知得到

鞏固和深化。

需要說明的是，學生創造力的培養并不能一蹴而就，它是“再發現”式的創造思維的積累和發展。只有“再發觀”式的創造思維得到充分發展之后，才有可能產生從量變到質變的飛躍，達到真正的創造發明的高度。因此，創造力的培養需要一個長期的過程，在教學中，我們刁二能急于求成。另外，這種“再發觀”、“再創造”式的學習也有一定的局限世，比較費時、費力，對教師的要求也比較高。實踐證明，只有把它和其他的一些教學方法結·合作用，才能取得較為理想的教學效果。

2、重視基礎知識的教學，注重數學知識的整體結構知識是影響創造力的?—個重要因素。關于知識與創造力的關系，一直存在著兩種截然不同的觀點。一·種觀點認為，在知識增加的過程中，某些可貴的思維方法和思維品質／如思維的靈活性)可能會減弱，使人變得循規蹈矩，從而在一定程度上可能會約束創造力的發揮。于是便有了這樣一種說法：“創造就是要忘掉你所學的一切。”另一種觀點認為，知識越多，方法越多，形成“新觀念”的可能性越大。于是便有了另一種說法：“知識越多越有利于創造，”這兩種說法其實郡是有一·定道理的，它們剛好是從兩個不同的側面反映了知識與創造力的關系，這正好說明知識是影響創造力的一個重要因素。知識對創造力的影響，既可能是積極的，也可能是消極的，問題是看主體所縣有的是什么樣的知識。一般來說，一些基本概念、基本原理和由此聯系起粟組成的“基本結構”，具有較大的包容性和可遷移性，學生一旦掌握了這些知識，刑于解決不熟悉的新領域里的新問題，就具有一般遷移的能力。即這樣的知識有利于創新。因此，在小學數學教學中，必須十分重視基本概念、基本原理等基礎知識的教學，并應注意加強比較，幫助學生溝通知識間的縱橫聯系，使所學的知識系統化、條理化、結構化。

3、運用多種訓練形式，活化創新思維

創造力與智力密切相關，創造力的核心是創造性思維能力，它是人類最高層次的思維活動。心理學的研究表明，創造性思維并不是一種單一性的思維，它的產生是多因素、多變量、多層次的交互作用促成的：根據創造性思維的這一特點，我們在教學中不僅要重視學生初步邏輯思維能力的培養，還必須充分重視形象思維、發散思維、直覺思維等多和形式的思維訓練，發展學生敏銳的觀察力和豐富的想象力。根據林崇德教授的研究發現，數學概念學習中變換敘述方式、多向比較，利用表象聯想；計算學習中的一題多解、簡化環節、簡便運算、估算；幾何初步知識學習中的注重視察、動手操作、運用聯想。應用題學習中的全面感知和直黨思維、發觀條件和找出關鍵、補充條件和問題的練習、擴題和縮題的練習，一題多變練習、一題多解練習、自編應用題等等，不僅對掌握數學知識，提高數學能力極為有利，而且對創造力的發展有著十分巨大的推動作用。因此，我們在教學中必須加強這些方面的訓練，從而有效地促進學生創造性思維的發展。

4、營造寬松、民主的課堂環境和氛圍。

創造活動作為人類最特殊的活動，不僅需要智力因素的作用，還需要非智力因素一一動機和個性的推動和協調。營造寬松、民主的課堂環境和氛圍，有利于培養學生良好的非智力因素。從而促進智力因素的積累和發揮，促進創新意識和初步創新能力的形成。為了能有效的實施創新教學，在教學中教師應十分重視并努力做到以下幾個方面：

(1)使學生相信；教師并不是具有最高創造力的人，學生有可能超過老y幣；

(2)尊重、理解、寬容學生，公平地對待每一位學生；

(3)教師要以“助手”、“顧問”、“合作者”的形象出現在學生面前，適時地參加與學生的討論，以平等的態度和學生交換意見；

(4)鼓勵學生質疑問難，對學生提出的新奇問題予以特別重視；

(5)多一點鼓勵，少一點批評，讓學生多一點成功愉快的體驗。

綜上所述，小學數學學科實施創新教學不僅是十分重要，而且是完全可能的。目前對這一問題的研究尚處于探索階段，以上所談僅為一些不成熟的想法。愿與各位同行一起探討。

第四篇：如何小學語文教學中實施創新教育

如何在小學語文教學中實施創新教育

摘要：小學語文課堂教學創新要求教師首先樹立創新的思想和觀念，通過建立新型師生關系，營造創新教育環境；采用角色扮演體驗法幫助學生理解課文內容；利用記憶規律進行難點字教學；加強學生橫向聯系，培養學生學習興趣；注意發散思維訓練，鼓勵發表不同意見的方式，實現課堂教學創新，達到創新教育的預期目的。關鍵詞：創新 教育 扮演 規律 聯系 思維

創新能力是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達不竭的動力。對教育來說，培養創新能力應成為所有教育活動的一種基本指向。在創新教學過程中，教師必須確立這樣的觀念：用創造來教會創造，用創造力來激發創造力。用發展變化來使學生適應并實現發展變化。用人類不斷發展變化的現實來使學生懂得人類已有的一切都只是短暫的、相對的、有待于進一步發展的東西，懂得創新和超越已有的東西不僅是可能的，而且也是必要的，只有用這樣的觀念來設計整個語文課堂教學，才能達到創新教育的預期目的。

一、建立平等和諧的師生關系，營造創新教育的氛圍 要培養學生的創新能力，就必須改善師生關系，使師生之間的關系真正體現出民主與平等，做到人格平等，互相尊重，讓學

的獨特想法進行批評挑剔，使其消除顧慮，獲得創新的安全感，敢于發表自己的見解。”教師的角色要從課堂的主宰者轉變成學生的引導者、組織者和平等的首席，在教學中要做到溫馨走進課堂，時常面帶微笑；調控課堂氣氛，輕松愉快學習；獲取成功感受，滿足心理需求；形象直觀展示，喚起學習興趣；巧問適時點撥，激發創新火花。只有這樣才能真正為學生形成創新意識和思維營造良好的內部環境，也為小學語文教學實施創新教育提供廣闊實踐空間。

二、采用角色扮演體驗法，創造性的掌握知識

文學所描繪的色彩、線條、形體、聲音，都不能直接訴諸人的感官，人不可能直接看見形象，聽見聲音。李白的詩句“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天盡流”，常被人們譽為“如畫”，但是對于不識字的兒童、不懂漢語的外國人來說，他們只能看到印在紙張上的抽象符號，無法通過語言的中介去感受這兩句詩，也毫無“如畫”般的形象感可言。然而戲劇、影視藝術卻可以通過畫面動作、音樂同時訴諸人們的視覺、聽覺。這些藝術種類創造的形象，都能以其具體、直接的感性特征，作用于人的感官，所以說它們塑造的藝術形象都具有直接性。在古詩教學中，我經常采用這種把間接形象轉換成直接藝術形象的方法，即角色扮演法來理解內容，收到了事半功倍的效果。

例如，我在執教人教版小學語文五年級上冊《所見》時是這

頑皮淘氣的牧童形象已躍然眼前。教師又何須苦口婆心地逐字逐句講解詩意呢?

三、運用記憶規律來幫助難點字的教學

德國心理學家艾賓斯浩親自當主試又做被試，對無意義和有意義的材料作對比實驗研究，結果表明12個有意義音節需要26次才會背，36個無意義音節需要55次才背會，而480個音節的節律詩，只需8次就會背了。所以在教學時要讓學生用意義記憶法來記住難點字形，如在教“鐮”字時，我先出示了一把鐮刀，同學們看了以后，便知道了是金屬做成的，也就記住了鐮字中有個“金字旁”；再讓他們觀察鐮刀的形狀，有反應快的同學就指出了像“廣”字形；接著說鐮刀的用途，同學們說是割麥子、水稻的，剩下的“兼”字便可這樣記：“稻子熟了，黃澄澄的()，像鋪了一地金子()，一只手()抓住水稻()用鐮刀來割。”把無意義的筆畫，賦予它有意義的聯想，學生就很容易記住 這些難記字形了。

四、加強學科溝通，喚起學生的學習興趣

由于小學生形象思維發展優先于抽象邏輯思維，所以他們對以音響、旋律直接訴諸聽覺的音樂，對以形體、色彩、線條直接訴諸視覺的美術非常感興趣。因此在語文課堂教學，只要有條件，我總是喜歡在語文課揉進音樂和美術，增強他們的學習興趣，提高課堂教學效率。如：在教《小蝌蚪找媽媽》時，我先復習了九

要特別注重讓學生獨立思考，并鼓勵學生大膽發表自己的不同見解。例如人教版小學語文一年級下冊《狼和小羊》的結尾。本來是狼撲過去吃了小羊，但善良天真的孩子并不愿接受這個事實。于是，我就讓他們另外續編結尾。有的說：“狼撲過來時，小羊一閃，狼就掉進河里淹死了。”有的說：“小羊撿起一塊大石頭，朝狼扔過去，狼就被砸死了。”還有的說：“小羊說：‘我的歌聲非常好聽，要不你先等我唱完一支歌再吃我好嗎?’狼說好吧，牧人聽見小羊的歌聲，發現了大灰狼，就把大灰狼打死了。”真可謂仁者見仁，智者見智啊!總之，在小學語文教學中的創新教育，要結合語言文字訓練，實事求是，量力而行。根據兒童愛想象，愛幻想的特點，引導學生將抽象的語言文字化為具體可感的“活”的形象。兒童從形象人手，觸發感情，在感情的陶冶中展開想象，啟動思維，促進聯想，開拓創造的空問，發掘創新的潛能。兒童在課堂上充滿豐富多采的精神生活，盡情地表現自己的內心世界。展現自己的個性特征，從而加深對語言文字的理解。如前蘇聯審美教育專家德米特里耶娃所說：“這不是單純的理解。也不是簡單的評價，而是活躍的直接感情。這種感情轉化為向往轉化為創造。”

第五篇：淺論在小學語文教學中實施素質教育

淺論在小學語文教學中實施素質教育

【摘要】素質教育是以提高全民素質為目標的一種新的教育模式。它是面向全體學生，全面提高學生基本素質，促進受教育者全面、生動、活潑發展的教育，素質教育既是一種教育思想也是一種教育實踐模式，實施素質教育是提高國民素質，培養跨世紀人才的戰略舉措，語文學科及時進行素質教育的途徑也是素質教育的重要組成部分，實施素質教育是提高語文教學質量的重要保證。

【關鍵詞】語文教學；素質教育；課堂氣氛；感受；開放；思維

國家教委印發的《關于當前積極推進中小學實施素質教育的若干意見》指出：“中小學要由‘應試教育’轉向全面提高國民素質的軌道。”黨的報告強調指出：“認真貫徹黨的教育方針，重視受教育者素質的提高，培養德智體等全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。”改革人才培養模式，由“應試教育”向全面素質教育轉變，這是我國國民經濟和社會發 展對中小學教育提出的要求，是基礎教育面臨的一項重大任務。素質教育是創新的體現，創新教育是素質教育的最高形式。我們應該明確，在小學語文課堂教學中素質教育不只是口號，不只是停留在思考、理論階段的概念，而是已經應用與動態的實際操作和運行中。以下是本人對于小學語文課堂教學如何實施素質教育的幾點看法：

一、豐富課堂形式 活躍課堂氣氛

贊可夫說：課堂上應該創造出一種使大家愉快、有強烈求知欲，積極地探求知識的心理氣氛。課堂教學環境是否愉悅、和諧影響著師生交流的廣度和深度，并制約著教學效率的提高。

傳統的教學課堂上呆板枯燥，學生有的噤若寒蟬，一言不發；有的昏昏欲睡，興趣索然。新課程標準（實驗稿）告訴我們：語文教學應在平等對話的過程中進行。因此，教師要盡可能以一個朋友的身份參與到學生群體中去。這時老師每一期待的目光、會心的微笑、贊許的點頭、親切的撫摸，就會使學生感到一種愛的鼓舞，一種情感的交融，從而使他們在無拘束無壓力的課堂上自由地學習。

二、創設情景，增加學習的新奇感受

情景是指具體場合的情形、景象，是人們活動的特定舞臺。情景作用于人的感官，產生一系列心智活動。創設情景的方法有多種，常見的有謎語法（適用于生字教 學）、歇后語法（適用于詞語教學）、故事法（適用于導入新課與新課簡介）、圖畫法（適用于領會課文主要內容）、多媒體操作法（適用于較系統理解課文）、表演法（適用于對文章思想、人物感情的理解）、直觀法（適用于作文教學），以及教師的形體動作設計、變換教學模式、重組教學形式和手段，刺激學生的感覺器官，增加新奇感，引發學生的學習興趣，從而讓學生在輕松愉快的氣氛中接受知識的熏陶，進行素質教育。

三、改變學習方法，開放語文課堂

教學活動是師生雙邊的活動，在語文課堂教學中，教師要善于引導學生自主制定教學目標，讓學生提出自己的學習需求，還要尊重學生自主選擇學習方式、方法，指導學生自擬學習的過程與步驟，并注意提供學生交流學習所得的機會。課堂學習的目標和內容、方法和步驟是學生的自我需要，教師要想方設法創造一些讓學生自主選擇的條件，讓學生真正成為學習的主人，在自主學習中實現自主發展。同時，還可開展學生間的多種合作交流，如：小組內的“討論式”、“任務分工式”、“評價式”、“觀點辯論式”、“競賽式”。教師要對學生進行合作意識、習慣、技能的培養，發揮合作學習應有的效能，讓學生在合作中去探索新知識，解決新問題。

四、培養學生的創造性思維

在語文教學中，要充分調動學生的積極性，只有在良好的學習氣氛中，才能因勢利導地培養學生的創造性思維。而適當的目標，又能恰到好處地調動學生的激情，達到事半功倍的效果。中國有句古語“神仙本是凡人造”，也就是說，除了智力有障礙的人外，一切正常健康的人都具有創造力，我們要求學生有創造力并不是要他們都成為天才、藝術家、科學家、發明家，而是要通過訓練，培養具有創造性的思維。雖然不能像杰出人物那樣有重大成果，但是有了這種創造性思維就具備了成為杰出人物的可能。因此，我在教學中是重思維的過程，而輕結果的。學生具有很強的可塑性，他們特別善于摹仿，而和學生接觸較多的教師便經常成為學生摹仿的直接對象。如果他摹仿的老師是一個具有創新思維的人，那么學生也會 像老師一樣不自覺的學習創新。身教重于言教，一個教師在課堂上哪怕不下一百次地強調創新的重要，也不及實實在在的一次創新來得直接。

綜上所述，語文教學是實施素質教育的主陣地，我們必須認真研究課堂教學規律，徹底改變陳舊的教學方法，才能走出目前語文教學“耗時多，負擔重，效益低”的誤區；才能把學生培養成思想健康，知識淵博，會學樂學，有獨立性，創造性，主動性的跨世紀人才。

作者簡介：

段永剛（1977.11～），男，漢族，河北保定清苑縣人，大學專科學歷，畢業于河北廣播電視大學漢語言文學專業，現任教于河北省保定市清苑縣東閭鄉東閭小學，任教的班級曾獲得保定市“優秀班集體”榮譽稱號，多次獲得清苑縣政府嘉獎和學科優勝獎等獎勵，獨立撰寫的學術論文曾多次獲得省、市級獎勵。研究方向：小學語文教育。