第一篇：簡析公民教育在中學教育教學中的地位及實現論文

摘要：在新課程改革中，公民教育功能應該是高中教育教學的重要內容之一。構建社會主義和諧社會，關鍵是要培養合格的公民，培養合格的公民關鍵在于公民教育。本文對高中教育進行了思考，分析了當前在高中教育中開展公民教育的必要性、具體內容，并對其實現方式進行了初步的探索。

關鍵詞：公民教育中學教育

建設社會主義和諧社會重要的任務也是必要條件之一就是推行公民教育。公民教育是一個龐大的系統工程，施教者不僅僅是教師，受教育者也不僅僅是在校的學生，但廣大教師在公民教育中有著舉足輕重的作用。

一、開展公民教育的必要性和緊迫性

1．公民教育是發展社會主義市場經濟的需要

社會主義市場經濟鼓勵積極進取的精神，尊重個人的自由和個性；要求“經濟人”作為獨立的主體，遵守社會運作規則，為自己的行為負責；提倡理性的行為方式、寬容的態度。這就要求我們加強公民教育，使公民樹立起健全的責、權、利觀念，成為自我發展、自我約束的主體，保障社會主義市場經濟體制健康發展。

2．公民教育是貫徹落實科學發展觀、建設社會主義和諧社會的需要

科學發展觀的核心是以人為本，即把人的發展作為最高的價值追求，發展依靠人、發展為了人。因此，構建社會主義和諧社會的關鍵是要培養具有民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、能與人與自然和諧相處等素質的公民，而培養公民主要是通過公民教育。

3．公民教育是順應國際潮流，適應經濟全球化、積極融入國際社會的需要

現代公民教育已經有近百年的歷史，已被世界各國和地區廣泛采納。作為培養下一代、使之成為適應現代社會公共生活、參與社會公共事務的合格公民的主要形式，從世界范圍看，公民教育已經很成熟了。適應經濟全球化和我國對外開放水平的不斷提高，公民的國際意識和國際視野必須不斷加強，公民意識教育必須實現質的發展。

4．中學生公民意識現狀令人堪憂。缺乏公德意識，表現為在于公共場所大聲喧嘩、亂丟垃圾、破壞公共設施等不良行為；傳統美德逐漸缺失，表現在尊老愛幼、艱苦奮斗等傳統美德殘缺，盲目嬌生慣養、怕苦怕累等習氣愈見增多；心理健康問題凸顯，如孤僻內向、冷漠任性、妒嫉心強、沒有腳踏實地地精神、叛逆怨恨情緒；法制觀念、規則意識淡薄等。

二、當前中學公民教育的具體內容

公民教育最終的目的在于把中學生培養成有主體意識、有法律和道德意識，有國家意識同時又有世界精神的健全的公民。就當前現狀來看，中學的公民意識教育應該注重下面幾個方面的內容：

1．法律意識教育和規則意識教育

依法治國首先是依憲治國。中學時期是人格養成的最關鍵時期，是進行法律教育、公民教育的最佳時期。

同時，應重視各種法律法規的教育，要讓學生知法、守法、用法。中國社會實際存在著一種不成文但又獲得廣泛認可的規矩，這就是“潛規則”。這種背離法律和制度的“潛規則”對社會現實的支配作用不容忽視，其存在是對依法治國的巨大挑戰。因此，我們有必要在公民意識教育中，特別強調規則意識的教育。

2．公德意識教育

社會公德雖然是最基本的社會公共生活的道德規范，但它卻是社會文明程度的重要表現。一個國家公民的公德水平可以影響一個國家的形象，一個人的公德水平能夠體現一個人的精神境界。因此，我們應該把公德教育納入公民教育的體系中，把是否遵守公德看成是否是一個合格公民的重要衡量標準。

3．人權意識教育和民主、自由、平等意識教育

當代中學生的人權意識還是比較淡薄的，我們的一些學生缺乏同情心、沒有惻隱之心，“藥家鑫”事件盡管只是單一事件，但也在提醒我們，對人生命的尊重，對人的尊嚴的尊重亟待加強，包括起碼的生命權在內的人權意識教育以及健康人格的教育是非常必要的。

民主、自由、平等意識也是公民意識的重要組成部分。公民的權利和義務是統一的，這就意味著每個公民都是平等的，是享有民主和自由的。但是“官本位”思想至今還有很大的市場，甚至在中小學也流行跑“官”、要“官”。因此我們在塑造人格的關鍵時期，尤其要重視公民民主平等意識的教育。

4．生態意識教育

在現代化進程中，全世界正面臨著生態危機問題。地球是人類的母親，地球的生態受到了破壞。人類在地球生存上都出現了問題，還談什么國家、政治?培養學生對大自然和周圍世界的高度責任感和珍惜態度，是公民素質教育中不可或缺的內容。

三、中學教師在公民教育中應擔當更多的責任

由于公民教育已經超越單一學科的范圍，所以教師必須拓寬自己的知識面，從各方面提高自己的素質修養。教師必須在實踐中總結公民教育規律，同時又用所學所悟指導我們的實踐，引導學生使之朝合格公民方向發展。為此，作為中學教師應該：

不斷學習公民教育相關理論。目前，我國公民教育還未成型，我們要通過認真學習相關理論書籍，積極參與公民教育理論上的討論，勇于探索出符合我們中國國情的公民教育理論和公民教育模式。

深入了解社會，了解生活。中學教育的功利性趨勢，使得廣大教育者目光過多地集中在升學率上，其實這是一種悖離教育本質的畸形工作思路。所以才會出現公民教育滯后的教育瓶頸。教師要緊緊抓住每一個機會，充分利用每一種途徑，不斷地開闊自己的視野，做到“家事、國事、天下事，事事關心”。只有這樣，才能充分引導學生的發展方向。

總之，教師既是公民教育的教育者、宣傳者，同時也是學習者和研究者。有計劃地把自己培養成公民教育的實施者，是中學教師應該承擔的職業使命。

第二篇：公民教育論文

姓名：楊斯文學號：2014644223

班級：14級思政教育2班

論和諧社會下的公民教育

【摘要】構建和諧社會，必然要加強公民教育。與此相適應，公民教育的內容要加強科學發展觀教育，愛國主義和民族精神教育、民主法治教育和社會公德教育。要弘揚傳統文化，豐富教育內容；要轉變教育觀念，培養公民意識；要更新教育理念，加強實踐鍛煉；要拓展教育渠道，實現德育創新。

【關鍵詞】和諧社會；公民教育；內容；途徑

改革開放以來，我國進入了社會轉型時期。現代市場經濟體制的建立，民主政治體制的完善，信息化時代和全球化時代的來臨等社會變遷，使中國的社會發展和社會轉變處于十分關鍵的時期。一個現代化的社會必然是一個和諧的社會，構建社會主義和諧社會，是中國特色社會主義現代化的必然要求。和諧社會的構建，是為了使人生活得更為自由幸福，更為全面地發展自身，實現自身價值。要達到這個目的，就必須提升現代意識，培育現代公民。因此，在這樣一個過程中，大力開展公民教育，就顯得十分重要。

一、和諧社會與公民教育的基本內涵

黨的十六屆四中全會提出了“構建社會主義和諧社會”的社會發展新主題，可以說構建社會主義和諧社會“是在把握我國經濟、社會和文化發展新變化的基礎上，為適應經濟市場化、政治民主化和文化多樣化而提出的新型社會治理模式”。胡錦濤總書記從六個方面歸納出社會主義和諧社會的基本特征，這就是“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”。這六個方面全面體現了社會主義和諧社會的本質，也體現了構建社會主義和諧社會的目標指向。或者說，我們所構建的社會主義和諧社會必須充分體現這六個方面的特征。

關于“公民教育”的界定，目前學術界并不統一，但總的來說，不外乎廣義和狹義之分。廣義的公民教育指的是培養良好公民的教育。從狹義上看，公民教育是指一種協調個人與政府、與社會的關系的教育，其宗旨在于實現個體的政治社會化、法律社會化和道德社會化。它是對每一個公民進行如何做合格公民的教育，這是以公民的本質特征為基礎而建立起來的教育目標體系。

二、構建和諧社會與公民教育的關系

判斷是否建成和諧社會的標準，除了是否具有較高的物質文明，還要看政治文明和精神文明的程度，看公民教育的成就和質量。因此，在構建社會主義和諧社會里，公民教育具有相當重要的地位。

1.將公民教育工作納入構建和諧社會的理念視角，與中國傳統文化中豐富的和諧思想密切相聯。建立平等、互助、協調的和諧社會一直是人類的美好追求。中國和西方的古代哲人都有“大同社會”和“理想國”的構想。荀子說：萬物各得其和以為生，各得其養以成。“和諧”與“中道”被認定是人生的最高境界。中國自秦漢以來就是一個統一的多民族國家，是人類歷史上多民族和諧共生的樣板。在我們黨的歷史上，歷來重視對公民進行愛國主義和民族精神教育、社會公德教育、民主法治教育，事實上已經把公民教育納入了和諧社會的視域。．改革開放以來，黨和政府強調以愛國主義為核心的民族精神教育，在 明確提出建設和諧社會的新情況下，將公民教育納入其視野，也就順理成章了。

2.全面和諧社會的公民教育是構建社會主義和諧社會的題中應有之義，無論是內容上。還是目標上。二者是一致的。在構建和諧社會中，提高公民素質是構建社會主義和諧社會的重要目標。總的來看，與過去相比，全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質明顯提高，與此相適應，要形成比過去更加完善的現代國民教育體系、科學技術和文化創新體制，在全社會形成全民學習、終身學習型社會，促進入的全面發展。

3.構建社會主義和諧社會與較高的公民教育是相伴而生、相伴相隨、相輔相成的。隨著構建和諧社會的發展，對公民素質的要求會越來越高，越來越迫切、越來越需要精神動力和智力支持。同時，全面和諧社會的經濟發展和社會進步也不斷促進公民教育向更高的層次發展，二者處于一個互動的良性循環之中，公民教育搞得好，就會增強對經濟發展和社會進步的精神動力和智力支持；經濟和社會越是發展和進步，就越增強對公民教育的需求，促進公民教育的不斷發展。

三、與構建和諧社會相一致的公民教育的內容

1.科學發展觀教育。科學發展觀是引導和推動著發展的實踐朝著一定方向前進的指導思想。執政者的發展觀對于整個國家的經濟和社會發展起著全局性和根本性 的作用。黨的十六屆三中全會明確指出，要堅持以人為本，樹立全面協調可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展。在構建和諧社會中，對公民進行科學發展觀教育是非常必要的。科學發展觀是新的形勢下對馬克思主義發展觀的豐富和發展，順應了人類社會進步的潮流，體現了我黨與時俱進的創新精神，具有鮮明的時代特征。要教育全體公民樹立人與自然和諧相處的生態倫理觀念，樹立尊重自然的生態文明觀，樹立可持續發展的生態道德觀，樹立生態科技觀和科技生態觀。

2.愛國主義和民族精神教育。愛國主義教育是指培養受教育者熱愛祖國的思想和

情感，使其立志為建設祖國、保衛祖國貢獻力量。現代公民教育將愛國主義教育納入公民教育范圍內，但不把公民教育僅僅局限于愛國主義教育的范疇，在要求受教育者貢獻于自己國家的同時，還要求國家給予個體公民的權利。

民族精神是一個民族的靈魂，是一個民族賴以生存和發展的精神支柱，是民族富強興盛的精神動因。黨的十六大提出了“弘揚和培育民族精神”這一宏大而系統的社會教育工程，明確了民族精神要與時俱進的培育思路。將弘揚和培育民族精神納入公民教育范疇，需要強化公民對國家的認同感、歸屬感，牢固樹立國家利益高于一切的觀念，自覺將個人的榮辱得失與民族盛衰強弱緊密結合在一起的國家意識；需要倡導各民族團結和睦，平等互助，維護國家穩定，維護社會穩定的民族團結意識；需要弘揚中華民族獨立自主、自強不息的奮斗精神，奮發圖強的民族自強意識；需要保護民族氣節、維護民族尊嚴的自尊自信意識。

3.民主法治教育。民主意識和法治精神是現代公民素質的體現，也是我國現代公民

教育的基礎。實施公民教育，增強公民意識，重要的是喚起公民的民主意識和法治意識，這是公民作為政治社會或國家的平等成員的本質屬性所要求的。公民教育中的民主法治意識教育主要是培養主體意識和作為國家主人翁的責任感和參與意識，培養少數服從多數和尊重他人的民主習慣，要牢固樹立法律的無尚尊嚴，法律面前人人平等和依法辦事的觀念。要正確認識權利與義務、民主與法制、自由與紀律的辯證關系，做一個積極負責的、遵紀守法的好公民，做國家和社會的主人。

4.社會公德教育。社會公德是社會公共生活的基本行為規范，是社會公共利益的反

映，是每個公民都應該遵循的基本道德。公德教育主要是使公民養成文明禮貌、誠實守法、互助互愛的良好品質，養成遵守公共秩序、愛護公共財物、維護公共利益、遵守環境道德、自覺維護生態環境的良好行為習慣。公德教育的核心是教育公民認識個人利益和社會利益的

依存關系，從而正確處理人與人、人與社會、人與自然的關系，對他人負責，對社會負責。

四、構建和諧社會，公民教育的實施途徑

在構建和諧社會中，要把積極推進人的全面和諧發展作為重要的奮斗目標。公民教育對社會的和諧發展起著主導的促進作用，社會的和諧發展對公民教育同樣也有促進作用。當今社會，教育的環境日益呈現出多元化、開放性的特征，面對復雜的新環境，公民教育需要以全新的姿態來面對，在教育途徑和方法的選擇上要勇于開拓，大膽創新。

1.弘揚傳統文化，豐富教育內容。公民教育如果和傳統文化相脫離就會變成沒有

根的東西，沒有根的東西也就沒有生命力。我國的公民教育能否真正擁有優勢和特色，為我國和諧社會的構建發揮應有的作用，其關鍵環節在于能否真正地對中國傳統文化的吸收、弘揚與創造性的轉化上。正如江澤民在黨的十六大報告中指出：當今世界，文化與經濟和政治相互交融，在綜合國力中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中。并強調，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。

2.轉變教育觀念，培養公民意識。在傳統應試教育觀念的影響下，教學中強調單 純灌輸，忽視了學生人格的培養和公民意識的養成，特別是公民的自我維權意識和創新意識教育，這是制約我國法制社會進程的一個重要因素。因此，我們要轉變教育觀念，注重思想政治教育的開放性，在一個開放、尊重多元化的現代公民社會，公民教育滲透到思想政治各門課程中，提高學生的民主、平等、自主、批判等現代公民意識。

3.更新教育理念，加強實踐鍛煉。公民教育重在實效，它不同于文化課程 的學習只側重于講解和傳授，而更側重于在理解的基礎上理性的認可和參與。如鼓勵和創造條件讓學生以公民身份和角色積極參與校內外實踐活動；創設問題情景，對重大的涉及公民教育的熱點問題進行充分的討論；通過具體公民及其事跡，即以榜樣和先進事跡來更好地啟發、感染教育對象；在活動過程中感到合作與秩序的重要性；模擬民主選舉場景；等等。因此，我們有必要更新教育理念，在思想政治教育中培養創新精神，而不僅僅只是思想傳承。

4.拓展教育渠道，實現德育創新。學校公民教育是社會公民教育的基礎，學校公民教育要以課堂教學為主渠道，以改革公民教育課程為主線，改革公民教育辦法，采取通俗易懂的形式開展公民教育。此外，公民教育作為全民教育，它的教育對象生活在現實之中，無時無刻不受周圍環境的影響，我們應該調動一切因素、一切手段，包括學校、家庭、社會團體和大眾傳媒，注重營造公民教育的氛圍，保持公民教育的滲透性和持久性，使公民在良好的大小氛圍中，經受精神的洗禮，提高思想境界，發揮各方面的合力作用，搞好公民教育。

目前，我國正處于轉型時期，公民教育的迫切性和現實性嚴峻地擺在我們面前，構建和諧社會、社會主義精神文明水平的提高、民主法制建設的完善和發展、社會的開放和公民參與社會事務機會增多等等，都要求我們不斷研究和探索有效開展公民教育的內容和方法，提高全民素質。

第三篇：校本教研在中學教育中的地位

校本教研在中學教育中的地位

隨著新課程改革的實施和不斷深入推進，校本教研被提到了一個不可或缺的位置。校 本教研是指以學校為基地，以學校在教育教學實踐中的實際問題為研究內容，以教師為研 究主體，以促進學生健康發展和教師專業發展為研究目的所開展的教學行為研究活動。校 本研究與教師專業發展是相互滲透、互為促進的關系。開展校本教研是實現教師專業發展 的重要途徑，實現教師專業發展是開展校本教研的核心。通過近幾年以來的學校所開展的 校本教研實踐，學校為教師的專業發展提供了充足的條件，校本教研為廣大教師的專業發 展提供交流和學習的平臺，校本教研必將對教師專業發展向縱深方向發展產生深刻影響。目前，國內外對校本教研和教師專業發展的研究以及個案研究都是比較多的，但作為 我們地處偏僻山區的梅州市來說，還沒有這方面的研究，所以這也是一個新的嘗試，對我 們縣教育局的教研室，特別是我們學校蕉嶺縣蕉嶺中學來說是一個全面的理論與實踐相結 合的相對比較完美的結合。但居于學校真正開展校本教研的時間不長，經驗匱乏，故也決 定了研究者對研究內容相對較窄，方法還比較單一，思路不夠開闊，很難得出其他更為正 確合理的結論。同時也希望此研究可以給后來的研究者以一些啟迪和借鑒。

盡管本人付出了相當的努力，但是本人身處偏僻山區，新課程改革地推進步伐相對較 為滯后，校本教研對于我們這種學校而言，依然是一個嶄新的事物，教師在理論上還缺乏 深刻而全面的認識，在實踐方面還處于摸索階段，沒有系統而成熟的經驗。此外，本人在 質的研究方法的操作和實施上仍需改進，對如何分析調查材料的數據能力還有待于進一步 提高，下一步研究將注重行動研究，針對學校日常教育活動和教育實踐中的存在問題，將 教育教學經驗上升到理論的高度，從而不斷地探索、改進和解決學校教育教學中的實際問 題。

第四篇：運籌學在系統工程理論中的地位及應用教育論文

[摘 要] 運籌學在系統工程理論中的地位非常重要，作為定量分析的主要手段。它在實際應用時卻存在一定局限性，本文列舉了主要運籌學理論的應用局限性，并在文中介紹了“軟運籌學”概念，希望用定性和定量分析相結合的方法，解決實際問題。

[關鍵詞] 運籌學 系統工程 局限性 軟運籌學

一、引言

目前，有些人把運籌學和系統工程混淆起來，甚至認為二者是一個內容。國外的運籌學與國內系統工程有相似的內容，因此被稱為“狹義系統工程”；而按錢學森教授所建立的系統科學體系，系統工程的基礎理論是運籌學、控制論和信息論等組成的一類技術科學，其基本工具是計算機以及為其提供計算方法的計算科學。

二、運籌學和系統工程理論的聯系、區別

1.運籌學是從系統工程中提煉出來的基礎理論，屬于技術科學；系統工程是運籌學的實踐內容屬工程技術。

2.運籌學解決具體的“戰術問題”；而系統工程側重于研究戰略性的“全局問題”。

3.運籌學只對已有系統進行優化；系統工程從系統規劃設計開始就運用優化的思想，是研究整個過程的理論。

4.運籌學是系統工程的數學理論，是實現系統工程實踐的計算手段，是為系統工程服務的；系統工程是方法論，著重于概念、原則、方法的研究，只把運籌學作為手段和工具使用。

三、常用運籌學方法應用時的局限問題

1.數學規劃

不論哪種數學規劃問題，在實際應用中都有其局限性。首先，數學規劃理論所要求的“系統”比較難以確定范圍；其次，理論中的約束條件要用數學表達式表示出來，實際問題中有些問題很難用定量的數學形式表達出來；再次，理論模型有限，很難將各種問題都加以解決。

2.動態規劃

動態規劃應用的局限在于，階段的劃分導致動態轉移方程比較難以確定，階段間的聯系難以形成量化的數學形式。常見的類型如資源分配問題、生產庫存問題和機器負荷等，一旦問題中的某些條件隨實際情況改變，則模型可能失靈，這些現實問題是很可能出現，但數學形式的求解方式卻很難快速“應變”。

3.庫存論

常見模型可分確定型不允許缺貨和允許缺貨、進貨方式分為一次進貨和持續進貨，不管是哪種分法，在實際應用中很難符合實際情況要求。比如除非對市場需求的預測非常準確，更多的實際情況是不確定型；還有為了形成“零庫存”狀態，我們需要隨時觀察出貨情況，再決定合理進貨時間和進貨量。

4.排隊論

排隊問題要求對顧客到達、服務情況等做定量分析，將各種情況概括成各種分布模型。但實際應用時，隨機情況很多，系統的大小也未必會達到仿真的要求，造成結果的誤差。

5.網絡分析和網絡計劃

應用過程中要求對整個“項目”的情況了如指掌，各個環節的銜接關系非常明確，網絡圖的繪制就顯得非常重要，而工期的確定由于各個工作的隨機性存在，工作時間也有所變動，項目越大則工期變化越大。

6.決策論

決策的準則通常采用期望值的方式，由于采用“期望”的方式，所以它不是決策最后的實際益損值，故而與實際情況發生時有一定出入，這就要求決策人還要有一定“主觀判斷”的能力。

7.對策論

這種方法要求首先確定對策問題的贏得矩陣，這是一個定量化過程，本身就比較主觀，而且有限的模型同樣不能概括所以可能的對策類型。

鑒于運籌學存在的片面性，國內外學者提出了運籌學軟化的思想。軟運籌學研究的議題，本身存在爭議的問題，除了使用理性工具中的數學模型還包括為理請思路引入的概念模型，追求的是滿意解或可行且滿意的行動方案。

參考文獻:

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[5]徐九平等:運籌學——數據、模型、決策[M].北京:科學出版社,2006

第五篇：教師如何在教育教學中實現教育公正

教師如何在教育教學中實現教育公正

對每位學生學生進行公正教育，實現教育的公平，是每位教師的職責。而課堂教學，作為教育過程中一個具體而且相當重要的環節，對教育公正的實現起著十分重要的作用。那么，教師在課堂教學中要體現教育公正，可以從以下幾個方面著手：

1、教師在教學心理準備上體現公正

教師的心理期待和心理暗示在課堂教學中起著重要作用，會在很大程度上左右、規范學生的學習行為，因此教師在課堂上要本著“五個手指都不一樣長”的意識，摒棄以成績的優劣和學生個體差異有意無意所作的心理期待和暗示，改而以個性發展的均等觀照每一個學生，給有著不同特長的學生以相關的特有期待和學生參與機會均等公平的心理暗示，構建民主、平等、和諧的課堂與教學氛圍。

2、教師在教學內容的安排上體現公正

教學中，我們對課堂教學內容的選擇和安排應尊重學生差異，盡可能地為學生提供多層次的、開放性、可選擇的學習內容，給學生提供公平受教育的可能。如練習題的安排應注重模仿性練習、基礎性練習、綜合性練習、開放拓展性練習等相結合，根據學生的個體差異，布置作業要難易適度、多少適量。

3、教師在課堂的動作行為上體現公正 教師應該在站坐行走上給予學生一個為人師表的表率引導作用。端正、挺拔、向上、有朝氣的站姿對全體學生的學習心理有著積極的意義，教師的站位又直接體現著教師的公平意識；端正、優雅、穩當的坐姿，直接影響到學生的心理狀態；自然、大方、協調的行走姿勢則給學生以美的熏陶；整潔、得體、大方的衣著，合適、淡雅的打扮，直接影響學生的思想、學生的評價，學生的心態。這些都可以體現起碼的尊重學生、尊重自己的教育公平精神。

4、教師在教學過程的互動交流中體現公正以學生為本，采用靈活多樣的課堂組織形式，教師應該根據學生的學習差異實施分層教學和合作學習等教學組織形式，使課堂上每個學生都能得到適合自己的學習方式。這不僅注重了學生的差異性，又保證了每一個學生都有參與的機會。設計多樣、多層次的問題，結合教學內容設計思維含量低的、較高的、高的多層次的問題，以適合不同層次的學生，根據學生的思維能力程度，讓全體學生平等地享有“思維權”“表達權”。

5、教師在教學評價中上體現公正

.要對不同學生學習活動目標進行不同的定位，應尊重學生基礎的差異，為不同層次的學生預定不同的目標，以此衡量學生的表現。評價時不能只看到學生表現中好的一面，更不能只看到差的一面，要全面地看待問題，并做出主要以激勵性與矯正性相結合的評價。總之，教師要在人格、尊嚴上公平地對待每個學生。在課堂教學中，作為教師，我們唯有克服自我意識心理和行為表現上所體現的偏見和不公平，在尊重差異的基礎上，樹立公平對待學生的意識，時刻提醒自己教學是面向所有學生的，并隨時對自己不公平的教學行為做出適當的調整，才能在教學過程和結果上無限接近公正。