第一篇：【河東教育】高中歷史教案岳麓版選修2 第6課《法國大革命》

法國大革命

一、教學目標

通過本課的學習，使學生了解法國大革命發生、發展的歷史過程，理清大革命不同歷史時期發展的脈絡，提高從整體上把握歷史的能力。

通過學習法國大革命的史實，讓學生認識到：資本主義進步力量與封建反動勢力的斗爭始終影響著大革命的進程，一種新的社會制度確立的過程具有長期性、復雜性和曲折性。通過對羅伯斯比爾、拿破侖等歷史人物的評價及恐怖政策的分析，使學生掌握全面、客觀地分析評價歷史人物和歷史事件的方法，培養學生較強的歷史鑒別、分析能力。

二、教學重點：革命爆發的背景和原因、《人權宣言》、對恐怖政策的認識和評價、第一帝國與大革命的關系和作用。

三、教學難點：革命爆發的背景和原因、對恐怖政策的認識和評價。

四、教學方法：教師講解和師生討論相結合

五、課時安排：2課時

六、教學過程

（一）導入新課：在美國獨立戰爭的推動下，1789年，法國也爆發了歷史上從未有過的最為激烈的革命，向舊制度宣戰。革命波瀾壯闊、曲折反復。在革命期間，法國人民推翻了舊的政治制度和社會秩序。法國革命為世界大部分地區提供了自由和激進民主政治的詞匯和問題。法國革命是如何逐步推進的？最終又走向了何處？

（二）講授新課

一、大革命爆發的原因（國際、國內）

國際—— 英國資產階級革命和美國獨立戰爭的影響。

國內：（經濟、政治、階級關系、思想、矛盾、財政狀況）1.根本原因——封建專制統治嚴重阻礙資本主義的發展。2.直接原因——尖銳的階級對立。3.革命條件——財政危機的加劇。4.理論準備－－啟蒙思想的宣傳。

二、大革命的爆發

1.導火線——三級會議的召開（1789年5月5日）

——在三級會議上國王的目的是什么？第三等級提出了什么樣的要求？采取了怎樣的行動？他們的目的是什么？ 國 王：解決財政問題；

第三等級：要求召開制憲議會（制定憲法，限制王權）領導者——資產階級；

主力軍——工人、農民、城市貧民；

三級會議的召開——標志著法國資產階級登上歷史舞臺。2．革命爆發——攻占巴士底獄（1789．7．14）7月14日成為法國的國慶日。

三、君主立憲派的統治（1789．7～1792．8）

君主立憲派掌權－－代表大資產階級和自由派貴族利益 領導機構——制憲議會；

主要權利——最高行政權和立法權；

國外——英、普、奧、荷蘭、西班牙等國家組成的反法同盟攻入法國北部； 國內——叛亂擴大，物價飛漲，糧食短缺，人民處于饑餓之中。1．革命措施

① 頒布法令，摧毀封建制度。

② 實行恐怖政策（政治、經濟上分別表現在什么地方？）經濟恐怖是——頒布了全面限價法令；

政治恐怖是——頒布了〈懲治嫌疑犯條例〉；

評價——恐怖政策是雅各賓派在內憂外患空前嚴重的情況下被迫采取的；平息了國內的叛亂，基本上趕走了外國干涉軍，法國秩序得以穩定，共和國的危機得以解除。

恐怖政策 ——在經濟上，限價法令，引起商人工人的不滿； 鎮壓反革命的時候，過了頭、擴大化。③ 發布總動員令

使法軍在戰場上擊敗干涉軍，戰場也從國內轉移到了國內。

2．雅各賓派的分裂“熱月政變”（1794．7）——標志著法國大革命的結束。熱月政變結果—— 雅各賓專政結束（政權被顛覆）。

五、拿破侖帝國 建立背景

A、熱月政變后，政局動蕩不安 B、反法聯軍大兵壓境 C、人們企盼一個強人政權 鞏固措施

頒布新憲法，建立獨裁政權；主持制定了《拿破侖法典》；1804年建立法蘭西第一帝國；對外侵略歐洲各國；頒布自由主義憲法，帝制改成君主立憲制；重建軍隊，反擊反法聯軍：滑鐵盧戰役。

（三）鞏固小結：法國大革命是世界近代史上一次規模最大、范圍最廣的資產階級革命，不僅摧毀了法國的封建制度，還震撼了整個歐洲大陸的封建秩序。拿破侖戰爭又進一步打擊了歐洲封建主的統治，鞏固和發展了革命成果。盡管代表封建勢力的反法聯盟打敗了拿破侖，但法國大革命所開辟的資產階級革命時代已成為勢不可擋的歷史潮流。

（四）課堂練習：課后閱讀與思考、解析與探究

（五）課后作業：課后自我測評

第二篇：【河東教育】高中歷史教案岳麓版選修2 第13課《國際工人運動》

國際工人運動

課標要求：

說出第一國際推動各國工人參加民主運動、巴黎公社建設無產階級民主制度的嘗試和第二國際爭取工人民主權利的斗爭史實，認識近代以來人類在民主化領域的進步，也是廣大人民群眾進行不懈斗爭的結果。

一、共產主義同盟

1、共產主義同盟建立的背景

（1）工業革命的進行，工人階級力量的壯大；

（2）工人階級斗爭的需要，需要正確理論的指導、需要革命政黨的領導；（3）馬克思、恩格斯的積極投入；

（4）正義者同盟領導信服馬、恩的觀點，決定改組。

2、共產主義同盟的建立

1947年6月，恩格斯參加倫敦會議內容： 1）改組

2）通過了新章程和新綱領草案

更深層的意義在于它宣告了一個用先進理論武裝的無產階級政黨的誕生，并由此開始了真正意義上的國際工人運動。

3、共產主義同盟的綱領——《共產黨宣言》 1848、2 發表 馬克思、恩格斯起草 主要內容：

1）全面闡釋了科學社會主義的原理；

第一章深刻地分析了資本主義不可克服的矛盾，指出“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”，同時指出了無產階級的歷史使命，即無產階級是資本主義社會的掘墓人。

第二章集中論述了無產階級革命和無產階級政黨的思想。

第三章對當時社會上的各種社會主義流派進行了科學的分析和批判。

第四章闡明了共產黨的原則和策略，即：聯合一切可以聯合的力量，反對主要敵人，同時堅持無產階級的革命原則。2）把眼前斗爭和遠大理想結合起來； 3）堅決支持資產階級民主革命和改革。

馬克思主義的誕生是人類思想史上的一次偉大的革命，是國際工人運動史上的重大轉折點，它標志著無產階級的斗爭找到了科學的理論作為指導。

4、共產主義同盟成立后的革命實踐

問題：共產主義同盟成立后，進行了哪些革命實踐活動？ 共產主義同盟與1848年革命

第一個無產階級政黨——共產主義者同盟在創建并公布綱領的同時，恰好迎來了波瀾壯闊的1848年歐洲革命。這次革命范圍之廣、影響之大是歷史上從未有過的。盡管這是一次資產階級民族民主革命，但無產階級已經作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺并參與其中。馬克思、恩格斯對這場革命投入了極大熱情和精力。

1）成立新的同盟中央委員會指導革命，并組織德國流亡者回國參加戰斗； 2）創辦民主派的機關報——《新萊茵報》； 3）恩格斯親自參加三次戰役。

1871年2月，梯也爾當選為政府首腦。3月17日梯也爾決定調動軍隊解除國民自衛軍的武裝。梯也爾政府的行動激起了國民自衛軍以及巴黎人民的反抗，3月18日巴黎人民舉行了起義。3月26日，巴黎舉行了公社選舉。在選出的64名委員中，有37人是第一國際的會員。公社委員包括工人、教師、新聞記者、醫生等，其中工人占了30名，因而巴黎公社被公認為“工人政府”。

3、巴黎公社建立無產階級民主制度的嘗試

1）反對中央集權的國家，主張建立沒有壓迫的新國家 2）公社內部實行民主

①公社委員和主要工作人員都由選舉產生，并對選民負責。在任期間，接受選民的監督，如不稱職，可隨時撤換。這項措施充分反映了公社的民主性，使政府工作人員真正成為人民的公仆。

②廢除國家機關的高薪制。規定凡國家公職人員，不論職位高低，年薪都不得超過6000法郎（當時法國熟練工人的年工資水平）。這一措施的意義在于它防止了一些人把工作職位變成升官發財的階梯，防止國家公職人員成為高薪官僚階層。3）公社努力維護勞動者的利益，保護婦女的利益

這些措施都具有鮮明的無產階級性質。4）公社還高舉國際主義旗幟。

這些措施充分體現了公社的國際主義精神。

4、保衛巴黎公社的武裝斗爭 問題：

1、巴黎公社成立后面臨的處境怎樣？

2、簡述巴黎人民保衛巴黎公社的武裝斗爭情況。探討：

3、巴黎公社為什么會失敗？ 客觀原因：反動力量過于強大。

主觀原因：沒有馬克思主義政黨領導，革命的組織者和領導者斗爭經驗不足。根本原因：資本主義還處在上升時期，而無產階級在政治上還不成熟，歷史的發展還不具備推翻資本主義制度的先決條件。

4、巴黎公社的歷史意義？

巴黎公社的革命運動的發生具有劃時代的歷史意義。它標志著無產階級革命新時代的到來，是資本主義制度開始由盛轉衰、一步一步地走向滅亡的標志。因為巴黎無產階級利用革命的暴力手段砸碎了舊的資產階級的國家機器，建立了無產階級新的國家機器，成立了公社委員會作為政權的領導機構，代表了無產階級和廣大人民的利益和要求。

四、第二國際的活動

閱讀教材，歸納第二國際成立的歷史條件

（一）第二國際成立的歷史條件

1、第一國際的解散，需要新的國際指導國際工人運動；

2、工人階級隊伍壯大，各國工人政黨成立，工人運動重新高漲。

（二）第二國際的活動

1、第二國際的成立 1889、7、14 巴黎

2、第二國際通過有關決議、方針政策，指導推動各國工人運動發展 ①領導歐美工人斗爭。

②采取新的斗爭策略，引導各國工人及社會主義者積極開展合法的政治斗爭。

第三篇：【河東教育】高中歷史教案岳麓版選修1 第14課《日本近代化的起航》2

日本近代化的起航—明治維新

課程標準：

1、明治維新的歷史條件

2、明治維新的主要過程和基本內容

3、明治維新的歷史地位

一、明治維新的歷史條件

1、幕府對內推行嚴格的等級制度，對外采取“鎖國政策”，頑固堅持封建制度，嚴重阻礙了日本社會經濟和新興資本主義生產關系的發展。

2、幕府統治危機：內憂：19世紀以后，社會各階層對幕府強烈不滿，社會動蕩不安，尤其是下級武士，迫切希望改變現狀。外患：西方殖民者的入侵，1853年，美國武力叩關。

3、中下級武士領導的武裝倒幕運動，建立了明治政府。

4、頒布《五條誓文》作為施政綱領。

二、明治維新的主要過程和基本內容

A、主要過程：

1、第一階段從被迫開國（1853年）到明治政權的建立（1868年）。

2、第二階段從明治政府建立到《大日本帝國憲法》頒布。B、基本內容：

1、政治：①廢藩置縣，加強中央集權。②實行“四民平等”。③制定憲法。

2、經濟：①廢除領主土地所有制，承認土地私有。②殖產興業。

3、文化：文明開化。

三、明治維新的歷史地位

明治維新是日本歷史的轉折點，經過明治維新，日本走上了近代化（資本主義）的道路。積極作用：

①經過殖產興業，日本掀起了工業革命熱潮，一戰前，已經建立起比較完整的工業體系，從落后的農業國轉變為先進的工業國。

②結束了封建割據狀態，建立起中央集權的統一民族國家，有力地推動了各項改革措施的頒布和實施。在自由民權運動推動下，日本成為亞洲第一個立憲國家。③傳播了西方近代思想文化，社會面貌發生深刻變化。

④擺脫了民族危機，躋身于世界強國行列，為亞洲近鄰提供了啟迪和經驗，特別對中國的戊戌變法運動產生了極大的影響。局限性：

①領主土地所有制的消極性不斷顯現，農民生活貧困，影響國內市場擴大，制約工業發展。②憲法頒布后，藩閥專制，議會形同虛設，人民沒有民主權利。③藩閥推行的愚民政策和天皇崇拜的思想根深蒂固。

④狹隘的民族主義和軍國主義傳統相結合推動日本加入侵略的行列，給亞洲國家帶來災難，導致日本挑起一戰。

四、成功的原因： ①封建統治相對薄弱。

②倒幕派實力較強。③明治政府實行全面有效的措施。④國際環境相對寬松。

第四篇：【河東教育】高中歷史教案岳麓版必修3 第2課《戰國時期的百家爭鳴》

第2課 戰國時期的百家爭鳴

教學目標：

了解諸子百家的代表人物及其主要思想，能夠區分各家的主張；了解百家爭鳴局面形成的重要意義以及各家學說對后世的影響。

通過了解各家主張的異同，培養學生分析比較問題的能力。

使學生認識到我國古代思想文化的輝煌燦爛以及思想文化在爭鳴和碰撞中不斷發展的規律。

教學重點：孟子的仁政思想；莊子的思想及其影響；法家的思想；百家爭鳴的歷史意義。教學難點：莊子的思想及其影響

教學方法：小組討論、探究式、講授法、多媒體教學法 新課導入：

在中國歷史上，春秋戰國是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時代。當時，禮崩樂壞，天下大亂，諸侯爭霸，列國交兵，憂國憂民的學者們有感于時局，紛紛提出自己的救世主張。他們或周游列國、獻計獻策，或退隱林下、聚徒講學，或獨善其身、著書立說。一時間，學派蜂起，百家爭鳴。特別是儒、道、墨、法等學派系統地提出了自己的哲學思想和社會政治主張，掀起了當時思想界的一大波瀾，形成了空前繁榮、百家爭鳴的局面。今天，就讓我們共同走進百家爭鳴的時代，去感受2500多年前學者們的風采

首先，我們了解一下何為“百家爭鳴”

（多媒體展示）春秋(公元前 770 ～公元前 476 年)戰國(公元前 475 ～公元前 221 年)時期，代表社會各階級、階層利益的思想家紛紛著書立說，產生了儒、道、墨、名、法、陰陽、縱橫、農、雜等各家思想流派，他們針對當時社會上和學術上的各種問題，展開討論，爭相發表不同的見解，形成了“百家爭鳴”的局面。

（師）百家不是真的有一百家，其實只有十家，影響較大有儒、墨、道、法四家，下面我們就按照平時的分組情況由四組同學分別代表四家學派，古有稷下學宮，各派云集、百家爭鳴，今有多媒體教室，精英薈萃，理性思考。讓我們發揚稷下風格，首先走進儒家學派。

請第一組同學根據所學知識介紹戰國時期的儒家學派代表。（學生回答略）

一、戰國時期的孟子、荀子和儒家學派

戰國時期，繼承和發揚孔子儒家學派思想的是孟子和旬子。請一組同學介紹孟子。

1、孟子

請同學們閱讀孟子名言，結合書本和所學知識，介紹孟子其人并總結孟子的主要主張。教師總結：孟子的 主要思想（1）仁政學說——孟子政治思想的核心

（2）民本思想： “民為貴，社稷次之，君為輕”（3）性善論——仁政學說的理論基礎（4）人的修養和義利觀

思考一：孟子的主張中繼承了孔子的什么思想？又有何發展？你還了解其他的孟子名言嗎？

教師在學生回答的基礎上總結：“仁政”學說是孟子對孔子“仁”的繼承和發展，是中國

桃子，我用李子回報。

興天下之利，除天下之害。

若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者？【譯文】假如天下都能相親相愛，愛別人就和愛自己一樣，還能有不孝的人嗎？ 學生總結：墨家學派的思想主張

1、主張“兼愛”、“非攻”

2、尚力、尚賢、尚同：

３、節用、節葬：反對統治者的鋪張浪費。反對儒家的厚葬和守孝三年。

思考四：墨子的思想代表哪個階級的利益，哪個主張可以體現？墨子思想有什么進步性？后來為什么不受重視？

墨家思想是中國古文完整版的辨證唯物主義及辨證唯物論。墨家的墨子生活在戰國初期，代表了平民的利益。當時，社會經歷劃時代的變革，封建經濟初步形成，隨著農業和手工業的發展，小生產者的隊伍不斷擴大。“兼愛”反映了地位低下的小生產者受剝削和壓迫，要求擺脫貧困，渴望得到統治者的體恤，能夠溫飽富裕；“非攻”反映了各諸侯國為掠奪土地和人口混戰不已，生靈涂炭，生產遭破壞，廣大小生產者厭惡戰亂，渴望安定；“尚賢”反映了小生產者對世襲制用人制度的不滿，對社會政治清明的渴望。雖然戰國時代封建經濟日漸繁榮，小生產者的隊伍日漸擴大，墨家思想有著廣大的群眾基礎，“兼愛”、“非攻”有利于發展生產和社會進步，順應了歷史的潮流，但它卻不代表新興地主階級的利益，更不能使統治者在激烈的兼并戰爭中生存并完成統一，所以也不可能被當時的封建地主階級所采納。

探究一：百家爭鳴之儒墨之爭。（小組討論）“兼愛”還是“仁愛”？ “民權”還是“君權”？ “鬼神”還是“天命”？

三、莊子與道家學派

請第三組同學介紹戰國時期道家學派的代表和基本主張。思考五：何謂齊物，怎樣能做到逍遙？有什么意義？

莊子是繼老子之后，戰國時期道家學派的代表人物。同時他也是一位優秀的文學家、哲學家。他以其代表作《莊子》（又被稱為《南華經》）闡發了道家思想的精髓，發展了道家學說，使之成為對后世產生深遠影響的哲學流派。

教師總結：發揚老子唯心主義思想，強調主觀。舉“莊生夢蝶”例。痛恨“竊鉤者誅，竊國者諸侯”。另許多成語典故均出自莊子，如“莊周夢蝶”、“朝三暮四”、“薪盡火傳”、“庖丁解牛”、“螳臂當車”、“盜亦有道”、“螳螂捕蟬”、“子非魚安知魚之”、“屠龍術”、“邯鄲學步”、“無為而治”。莊子坦然微笑，說道：“我以天地作棺槨，以日月為連壁，以星辰為珠寶，以萬物作陪葬。我的葬具豈不很完備嗎？還有比這更好更多的陪葬嗎？”弟子道：“沒有棺槨、我擔心烏鴉、老鷹啄食先生。”莊子平靜笑道：“在地上被烏鴉、老鷹吃掉，在地下被螻蟻、老鼠吃掉二者有什么兩樣？奪烏鴉、老鷹之食而給螻蟻、老鼠，何必這樣偏心呢？”

莊子的一生，正如他自己所言：不刻意而高，無仁義而修；無功名而治，無江海而閑；不道引而壽，無不忘也，無不有也；其生也天行，其死也物化；靜而與陰同德，動而與陽同

擊了奴隸主貴族的特權，符合當時的社會需要，具有積極意義；建立君主專制的中央集權的封建國家，符合當時社會發展的潮流。法家的治國模式是以嚴刑峻法為根本，以愚民為手段，主張用法令來統一人們的思想和行動，實行君主專制的中央集權制度。韓非子的法家理論為秦王所采納，成為他滅六國、建立專制體制的理論依據。但單純化的法家思想導致苛政暴斂，從而促使秦朝二世夭亡。秦漢以后，法家作為一個學派消失，但歷代王朝重視“法”的作用，這種君主專制中央集權的制度卻在中國延續了2000余年，對中國的政治、經濟和文化產生了深遠的影響。

探究四：百家爭鳴之儒法之爭。“德治”還是“法治”？

教師總結：諸子百家關系復雜，有儒道之爭、儒法之爭、孺墨之爭，一家之內，內部也有派別爭論，諸子之學皆出于救時之弊，而形成各自特色，如墨子貴兼，孔子貴仁，老子貴柔，在爭鳴中各家相互影響。“道不同，不相為謀。”道家講“天道”，墨家講帝道，儒家講王道，法家講霸道。雖然儒家、法家和道家的思想主張迥異，但三者之間具有很大的互補性。特別是在戰國以后各個封建王朝的統治實踐中，不同學派的理論經受了真正的考驗，留下了彌足珍貴的教訓。因此，各個學派的互相映證，互為補充也是必然的。

五、百家爭鳴的影響

“百家爭鳴”的出現，活躍了思想，傳播了文化，對于當時的社會變革及文化的繁榮起到了巨大的作用。

思考八：如何你是統治者，你會采納那一學派主張，對今天的社會主義現代化建設有何借鑒意義？

結束語：今天，我和同學們以分組探究的方式再現了“百家爭鳴”的盛況，我相信，百家爭鳴的精神永存！！

第五篇：【河東教育】高中歷史教案岳麓版必修3 第31課《綜合探究：批判繼承與開拓創新》

第30課 綜合探究:批判繼承與開拓創新

-----建設有中國特色社會主義新文化

一、社會主義新文化的歷史淵源之一：傳統文化

（一）傳統文化的含義：傳統文化是歷史上流傳下來的，至今還在發生影響，含有一定的活力的文化。

（二）傳統文化的特點：①相對穩定，具有延續性（世界上唯一沒有中斷的文明）； ②博大、開放、匯聚百川； ③優劣融于一體。

（三）傳統文化的歷史地位：

①源遠流長，創造了光輝燦爛的中國古代的農耕文明，在相當長的時期內處于世界領先地位。②近代以來，在向工業文明、現代化邁進過程中，傳統文化表現出諸多不能適應的滯后之處。

（四）傳統文化的構成：儒家思想占主導地位，還包括法家、墨家、兵家、道教和和佛教等。

（五）傳統文化中的寶貴精神遺產：

1、思想道德方面的優秀傳統：

①中華文化崇尚剛健自強、刻苦勤奮的精神意志；

②提倡天下大同、強調個人對集體、國家應盡的義務、責任，鼓舞人們向心凝聚、忠于民族、愛國、克己奉公等政治理想和道德準則；

③強調身心和諧、天人協調（崇尚人與自然的和諧）以及貴和尚(社會關系的和諧中庸的處世思想)等。

2、社會制度中的優秀成分：

①行官制度的設計與實施（中央集權、三省六部制）②相對先進和公平的選官制度（科舉選官制度）③官員的政治修養、個人修養及其施政之道等。

3、其它方面：

①法家、道家、墨家、兵家、佛教、明末清初帶有啟蒙性質的思潮等文化遺產中也有豐富的智慧和經驗。

②王充等批判和質疑精神，明清之際先進知識分子宣傳的斷義逐利，經世致用以及革新精神。

（六）怎樣吸取傳統文化的養份

1、傳統文化的優劣融于一體的特征。

優：見上。劣：漠視個人的主觀情緒要求、壓抑個體創造性等。

2、正確對待傳統文化的態度——吸其精華，棄其糟粕。

我們應該站在新世紀的時代高度，用改革創新的視野對傳統文化加以審視解析，決定棄取，并納入新文化體系中融會創新。對于傳統文化中的專制、封閉意識等糟粕，則要徹底批判否定，肅清負面影響，以擺脫舊傳統習慣勢力的桎梏，這同樣是建設新文化必不可少的前提

3、有關正確認識傳統文化的幾個問題。

（1）孔子的儒家學說和20世紀初尊孔復古逆流的區別

孔子思想是當時社會歷史發展的產物,是對人、社會、自然關系的思考，對于調整以上各方面的關系以及當時社會發展的積極意義是重大的，并成為中國傳統文化的主流。

而北洋軍閥的尊孔復古逆流是想繼續用封建思想來禁錮人們的思想，并維持他們的統治，是反動的倒退的復辟。它阻礙了社會的發展和進步,給國家和民族帶來了災難.（2）五四新文化運動“打倒孔家店”和“文革”期間砸孔廟的內涵的區別。

A、批判的程度和內涵不同。新文化運動中的代表人物并非無條件地否定孔子其人其說，而是

4、現代以來對待西學的歷史及經驗教訓（1949—當今）（1）1949年后的照搬蘇聯模式。

（2）毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想。

5、對待外來文化的正確態度。

（1）要吸收外國先進文化作為自己文化的原料，要吸收從古至今以及各種社會形態下產生的文化，借鑒的標準是“我們今天用得著的東西”

（2）對外來文化要消化吸收，取其精華，棄其糟粕。對于外來文化不能生吞活剝，既不能形式主義地吸收，也不能搞全盤西化。要將馬克思主義與中國的革命實踐相結合。

三、社會主義新文化的現實因素：現代化實踐基礎上的新文化

1、社會主義新文化的根本因素——現代化實踐。

2、幾個相關問題。

（1）深圳文化特點及其形成的原因。

A、是由于改革開放以來對生產關系某些層面和環節進行調整而導致的變化.B、深圳特區是中國改革開放的前沿，在一定程度上也存在外來文化的影響.所以深圳特區人便在改革開放的現代化實踐中增強了競爭觀念、效益觀

念、法制觀念和開拓意識、民主意識等中國特色社會主義新文化的理念的。（2）正確認識現代化實踐、傳統文化、外來文化三者之間的關系。

無論傳統文化還是西方文化，都是前人創造出來迄今仍發揮影響的文化遺產，是人類文化的不同支流，是新文化的源泉，但并非新文化的本原。而惟有現代化實踐本身才是檢驗真理、決定棄取的惟一標準，才是發展新文化的本體、本原。（3）建立社會主義新文化的途徑

改革開放的實質，是通過調整生產關系，進一步解放和發展生產力，推進現代化進程。而生產方式調整、生活方式變更，必然引發傳統價值體系產生深刻的裂痕。只有在改革開放的現代化實踐中才有可能強化競爭觀念、效益觀念、法制觀念和開拓意識、民主意識，建立起中國特色社會主義新文化。

四、先進文化的前進方向

1、什么是21世紀的先進文化。（1）21世紀的先進文化的基本內涵

A、提倡開拓、競爭、公平,反對爾虞我詐、拜金主義.B、提倡在法律面前.真理.機會面前人人平等,反對在結果、分配上的絕對平均。在這方面，要強調它區別于傳統文化中的絕對平均主義。

C、提倡創新、求實、科學民主，講效率、講功利、公平競爭開拓進取的文化精神，發揮主體的創造性。同時要講求社會責任、統籌協作和奉獻精神.這要強調與外來文化的區別。

2、怎樣建設21世紀的先進文化（對三個材料的理解）見P136材料三。