第一篇：高中歷史 第1課 走向民主的政治教案 岳麓版選修1[最終版]

第1課 走向民主的政治

課標(biāo)要求

1、了解梭倫改革前雅典的社會(huì)狀況，認(rèn)識(shí)梭倫改革的必要性

2、簡(jiǎn)述梭倫改革的主要措施，指出改革的基本特點(diǎn)

3、分析梭倫改革對(duì)雅典民主政治建設(shè)的影響

一、古代雅典的貴族政治——改革前的社會(huì)狀況 即改革的大背景：貴族制下平民與貴族矛盾激化

1、什么是貴族政治

公元前7世紀(jì)希臘君主制被貴族集體當(dāng)政取代，確立起雅典的貴族政治。貴族制是一種集體領(lǐng)導(dǎo)的制度，必須實(shí)行平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)的法治原則。

2、如何認(rèn)識(shí)貴族政治？

貴族政治的積極意義：

1)徹底廢除了個(gè)人獨(dú)裁、世襲制、終生制，建立了集體統(tǒng)治的法治原則。

2)在民眾中樹(shù)立了一種新的觀念，對(duì)于謀求王權(quán)者，人人得而誅之，從而為國(guó)家權(quán)力進(jìn)一步下移、實(shí)現(xiàn)民主政治提供了可能。

貴族制存在的問(wèn)題：

1)政治上：貴族政治是少數(shù)貴族集體的統(tǒng)治，普通民眾沒(méi)有權(quán)力參與政府運(yùn)作。（貴族占據(jù)了首席執(zhí)政官等重要職位，把持作為最高決策機(jī)關(guān)、監(jiān)察和審判機(jī)關(guān)的戰(zhàn)神山議事會(huì)，公民大會(huì)雖然名義上是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，但沒(méi)有實(shí)際權(quán)力。）

2)經(jīng)濟(jì)上：由于缺少監(jiān)督和有效的制約，雅典的貴族大肆侵吞平民的土地財(cái)產(chǎn)，激化了社會(huì)矛盾。（貴族通過(guò)放高利貸、土地兼并等方式盤(pán)剝平民，為貴族債主耕種土地要把收成的六分之五作為地租交給債主。所有的借債或者租地都要以人身為抵押，如果還不起債務(wù)或者交不起租，他本人及家屬就會(huì)淪為債主的奴隸）

3、雅典政治危機(jī): 由于貴族大肆侵吞平民的土地財(cái)產(chǎn)，激化了社會(huì)矛盾，激起了平民的反抗，導(dǎo)致了雅典貴族政治面臨嚴(yán)重危機(jī)。在貴族政治面臨嚴(yán)重危機(jī)時(shí)，雅典政治向何處去？在危機(jī)的面前，貴族政治要不回復(fù)到君主制，要不進(jìn)一步的發(fā)展民主政治。哪一種可能性大？如果選擇民主制的進(jìn)一步發(fā)展，又應(yīng)該如何去改革？面對(duì)這個(gè)問(wèn)題當(dāng)時(shí)的雅典各個(gè)政治派別進(jìn)行了激烈的辯論。

二、梭倫改革（重點(diǎn)）

1、改革的背景（1）由于雅典貴族的統(tǒng)治激化了社會(huì)矛盾，導(dǎo)致了貴族政治面臨嚴(yán)重危機(jī)。（2）尖銳的社會(huì)矛盾，導(dǎo)致了雅典社會(huì)的動(dòng)蕩，這嚴(yán)重阻礙了雅典社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。3）雅典所面臨的外部環(huán)境也使雅典意識(shí)到改革的重要性。雅典的動(dòng)蕩影響了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使鄰邦的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力趕上和超過(guò)了雅典，打擊了雅典的海上貿(mào)易。（4）公元前594年，梭倫當(dāng)選執(zhí)政官，承擔(dān)起化解社會(huì)矛盾的重任。

2、過(guò)程：開(kāi)始于前594年，先在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域開(kāi)始，在進(jìn)一步深入到政治領(lǐng)域

3、改革的措施 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：

1）頒布“解負(fù)令”（廢除平民所欠的公私債務(wù)，田間的記債碑全部拔掉，土地回到平民手里）

2）廢除債務(wù)奴隸制，禁止以債務(wù)人的人身作抵押，保障平民人身自由。3）鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)，提倡節(jié)儉，反對(duì)奢侈。政治領(lǐng)域：

1）改變貴族政體的權(quán)力分配原則，按照財(cái)產(chǎn)多寡將全體公民分為四個(gè)等級(jí)，享受不同等級(jí)的權(quán)力分配。

2）政治機(jī)構(gòu)民主化。公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)。并創(chuàng)立兩個(gè)新的機(jī)構(gòu)：四百人議事會(huì)和公民法庭（取代戰(zhàn)神山議事會(huì)的部分職能）

4、意義：政治領(lǐng)域的改革打破了貴族對(duì)政權(quán)的壟斷，賦予了平民直接管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)力，為民主化開(kāi)辟了道路。

綜合探究：如何去評(píng)價(jià)梭倫以及他的改革？ 積極：

（1）經(jīng)濟(jì)方面：部分地減輕了平民負(fù)擔(dān)，有利于平民階級(jí)的穩(wěn)定，為雅典民主的形成打下了牢固的階級(jí)基礎(chǔ)。鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)有利于提高雅典在對(duì)外貿(mào)易中的競(jìng)爭(zhēng)力。

（2）政治方面：打破了貴族對(duì)政權(quán)的壟斷，賦予平民直接管理國(guó)家事務(wù)的權(quán)力，為政治民主化開(kāi)辟了道路。局限：

其中庸原則決定了改革的不徹底性

按財(cái)產(chǎn)劃分等級(jí)限制了平民參與高級(jí)管理的機(jī)會(huì)

不能完全滿(mǎn)足平民階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)需求 梭倫改革開(kāi)辟了一條通向民主政治的道路，但是其中庸政治指導(dǎo)思想導(dǎo)致了改革的不能滿(mǎn)足社會(huì)各個(gè)階層的愿望。改革需要進(jìn)一步的延續(xù)。梭倫中庸思想在改革中的體現(xiàn): 梭倫使工商業(yè)奴隸主以第一和第二等級(jí)而獲得掌握政權(quán)的機(jī)會(huì)，把他們上升為統(tǒng)治階級(jí)。對(duì)貴族也并非徹底的打擊，因?yàn)橘F族以其財(cái)產(chǎn)仍可列第一和第二等級(jí)，只是他們的特權(quán)受到削弱，不能再獨(dú)占政權(quán)了。

他給與平民的政治權(quán)利卻是有限的，反映了他的改革始終保持著他自以為榮的“中間路線”。他自稱(chēng)既遏制富人的貪婪，又要抵制窮人過(guò)分的欲望。“我手執(zhí)一個(gè)有力的盾牌，站在兩個(gè)階級(jí)的前面，不許他們?nèi)魏我环讲还降卣加袃?yōu)勢(shì)。”這句話(huà)就貼切體現(xiàn)了他的中庸思想。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的政治派別：

1、平原派——要求恢復(fù)貴族制

2、海岸派——維護(hù)梭倫創(chuàng)立的民主制度

3、山地派——更激進(jìn)的民主改革

三、克里斯提尼改革 ——雅典民主體制的確立 克里斯提尼改革的內(nèi)容（公元前508年）

1、（出發(fā)點(diǎn)）以地域組織取代氏族組織，設(shè)立了10個(gè)地域部落取代原有的4個(gè)血緣部落。地域部落取代血緣部落的意義

克里斯提尼時(shí)的地域部落并不是一片毗連的地區(qū)，而是不同地區(qū)的公民集團(tuán)的結(jié)合，這些集團(tuán)在公民大會(huì)表決期間才得以集合起來(lái)。

克里斯提尼的這項(xiàng)改革的目的在于：打亂戶(hù)籍，分裂氏族。其結(jié)果是沉重打擊了氏族貴族，瓦解了他們依賴(lài)舊的血緣關(guān)系影響選舉的基礎(chǔ)，從而削弱了氏族中所謂貴族后裔的權(quán)勢(shì)，也進(jìn)而促進(jìn)了不同部落之間的公民融合，雅典的國(guó)家組織也由于擺脫了氏族關(guān)系的殘余而完全形成了。

2、進(jìn)一步改造國(guó)家政治機(jī)構(gòu)：500人議事會(huì)議代替原來(lái)的400人議事會(huì)議。創(chuàng)立了最早的比例代表制選舉法。

3、陶片放逐法：最能體現(xiàn)了機(jī)會(huì)均等、任期制的民主原則，確保民主制度長(zhǎng)期存在的法令，可以有效地防止政治野心家顛覆民主政權(quán)。克里斯提尼在為期間，極力發(fā)展梭倫的改革政策，為了促進(jìn)雅典政治制度進(jìn)一步民主化，減少政治混亂，以民主的方法反對(duì)民主的敵人，特意制定了“陶片放逐法”。(雅典公民可以把他們認(rèn)為對(duì)城邦不利的人的名字寫(xiě)在陶片上，若刻上同一名字的陶片累積到六 這個(gè)數(shù)，被舉發(fā)的人就要接受放逐十年的處分。這是雅典民主政制下和平解決政治沖突的方法)。

思考：聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)陶片放逐法的認(rèn)識(shí)

陶片放逐法是古希臘人在民主探索中的成功創(chuàng)舉。它對(duì)于捍衛(wèi)民主政體和平民利益、反對(duì)民 主之?dāng)秤兄豢商娲姆e極作用。

但是它畢竟是一種原始、粗糙的民主制度，其投票結(jié)果不可避免地會(huì)受到當(dāng)時(shí)投票公民群體素質(zhì)、個(gè)人好惡的影響，有時(shí)的判決結(jié)果也不公正、不理智的。與現(xiàn)代民主、法治理念仍有著很大不同。

克里斯提尼改革的重大意義：

在雅典牢固地確立了民主體制，為雅典民主政治的形成過(guò)程寫(xiě)下了最后的一個(gè)休止符。

四、伯里克利改革 ——雅典民主政治的進(jìn)一步完善

1、伯里克利簡(jiǎn)介

伯里克利（約前495—前429年），是希臘著名的民主派政治家，出身貴族，是奴隸主階級(jí)中一個(gè)較有見(jiàn)識(shí)和才干的人。公元前444年以后歷任首席將軍，成為雅典的實(shí)際統(tǒng)治者。由于他在雅典

建立了開(kāi)明的民主政治制度，為古希臘文化藝術(shù)的繁榮和發(fā)展曾作出過(guò)重大的貢獻(xiàn)，所以倍受后人贊頌。這座頭雕像表現(xiàn)這位古代開(kāi)明政治家的非凡風(fēng)度和精神氣質(zhì)。

2、伯里克利改革內(nèi)容

Ａ高級(jí)官員的財(cái)產(chǎn)資格被取消，政府發(fā)放津貼，保障中下層平民參政資格。Ｂ官員的選舉采用抽簽或舉手表決的方式，最大限度地保證了平民的參與和選舉結(jié)果的公證性。

選舉的不科學(xué)性

（1)選舉表決方式的原始性。抽簽選舉和舉手表決在雅典民主只中占有絕對(duì)的地位，許多政府官員都是由此產(chǎn)生。如十個(gè)陪審法庭的５０００人的民主中的實(shí)際作用。其隨意性與幸運(yùn)性在某種程度上已蓋過(guò)民主的實(shí)際意義。我們不能抹去舉手法在直接民主中的實(shí)際作用，但選舉人的正當(dāng)權(quán)益，尤其是不受干擾的表達(dá)自己意愿的權(quán)益不能得到保障。

（2）選舉不能盡才為用。在抽簽選舉中公民不能自由地根據(jù)自己的興趣和專(zhuān)長(zhǎng)來(lái)選擇自己勝任的職業(yè)，忽視了不同公職之間的特殊要求，也不利于公民特長(zhǎng)的發(fā)揮，這不僅不能有益工作效力，甚至適得其反。蘇格拉底就曾指出：“用豆子抓鬮的辦法來(lái)選舉國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的，沒(méi)有人愿意因豆子抓鬮的辦法來(lái)雇傭一個(gè)舵手或建筑師或吹笛子的人?..而在這些事上，如果作錯(cuò)了的話(huà)其危害要比在管理國(guó)家方面發(fā)生錯(cuò)誤要輕得多。Ｃ公民大會(huì)及500人議事會(huì)和公民法庭成為了雅典國(guó)家的最高權(quán)力和執(zhí)政機(jī)構(gòu)。雅典民主制的內(nèi)容

（1）、雅典城邦國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)，公民大會(huì)的根本在于它體現(xiàn)了主權(quán)在民的原則。是雅典城邦民意普遍表達(dá)和集中的最高形式。

(2)、公職人員產(chǎn)生的途徑。公民從全體公民中選舉官職，這種選舉可通過(guò)抽簽方式進(jìn)行；任職資格沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的限制，一切職位個(gè)人不得連任。任職期間比較短。

(3)、監(jiān)督官吏制度。陶片放逐法，是全體雅典公民高級(jí)官吏進(jìn)行控制和監(jiān)督的最嚴(yán)重的手段。

3、伯里克利改革的意義 進(jìn)一步完善了雅典民主政治

使雅典的文化事業(yè)高度發(fā)達(dá)，國(guó)力鼎盛，贏得鄰邦的仰慕。

對(duì)于希臘的強(qiáng)盛與繁榮，伯里克利功不可沒(méi)，但他晚年卻屢經(jīng)坎坷、挫折，接連遭受?chē)?yán)重的打擊。由于他人的誹謗，他因莫須有的罪名被撤職。復(fù)職當(dāng)大將軍后，他的兩個(gè)兒子先后死于鼠疫，不久，他也難逃厄運(yùn)，死于這種可怕的病魔。臨死前，他的遺言是：“我對(duì)雅典是問(wèn)心無(wú)愧的。”確實(shí)，伯里克利的英名將和希臘“黃金時(shí)代”的美名永存后世。

五、小結(jié)：

1、古代雅典民主政治的確立過(guò)程

梭倫改革 —— 克里斯提尼改革 —— 伯里克利改革

劃分四大財(cái)產(chǎn)等級(jí) 地域代替血緣氏族 政府津貼 公民大會(huì) 比例代表制選舉法 職官選舉民主表決 四百人會(huì)議 陶片放逐法 公民法庭

2、古代雅典民主政治的特點(diǎn)： 積極：人民主權(quán)與輪番而治

機(jī)構(gòu)體現(xiàn)：公民大會(huì)、五百人議事會(huì) 公民法庭

制度體現(xiàn)：差額選舉制、任期制、議會(huì)制 比例代表制、陶片放逐法

消極：（歷史局限）民主范圍狹小，不是現(xiàn)代意義上的民主（奴隸、女性和大量外邦人被排斥于民主政治之外）

作業(yè)：古代雅典的三個(gè)改革之間的比較

第二篇：2018下岳麓版《第1課 古代埃及》教案1

第1課 古代埃及 教案

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)與能力

1．知道古埃及的代表性文明成就，理解它們對(duì)于人類(lèi)文明發(fā)展的意義；

2．結(jié)合圖片和相關(guān)資料分析埃及的自然環(huán)境特點(diǎn)，理解尼羅河在埃及的重要地位。

（二）過(guò)程與方法

1．通過(guò)討論、分析自然環(huán)境影響文明產(chǎn)生，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)大河對(duì)文明形成的重要作用，了解文明產(chǎn)生的多源性。

（三）情感、態(tài)度和價(jià)值觀

1．通過(guò)了解尼羅河對(duì)古埃及文明形成的重要作用，使學(xué)生深刻體會(huì)人類(lèi)文明的產(chǎn)生有多個(gè)源頭，是各個(gè)民族共同創(chuàng)造的結(jié)果。

2．通過(guò)了解金字塔建造及特征，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到人民群眾的智慧是無(wú)窮的，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1．運(yùn)用多媒體形象直觀展示豐富資料，吸引學(xué)生興趣。2．加入生活化元素，使課堂接近學(xué)生，學(xué)生融入課堂。

3．采用獨(dú)立學(xué)習(xí)與小組學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法，使學(xué)生既能獨(dú)立思考，又能在遇到難題時(shí)互相討論，取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)。

三、教學(xué)方法：多媒體教學(xué)、小組合作

四、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入新課：

出示PPT，古代亞非四大文明古國(guó)示意圖，人類(lèi)早期文明最先誕生于亞非地區(qū)的大河流域。自西向東，北非尼羅河流域的古埃及文明、西亞兩河流域的古巴比倫文明、南亞次大陸的古印度文明、黃河長(zhǎng)江流域的中華文明。今天我們學(xué)習(xí)古埃及文明。

（二）講授新課：

一、發(fā)現(xiàn)古埃及史

1、古埃及的自然環(huán)境——尼羅河，出示：贊美尼羅河詩(shī)歌、尼羅河圖片。

“一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸。”

教學(xué)預(yù)設(shè)：尼羅河是唯一水源，為人類(lèi)生存提供條件。設(shè)問(wèn)：解釋歌詞“你用你神秘的方式，帶來(lái)了肥沃的土壤。” 教學(xué)預(yù)設(shè)：定期泛濫，利于農(nóng)業(yè)發(fā)展。

小結(jié)：尼羅河為人們生存繁衍提供了條件，定期泛濫促進(jìn)了古埃及農(nóng)業(yè)的發(fā)展，為古代埃及的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

2、國(guó)家的發(fā)展歷程： 公元前3500年開(kāi)始出現(xiàn)國(guó)家 公元前3100年左右初步統(tǒng)一 公元前15世紀(jì)

地跨亞非 滅亡：公元前525年被波斯吞并 強(qiáng)盛時(shí)期：圖特摩斯三世

圖特摩斯三世（Thutmose III），古埃及第18王朝法老，在古埃及的31個(gè)王朝中，第18王朝是延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，版圖最大，國(guó)力最鼎盛的一個(gè)朝代，而圖特摩斯三世則是這個(gè)王朝的集大成者。他在位期間發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，征服了地中海東岸的迦南和敘利亞地區(qū)。通常認(rèn)為，是圖特摩斯使埃及完成了從一個(gè)地域性王國(guó)向洲際大帝國(guó)的質(zhì)變。圖特摩斯三世被認(rèn)為是古埃及最偉大的法老之一，被稱(chēng)為“古代世界之拿破侖”。

古代埃及的衰落：

公元前525年，波斯帝國(guó)吞并埃及，后來(lái)，亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)先后占領(lǐng)埃及，古代埃及近3000年的文明沒(méi)有延續(xù)下去。

3、古代及文明成就： A、太陽(yáng)歷 歷法：太陽(yáng)歷

①制定依據(jù)：按照尼羅河的漲落和農(nóng)作物的生長(zhǎng)規(guī)律。

②基本內(nèi)容：一年分3個(gè)季節(jié)，每季4個(gè)月，每月30天，歲末加上5天宗教節(jié)日，一年365天。

③地位：人類(lèi)歷史上第一部太陽(yáng)歷。

④影響：羅馬歷法、今天的公歷，都源于此。

B、象形文字：形成于公元前3000年前后。它是一種與事物形狀相似的文字，并有一定的讀音。

法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家商博良 設(shè)問(wèn)：象形文字有怎樣的特點(diǎn)？ 與事物形狀相似。

補(bǔ)充：象形文字一般書(shū)寫(xiě)在紙草上，而紙草是生長(zhǎng)于尼羅河河邊的一種植物。小結(jié)：象形文字是古老的文字之一，是古埃及人民創(chuàng)造的文明成就。C、醫(yī)學(xué)成就：木乃伊

出示：木乃伊制作過(guò)程的圖片以及希羅多德關(guān)于木乃伊制作的一般方法的介紹。設(shè)問(wèn)1：在這個(gè)過(guò)程中，懂得了哪些醫(yī)學(xué)方面的知識(shí)？ 解剖、心臟、消毒、防腐、縫合技術(shù)等等。設(shè)問(wèn)2：古埃及人為什么要制作木乃伊呢？

“靈魂不死”……

小結(jié)：古埃及人民深信“靈魂不死”，熱衷于制作木乃伊，因此在不斷的實(shí)踐摸索中，埃及的醫(yī)學(xué)也在不斷地進(jìn)步。

二、法老的統(tǒng)治

1、背景：統(tǒng)一的國(guó)家、復(fù)雜的社會(huì)矛盾和大規(guī)模的水利工程，都要求強(qiáng)化國(guó)家統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和國(guó)王權(quán)力。

隨著社會(huì)矛盾的激化，王權(quán)受到多方面的挑戰(zhàn)。胡夫金字塔之后，古王國(guó)時(shí)代的金字塔越修越小，反映了王權(quán)的逐漸衰落。

三、金字塔

設(shè)問(wèn)1：介紹一下你所知道的金字塔。胡夫金字塔等

出示：想象如何搬運(yùn)、建造金字塔的？

古希臘歷史學(xué)家希羅多德根據(jù)傳聞寫(xiě)道：“他（胡夫）強(qiáng)迫所有的人為他做工，……他們分成10萬(wàn)人的大群來(lái)工作，每一個(gè)大群都要工作3個(gè)月，……金字塔本身的建造用了20年。

據(jù)研究，胡夫金字塔，四邊底線誤差不出20厘米，與230米的總長(zhǎng)度比較，誤差在l／1000之內(nèi)；基底四個(gè)直角誤差最大不過(guò)3分2秒，四邊方位同準(zhǔn)確的東西南北方位誤差也只在1分15秒和5分30秒之間。

以上材料說(shuō)明了什么？

反映了古代埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較高的水平，是古代埃及人民智慧的結(jié)晶 設(shè)問(wèn)2：金字塔主要是由誰(shuí)來(lái)建造的？你從中能夠悟出什么道理？ 教學(xué)預(yù)設(shè)：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

小結(jié)：金字塔是建筑史上的奇跡，是古代埃及文明的象征。它的建造凝結(jié)了無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民的智慧和汗水，歷史是由廣大勞動(dòng)人民群眾共同創(chuàng)造的。

（三）、課堂小結(jié)

古代埃及：建國(guó)：公元前3500年，統(tǒng)一：公元前3100年左右，滅亡：公元前525年，科學(xué)文化成就：天文學(xué)（太陽(yáng)歷）、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、象形文字、金字塔。這些是古代埃及成為文明古國(guó)的標(biāo)志。所謂文明，指的是埃及在世界范圍內(nèi)最早進(jìn)入奴隸社會(huì)。

（四）、板書(shū)設(shè)計(jì)

（五）、課堂練習(xí)：

1．下列文明成果中，屬于古埃及人民創(chuàng)造的是（）

A．楔形文字

B．漢謨拉比法典

C．種姓制度

D．金字塔

2、古希臘歷史學(xué)家希羅多德稱(chēng)埃及是“尼羅河的饋贈(zèng)”，這句話(huà)的意思是（）A.有了古代埃及文明，就有了尼羅河 B.尼羅河孕育了古代埃及文明 C.古代埃及人十分愛(ài)護(hù)尼羅河

D.尼羅河是古代埃及的象征

3、成為古代埃及文明標(biāo)志是（）

①金字塔

②空中花園

③獅身人面像

④漢謨拉比法典。

A.①② B.①③ C.②③ D.①④

4、給我們留下了宏偉的金字塔、神秘的獅身人面像的先民是（）A.古印度人

B.古羅馬人

C.古代埃及人 D.古希臘人

（六）、教學(xué)反思：

第三篇：高中歷史第單元第二次世界大戰(zhàn)單元檢測(cè)岳麓版選修-精

【師說(shuō)】2015-2016高中歷史 第3單元 第二次世界大戰(zhàn)單元檢測(cè) 岳

麓版選修3

時(shí)間：45分鐘

滿(mǎn)分：100分

一、選擇題(本大題共30小題，每小題1.5分，共45分)1．一位政治人物曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果意大利向多瑙河、巴爾干擴(kuò)張，會(huì)造成歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)，如果他們?cè)诜侵奚衬ㄐ袩o(wú)阻，或者就能安靜下來(lái)。”這種說(shuō)法主要是針對(duì)()A．第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，意大利加入?yún)f(xié)約國(guó)一方作戰(zhàn) B．巴黎和會(huì)上意大利提出領(lǐng)土擴(kuò)張要求 C．20世紀(jì)30年代意大利侵略埃塞俄比亞 D．第二次世界大戰(zhàn)前德意武裝干涉西班牙

【解析】 本題考查學(xué)生分析、理解能力。根據(jù)題干政治人物的描述，可知其對(duì)于意大利在“非洲沙漠”的侵略采取了默許、縱容的態(tài)度，這在客觀上助長(zhǎng)了侵略者的氣焰，根據(jù)這些可判斷應(yīng)為1935年意大利侵略埃塞俄比亞。

【答案】 C 2．丘吉爾說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“德國(guó)獨(dú)裁者沒(méi)有從飯桌上抓取食物，而愿意讓人一道菜一道菜地伺候他——這就是首相為捷克斯洛伐克所獲得的一切。”此話(huà)是針對(duì)什么事件而言的()A．慕尼黑陰謀 B．英法靜坐戰(zhàn)爭(zhēng) C．《蘇德互不侵犯條約》簽訂 D．德國(guó)吞并奧地利 【解析】 抓住本題的關(guān)鍵信息“德國(guó)獨(dú)裁者”“這就是首相為捷克斯洛伐克??”據(jù)此不難分析出事件指的是“慕尼黑陰謀”。故選A。

【答案】 A 3．下列兩張歷史照片反映的共同的主題，最恰當(dāng)?shù)氖?)《慕尼黑協(xié)定》的簽署 《蘇德互不侵犯條約》的簽署 A．伸張正義 B．助紂為虐 C．強(qiáng)權(quán)政治 D．鑄劍為犁

【解析】 本題考查學(xué)生分析、理解問(wèn)題的能力。兩幅圖片分別反映了西方資本主義國(guó)家以及社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)在面對(duì)法西斯德國(guó)時(shí)，紛紛明哲保身，縱容法西斯侵略的事實(shí)。所以“助紂為虐”最能體現(xiàn)這兩幅圖片的共同主題。

【答案】 B 4．“小型的第二次世界大戰(zhàn)”之說(shuō)，最符合下列哪一情況()A．抗戰(zhàn)中的中國(guó)

B．埃塞俄比亞抗意戰(zhàn)爭(zhēng) C．德國(guó)吞并捷克斯洛伐克 D．西班牙民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)

【解析】 從西班牙內(nèi)戰(zhàn)的性質(zhì)轉(zhuǎn)變后在西班牙的主要參戰(zhàn)力量角度思考。【答案】 D 5．二戰(zhàn)開(kāi)始后，德國(guó)之所以未進(jìn)攻蘇聯(lián)而先進(jìn)攻英法的主要原因是()A．受《蘇德互不侵犯條約》的約束 B．蘇德矛盾尚未完全激化 C．蘇聯(lián)對(duì)德國(guó)推行和好政策 D．蘇聯(lián)強(qiáng)大而英法比較軟弱

【解析】 注意“主要原因”的限定，A是結(jié)果而不是原因，C項(xiàng)不符合史實(shí)，B、D兩項(xiàng)相比，鑒于蘇聯(lián)的強(qiáng)大，德國(guó)首先選擇了進(jìn)攻英法。

【答案】 D 6．下列關(guān)于20世紀(jì)30年代局部的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)能阻止第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因 敘述不正確的是()A．一戰(zhàn)后的掠奪性和約給戰(zhàn)敗國(guó)埋下了“復(fù)仇”的隱患 B．戰(zhàn)勝?lài)?guó)的綏靖政策助長(zhǎng)了軸心國(guó)的侵略氣焰

C．中國(guó)等反法西斯國(guó)家力量弱小，未能制止法西斯侵略 D．世界反法西斯聯(lián)盟未能協(xié)調(diào)一致制裁和制止法西斯侵略

【解析】 本題考查學(xué)生對(duì)30年代錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)聯(lián)關(guān)系的總體特征及走向的把握。30年代的國(guó)際關(guān)系舞臺(tái)，主要有四個(gè)方面的政治勢(shì)力，即法西斯的崛起及發(fā)動(dòng)三場(chǎng)局部戰(zhàn)爭(zhēng)、英法美縱容法西斯侵略、蘇聯(lián)由力促反法西斯結(jié)盟到推行中立自保政策及反法西斯國(guó)家力量弱小、存在分歧等。30年代被稱(chēng)為“走向大戰(zhàn)的十年”，就是法西斯國(guó)家與反法西斯國(guó)家力量對(duì)比失衡的結(jié)果，由于西方國(guó)家及蘇聯(lián)的自保政策和短視行為，導(dǎo)致力量居于弱勢(shì)的法西斯勢(shì)力逐漸變大，由局部侵略發(fā)展為全面發(fā)動(dòng)大戰(zhàn)，西方大國(guó)最終自食其果。

【答案】 D 7．德國(guó)企圖通過(guò)發(fā)動(dòng)猛烈的空襲和潛艇戰(zhàn)迫使英國(guó)屈服的陰謀破產(chǎn)后，希特勒把目光移向巴爾干和地中海地區(qū)，其主要目的是()A．切斷英國(guó)的遠(yuǎn)東航線 B．加強(qiáng)與意大利的聯(lián)系

C．防止盟軍在西西里島登陸 D．準(zhǔn)備進(jìn)攻蘇聯(lián)

【解析】 希特勒以征服整個(gè)世界為既定目標(biāo)。德國(guó)法西斯攻占巴爾干和地中海沿岸，就形成了對(duì)蘇聯(lián)的戰(zhàn)略包圍。

【答案】 D 8．下列關(guān)于德國(guó)突襲波蘭這一歷史事件的表述，正確的是()①揭開(kāi)了德、意、日法西斯對(duì)外侵略擴(kuò)張的序幕 ②標(biāo)志著第二次世界大戰(zhàn)的全面爆發(fā) ③德軍進(jìn)入波蘭領(lǐng)土后，英法宣布“中立” ④英法事實(shí)上繼續(xù)推行綏靖政策，是波蘭迅速滅亡的重要原因

A．①②③ B．②④ C．①②④ D．①③④

【解析】 早在1931年，日本法西斯就發(fā)動(dòng)了對(duì)中國(guó)東北的侵略；德國(guó)對(duì)波蘭發(fā)動(dòng)突襲后，英法雖然沒(méi)有對(duì)波蘭提供有效的援助，但迫于各方面的壓力，并沒(méi)有宣布“中立”，而是表面上對(duì)德宣戰(zhàn)。所以①③不正確。

【答案】 B 9．1940年5月，主張對(duì)德強(qiáng)硬的丘吉爾出任英國(guó)首相，英國(guó)對(duì)德國(guó)法西斯采取了堅(jiān)決抵抗的政策。主要是因?yàn)?)A．英國(guó)面臨著被德國(guó)法西斯滅亡的危險(xiǎn) B．法國(guó)的滅亡警醒了英國(guó)

C．蘇聯(lián)積極要求聯(lián)合英法共同抗擊德國(guó)法西斯 D．英國(guó)的利益開(kāi)始受到德國(guó)的威脅

【解析】 丘吉爾出任英國(guó)首相時(shí)，德國(guó)法西斯正在大舉進(jìn)攻北歐和西歐諸國(guó)，英國(guó)受到的威脅越來(lái)越嚴(yán)重。德軍對(duì)法國(guó)發(fā)動(dòng)總攻，是在1940年6月，因此B項(xiàng)表述不符合史實(shí)。德國(guó)向北歐和西歐諸國(guó)大舉進(jìn)攻時(shí)，蘇聯(lián)正在推行“中立自保”政策，故C項(xiàng)也不正確。德國(guó)開(kāi)始對(duì)外侵略擴(kuò)張之時(shí)，就已經(jīng)對(duì)凡爾賽體系的既得利益者英國(guó)造成威脅，所以，D項(xiàng)“英國(guó)的利益開(kāi)始受到德國(guó)的威脅”顯然也不符合史實(shí)。

【答案】 A 10．二戰(zhàn)前夕，最能反映帝國(guó)主義在國(guó)際事務(wù)中推行強(qiáng)權(quán)政治的典型事件是()A．對(duì)西班牙實(shí)施“不干涉”政策 B．《慕尼黑協(xié)定》的簽訂 C．對(duì)意大利實(shí)施經(jīng)濟(jì)制裁 D．拋出“大東亞共榮圈”計(jì)劃

【解析】 在捷克斯洛伐克代表沒(méi)有在場(chǎng)的情況下，英、法、德、意四國(guó)首腦張伯倫、達(dá)拉第、希特勒和墨索里尼簽訂《慕尼黑協(xié)定》，把捷克斯洛伐克的蘇臺(tái)德等地區(qū)割讓給德國(guó)。這是大國(guó)強(qiáng)權(quán)政治的典型反映。【答案】 B 11．美國(guó)國(guó)務(wù)卿赫爾曾說(shuō)：“斯大林對(duì)德國(guó)顯然也是存在戒備之心，希特勒在1939年8月《蘇德互不侵犯條約》中的諾言，斯大林并不比德國(guó)更為信任。”由此推斷，蘇聯(lián)當(dāng)時(shí)簽約的主要目的是()A．與德國(guó)建立牢固的聯(lián)盟，防范英法等國(guó)的進(jìn)攻 B．支援中國(guó)等反法西斯國(guó)家的斗爭(zhēng) C．推遲蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，爭(zhēng)取備戰(zhàn)時(shí)間 D．推動(dòng)德國(guó)去進(jìn)攻英法等國(guó)

【解析】 材料提供的信息反映出：斯大林并不相信《蘇德互不侵犯條約》能夠保證希特勒永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)攻蘇聯(lián)。根據(jù)相關(guān)史實(shí)分析，A、D兩項(xiàng)不屬于蘇聯(lián)與德國(guó)簽約的主要目的。B項(xiàng)與題干中提供的材料沒(méi)有必然聯(lián)系。所以，正確答案只能是C項(xiàng)。

【答案】 C 12．德日法西斯通過(guò)簽訂《反共產(chǎn)國(guó)際協(xié)定》的方式實(shí)現(xiàn)聯(lián)合，主要是因?yàn)?)A．當(dāng)時(shí)德日兩國(guó)形成了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的高潮 B．它們與英法等國(guó)沒(méi)有利益沖突

C．以“反共”為旗號(hào)，可以轉(zhuǎn)移英法等國(guó)的視線 D．德日法西斯只是與共產(chǎn)國(guó)際有矛盾

【解析】 德日法西斯結(jié)盟，必然會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)際秩序的既得利益者英法構(gòu)成嚴(yán)重威脅。尋找借口，轉(zhuǎn)移英法等國(guó)的視線，是防止英法等國(guó)干涉的有效手段。因此，C項(xiàng)屬于德日法西斯以簽訂《反共產(chǎn)國(guó)際協(xié)定》的方式實(shí)現(xiàn)結(jié)盟的原因。而A、B、D三項(xiàng)均不符合史實(shí)。所以，正確答案應(yīng)該是C項(xiàng)。

【答案】 C 13．西班牙內(nèi)戰(zhàn)演變成為一場(chǎng)西班牙人民反法西斯侵略的民族戰(zhàn)爭(zhēng)，主要是因?yàn)?)A．以佛朗哥為首的法西斯分子發(fā)動(dòng)了叛亂戰(zhàn)爭(zhēng) B．英法推行綏靖政策

C．德意法西斯武裝干涉西班牙內(nèi)戰(zhàn) D．西班牙共和國(guó)代表著進(jìn)步力量

【解析】 民族戰(zhàn)爭(zhēng)指的是反抗外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家和民族利益的戰(zhàn)爭(zhēng)。【答案】 C 14．西班牙內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，英法推行的“不干涉”政策產(chǎn)生的影響是()A．限制了蘇聯(lián)對(duì)西班牙的援助 B．直接支持了佛朗哥叛軍 C．公開(kāi)支持德意兩國(guó)的政策

D．客觀上限制了西班牙共和國(guó)取得武器援助 【解析】 在德意法西斯大力援助叛軍的情況下，“不干涉”政策禁止向西班牙“交戰(zhàn)雙方”運(yùn)送武器和軍用物資，事實(shí)上是在限制西班牙共和國(guó)政府的武器來(lái)源。

【答案】 D 15．埃塞俄比亞抗意斗爭(zhēng)失敗的原因包括()①意大利法西斯力量強(qiáng)大 ②埃塞俄比亞經(jīng)濟(jì)落后 ③英法推行綏靖政策 ④埃塞俄比亞人民缺乏斗爭(zhēng)精神 A．①②③ B．①②③④ C．②③④ D．①③④

【解析】 面對(duì)意大利法西斯的入侵，埃塞俄比亞人民進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的抵抗。可見(jiàn)④的表述是錯(cuò)誤的。

【答案】 A 16．在近現(xiàn)代歷史上，法德兩國(guó)之間多次發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，法國(guó)遭受最嚴(yán)重失敗的是()A．反法同盟戰(zhàn)爭(zhēng) B．普法戰(zhàn)爭(zhēng)

C．第一次世界大戰(zhàn) D．第二次世界大戰(zhàn) 【解析】 要注意比較選項(xiàng)中的戰(zhàn)爭(zhēng)給法國(guó)帶來(lái)的影響，注意關(guān)鍵詞“最嚴(yán)重失敗”。二戰(zhàn)期間，希特勒占領(lǐng)法國(guó)，法國(guó)亡國(guó)，這是法德歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)最嚴(yán)重的失敗。普法戰(zhàn)爭(zhēng)中法國(guó)割地賠款，但未淪落到亡國(guó)的地步。

【答案】 D 17．20世紀(jì)30年代，民族解放運(yùn)動(dòng)的最大特點(diǎn)是()A．反對(duì)殖民主義 B．反對(duì)帝國(guó)主義 C．反對(duì)法西斯侵略 D．爭(zhēng)取民族獨(dú)立

【解析】 20世紀(jì)30年代世界主要矛盾是法西斯侵略與反法西斯侵略的矛盾，這使此期間的民族解放運(yùn)動(dòng)帶有反法西斯侵略的性質(zhì)。

【答案】 C 18．二戰(zhàn)前夕，法西斯國(guó)家以“反共”作為招牌結(jié)盟的主要目的是()A．以“反共”迷惑西方大國(guó)，掩蓋侵略意圖 B．以反蘇為誘餌鼓勵(lì)西方大國(guó)執(zhí)行綏靖政策 C．打破共產(chǎn)國(guó)際提倡的反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線 D．拉攏西方大國(guó)加入軸心國(guó)軍事同盟

【解析】 本題考查學(xué)生的分析理解能力。雖然隨著法西斯國(guó)家的侵略，它們同西方大國(guó)之間的矛盾日趨尖銳，但由于時(shí)機(jī)尚不成熟，法西斯國(guó)家不愿過(guò)早刺激西方大國(guó)，于是打出了“反共”的招牌。

【答案】 A 19．20世紀(jì)30年代美國(guó)推行的“中立政策”之所以對(duì)法西斯侵略起了綏靖作用，主要是因?yàn)?)A．法西斯國(guó)家不會(huì)發(fā)生內(nèi)戰(zhàn) B．對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)不加區(qū)別對(duì)待 C．不向發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)國(guó)家出售武器 D．不給蘇聯(lián)以中立國(guó)地位

【解析】 本題考查學(xué)生的理解分析能力。一戰(zhàn)后美國(guó)孤立主義盛行，奉行不卷入歐洲是非的中立政策，該政策奉行中立原則，但實(shí)際上有利于法西斯侵略國(guó)，而不利于被侵略國(guó)。這事實(shí)上縱容了法西斯的侵略，起了綏靖作用。

【答案】 B 20．在西班牙內(nèi)戰(zhàn)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治者說(shuō)：“如果讓現(xiàn)在正在西班牙和法國(guó)流行的共產(chǎn)主義傳染病傳播到其他國(guó)家，那么已經(jīng)在自己的國(guó)土上消失了傳染病的兩個(gè)政府——德國(guó)和意大利政府會(huì)是我們最有益的朋友。”這段話(huà)表明()A．英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)政府與法西斯主義沒(méi)有利害沖突 B．英國(guó)統(tǒng)治者企圖利用法西斯削弱社會(huì)主義力量 C．英國(guó)實(shí)際上與法西斯國(guó)家形成了反法西斯聯(lián)盟 D．英國(guó)實(shí)際上是西班牙內(nèi)戰(zhàn)的幕后操縱者

【解析】 本題考查學(xué)生的閱讀理解能力。30年代對(duì)西方國(guó)家來(lái)說(shuō)，主要面臨兩大敵人，即各國(guó)的社會(huì)主義思潮和法西斯勢(shì)力的威脅，而且與后者相比，前者屬于兩種不同意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的矛盾，是根本的利害沖突。再結(jié)合材料內(nèi)容，可知B為正確選項(xiàng)。

【答案】 B 21．30年代末期，德意日簽署了《反共產(chǎn)國(guó)際協(xié)定》，它表明()①法西斯的主要敵人是共產(chǎn)國(guó)際 ②法西斯不愿過(guò)早刺激西方大國(guó) ③“反共”是法西斯掩人耳目的招牌 ④法西斯集團(tuán)結(jié)成軍事同盟

A．①② B．②③④ C．②④ D．②③

【解析】 本題考查遷移運(yùn)用歷史知識(shí)的能力。法西斯正是利用了英、法、美仇視蘇聯(lián)和共產(chǎn)國(guó)際，并想禍水東引的心理，將計(jì)就計(jì)，借以蒙蔽西方大國(guó)。30年代組成的三國(guó)軸心只是一個(gè)政治同盟。

【答案】 D 22．在意大利入侵埃塞俄比亞時(shí)，英法為首的國(guó)聯(lián)雖宣布意大利為侵略行為，但不把石油等戰(zhàn)略物資列入禁運(yùn)范圍。這些決定說(shuō)明()A．國(guó)聯(lián)雖無(wú)力制止戰(zhàn)爭(zhēng)，但卻是伸張正義的講壇 B．國(guó)聯(lián)已成為法西斯操縱的工具 C．國(guó)聯(lián)成了英法推行綏靖政策的工具 D．國(guó)聯(lián)是一個(gè)軟弱無(wú)力的國(guó)際機(jī)構(gòu)

【解析】 首先要明確國(guó)聯(lián)成立時(shí)，其盟約宣稱(chēng)的宗旨是維護(hù)國(guó)際和平與安全；其次理解材料所導(dǎo)致的直接后果是使侵略戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大；最后明確綏靖政策的確切含義。

【答案】 C 23．二戰(zhàn)爆發(fā)后，丘吉爾說(shuō)：“我們?cè)敢饪吹降聡?guó)人躺在墳?zāi)估铮敢饪吹蕉韲?guó)人躺在手術(shù)臺(tái)上。”這說(shuō)明丘吉爾()①既痛恨資本主義，也痛恨社會(huì)主義 ②既反對(duì)法西斯主義，也反對(duì)蘇聯(lián)政權(quán) ③對(duì)德國(guó)人和俄國(guó)人同等仇恨 ④站在英國(guó)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)和反共、反蘇的立場(chǎng)上

A．①② B．①④ C．②④ D．①②③④ 【解析】 本題考查學(xué)生綜合分析能力。丘吉爾作為資本主義的代言人不會(huì)痛恨資本主義，故①不正確，③不能用量來(lái)界定，排除①③。

【答案】 C 24．第二次世界大戰(zhàn)中，反法西斯主要大國(guó)之間在軍事上既合作又斗爭(zhēng)。下列實(shí)物中，最能反映這一情況的是()A．一枚鑄有蘇、美、英國(guó)旗和“1944年6月”的紀(jì)念幣 B．一份“1940～1944年租借法受援國(guó)及物資”的清單 C．一本20世紀(jì)40年代的中文版《開(kāi)羅宣言》 D．一張布雷頓森林會(huì)議場(chǎng)景的照片

【解析】 B、C兩項(xiàng)屬于合作的表現(xiàn)，沒(méi)有體現(xiàn)出斗爭(zhēng)來(lái)。D項(xiàng)屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的合作表現(xiàn)。A項(xiàng)“一枚鑄有蘇、美、英國(guó)旗”體現(xiàn)出軍事上的合作，“‘1944年6月’的紀(jì)念幣”則體現(xiàn)出英美蘇在開(kāi)辟第二戰(zhàn)場(chǎng)過(guò)程中的斗爭(zhēng)，故選A。

【答案】 A 25．二戰(zhàn)期間，美國(guó)政府曾宣布對(duì)日本實(shí)行貿(mào)易禁運(yùn)，嚴(yán)禁向日本出口石油、鋼鐵等戰(zhàn)略物資，其直接原因是()A．日本宣布退出國(guó)聯(lián) B．日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)

C．日本向東南亞擴(kuò)張勢(shì)力 D．日本發(fā)動(dòng)了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)

【解析】 本題考查學(xué)生分析理解問(wèn)題的能力。希特勒肆虐歐洲之時(shí)，日本法西斯進(jìn)一步向東南亞擴(kuò)張，企圖建立在亞洲、太平洋地區(qū)的霸權(quán)，日本的政策嚴(yán)重?fù)p害了美英在這一地區(qū)的利益，因此對(duì)日本實(shí)行貿(mào)易禁運(yùn)。

【答案】 C 26．美軍在中途島海戰(zhàn)中取得勝利的關(guān)鍵是()A．日本長(zhǎng)途跋涉，美軍以逸待勞 B．美軍掌握了日軍的作戰(zhàn)計(jì)劃 C．美軍采取伏擊戰(zhàn)術(shù) D．日軍指揮失誤

【解析】 本題考查學(xué)生分析問(wèn)題的能力。中途島海戰(zhàn)，美軍能夠取得勝利，最主要是因?yàn)槊儡娖谱g了日軍密碼，掌握敵情，準(zhǔn)備充分。

【答案】 B 27．下面的漫畫(huà)是著名漫畫(huà)家華君武的代表作之一《榜樣》，作于1945年5月，對(duì)作者創(chuàng)作這幅漫畫(huà)時(shí)的背景描述不對(duì)的是()

《榜樣》作者華君武作于1945年5月 A．美英開(kāi)辟歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng)，兩面夾擊德國(guó) B．東南歐各國(guó)人民紛紛起義，打擊德國(guó)侵略者 C．召開(kāi)雅爾塔會(huì)議 D．召開(kāi)波茨坦會(huì)議

【解析】 本題考查對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握能力。波茨坦會(huì)議是在1945年7月召開(kāi)的，所以不可能是這幅漫畫(huà)的背景。

【答案】 D 28．斯大林曾說(shuō)：“第二次世界大戰(zhàn)只有一個(gè)勝利者，那就是‘魔鬼’。”這句話(huà)的含義是()A．非正義的一方將會(huì)贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利 B．戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)任何一方來(lái)說(shuō)，都是一場(chǎng)浩劫 C．正義的一方必將贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利 D．只有美國(guó)成為戰(zhàn)爭(zhēng)真正的勝利者

【解析】 本題考查學(xué)生理解和分析能力。材料體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)給交戰(zhàn)雙方帶來(lái)災(zāi)難，在戰(zhàn)爭(zhēng)中沒(méi)有勝利者，故答案為B。

【答案】 B 29．第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)地——波蘭維斯特普拉特半島上有一條巨幅標(biāo)語(yǔ)：“永遠(yuǎn)不要戰(zhàn)爭(zhēng)。”第二次世界大戰(zhàn)為人類(lèi)提供的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)有()①法西斯主義就是戰(zhàn)爭(zhēng)，必須警惕其死灰復(fù)燃 ②國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線是打擊共同敵人的有力武器 ③不能出賣(mài)、犧牲其他國(guó)家的獨(dú)立、領(lǐng)土和主權(quán)來(lái)保護(hù)自己的利益 ④世界和平是不可分割的，愛(ài)好和平的各國(guó)政府和人民應(yīng)同心協(xié)力、共同維護(hù)世界和平

A．①③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④

【解析】 根據(jù)所學(xué)知識(shí)，第二次世界大戰(zhàn)為人類(lèi)提供的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)有：法西斯主義就是戰(zhàn)爭(zhēng)——警惕法西斯主義死灰復(fù)燃；綏靖政策對(duì)世界大戰(zhàn)的爆發(fā)起了推波助瀾的作用；一些國(guó)家墨守成規(guī)的代價(jià)；國(guó)際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要保證。故本題選D。

【答案】 D 30．有學(xué)者認(rèn)為，“第一次世界大戰(zhàn)的目的在于重新分配歐洲的權(quán)力，而1939～1945年的大戰(zhàn)卻是意識(shí)形態(tài)之戰(zhàn)”。這里的“意識(shí)形態(tài)之戰(zhàn)”是指()A．獨(dú)裁與民主 B．封建主義與資本主義 C．資本主義與共產(chǎn)主義 D．民族主義與世界主義

【解析】 結(jié)合題干時(shí)間信息“1939～1945年”分析，這一時(shí)期主要是第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，是世界民主勢(shì)力反對(duì)法西斯獨(dú)裁、暴政、侵略時(shí)期。

【答案】 A

二、非選擇題(本大題共4小題，共55分)31．(12分)閱讀下列材料： 材料一 正如我們已經(jīng)看到的，第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，或多或少是歐洲領(lǐng)導(dǎo)人心血來(lái)潮的結(jié)果；與此相反。第二次世界大戰(zhàn)則是窮兵黷武的國(guó)家刻意的侵略行為——西方民主國(guó)家和蘇聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)人都沒(méi)有能夠?qū)@些挑戰(zhàn)作出果斷回應(yīng)，導(dǎo)致軸心國(guó)的軍事擴(kuò)張愈演愈烈。西方國(guó)家同蘇聯(lián)之間存在競(jìng)爭(zhēng)，尤其是民主政體對(duì)斯大林的極權(quán)政體充滿(mǎn)懷疑，妨礙了英國(guó)、法國(guó)同蘇聯(lián)之間展開(kāi)有效的合作，從而制約了它們對(duì)付軸心國(guó)的行動(dòng)。另外一個(gè)重要原因是民主國(guó)家內(nèi)部存在嚴(yán)重分歧，英國(guó)和法國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后簽訂的凡爾賽和約中針對(duì)德國(guó)侵略行為的條款有爭(zhēng)議——隨著20世紀(jì)30年代的延續(xù)，一個(gè)越來(lái)越清楚的事實(shí)是，把國(guó)際安全的保證完全寄托在國(guó)際聯(lián)盟的身上是毫無(wú)意義的。

——邁克·亞達(dá)斯等《喧囂 時(shí)代·20世紀(jì)全球史》

材料二 當(dāng)時(shí)各國(guó)形成了各自的經(jīng)濟(jì)區(qū)——日本沒(méi)有進(jìn)入美國(guó)的經(jīng)濟(jì)區(qū)域，而蘇聯(lián)有蘇聯(lián)的區(qū)域，美國(guó)也建立了自己的區(qū)域，設(shè)置很高的關(guān)稅壁壘。當(dāng)時(shí)就是這種情況，世界各國(guó)在各自的勢(shì)力范圍內(nèi)展開(kāi)貿(mào)易，形成排斥他國(guó)的地區(qū)經(jīng)濟(jì)。基于當(dāng)時(shí)的情況，日本不得不關(guān)注滿(mǎn)蒙。向白人世界的移民受到排斥，日本為了解決每年增加的100萬(wàn)人口問(wèn)題，自然要利 用滿(mǎn)蒙這一新天地。

——中村粲《大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)的起因》

材料三(20世紀(jì))30年代國(guó)際局勢(shì)的發(fā)展，有三種趨向。一種是以蘇聯(lián)為首的世界人民同西方民主國(guó)家結(jié)成世界反法西斯同盟，制止法西斯侵略，推遲和避免世界大戰(zhàn)的發(fā)生。第二種是法西斯勢(shì)力同西方民主國(guó)家暫時(shí)達(dá)成妥協(xié)，法西斯國(guó)家不斷蠶食中小國(guó)家，并在向英法開(kāi)戰(zhàn)之前首先進(jìn)攻蘇聯(lián)。第三種是蘇聯(lián)孤立自保，希特勒實(shí)現(xiàn)聲東擊西，在進(jìn)攻蘇聯(lián)之前首先進(jìn)攻西歐國(guó)家。

——王斯德《世界通史·第三編》 請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料一，概括第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的主要原因。(2分)(2)概括材料二中日本在第二次世界大戰(zhàn)期間侵華原因的觀點(diǎn)。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。(4分)(3)第二次世界大戰(zhàn)的進(jìn)程與材料三中的哪一種趨向相吻合？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析另外兩種趨向最終未能出現(xiàn)的原因。(6分)【答案】(1)法西斯國(guó)家瘋狂地對(duì)外侵略擴(kuò)張；西方大國(guó)實(shí)行綏靖政策，國(guó)際社會(huì)未能及時(shí)制止法西斯的侵略；英法等西方國(guó)家與蘇聯(lián)之間的競(jìng)爭(zhēng)和矛盾，特別是西方國(guó)家對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義制度的仇視；英法等西方國(guó)家內(nèi)部的矛盾；把維護(hù)國(guó)際安全的希望寄托在國(guó)際聯(lián)盟身上。

(2)觀點(diǎn)：日本沒(méi)有自己的勢(shì)力范圍，各國(guó)利用自己的勢(shì)力范圍排斥他國(guó)經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張，日本需要解決每年不斷增長(zhǎng)的人口所帶來(lái)的問(wèn)題。

認(rèn)識(shí)：貿(mào)易或人口問(wèn)題等均以不損害他國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整為前提，材料中作者的觀點(diǎn)模糊了戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略性，是在為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)辯護(hù)。

(3)與第三種趨向相吻合。第一種趨向沒(méi)有出現(xiàn)的原因：英法等國(guó)與蘇聯(lián)由于各種矛盾未能結(jié)成反法西斯聯(lián)盟；英法等西方大國(guó)對(duì)法西斯推行綏靖政策；埃塞俄比亞、西班牙等國(guó)由于自身力量有限，又得不到國(guó)際社會(huì)的有力支援，導(dǎo)致法西斯的擴(kuò)張非但未能得到及早遏制。還助長(zhǎng)了法西斯的侵略氣焰。

第二種趨向沒(méi)有出現(xiàn)的原因：西方大國(guó)的綏靖政策使自己放松了警惕，使希特勒德國(guó)有機(jī)可乘；法西斯國(guó)家鑒于蘇聯(lián)的強(qiáng)大，不敢貿(mào)然進(jìn)攻；《蘇德互不侵犯條約》的簽訂。

32．(15分)閱讀下列材料：

材料 第二次世界大戰(zhàn)期間，日軍入侵緬甸，駐緬英軍節(jié)節(jié)敗退。1942年2月，由精銳力量組成的中國(guó)遠(yuǎn)征軍入緬，與日軍作戰(zhàn)。在仁安羌作戰(zhàn)中，中國(guó)遠(yuǎn)征軍與敵浴血奮戰(zhàn)，解救出被圍英軍，轟動(dòng)英倫三島。英軍在戰(zhàn)局不利的情況下，放棄緬甸，向印度撤退，中國(guó)遠(yuǎn)征軍掩護(hù)英軍，并分別撤至印度和國(guó)內(nèi)。中國(guó)大后方重要的對(duì)外陸路通道滇緬公路被切斷，滇西一度被日軍占領(lǐng)。

1943年10月，中國(guó)遠(yuǎn)征軍與盟軍配合，反攻緬北和滇西。在密支那戰(zhàn)役中，中國(guó)軍人組成敢死隊(duì)，繞到敵軍背后，與正面部隊(duì)同時(shí)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，使敵人腹背受敵，潰敗逃跑，日軍指揮官絕望自殺。中國(guó)遠(yuǎn)征軍兵力總計(jì)達(dá)40余萬(wàn)人，傷亡接近20萬(wàn)人，以巨大的犧牲換取了最后的勝利。

——摘編自中國(guó)人民解放軍軍事科學(xué)院 《中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史》 請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)遠(yuǎn)征軍入緬前太平洋戰(zhàn)場(chǎng)和中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)遠(yuǎn)征軍入緬作戰(zhàn)的軍事意義和政治意義。(9分)【解析】 第(1)問(wèn)聯(lián)系整個(gè)二戰(zhàn)的進(jìn)程和中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程進(jìn)行歸納，注意中國(guó)遠(yuǎn)征軍入緬作戰(zhàn)的時(shí)間“1942年2月”，直接歸納出該時(shí)間之前的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)即可。第(2)問(wèn)軍事意義要從對(duì)中國(guó)和盟軍兩個(gè)方面作答，政治意義主要從提高中國(guó)國(guó)際地位等角度分析作答。

【答案】(1)日軍大舉進(jìn)攻東南亞，美、英處于守勢(shì)；國(guó)際反法西斯聯(lián)盟已形成；中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處于相持階段。(2)軍事意義：消滅了日軍有生力量；保存了盟軍反攻的實(shí)力；打通了中外國(guó)際交通線。政治意義：表現(xiàn)出中國(guó)軍隊(duì)的英勇善戰(zhàn)；增強(qiáng)了民族自信心；提升了中國(guó)的國(guó)際地位。33．(19分)閱讀下列材料：

材料一 1936年，當(dāng)希特勒主張重占萊茵河非軍事化地區(qū)時(shí)，德軍將領(lǐng)們對(duì)于他的決定和可能挑起的法國(guó)反應(yīng)感到十分憂(yōu)懼。由于他們的抗議，結(jié)果，(希特勒)最初只派遣了少數(shù)象征性的部隊(duì)來(lái)作為一種試探??但是在1938年3月，當(dāng)希特勒決心向奧地利進(jìn)軍時(shí)，他卻不理會(huì)那些將領(lǐng)們的反對(duì)。

——哈特《第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)史》 材料二 正當(dāng)獨(dú)裁者們興風(fēng)作浪之際，西方民主國(guó)家正在嚴(yán)重的和平主義支配下?lián)u來(lái)擺去，沒(méi)有定見(jiàn)。所謂和平主義，大體可以說(shuō)是不顧后果而硬要堅(jiān)持和平。英美兩國(guó)許多人認(rèn)為，第一次世界大戰(zhàn)實(shí)在是個(gè)錯(cuò)誤，根本沒(méi)有帶來(lái)任何好處??對(duì)德國(guó)(的制裁)過(guò)于苛刻了??第一次世界大戰(zhàn)中，大約140萬(wàn)法國(guó)人死亡；在法國(guó)人看來(lái)，再重復(fù)這樣的人類(lèi)災(zāi)難實(shí)在是不可思議。??在大不列顛和美國(guó)，情形也差不多。人們對(duì)于第一次世界大戰(zhàn)的流血與損失念念不忘，既悲傷又惱怒。

——帕爾默《現(xiàn)代世界史》

材料三 張伯倫與達(dá)拉第接受了希特勒的條件，然后對(duì)捷克政府施加極大壓力，要它屈服，即簽署它自己的死亡證書(shū)。在英國(guó)縱容下，法國(guó)宣告放棄所承擔(dān)的保護(hù)捷克斯洛伐克的條約義務(wù)??張伯倫和達(dá)拉第各自回到國(guó)內(nèi)，受到人們的歡呼。張伯倫向國(guó)人報(bào)告說(shuō)，他帶來(lái)了“我們時(shí)代的和平”。

——帕爾默《現(xiàn)代世界史》 請(qǐng)回答：

(1)材料一中希特勒采取了哪些行動(dòng)？反映了希特勒怎樣的心理變化？指出這些行動(dòng)對(duì)國(guó)際格局的影響。(5分)(2)材料二反映了當(dāng)時(shí)英法等國(guó)一種什么思潮？為何出現(xiàn)這一思潮？(4分)(3)材料三所反映的歷史事件與英法推行什么政策有關(guān)？結(jié)合材料二、三和所學(xué)知識(shí)，分析其推行這一政策的原因。指出這一政策導(dǎo)致的最終后果。(6分)(4)根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)，你能得出哪些歷史啟示？(4分)【解析】(1)根據(jù)材料中“重占萊茵河非軍事化地區(qū)”“向奧地利進(jìn)軍”得出希特勒所采取的行動(dòng)。從希特勒占領(lǐng)萊茵河非軍事化地區(qū)只是“試探”，到?jīng)Q心進(jìn)軍奧地利時(shí)變得“不理會(huì)那些將領(lǐng)們的反對(duì)”，可看出希特勒的侵略野心不斷膨脹。希特勒出兵萊茵河非軍事化地區(qū)和進(jìn)軍奧地利，都是對(duì)一戰(zhàn)后歐洲現(xiàn)狀的改變，更重要的是對(duì)一戰(zhàn)后凡爾賽體系的挑戰(zhàn)。

(2)由材料中“西方民主國(guó)家正在嚴(yán)重的和平主義支配下?lián)u來(lái)擺去”得出當(dāng)時(shí)英法等國(guó)和平主義思潮盛行。分析原因，由材料信息可以得出，英法兩國(guó)許多人民均認(rèn)識(shí)到一戰(zhàn)所造成的大量人員傷亡，認(rèn)為一戰(zhàn)是個(gè)錯(cuò)誤。

(3)材料三反映的歷史事件為慕尼黑陰謀，依據(jù)材料和所學(xué)可知，慕尼黑陰謀是英法等西方國(guó)家推行綏靖政策的產(chǎn)物。分析推行綏靖政策的原因，主要從材料二、三中體現(xiàn)出的和平主義思潮在英法的盛行及英法等國(guó)認(rèn)識(shí)到對(duì)德國(guó)的制裁過(guò)于苛刻方面入手，同時(shí)結(jié)合所學(xué)，認(rèn)識(shí)到英法等國(guó)推行綏靖政策的目的之一是把法西斯禍水引向蘇聯(lián)。綏靖政策導(dǎo)致的最終后果，應(yīng)著重指出其導(dǎo)致二戰(zhàn)的爆發(fā)。

(4)回答“歷史啟示”，主要從材料所體現(xiàn)的史實(shí)出發(fā)得出結(jié)論，不可空談。認(rèn)識(shí)到由于西方國(guó)家對(duì)法西斯侵略的縱容，從而導(dǎo)致二戰(zhàn)爆發(fā)，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到世界的和平需要各國(guó)共同維護(hù)。

【答案】(1)出兵萊茵非軍事區(qū)、進(jìn)軍奧地利。從試探變?yōu)闊o(wú)所顧忌。打破凡爾賽體系對(duì)德國(guó)的約束。

(2)和平主義思潮。許多人認(rèn)為一戰(zhàn)是個(gè)錯(cuò)誤，帶來(lái)重大傷亡，因而恐懼戰(zhàn)爭(zhēng)。

(3)綏靖政策。英法等國(guó)流行和平主義思潮；認(rèn)為一戰(zhàn)后對(duì)德國(guó)的制裁過(guò)于苛刻；犧牲弱小國(guó)家利益以自保，并將德國(guó)侵略矛頭引向蘇聯(lián)。導(dǎo)致第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。

(4)對(duì)侵略和擴(kuò)張行為不能姑息縱容，也不能犧牲他國(guó)利益來(lái)保護(hù)自己；和平需要世界各國(guó)共同維護(hù)，要警惕歷史重演。

34．(9分)閱讀下列材料： 材料一 今天，槍炮沉沒(méi)了，一場(chǎng)大悲劇結(jié)束了。一個(gè)偉大的勝利贏得了全世界一片安寧和平，神圣的使命已經(jīng)完成。??我們體驗(yàn)了失敗的痛苦和勝利的喜悅，從中領(lǐng)悟到?jīng)Q不能走回頭路。我們必須前進(jìn)，在和平中維護(hù)在戰(zhàn)爭(zhēng)中贏得的東西。

——麥克阿瑟

材料二 令人悲哀的是，人類(lèi)科技在20世紀(jì)的巨大進(jìn)步，首先加快了“死亡技術(shù)”的進(jìn)步，大規(guī)模的工業(yè)化生產(chǎn)導(dǎo)致了大規(guī)模的毀滅。人類(lèi)扮演了自己“掘墓人”。??機(jī)槍在第一次世界大戰(zhàn)中的出現(xiàn)，使得人員傷亡的數(shù)目大大增加。??到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，幾個(gè)人投下的一枚原子彈就造成十幾萬(wàn)人的傷亡。

——霍布斯鮑姆《人類(lèi)文明憂(yōu)思錄》 請(qǐng)回答：

(1)根據(jù)材料一概括麥克阿瑟對(duì)第二次世界大戰(zhàn)的反思。(4分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析科學(xué)技術(shù)與戰(zhàn)爭(zhēng)、和平的關(guān)系。(5分)【答案】(1)第二次世界大戰(zhàn)是一場(chǎng)大悲劇，給人類(lèi)帶來(lái)深重的災(zāi)難和痛苦；要反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平；不斷鞏固反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的成果。

(2)科技對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的影響：科技是一把雙刃劍。科技進(jìn)步可以造福人類(lèi)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保護(hù)人類(lèi)和平；但運(yùn)用于軍事戰(zhàn)爭(zhēng)，會(huì)使戰(zhàn)爭(zhēng)更加殘酷，毀滅性更大，從而威脅世界和平。戰(zhàn)爭(zhēng)、和平對(duì)科技的影響：戰(zhàn)爭(zhēng)催生了科技的發(fā)明、發(fā)展；和平有利于科技的創(chuàng)新和進(jìn)步。所以，人類(lèi)要把科技用于發(fā)展，造福人類(lèi)，避免戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平。

第四篇：高中歷史岳麓版選修三知識(shí)點(diǎn)

知識(shí)是一種外在的積累，而智慧是一種內(nèi)在的成長(zhǎng)。知識(shí)來(lái)自于記憶，智慧來(lái)自于領(lǐng)悟，下面小編給大家分享一些高中歷史岳麓版選修三知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高中歷史岳麓版選修三知識(shí)1

第一單元 中國(guó)古代思想寶庫(kù)

1孔子與老子

(一)孔子：

1、生平著述：春秋魯國(guó)人，“三家一創(chuàng)”;《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》和《樂(lè)》

2、學(xué)說(shuō)：

①政治學(xué)說(shuō)：A.“仁”(仁者愛(ài)人);B.“禮”(“克己復(fù)禮”);C.“為政以德”

②哲學(xué)觀點(diǎn)(天命觀，畏天命)：“敬鬼神而遠(yuǎn)之”

③教育思想： “有教無(wú)類(lèi)”(影響最深遠(yuǎn)，打破官教限制);“因材施教”;“知之為知之，不知為不知”;“溫故而知新”;“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”;“當(dāng)仁不讓于師”

3、歷史地位：

①當(dāng)時(shí)為受到重視，所倡導(dǎo)的儒家思想體系被后人發(fā)揚(yáng)光大，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。

②在世界文化史上具有重要的影響。

③后人整理孔子言行為《論語(yǔ)》，尊孔子為圣人，歷世景仰。

保守的一面：主張按照周禮的制度達(dá)到名正言順，貴賤有“序”，承認(rèn)等級(jí)制度也階級(jí)壓迫。

4、反映了春秋晚期諸侯紛爭(zhēng),民不聊生,禮崩樂(lè)壞。

5、孔子的政治主張對(duì)現(xiàn)在有何現(xiàn)實(shí)意義：對(duì)今天的政治文明的建設(shè)、對(duì)國(guó)家和社會(huì)的管理有著重要意義。(“禮”的觀念，德治)

(二)老子：

1、生平著述：道家學(xué)派創(chuàng)始人;《道德經(jīng)》

2、學(xué)說(shuō)：

①哲學(xué)思想：

A.“道”是萬(wàn)物的本源，“天法道，道法自然”。摒除了天命的絕對(duì)權(quán)威。

B.辯證法思想：事物是矛盾對(duì)立的，并可互相轉(zhuǎn)化。

②政治學(xué)說(shuō)：“無(wú)為而治”，“無(wú)事取天下”。

3、歷史地位：

①是中國(guó)哲學(xué)史上第一個(gè)探討宇宙本源的哲學(xué)家。

②對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

2戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴

(一)百家爭(zhēng)鳴的歷史背景：

1、(根本原因)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)大變革(時(shí)局動(dòng)蕩造成思想和言論的空前自由)。

2、(文化思想)私學(xué)興起，教育相對(duì)普及，培養(yǎng)了大批人才，各學(xué)派之間和同一學(xué)派的個(gè)流派之間的相互斗爭(zhēng)。

3、(政治)動(dòng)蕩的兼并局勢(shì)，各國(guó)君主都想稱(chēng)霸爭(zhēng)雄，所以競(jìng)相禮賢下士、招攬人才。

4、(經(jīng)濟(jì))井田制瓦解。

5、(階級(jí)關(guān)系)士階級(jí)與新興地主階級(jí)活躍。

(二)儒家：孟子和荀子(他們的學(xué)說(shuō)根本上是為了維護(hù)君主統(tǒng)治)

1、孟子

①孟子的思想核心：民本主義

A.仁政學(xué)說(shuō);B性善說(shuō);C義利觀：養(yǎng)浩然之氣;先義后利、舍生取義。

②歷史地位：A.《孟子》成為四書(shū)之一;B.他被稱(chēng)為“亞圣”

2、荀子

①荀子的思想：

A.“天行有常”、“制天命而用之”;B、性惡論;C 政治思想：“以禮為主，禮法并施”

②荀子思想的歷史地位： A.被視作儒家異端;B.唯物思想在中國(guó)哲學(xué)上具有深遠(yuǎn)影響。

(三)墨家

1、墨子：墨家學(xué)派的創(chuàng)始人

2、墨家思想：①兼愛(ài);②非攻,春秋無(wú)義戰(zhàn);③尚賢、尚同 尚力、節(jié)用、節(jié)儉

3、墨家思想歷史地位：

①代表下層勞動(dòng)群眾特別是手工業(yè)者的利益

②戰(zhàn)國(guó)一度成為顯學(xué)，之后不被重視

(四)道家

1、莊子與道家

2、莊子的思想： “齊物” “逍遙” 天與人“不相勝”(天命觀)，順應(yīng)自然

(五)法家

1、韓非與《韓非子》

2、韓非的思想：

①法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合，建立一個(gè)君主專(zhuān)制的中央集權(quán)國(guó)家

②今必勝古、主張變法革新

3、法家思想的歷史地位

①在當(dāng)時(shí)適應(yīng)了建立專(zhuān)制主義中央集權(quán)的需要。

②在后世與儒家思想互為表里，成為中國(guó)古代社會(huì)統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。

【注】區(qū)別現(xiàn)代法制：法家的嚴(yán)刑峻法來(lái)維護(hù)統(tǒng)治,是統(tǒng)治者的法律,完全為了君主的利益。

(六)兵家

1、《孫子兵法》

2、孫臏與《孫臏兵法》：重視戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，注意利用和創(chuàng)造有利于自己的形勢(shì)，重視人的作用。

(七)百家爭(zhēng)鳴局面形成的歷史意義

1、儒家學(xué)說(shuō)：孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則。

2、道家學(xué)說(shuō)：構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)思想。

3、法家學(xué)說(shuō)：其中的變革思想成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。

3漢代思想的大一統(tǒng)

(一)漢初的黃老之學(xué)

1、出現(xiàn)的社會(huì)背景：經(jīng)濟(jì)殘敗，百業(yè)待興，休養(yǎng)生息政策的需要;吸取秦亡的教訓(xùn)。

2、主要內(nèi)容：

①黃帝的學(xué)說(shuō)：治身(養(yǎng)生);

②老子的學(xué)說(shuō)：治國(guó)(無(wú)為而無(wú)不為，積極無(wú)為)

3、特點(diǎn)：兼采眾家、積極無(wú)為 “無(wú)為而無(wú)不為”。

4、作用：西漢初年的指導(dǎo)思想，使?jié)h初社會(huì)迅速恢復(fù)元?dú)猓綕h武帝時(shí)被新儒學(xué)取代。

(二)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

1、原因：漢武帝大一統(tǒng)事業(yè)的需要。

背景：(經(jīng)濟(jì))經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國(guó)家富強(qiáng);(思想)黃老之學(xué)不適應(yīng)。

2、新儒學(xué)理論來(lái)源：以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽(yáng)、黃老和法家思想。

3、新儒學(xué)內(nèi)容：天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)(基礎(chǔ));君權(quán)神授;大一統(tǒng);施政應(yīng)以德為主;以刑輔德,人倫道德標(biāo)準(zhǔn),”王道之綱”。

【注】天人感應(yīng)思想：一方面是將君主作為最高象征;一方面制約君主.4、新儒學(xué)的影響：

有利于君主統(tǒng)治和鞏固國(guó)家統(tǒng)一;也有限制君主權(quán)力過(guò)度膨脹的作用。

5、新儒學(xué)的特點(diǎn)：適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，實(shí)質(zhì)是思想文化專(zhuān)制。即宣揚(yáng)君權(quán)神授，又繼承和發(fā)揮了儒家的民本思想和仁政的思想;外儒內(nèi)法，兼采各家思想，儒學(xué)披上神學(xué)外衣。根本目的是維護(hù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治秩序，所以成為正統(tǒng)思想。

6、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的提出及其影響：

①?gòu)拇巳鍖W(xué)在政治上統(tǒng)治地位。有利于鞏固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢(shì)力。(這是漢武帝采納的根本原因)。

②使儒學(xué)確立了在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位。

③推動(dòng)重視教育的文化風(fēng)尚。

④利用王權(quán)對(duì)思想進(jìn)行干預(yù),禁錮了文化思想發(fā)展,限制了民主思想自由發(fā)展。

4宋明理學(xué)

(一)理學(xué)興起的社會(huì)背景：

1、(危機(jī)出現(xiàn))魏晉南北朝以來(lái)佛教道教廣泛傳播使儒學(xué)的統(tǒng)治地位受到前所未有的沖擊。

2、魏晉南北朝以來(lái)，到唐宋達(dá)到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相滲透。

3、(重新光大)儒學(xué)志士吸收佛、道思想，探討匡時(shí)濟(jì)世的新儒學(xué)體系。

4、宋代重文，學(xué)術(shù)氛圍活躍。

(二)宋明理學(xué)：

1、程朱理學(xué)(開(kāi)創(chuàng)：程顥、程頤;集大成者：朱熹《四書(shū)章句集注》)

(1)內(nèi)容： “理”或“天理”為核心的觀念體系。從哲學(xué)高度論證專(zhuān)制統(tǒng)治和君臣父子尊卑等級(jí)秩序的合理性。

①“理”是世界的本原。“理”體現(xiàn)在社會(huì)上是儒家道德倫理，體現(xiàn)在人身上就是人性。

②把握“理”的方法 “格物致知”。

③存天理，滅人欲。

(2)歷史地位：

①南宋后逐漸發(fā)展成官方哲學(xué)。

②明初確立在思想界的統(tǒng)治地位。

③流傳到外國(guó)，影響深遠(yuǎn)。

2、陸王心學(xué)

(1)內(nèi)容：

南宋，陸九淵：

①“心即理也”

②通過(guò)“發(fā)明本心”以求理(進(jìn)行內(nèi)心反省)

明中期，王陽(yáng)明：

①“致良知”，內(nèi)心反省，克服私欲

②知行合一

(2)歷史地位：重視個(gè)體的主動(dòng)作用，反對(duì)束縛，具有一定的思想解放作用。

3、宋明理學(xué)的評(píng)價(jià)：

消極：壓抑人性，扼殺人生自然欲求。

積極：重視主觀意志力、崇尚氣節(jié)強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感等對(duì)塑造中華民族性格起積極作用。

程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的同異之處：

同：

①內(nèi)容：都是儒學(xué)的表現(xiàn)形式;都繼承了孔孟的”仁”“禮”思想;都認(rèn)為世界本原是“理”，都強(qiáng)調(diào)社會(huì)秩序。

②影響：有助于維護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治;壓制、扼殺人們的自然欲求;對(duì)塑造中華民族的性格起積極影響。

異：

①宇宙構(gòu)成：理學(xué)認(rèn)為宇宙萬(wàn)物是由“理”和“氣”兩個(gè)方面構(gòu)成的，是客觀

唯心主義觀點(diǎn);心學(xué)則認(rèn)為“心外無(wú)物”“心即理也”，是主觀唯心主義觀

點(diǎn)。

②道德主張：理學(xué)主張人應(yīng)該以外在的天理為行為規(guī)范;心學(xué)則主張人應(yīng)通過(guò)

內(nèi)心的自省達(dá)到良知。

5明清之際的思想批判

(一)異端思想家李贄

1、李贄思想產(chǎn)生的時(shí)代背景： 明朝萬(wàn)歷年間

①(政治)專(zhuān)制統(tǒng)治腐敗,農(nóng)民起義打擊;

②(經(jīng)濟(jì))商品經(jīng)濟(jì)繁榮,沖擊下人們競(jìng)相逐利;

③(文化)綱常禮教士人強(qiáng)烈追求個(gè)性和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的要求。

2、李贄思想主要內(nèi)容：《焚書(shū)》《藏書(shū)》

①批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理學(xué)的虛偽，倡導(dǎo)個(gè)性的自由發(fā)展。

②萬(wàn)物源于陰陽(yáng)二氣，根本上否定天理的存在。

總結(jié)：否定孔孟學(xué)說(shuō);批判程朱理學(xué);倡導(dǎo)個(gè)性自由;追求物質(zhì)享受;主張男女平等;是批判地繼承了儒學(xué)。

(二)明末清初三大思想家

1、代表人物：王夫之《船山遺書(shū)》：系統(tǒng)批判宋明理學(xué)，建立教完整的樸素唯物主義思想體系。

黃宗羲《明儒學(xué)案》、《明夷待訪錄》：限制君權(quán)，倡導(dǎo)言論自由，建立自下而上的監(jiān)督機(jī)構(gòu)。

顧炎武《天下郡國(guó)利病書(shū)》》《日知錄》：“天下興亡，匹夫有責(zé)”;為學(xué)務(wù)實(shí)。

2、三大思想家的共同主張：

①(思想)：經(jīng)世致用;提倡務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)和行為。

②(經(jīng)濟(jì))振興工商;“工、商、皆民生之本”。

③(政治)批判君主專(zhuān)制，提出限制君權(quán)的理論和設(shè)想，鼓吹早期民主思想。

3、明末清初三大思想家思想評(píng)價(jià)：

①對(duì)君主專(zhuān)制統(tǒng)治造成了強(qiáng)烈沖擊。

②給后世民眾以深刻啟迪。

③關(guān)注民生的經(jīng)世致用思想影響深遠(yuǎn)，構(gòu)成中國(guó)早期啟蒙思想的洪流，具有解放思想的歷史進(jìn)步性。

6中國(guó)古代的科技思想和實(shí)踐

取得輝煌成就的原因：

(經(jīng)濟(jì))農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮;

(政治)國(guó)家統(tǒng)一，政局穩(wěn)定;

(思想)中國(guó)古代思想文化的發(fā)展;

(社會(huì))對(duì)外交往與民族融合(一)四大發(fā)明：

1、造紙術(shù)：西漢植物纖維紙;東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。

2、印刷術(shù)：

①唐：現(xiàn)存世界最早的雕版印刷品《金剛經(jīng)》。

②北宋畢升，活字印刷術(shù)。

③13世紀(jì)出現(xiàn)金屬活字，后傳入朝鮮、歐洲。

3、火藥：

①唐：發(fā)明火藥，孫思邈《丹經(jīng)》記載，唐末用于軍事。

②五代、宋：廣泛應(yīng)用。火炮、火箭、突火槍等。

③14世紀(jì)：由阿拉伯人傳入歐洲。

4、指南針：

①戰(zhàn)國(guó)：司南。

②北宋：人工指南針用于航海。

③13世紀(jì)：傳入歐洲。

(二)天文學(xué)

①戰(zhàn)國(guó)：《甘石星經(jīng)》中《石氏星表》為世界最早的星表。

②東漢：張衡——水運(yùn)渾象儀;地圓說(shuō)早1000多年;地動(dòng)儀早1700多年。

③唐：僧一行——黃道游儀;世界首次測(cè)量子午線長(zhǎng)度;水運(yùn)渾象儀。

④元：郭守敬——簡(jiǎn)儀早300年;《授時(shí)歷》我國(guó)古代最精確的歷法。

(三)數(shù)學(xué)：

①春秋：九九乘法表;度量衡;籌算

②西漢：《周髀算經(jīng)》勾股定理早500年

③東漢：《九章算術(shù)》

④南朝：祖沖之圓周率點(diǎn)后七位，早1000年

(四)四大農(nóng)書(shū)：

①南北朝：賈思勰《齊民要術(shù)》：現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書(shū)(農(nóng)業(yè)，畜牧業(yè);因地制宜。最能反映時(shí)代特點(diǎn)：民族交融)

②元：王禎《農(nóng)書(shū)》介紹工具改進(jìn)

③明：徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》“中國(guó)近代科學(xué)先驅(qū)”(開(kāi)始汲取西方科技思想)

宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》“中國(guó)17世紀(jì)工藝百科全書(shū)” ：總結(jié)農(nóng)業(yè)和手工業(yè);反映工業(yè)因素萌動(dòng)時(shí)期

(五)醫(yī)學(xué)：

①西漢：《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)

②東漢：“醫(yī)圣”張仲景《傷寒雜病論》，介紹四診法;華佗發(fā)明麻沸散，創(chuàng)立“五禽戲”

③明朝：李時(shí)珍《本草綱目》創(chuàng)立世界最先進(jìn)分類(lèi)法

(六)中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)：

第一，中國(guó)古代科技具有很強(qiáng)的實(shí)用性，服務(wù)于生產(chǎn)和鞏固統(tǒng)治的需要。

第二，中國(guó)古代科技著作大多是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直觀描述，具有較強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)性。

第三，古代科學(xué)理論的技術(shù)化傾向嚴(yán)重，而這些技術(shù)又不具有開(kāi)放性，沒(méi)有轉(zhuǎn)化為普遍的生產(chǎn)力。

(七)中國(guó)古代科技高度發(fā)達(dá)的原因：

A.統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度繁榮，是中國(guó)古代科技取得輝煌成就的要本保障。

B.各朝代十分重視交通的發(fā)展，促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的交流和傳播。

C.中華文明具有強(qiáng)大的包容性，能夠不斷吸收來(lái)自外部的先進(jìn)成果充實(shí)和發(fā)展自身，在歷史上不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，長(zhǎng)期走在世界的前列。

D.中國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞與智慧，富有創(chuàng)造力。

E.相對(duì)封閉獨(dú)立的地理環(huán)境，強(qiáng)大的中央集權(quán)政權(quán)保證了中華文明免受外來(lái)勢(shì)力的沖擊。

F.中國(guó)古代的科技成就大多與社會(huì)生產(chǎn)、生活直接相關(guān)，易于在社會(huì)上傳播。

(八)中國(guó)古代有著如此輝煌的科技成果，而自明清以來(lái)，多出現(xiàn)一些總結(jié)性的著作，如李時(shí)珍著《本草綱目》，宋應(yīng)星著《天工開(kāi)物》，徐光啟著有《農(nóng)政全書(shū)》。想一想為什么明清時(shí)期在科技發(fā)展方面會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象?(也是導(dǎo)致中國(guó)近代落后的原因)

1.中國(guó)古代建立在農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上，科技一旦能夠滿(mǎn)足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，就失去了發(fā)展的條件和動(dòng)力。

2.為鞏固大一統(tǒng)封建專(zhuān)制統(tǒng)治的需要，古代統(tǒng)治者重視社會(huì)秩序和倫理道德的教化，不重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教育中缺乏自然科學(xué)教育的成分。

(九)明清中國(guó)古代科技落后于西方的啟示

啟示：先進(jìn)文化要不斷地創(chuàng)新才有新的生機(jī)，更要學(xué)會(huì)如何在日常學(xué)習(xí)中揚(yáng)長(zhǎng)避短，避免故步自封。科技能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，取決于社會(huì)環(huán)境。現(xiàn)在我們要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持科教興國(guó)，充分發(fā)揮國(guó)家的宏觀調(diào)控的職能等。

高中歷史岳麓版選修三知識(shí)2

第二單元：中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊

(注意每個(gè)內(nèi)容與時(shí)代背景相結(jié)合記憶)

1書(shū)法藝術(shù)

1、漢字起源和演變：

商甲骨文(最早成熟文字)—商周金文—西周籀文(大篆)—秦統(tǒng)一小篆—漢隸書(shū)—三國(guó)楷書(shū)(鐘繇)

2、書(shū)法藝術(shù)發(fā)展

1、秦漢小篆、隸書(shū)

2、魏晉南北朝時(shí)期形成書(shū)法藝術(shù)：王羲之 《蘭亭序》

3、隋唐達(dá)到新高峰：張旭、懷素狂草;歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)楷書(shū);書(shū)法理論

4、兩宋：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四大家各具情態(tài)

5、明代：平民化、世俗化，強(qiáng)調(diào)個(gè)性：祝枝山、文徵明

2繪畫(huà)藝術(shù)

1、起源：新石器時(shí)代 壁畫(huà)，地面畫(huà)，陶器裝飾

2、戰(zhàn)國(guó)：帛畫(huà)(《人物龍鳳圖》)

3、東晉：顧愷之《女史箴圖》：提出以形寫(xiě)神

4、唐代：吳道子《送子天王圖》：創(chuàng)造法度，雍容華貴

5、宋代：山水畫(huà)興起：注重意境

民間風(fēng)情畫(huà)：張擇端《清明上河圖》

6、明清：八大山人：風(fēng)格奇特;木刻版畫(huà)、年畫(huà)等

7、民間繪畫(huà)興起原因：商業(yè)興盛、城市發(fā)展、文化普及

8、中國(guó)古代繪畫(huà)的基本特點(diǎn)：一方面盛行注重寫(xiě)實(shí)的宮廷和民間繪畫(huà);另一方面出現(xiàn)了非功利、主寫(xiě)意的文人畫(huà);不求形似，注重個(gè)人主觀性情的抒發(fā)，表現(xiàn)手法靈活、自由。

3文學(xué)

(一)詩(shī)歌

1、《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)最早的詩(shī)歌總集 ：風(fēng)雅頌;四言為主(現(xiàn)實(shí)主義)。

楚辭：戰(zhàn)國(guó)屈原新體詩(shī)歌《離騷》(浪漫主義)

3、漢賦：司馬相如(鋪成排比，文采華麗)

4、唐詩(shī)：李白、杜甫、白居易

(二)宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾

(三)元曲：元朝民族歧視，常用散曲抒發(fā)愁?lèi)炃閼选ｊP(guān)漢卿《竇娥冤》

(四)小說(shuō)

1、唐代：傳奇《柳毅傳》、《南柯太守傳》

2、宋代：話(huà)本

3、明清時(shí)期興盛原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和市民階層的崛起。

代表作品：

明：四大奇書(shū)(三國(guó)演義，水滸傳，西游記，金瓶梅)、“三言二拍”;

清：《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》、《儒林外史》

(五)戲曲

1、原始—漢唐：儺舞

2、唐：梨園

3、兩宋：南戲，形成完備的戲曲形式

4、元代(黃金時(shí)代，標(biāo)志戲曲的成熟)：雜劇(關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖為元曲四大家)

5、明：昆曲(百戲之主)：王實(shí)甫《西廂記》，湯顯祖《牡丹亭》

4、清代：京劇，新的高峰

高中歷史岳麓版選修三知識(shí)3

第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代

1希臘(自然哲學(xué)→社會(huì)領(lǐng)域→人)

1、公元前7世紀(jì)，最早的哲學(xué)誕生

2、第一位自然哲學(xué)家“西方哲學(xué)之父”泰勒斯：創(chuàng)立了樸素的唯物主義世界觀。

意義：人開(kāi)始具有自主意識(shí)的體現(xiàn)，標(biāo)志古代西方人的精神覺(jué)醒。

3、公元前5世紀(jì)：

背景：民主政治發(fā)達(dá)，商業(yè)發(fā)展，思想活躍。

智者學(xué)派：提倡懷疑精神，反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用。構(gòu)成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。

代表人物：普羅塔哥拉。強(qiáng)調(diào)人的主題意義，否認(rèn)神或命運(yùn)，樹(shù)立了人的尊嚴(yán);但過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受，忽視人們認(rèn)識(shí)的共同性。

4、蘇格拉底：認(rèn)識(shí)人自己;強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用;最高的知識(shí)“善” 開(kāi)創(chuàng)希臘哲學(xué)的新方向。

區(qū)別智者學(xué)派和蘇格拉底對(duì)知識(shí)的看法：“智”強(qiáng)調(diào)實(shí)際功用;“蘇”強(qiáng)調(diào)作用;但都強(qiáng)調(diào)知識(shí)，否定權(quán)威。

5、亞里士多德：真理高于一切;自然界是客觀真實(shí)的存在;創(chuàng)立邏輯學(xué);哲學(xué)真正成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，希臘哲學(xué)的理性精神發(fā)展到頂峰。

2文藝復(fù)興

【14世紀(jì)出現(xiàn)→15世紀(jì)傳到歐洲(全盛時(shí)期)→17世紀(jì)結(jié)束)

1、背景：

(經(jīng)濟(jì))意大利出現(xiàn)資本主義萌芽;地中海工商業(yè)發(fā)達(dá);

(政治)政治分裂使學(xué)術(shù)環(huán)境相對(duì)寬松;

(思想)教會(huì)的精神阻礙;

(階級(jí))正在形成的新興資產(chǎn)階級(jí);

(社會(huì)因素)黑死病;

(文化)文學(xué)藝術(shù)人才輩出;豐富的文化遺產(chǎn);

2、性質(zhì)：新興資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)

核心：人文主義(核心內(nèi)容：提倡人性，反對(duì)神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福)

3、文藝復(fù)興前三杰：薄伽丘《十日談》;但丁《神曲》;“人文主義之父”彼特拉克

4、全盛期：達(dá)芬奇《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》;米開(kāi)朗琪羅《大衛(wèi)》;拉斐爾《西斯廷圣母》

5、16世紀(jì)：(英國(guó))莎士比亞 39部戲劇，代表文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)最高成就

6、影響：

①打破中世紀(jì)神學(xué)的束縛，解放人的思想;

②適應(yīng)資本主義的需要;

③為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ);

④反封建教會(huì)，促成宗教改革出現(xiàn);

⑤為近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展清除思想阻礙。

3宗教改革

1、背景：

(政治)天主教的腐敗墮落，剝削人民;德國(guó)長(zhǎng)期分裂

(思想)文藝復(fù)興解放了人們的思想，人文主義思想活躍;

(經(jīng)濟(jì))新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建勢(shì)力;

(直接原因)兜售贖罪券

2、內(nèi)容：馬丁·路德《九十五條論綱》闡述了因信稱(chēng)義，使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，帶有鮮明的人文主義色彩，這是宗教改革開(kāi)始。

3、性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建教會(huì)的社會(huì)、思想改革運(yùn)動(dòng)。(不是思想解放)

4、同：

①信仰得救

②挑戰(zhàn)教會(huì)權(quán)威，主張《圣經(jīng)》是唯一信仰依據(jù)

③體現(xiàn)人文主義精神

異：加爾文更激進(jìn)

4啟蒙運(yùn)動(dòng)

1、背景：

(經(jīng)濟(jì))資本主義進(jìn)一步發(fā)展;

(政治)歐洲處于封建統(tǒng)治下，阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;

(階級(jí))資產(chǎn)階級(jí)不斷壯大;

(思想)文藝復(fù)興，宗教改革;

(科學(xué))現(xiàn)代自然科學(xué)得到發(fā)展;

(社會(huì)因素)英國(guó)確立資本主義制度為理性傳播創(chuàng)造前提。

2、時(shí)間：17世紀(jì)出現(xiàn)，18世紀(jì)達(dá)到高潮

中心：法國(guó)

含義：?jiǎn)⒌虾烷_(kāi)導(dǎo)人們的反封建意識(shí)

3、孟德斯鳩《論法的精神》：三權(quán)分立成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則;

伏爾泰(啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖)：自由、天賦人權(quán)、法律面前人人平等;開(kāi)明君主制、民主政治。

盧梭(最激進(jìn)的民主主義者)《社會(huì)契約論》：理性至上、天賦人權(quán)、“人民主權(quán)”、創(chuàng)立民主共和國(guó)。

康德《純粹理性批判》：人不是工具，以人為本，最終確立了人類(lèi)的主體地位。

彌德羅《大百科全書(shū)》：宣揚(yáng)理性，發(fā)展科學(xué)。

4、評(píng)價(jià)：

①是歐洲歷史上又一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。

②啟蒙思想家闡釋的自由、平等、人權(quán)、民主、法制和三權(quán)分立等思想，豐富和最終了人文精神的內(nèi)涵，使反封建和反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反對(duì)封建政專(zhuān)制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)理性王國(guó)，根據(jù)資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度的高度。

③比文藝復(fù)興人文主義更徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。

④不僅為資產(chǎn)階級(jí)革命做了輿論準(zhǔn)備，而且為人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富。

5、中國(guó)1915年才出現(xiàn)相似的新文化運(yùn)動(dòng)

5近代科學(xué)技術(shù)革命

原因：

①生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需求;

②人文主義和理性主義的興起解放了人們的思想;

③科學(xué)家們的個(gè)人天賦和不懈努力。

(一)經(jīng)典力學(xué)

1、天文學(xué)

(1)波蘭天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家哥白尼“近代天文學(xué)奠基人”：提出太陽(yáng)中心說(shuō)，根本上動(dòng)搖了神學(xué)的理論基礎(chǔ)。

(2)意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家伽利略“近代科學(xué)之父”：1610年發(fā)現(xiàn)了木星的四顆衛(wèi)星，為日心說(shuō)找到了確鑿的證據(jù)。他開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)標(biāo)志著物理學(xué)的真正開(kāi)端，為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。

2、物理學(xué)——牛頓的經(jīng)典力學(xué)

(1)英國(guó)科學(xué)家牛頓被稱(chēng)為“近代科學(xué)開(kāi)創(chuàng)者”，其三大成就有：萬(wàn)有引力定律、微積分學(xué)和對(duì)光的分析。牛頓于1687年出版了他的力學(xué)經(jīng)典著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。

(2)意義：牛頓的經(jīng)典力學(xué)，①實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次大飛躍

②對(duì)人類(lèi)解釋與預(yù)見(jiàn)物理現(xiàn)象具有決定性的意義。海王星的發(fā)現(xiàn)是證明牛頓力學(xué)和萬(wàn)有引力定律有效性的最成功范例。

③牛頓力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)及與之有關(guān)的理論基礎(chǔ)。

④牛頓力學(xué)的創(chuàng)立，標(biāo)志著人類(lèi)科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始。

⑤牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了第一次工業(yè)革命。

⑥還為法國(guó)啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。

(二)生物學(xué)

1、背景：神創(chuàng)論占統(tǒng)治地位。經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的洗禮

17-18世紀(jì)的西歐，更是一個(gè)狂飆突進(jìn)的時(shí)代。資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命的相繼發(fā)生，科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)足進(jìn)步，人類(lèi)視野不斷拓寬，思想文化更加開(kāi)放。

19世紀(jì)，生物學(xué)領(lǐng)域迎來(lái)重要轉(zhuǎn)折。細(xì)胞學(xué)說(shuō)和進(jìn)化論是其中兩項(xiàng)最重大的成就，它們同能量守恒定律被譽(yù)為19世紀(jì)的三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)。

2、主要內(nèi)容：

1859年達(dá)爾文《物種起源》，揭示了物競(jìng)天擇，適者生存;

1871年，達(dá)爾文發(fā)表《人類(lèi)的起源》，進(jìn)一步論證了人類(lèi)是從古猿進(jìn)化而來(lái)的觀點(diǎn)。

1863年，英國(guó)科學(xué)家發(fā)表了赫胥黎 《人在自然界中的地位》，進(jìn)一步確立了人猿同祖論。

3、意義：

①生物進(jìn)化論從根本上改變了19世紀(jì)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類(lèi)在生物界中位置的看法，是對(duì)上帝造人說(shuō)的顛覆，為馬克思主義唯物辯證法提供了基礎(chǔ)。

②進(jìn)化論在處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界也引起巨大震動(dòng)。晚清，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)它進(jìn)行宣傳，喚醒國(guó)人，以避免亡國(guó)滅種之災(zāi)。

(三)能源領(lǐng)域

1、“蒸汽時(shí)代”的到來(lái)

瓦特18世紀(jì)80年代研制出新的蒸汽機(jī)。從此蒸汽機(jī)得到廣泛應(yīng)用，成為改造世界的動(dòng)力機(jī)械，解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問(wèn)題。它的采用為加快工業(yè)步伐，交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展鋪平了道路，加強(qiáng)世界的聯(lián)系。

1807年美國(guó)富爾頓發(fā)明汽船。1814年英國(guó)史蒂芬孫發(fā)明火車(chē)。蒸汽機(jī)是工業(yè)革命時(shí)最偉大的發(fā)明，成為時(shí)代的象征，人們稱(chēng)這個(gè)時(shí)代為“蒸汽時(shí)代”。

2、“電氣時(shí)代”

①背景：1831年英國(guó)法拉第發(fā)現(xiàn) “電磁感應(yīng)”現(xiàn)象。為發(fā)電機(jī)的研制奠定了理論基礎(chǔ)。

②電力能源的開(kāi)發(fā)：1867年，德意志西門(mén)子發(fā)明發(fā)電機(jī)。不久，比利時(shí)格拉姆 發(fā)明電動(dòng)機(jī)。

③“發(fā)明大王”美國(guó)愛(ài)迪生創(chuàng)造發(fā)明達(dá)1000多項(xiàng)。電氣方面的發(fā)明有電燈、電話(huà)、電報(bào)、電影等。其中最有影響的是電燈的發(fā)明。

④電氣技術(shù)發(fā)展的作用：以發(fā)電機(jī)為標(biāo)志的電氣技術(shù)，提供了更為強(qiáng)大便捷而又廉價(jià)的動(dòng)力，極大的推動(dòng)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，掀起了第二次工業(yè)革命。將人類(lèi)推進(jìn)電氣時(shí)代。

3、蒸汽機(jī)和電力技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用

①最直接的變化是社會(huì)生產(chǎn)力大幅度提高。

②生產(chǎn)力的發(fā)展也改變著社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì)。資產(chǎn)階級(jí)由于掌握了先進(jìn)的生產(chǎn)力，實(shí)力日益壯大，開(kāi)始確立對(duì)世界的統(tǒng)治。

③隨著交通運(yùn)輸?shù)谋憬荩澜绺鞯氐穆?lián)系更加密切，世界日益成為一個(gè)整體。

④還增加了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富，也使人們的生活更加豐富多彩。

高中歷史岳麓版選修三知識(shí)點(diǎn)

第五篇：高中歷史第13課太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)教案岳麓版必修1

第13課太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力

金田起義的原因和爆發(fā)；太平天國(guó)軍事上的全盛；《天朝田畝制度》；天京變亂；《資政新篇》；天京的淪陷；太平天國(guó)的意義；分析《天朝田畝制度》和《資政新篇》的作用。通過(guò)閱讀歷史材料，能夠從中獲取有效信息。

過(guò)程與方法

結(jié)合材料，理解《天朝田畝制度》《資政新篇》中的主張不能實(shí)行的原因。

探究太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起和失敗（指導(dǎo)思想的積極性和農(nóng)民階級(jí)的局限性）的必然原因，培養(yǎng)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

情感態(tài)度價(jià)值觀

通過(guò)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)中國(guó)近代的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)有恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和失敗有一定的必然性。由于農(nóng)民階級(jí)的局限性，單純的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)無(wú)法完成民主革命的任務(wù)。認(rèn)識(shí)到農(nóng)民對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)重要作用，從而關(guān)注農(nóng)民，關(guān)注農(nóng)村。教學(xué)重點(diǎn)：金田起義、《資政新篇》、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史意義

教學(xué)難點(diǎn)：正確評(píng)價(jià)《天朝田畝制度》

導(dǎo)入新課：

播放電視劇《太平天國(guó)》片頭主題歌《浩浩乾坤》，韓磊主唱。

19世紀(jì)中葉，中國(guó)農(nóng)民階級(jí)的先進(jìn)分子為探索救國(guó)救民的道路，拋頭顱，灑熱血，演出了一幕幕驚天地、泣怪神的悲壯史劇。今天就讓我們一起來(lái)追尋、體味這場(chǎng)波瀾壯闊的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)吧！

講授新課：

一、金田起義

1.天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景

（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方資本主義國(guó)家打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，它們憑借先進(jìn)的生產(chǎn)力和奪取的侵略特權(quán)，瘋狂地傾銷(xiāo)商品和掠奪原料，逐漸把中國(guó)卷入世界資本主義市場(chǎng)。在外國(guó)大量?jī)A銷(xiāo)商品的過(guò)程中，中國(guó)原有的自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體，大量農(nóng)民和家庭加工業(yè)破產(chǎn)，中國(guó)社會(huì)的階級(jí)矛盾逐漸激化（是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的根本原因）

（2）財(cái)政危機(jī)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，大量的非生產(chǎn)性的鴉片消費(fèi)和鴉片貿(mào)易使中國(guó)的白銀大量外流，造成銀貴錢(qián)賤，人民負(fù)擔(dān)加重，加劇了階級(jí)矛盾的激化。

（3）吏治腐敗。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生的戰(zhàn)費(fèi)和巨額賠款被分?jǐn)偟较嚓P(guān)各省，主要集中在沿海地區(qū)，清朝各級(jí)官吏層層加稅，借機(jī)搜刮，導(dǎo)致吏治極端腐敗，清政府與人民大眾之間的矛盾日益尖銳。

（4）自然災(zāi)害。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)水、旱、蝗災(zāi)不斷，加劇了人民的困苦，貧苦百姓到了無(wú)法生活下去的程度，激化了原已非常尖銳的階級(jí)矛盾，各地人民的反抗斗爭(zhēng)此起彼伏。廣西地區(qū)地瘠民窮，自然災(zāi)害嚴(yán)重，各種矛盾尤為突出，再加上廣西地處邊陲，是多民族聚居區(qū)，民族矛盾和階級(jí)矛盾都很尖銳，加上有天地會(huì)多年的斗爭(zhēng)傳統(tǒng)，清政府統(tǒng)治比較薄弱，因此廣西成為太平天國(guó)革命的發(fā)源地。1843年洪秀全創(chuàng)立拜上帝會(huì)不久后，與馮云山到廣西傳教，得到人民廣泛響應(yīng)，廣西地區(qū)的拜上帝會(huì)組織迅速壯大。

洪秀全把西方基督教教義、中國(guó)儒家的大同思想和農(nóng)民的平均主義結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了“拜上帝會(huì)”的宗教理論。他的宗教理論同西方基督教有所不同，西方基督教主張忍受苦難，放棄斗爭(zhēng)；洪秀全的宗教理論號(hào)召人們進(jìn)行反封建斗爭(zhēng)，把斗爭(zhēng)的矛頭直接指向清朝統(tǒng)治者。西方基督教主張幸福的生活在來(lái)世，信教者死后進(jìn)入天國(guó)；“拜上帝會(huì)”主張建立人間理想天

國(guó)，在現(xiàn)世。洪秀全創(chuàng)立的宗教理論，對(duì)動(dòng)員人民群眾進(jìn)行反清斗爭(zhēng)起了重要作用。

1850年7月由于廣西又遇饑荒，參加拜上帝會(huì)的民眾日益增多，洪秀全發(fā)布總動(dòng)員令，通知各地會(huì)眾到金田村集中編練隊(duì)伍，并采用軍事編制。12月，清政府派兵前往鎮(zhèn)壓。1851年1月拜上帝會(huì)會(huì)眾擊敗來(lái)犯之?dāng)常忾_(kāi)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的序幕。

二、天國(guó)興衰

1.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。

起義爆發(fā)后，太平軍沖破地主武裝和清軍的圍堵，1851年3月洪秀全在武宣東鄉(xiāng)稱(chēng)“天王”（東鄉(xiāng)稱(chēng)王）。

1851年8月，太平天國(guó)在永安建立封王，初步建立了政權(quán)（永安建制）。

關(guān)于永安封王建制，可用歌訣進(jìn)行記憶：“楊（秀清）蕭（朝貴）馮（云山）韋（昌輝）石（達(dá)開(kāi)），東西南北翼，西王以下人，皆受東王制。”

永安封王后，太平軍相繼攻克廣西的全州，湖南的道州、岳州，在岳州組建水營(yíng)，不久攻克武漢。1853年初太平軍從武漢出發(fā)，浩浩蕩蕩，水陸并進(jìn)，順長(zhǎng)江東進(jìn)，先后占領(lǐng)九江、安慶、蕪湖等重要城市，于1853年3月攻克南京，改名天京，正式建立了與清政府對(duì)峙的農(nóng)民革命政權(quán)，與清王朝分庭抗禮。定都天京標(biāo)志著太平天國(guó)正式建立了與清政府對(duì)峙的農(nóng)民革命政權(quán)。（定都天京）

2.太平天國(guó)的全盛時(shí)期。

（1）軍事全盛。①北伐：（結(jié)合教材插圖掌握）a.當(dāng)時(shí)形勢(shì)：太平天國(guó)與清政府南北對(duì)峙，要推翻清朝統(tǒng)治，必須北伐。b.過(guò)程：1853年5月到1855年5月，北伐軍從揚(yáng)州出發(fā)，橫掃六省，緊逼天津。被迫南撤，最終失敗。c.北伐意義：北伐沉重地打擊了清王朝統(tǒng)治中心，引起清王朝的動(dòng)蕩，同時(shí)也牽制了清軍，有利于南方太平軍的發(fā)展。d.失敗的原因：孤軍深入，沒(méi)有援軍。戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境不利，清軍傾全力反撲。

②西征。a.當(dāng)時(shí)形勢(shì)：清政府為撲滅太平天國(guó)而加強(qiáng)了對(duì)天京的圍困，要鞏固天京革命大本營(yíng)，擴(kuò)大長(zhǎng)江中下游控制地區(qū)，必須西征。b.西征區(qū)域：安徽、江西、湖北、湖南的部分地區(qū)。c.結(jié)果：取得輝煌勝利。

③同時(shí)，太平軍擊潰清軍江北、江南兩大營(yíng)，解除了對(duì)天京的威脅。至此，太平天國(guó)在軍事上達(dá)到全盛。

（2）政權(quán)建設(shè)。

經(jīng)過(guò)幾年征戰(zhàn)，至1856年，太平天國(guó)在軍事上達(dá)到全盛，在軍事發(fā)展的同時(shí)，太平天國(guó)還進(jìn)行了政權(quán)建設(shè)，頒布了綱領(lǐng)性文件——《天朝田畝制度》

《天朝田畝制度》它不僅涉及土地制度，同時(shí)還包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、司法等各方面的社會(huì)改革措施，是太平天國(guó)的革命綱領(lǐng)，因?yàn)橐酝恋刂贫葹楹诵模苑Q(chēng)之為《天朝田畝制度》，但這一制度并未全面實(shí)施，1854年太平天國(guó)即實(shí)施了“照舊交糧納稅”的政策。① 目的與原則：“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖。”

② 內(nèi)容：a.土地分配方法：將土地分為上、中、下三級(jí)九等，好壞搭配，按人口平均分配。b.提高婦女地位：如可分得土地、參加考試、參軍任職等。

你認(rèn)為《天朝田畝制度》設(shè)計(jì)的是怎樣的社會(huì)？有實(shí)施的可能嗎？

提示：《天朝田畝制度》設(shè)計(jì)的是農(nóng)民的理想社會(huì)的藍(lán)圖，是幾千年來(lái)中國(guó)農(nóng)民革命思想的結(jié)晶，但其試圖在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)土地所有制的基礎(chǔ)上實(shí)行絕對(duì)平均分配土地等生產(chǎn)、生活資料，建立人人平等的理想社會(huì)的經(jīng)濟(jì)主張是一個(gè)空想。加之當(dāng)時(shí)正處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，缺少必要的條件，根本無(wú)法實(shí)行。《天朝田畝制度》第一次頒布后，第二年太平天國(guó)即實(shí)施“照舊交糧納稅”的政策，就證明了這點(diǎn)。

《天朝田畝制度》的評(píng)價(jià)：

革命性：突出反映了農(nóng)民階級(jí)要求廢除封建土地所有制的愿望，是農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)

晶，極大地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民反封建的積極性。

落后性：把封建自然經(jīng)濟(jì)作為理想化的追求目標(biāo)，排斥商品經(jīng)濟(jì)，與工業(yè)化、近代化的時(shí)代潮流背道而馳。

空想性：平分土地?zé)o法實(shí)施，絕對(duì)平分產(chǎn)品更違背小生產(chǎn)者的階級(jí)本性。

《天朝田畝制度》無(wú)法實(shí)施的原因：

從客觀上說(shuō)，沒(méi)有一個(gè)安定的環(huán)境保證實(shí)施分田方案。從主觀上說(shuō)，平均土地與生產(chǎn)、生活資料統(tǒng)歸圣庫(kù)的規(guī)定都是空想，根本無(wú)法實(shí)施。

3.太平天國(guó)的衰落時(shí)期。

（1）太平天國(guó)的強(qiáng)大外敵的出現(xiàn)。

隨著太平天國(guó)的日益強(qiáng)大，滿(mǎn)清的八旗軍和綠營(yíng)軍已經(jīng)不足以對(duì)抗太平天國(guó)革命，清朝統(tǒng)治者迫不得已放松了對(duì)漢族武裝的控制。1853年咸豐皇帝命令地方組織團(tuán)練武裝。漢族地主武裝曾國(guó)藩的湘軍，李鴻章的淮軍相繼發(fā)展起來(lái)，成為鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的主要力量。以曾國(guó)藩和李鴻章為代表的漢族地主勢(shì)力的壯大，表明滿(mǎn)洲貴族和八旗軍隊(duì)的腐化墮落已經(jīng)無(wú)法對(duì)抗太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，清王朝正在走向衰亡。

（2）天京變亂。

1856年8月，楊秀清逼迫洪秀全封他為“萬(wàn)歲”的事件。洪秀全感到事態(tài)發(fā)展下去會(huì)對(duì)自己不利，表面上答應(yīng)了楊秀清的要求，暗地里卻密召在前線的韋昌輝、石達(dá)開(kāi)、秦日綱，回敬救駕。韋昌輝立即率3000精兵趕回天京。9月2日凌晨，在秦日綱的配合下，包圍了東王府，殺了楊秀清和他的全家及部下2萬(wàn)多人。天京城內(nèi)一片恐慌。石達(dá)開(kāi)從湖北趕回，斥責(zé)韋昌輝濫殺無(wú)辜。韋昌輝又想殺死石達(dá)開(kāi)，石達(dá)開(kāi)只好半夜墜城逃出天京，石達(dá)開(kāi)的全家都被韋昌輝殺害。韋昌輝的行為，引起太平軍全體官兵和百姓的憤慨。11月2日，洪秀全誅殺了韋昌輝及其心腹200余人，平息了這場(chǎng)自相殘殺的內(nèi)亂。翼王石達(dá)開(kāi)在天京變亂后，因不滿(mǎn)洪秀全的猜忌，自率10萬(wàn)大軍離開(kāi)天京，雖然多次擊潰清軍，但終在大渡河畔被清軍全殲，這實(shí)際上是天京變亂的一個(gè)繼續(xù)，從此，太平天國(guó)局勢(shì)更加危險(xiǎn)。

太平天國(guó)內(nèi)訌、濫殺、石達(dá)開(kāi)出走留下了什么歷史教訓(xùn)？

提示：建都天京后，太平軍的上層領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)被勝利沖昏了頭腦，生活奢侈，等級(jí)森嚴(yán)，諸王之間產(chǎn)生尖銳的矛盾，導(dǎo)致太平軍發(fā)生內(nèi)訌。翼王石達(dá)開(kāi)在天京內(nèi)訌后回朝主政，因不滿(mǎn)洪秀全的猜忌，率10萬(wàn)太平軍離開(kāi)天京。

太平天國(guó)內(nèi)訌、濫殺、石達(dá)開(kāi)出走帶來(lái)了嚴(yán)重后果，是太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它破壞了太平天國(guó)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，動(dòng)搖了太平軍將士的宗教信仰和對(duì)太平天國(guó)理想的堅(jiān)定信念，嚴(yán)重削弱了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，喪失了乘勝殲滅清軍的有利時(shí)機(jī)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中發(fā)生的仇殺、分裂，是農(nóng)民政權(quán)封建化的必然結(jié)果。由于農(nóng)民階級(jí)的局限性，農(nóng)民革命不可能完成社會(huì)革命的任務(wù)。

從天京事變這里，作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨，應(yīng)該吸取什么樣的教訓(xùn)呢？（加強(qiáng)民主法制建設(shè)，反對(duì)貪污腐敗；樹(shù)立執(zhí)政為民的思想，真正做到“權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系。）

（3）重建領(lǐng)導(dǎo)核心。

天京事變之后，太平天國(guó)原有領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的成員或死或走。清軍重建江南、江北大營(yíng)，威脅天京。為了挽救危局，洪秀全在軍事方面，提拔陳玉成、李秀成，組成了新的軍事領(lǐng)導(dǎo)核心，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。太平軍連挫清軍，占領(lǐng)江南大部分地區(qū)，士氣重新高漲。內(nèi)政方面，任用洪仁玕主持朝政。洪仁玕提出具有資本主義色彩的施政方針《資政新篇》。

閱讀小體字，總結(jié)：①目的：重振天國(guó)聲威，挽救天國(guó)危局。②主要內(nèi)容：效法西方，興建鐵路、公路，仿制火車(chē)、輪船；興辦郵政、銀行，推廣保險(xiǎn)；興辦醫(yī)院和學(xué)校，進(jìn)行文化交流等。③評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)：它是中國(guó)最早的，最完整的資本主義改革方案，集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋求真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望；但是它未能反映農(nóng)民最迫切的愿望和要求，有缺乏必要的社會(huì)條件，并未真正實(shí)行。

4.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗。

中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合鎮(zhèn)壓是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的重要原因。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，太平天國(guó)就一直面臨著中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合進(jìn)攻的嚴(yán)峻局面。1863年，在英法軍隊(duì)的支援下，曾國(guó)藩兵分三路，圍困天京。英法軍隊(duì)參與鎮(zhèn)壓太平天國(guó)主要是1862年英法聯(lián)軍從天津調(diào)往上海，此后多次在蘇瀘杭地區(qū)參與鎮(zhèn)壓太平天國(guó)，直至太平天國(guó)失敗。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗課文從社會(huì)影響、農(nóng)民的傳統(tǒng)理想和思想進(jìn)步三方面分析了太平天國(guó)的歷史意義。太平天國(guó)規(guī)模之大，時(shí)間之久，影響之深刻超過(guò)了過(guò)去的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，達(dá)到了農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的頂峰。它產(chǎn)生了巨大的社會(huì)影響，掃蕩了王朝秩序，沖擊了舊綱常名教，動(dòng)搖了清朝統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)。太平天國(guó)所頒布的綱領(lǐng)性文件《天朝田畝制度》反映了農(nóng)民平均主義的愿望和獲得土地的理想。《資政新篇》成為當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋求真理的智慧結(jié)晶。《資政新篇》提出了效法西方資本主義的種種措施，在許多方面體現(xiàn)了近代中國(guó)發(fā)展的歷史趨勢(shì)，是中國(guó)近代民族工業(yè)發(fā)展的歷史趨勢(shì)，是中國(guó)近代民族工業(yè)即將出現(xiàn)的先聲，具有鮮明的時(shí)代特色。它是中國(guó)最早的，也是最完整的資本主義改革方案。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的教訓(xùn)：農(nóng)民階級(jí)是小生產(chǎn)者的代表，不是新的社會(huì)生產(chǎn)力的代表，缺乏科學(xué)的理論武器，不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命的重任。

課堂作業(yè)：

完成課后相關(guān)習(xí)題。

課堂小結(jié):

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)，農(nóng)民階級(jí)掀起了規(guī)模巨大的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，定都天京，建立了政權(quán)，頒布了《天朝田畝制度》，是歷代農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力。新的時(shí)代賦予了太平天國(guó)以新的特點(diǎn)，太平天國(guó)后期，其領(lǐng)袖洪仁玕提出了《資政新篇》，是先進(jìn)的中國(guó)人第一次提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案。但是由于農(nóng)民階級(jí)的局限性和時(shí)代的局限性，在中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺下，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)最終失敗。板書(shū)設(shè)計(jì)：

一、金田起義

1.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景2.概況

二、天國(guó)興衰

1.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。

2.太平天國(guó)的全盛時(shí)期。

（1）軍事全盛。

（2）政權(quán)建設(shè)：頒布了綱領(lǐng)性文件——《天朝田畝制度》

3.太平天國(guó)的衰落時(shí)期。

（1）太平天國(guó)的強(qiáng)大外敵的出現(xiàn)。（2）天京變亂。（3）重建領(lǐng)導(dǎo)核心。

4.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗。

（1）《資政新篇》（2）太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史意義