第一篇：在化學(xué)教學(xué)中進(jìn)行愛國主義教育的內(nèi)容和途徑

內(nèi)容摘要：

古今中外歷來都把愛國主義視為凝聚民族精神、動員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面最鮮艷的旗幟。挖掘化學(xué)學(xué)科中蘊(yùn)藏的愛國主義因素，把愛國主義 教育 要求和學(xué)科愛國主義因素有機(jī)地結(jié)合起來，把教學(xué)的 科學(xué) 性和思想性統(tǒng)一起來，將民族精神有機(jī)地滲透到教學(xué)的全過程，充分發(fā)揮課堂教學(xué)在愛國主義教育中的主渠道作用是素質(zhì)教育對化學(xué)教學(xué)提出的基本要求。化學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，決定了化學(xué)教材中孕含了豐富多彩的愛國主義教育的內(nèi)容，它們分散于教材的各部分、各章節(jié)之中。同時(shí)，隨著時(shí)代的 發(fā)展 和化學(xué)科學(xué)的發(fā)展，愛國主義教育的內(nèi)容還會更加豐富。化學(xué)教師要善于運(yùn)用 歷史 和現(xiàn)實(shí)的典型事例，幫助學(xué)生提高對偉大祖國的認(rèn)識。

1、講述歷史，分享光榮，增強(qiáng)民族自豪感

我國是文明古國，有著光輝燦爛的古代科學(xué)文化，我國古代人民對化學(xué)的貢獻(xiàn)不僅僅局限于“四大發(fā)明”，迄于明代前期，世界上重要的發(fā)明和重大科技成就大約有300項(xiàng)，其中 中國 文明約有175項(xiàng)，占57％。在化學(xué)、化工領(lǐng)域，我們的祖先創(chuàng)造了許多世界第一，對人類做出過巨大的貢獻(xiàn)。中國古代在銅、鋼鐵、金、銀、錫、鉛、鋅、汞等金屬的冶煉方面均居于世界前列，我國是世界上最早認(rèn)識和使用煤炭、石油和天然氣的國家。此外，我國古代勞動人民還發(fā)明了瓷器、青銅器、漆器等的制造技術(shù)和水法煉銅方法，在酒和醋的釀造、食鹽和天然染料的利用等方面也處于當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先地位。通過這些有關(guān)內(nèi)容的教學(xué)和教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心，使學(xué)生感到我們中華民族不僅是勤勞勇敢的，而且也是智慧的民族。但是，我們也應(yīng)該指出我們重形象思維輕理性思維的不足，例如，黑火藥是中國人發(fā)明的，但關(guān)于爆炸的理論卻是英國人提出的，借以激勵(lì)學(xué)生找到今后努力的方向。

2、了解國情，明確責(zé)任。樹立民族自信心

我們的祖國不僅幅員遼闊，而且礦產(chǎn)資源非常豐富，迄今，中國已發(fā)現(xiàn)礦產(chǎn)168種，其中探明儲量的有151種，有30多種礦產(chǎn)的探明儲量居世界前列，居世界第一位的有鎢、錫、鉍、銻、釩、鈦等10余種；居世界前五位的有鐵、煤、鉛、鋅、汞等20余種。這為發(fā)展我國的 現(xiàn)代 化建設(shè)提供了極為有利的物質(zhì)條件，但也應(yīng)該讓學(xué)生知道我國利用這些礦藏的能力還非常有限。例如，盡管我國的稀土蘊(yùn)藏量相當(dāng)于世界其他國家的總和，但是我們出口的是初級產(chǎn)品，法國從我國進(jìn)口膨潤土，經(jīng)過處理制成的胃藥“思密達(dá)”又返銷給我國，價(jià)值翻了近百倍。因此在化工方面還存在許多需要同學(xué)們探索和創(chuàng)造的領(lǐng)域，明確學(xué)習(xí)化學(xué)的目標(biāo)和興國的責(zé)任。

新中國成立以來，我國在化學(xué)、化工等領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。突出的有1965年我國科學(xué)工作者在世界上第一次用化學(xué)方法人工合成了具有生命活力的蛋白質(zhì)——結(jié)晶牛胰島素；1981年世界上第一次用人工方法合成了與天然分子相同化學(xué)結(jié)構(gòu)和完整生物活性的酵母丙氨酸轉(zhuǎn)移核糖核酸，這標(biāo)志著人類在探索生命科學(xué)旅途上又跨出了重要的一步，因而進(jìn)入世界先進(jìn)行列。截止于2003年，在化工生產(chǎn)方面，我國已有10余種主要化工產(chǎn)品的產(chǎn)量居世界前列，其中，鋼鐵、水泥、玻璃、硫酸、合成氨、化肥、染料、合成纖維產(chǎn)量居世界第一位；純堿、農(nóng)藥產(chǎn)量居世界第二位，其他如塑料、橡膠、紙張、陶瓷等的產(chǎn)量也居于世界前列。近年來，我國科學(xué)家在超導(dǎo)體、導(dǎo)電聚合物、晶體生長技術(shù)和納米材料等研究領(lǐng)域都取得了舉世矚目的成績。有關(guān)這方面的資料極其豐富，只要在適當(dāng)時(shí)候，結(jié)合有關(guān)教材，簡要地介紹給學(xué)生，不僅能鼓舞他們的學(xué)習(xí)積極性，更能達(dá)到教育學(xué)生熱愛祖國的目的。

3、先哲垂范，學(xué)有榜樣，豐富愛國主義情懷

科學(xué)是無國界的，但科學(xué)家卻永遠(yuǎn)屬于他的祖國。在中外杰出的科學(xué)家和化學(xué)家中，有許多愛國者，他們從小就有理想，他們熱愛科學(xué)，更熱愛自己的祖國，我們可以選擇其中一部分突出的科學(xué)家，在適當(dāng)?shù)慕滩闹凶鼋榻B。例如，侯德榜先生留美8年獲博士學(xué)位后，放棄國外的優(yōu)越條件，以赤誠的愛國之心回到祖國，建起了具有當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)水平的永利堿廠。“七·七”事變，天津淪陷，日本威逼永利合作時(shí)，侯德榜斷然拒絕，后率眾進(jìn)入四川，籌建了川廠。在他的努力下，經(jīng)過多次的摸索和試驗(yàn)，終于發(fā)明了“侯氏制堿法”，名震中外，為中華民族爭得了榮譽(yù)。世界著名科學(xué)家居里夫人把新發(fā)明的放射性元素叫做“釙”以紀(jì)念她的祖國波蘭。丹麥著名物 理學(xué) 家玻爾在二戰(zhàn)時(shí)期被迫離開被德國占領(lǐng)的祖國，為了表示他一定要返回祖國的決心，把諾貝爾金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)氯苡谕跛[藏起來。戰(zhàn)爭結(jié)束后，玻爾又從溶液中提取出金，并重新鑄成諾貝爾獎(jiǎng)?wù)隆Ｖ匦妈T成的獎(jiǎng)?wù)履壑枌ψ鎳臒o限熱愛而顯得更加燦爛奪目。科學(xué)家的這些熱愛祖國的動人事跡，可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)、熱愛祖國的優(yōu)良品質(zhì)。

第二篇：歷史教學(xué)中進(jìn)行愛國主義教育的方法和途徑

歷史教學(xué)中進(jìn)行愛國主義教育的方法和途徑

【摘 要】中學(xué)歷史教學(xué)就是“以史明志，啟智育人”，要通過對歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合傳授國情知識，增強(qiáng)愛國情懷；感受歷史名言，樹立愛國之心；了解社會實(shí)情，參與報(bào)國之行；創(chuàng)新教學(xué)手段，激發(fā)愛國熱情。從而增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感。使學(xué)生繼承和弘揚(yáng)人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取歷史智慧，認(rèn)同民族文化。牢固樹立愛國主義精神，養(yǎng)成積極向上，不斷進(jìn)取的人生態(tài)度。

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué)；愛國主義教育；方法和途徑素質(zhì)教育的深層建構(gòu)就是變“教書”為“鑄魂”，化“知識”為“智慧”，變行為為“素養(yǎng)”，積“文化”為“品格”。江澤民在致著名歷史學(xué)家白壽彝的一封信中，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)中國歷史和外國歷史的重要性。他指出“中華民族的歷史是全民族的共同財(cái)富。全黨全社會都應(yīng)該重視對中國歷史的學(xué)習(xí)，特別是要在青少年中普及中國歷史基本知識，以使他們學(xué)習(xí)掌握中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，牢固樹立愛國主義精神和正確的人生觀、價(jià)值觀。激勵(lì)他們?yōu)橹腥A民族的偉大復(fù)興而奉獻(xiàn)力量。”這正是歷史教學(xué)應(yīng)把握好的主題思想。中學(xué)歷史教學(xué)就是“以史明志，啟智育人”。歷史課不僅僅是教給學(xué)生基本的歷史知識，更重要的是教會學(xué)生做人，就是進(jìn)行道德和情操的陶冶。進(jìn)行歷史唯物主義基本觀點(diǎn)教育，進(jìn)行愛國主義教育，增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感。使學(xué)生繼承和弘揚(yáng)人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取歷史智慧，認(rèn)同民族文化，具備開放的世界意識，養(yǎng)成積極向上和不斷進(jìn)取的人生態(tài)度。本文就如何加強(qiáng)歷史課堂愛國主義教育談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

1．傳授國情知識，增強(qiáng)愛國情懷

國情教育是歷史教學(xué)賦予的社會功能之一，早在1914年李大釗就明確指出：“言國情者，必與歷史并舉，抑知國情與歷史本質(zhì)無殊，所異者，時(shí)間之今昔耳，昔日之國情，即今日之歷史，來日之歷史，尤今日之國情。”這種歷史—現(xiàn)實(shí)—未來之間的貫通性，說明了對國情的認(rèn)識過程也就是對歷史的認(rèn)識和反思過程。歷史教育應(yīng)著重認(rèn)識時(shí)代，認(rèn)識時(shí)代的需要，認(rèn)識時(shí)代的任務(wù)，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識當(dāng)前的時(shí)代，理解我們面對的“機(jī)遇與挑戰(zhàn)”，理解現(xiàn)在時(shí)代需要什么，個(gè)人應(yīng)在這個(gè)時(shí)代發(fā)揮什么作用。只有把過去、現(xiàn)在、未來聯(lián)系起來看，這種認(rèn)識就是歷史感，就要對學(xué)生進(jìn)行國情教育。因此，我在講“古史演進(jìn)”時(shí)從“我們身邊的歷史文化遺存”切入。向?qū)W生簡明扼要地介紹中國歷史與文化的發(fā)展線索，探究中國古代文明的成就和特點(diǎn)。在“中國近代史”部分，設(shè)計(jì)“危機(jī)”與“探索”兩塊。以屈辱史、抗?fàn)幨贰⑻剿魇窞橹骶€，闡述了中華民族屈辱不沉淪，抗?fàn)幹\生存，探索求發(fā)展的大量史事。比如，分析近代中國向西方學(xué)習(xí)的方向和層次有幾個(gè)不同的階段。以林則徐、魏源為代表的地主階級改革派和以曾國潘、李鴻章為代表的洋務(wù)派，主張“堅(jiān)船利炮”學(xué)習(xí)西方物質(zhì)文明。以康有為、梁啟超為代表的改良派和以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派，主張國家政治制度改革。前者主張君主立憲，后者提倡民主共和。以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的資產(chǎn)階級激進(jìn)派提倡民主與科學(xué)思想啟蒙運(yùn)動。五四運(yùn)動后，李大釗、毛澤東、周恩來為代表的具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子，大力宣揚(yáng)馬克思、列寧主義學(xué)說。通過這一聯(lián)系對比，說明，近代中國學(xué)習(xí)西方過程是一個(gè)由淺入深，不斷取舍的過程，只有到了“五四”運(yùn)動后，才找到了馬克思主義這一革命真理。實(shí)現(xiàn)了思想上的又一飛躍。通過對“五四”運(yùn)動中學(xué)生為挽救民族危亡而迸發(fā)出的偉大的愛國主義精神和為革命獻(xiàn)身精神的講述，教育學(xué)生繼承“五四”精神。幾十年來中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義，指導(dǎo)中國革命。在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，形成了中國特色的馬克思主義—毛澤東思想。從而使學(xué)生認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨是中國歷史上最偉大的愛國主義者。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民“救亡圖存”在新民主義革命和邁向社會義義現(xiàn)代化奮斗歷程中取得了巨大的成就。

2．感受歷史名言，樹立愛國之心

歷史教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生興趣，興趣是是最好的老師。提高歷史課教學(xué)的生動性，調(diào)動學(xué)生的積極性，教師必須具有“以史為鑒、厚今薄古”的立意以及富有感染力的課堂語言和周密的課堂設(shè)計(jì)。從古到今，上下幾千年，愛國事例不勝枚舉。例如：千古傳誦充滿愛國主義情懷的歷史名言。屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥的“人生之古誰無死，留取丹心照汗清”；林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；霍去病“匈奴未滅，何以為家”；岳飛的“精忠報(bào)國”。再如：奮戰(zhàn)十年蕩平倭寇的戚繼光、打敗殖民者收復(fù)臺灣的鄭成功、抗擊沙俄收復(fù)新疆“遍插槐柳三千里，引得春風(fēng)渡玉關(guān)”的左宗棠；“我自橫刀向天笑”變法英雄譚嗣同；“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華“不屈不撓的革命先驅(qū)孫中山；“恨不抗日死，留作今日羞，國破尚如此，我何惜此頭”抗日將領(lǐng)吉鴻昌等。這一些無不體現(xiàn)了中華民族“千百年來積淀下來的對自己祖國的一種最深厚的感情”。在教學(xué)中教師如果有感情地朗讀。能燃燒起學(xué)生的熱情，激發(fā)他們的聯(lián)想。教師用深厚的史學(xué)積淀，用精湛的教學(xué)藝術(shù)，開放的思想意識，在課堂上引起師生共鳴，產(chǎn)生情感交融，才會極大地增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情懷。

3．了解社會實(shí)情，參與報(bào)國之行

課堂教學(xué)是愛國主義教育的主渠道，但是社會實(shí)踐也是學(xué)生了解國情知識的重要環(huán)節(jié)。必須引入時(shí)代活水，灌溉學(xué)生心田，重視學(xué)生的主體參與意識、探究意識才會收到事半功倍的效果。為此，我組織開展了多種形式的課外活動。如：結(jié)合鄉(xiāng)土史教材、利用節(jié)假日，組織學(xué)生進(jìn)行一家一店、一村一校一廠的社會調(diào)查，談改革開放，農(nóng)村巨變，發(fā)家興業(yè)，說新舊對比，組織學(xué)生參觀革命遺址和文物，請革命前輩進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育等，讓學(xué)生飲水思源，讓學(xué)生在社會實(shí)踐活動中長知識、明道理、懂世事、變感情。讓學(xué)生明白歷史發(fā)展到今天，我們應(yīng)該怎么做才能不辜負(fù)時(shí)代的要求，歷史的重任。為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要當(dāng)代青少年應(yīng)付諸什么行動等。

4．創(chuàng)新教學(xué)手段，激發(fā)愛國熱情

現(xiàn)代教育技術(shù)手段引入課堂為教育變革帶來了新的希望。它極大的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，奠定了課堂情感基調(diào)，拓展了教育的時(shí)空界限。借助媒體達(dá)到快速直觀的學(xué)習(xí)效果。例如在教學(xué)中筆者倡導(dǎo)學(xué)生利用搜索引擎上網(wǎng)搜集相關(guān)史料信息，拓展學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生獨(dú)立自主的獲取知識，利用網(wǎng)絡(luò)媒體教師自主設(shè)計(jì)專題學(xué)習(xí)網(wǎng)頁。如“我閱讀—我欣賞—我探究—我思考”在網(wǎng)頁上展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。提出問題讓學(xué)生探究，找出相關(guān)的史料，讓學(xué)生欣賞拓展視野。用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)來思考問題。帶領(lǐng)學(xué)生由知識性學(xué)習(xí)到拓展性學(xué)習(xí)再到探究性學(xué)習(xí)，形成有序的學(xué)習(xí)鏈接，例如我教八年級13課《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》一課時(shí)，制作課件先將視頻畫面中：紅軍血戰(zhàn)湘江、四渡赤水、巧渡金沙江、搶渡大渡河、飛奪盧淀橋、爬雪山、過草地等視頻資料。展示給學(xué)生看，再將紅軍長征路線圖用多媒體展示，讓學(xué)生填出沿途經(jīng)過的省份。讓學(xué)生觸景生情，有感而發(fā)。通過畫面的演示再現(xiàn)長征途中紅軍將士敢于犧牲，前赴后繼的悲壯史詩，從而認(rèn)識到革命歷程的艱險(xiǎn)，產(chǎn)生對革命先烈的緬懷之情和崇敬之情。教學(xué)中只要教師恰到好處地運(yùn)用媒體制作課件等，就能順利地突破難點(diǎn)，讓課堂拓展升華，完成教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不知不覺地得到熱情高漲。“感人心焉，莫先乎于情”只有以情感人，觸景生情，才能使學(xué)生在心靈上產(chǎn)生共鳴，受到深刻的啟迪。于潛移默化中達(dá)到心理認(rèn)同，產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國激情。作為一名教育工作者，我們要不斷完善自我，大膽探索創(chuàng)新，熟練運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，改進(jìn)教學(xué)方式，注重歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合。讓學(xué)生深切體會到歷史教育的魅力。

參考文獻(xiàn)

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第三篇：論愛國主義教育在學(xué)校德育中的地位和途徑

論愛國主義教育在學(xué)校德育中的地位和途徑

【摘 要】愛國主義是千百年來鞏固起來的人們對祖國的一種最深厚的感情。長期以來，人類社會按照地域劃分為許多國家，這種情況還將在人類社會發(fā)展中長期存在。每個(gè)國家的人們，總是要在祖國的懷抱里，在祖國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的特定環(huán)境中生活和發(fā)展，竭盡全力為祖國昌盛和人民幸福而奮斗。

愛國主義教育是我國學(xué)校教育的基本內(nèi)容之一。筆者認(rèn)為，愛國主義教育是全民教育，重點(diǎn)是青少年，而學(xué)校是進(jìn)行愛國主義教育的主要場所，要做到愛國主義教育常抓常新，就必須充分認(rèn)識愛主義教育在學(xué)校德育中的地位和作用，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，不斷探索愛國主義教育新途徑，突出愛國主義教育的連續(xù)性、針對性，才能促使愛國主義教育落到實(shí)處。

【關(guān)鍵詞】愛國主義 地位 途徑

【前 言】素質(zhì)教育面臨的課題是極為巨大的，一方面它要求在學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程中(即包括課堂教育、課余活動、社會實(shí)踐、日常行為)都要進(jìn)行素質(zhì)方面的提高；另一方面它要求對各種不同類型的學(xué)生，包括學(xué)習(xí)能力強(qiáng)心理素質(zhì)好的，更包括學(xué)習(xí)能力弱、心理素質(zhì)脆弱、身體素質(zhì)差的各類學(xué)生，特別是后一類學(xué)生，都要讓他們在原有基礎(chǔ)上有進(jìn)步，甚至是盡可能大的進(jìn)步，素質(zhì)教育更要求學(xué)生在德、智、體、美、勞教育等諸方面素質(zhì)都有提高。我們認(rèn)為，素質(zhì)教育要以德育為主線滲透在各教育過程中，而愛國主義教育、正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育應(yīng)當(dāng)是德育教育的主旋律，行為規(guī)范是德育的表證，課堂教育是素

質(zhì)教育的主戰(zhàn)場。

中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。數(shù)千年來，我國人民的愛國主義精神一直成為祖國統(tǒng)一、社會歷史發(fā)展的巨大力量。愛國主義精神是在中華民族悠久歷史文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的，并給予中華民族經(jīng)濟(jì)、政治、文化的進(jìn)步以巨大的影響。作為一種凝聚力和向心力，愛國主義使中華民族能夠經(jīng)受住無數(shù)次自然的、社會的難以想象的困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，而一直保持堅(jiān)定的團(tuán)結(jié)和旺盛的生機(jī)。當(dāng)前，仍是全國各族人民和海外僑胞團(tuán)結(jié)凝聚、共同奮斗的重要的精神力量。在我國歷史上，愛國主義作為一種強(qiáng)大的精神動力，曾使中華民族歷經(jīng)了無數(shù)來自自然、社會的難以想象的困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，而一直保持堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)結(jié)和旺盛的生機(jī)。愛國主義在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略和推動社會進(jìn)步中，發(fā)揮了重要作用。現(xiàn)在我國人民在建設(shè)有中國特色社會主義和諧社會理論和黨的基本路線指引下，大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，努力建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。這是前無古人的宏偉事業(yè)，為愛國主義賦予了嶄新的內(nèi)容。在新的歷史條件下，加強(qiáng)愛國主義教育，弘揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，用愛國主義這面旗臶引導(dǎo)全國各族人民，激發(fā)人們知我中華、愛我中華、建我中華的熱情，是樹立民族自尊心和自豪感，抵制和克服資產(chǎn)階級腐朽思想的侵蝕，振奮 民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力、向心力，為實(shí)現(xiàn)四化、振興中華的共同理想團(tuán)結(jié)奮斗的需要。在學(xué)校德育工作中處于至關(guān)重要的地位，具有不可替代的作用。

我們黨歷來十分重視愛國主義教育。愛國主義教育是黨的思

想政治工作和社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。黨的十一屆三中全會以來，黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)要在全社會，特別是在青少年中進(jìn)一步加強(qiáng)愛國主義、集體主 義和社會主義教育，并使其成為“全社會的主旋律”，以增強(qiáng)全民族的自尊、自信和自強(qiáng)精神。筆者認(rèn)為學(xué)校的愛國主義教育應(yīng)著重把握好以下幾個(gè)方面：

首先，要突出思想性。愛國主義在整個(gè)社會主義意識形態(tài)領(lǐng)域處于特殊而重要的地位。愛國主義教育應(yīng)著 眼于引導(dǎo)人們樹立正確的理想、信念、人生觀、價(jià)值觀。為此，我校從確立社會“主旋律”的高度，把這項(xiàng)工作作為提高師生整體素質(zhì)和加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，作為貫穿于各項(xiàng)思想政治教育的一條主線，切實(shí)抓好正面的教育和引導(dǎo)。事實(shí)上，愛國主義宣傳教育的內(nèi)容非常廣泛、豐富。上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，到處都有進(jìn)行愛國主義教育的好素材。從歷史到現(xiàn)實(shí)，從物質(zhì)文明到精神文明，從自然風(fēng)光到物產(chǎn)資源，社會生活的各個(gè)領(lǐng)域都蘊(yùn)藏著極為豐富的開展愛國主義教育的瑰寶，是愛國主義教育取之不盡、用之不竭的源泉。把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)同改革開放的現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來進(jìn)行教育，經(jīng)實(shí)踐證明能夠取得較好的教育效果。在各項(xiàng)教育中，應(yīng)突出其中所蘊(yùn)含的民族精神，民族氣節(jié)、民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和道德傳統(tǒng)。要通過教育，樹立高度的愛國責(zé)任感和義務(wù)感；通過教育，激勵(lì)人們的愛國之心、報(bào)國之志和效國之行、造就一代又一代“四有” 新人。

其次，要注重系統(tǒng)性。愛國主義教育是一項(xiàng)宏大的系統(tǒng)工程，既包括深入、細(xì)致的正面教育，也包括豐富 多彩的群眾活動；既需要集中的教育和活動，又必須著眼建立長遠(yuǎn)的運(yùn)作機(jī)制；既

要有一般性的要求和號召，又要有具體的、規(guī)范的操作措施；既需要發(fā)揮各種基地的教育作用，又需要利用必要的禮儀和規(guī)范。要搞好這樣一項(xiàng)涉及面廣、工作量大的工程，就要從總體思路到具體實(shí)施，從工作內(nèi)容到工作方法，體現(xiàn)計(jì)劃性和系統(tǒng)性，力求制度化、規(guī)范化、系列化、立體化。要切實(shí)改變過去工作中那種臨時(shí)性、突擊性的活動多，規(guī)范化、經(jīng)常化的教育少；在針對實(shí)際問題開展的教育上下的力氣大，在情感培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成方面下的功夫小；一般性的要求多，操作實(shí)施的具體辦法少等現(xiàn)象。要按照重在建設(shè)的原則，搞好相關(guān)的理論、輿論、教材、作品、制度、基地等軟件和硬件建設(shè)，設(shè)計(jì)可行的活動項(xiàng)目，建立經(jīng)常的教育機(jī)制。要綜合運(yùn)用多種手段，發(fā)揮宏偉目標(biāo)的激勵(lì)作用，建設(shè)成就的鼓舞作用，近現(xiàn)代史的警示作用，傳統(tǒng)美德的熏陶作用，豐富活動的吸引作用，優(yōu)秀作品的感召作用，先進(jìn)人物的引導(dǎo)作用，良好環(huán)境的滲透作用等，科學(xué)運(yùn)籌，合理動作，多管齊下，整體推進(jìn)。

第三，要體現(xiàn)務(wù)實(shí)性。愛國主義教育不同于一般的政治理論教育，感性的、理性的東西都有，思想性、實(shí)踐性很強(qiáng)，這方面的教育一定要依據(jù)《云南省中學(xué)德育分年級實(shí)施意見》精神，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，本著務(wù)實(shí)、扎實(shí)和狠抓落實(shí)的態(tài)度進(jìn)行。要多辦實(shí)事、少說空話，一個(gè)項(xiàng)目一個(gè)項(xiàng)目地去建設(shè)，一件事情一件事情地去落實(shí)，力求每抓一項(xiàng)工作都要建立起制度，取得實(shí)效。在工作中，既要有要求又要有措施，既要有布臵又要有檢查，力戒形式主義，切忌大起大落。

第四，要堅(jiān)持長期性。愛國主義教育是一項(xiàng)長期的戰(zhàn)略任務(wù)，需要持之以恒，不斷創(chuàng)新。《云南省中學(xué)德育分年級實(shí)施意見》作為對今后一個(gè)時(shí)期德育工作乃至愛國主義教育工作的指導(dǎo)性文件，其內(nèi)容豐富，涉及面廣，不可能在短期內(nèi)全部付諸實(shí)施。因此，還要把愛國主義教育作為一項(xiàng)最基本、最經(jīng)常的國民教育，堅(jiān)持不懈、深入持久地開展下去，讓愛國主義 思想和精神代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。

愛國主義教育是全民教育，重點(diǎn)是廣大青少年。學(xué)校是對青少年教育的重要場所。愛國主義教育作為一件關(guān)系到國家前途、民族命運(yùn)的具有戰(zhàn)備意義的大事，作為面向全社會、覆蓋全社會的一項(xiàng)宏大的系統(tǒng)工程。為此，筆者認(rèn)為：學(xué)校的愛國主義教育的素材極其廣泛而豐富。上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，到處都有愛國主義教育的好教材。從歷史到現(xiàn)在，從自然風(fēng)光到物產(chǎn)資源，從物質(zhì)文明到精神文明以及社會生活各個(gè)領(lǐng)域，都蘊(yùn)藏著極為豐富的愛國主義瑰寶，是我們進(jìn)行愛國主義教育的取之不盡、用之不竭的源泉。各級各類學(xué)校在學(xué)生德育管理中，要善于運(yùn)用國情資料，并注意挖掘利用各種寶貴的教育資源，以不斷豐富愛國主義教育的內(nèi)容，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

一、了解并熱愛祖國的國旗、國徽、國歌、版圖和首都。國旗是象征國家的旗臶。中華人民共和國的國旗是五星紅旗。國旗旗面為紅色，象征革命；長方形，長與高之比為3∶2。旗面左上方綴黃色五角星五顆，星用黃色是為著在紅地上顯出光明；一星較大，其外接圓直徑為旗高的1/3，居左；四星較小，其外接圓直徑為旗高的1/10，環(huán)拱于大星之右側(cè)。旗桿套為白色。國徽是國家的標(biāo)志。中華人民共和國國徽，中間是五星照耀

下的天安門，周圍是谷穗和齒輪，象征中國人民自“五四”運(yùn)動以來的新民主主義革命斗爭和工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的新中國的誕生。我國國徽代表著中華人民共和國的尊嚴(yán)。國歌是代表一個(gè)國家的歌曲。中華人民共和國的國歌是《義勇軍進(jìn)行曲》。這首歌反映了中國人民的革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)了居安思危的思想，激發(fā)了中國人民的愛國主義熱情，多年來已深入人心。中華人民共和國的首都是北京。它是中國共產(chǎn)黨中央委員和國務(wù)院所在地，是全國政治、經(jīng)濟(jì)、外交、科學(xué)文化中心和交通中心，有眾多聞名于世的建筑和名勝古跡，是全國各族人民敬仰和向往的地方。

學(xué)生一入學(xué)，就應(yīng)對他們逐步進(jìn)行國旗、國徽、國歌的教育，進(jìn)行熱愛首都和祖國版圖的教育。要使他們逐步準(zhǔn)確地理解國旗對祖國的象征性含義。在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)他們尊敬國旗、愛護(hù)國旗，學(xué)會參加升旗儀式的規(guī)范動作，一看到國旗和國旗冉冉升起應(yīng)產(chǎn)生肅然起敬的心境。要使他們認(rèn)識到國徽圖案內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)他們愛護(hù)國徽的情感，對懸掛和印有國徽的地方和物品應(yīng)倍加珍惜。要使他們了解國歌對祖國象征性含義。在此基礎(chǔ)上，教他們欣賞國歌，會唱國歌。要讓他們對我國版圖有一個(gè)空間形象認(rèn)識，知道祖國領(lǐng)土、領(lǐng)海的面積，了解人口和物產(chǎn)情況以及在地球上的地理位臵，這有益于培養(yǎng)他們保衛(wèi)祖國領(lǐng)土主權(quán)完整的意識。要讓他們知道，北京是中國的首都，了解北京對祖國的象征性含義，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們熱愛首都的感情。值得提出的是，堅(jiān)持并嚴(yán)格升、降國旗制度，以愛國旗為中心展開各種活動，有利于對中小學(xué)生不斷深化愛國主義教育。

二、了解和熱愛祖國的壯麗河山和豐富資源。

要讓學(xué)生們了解祖國的地理概貌、名川大山以及富饒的寶藏，珍貴的動物，繁茂的植物。使他（她）們懂得，祖國疆域遼闊，江河浩蕩，山峰峻秀，自然景觀極為壯麗。我們的祖先自古就勞動、生息在這片土地上，使中華民族世世代代得以延續(xù)和發(fā)展。要教育他們?yōu)橛羞@樣的偉大的祖國而自豪。同時(shí)，還應(yīng)教育他們，熱愛祖國的一山一水、一草一木，不容許任何侵略者肆意踐踏。

三、了解并熱愛中華民族的悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我國是世界文明古國之一，有著四千多年文字可考的悠久歷史。我國人民的愛國主義精神正是在中華民族的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的。要通過中國歷史，特別是通過近代史和現(xiàn)代史的教育，使學(xué)生了解中華民族自強(qiáng)不息、百折不撓的發(fā)展歷程，了解我國各族人民對人類文明、進(jìn)步所做出的卓越貢獻(xiàn)，了解我國歷史上的重大事件和著名人物，了解中國人民反對外來侵略和壓迫，反抗腐朽統(tǒng)治，爭取民族獨(dú)立和解放，前赴后繼、浴血奮斗的精神和業(yè)績。中華民族在創(chuàng)造燦爛的中華文明的過程中，形成了具有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。古往今來，不僅產(chǎn)生過眾多著名的政治家、軍事家、民族英雄和其它愛國人士，而且孕育出許多著名詩人、作家、畫家、音樂家、戲劇家、表演藝術(shù)家、書法家，他們用自己不朽的作品裝扮了獨(dú)具魅力的東方文化藝術(shù)殿堂。從古到今，我們又有許多杰出的科學(xué)家、哲學(xué)家、思想家、教育家，對中國乃至整個(gè)人類文明進(jìn)步，做出過巨大的貢獻(xiàn)。我國的文物，年代久遠(yuǎn)，種類繁多，內(nèi)容豐富，工藝精美，為舉世所嘆服。前

人所留下的經(jīng)典著作，內(nèi)容博大精深，澤及后人乃至海外。這些豐厚的文化遺產(chǎn)是我們進(jìn)行愛國主義教育的寶貴資源。學(xué)校應(yīng)教育學(xué)生了解并熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加光輝燦爛的民族文化而盡心竭力。

四、了解中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，熱愛勞動人民。

熱愛祖國的感情與熱愛勞動人民的情感息息相關(guān)。要教育學(xué)生懂得，中華民族是勤勞、勇敢而富于智慧的民族，是酷愛自由與和平的民族。我國悠久的歷史和燦爛的文化，都是勞動人民世世代代辛勤勞動與智慧的結(jié)晶。自古以來，我國人民以其勇敢斗爭的精神，排除過無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，進(jìn)行過無數(shù)次反對外部侵略和掠奪的斗爭，英勇捍衛(wèi)了祖國的和平，中國人民是具有優(yōu)秀品質(zhì)的偉大人民。建國以來，我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面事業(yè)的飛速發(fā)展，都蘊(yùn)含著各族人民的辛勤汗水和智慧。

在教育學(xué)生了解中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的同時(shí)，應(yīng)激發(fā)學(xué)生熱愛勞動人民的情感，尊重各行各業(yè)的勞動者，學(xué)習(xí)勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)為人民服務(wù)的意識。與此同時(shí)，要讓學(xué)生懂得，愛人民須從身邊的人們愛起。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這是古人的勸勉，歷史的忠告。要教育學(xué)生由尊敬和熱愛父母及兄弟姐妹，到尊敬師長、友愛同學(xué)，并同情和幫助殘疾孤老者，進(jìn)而推及到與各族青少年及外國朋友友好相處。唯有如此，才能逐步培養(yǎng)起對人民的熱愛之情。

五、了解祖國新貌和發(fā)展成就，熱愛社會主義新中國。祖國新貌和建設(shè)成就，是進(jìn)行愛國主義教育最現(xiàn)實(shí)、最生動的教材。建國以來，我們在一窮二白的基礎(chǔ)上，靠社會主義制

度的優(yōu)越性，初步改變了貧窮落后的面貌。特別是黨的十一屆三中全會以來，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)飛速發(fā)展，各方面工作取得了舉世矚目的成就，人民生活水平不斷得到改善，綜合國力大有提高，祖國舊貌換新顏。通過對比加深認(rèn)識社會主義制度的優(yōu)越性，進(jìn)而確立為祖國更加美好的明天而不懈奮斗的遠(yuǎn)大志向。

六、了解中國的國情，增強(qiáng)社會責(zé)任感。

要幫助學(xué)生系統(tǒng)地了解我國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交以及社會、文化、人口、資源等各方面的歷史和現(xiàn)狀，了解我國建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)以及整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)、目標(biāo)、步驟和宏偉前景，并從我國與世界其他不同類型國家的對比中，看到我國的優(yōu)越之處與差距所在，有利條件和不利因素，增強(qiáng)緊迫感、使命感和社會責(zé)任感，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉建國的精神，經(jīng)過幾代人的努力，趕上或超過西方發(fā)達(dá)國家。在我們這樣一個(gè)人口眾多、底子薄弱的發(fā)展中國家從事社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，的確是一項(xiàng)前無古人的重大舉措。既無雄厚的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)基礎(chǔ)，又無既成的經(jīng)驗(yàn)可以直接拿來使用，只能利用自身的各種有利因素，靠全體人民的勤勞和智慧，經(jīng)過艱苦奮斗，去爭取美好的前程。作為青少年學(xué)生，任重而道遠(yuǎn)，應(yīng)立志為祖國文明富強(qiáng)而建功立業(yè)。由于歷史的原因，我國統(tǒng)一大業(yè)尚待完成。這是不可回避的國情。鄧小平根據(jù)我國的國情，提出了“和平統(tǒng)一，一國兩制”的戰(zhàn)略方針。我們還將運(yùn)用這一方針解決臺灣回歸祖國問題。作為學(xué)校，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生全面了解正確宣傳黨和政府在祖國統(tǒng)一問題上的基本立場和方針政策，為祖國和平統(tǒng)一盡上微薄之力。

七、把愛國家與愛家鄉(xiāng)聯(lián)系起來。家鄉(xiāng)是祖國的一部分。

熱愛祖國需從熱愛家鄉(xiāng)開始。一個(gè)連自己的家鄉(xiāng)都不熱愛的人，要成為熱愛祖國的愛國者，那是不可思議的。的確，家鄉(xiāng)是令人眷戀的，作為愛國者，盡管身處千里之外，或居異國他鄉(xiāng)，也不會忘記家鄉(xiāng)故土和父老鄉(xiāng)親，不會忘記自己成長的搖籃。古今中外所有愛國的仁人志士概莫能外。因此，學(xué)生熱愛祖國的情感，應(yīng)從熱愛家鄉(xiāng)開始培養(yǎng)。要使他們了解自己家鄉(xiāng)的地理概貌，名山大川、礦產(chǎn)資源、文物古跡、革命遺址、歷史名人、先進(jìn)人物，激發(fā)學(xué)生建設(shè)美好家鄉(xiāng)之志。實(shí)際上，建設(shè)好自己的家鄉(xiāng)，也是愛國的表現(xiàn)。家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、文物古跡、名勝景點(diǎn)等，其本身就能激發(fā)起人們對祖國壯麗河山和悠久歷史文化的熱愛之情。至于家鄉(xiāng)的革命遺址、英雄模范人物對學(xué)生愛國教育的作用，更是直接的，顯而易見的。

八、把愛國主義教育與國際主義教育緊密結(jié)合起來。我們社會主義國家所講的愛國主義，在本質(zhì)上講有別于歷史上一切剝削階級所宣揚(yáng)和推行的狹隘民族主義和大國沙文主義。我們的愛國主義是與無產(chǎn)階級國際主義緊密聯(lián)系在一起的。我國歷史上曾出現(xiàn)過閉關(guān)自守“關(guān)門稱大王”的狹隘的民族意識，這是應(yīng)該排除的。隨著改革開放，有些人失去民族自尊心和自信心，盲目崇洋媚外，喪失人格國格，這愛國主義和國際主義毫無相通之處，理應(yīng)遭到鄙視。對此，青少年學(xué)生應(yīng)有清醒的認(rèn)識。應(yīng)教育他們關(guān)心國際形勢的發(fā)展，懂得和平與發(fā)展對于國際社會的意義。還應(yīng)讓學(xué)生懂得，全世界工人階級和受壓迫人民的事業(yè)是互相支持和互相援助的，反對帝國主義、霸權(quán)主義和殖民主義，維護(hù)世界和平，是全世界人民的共同的職責(zé)。

國際主義教育應(yīng)由淺入深，讓學(xué)生了解和學(xué)習(xí)國際主義戰(zhàn)士羅盛教的英雄事跡，逐步理解全世界無產(chǎn)階級的事業(yè)及利益的一致性。國際主義教育還應(yīng)由近及遠(yuǎn)，從愛父母、愛老師、愛同學(xué)、愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)，逐漸擴(kuò)展到愛祖國、愛一切為祖國作出貢獻(xiàn)和爭取榮譽(yù)的人們，憎恨一切出賣民族利益、破壞祖國建設(shè)和統(tǒng)一的敗類，善于同世界各國人民友好相處，共同為人類的和平與發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第四篇：淺析在初中歷史教學(xué)中如何進(jìn)行愛國主義教育

淺析在初中歷史教學(xué)中如何進(jìn)行愛國主義教育

（鐘育芬）

面對著21世紀(jì)以來各種世俗文化的沖擊，當(dāng)前中學(xué)生自我觀念的強(qiáng)化，外來文化帶來的意識形態(tài)上的模糊混亂，造成無紀(jì)律、無道德，集體觀念淡薄、法制意識弱化的現(xiàn)象。而作為擔(dān)負(fù)教育祖國未來希望的教師，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，在內(nèi)心深處提高對愛國主義的認(rèn)識，是十分有必要而又刻不容緩的。

列寧曾說過：愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。而初中社會學(xué)科的教師不但要對學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑，而且要在這個(gè)物質(zhì)需求被充分?jǐn)U大化的時(shí)代里，注重對學(xué)生的思想品德教育，尤其是愛國主義教育，更要根據(jù)學(xué)生的心理特征、行為習(xí)慣，自然地巧妙地將愛國主義教育寓于具體的教學(xué)過程之中,使愛國主義教育在學(xué)生的價(jià)值觀形成過程中起到潛移默化的作用。由此，我結(jié)合平時(shí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就在歷史學(xué)科教學(xué)過程中如何對學(xué)生進(jìn)行行之有效的愛國主義教育，培養(yǎng)愛國情感，提高思想道德素質(zhì)，談?wù)剮c(diǎn)意見。

一、歷史學(xué)科的特性決定了愛國主義教育的方向

在近些年的教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)，歷史學(xué)科對思想道德教育方面有著非常明顯的特點(diǎn)，比較真實(shí)，比較容易引起學(xué)生的共鳴。以八年級抗日戰(zhàn)爭的復(fù)習(xí)為例，在講述長達(dá)八年的抗日歷史中，從楊靖宇講到張學(xué)良，從九一八事變、七七事變到南京大屠殺，從抗日義勇軍

到西安事變，從臺兒莊戰(zhàn)役到“密蘇里”號，在這中華民族到了最危難之時(shí)，在這保衛(wèi)華夏、保衛(wèi)炎黃子孫之時(shí)，我們看到了一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物，一次次壯烈的歷史事實(shí)，讓學(xué)生牢記歷史，不忘國恥，在國與家的選擇中，進(jìn)一步對愛國主義進(jìn)行了升華，真正領(lǐng)略到什么叫作“為中華之崛起而讀書”。

二、豐富多樣的教學(xué)素材打造了愛國主義教育的基礎(chǔ)

在初中的歷史學(xué)科教學(xué)中，涉及地理氣候、世界史、中國古現(xiàn)代史、科學(xué)技術(shù)、市場經(jīng)濟(jì)、資源環(huán)境等內(nèi)容，教學(xué)素材可謂豐富多樣，而正是這些生動具體的教學(xué)內(nèi)容大大激發(fā)了學(xué)生的愛國主義情懷，正所謂“知國才能愛國，愛國才能立志報(bào)國”，知國、愛國、報(bào)國三者是統(tǒng)一的。只有知國才能激發(fā)愛國之心、立報(bào)國之志。在初中教學(xué)素材中，學(xué)生能學(xué)習(xí)到關(guān)于中國優(yōu)越的自然地理環(huán)境的介紹，有源遠(yuǎn)流長、生生不息的中華文明的體現(xiàn)，有英勇頑強(qiáng)的斗爭歷史，也有改革開放帶來的翻天覆地的變化，更有今天中國特色社會主義建設(shè)取得的重大成就，這都能在根本上使學(xué)生熱血沸騰，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，在骨子里對祖國的熱愛和忠誠，這就是愛國主義教育最直接的效果。

三、利用時(shí)代信息和熱切關(guān)注的時(shí)事是對愛國主義最直接又有效的方法

愛國主義是一個(gè)歷史范疇，具有鮮明的時(shí)代特征。在社會發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期具有不同的內(nèi)容。在我們傳承著的偉大中華民族

精神中，不管是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平的長征精神還是井岡山精神，不管是勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的“兩彈一星”精神還是抗洪精神，從古至今，無不都是體現(xiàn)著以愛國主義為核心的。一個(gè)民族，沒有振奮的民族精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林。而愛國主義教育正是對中華民族偉大民族精神的最好詮釋。如果說，鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立前愛國主義教育集中表現(xiàn)在“拯救中華”上，那么中華人民共和國成立后，愛國主義則集中表現(xiàn)在“振興中華”、“愛我中華”上。因此，在歷史教學(xué)中一定要結(jié)合史實(shí)對學(xué)生進(jìn)行四項(xiàng)基本原則的教育，尤其是改革開放三十年來所取得的令世人矚目、令國人歡欣的巨大成就，使學(xué)生懂得我們所進(jìn)行的現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)當(dāng)沿著怎樣的道路前進(jìn)，使學(xué)生具有為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史責(zé)任感和緊迫感，激發(fā)他們高昂的民族凝聚力，自覺地樹立起立志報(bào)效祖國、努力學(xué)習(xí)的雄心壯志。其次，對于一些熱切關(guān)注著的時(shí)事政治，在教學(xué)過程中也要加以利用，比如“9.7”釣魚島事件，對事件發(fā)生的過程和歷史緣由加以說明，再加以對中國近現(xiàn)代史上遭受的屈辱歷史教育，以德引導(dǎo)，旁敲側(cè)擊，進(jìn)一步加深了學(xué)生對愛國主義教育情感的體驗(yàn)，極大地激發(fā)了學(xué)生的愛國情懷。當(dāng)然，分析釣魚島事件，牢記歷史，勿忘國恥，并不是說要下一代記住歷史，報(bào)仇國恥，而應(yīng)該以此為動力，深刻理解落后就要挨打、發(fā)展才是硬道理。由此不但有效地落實(shí)了教材和時(shí)政知識，更誘發(fā)了學(xué)生的愛國主義情緒，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義情感。

四、多形式的教學(xué)手段是落實(shí)愛國主義教育的強(qiáng)大保障

在新課標(biāo)理念的引導(dǎo)下，當(dāng)前的教學(xué)不再是教師長篇大論的“灌輸式”教學(xué)了，取而代之的是還原課堂本身、以學(xué)生為本的教學(xué)，就是把課堂還給學(xué)生、使學(xué)生成為一堂課學(xué)習(xí)的主角的創(chuàng)新性教學(xué)，由此也引發(fā)了教學(xué)手段的變化。在教學(xué)過程中，最常見的有多媒體電子教學(xué)，比如對中國近現(xiàn)代史的屈辱歲月，可以通過《甲午風(fēng)云》、《南京大屠殺》等影視資料，給學(xué)生一個(gè)更加飽滿的、貼切的愛國主義教育，最直觀地激發(fā)起學(xué)生的愛國主義感情。又如“9·7”釣魚島事件發(fā)生后，在課堂上播放由中國感恩教育專家、著名演講家一橫老師在“九一八”事變紀(jì)念日前夕公開發(fā)表的愛國演講視頻，雖然只有短短的十多分鐘時(shí)間，但使學(xué)生的情緒空前高漲，而此時(shí)再加以正確的人生觀、價(jià)值觀引導(dǎo)，則使學(xué)生的愛國主義教育得到升華，這才是一堂新形勢下歷史課程情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)的最大實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，除了多媒體教學(xué)手段外，還可以在《屈辱的歲月》一課完成后開展全班的愛國主義教育主題班會，可以通過朗誦《七子之歌》、演唱《愛我中華》等方式加以學(xué)習(xí)，使學(xué)生不但增強(qiáng)學(xué)習(xí)的樂趣，而且深切體會到愛國的重要性。更可以讓學(xué)生在課后寫一些愛國主義題材的小論文，通過歷史小論文的寫作，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的同時(shí)，進(jìn)一步讓學(xué)生感悟歷史，珍惜時(shí)光，熱愛美好生活，讓愛國主義永駐心田。

五、結(jié)合鄉(xiāng)土和實(shí)踐的教學(xué)是對愛國主義教育最后的完善“愛國始自愛家鄉(xiāng)”。鄉(xiāng)土歷史是祖國悠久歷史、燦爛文化、民

族靈魂的一個(gè)縮影,是進(jìn)行愛國主義教育的生動、具體的材料,是對學(xué)生進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育的具體而生動的材料。家鄉(xiāng)是學(xué)生成長的地方,學(xué)生對本鄉(xiāng)本土的歷史人物、事跡、文物遺址多少有些了解。講授歷史時(shí)聯(lián)系他們從小耳聞目睹的鄉(xiāng)土歷史,將使學(xué)生倍感親切,產(chǎn)生自豪感和光榮感,從而激起對祖國的熱愛。鄉(xiāng)土教材蘊(yùn)含豐富的對學(xué)生進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)思想教育的內(nèi)容。為此,進(jìn)行鄉(xiāng)土歷史教學(xué),可以把愛國斗爭講近了,把愛國人物講親了,使學(xué)生通過對家鄉(xiāng)歷史發(fā)展的認(rèn)識,促進(jìn)對家鄉(xiāng)現(xiàn)狀的研究,從而使學(xué)生的思想感情與家鄉(xiāng)和祖國聯(lián)系得更切實(shí)、更緊密,培養(yǎng)為建設(shè)家鄉(xiāng)的美好明天和中華騰飛而努力奮斗的志向。

梁啟超說：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”青少年是祖國的未來，在歷史教學(xué)中滲透愛國主義教育，不斷提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，不斷增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和民族自豪感，不僅十分必要，而且十分迫切。而這不是一朝一夕就能完成的，而是一項(xiàng)偉大而又嚴(yán)峻的工程。把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人,不斷提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)愛國主義情懷，為學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，是每一位歷史學(xué)科教師的責(zé)任。

第五篇：歷史教學(xué)中如何進(jìn)行愛國主義教育

歷史教學(xué)中如何進(jìn)行愛國主義教育

摘 要：愛國主義教育是歷史學(xué)科的一個(gè)永恒的主題，是歷史教學(xué)中思想政治教育的主要內(nèi)容。中學(xué)歷史教學(xué)在對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育方面有著其它學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢。本文通過對愛國主義教育在歷史教學(xué)中的地位的分析，探討如何在中學(xué)歷史教學(xué)中進(jìn)行愛國主義教育，進(jìn)一步弄清歷史教學(xué)中愛國主義教育的作用和意義，希望能對中學(xué)歷史教育教學(xué)有一定的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；愛國主義教育；地位和作用

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）23-061-01

歷史課中進(jìn)行愛國主義教育，是我國史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。愛國主義教育作為中學(xué)歷史教學(xué)中思想政治教育的主要內(nèi)容，其目的主要是培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感；培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的感情和為祖國獻(xiàn)身的精神，并且將這種精神轉(zhuǎn)化為奮發(fā)學(xué)習(xí)以振興中華的實(shí)際行動。對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，是歷史教學(xué)的核心和靈魂，也是歷史教師義不容辭的責(zé)任。

一、運(yùn)用比較法

一是中外對比，即將發(fā)生在中國歷史上的某一歷史事件或某一發(fā)明創(chuàng)造，放在整個(gè)世界歷史范圍內(nèi)進(jìn)行比較，進(jìn)一步闡明其地位和貢獻(xiàn)。例如，在中國古代史的講述中，教師在講到“造紙術(shù)”的發(fā)明時(shí)，除了介紹造紙術(shù)發(fā)明的經(jīng)過及對世界文化的貢獻(xiàn)外，還要拿出中國和外國最早出現(xiàn)的造紙廠造紙的時(shí)間進(jìn)行對比。在中國，蔡倫于公元105年便造出了當(dāng)時(shí)世界上“精美”的紙張，而在歐洲，直到公元1150年才在西班牙的沙提法出現(xiàn)了第一個(gè)造紙廠，比中國晚1045年。通過這樣的比較，使學(xué)生明確我國造紙術(shù)在世界的領(lǐng)先地位。二是正反歷史人物的對比，即將不同階級或階層和社會勢力的代表人物在愛國與賣國、革命與反動、進(jìn)步與落后等重大問題上的思想言行進(jìn)行比較，烘托出愛國者的高風(fēng)亮節(jié)和賣國者及奸臣賊子的丑惡臉嘴。例如：在講到“岳飛抗金”一目時(shí)，教師除了敘述岳飛精忠報(bào)國、英勇抗金的英雄業(yè)績外，還必須揭露出趙構(gòu)、秦檜投降賣國的丑惡靈魂和殘害忠良的可恥罪行，以突出岳飛愛國的高尚品質(zhì)。通過這樣的比較，使學(xué)生能夠知道什么是真善美，什么是假丑惡，從而學(xué)習(xí)愛國者高尚的民族氣節(jié)和愛國情懷，以培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力和愛憎分明的感情，樹立以天下為己任的社會責(zé)任感。

二、對史實(shí)的始末進(jìn)行生動形象的介紹

具體而生動形象的介紹史實(shí)的始末是一種比較普遍的教學(xué)方法，而播放歷史影片又是最為生動形象的教學(xué)方法之一，同時(shí)，觀看歷史影片也是學(xué)生們的興趣所在。因此，在歷史教學(xué)過程中，教師為了提高教學(xué)效果，可在多媒體教學(xué)中適當(dāng)播放電影片段。例如，講中國近代史中《甲午中日戰(zhàn)爭》一課，教師可制作成多媒體課件，在講到“黃海戰(zhàn)役”時(shí)，教師可播放電影《甲午風(fēng)云》中鄧世昌等愛國官兵英勇戰(zhàn)斗、與艦同沉的片斷，讓鄧世昌等愛國官兵為國家為民族英勇捐軀的壯烈場面呈現(xiàn)在學(xué)生的面前。讓學(xué)生們了解到中國人民為反抗外來侵略和壓迫而英勇斗爭的崇高精神，以此來激發(fā)他們的愛國熱情。

又如，在講到一二九運(yùn)動時(shí)，教師除了詳盡的敘述運(yùn)動的經(jīng)過外，還必須得對愛國學(xué)生頂著大刀木棒和迎著皮鞭，振臂高呼“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的口號等這些細(xì)節(jié)進(jìn)行生動的講述。讓學(xué)生了解到革命前輩們?yōu)榉磳ν鈦砬致院头纯垢嘟y(tǒng)治，爭取民族獨(dú)立和解放而浴血奮斗的精神，進(jìn)而學(xué)習(xí)他們的英雄行為和高尚品質(zhì)，立志為振興中華而發(fā)憤圖強(qiáng)。

三、充分利用鄉(xiāng)土史料進(jìn)行鄉(xiāng)土史教學(xué)

鄉(xiāng)土歷史教學(xué)是中學(xué)歷史教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，充分挖掘和利用鄉(xiāng)土史教材中的思想教育因素，能使學(xué)生在思想上和認(rèn)識上受到正確的教育和培養(yǎng)。

鄉(xiāng)土史教學(xué)是歷史教師在教學(xué)過程中進(jìn)行愛國主義教育的重要途徑，我們知道，國與家的關(guān)系是十分緊密的，一個(gè)人在認(rèn)識上是先熟悉家人及至家鄉(xiāng)，再逐步擴(kuò)大到了解國家，因此，愛家鄉(xiāng)是愛祖國的起點(diǎn)，愛祖國是從愛家鄉(xiāng)的情感中萌發(fā)并得以升華的。在我們祖國的各個(gè)地區(qū)，都有著我們的祖先灑下的血汗和創(chuàng)建的勞動成果以及可歌可泣的英雄業(yè)績。在歷史教學(xué)中，歷史教師要充分運(yùn)用這些鄉(xiāng)土史料在教學(xué)過程中，這樣才能夠使學(xué)生認(rèn)識到自己的先輩在歷史上對家鄉(xiāng)、對祖國的貢獻(xiàn)，了解到家鄉(xiāng)人民在歷史上辛勤勞動和英勇斗爭的業(yè)績，進(jìn)一步體會到家鄉(xiāng)的可愛和祖國的偉大。

四、開展豐富多彩的課外活動

歷史課外活動是中學(xué)歷史教學(xué)的有效組織形式之一，是新的《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》推出的一種促使學(xué)生主動參與的學(xué)習(xí)方式。因此，在歷史教學(xué)中教師要認(rèn)真的開展歷史課外活動，使學(xué)生在主動掌握歷史知識的同時(shí)，接受愛國主義教育。

歷史教學(xué)中的課外活動形式多樣，有參觀訪問、專題報(bào)告會、歷史知識競賽、辦小報(bào)或墻報(bào)、文藝活動等。例如，在學(xué)到遵義會議時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看遵義會議會址、四渡赤水遺址等。此外，教師還可以組織學(xué)生開展調(diào)查訪問老紅軍、老干部等，使學(xué)生直接接觸到真人和實(shí)物，直接獲得感性認(rèn)識，這就有利于對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。又如，在講中國古代史的時(shí)候，教師可以舉辦一次辦小報(bào)或墻報(bào)的歷史活動。其中重點(diǎn)開設(shè)“中國歷史上的世界之最”、“著名歷史人物評析”等欄目，集全體學(xué)生的智慧，把歷史小報(bào)或墻報(bào)辦成生動活潑的愛國主義教育園地。

歷史課堂是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的重要陣地，歷史教師一定要充分利用歷史教學(xué)，寓愛國主義思想教育于歷史知識的傳授中，采取適當(dāng)?shù)男兄行У耐緩胶头椒ǎ邢到y(tǒng)、有計(jì)劃的對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。