第一篇：語文七上教案12《論語十二章》

第12課 《論語》十二章

教學目標

1.了解《論語》的基本情況及孔子的教育思想;能借助注釋和工具書翻譯課文,積累重點文言詞語,能背誦課文。

2.掌握關于學習方法與學習態(tài)度的名言警句。

3.領悟《<論語>十二章》的深刻含義,體會孔子所倡導的“為學之道”。導入新課

在中國五千年的文明史上,在華夏源遠流長的歷史長河中,曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人,他們?yōu)槲覀兞粝铝藰O寶貴的文化遺產(chǎn)。《論語》就是其中一部輝煌的巨著,它是中華民族優(yōu)秀的文化結(jié)晶,對我國幾千年的封建政治、思想和文化都產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天,它依舊光芒四射、熠熠生輝。現(xiàn)在,就讓我們打開《論語》,懷著一種自豪的心情來接受一次儒家文化精髓的熏陶。文本解讀

一、初讀課文 整體感知

自學提示及要求:

1.反復朗讀課文,疏通文意。

2.結(jié)合具體語言環(huán)境,讀準字音。處理好停頓和語速、語調(diào)。3.結(jié)合注釋自學課文,分析本文所選每則的內(nèi)涵。本文共十二則:

第一則:主要講學習方法、態(tài)度及做人要有修養(yǎng)。第二則:講品德修養(yǎng)的基本方法。

第三則:這是孔子的自我報告,引申為修德進學的階段。

第四則:講學習方法,說明“新知”來自“舊知”,體會、發(fā)現(xiàn)是關鍵。第五則:強調(diào)了讀書和思考相結(jié)合的必要性,交代學習方法。

第六則:孔子又一次稱贊顏回,對他作了高度評價。贊揚顏回這個“安貧樂道”的典型。

第七則:講在學習上要有謙虛的態(tài)度。第八則:這是孔子所提倡的安貧樂道。第九則:談學習態(tài)度,要取人之長,補己之短。第十則:感嘆時光的流逝。

第十一則:說明志向的確立和堅守是非常重要的。第十二則:這里又提到孔子的教育方法問題。

二、研討釋疑 置?

不能。因為這三個句子所針對的對象是先“他人”,接著“朋友”,最后是“自己”,體現(xiàn)了一種由疏到親、由人到己的順序,更好地體現(xiàn)了曾子先人后己、探究文意

1.“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”三個問題能不能互換位 1

以天下為己任的高尚情操,互換后就破壞了這種順序,也不能很好地體現(xiàn)曾子的這種高尚的品格。

2.“溫故”與“知新”是并列的兩件事嗎?

這一則強調(diào)獨立思考的必要性,因為只“溫故”而不獨立思考,決然達不到“知新”的目的。這說明孔子認為只能記誦一些知識,是不能當別人的老師的;一定要將知識融會貫通,能在溫習舊知識中有所發(fā)現(xiàn),才“可以為師”。可見,“溫故”和“知新”并非并列的兩件事,關鍵在于要“知新”,這就需要獨立思考了。

3.簡要概括本文的主題思想。

本文通過師徒對話或借題發(fā)揮,一方面闡述了學習應具有謙虛好學的態(tài)度和勤奮好問、實事求是的精神;另一方面闡述了溫故知新、學思結(jié)合的學習方法,對后世的教育學的理論有著深遠的影響。文章中還有道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則,在當今社會也有一定的借鑒意義。

4.怎樣理解“博學而篤志,切問而近思”?

既要廣博地學習,又要有一個追求的中心,這就叫,“博學而篤志”。既要多問問題,又不要好高騖遠,不切實際地空想,而要多想當前的事情,與自己的實際情況密切相關的事情,這就叫“切問而近思”。

5.顏回“不改其樂”中蘊含著什么道理?

這里包含了一個具有普遍意義的道理,即人總是要有一點精神的,為了自己的理想,就要不斷追求,即使生活清苦困頓也自得其樂。

三、字斟句酌 名句品析

1.溫故而知新,可以為師矣。

【品味】這句話強調(diào)“溫故而知新”這一學習方法的重要性。在復習的過程中,可以獲得新知識、新體會、新發(fā)現(xiàn),這種人可以做老師。因為他能夠把領悟到的新知識傳授給別人,別人自然地就把他當成自己的老師了。可見,做老師的條件中,知新更為重要。

2.學而不思則罔,思而不學則殆。

【品味】這句話闡述學習和思考的辯證關系,強調(diào)讀書和思考相結(jié)合的必要性,闡明了“學”與“思”的辯證關系,認為二者不可偏廢,從而使我們領悟到:“學”是“思”的基礎,“思”要在“學”中進行,二者相輔相成,不可 2

偏廢。這才是正確的學習方法。

四、技法賞析 寫作借鑒

1.簡述本文的寫作特點。

(1)語言凝練,思想深刻。本課的一些語句已成為千百年來廣為傳誦的成語、格言和警句。如:不恥下問、溫故知新、三人行必有我?guī)煹取５赖滦摒B(yǎng)。如:諄諄教誨,滋潤心田。(2)口語化強,耐人尋味。此文采用了對話或摘言的形式,談學習的方法、態(tài)度、(3)《論語》主要記言,是語錄體散文。所選十二則中,九則直錄孔子的言論,第二則和第十二則記錄孔子弟子的話。每則字數(shù)不多,僅三言五語,所記述的言論,直起直落,僅提出觀點或提出結(jié)論,并沒有論據(jù)或論證。

2.本文的寫作特點對我們的寫作有哪些方面的借鑒?

本文幾乎每一則都是格言,大多數(shù)還是警句,文中還出現(xiàn)了不少成語,至今仍有指導意義。因此,我們要深入體會,增加語言積累,提升文化底蘊,加強思想修養(yǎng),為寫作打下基礎。

五、多元智能 拓展延伸

你還知道哪些出自《論語》的名言警句?請寫出幾個。◆子曰:“巧言令色,鮮矣仁。”

【譯文】孔子說:“花言巧語、滿臉堆笑的,這種人是很少有仁德的。” ◆子曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎。” 不要再追究。” 【譯文】孔子說:“以前的事不要再評說了,做完的事不要再議論了,過去了就◆子曰:“朝聞道,夕死可矣。”

【譯文】孔子說:“早晨理解真理,晚上死也值得。”

◆子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”

【譯文】孔子說:“朽木無法雕琢,糞土的墻壁無法粉刷,我能拿他怎樣?”

六、總結(jié)文本 感悟?qū)?/p>

《論語》的思想博大精深,我國古代就有“半部《論語》治天下”之說。在經(jīng)濟飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會,傳統(tǒng)美德更是亟待發(fā)揚。今天,我們了解到關于《論語》的思想內(nèi)涵,今后,我們要將它作為指導自己實際行動的一種航標,讓我們學會求知,學會做人。優(yōu)秀的儒家文化陶冶著我們的情操,讓我們秉承先賢思想的精華,讓傳統(tǒng)美德蔚然成風,迎來中華文化的全面復興。附板書設計:

學習是為了

更好的做人

布置作業(yè)

背誦課文;搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2—3個,要求注明出處、含義,并制作資料卡在班上交流展覽。

第二篇：12《論語》十二章教案

《<論語>十二章》教案

教學目標：

1、節(jié)奏分明地朗讀并背誦課文；

2、理解課文思想內(nèi)容，對照反省自己。

3、初步了解學習古文的方法和規(guī)律，積累文言詞匯并正確翻譯課文。

教學重點：

反復朗讀，理解課文內(nèi)容；學習理讀法。教學難點：

初步了解學習古文的方法和規(guī)律，積累文言詞匯并正確翻譯課文。教學方法：

誦讀法。通過反復誦讀，體味文章的大意。

串講法。在積累文言詞匯上，以老師串講重點詞語為主。教學用具：多媒體 教學課時：2課時

課的類型：文言文精讀課新授課

課前準備：利用早讀、晚讀，帶領學生朗讀課文。布置學生預習任務：利用手頭的工具書，把文章大意弄清楚。

第一課時

教學內(nèi)容：

介紹孔子及《論語》，朗讀課文并整體感知課文，探究學習課文前六則。教學過程：

一、導入：（問題導入法）

有誰知道對中國思想文化影響最大的書，中國兩千年來最重要的課本，出成語最多的書是什么？。

（學生對這個問題可能回答不了，那老師就直接揭曉答案，并導入到下一個環(huán)節(jié)“孔子及《論語》”介紹，如果學生回答了其它的文學著作，那老師就進一步引導強調(diào)“這可是兩千年來最重要的課本”從時間上加以引導，在引導后如果能回答到《論語》那就順勢引導到下個環(huán)節(jié)，如果還不能就老師直接揭曉答案。）明確：《論語》，今天我們來共同探究學習《論語》的一小部分，請大家翻到課文44頁。

二、孔子及《論語》的簡介

結(jié)合多媒體圖片簡單地介紹孔子及《論語》：（在學習課文之前我們首先來了解一下孔子及《論語》。）

孔子(前551~前479)春秋時期魯國人，名丘，字仲尼，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，被譽為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。（結(jié)合圖片孔廟、孔林、孔府簡單介紹孔子）

《論語》屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子記錄關于孔子和他弟子言行的書籍，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。

（這里提到了四書，就順帶給學生提一下“四書五經(jīng)”，四書：《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》；五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。這個不要求學生掌握，只要求有個了解就可以了。）

三、朗讀課文

1、范讀：老師配樂范讀，學生體會語氣、語調(diào)、停頓等。

2、全班齊讀：全班配樂齊讀一遍。（由于這篇課文的朗讀在早讀和晚讀課時已經(jīng)指導過學生怎么讀了，所以也就不再多花時間在朗讀環(huán)節(jié)上了。）

老師仔細聽學生的朗讀，看有沒有讀錯字，或者是加字漏字的，并及時給與改正。(由于在早晚讀課的朗讀指導中對字詞的讀音有明確的，一般學生是不會讀錯字的，但在以下幾個字的讀音上仍需注意的：不亦說（yue）乎、人不知而不慍（yn）、吾日三省（xing）吾身、為（wei）人謀而不忠乎、傳（chuan）不習乎、學而不思則罔(wang)、思而不學則殆（dai）。在學生讀的時候重點關注一下，有沒有讀錯。)

四、整體感知課文 學生自由朗讀課文，結(jié)合課時練和課文中的注解大致理解課文意思，并思考：本文內(nèi)容主要包括哪兩個方面？就此引導學生先來看關于著重于講學習的這六則。

五、探究學習課文前六則

1、初讀課文，掃除語言障礙

這個環(huán)節(jié)以學生探究合作學習和老師指導串講法為主。老師小結(jié)：（多媒體展示）1.子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

子：孔子 而：進而，然后 時：按時習：溫習之：代詞，它 亦：也 說：通“悅”愉快 乎：語氣詞，嗎 朋：志同道合的人 自：從 樂：快樂 知：了解 而：但是 慍：憤恨、惱恨

譯文：學習了，然后時常復習它，不也愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎？人們不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？

2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

子：古時對男子的尊稱 吾：我 日：每天 三：多次 省：反省 吾身：我自己 為：替 謀：謀劃 忠：盡心盡力 信：誠實 傳：老師傳授的知識習：溫習譯文：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心盡力呢？和朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復習了呢？

3.子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

而: 就 學：做學問 立：獨立做事 不惑：通達事理 知：懂得 天命：自然的規(guī)律和命運

耳順：能聽得進不同的意見 逾：越過、超過 矩：規(guī) 譯文：我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會超出規(guī)矩。

4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

故：舊的知識 而：然后 知：領悟 以：憑 為：做 矣：語氣詞，了

譯文：溫習學過的知識就會得到新的理解和體會，可以憑借這點當老師了。

5.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。” 而：卻 則：就 罔：迷惑無所得 殆：有害

譯文：只讀書卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只思考卻不讀書就會有害。6.子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。”

賢：高尚 簞：古代盛飯用的圓形竹器 陋巷：簡陋的住所 堪：忍受 譯文：孔子說：“多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓜瓢水，住在 簡陋的小巷子里，別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得 其樂。多么有賢德啊，顏回！”

（在落實重點字詞的基礎上，把句子翻譯也落實下去。）

2、精讀課文，探究課文的思想內(nèi)涵 讓學生結(jié)合重點字詞的解釋，仔細回顧課文，落實自己的缺漏，并思考一個問題：這六章中，哪些語句是講學習方法？哪些語句是講學習態(tài)度？在方法上課文強調(diào)的是什么？學習態(tài)度上課文又強調(diào)了什么？

學生交流后明確：學習態(tài)度強調(diào)謙虛，學習方法強調(diào)獨立思考與復習。

學習態(tài)度：

學習方法：學而時習之，不亦說乎；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆。

六、課堂小結(jié)

和學生共同回顧這堂課所學的內(nèi)容：了解了孔子和《論語》的大概情況，還附帶贈送了“四書五經(jīng)”這個知識點，合作探究學習了課文的前六章，落實了這六章的字詞。

七、布置作業(yè)

1、背誦教過的六章《論語》并嘗試默寫。

2、預習下節(jié)課內(nèi)容：后六章。

第二課時 教學內(nèi)容：

探究學習課文后六章。教學過程： 導入：（回顧上節(jié)課所學內(nèi)容）

1、背誦上節(jié)課所學的六章，全班齊背和學生分則抽背。

2、重點詞句翻譯抽查：

學而時（時：按時）習之，不亦說（說：通“悅”愉快）乎？ 有朋（朋：志同道合的人）自遠方來 吾日三省（省：反省）吾身

與朋友交而不信（信：誠實）乎？傳（傳：老師傳授的知識）不習乎？”

學而不思則罔（罔：迷惑無所得），思而不學則殆(殆：有害)。” 抽查個別基礎不是特別好的學生，一來檢查他上節(jié)課掌握情況，二來可以加強他們對這些重點實詞的記憶。如果學生回答不出，就讓他把不會的詞語記錄到筆記中去，并叫其他同學補充。探究學習后六章：

1、初讀課文，掃除語言障礙

這個環(huán)節(jié)以學生探究合作學習和老師指導串講法為主。老師則對學生的探究合作學習成果做小結(jié)，這個小結(jié)以串講的形式展開，稍微詳細一點，給基礎好的學生鞏固一下，給基礎稍微弱些的學生一個查缺補漏的時機。老師小結(jié)（多媒體展示）：

讀注釋翻譯全文，分組提出疑難語句，供師生當堂解決。7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” 譯文：孔子說：“對于學習，知道怎么學習的人，不如愛好學習的人；愛好學習的人，又不如以學習為樂趣的人。” 8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。” 譯文：孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。” 9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>

三：虛數(shù)，幾個 行：走 焉：于之，在其中 善者：長處、優(yōu)點 從：學習不善者：短處

譯文：幾個人一同走路，其中一定有我的老師。選擇他們的長處來學習，看到自己也有他們的短處就要改正。10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍晝夜。” 譯文：孔子在河邊感嘆道：“一去不復返的時光就像這河水一樣，日夜不停。” 11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。” 譯文：孔子說：“一個軍隊的主帥可能被奪去，但一個普通人的志向不可能被奪去。” 12.子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。” 譯文：子夏說：“廣泛地學習而且能堅守自己的志向，懇切地提問并且能多考慮當前的事情，仁德就在其中了。”

（在落實重點字詞的基礎上，把句子翻譯也落實到位。）

2、文言文翻譯原則小結(jié)

落實完字詞翻譯后，給學生小結(jié)一下文言文翻譯的原則：信達雅，并稍微解釋一下何為信達雅

（多媒體顯示： “信”忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減。“達”表意明確，語言通暢，語氣不走樣。

“雅”用簡明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風格準確地表達出來。）

3、精讀課文，探究課文的思想內(nèi)涵 讓學生結(jié)合重點字詞的解釋，仔細回顧課文，落實自己的缺漏，并思考：全文里哪些句子是講修身做人的？在這五則中還有哪些也是講學習方面的？ 學生明確：

學習態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝伞Ｐ奚碜鋈耍喝瞬恢粦C ；為人謀而忠；與朋友交而信；三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

讓學生結(jié)合實際生活，談談你對這樣的處世之道的看法。（每個人對這句都有自己的看法，老師對學生的看法不做任何的評價，鼓勵學生的發(fā)散性思維）課堂小結(jié)：

1、文化常識

關于作家作品欄里也就使孔子和《論語》的介紹

2、成語：出自《論語》十二章的成語有好幾個，你們找到了幾個？ 讓學生就自己找的全班交流一下，然后老師和學生共同把關看哪些不是成語的也找進來了。最后師生共同明確：不亦樂乎、溫故知新、三人行必有我?guī)煛裆贫鴱摹⒉换笾辍㈦S心所欲、擇善而從、簞食瓢飲、富貴浮云、。逝者如斯、而立之年、耳順之年、匹夫不可奪志。

對這些成語，不在課堂上做具體的解釋，在作業(yè)中布置學生選用這些個成語寫一段話，言語積累的最終目的是運用語言，以運用來檢測學生對成語的掌握。

3、名言警句

用兩個討論題來建構這個環(huán)節(jié)：你從文中吸取了哪些有利于學習的信息？你從文中學到了哪些做人的道理？ 明確：

學習態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

學習方法：學而時習之，不亦說乎；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆；博學而篤志，切問而近思。修身做人：人不知而不慍 ；為人謀而忠；與朋友交而信；三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

孔子思想核心“仁”：博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。（關于孔子思想核心“仁”無需對學生講太多，只要學生能了解孔子思想核心是“仁”就足夠了，對初一學生講太多反而掌握不了）

4、重點語句

在這里老師給學生一個示范，這個示范是對文中虛詞“而”的歸納，虛詞對初一學生來說還是有一定難度的，由老師歸納。文中實詞“知”則由學生自己歸納，因為在落實重點字詞的時候已經(jīng)講得很詳細了。

學而時習之 然后，表示承接 人不知而不慍 卻，但是；表示轉(zhuǎn)折 溫故而知新 從而，表示承接 學而不思則罔 卻，但是；表示轉(zhuǎn)折 思而不學則殆 卻，但是；表示轉(zhuǎn)折

這是虛詞的一詞多義現(xiàn)象，文中有實詞的一詞多義現(xiàn)象，請同學們自己找找看，并把它歸納分類。

文言文中的通假字是很重要的，要重點掌握的，本文就三個通假字，讓學生明確一下：“說”通“悅”，“有”通“又”。其他重點詞句，在課堂學習中有落實的，這個得根據(jù)學生自己的掌握情況來摘入筆記，就不做統(tǒng)一核對，學生課后小組交流。

5、疑難點

每個學生對課文知識點掌握情況不同，所以疑難點自然也就不同，這個也不做統(tǒng)一核對，而是把它放入下個課時答疑環(huán)節(jié)中再稍微展開一下，主要還是在學生課余問老師或同學。布置作業(yè)：

1、出自《論語》十二章的成語有好幾個，請任選其中的5個成語，把它寫進一段話中，不少于100字。

2、背誦課文并默寫課文

第三篇：七上論語十二章教案

七上論語十二章教案

學目標

1.要求能疏通文意，背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

2.掌握關于學習方法與學習態(tài)度的名言警句。

3.了解《論語》的基本情況及孔子的教育思想。

教學重點

掌握古文中重點詞語及句式的用法，背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

教學難點

領悟《論語》十二章的深刻含義，背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。

課時安排：二課時

教學內(nèi)容和步驟：

第一課時

教學內(nèi)容

①介紹孔子及其《論語》。

②朗讀、背誦課文。

③研讀前六章內(nèi)容。

一、導入，出示學習目標

1、中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設社會主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。

《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現(xiàn)在我們就來學習它的節(jié)選部分《〈論語〉十二章》。

出示學習目標并板書課題

2、介紹孔子及其《論語》

孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。他是我國古代偉大的思想家，教育家，儒家學派的開創(chuàng)者，被公認為世界文化名人之一。

《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學派的經(jīng)典著作，是研究孔子思想的主要依據(jù)。

南宋時，朱熹把它和《大學》、《中庸》、《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。

二、初讀感知

朗讀課文

①范讀 教師朗讀示范。學生體會語氣、語調(diào)、停頓等。

②全班齊讀

感知課文內(nèi)容。多讀幾遍，教師指導學生朗讀，根據(jù)朗讀的語氣、語調(diào)和停頓等，理解句子的意思。

③正音、正字

人不知而不慍(yùn)學而不思則罔(wǎng)思而不學則殆(dài)不亦說(yuè)乎 三省(xǐng)吾身 傳(chuán)不習乎 逾矩(yújǔ)簞(dān)

好(hào)肱骨(gōng)篤(dǔ)

三、賞讀課文

1、朗讀課文，理解重點詞語。

a.教師導學

學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。

b.自主、合作、探究

先仔細讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。

教師指導學生根據(jù)句子理解詞義，根據(jù)詞義理解句子。

教師要求學生，自己理解了的，講給同學、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。

教師參與學生的討論。學生能講清的，教師再度明確。學生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。

重點掌握句中加點詞語的意思(包括全文中的重點詞語)：

◆學而時習之，不亦說乎?◆人不知而不慍，不亦君子乎?。◆吾日三省吾身。◆溫故而知新◆學而不思則罔，思而不學則殆。◆一簞食。◆人不堪其憂

◆好之者不如樂之者

2、理解課文內(nèi)容

教師導學： 關于課文翻譯，教師可以根據(jù)情況，給學生講解有關信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導學生逐句翻譯前六章。

學生較為難以理解，須重點講解的句子：

a.人不知而不慍，不亦君子乎?b.吾日三省吾身c.傳不習乎?d.學而不思則罔，思而不學則殆。e.人不堪其憂

四、自主質(zhì)疑：學生自主質(zhì)疑，合作解決。

五、練習： 反復朗讀，直到成誦。

六、作業(yè)

① 背誦課文。②抄寫、識記字詞。③預習剩余部分內(nèi)容 二次備課

二次備課

第二課時

教學內(nèi)容

①研讀后五段內(nèi)容。②理解全文的思想意義 ③概括成語、格言，積累語言。

教學步驟：

一、檢查作業(yè) ①考查句子的翻譯及其重點詞語的解釋。

二、朗讀背誦 ①朗讀課文。②背誦課文。

三、賞析課文

理解后六章內(nèi)容

1、按第一課時要求，逐句翻譯剩余各段。

教師須重點講解的：①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。②飯疏食飲水，曲肱而枕之。③三人行必有我?guī)熝伞＂懿W而篤志，切問而近思。

2、概括思想內(nèi)容，指導學生將課文有關內(nèi)容歸納到如下幾點：

①學習方法 ②學習態(tài)度 ③思想修養(yǎng)

歸納成語、格言

提示： 溫故知新 三人行，必有我?guī)?知之者不如好之者，好之者不如樂之者 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也

三、學生質(zhì)疑，小組合作解決。

①學了這篇課文，你認為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談談感想。

②與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺?應怎樣改進?

③“溫故而知新”對于指導我們的學習有什么重要意義?

拓展延伸：

學生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。教師在學生交流后對本文出現(xiàn)的常用成語作歸結(jié)并板書：溫故知新、擇善而從、三人行，必有我?guī)?/p>

四、當堂練習：(具體內(nèi)容見練習冊)

五、教師小結(jié)

《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

六、作業(yè)

①完成“研討與練習”。

② 搜集《論語》中有關做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背。二次備課

二次備課

板書設計：

《論語》十二章

學習態(tài)度： 學而時習之，不亦悅乎

知之者不如好之者，好之者不如樂之者

學習方法： 溫故而知新 學而不思則罔 思而不學則殆

三人行，必有我?guī)?/p>

個人修養(yǎng)： 人不知而不慍 吾日三省吾身 博學而篤志，切問而近思。

成 語： 溫故知新、擇善而從、三人行，必有我?guī)?/p>

教后反思：

一、教學目標

1.指導學生準確、流利朗讀課文，理解重點語句含義，感知課文內(nèi)容。

2.梳理文章內(nèi)容類別，感受儒家文化的博大精深。

3.聯(lián)系自身學習經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊，端正學習態(tài)度，改進學習方法。

二、教學重難點

教學重點：通過學習重點文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力。

教學難點：理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養(yǎng)學生把所學知識、道理付之于實踐的意識。

三、教學策略

本課主要采用朗讀法、小組探究法、課外拓展等教學方法，此外與生動靈活的傳統(tǒng)文化知識和故事相結(jié)合，激發(fā)學生的興趣，調(diào)動學生的積極性，發(fā)揮學生的主體作用。

四、教學過程

(一)創(chuàng)設情境，導入新課

1.課前音畫：播放XX年北京奧運會開幕式中三千人齊誦《論語》視頻片段。

2.同學們，在聲勢浩大的奧運會開幕式，三千人齊誦《論語》給你帶來的感受是什么?預設：引導學生可從誦的內(nèi)容以及誦的形式給人帶來的震撼說。

作于春秋時期的《論語》是我們?nèi)A夏民族的思想精髓，是我們的根。

孔子，名丘，字仲尼，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，被尊稱為“大成至圣”。《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，是儒家經(jīng)典著作之一。

今天我們就一起走進《〈論語〉十二章》，聆聽孔夫子的教誨。

【設計意圖】了解相關知識，激發(fā)學生民族自豪感，提升學生的學習興趣。

(二)初讀課文，整體感知

1.學生自讀(將不認識的字劃出來)。

預設：

不亦說(yuè)乎 人不知而不慍(yùn)學而不思則罔(wǎng)

思而不學則殆(dài)三省(xǐng)吾身 傳(chuán)不習乎

2.教師配樂范讀，學生正音正字，學習老師的朗讀方法。教師提問：朗讀文言文應注意什么?

學生歸納總結(jié)。

預設：學生朗讀文言文時應注意停頓、語速、重音和語氣。

3.學生結(jié)合注釋練讀：邊讀邊記、邊記邊讀、邊理解邊朗讀、邊朗讀邊釋疑，教師巡視指導釋疑。

4.學生展示讀，其他同學評議。

預設：學生朗讀中，教師要讓學生在評議時，結(jié)合課文意思講評他人朗誦的停頓、重音和讀音的處理。以朗讀為載體，將字音、停連和重音的處理，與理解大致意思結(jié)合在一起。

【設計意圖】引領學生在讀中學，在讀中悟。

(三)細讀課文，理解感悟

任務1：學生自由朗讀課文，概括課文內(nèi)容，小組探究完成表格。

預設：學生比較容易理解關于學習的，對于修養(yǎng)做人這一點學生不一定能理解，教師要加以引導，學生言之成理即可。

任務2：班級大討論。

結(jié)合《〈論語〉十二章》所學內(nèi)容，聯(lián)系個人學習生活實際，談談應該端正學習態(tài)度，改進學習方法。

【設計意圖】深入理解《論語》內(nèi)涵，聯(lián)系自身學習經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊，端正學習態(tài)度，改進學習方法。

2.杏壇問答。

(1)何謂“語錄體”。

同學們，《論語》首創(chuàng)“語錄體”，何謂“語錄體”呢?“語錄體”常用于門人弟子記錄導師的言行，有時也用于佛門的傳教記錄。因其偏重于只言片語的記錄，短小簡約，不重文彩，不講求篇章結(jié)構，也不講求段落、內(nèi)容間的聯(lián)系，還沒有構成單篇的、形式完整的篇章，故稱之為語錄體。

(2)創(chuàng)設情境，還原古代場景，模仿古人，有問有答。

【設計意圖】幫助學生理解和記憶。

(四)教師小結(jié)

《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一小部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導自己的言行。

(五)布置作業(yè)

1.背誦第一至第十二則。

2.找出《論語》“學而”“為政”兩章中有關孝的句子摘錄下來，讀讀這些句子，有沒有你所熟悉的內(nèi)容?你還有哪些發(fā)現(xiàn)，記錄下來。

一、教學目標

1.通過誦讀、品析《論語》中有關“孝”的語句，引導學生感知《論語》中“孝”，體會“孝”的思想內(nèi)涵，明確現(xiàn)實生活中如何做到孝。

2.歸納、總結(jié)“孝”的閱讀方法，并將這種方法遷移到《論語》其他的主題閱讀中。

二、教學重難點

教學重點：

1.通過誦讀、品析《論語》中有關“孝”的語句，引導學生感知《論語》中“孝”，體會“孝”的思想內(nèi)涵。

2.明確現(xiàn)實生活中如何做到孝。

教學難點：

歸納、總結(jié)“孝”的閱讀方法，并將這種方法遷移到《論語》其他的主題閱讀中。

三、教學策略

本課主要采用調(diào)查法、朗讀法、賞讀評議法等教學方法，此外與學生生活、社會熱點相結(jié)合，更能激發(fā)學生的興趣，充分調(diào)動學生的積極性，發(fā)揮學生的主體作用。

1.學生通過自主學習完成對文本的初步感知。

2.自主學習遇到困難時，通過小組合作生生互動，師生互動中加以解決，教師在點撥過程中加以學法指導。

3.在課文解讀中設置好問題角度和梯度，激發(fā)學生多向思維。引導鼓勵學生大膽交流提出自己的想法，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維和口頭表達能力。

4.學生通過本節(jié)課的讀法指導遷移到《論語》其他主題其他章節(jié)的閱讀中，讓學生可以讀整本書。

四、教學過程

(一)導入 定主題──聚焦式閱讀

導語：上次作業(yè)大家閱讀了《論語》“為政”“學而”兩章中有關“孝”的內(nèi)容，而且同學們有個有趣的發(fā)現(xiàn)。

任務一：讀透文字，讀出發(fā)現(xiàn)。

1.展示班級學生的發(fā)現(xiàn)。

子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁(人)。行有余力，則以學文。”

《弟子規(guī)》：首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學文

《三字經(jīng)》首孝悌 次見聞

閱讀這三段文字，你還有哪些發(fā)現(xiàn)?

預設：

(1)這三句話都差不多。

(2)都在開篇提到了“孝”。

(3)都強調(diào)了第一要緊的事情就是“孝”。

【設計意圖】通過三段文字的閱讀，讓學生認識到“孝”的重要。

點撥：《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》都是給什么人看的?

【設計意圖】學生通過點撥認識到：孝要從小做起。

歸納小結(jié)：孝──很重要，古語有言“百善孝為先”。從小要做到。

2.思考：孔子作為一個教育家，為什么說“行有余力，則以學文”呢?

學生出聲誦讀語句，結(jié)合注釋簡要翻譯。

預設：

(1)這些做好了以后就可以學習文化知識了。

(2)要先做到“孝”“悌”“謹”“信”“愛眾”“親仁”。

【設計意圖】引導學生學會讀懂文字，讀懂句意讀出場景，讀其文想其人。

3.簡要分析“孝”“悌”“謹”“信”“愛眾”“親仁”之間的關系。

【設計意圖】展開想象，品析語言，感受孔子人格魅力。

(二)細品味──發(fā)散式閱讀

任務二：細讀文字，讀出不同。

1.再次品讀。

要求：

(1)品讀《論語》中有關“孝”的句子，結(jié)合注釋簡要翻譯。

學生按照要求獨立完成圈點勾畫。

(2)概括各句主要內(nèi)容，思考這些內(nèi)容之間有什么聯(lián)系?

學生概括主要內(nèi)容，獨立思考。

(3)小組合作交流自己的學習發(fā)現(xiàn)并由代表在班內(nèi)進行交流。

小組交流。組內(nèi)代表進行班級交流。

【設計意圖】引導學生運用比讀法，更深入的了解孔子對“孝”的闡釋。

預設：

(1)雖然很多人都問孝，孔子給予的答案卻是不同的。

(2)這些語句都是談論孝的，但內(nèi)容卻不同。

小組討論：結(jié)合時代背景深度思考，當時世人認為的“孝”是什么?孔子與世人對“孝”的認識有什么不同?

組內(nèi)討論，小組代表發(fā)言。

【設計意圖】在實際生活中理解《論語》中蘊含的道理。

預設：

(1)世人認為能夠贍養(yǎng)父母就是盡孝了。

(2)孔子認為孝要敬，無論是父母在世時，還是父母死后。

歸納小結(jié)：

什么是孝?為人之本。入則孝(普遍意義上的)。無違。父母唯其疾之憂(有針對性的)。

怎樣做到孝?事父母能竭其力。有事，弟子服其勞;有酒肉，先生撰(物質(zhì)上的)。父在，觀其志;父沒，觀其行。生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。色難。敬(精神上的)。

2.學以致用。

(1)談一談。

結(jié)合《論語》中有關“孝”的內(nèi)容，談談你對這則新聞的看法?

XX年9月19日，中秋佳節(jié)，新修訂的《中華人民共和國老年人權益保障法》7月1日實施后，規(guī)定要“常回家看看”。但現(xiàn)實中，很多工作忙碌的兒女還在為難，這正被一些商家所關注。如今，在淘寶網(wǎng)等網(wǎng)絡運營平臺搜索“代看望老人”，會顯示出合肥、池州、淮南等地的淘寶店家，200多個寶貝里不約而同地出現(xiàn)“代看望父母、老人”的服務。結(jié)合《論語》當中有關“孝”的內(nèi)容，談談你的看法。

學生思考，發(fā)言。

(2)辯一辯。

生活中你是否遇到過這樣的問題?遇到這樣的問題，你該怎么辦?

一次家長會上談到要“孝順”就要做到“不違”時，有幾個同學都激動地說：“我不同意!”聽了孩子們的話，一個孩子的媽媽站起來說：“作為孩子就應該聽從父母的話，這才是有‘禮’!”一個女同學一下子站起來：“我不同意。如果家長意見不對，我為什么要順從?我一定要堅持自己的意見!”生活中你是否遇到過這樣的問題?遇到這樣的問題，你該怎么辦?

學生思考，發(fā)言。

【設計意圖】為下一環(huán)節(jié)學生結(jié)合生活談感受和體會做鋪墊。

預設：

(1)我們經(jīng)常遇到這樣的問題，我覺得自己不是不孝敬父母，可是有些問題，我們真的沒有錯，就這樣被扣上不孝的帽子我們覺得很委屈。

(2)家長發(fā)火了，有時候是自己的錯誤，就認真道歉，有時候自己沒有錯誤，就只能屈服了。

教師提問：其實，不光你們產(chǎn)生這樣的疑問，連我們的大文豪魯迅先生也說過：童年時請人講了《二十四孝圖》中的二十四個故事后，才知道‘孝’有如此之難，對于先前癡心妄想，想作孝子的計劃，完全絕望了。同學們在閱讀《朝花夕拾》時發(fā)現(xiàn)魯迅先生閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，《論語》中是否也存在著這種“愚孝”呢?

【設計意圖】用《朝花夕拾》中魯迅對古時候二十四孝的評價，引出學生對孝的正確認識。

預設：

(1)“三年無改于父之道，可謂孝矣。”如果父親的道是錯的呢?我們還要一直錯下去嗎?

(2)我發(fā)現(xiàn)，我們在翻譯理解的時候也加入了我們現(xiàn)在人的理解，不是要一成不變的去按照孔子寫的那樣做。

歸納小結(jié)：孝是應該的，迂腐的孝是愚蠢的，盲從的孝是可悲的，要批判地繼承，取其精華，去其糟粕。

(三)系生活──體悟式閱讀

任務三：讀出生活，讀出感悟。

請選擇《論語》中有關“孝”的句子，談談你的理解。

___________________________________________________________________________

友情提示：可選用生動的小故事;可結(jié)合自身的生活體驗;可利用相關背景資料;可引用相關格言警句。

學生讀進生活，讀出感悟。以自己的方式讀懂《論語》。

【設計意圖】指導學生在閱讀過程中有自己獨特的理解和體悟。

(四)總結(jié)

回憶過程中，我們是怎樣開始閱讀《論語》的?

學生思考、歸納、交流。

【設計意圖】引導學生總結(jié)《論語》閱讀過程中的方法。

(六)作業(yè)

以小組為單位，嘗試從“君子之道”“交友之道”“誠信”等主題中任選一個，開展一次《論語》閱讀，準備時間一周，下周各小組展示交流。

【設計意圖】學生嘗試以小組為單位，通過合作學習將閱讀方法遷移到整本書的閱讀中。

附件一：

《論語》導讀學案

請選擇《論語》中有關“孝”的句子，談談你的理解。

友情提示： 可選用生動的小故事;可結(jié)合自身的生活體驗;可利用相關背景資料;可引用相關格言警句;……

附件二：

《論語》自學

小組學習任務單

此次合作學習《論語》的主題是：____________________

小組成員及任務分配：___________________

PPT制作：___________________

主講人：___________________

材料收集：___________________

聚焦的句子：讀懂文字，讀懂句意。

《論語》中相關主題的句子：可以只寫序號讀出場景、讀出異同(各句之間聯(lián)系、區(qū)別)，概況各句主要內(nèi)容。

材料匯編：與主題相關的小故事、背景資料格言警句。

附件三：

《論語》自學學習任務單

我聚焦的句子：___________________

我的理解：___________________

讀懂文字，讀懂句意。

《論語》中相關主題的句子主要內(nèi)容概況：讀出場景、讀出異同(各句之間聯(lián)系、區(qū)別)。

我最喜歡《論語》中的：___________________

我的理解是：___________________

《論語》是儒家經(jīng)典著作，是中國國學經(jīng)典之一，需要我們真正去理解它的精髓，而不僅僅是浮于表面。

本來是想用多媒體教學，但考慮到自己學生對文言文的實際情況，我轉(zhuǎn)而回到了傳統(tǒng)的教學方式中來不借助任何的外在形式，幫助學生真正理解文中的內(nèi)容，讓學生學到的不僅僅是老師傳授的知識，還有學習文言文的方法。

關于孔子和《論語》，學生在小學階段已經(jīng)學習過，因此，只需要調(diào)動孩子們的知識庫，結(jié)合課下查閱資料，加上觀看的百家講壇中《孔子是怎樣煉成的》，課上讓孩子們分享即可。孩子們搜集的資料很豐富，這是我沒有想到的，關于孔子和《論語》幾乎不用我再補充什么。這也大大發(fā)揮了學生的主動性，讓他們積極參與進學習中來。

接下來是內(nèi)容的講授，這時候的學生大多已經(jīng)會背誦，怎樣利用這節(jié)課幫助學生真正學會翻譯等比較實用的問題，還需要老師的引導，因為學生們對文言文知識真的是沒有多少基礎，而平時的考試包括中招考試，文言文都是其中的一大項。因此，我想利用《論語》十二章的學習鍛煉學生的翻譯能力。

新課程標準中指出：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注意積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味。

而我注重的不僅僅是這一課的內(nèi)容傳授或掌握，而是側(cè)重于學生的積累和運用，因此“授人以漁”比“授人以魚”更重要。

從重點字詞釋義到文言現(xiàn)象點撥，從內(nèi)容理解到自己嘗試翻譯，第一章用了很長的時間，但課后我問學生學習的情況，學生的反饋還是不錯的，說學到了東西。剩下的課文按照這樣的思路走下去，最主要的是最后一步的翻譯，要求孩子們每個人先翻譯到練習本上，然后找同學說，其他同學訂正，到第四章的時候，學生的翻譯已經(jīng)接近完美。后幾章的翻譯，學生已經(jīng)能自己翻譯，自己修改了，在關鍵字詞的把握上也很準確到位。這就達到了自己對本節(jié)課的預期要求。

希望通過本課的學習，學生在文言文閱讀上能跨出一小步，為以后的文言文閱讀的學習打下一點兒基礎。

第四篇：人教版-七上-語文-教學案-12《論語》十二章

《論語》十二章

知識與技能

1．了解古代大教育家孔子的有關情況及《論語》。2．積累文言詞匯。

3．熟練背誦并正確翻譯這篇課文。4．理解課文思想內(nèi)容，對照反省自己。

過程與方法

堅持在獨立自主、合作交流，以誦讀為主的學習方法中，掌握閱讀文言文的方法。情感、態(tài)度與價值觀

積累哲理深刻的名言警句，批判吸收儒家哲學思想。

重點

以誦讀為主，通過自讀、合作、聽講，逐步疏通文意。難點

解讀各章語錄，理解文章的大意。

講述法、誦讀法、合作討論法。

1．孔子的畫像。2．春秋形勢圖。3．《論語》封面。

2課時

中華民族有著數(shù)千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化，是一個有著五千年文明史的禮儀之邦。在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，這不僅對中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民弘揚愛國主義思想、建設社會主義精神文明仍有著巨大的現(xiàn)實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。

《論語》，就是這眾多文獻巨著中的一部，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現(xiàn)在我們就來學習它的節(jié)選部分《〈論語〉十二章》。

孔子(公元前551～公元前479)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國古代著名的思想家和教育家，儒家學派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。相傳孔子有弟子三千，賢人七十二，他曾帶領弟子周游列國14年，是一位古文獻整理家，整理過《詩》《書》等古代文獻，把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。

1．聽課文錄音，完成兩項工作：

(1)聽清字詞讀音；

(2)思考這十二章《論語》分別屬于“求知態(tài)度”“學習方法”“修身做人”中的哪一類內(nèi)容。

2．全班朗讀，糾正字音，提示字義。

指導學生翻譯并理解課文：

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

第一句講的是學習的方法。第二句講的是學習的樂趣。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍。

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 從這里可以看出古代治學的人非常重視品德的修養(yǎng)。

子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

討論了學習和修養(yǎng)的過程，這是一個隨著年齡增長，思想境界逐步提高的過程，分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領會的階段；五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階段，在這個階段中，道德修養(yǎng)達到了最高的境界。道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一蹴而就，而要經(jīng)過長時間的學習和鍛煉，要有一個循序漸進的過程。道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地遵守道德規(guī)范，而不是勉強為之。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

討論正確的學習方法，強調(diào)獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

討論正確的學習方法，闡述學習和思考的辯證關系，認為二者不可偏廢，學習與思考相結(jié)合，方能有所得。

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

“不改其樂”就是貧賤不能移的精神，這里包含了一個具有普遍意義的道理，即人總是有一點精神的，為了自己的理想，就要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。

上節(jié)課，我們已經(jīng)學習翻譯了前六章“論語”，這節(jié)課，請同學們繼續(xù)學習翻譯后六章“論語”。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

對知識的學習感興趣，就會變被動為主動，以學習為樂事，既能提高學習的效率，還能夠加深對知識的理解，這樣學到的才能夠靈活地運用。

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。” 討論思想品德修養(yǎng)。孔子極力提倡“安貧樂道”。認為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波的，同時還提出，不符合道的富貴榮華，堅決不予接受，對待這些東西，如天上浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識分子，也為一般老百姓所接受。

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>

講正確的學習態(tài)度，向一切人學習，隨時隨地都要注意學習，不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。要虛心求教，取長補短，改正不足。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

時光如流水，一去不可返。感嘆時光易逝，以勉勵自己和學生要珍惜時間求學。子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

討論思想品德修養(yǎng)。一個人應該堅定信念，矢志不渝。子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”

孔子思想體系中“仁”這一重要概念的內(nèi)涵是極為豐富的，有內(nèi)在的如何達到“仁”的境界，有外在的如何實現(xiàn)“仁”的方式方法；小到個人整體人格的培養(yǎng)，大到治理國家的理想社會行為，是一個具有深刻內(nèi)涵，包括個體及群體生活在內(nèi)的思想和行為各方面的理想人格修養(yǎng)體系。

內(nèi)容小結(jié)：

(1)談學習方法的：

學而時習之；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆；好之者不如樂之者。

(2)談學習態(tài)度的：

三人行，必有我?guī)熝桑晃崛杖∥嵘恚皇耪呷缢狗颍簧釙円埂?3)談品德修養(yǎng)的：

不改其樂；匹夫不可奪志也；不義而富且貴，于我如浮云；仁在其中。

歸納課文中出現(xiàn)的成語： 不亦樂乎；溫故知新；見賢思齊；三人行，必有我?guī)煟粯吩谄渲校粨裆贫鴱模皇耪呷缢梗徊W篤志；切問近思。

讀完課文后，你感到最精彩的語句有哪些？請給大家展示一下，并說明你喜歡的理由。(學生自由發(fā)言，教師幫助學生糾正理解不當?shù)牡胤讲⑦m當點評)

第一章是學習方法和個人修養(yǎng)，啟發(fā)人們熱愛學習，加強自律。第二章是個人修養(yǎng)，治學的人的品德修養(yǎng)。

第三章是學習與個人修養(yǎng)的過程，強調(diào)循序漸進。第四章是學習方法，強調(diào)復習對知識的必要性。

第五章是學習方法，強調(diào)學習要和思考相結(jié)合，闡明了“學”與“思”的辯證關系。第六章是個人修養(yǎng)，強調(diào)“貧賤不能移”的精神。第七章是學習方法，說明興趣對于學習的重要性。

第八章是個人修養(yǎng)，提倡安貧樂道，不把追求物質(zhì)享受作為人生目標。

第九章是學習態(tài)度與個人修養(yǎng)，強調(diào)無論何時何地，都要虛心向別人學習，同時要有正確的學習態(tài)度。

第十章是學習態(tài)度，勉勵自己與學生要珍惜時間求學。第十一章是個人修養(yǎng)，強調(diào)一個人應該堅定信念，矢志不渝。第十二章是個人修養(yǎng)，強調(diào)達到“仁”需要的條件。

這十二章語錄闡述了求知的態(tài)度、學習的方法和做人修身的道理，其意在啟迪我們：學習要有端正的態(tài)度和良好的方法；做人要有仁愛之心，要心胸開闊、意志堅強、理想遠大。

思想深刻，富有哲理。

這十二章語錄，闡述了謙虛好學的學習態(tài)度，貧賤不移，求學為樂的學習精神，溫故知新，學思結(jié)合的學習方法，誠實守信、厚道仁義、堅守節(jié)操的思想品德，至今影響很大，成為現(xiàn)代人學習和做人的基本準則。這十二章中的各章都可以算作格言，這些語言具有簡練曉暢、語意含蓄、富有哲理的特點。

《論語》十二章

學習方法：1、4、5、12 學習態(tài)度：7、9、10

修身做人：1、2、3、6、8、11、12

思想→豐富深刻

由于孔子的年代距我們今天已經(jīng)很久遠了，而且在語言上又有很大的差異，因此學生對課文的內(nèi)容比較難以掌握，針對這一學情，我在教學中先介紹孔子的生平，使學生對這一歷史人物有一個大致的了解，然后再逐個進行講解，這就提高了授課的質(zhì)量，學生也從悟解中沐浴了中華文化的甘霖。

第五篇：七上《<論語>十二章》教學設計

七上《<論語>十二章》教學設計

張艷軍語文工作室

知識目標

1.了解孔子及《論語》的有關知識。

2.學習重點文言詞語，解讀各則語錄。

能力目標

1.能流暢地朗讀課文、背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。（重點）

2.能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。（難點）

情感目標

體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊，端正學習態(tài)度，改進學習方法。

第一課時

1.能流暢地朗讀課文、背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。

2.學習重點文言詞語，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。

3.了解各則語錄的內(nèi)容。

一、導入新課

有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。“半部《論語》治天下”,它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對后世的卓越貢獻。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學習方法、學習態(tài)度以及如何修身做人。

二、教學新課

目標導學一：初讀課文，整體感知

1.多種形式朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。

明確：有朋/自遠方來，不亦樂乎？人/不知/而/不慍，不亦/君子乎？

吾日/三省/吾身：為人謀/而/不忠乎？與朋友交/而不信乎？

吾十有五/而志于學，三十/而立。

學/而不思/則罔，思/而不學/則殆。

人/不堪其憂，回也/不改其樂。

知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者。

逝者/如斯夫，不舍/晝夜。

2.教師范讀，強化解讀文義的方法，其余部分由學生討論交流解決。

“單”變“雙”.如：學——學習樂——快樂溫——溫習師——老師思——思考知——知道擇——選擇

目標導學二：再讀課文，疏通文義

（一）解釋下列詞語的含義。

1.通假字

（1）不亦說乎（“說”同“悅”,愉快）

（2）吾十有五（“有”同“又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間）

2.詞類活用

（1）學而時習之（名詞作狀語，按時）

（2）吾日三省吾身（名詞作狀語，每天）

（3）溫故而知新（形容詞作動詞，分別譯為“學過的知識”“新的理解和體會”）

（4）好之者不如樂之者（意動用法，以……為快樂）

（5）飯疏食，飲水（名詞作動詞，吃）

3.古今異義

（1）飯疏食，飲水（古義：冷水；今義：泛指所有的水）

（2）三人行（古義：表示概數(shù)，表示多；今義：表示確數(shù)）

4.一詞多義

樂：

不亦樂乎（高興）

回也不改其樂（樂趣）

好之者不如樂之者（以……為快樂）

如：

如知之者不如好之者（比）

于我如浮云（像）

知：

知人不知而不慍（了解）

溫故而知新（得到，懂得）

而：

而學而時習之（連詞，表并列，而且）

三十而立（連詞，表修飾，可不譯）

學而不思則罔（連詞，表轉(zhuǎn)折，但）

切問而近思（連詞，表遞進，并且）

為：

為人謀而不忠乎（替、給）

可以為師矣（做）

（二）重點句子的翻譯。

1.有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

明確：有志同道合的人從遠方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不也是有才德的人嗎？

2.學而不思則罔，思而不學則殆。

明確：只是讀書卻不認真思考，就會迷惑，只空想?yún)s不讀書，就會疑惑。

3.三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

明確：幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優(yōu)點而學習，如果也有他們的缺點就加以改正。

4.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

明確：孔子在河邊感嘆道：“時光像河水一樣流去，日夜不停。”

5.博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

明確：廣泛學習且能堅定自己的志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當前的事情，仁德就在其中了。

目標導學三：概括每章內(nèi)容

根據(jù)學生對課文的理解，概括每一章的主要內(nèi)容。

明確：第一章：第一句講學習方法，第二、三句講修身做人。

第二章：討論思想品德修養(yǎng)和溫習老師傳授的知識。

第三章：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。

第四章：討論學習方法，說明了溫習舊知識的重要性。

第五章：闡述學習和思考的辯證關系。

第六章：討論思想道德修養(yǎng)，顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)。

第七章：講正確的學習態(tài)度。要虛心求教，取長補短，彌補不足。

第八章：講的是在平淡的生活中，應樂在其中，不羨慕、不貪圖不義之財。

三、板書設計

重要字詞

重點句子

每章要點

理解內(nèi)容

留、刪、補、換、調(diào)、變。

掌握方法

第2課時

1.解讀各則語錄并進行分類，了解孔子和儒家思想。

2.積累文中出現(xiàn)的成語。

3.聯(lián)系實際，體會課文豐富的內(nèi)蘊，端正學習態(tài)度，改進學習方法。

一、導入新課

上節(jié)課我們從《〈論語〉十二章》中學到了很多學習態(tài)度、學習方法和修身做人方面的知識。這十二章的語言都很簡練，但卻蘊含著非常深刻的道理，學習后，每個人都受益匪淺。此外，《論語》是成語最多的文化典籍，我們就更不能小視對這篇課文的挖掘。接下來，我們就繼續(xù)學習本課。

二、教學新課

目標導學一：研讀課文，深入探究

1.文章分別講了哪幾個方面的內(nèi)容？請分別找出相應的句子。

明確：分別講了學習態(tài)度、學習方法、品德修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。

（1）學習態(tài)度：

①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

②三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>

③逝者如斯夫，不舍晝夜。

（2）學習方法：

①學而時習之，不亦說乎？

②傳不習乎？

③溫故而知新，可以為師矣。

④學而不思則罔，思而不學則殆。

（3）品德修養(yǎng)：

①有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

②吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？

③吾十有五而志于學……

④子曰：“賢哉，回也……”

⑤飯疏食，飲水……

⑥三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

⑦博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

2.在新知與舊知、知識與實踐的關系上，在學與思、學與問的關系上，孔子是怎么看的？

明確：在新知與舊知的關系上，孔子認為“溫故”可以“知新”.也只有“溫故”“知新”的人才能當老師。這里，孔子強調(diào)的是“新知”,是那種開拓、創(chuàng)新的精神。

在知識與實踐的關系上，孔子認為“學而時習之”.學了知識要按時去復習，把所學的東西運用到行動上，在實踐中提高對知識的掌握程度。

在學與思的關系上，孔子認為學習與思考必須結(jié)合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會感到迷惑；只是一味地空想而不讀書，就會感到疑惑。

在學與問的關系上，孔子主張既學又問，不僅問才能比自己高的人，即使是才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長、一得之見，就應該虛心向他們求教，不以為羞恥。

目標導學二：聯(lián)系生活，拓展提升

1.在日新月異的現(xiàn)代社會，你是怎么看待“簞食瓢飲”的？

生甲：顏回的這種治學精神值得我們學習。他在這么艱苦的條件下，還能夠保持樂觀的心態(tài)，真是不容易，所以說，能吃苦是成功的必要條件。

生乙：我從顏回身上看到了他的那種高潔的學者風范。他不會因為物質(zhì)條件的簡陋，而放棄自己的追求和夢想，不會轉(zhuǎn)而投身于追名逐利的大潮中，最終也不會迷失自我。

生丙：我不太贊同以上二位的意見。我覺得沒有必要完全摒棄優(yōu)厚的物質(zhì)條件，利用它為我們的學習創(chuàng)造更好的條件，不也很好嗎？

三、板書設計

《論語》十二章

學習方法：勤于復習學思結(jié)合學習態(tài)度：以學為樂 誠實謙虛 珍惜時間

修身做人：寬厚仁義 堅貞守節(jié)

學習是為了更好地做人

教學反思

可取之處

在教《論語》時，讓學生能感覺到好像穿越時空，去閱讀、去思考、去吸取、繼承并發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學生對學習文言文有興趣，愿意去讀。

不足之處

在上這一課時，雖然課堂活躍起來了，一掃過去上文言文課堂死寂的毛病，但是在上課時也存在著不足的地方。由于太過活躍，對時間控制不恰當，所以課時耗費過多，到第二課時的時候?qū)W生的情緒大不如前。