第一篇：七年級(jí)語文下冊(cè)第五單元第25課《短文兩篇》教學(xué)案新人教版解讀

《夸父逐日》

【教學(xué)目標(biāo)】

1、背誦全文，積累文言詞匯。

2、了解神話故事的含義及夸父形象。（教學(xué)重點(diǎn)）

3、拓展思維訓(xùn)練、口語訓(xùn)練。（教學(xué)重點(diǎn)）

4、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。

【預(yù)習(xí)】

1.讀一讀，找一找。關(guān)于《山海經(jīng)》： 關(guān)于夸父：

2.查一查，寫一寫。

欲:想要 足:夠 北:北方 其:代詞,他的,代夸父 昔:從前 3.問一問，悟一悟。

這篇短文的主要內(nèi)容是什么？這篇神話共分幾個(gè)畫面來描述夸父？ 4.評(píng)一評(píng)，議一議。

夸父是個(gè)怎樣的形象？作品有何寓意？ 【導(dǎo)學(xué)】

一、整體感知

1.、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。逐走： 欲得飲： 飲于河： 大澤： 鄧林：

2.、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)畫面來描述夸父？

3.這篇短文的主要內(nèi)容是什么？

二、品味探究

1、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？ 夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：學(xué)生自寫，然后交流。

2、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？

【檢測(cè)】

一、積累·運(yùn)用

⒈解釋下列加點(diǎn)的詞語。

⑴與日逐走（）⑵河渭不足（）⑶北飲大澤（）⑷棄其杖（）⒉翻譯下列句子。

⑴夸父與日逐走，入日。

⑵未至，道渴而死

⑶棄其杖，化為鄧林

二、閱讀·感悟

1、對(duì)于夸父臨死時(shí)棄其杖，化為鄧林（桃林）這個(gè)情節(jié)，你有何感想？ 答：

2、《夸父逐日》這個(gè)古代神話中，你了解到我國(guó)古代勞動(dòng)人民怎樣的思想和精神？ 答：

3、認(rèn)為夸父逐日以至于喪了命，這樣做值得嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。答：

三、表達(dá)·交流（1—2題）拓展思維訓(xùn)練。例：《愚公移山》是個(gè)寓言故事，傳統(tǒng)看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環(huán)境造，福子孫后代的良好動(dòng)機(jī)和勇于面對(duì)困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。

逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫；“愚公移山，精神可嘉，方法不當(dāng)”；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有科學(xué)的方法，三者結(jié)合，才能把事情辦好。

創(chuàng)設(shè)情景：

（1）精衛(wèi)填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰(zhàn)、持之以恒的精神。

我們還可以這樣思考……

（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩(wěn)等。我們還可以這樣思考……

學(xué)生四人小組討論，選代表展示討論情況。

《公共怒觸不周山》學(xué)案 編寫：陳金鵬 審稿：王貴珍

【教學(xué)目標(biāo)】

1.積累文言詞語和特殊句式；熟讀課文，弄懂文章大意； 2.背誦《共工怒觸不周山》。

3.借助課文注解和工具書，弄懂詞句的含義和全文內(nèi)容；通過出示資料，了解作品及人物.【預(yù)習(xí)】

1.讀一讀，找一找。

《共工怒觸不周山》選自（）又名（）是（）（朝代）（）（作者），體裁是（）

2.查一查，寫一寫。顓頊（zhuān xū）：傳說中的五帝之一，黃帝的后裔。水潦（lǎo）塵埃歸焉，水潦：泛指江湖流。

昔者：從前。為：做。帝：部落首領(lǐng)。觸：碰、撞。

天柱折，地維絕：支撐天的柱子折了，系掛地的繩子斷了。古人認(rèn)為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的四角有大繩系掛。維：大繩子。系掛大地的繩子．

絕：斷。折：斷． 傾：傾向。故：所以。焉：這里。滿：夠，達(dá)到 潦：積水。塵埃：塵土，這里指泥沙。歸：流。而：表修飾，不譯。焉：兼詞，“于之”。3.問一問，悟一悟。

這篇文章反映了什么問題，對(duì)我們有什么教育意義？

4.評(píng)一評(píng)，議一議。

共工怒觸不周山的原因是什么？他為什么要這么做？共工有怎樣的性格特點(diǎn)？

【導(dǎo)學(xué)】

一、整體感知

1.四人小組討論、翻譯，也可以互相提出問題。2.教師在多媒體出示需要重點(diǎn)理解的詞。

3.全班討論，落實(shí)翻譯。教師可以側(cè)重指導(dǎo)學(xué)生注意實(shí)詞的積累、常見虛詞的用法及文言文中詞語省略的現(xiàn)象，爭(zhēng)取達(dá)到不看注釋能正確解釋和翻譯。

4.學(xué)生反復(fù)讀課文，當(dāng)堂背誦課文。

二、品味探究

1.“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？

2.如何理解《共工怒觸不周山》中結(jié)尾的兩句話？

3.共工怒觸不周山的原因是什么？他為什么要這么做？請(qǐng)你作一點(diǎn)推測(cè)。學(xué)生小組討論、交流，教師最后總結(jié)歸納。

4.主題思想探討：

去掉神話色彩，還原本色。（即去掉文中的想象和夸張）這則神話故事實(shí)際反映了哪些內(nèi)容？

主題思想：

【檢測(cè)】

一、積累·運(yùn)用 1.為下面的字注音

水潦（）顓頊（）（）2.解釋加下劃線的字詞

昔者（）怒而觸不周山（）地維絕（）（）故日月星辰移焉（）地不滿東南（）故水潦塵埃歸焉（）（）3.翻譯重點(diǎn)語句

怒而觸不周山，天柱折，地維絕。

天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。

二、閱讀·感悟

齊人有好獵者

齊人有好獵者，曠日持久而不得獸，入則羞對(duì)其家室。出則愧對(duì)其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”獵者曰：“何為？”人不對(duì)。獵者自思，得無欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕則家富，家富則市得良犬，于是獵獸之獲，常過人矣。非獨(dú)獵也，百事也盡然。

1.解釋下列各句中的帶點(diǎn)詞。(1)入則羞對(duì)其家室(2)其所以不得之故(3)君宜致力于耕作

4(4)于是退而疾耕

2.和“曠日持久而不得獸”的“而”用法不同的一項(xiàng)是（）A、于是退而疾耕 B、環(huán)而攻之而不勝 C、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 D、殺所不足而爭(zhēng)所有余 3.將文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。得無欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎？

4.讀了這則故事，你受到了什么啟發(fā)？

三、表達(dá)·交流

閱讀下面材料，完成后面練習(xí)。

烈日下，沙漠中，兩個(gè)疲憊的旅行者取出唯一的水壺?fù)u了搖。一個(gè)旅行者說：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了。”而另一個(gè)旅行者卻高興地說：“。”

（1）另一旅行者會(huì)說些什么呢？

（2）個(gè)旅行者的話分別說明了什么？

25.短文兩篇教案 《夸父逐日》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、背誦全文，積累文言詞匯。

2、了解神話故事的含義及夸父形象。（教學(xué)重點(diǎn)）

3、拓展思維訓(xùn)練、口語訓(xùn)練。（教學(xué)重點(diǎn)）

4、體會(huì)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。

【教學(xué)過程】

一、整體感知

1、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。

逐走：競(jìng)跑，賽跑。欲得飲：想要。飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。

2、展示朗讀，學(xué)生個(gè)體和集體朗讀結(jié)合，激發(fā)興趣。學(xué)生當(dāng)眾朗讀，師生一起評(píng)點(diǎn)（可以從字音、語氣、語調(diào)等幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)）。

3、全文僅37個(gè)字，但故事情節(jié)波瀾曲折，這篇神話共分幾個(gè)畫面來描述夸父？ 明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林 4.這篇短文的主要內(nèi)容是什么？ 明確：《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。

二、品味探究

1、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白？

明確：夸父是一個(gè)古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭(zhēng)，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動(dòng)的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神

(對(duì)夸父這個(gè)人物，學(xué)生會(huì)有分歧，可能有學(xué)生認(rèn)為夸父是不自量力，教師對(duì)此也不要斷然否定，應(yīng)該保護(hù)學(xué)生爭(zhēng)論問題的積極性。可以從神話故事的特點(diǎn)方面引導(dǎo)學(xué)生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)夸父臨死前的內(nèi)心獨(dú)白：學(xué)生自寫，然后交流。

2、對(duì)《夸父逐日》的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？ 夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。”那么，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實(shí)有基礎(chǔ)，在現(xiàn)在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據(jù)清代學(xué)者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認(rèn)為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的桃林，在內(nèi)容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩(shī)意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。

【效果檢測(cè)】（完成學(xué)案部分的【檢測(cè)】）

【檢測(cè)答案】

一、⒈（1）競(jìng)跑、賽跑；（2）黃河（3）向北（4）他的，指夸父的。⒉（1）夸父與太陽競(jìng)跑，一直追到太陽落山的地方。（2）還沒趕到大湖，在半路就口渴而死了。（3）他遺棄的手杖，化成桃林。

二、1、此情節(jié)以富有詩(shī)意的高度想象力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不以、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義魅力。

2、這個(gè)神話故事反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。

3、略。（提示：從探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以從其他角度講。）

《公共怒觸不周山》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1.積累文言詞語和特殊句式；熟讀課文，弄懂文章大意； 2.背誦《共工怒觸不周山》。

3.借助課文注解和工具書，弄懂詞句的含義和全文內(nèi)容；通過出示資料，了解作品及人物.【教學(xué)過程】

一、整體感知

1.四人小組討論、翻譯，也可以互相提出問題。2.教師在多媒體出示需要重點(diǎn)理解的詞。

3.全班討論，落實(shí)翻譯。教師可以側(cè)重指導(dǎo)學(xué)生注意實(shí)詞的積累、常見虛詞的用法及文言文中詞語省略的現(xiàn)象，爭(zhēng)取達(dá)到不看注釋能正確解釋和翻譯。

4.學(xué)生反復(fù)讀課文，當(dāng)堂背誦課文。

二、品味探究

1.“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？ 2.如何理解《共工怒觸不周山》中結(jié)尾的兩句話？

3.共工怒觸不周山的原因是什么？他為什么要這么做？請(qǐng)你作一點(diǎn)推測(cè)。學(xué)生小組討論、交流，教師最后總結(jié)歸納。（參考答案：

1.“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。

2.《共工怒觸不周山》是一個(gè)神話故事。它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭(zhēng)，同時(shí)涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說。遠(yuǎn)古的人類顯然還不能解釋日月星辰運(yùn)動(dòng)變化的原因，對(duì)這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說中帶有現(xiàn)實(shí)主義的色彩。

3.共工怒觸不周山的原因是“爭(zhēng)為帝”，即爭(zhēng)奪部落首領(lǐng)的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著與對(duì)方同歸于盡的想法。當(dāng)然也體現(xiàn)了共工龐大的氣勢(shì)。）

4.主題思想探討：

去掉神話色彩，還原本色。（即去掉文中的想象和夸張）這則神話故事實(shí)際反映了哪些內(nèi)容？

a.遠(yuǎn)古時(shí)期原始部落間的激烈斗爭(zhēng)。b.先祖對(duì)自然界的巨變的認(rèn)知。

主題思想：文章反映了遠(yuǎn)古部落間的斗爭(zhēng)，塑造了一位勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側(cè)面反映了遠(yuǎn)古勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望。

【效果檢測(cè)】（完成學(xué)案部分的【檢測(cè)】）

【檢測(cè)答案】

一、1.水潦（lǎo）顓頊（zhuān xū）2.從前 撞 繩子 斷 焉：兼詞，“于之”。足、充盈 水潦：泛指江湖流。歸：流向、匯聚。

3.（共工）發(fā)怒撞不周之山，支撐天的柱子折了，系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動(dòng)；大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去。

二、1.(1)在家中(2)原因(3)應(yīng)該(4)勤奮地耕地 2.A 3.莫非是讓我集中精力耕地然后有所收獲，再去買條好狗吧。4.人在遇到困難時(shí)，不可勉為其難，有時(shí)退是為了更好地 7 進(jìn)。(做任何事情不能一味蠻攻，當(dāng)失敗時(shí)，應(yīng)該注重考慮成功的策略)

三、1、“哎呀，太好了，我們還剩半壺水呢！”

2、第一個(gè)旅行者面對(duì)半壺水看到的是更遙遠(yuǎn)的路，憑這半壺水恐怕難以走出茫茫的沙漠，充滿憂慮和悲觀。第二個(gè)旅行者面對(duì)半壺水看到的則是希望，堅(jiān)信有這半壺水足以幫助他們克服困難，走出沙漠，充滿樂觀和自信。

第二篇：九下第五單元教學(xué)案

公輸

【課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.在了解全文的基礎(chǔ)上，積累文言文實(shí)詞、虛詞，把握疑問句、反問句等特殊文言句式的用法。

2.了解墨子及其非攻主張，認(rèn)識(shí)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，反對(duì)侵略，熱愛和平，盡自己所能為和平作貢獻(xiàn).3.分角色朗讀，體會(huì)語言的特點(diǎn)。【課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】 一．識(shí)記積累 1.作家作品。

《公輸》選自_____________，一般認(rèn)為是____________________的輯錄。墨子，名_____，是春秋戰(zhàn)國(guó)初期_____家學(xué)派的創(chuàng)始人。墨子重要的政治主張是________，在文中就有明顯體現(xiàn)。通過__________描寫來刻畫人物形象。2.給下面加點(diǎn)的字注音。

公輸盤（）胡不見（）犀兕（）魚鱉黿鼉（）

文梓楩楠（）長(zhǎng)木（）雉兔鮒魚（）

守圉（）

詘（）敝輿（）禽滑里（）翟（）3.指出下列句子中的通假字并解釋。

（１）公輸盤不說。

通

解釋：

（２）子墨子九距之。通 解釋：（３）子墨子之守圉有余。通

解釋：

（４）公輸盤詘。

通

解釋： 二．整體把握

1．反復(fù)朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音和句子的停頓。2.結(jié)合課下注釋，嘗試著理解文章大意。三．質(zhì)疑問難

在閱讀中你還有那些困惑和不解？

【課堂學(xué)習(xí)研討】 一．課堂導(dǎo)入

同學(xué)們，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來的苦難罄竹難書，尤其是那些非正義戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來的更是無盡的痛苦。那么，大家又是否相信在中國(guó)古代，有一個(gè)人能單憑自己雄辯的口才，巧妙的詞鋒以及勇敢和機(jī)智就可以阻止一場(chǎng)不義戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生呢？今天我們就一同走近這位“諾貝爾和平獎(jiǎng)”的古人，看看他的非凡表現(xiàn)。二．合作學(xué)習(xí)

1.活動(dòng)一：疏通文意

要求：朗讀課文，注意字音、停頓、節(jié)奏。小組內(nèi)借助課下注釋和工具書疏通文意，注意重點(diǎn)字詞和句子。

2.活動(dòng)二：個(gè)性品讀

要求：畫出人物對(duì)話，并品味人物語言，揣摩語氣。

如：公輸盤曰：“夫子何命焉為？”（疑問語氣，有恭敬請(qǐng)教之意。）

子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”（祈使語氣，有蓄意提出無理要求之意。）子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金。”（祈使語氣，有進(jìn)一步激惱對(duì)方之意。）公輸盤曰：“吾義固不殺人。”（陳述語氣，有羞惱、義正辭嚴(yán)之意。）

子墨子曰：“然，胡不已乎？”（疑問語氣，有質(zhì)問、責(zé)備、催促之意。）

公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣。”（陳述語氣，既有斷然拒絕又有狡猾推托之意。）公輸盤曰：“諾。”（陳述語氣，有無可奈何之意。）

（提示：選兩位學(xué)生分角色朗讀，其余同學(xué)評(píng)點(diǎn)，一邊朗讀，一邊糾正。）

【課內(nèi)訓(xùn)練鞏固】

1.解釋下列多義詞的意思。

說：公輸盤不說（）為：公輸盤為楚造云梯之械（）請(qǐng)說之（）

必為有竊疾矣（）

以：臣以王之至攻宋也（）

之：公輸子之意（）

將以攻宋（）

愿借子殺之（）2.翻譯下列句子。

（1）夫子何命焉為?（2）宋何罪之有？

（3）然胡不已乎？

（4）義不殺少而殺眾，不可謂知類。

（5）雖殺臣，不能絕也。

（6）公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子久距之。

3.下列語意停頓有誤的一項(xiàng)是（）

A.公輸盤∕為楚∕造云梯之械 B.荊國(guó)∕有余地∕而不足于民

C．荊之地方∕五千里，宋之地方∕五百里 D.吾∕知子之所以距我，吾∕不言 3.讀過課本后回答下面問題：

有人為《公輸》寫了一個(gè)小劇本，請(qǐng)你根據(jù)課文前半部分的文意為他填補(bǔ)空白部分。（友情提示：可描寫神態(tài)、語氣、動(dòng)作、心理）公輸盤理屈詞窮，______地說：“我知道怎么對(duì)付你了，可是我不說。”墨子______地說：“我也知道你要怎么對(duì)付我，可是我也不說。”楚王_______地說：“這是怎么回事？”

【課外拓展延伸】 一．教（學(xué)）小結(jié) 我之收獲：

我之反思：

二．課后跟蹤

收集墨子名言及其所崇尚的思想特點(diǎn)

第二課時(shí)

【課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)】

感知人物形象，理解人物智勇兼?zhèn)涞男愿裉攸c(diǎn)，揣摩人物語言，體會(huì)人物的思想感情。

體會(huì)墨子高超的勸說藝術(shù)。

【課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】

一．小組內(nèi)互相提問重點(diǎn)字詞的解釋翻譯

二．結(jié)合書下課文注釋，熟悉文章的內(nèi)容。

【課堂學(xué)習(xí)研討】

一．導(dǎo)入：上節(jié)課我們了解了課文內(nèi)容，下面就來檢查一下同學(xué)們的掌握情況，請(qǐng)組與組相互提問，進(jìn)行評(píng)價(jià)。

二．合作學(xué)習(xí)活動(dòng)一：理清思路

1.本文對(duì)應(yīng)的雙方是誰?主要表現(xiàn)的是哪一位?墨子前往楚國(guó)的目的是什么?

2.談?wù)勀銓?duì)本文思路的看法。（理清文章思路，形成整體印象。學(xué)生小組討論，教師巡回點(diǎn)撥。）

活動(dòng)二：細(xì)讀析文

墨子是如何勸說公輸盤的呢?

2公輸盤面對(duì)墨子的逼問，無話可說，把責(zé)任推到楚王身上，那么墨子又是如何勸阻楚王的呢?

活動(dòng)三：品讀賞言

從文中找出墨子富有表現(xiàn)力的語言，并進(jìn)行體會(huì)。

如：荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與蔽輿也。荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，漢江之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂弧?/p>

.【課內(nèi)訓(xùn)練鞏固】

1.墨子與公輸盤和楚王的這場(chǎng)斗爭(zhēng)給了我們什么樣的啟示?聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶?2.找出相關(guān)語句，分析墨子、公輸、楚王的性格特點(diǎn)。

3.口語表達(dá)訓(xùn)練。

（1）假如有時(shí)空隧道，你見到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨子，你會(huì)對(duì)他說些什么?

（2）英國(guó)首相丘吉爾到美國(guó)訪問，在眾議院發(fā)表演說后走下講臺(tái)。一位反對(duì)他的女議員氣沖沖地走到他的面前說：“閣下，如果我是你妻子的話，我會(huì)在你的咖啡里下毒藥。“丘吉爾平靜地看著她說：“________________________。”丘吉爾的回答不失體面，幽默而針鋒相對(duì)。（3）第二次世界大戰(zhàn)期間，德寇法西斯頭子之一的戈林，曾問一名瑞士軍官：“你們有多少人可以和我作戰(zhàn)？”“50萬。”戈林說：“如果我派百萬大軍壓境，你怎么辦？”瑞士軍官回答道：“____________________。”

【課外拓展延伸】

一．教（學(xué)）小結(jié)

我之收獲

我之反思

二．課后跟蹤

完成課后研討與練習(xí)題 《孟子》兩章 《得道多助 失道寡助》

【課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.了解有關(guān)孟子及《孟子》一書的文學(xué)常識(shí)。2.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，背誦并默寫全文。

3.了解本文的一些古今異義詞，正確辨析常見的文言虛詞、實(shí)詞，擴(kuò)充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。

【課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】

一．識(shí)記積累 1.作家作品

孟子，名_____,是______家學(xué)派的又一位大師，被后人尊為___________。他主張______、王道。《孟子》一書是_____________所作，是記錄孟子的言論、活動(dòng)的書 2.用給下列句子劃分停頓。

（1）域 民 不 以 封 疆 之 界，固 國(guó) 不 以 山 溪 之 險(xiǎn)。（2）故 君 子 有 不 戰(zhàn)，戰(zhàn) 必 勝 矣。3.解釋下列加點(diǎn)字詞的含義。

得道多助，失道寡助（）

環(huán)而攻之（）

委而去之（）（）域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。（）（）（）

二．整體感知

1.熟讀課文，要求讀準(zhǔn)字音和句子的停頓 2.結(jié)合課下注釋，理解文章大意。

三．質(zhì)疑問難

在閱讀中你還有那些困惑和不解？

【課堂學(xué)習(xí)研討】 一．課堂導(dǎo)入

自古以來，統(tǒng)治階級(jí)治理國(guó)家的方法有的以武治為主，有的以文治見長(zhǎng)，但其效果卻截然不同。古語有云“得民心者得天下”，可見民心所向的重要。今天，我們就來看看古代著名的思想家孟子對(duì)這個(gè)問題的論述。

二．合作學(xué)習(xí)活動(dòng)一：疏通文意

要求：朗讀課文，注意字音、停頓、節(jié)奏，小組內(nèi)借助課下注釋和工具書疏通文意，注意種點(diǎn)字詞和句子。

活動(dòng)二：理清思路

談?wù)勀銓?duì)本文思路的看法

活動(dòng)三：細(xì)讀析文

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？作者把決定戰(zhàn)爭(zhēng)的主客觀因素歸結(jié)為哪幾個(gè)？

2.中心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的？

3.中心論點(diǎn)既然已得到了論證，為什么還要寫最后一層？

【課內(nèi)訓(xùn)練鞏固】 1．一詞多義。

之：委而去之（）利： 地利不如人和（）

環(huán)而攻之而不勝（）

兵革非不堅(jiān)利也（）2．古今異義。

寡助之至，親戚畔之（古義：

今義：）城非不高也，池非不深也（古義：

今義：）兵革非不堅(jiān)利也（古義：

今義：）3．.翻譯下列句子。

（1）域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。

（2）得道者多助，失道者寡助。

4．本文是從__________的角度，通過對(duì)“天時(shí)”“地利”“人和”的__________,闡述了________對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)起著決定性作用。作者通過層層推理得出的結(jié)論是_____________________，從中可以反映出孟子_________________的政治思想。5．這篇短論在論證方法上有什么特色？

6.應(yīng)該怎樣看待孟子的“人和”的主張？

【課外拓展延伸】 一．教（學(xué)）小結(jié) 我之收獲： 我之反思：

二．課后跟蹤

收集《孟子》中關(guān)于治國(guó)的語錄

《生于憂患，死于安樂》

【課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.正確理解課文中疑難字、詞、句的意義。2.理清課文思路，了解文章中心論點(diǎn)及主旨句。

3.學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法及語言特色。【課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】 1.給下列加點(diǎn)字注音。

舜（）

畎（）傅說（）膠鬲（）曾益（）

百里奚（）

孫叔敖（）拂士（）2.指出下列句子中的通假字并解釋。

寡助之至，親戚畔之（）困于心衡于慮（）

曾益其所不能（）

入則無法家拂士（）3.詞類活用

苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身（）入則無發(fā)家拂士，出則無敵國(guó)外患者（）人恒過然后能改（）

所以動(dòng)心忍性（）

【課堂學(xué)習(xí)研討】 一．課堂導(dǎo)入

美國(guó)阿拉斯加的一個(gè)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)原是鹿與狼共存的，為保護(hù)鹿不被狼吃掉，人們趕走了狼。不料，在“和平安寧”環(huán)境中的鹿，優(yōu)哉游哉，不再狂奔快跑了，體質(zhì)明顯下降，不久便有許多鹿病死了。人們只得再把狼“請(qǐng)”回來，不久鹿群又生機(jī)煥發(fā)充滿活力了。同學(xué)們聽了這個(gè)故事，會(huì)有什么樣的感想呢? 二．合作學(xué)習(xí)活動(dòng)一：疏通文意 要求：朗讀課文，熟練成誦；小組內(nèi)借助課下注釋和工具書疏通文意，注意重點(diǎn)字詞和句子。

活動(dòng)二：細(xì)讀析文

1.文章開頭列舉的六個(gè)人物的事例,他們的共同點(diǎn)是什么？這在論證中屬于什么論證方法？

2.本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪兩個(gè)方面論證的?請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證思路。

3.這篇短論在論證方法上有什么特色?

【課內(nèi)訓(xùn)練鞏固】 解釋下列加點(diǎn)字。

行拂亂其所為（）（）人恒過然后能改（）困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻（）（）

法家拂士（）

2．一詞多義。

舉：膠鬲舉于魚鹽之中（）

于：舜發(fā)于畎畝之中（）

死即舉大名耳（）故天將降大任于是人也（）

亡：國(guó)恒亡（）國(guó)：出則無敵國(guó)外患者（）

亡羊補(bǔ)牢（）

去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏（）今亡亦死，舉大計(jì)亦死（）

此用武之國(guó)（）

3．翻譯下列句子。

（1）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能

（2）困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻

（3）故天將降大任于是人也

（4）然后知生于憂患死于安樂

4．選出詞義相同的一項(xiàng)是（）

A．去：委而去之

去國(guó)懷鄉(xiāng) B.固：固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)

吾義故不殺人 C．之：環(huán)而攻之 多助之至 D.利：天時(shí)不如地利

兵革非不堅(jiān)利也 5．用文中原句回答

（1）文中強(qiáng)調(diào)人成才的主觀因素是___________,表明全文主旨的一句話是___________.（2）文中指出要成就不平凡的事業(yè)，必須經(jīng)受艱苦的磨練，思想上要_________,生活上要_________,行為上要____________。

6．下面均是孟子的言論，試從中提出成語。（1）如水益深，如火益熱，亦運(yùn)而已矣。（）（2）戒之戒之！出乎爾者，反乎而者也。（）

（3）出于其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛于孔子也。（）（4）以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也。

（）

【課外拓展延伸】

一、教（學(xué)）小結(jié) 我之收獲：

我之反思：

二、課后跟蹤

學(xué)習(xí)《生于憂患，死于安樂》，你獲得了怎樣的啟示?寫一段話談?wù)勀愕母惺堋ｔ~我所欲也 《孟子》

【課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.積累文言文常用的實(shí)詞、虛詞，擴(kuò)充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。2.熟讀課文達(dá)到背誦。

3.了解孟子的道德主張，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)涵。【課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】 一．識(shí)記積累

1.搜集資料，了解作者相關(guān)知識(shí)填空。

孟子，名_____，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期______國(guó)人。孟子是繼孔子之后_____家學(xué)派的又一位大師，被尊為“____________”，與孔子并稱“___________”。2.讀準(zhǔn)字音：

所惡（）不屑（）

茍（）一簞（）食

一豆羹（）

蹴（）爾

今為（）宮室之美為（）之

3.注意節(jié)奏停頓及重音。

① 如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生

② 使 人 之 所 惡 莫 甚 于 死 者 ③ 向 為 身 死 而 不 受，今 為 宮 室 之 美 為 之

4.找出下列各句中的通假字，并解釋：

①由是則可以辟患而有不為也（）②萬鐘則不辯禮義而受之（）③所識(shí)窮乏者得我與（）（）

④鄉(xiāng)為身死而不受（）二．整體感知

1.自由朗讀課文，對(duì)照注釋，掃除語音障礙。

2.齊讀課文中的排比句和對(duì)偶句，背誦對(duì)稱句，再連句成段，連段成篇，進(jìn)而達(dá)到背誦的效果。

3.結(jié)合課下注釋，小組合作理解課文內(nèi)容。

三．質(zhì)疑問難

在學(xué)習(xí)中你還有哪些困惑和不解？

【課堂學(xué)習(xí)研討】 一．課堂導(dǎo)入

生與死、利與義的問題歷來為世人關(guān)注，那么幾千年前的古人是如何看待這些問題的呢?今天，我們學(xué)習(xí)《魚我所欲也》，看看本文表現(xiàn)了孟子什么樣的道德主張。

二．合作學(xué)習(xí)

1.活動(dòng)一：疏通文意

要求： 小組內(nèi)小組內(nèi)借助課下注釋和工具書疏通文意，注意重點(diǎn)字詞和句子。如：得兼：能夠同時(shí)得到。

有甚于：比……更重要。患：禍患，災(zāi)難。已：停止、放棄。非獨(dú)：不僅僅。避：躲避

向：從前。萬鐘：萬鐘的俸祿，形容位高祿厚。

2.活動(dòng)二：熟讀成誦

分組進(jìn)行“對(duì)美文”競(jìng)賽，一組出排比句或?qū)ε季涞纳暇洌硪唤M對(duì)下句。如

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，___________；

___________，__________。

________-，_____________。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;___________，___________，___________

【課內(nèi)訓(xùn)練鞏固】 1．解釋下列加點(diǎn)字。

①不為茍（）得也

②所惡（）有甚于死者

③為（）宮室之美

④一簞（）食

2.一詞多義。

①為：鄉(xiāng)為身死而不受，（）今為（）宮室之美而為（）之

由是則可以避患而有不為也（）

②于：所欲有甚于生者（）

萬鐘于我何加焉（）③ 是：非獨(dú)賢者有是心也（）是亦不可以已平（）

④ 而：呼爾而與之（）由是則生而有不用也（）3.翻譯下列句子。

①由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。

②呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

③萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉。

④此之謂失其本心。

4.下列各組句子中加點(diǎn)詞意義相同的一組是（）A、為宮室之美 由是則可以避患而有不為也 B、故不為茍得也 所識(shí)窮乏者得我與 C、非獨(dú)賢者有是心

由是則生而有不用也 D、所識(shí)窮乏者得我與

呼爾而與之 【課外拓展延伸】 一．教（學(xué)）小結(jié) 我之收獲：

我之反思：

二．課后跟蹤

收集古詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)中表達(dá)仁人志士“舍生取義”的決心的句子，第二課時(shí)

【課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)】

１．理清課文的論證思路，掌握論證方法。

２．理解本文的主旨，深入鑒賞本文的說理藝術(shù)。３．品味《孟子》散文的語言特色。【課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】

１．你問我答學(xué)生提出翻譯中的疑難問題請(qǐng)同學(xué)解答，指名回答，也可自由回答。２.生問師答對(duì)學(xué)生不能解答的問題，教師酌情給予點(diǎn)撥。３.教師檢查學(xué)生自學(xué)情況 【課堂學(xué)習(xí)研討】 一．課堂導(dǎo)入

（師生齊背課文，然后導(dǎo)入）上節(jié)課，我們已經(jīng)初步了解了文章大意，這節(jié)課，我們將進(jìn)一步探究文章的主要內(nèi)容，主題和寫作特色。

二．合作學(xué)習(xí)

1.活動(dòng)一：理清思路

1．本文的論點(diǎn)是什么？怎樣提出來的？

2．論點(diǎn)提出以后，文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的？

3.本文運(yùn)用了哪些論證方法？

2.活動(dòng)二：細(xì)讀析文

1.“所欲有甚于生者”的“所欲”和“所惡有甚于死者”的“所惡”分別指哪些事情？

2.文中兩次提到“心”，在第一節(jié)中說：“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳！”在文章最后又說：“此之謂失其本心。”句中“是心”、“本心”各指什么？

3.活動(dòng)三：品讀賞言

１．這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法？請(qǐng)從文中找出并賞析。

２．歸納《孟子》的文章語言特點(diǎn)。

【課內(nèi)訓(xùn)練鞏固】 按要求填空。

（1）這段文字中用“魚”比喻________，用“熊掌”比喻________，用“舍魚而取熊掌”比喻____________，文段中還把_______和_________進(jìn)行對(duì)比，指出人世間有比________更寶貴的東西，即____________。

（2）在孟子看來，在什么情況下，即使遇到禍患也會(huì)挺身而出__________________（用文中原句回答）

（3）“賢者能勿喪耳”，在《談骨氣》中孟子有幾句話是論證“賢者”不失其“本心”的，這幾句話是________________（4）“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死”一句在結(jié)構(gòu)上起_____________的作用。（5）出自本文中的兩個(gè)成語是：____________，_______________。2.下面均是孟子的言論，試從中總結(jié)出成語。①故事半古之人，功必倍之，惟此時(shí)為然。（）

②我無官守，我無言責(zé)也，則吾進(jìn)退，豈不綽綽然有余裕哉？（）③君子不怨天，不尤人。（）

④取諸人以為善，是與人為善者也。（）3.選出對(duì)本文理解有誤的一項(xiàng)（）

A．作者在文中表達(dá)的主要觀點(diǎn)是“二者不可得兼”。

B．首段用“舍魚而取熊掌”的常情來比喻“舍生而取義”的道理。C.第二段主要用對(duì)比的方法說明不應(yīng)為物欲所惑而喪失本心。

D.文中運(yùn)用了不少兩兩相對(duì)的句子，形式優(yōu)美，情感強(qiáng)烈，說理透辟。

4．課文中運(yùn)用了許多兩兩相對(duì)的句子，它們的句式相同，意思相近或相反，試找出兩個(gè)這樣的句子，說說這樣寫的好處。

【課外拓展延伸】 一．教（學(xué)）小結(jié) 我之收獲

我之反思

二．課后跟蹤

在幾千年前，孟子就提出了“魚和熊掌不可得兼”的問題和應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點(diǎn)，那么在我們現(xiàn)代社會(huì)，面對(duì)愈來愈多的誘惑，面對(duì)人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇呢《莊子》故事兩則

《莊子相梁》

【課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．了解《莊子》及莊子生平、思想。

2．掌握文中重要的文言詞語，積累文言知識(shí)。3．理解課文內(nèi)容，體會(huì)莊子的語言特點(diǎn)。

【課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】 一．識(shí)記積累

１．本文選自《＿＿＿＿》，本著作是莊子及其后學(xué)者的著作集，為＿＿＿＿家經(jīng)典之作。莊子，名_____，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期______國(guó)人，他繼承并發(fā)展了______的思想，后世把他們二人并稱為________他主張順其自然，與世無爭(zhēng)，要求___________，回到原始社會(huì)。２．給下列加點(diǎn)字注音。

相梁（）

鹓雛（）

醴泉（）

鴟（）

濠梁（）

嚇（）

鯈魚（）３．解釋加點(diǎn)字詞的含義。

惠子相梁（）或謂惠子曰（）非梧桐不止（）非醴泉不飲（）

二．整體感知

1.朗讀課文，同學(xué)評(píng)價(jià)，引入到內(nèi)容的了解。2.結(jié)合課下注釋，小組合作理解課文內(nèi)容。

三．質(zhì)疑問難

在學(xué)習(xí)中你還有哪些困惑和不解？

【課堂學(xué)習(xí)研討】

一．課堂導(dǎo)入

先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾。《淪語》平實(shí)質(zhì)樸，富含哲理；《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》清遠(yuǎn)深邃；《墨子》質(zhì)樸；《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。

二．合作學(xué)習(xí)

1.活動(dòng)一：疏通文意

要求：朗讀課文，注意字音、停頓、節(jié)奏。小組內(nèi)借助課下注釋和工具書疏通文意，翻譯課文，注意重點(diǎn)字詞和句子。

2.活動(dòng)二：細(xì)讀析文

1.莊子去看望惠子，惠子心態(tài)怎樣？為什么會(huì)產(chǎn)生這種心態(tài)？

2.莊子講鹓雛故事的用意是什么，你讀懂了嗎？

3.莊子用什么比喻自己？這說明莊子是個(gè)怎樣的人？

【課內(nèi)訓(xùn)練鞏固】

1.用“∕”劃出下面句子在朗讀時(shí)該停頓的地方。今 子 欲 以 子 之 梁 國(guó) 而 嚇 我 邪？ 2.一詞多義

于：夫鹓雛發(fā)于南海（）于是：于是惠子恐（）

而飛于北海（）于是鴟得腐鼠（）

嚇：仰而視之曰：“嚇！”（）

國(guó)：搜于國(guó)中三日三夜（）欲以子之梁國(guó)而嚇我邪（）欲以子之梁國(guó)而嚇我邪（）

3.古今異義

（1）非梧桐不止（古義：

今義：）（2）于是鴟得腐鼠（古義：

今義：）（3）欲代子相（古義：

今義：）

4.翻譯下列語句。

（1）今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？（2）非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。

5.文中的比喻巧妙貼切，“鹓雛”比喻______________，“鴟”比喻____________________,“腐鼠”比喻_____________。

6.“非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲”用了_________的修辭手法，突出鹓雛_______的品性。

7.請(qǐng)用連線把下列任務(wù)及其政治主張或思想連接起來。A.墨子 B.孟子 C.莊子 D.惠子 E.孔子

①仁 ②清高自守

③仁政 ④兼愛、非攻

⑤醉心于功名

【課外拓展延伸】 一.教（學(xué)）小結(jié) 我之收獲

我之反思

二.課后跟蹤

請(qǐng)從你的積累中再寫出兩個(gè)莊子寓言故事的名稱，并把故事講給同學(xué)聽。

東施效顰、匠石運(yùn)斤

《莊子與惠子游于濠梁》

【課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.掌握文中重要的文言詞語，積累文言知識(shí)。2..理解課文內(nèi)容，體會(huì)莊子的語言特點(diǎn)。

3.感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩(shī)意，了解莊子的志趣 【課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】 一.識(shí)記積累

1.劃分句子停頓。

（1）子 固 非 魚 也，子 之 不 知 魚 之 樂 全 矣。（2）既 已 知 吾 知 之 而 問 我，我 知 之 濠 上 也。

2.下面是根據(jù)《莊子與惠子游于濠梁》改編成的課本劇，請(qǐng)補(bǔ)充相應(yīng)的舞臺(tái)提示和臺(tái)詞，并在班上試演： 莊子與惠子相邀在濠水的橋上，一邊散步，一邊賞景。橋下河水清澈，魚兒歡快地游來游去。

莊子（無限感慨）地說：“鯈魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊！” 惠子（盯著莊子，嘲諷）地說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？” 莊子（）地說：“____________________________________”

惠子（一本正經(jīng)地）說：“我不是你，當(dāng)然不知你；你本來就不是魚，你怎么知道魚的快樂呢？”

莊子（揮手示意惠子暫停）：“____________________________________________” 二.整體感知

1.朗讀課文，同學(xué)評(píng)價(jià)，引入到內(nèi)容的了解。2.結(jié)合課下注釋，小組合作理解課文內(nèi)容。三.質(zhì)疑問難

請(qǐng)寫出初讀后你的疑問與困惑

【課堂學(xué)習(xí)研討】 一．課堂導(dǎo)入

“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”“弱水三千，我只取一瓢飲。”在如此清貧的生活之中，仍保有一顆寧?kù)o之心的人，非莊子莫屬。在功名利祿、宦海煙云的俗世幾經(jīng)浮沉，惟有莊子，常常磨洗那片心靈的明鏡，才不致被滔滔的官場(chǎng)蝸角虛名所動(dòng)，始終保持一顆善鑒萬類的赤子之心。現(xiàn)在就讓我們親自去體會(huì)我們理想中的莊子。

二．合作學(xué)習(xí)活動(dòng)一：疏通文意

要求：朗讀課文，注意字音、停頓、節(jié)奏。小組內(nèi)借助課下注釋和工具書疏通文意，翻譯課文，注意重點(diǎn)字詞和句子。

活動(dòng)二：細(xì)讀析文

1..莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境?

2.比較莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，理解莊子的人生態(tài)度，突破思想關(guān)。

【課內(nèi)訓(xùn)練鞏固】 1.一詞多義。

是：是魚之樂也（）固：固不知子矣（）非獨(dú)賢者有是心也（）子固非魚也（）

之：莊子往見之（）

今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪（）子之不知魚之樂全矣（）（）2.翻譯下列語句。

（1）鯈魚出游從容,，是魚之樂也。

（2）我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！

3.選出下列判斷不正確的一項(xiàng)（）

A．莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”（此句是反問句）B．于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜。（此句的表達(dá)方式是記敘）C．非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。（此句用了排比修辭，句式是雙重否定）

D．鹓雛過之，仰而視之曰：?嚇！?今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”（句子中的兩個(gè)“嚇”讀音、釋義都相同）

4.《莊子與惠子游于濠梁》中兩人爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是_______________。在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？關(guān)于這一點(diǎn)，歷來爭(zhēng)論不休。下面是其中的看法之一：

從邏輯上看，惠子是勝者。莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭(zhēng)論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說，惠子才是勝者。請(qǐng)你對(duì)誰是勝者也發(fā)表一下自己的看法。

【課外拓展延伸】 一.教（學(xué)）小結(jié) 我之收獲

我之反思

二.課后跟蹤

1．閱讀下面一段文字，談淡你的理解。

莊子送葬，經(jīng)過惠子的墳?zāi)梗仡^對(duì)跟隨他的人說：“楚國(guó)郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點(diǎn)完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽說這件事，把匠石找來說：?替我試試看。?匠石說：?我以前能削，但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了!?自從先生去世。我沒有對(duì)手了，我沒有談?wù)摰膶?duì)象了!”(《徐無鬼》)提示：惠子死后，莊子再也找不到可以對(duì)談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。能設(shè)出這個(gè)妙趣的寓言，來譬喻他和死者的友誼，如此神來之筆。非莊子莫能為之。

寫作·口語交際· 綜合性學(xué)習(xí)

我所了解的孔子和孟子

【活動(dòng)目標(biāo)】

1.全面了解先秦諸子散文的特點(diǎn)及產(chǎn)生的歷史背景，積累孔子和孟子 的 有 關(guān)知識(shí)和名言警句等。

2.認(rèn)識(shí)古代社會(huì)，增進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。培養(yǎng)學(xué)生以今天的眼光看待古代文化遺產(chǎn)的意識(shí)和能力。

3.通過活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力和寫作能力，能清楚明確地提出自己的見解和主張。

【活動(dòng)準(zhǔn)備】

１．將全班 同學(xué) 分成三大組，每組任務(wù)如下： 第一組：主題：生平經(jīng)歷

搜集孔子、孟子 的 生平和主要經(jīng)歷（包括對(duì)出生地如孔廟、孔府、孔林簡(jiǎn)介），要求內(nèi)容準(zhǔn)確翔實(shí)，要配以大量圖片資料，以便使 同學(xué) 們 有 直觀印象。第二組：主題：影響

⑴ 搜集孔子 的 弟子和門人 的 情況，尤其 是 突出 的 幾位也要重點(diǎn)了解。⑵ 記錄孔、孟言行 的 著作及其對(duì)周邊國(guó)家文化 的 影響 第三組：主題：思想 ⑴ 孔子 的 主要思想 ⑵ 孟子 的 主要思想

2.各小組組長(zhǎng)負(fù)責(zé)分工細(xì)化，一周的時(shí)間去搜集整理資料 3.各組交流所得，選擇匯報(bào)形式，分工到人，做好記錄。4.全體 同學(xué) 共同任務(wù)：

積累并背誦《論語》、《孟子》中 的 成語和格言警句

【活動(dòng)過程】

1.主持人兩名開場(chǎng)白。

2.各小組登臺(tái)匯報(bào)，其它小組做好記錄、評(píng)價(jià)等。3.匯報(bào)內(nèi)容如下：

活動(dòng)一：說說孔孟的名言

由于事先要求所有同學(xué)都背誦孔孟 的 名言、成語等，所以采取分輪挑戰(zhàn)形式。

活動(dòng)二：講講孔孟的生平

繪聲繪色講解一些小故事，如“韋編三絕”、“孟母三遷”、“斷織教子”等。以導(dǎo)游的身份介紹曲阜孔廟、孔府、孔林等建筑，及建筑內(nèi)藏品狀況。

活動(dòng)三：談?wù)効酌系挠绊?/p>

介紹孔子和孟子在歷史上的地位，以及對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生過深遠(yuǎn) 的 影響；介紹孔子及其門下弟子，其中“賢者七十二”。

活動(dòng)四：論論孔孟的思想 以《論語》、《孟子》兩部書為載體，向大家介紹孔子和孟子的主要思想成就。

活動(dòng)五：發(fā)表孔孟的感想

就你對(duì)孔孟思想中感觸較深的問題談?wù)効捶ɑ蚋邢搿＃梢哉勈斋@、談困惑、亦可談反對(duì)意見）

【課內(nèi)訓(xùn)練鞏固】

根據(jù)所學(xué)課文《孟子兩章》、《魚我所欲也》寫一篇讀后感。要求理論聯(lián)系實(shí)際，應(yīng)有感而發(fā)，避免空發(fā)議論。

【課外拓展延伸】 一．教（學(xué)）小結(jié) 我之收獲：

我之反思 二.課后跟蹤

以《我心目中的孔子（孟子）》為題，寫一篇不少于600字的作文。

第三篇：七年級(jí)語文下冊(cè) 19 觀舞記學(xué)案 新人教

觀舞記

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。

2.熟讀課文，了解印度舞蹈的藝術(shù)瑰麗，體會(huì)比喻和排比句的作用。（教學(xué)重點(diǎn)）3.品味文中描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美舞姿的語句。（教學(xué)難點(diǎn)）4.鼓勵(lì)學(xué)生初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀。教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

許多同學(xué)喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學(xué)有樂器或舞蹈方面的特長(zhǎng)，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請(qǐng)同學(xué)們說說這是哪一個(gè)國(guó)家的（播放一首印度音樂的片段）。不同國(guó)家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨(dú)具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。

二、自主預(yù)習(xí)1.走近作者

冰心(1900．10一1999．2)，原名謝婉瑩，筆名冰心，福建長(zhǎng)樂人，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家。“五四”時(shí)，她開始寫小說、詩(shī)歌。她的散文語言清新秀麗，自成一體，稱為“冰心體”，影響很大。許多作品被譯成英、法、日、俄等多種文字，主要作品有《寄小讀者》《再寄小讀者》，詩(shī)歌《春水》《繁星》等。

2.背景資料

本文是作者在1957年底觀看了印度民間舞蹈藝術(shù)團(tuán)演出后寫的。3.字音字形 咿啞（yī yā）粲然（càn）嗔視（chēn）．．．．顰蹙（pín cù）絢麗(xuàn)褶裙（zhě）．．．．垂睫（jié）細(xì)膩（nì）花鬘（mán）．．．蠕動(dòng)(rú)斗藪（sǒu）惆悵（chóu chàng）．．．．叱咤（chìzhà）極妍（yán）笑頰（jiá）．．．．4.詞語解釋。

【叱咤風(fēng)云】形容威力極大。

【盡態(tài)極妍】使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來。【變幻多姿】不規(guī)則地變換出各種各樣的姿態(tài)。【高視闊步】 文中形容氣概不凡。

【本色當(dāng)行】做本行的事，成績(jī)十分顯著。

【離合悲歡】泛指別離、團(tuán)聚、悲哀、喜悅的種種遭遇和心態(tài)。

【渾身解數(shù)】渾身：全身，指所有的；解數(shù)：那套數(shù)，指武藝。所有的本領(lǐng)，全部的權(quán)術(shù)手腕。

【息息相通】呼吸也相互關(guān)聯(lián)。形容彼此的關(guān)系非常密切。【舉手投足】一抬手，一動(dòng)腳。形容輕而易舉，毫不費(fèi)力。

三、合作探究

（一）整體感知 1.內(nèi)容結(jié)構(gòu)：速讀課文，邊讀邊動(dòng)筆做些圈點(diǎn)勾畫。全文共22個(gè)自然段，可分為三部分。明確：第一部分（第1—10自然段）：以觀賞者的眼光從各個(gè)角度寫印度舞蹈給“我”留下的總體印象和感受。

第二部分（第11—18自然段）：從身體、神態(tài)、動(dòng)作幾個(gè)角度運(yùn)用排比和比喻具體描寫姐妹二人優(yōu)美的舞姿。第三部分（第19—22自然段）：寫觀賞后的體會(huì)和對(duì)姐妹二人精彩表演的留戀及感謝之情。

2.想一想，文章主要寫了什么內(nèi)容呢？請(qǐng)你試著用最簡(jiǎn)潔的語言說說本文主要內(nèi)容。明確：描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。

3.本文抒發(fā)了作者怎樣的情感？

明確：抒寫了作者“觀舞”的驚喜感受，表達(dá)了作者對(duì)印度藝術(shù)，文明的贊嘆和對(duì)印度人民的友好情誼。

第二課時(shí)

（二）深層探究

1．試從文章中找出描寫印度舞蹈特點(diǎn)的語句。

明確：如：“深深地低頭合掌”“長(zhǎng)眉……舞蹈出詩(shī)句的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響”“蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。

2．說說作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的‘美’”的? 明確：身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。

3．為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡之中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”? 明確：卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動(dòng)”起來，但是僅有“飛動(dòng)”還是不夠的，還要有心靈的完全投入，才能達(dá)到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心渾然一體，超越形式的載體而進(jìn)入了自由飛動(dòng)的境界。真正的舞蹈，是心靈之舞，而不是技巧之舞。4.“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會(huì)到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)”，怎樣理解這句話？

明確：藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國(guó)各民族之間的相互了解和溝通。所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉瑪姐妹也一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈不會(huì)這樣美妙動(dòng)人。欣賞卡拉瑪姐妹的舞蹈，是離不開她們的文化背景的。

（三）品味語言 1．印度舞的“美”，在卡拉瑪姐妹的舞蹈中，是如何體現(xiàn)出來的？ 明確：她們以身體、神態(tài)、服飾、心靈來表現(xiàn)舞蹈的“飛動(dòng)的‘美’”。（板書：飛動(dòng) 光艷 曼舞 神韻）

2．找出自己喜歡的句子或段落，說為什么喜歡并大聲朗讀。提示 ：可以從修辭、用詞（動(dòng)詞、形容詞）、感情、作用等方面考慮。

同學(xué)們可能會(huì)喜歡如下語段：2—5段用排比修辭表達(dá)了對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈舞姿、容貌、服裝、形體之美的贊嘆。13段用生動(dòng)優(yōu)美的詞語“光艷”、秀麗等寫出卡拉瑪姐妹形體的美。16段用排比、比喻的修辭從身體、衣飾方面寫出了舞蹈的美。17段用排比句寫出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。18段用排比、引用寫形體方面的美來。

四、課堂小結(jié)

美，是無處不在的。讓我們用一顆善感的心捕捉美，用生動(dòng)的語言留住美，這樣，我們 2 的生活才會(huì)時(shí)刻洋溢著美。

五、板書設(shè)計(jì)

六、作業(yè)設(shè)計(jì)

課文用下列句子形容卡拉瑪姐妹的舞蹈，請(qǐng)你模仿這個(gè)句式寫一句話。假如我是詩(shī)人，我要寫出一首長(zhǎng)詩(shī)，來描繪她們的變幻多姿的旋舞。

示例：假如我是個(gè)攝影家，我就要拍出一張照片，來定格她們的絢如鮮花的笑容。

七、教后反思

第四篇：八年級(jí)語文下冊(cè) 8 短文兩篇教案 新人教

短文兩篇

☆教學(xué)目標(biāo) ▼知識(shí)與能力

1、理解“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含義；

2、積累有關(guān)日月的詩(shī)詞。

3、學(xué)習(xí)散文詩(shī)優(yōu)美的語言，蘊(yùn)含著的哲理。▼過程與方法

1、學(xué)生自讀為主，師生平等對(duì)話，合作探討，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。

2、擴(kuò)寫、續(xù)寫、創(chuàng)寫一個(gè)句子，來欣賞、感悟《日》。

3、對(duì)比閱讀、分析《月》。▼情感、態(tài)度與價(jià)值觀

1、有感情的誦讀全文，品味文章詩(shī)化的語言；

2、結(jié)合歷史背景，理解作者的思想感情 ☆教學(xué)重點(diǎn)

理解“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含義； ☆教學(xué)難點(diǎn)

結(jié)合歷史背景，理解作者的思想感情 ☆教學(xué)準(zhǔn)備 多媒體、☆教學(xué)課時(shí) 二課時(shí)

☆教學(xué)流程

第一課時(shí)

一、情境導(dǎo)入

（多媒體顯示巴金像）

同學(xué)們，對(duì)于世紀(jì)老人巴金，人們敬重他高尚的理想、無私的奉獻(xiàn)精神和無情自剖的勇氣，他曾經(jīng)說過：“我有一個(gè)信仰，我愿意人知道它 ；我有一顆心，我愿意人了解它。我寫文章，就為著想把自己的一切放在那里面給人看個(gè)仔細(xì)。”他是用文字為自己塑像，那是一株繁花滿枝的生命之樹。今天，我們就一起走進(jìn)頗能顯示他藝術(shù)風(fēng)格的優(yōu)美散文詩(shī)《日》和《月》，去感受浸潤(rùn)其中的言志、言情的動(dòng)人風(fēng)采。（板書文題、作者）

二、介紹作家、作品及寫作背景

巴金1904年生，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人。現(xiàn)、當(dāng)代著名文學(xué)家。1927年寫成了處女作長(zhǎng)篇小說《滅亡》，發(fā)表時(shí)始用巴金的筆名。主要作品有《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）等中長(zhǎng)篇小說，出版了《復(fù)仇》《將軍》《神·鬼·人》等短篇小說集和《海行集記》《還魂草》《龍·虎·狗》等散文集，“文革”后出版了《隨想錄》，引起巨大反響。

寫作年代：

這兩篇作品寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的1940-1941年間，其時(shí)的中國(guó)大地正遭受日本帝國(guó)主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺侵淫。為了中 華民族的獨(dú)立生存，千千萬萬不甘做亡國(guó)奴的人們，拿起武器，走上戰(zhàn)場(chǎng)，不惜犧牲。全國(guó)人民包括巴金都在期盼勝利的到來。

三、看提示導(dǎo)語，聽讀、默讀課文，初步感知文章內(nèi)容

1、教師按自己的理解有感情地朗讀課文，同學(xué)們認(rèn)真聽，標(biāo)出你認(rèn)為難以認(rèn)讀的字詞。

2、檢查預(yù)習(xí)情況。查字典，認(rèn)識(shí)生字，理解新詞。

(1)字詞積累 一撮灰（cuō）皓月（hào）姮娥（héng）旸（yáng）谷 ．．．．(2)解釋下列詞語。皓月：明亮的月亮。露臺(tái)：曬臺(tái)。

3、播放配樂朗誦材料，充分營(yíng)造課堂氣氛，讓學(xué)生胸有詩(shī)境。

4、指名學(xué)生有感情地朗讀課文。教師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)后，學(xué)生齊聲朗讀。

5、交流朗讀時(shí)的感情、語調(diào)、語速，掌握一定的自讀方法。

6、無數(shù)人詠嘆過太陽和月亮，留下了很多美好的詩(shī)篇，請(qǐng)你各寫出兩句。交流古詩(shī)詞

分別請(qǐng)３——５名同學(xué)誦讀他所收集到的詩(shī)詞，并簡(jiǎn)述理由。教師根據(jù)實(shí)際情況作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。

7、續(xù)寫句子。

綠色推開了春天的門，雷雨推開了夏天的門，（______

_ ___），（_ _ _____________）。

四、創(chuàng)寫教學(xué)

1、速讀課文，擴(kuò)寫一個(gè)句子。

活動(dòng)內(nèi)容：請(qǐng)同學(xué)們讀課文，根據(jù)課文內(nèi)容擴(kuò)寫“這是一篇寫日的文章”這個(gè)句子。活動(dòng)的目的在于讓學(xué)生從整體上多角度的理解課文內(nèi)容。

2、尋讀課文，續(xù)寫一個(gè)句子。

請(qǐng)同學(xué)們讀課文，續(xù)寫“我從文中發(fā)現(xiàn)了……”這個(gè)句子。這次活動(dòng)的目的在于讓學(xué)生自主地探究課文的內(nèi)涵。

3、細(xì)讀課文，創(chuàng)造一個(gè)句子。

請(qǐng)同學(xué)們從品析、欣賞、感受等方面入手，就課文內(nèi)容說一句欣賞的話。活動(dòng)的目的在于讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行美點(diǎn)賞析。

五、內(nèi)容探究

（一）精讀《日》

學(xué)生朗讀《日》一文。思考：文章按怎樣的思路展開的?如何理解作品的主題?

學(xué)生討論、交流。

明確：

這篇散文詩(shī)僅僅250余字，卻濃縮著豐富的感情，它像一團(tuán)火，炙烤著讀者的心靈。

開頭兩段，作者把自己的感情形象化，先是贊美飛蛾，因?yàn)樗菫樽非蠊夂蜔岫粺艋馃赖模又謶涯羁涓福驗(yàn)樗菫樽汾s日影而渴死旸谷的。這是作者思想感情形象化的表白，他所歌頌的是追求光和熱的執(zhí)著態(tài)度，是為了得到光和熱不怕粉身碎骨的獻(xiàn)身精神。飛蛾和夸父的形象，是作者思想性格的真實(shí)寫照。三、四兩段，對(duì)追求光和熱的獻(xiàn)身精神正面展開議論，指出了生命是可貴的，但為了追求光和熱應(yīng)該不怕犧牲，并且還指出追求光和熱的目的是為了給人間爭(zhēng)得光明與溫暖。這里滲透著進(jìn)步的價(jià)值觀、生死觀的理論原則，言簡(jiǎn)意賅，發(fā)人深思。

第五段，作者又進(jìn)一步明確地表示自己的決心。自己愿作人間飛蛾，為了追求光和熱，飛向日球，失去知覺，化為灰燼，在所不惜。這是作者莊嚴(yán)的宣言，具有震撼人心的力量。

熱情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色，《日》一文便是凝聚著熾烈的熱情的佳作。作者歌頌了不顧一切追求光明的精神，表露出不可遏制的為真理而勇于獻(xiàn)身的思 2

想，表達(dá)了為國(guó)家、為人民發(fā)光、發(fā)熱，直到燒成灰燼的決心和意志。它蘊(yùn)含著哲理，奔涌著熱情，堪稱“字挾風(fēng)霜”、“聲成金石”的藝 術(shù)精品。

（二）指導(dǎo)學(xué)習(xí)《月》

學(xué)生以小組形式，通過自主、合作、探究的方式來學(xué)習(xí)<月>。

學(xué)生自由朗讀《月》，提出問題，共同解決。

提問：月亮在這里帶給作者最突出的感覺是什么?你是通過文章中的哪些描寫體會(huì)出來的?這里所表現(xiàn)的意境，能使你聯(lián)想起古詩(shī)文中的哪些詩(shī)句?

學(xué)生討論、交流。

明確：

月亮在文章這里帶給作者最突出的感覺是寒冷。

相關(guān)的描寫句子有：

“寒夜對(duì)鏡，只覺冷光撲面。面對(duì)涼月，我也有這感覺。”

“我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子……覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的。”

“的確，月光冷得很”。

“月的光是死的光。”……

作者筆下的月給人的是寒冷、陰冷，讓人冷靜，不同于日帶來的熱情洋溢。

學(xué)生交流寫月的古詩(shī)文，進(jìn)行整理歸類。1)月，呈現(xiàn)不同的形態(tài)。

“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”(白居易<暮江吟>)“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”(李煜<相見歡>)“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”(李白<渡荊門送別>)“浮光躍金，靜影沉璧。”(范仲淹<岳陽樓記>)2）月，撩撥滿腹的愁緒。

“床前明月光，疑是地上霜。”(李白<靜夜思>)“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。”(張繼<楓橋夜泊>)“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”(蘇軾<水調(diào)歌頭>)“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。”(李商隱<無題>)3）月，包含著瑰麗的想象。

“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”(陶淵明<歸園田居>)“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。”(辛棄疾<西江月>)“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。”(李白(月下獨(dú)酌>)

（三）課后討論（為下節(jié)課做準(zhǔn)備）：

1、作者為什么不寫日，不寫月，卻寫這些與日月無關(guān)的東西？

2、作者為什么在《日》中，寫光和熱，同時(shí)提到了冷，而在《月》中，又提到了冷？

3、理解光明和寒冷特殊的含義。

4、在《月》中，第四段大段的月下感受與本文有什么聯(lián)系？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

5、聯(lián)系兩篇課文，找出貫穿兩者之間的中心思想。

六、組織學(xué)生講神話故事

如“夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神話故事，小組之間進(jìn)行比賽。

第二課時(shí)

一、自由誦讀，進(jìn)行美點(diǎn)尋蹤。

1、找兩位同學(xué)分別朗讀《日》《月》兩短文.2、同學(xué)們自讀

3、課內(nèi)朗讀交流。學(xué)生根據(jù)自己的理解選讀兩文中最好的文段，師生共同點(diǎn)評(píng)。

4、分組朗讀全文。

二、文本探究：本文是一篇課內(nèi)自讀課，重在培養(yǎng)學(xué)生的自讀習(xí)慣、方法和能力。教學(xué)時(shí)主要以學(xué)生闡釋自己的理解或提問，師生共同分析、探討為主，允許學(xué)生有不同見解，以便打開思路，激活思維。鑒于學(xué)生的認(rèn)知水平，對(duì)文章的理解或所提問題有可能較為膚淺，教師要適時(shí)加以引導(dǎo)。主要把握以下幾個(gè)問題：

1、人們常說“飛蛾撲火——自尋死路”，飛蛾長(zhǎng)得既丑又渺小，又不自量力，為何作者卻對(duì)它大加贊美？“夸父逐日，渴死旸谷”，作者為什么卻異常的“懷戀”？

把握：從飛蛾到夸父，從渺小到偉大，他們都是為了追求光明，為了一種熱量，而寧愿放棄自己的生命。贊美飛蛾，懷戀夸父，實(shí)則贊美為追求理想而不惜犧牲一切的大無畏精神。

2、在《日》中，作者并沒有具體描繪太陽，卻去寫“飛蛾撲火”、“夸父逐日”，且對(duì)飛蛾、夸父進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)，這與太陽有關(guān)嗎？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

重點(diǎn)把握：太陽是光和熱的象征，飛蛾、夸父的行為是為了追求光明、不惜犧牲自我的一種偉大行為，寫飛蛾和夸父是為后文“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命”作鋪墊。

3、在敘述完夸父、飛蛾之后，為什么作者筆鋒忽然一轉(zhuǎn)，說起了“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命”？

因?yàn)榍懊嫠f的夸父和飛蛾都是為了后面的鋪墊而產(chǎn)生的，目的是引出后面的這句話，這才是作者要表達(dá)的重點(diǎn)，為著追求光和熱，不惜犧牲自己的生命，這是作者理想中的人格。

4、如何理解“沒有了光和熱，這人間不是會(huì)成為黑暗的寒冷世界嗎？”

這是本文要表達(dá)的中心，正是為了整個(gè)世界的光明和熱力，才會(huì)有飛蛾、夸父的犧牲行為。他們熱烈追求光和熱的行為，一方面是自己本身的向往，另一方面 也是為了整個(gè)世界不被黑暗所籠罩。

5、“月的光是死的光”，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

作者在前面已經(jīng)用了很多語言描述自己在月光中清冷的感受，于是在這里才會(huì)說出這句話。他表達(dá)了作者對(duì)光和熱的一種向往和渴求，與前文的《日》有相通的地方。而不是像以往的文學(xué)家那樣只是歌頌月亮、贊美月亮。“冷光”“死的光”應(yīng)是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的影射，“姮娥奔月”應(yīng)是作者所不屑的——孤寂凄冷的生不如轟轟烈烈的死（對(duì)照兩文可看出）；但結(jié)尾處作者用“難道……嗎？或許……”表達(dá)了作者對(duì)生者的期望——使這個(gè)已死的星球再生。

6、為什么作者在《月》的末尾引用“姮娥奔月”的傳說？

因?yàn)閵鹨彩菫榱四撤N理想，為了可以改變?cè)鹿獾谋洌瑸榱耸惯@個(gè)已死的星球再生而奔月的。雖然作者用的是疑問的語氣，但是在姮娥的身上，作者也寄托了自己的人格理想。

7、作者寫“日”，卻用主要的篇幅來贊美飛蛾撲火，這是為什么？ 課文中寫道：“生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。”聯(lián)系特定的時(shí)代背景，你如何理解作者的這種人生追求？

因?yàn)檫@里的飛蛾已不僅僅是一個(gè)單純的生物，它寄托了作者的理想，它成為了一種象征，是為了追求光明不惜犧牲自己生命的美好人格的象征。作者寫的雖然是“日”，但主要寫的卻是飛蛾努力追求“日”，4

追求光和熱的行為。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，《日》和《月》都是在四十年代初期完成的，當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)正進(jìn)入一個(gè)比較艱苦的階段。全國(guó)人民包括巴金都在企盼勝利的到來，因此可以理解巴金為什么歌頌光明，贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己的人。因?yàn)轱w蛾為了追求光和熱，將身子撲向燈火，或者浸在油中，這是為了追求光明，不惜犧牲自我的一種偉大行為，一種一往無前的精神。

8、如何理解“日”、“飛蛾”、“夸父”、“姮娥”等的象征意義？

這些人和物都寄托了作者的理想，表達(dá)了作者追求光明、拒絕寒冷的思想感情。（教學(xué)中，首先引導(dǎo)學(xué)生了解這些神話傳說）。

9、在《日》中，作者主要寫光和熱，同時(shí)提到了冷；在《月》中，作者主要寫冷，卻同樣提到了光和熱。把兩文貫通起來，你對(duì)作品的主體有什么深一層的理解？

冷和熱是一種及強(qiáng)烈的對(duì)比，而事物在對(duì)比之下，特征才會(huì)更加突出明顯，這就是為什么作者會(huì)在不同的兩篇文章中提到了同樣的東西。正因?yàn)閷?duì)光和熱的向往和追求，對(duì)美好事物的企盼和渴望，更要遠(yuǎn)離寒冷和冰冷，遠(yuǎn)離黑暗和死亡。所以作者才別有深意地這樣寫。將兩篇文章貫通起來，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在這樣一個(gè)特定的年代里，作者熱切期待光明的心情。

《日》表現(xiàn)了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中體現(xiàn)了巴金細(xì)膩幽靜的另一面。雖然風(fēng)格不同，但作者的感情卻是一以貫之的。無論是撲向燈火的飛蛾，還是渴死在旸谷的夸父，還是希望可以用自己的一己之力改變現(xiàn)狀的姮娥，他們都代表著一種力，一種向上的、不屈不撓的力，是作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。

10、文中三次出現(xiàn)“某某人”“某某人”“什么人”，請(qǐng)結(jié)合兩文和歷史背景分析，“某某人”究竟指什么人呢？

把握：指為了中華民族的獨(dú)立和生存不惜犧牲生命的人。（“某某人”可能有多種理解，不要求形成一致答案，但依據(jù)要充分。教師引導(dǎo)時(shí)要著重分析當(dāng)時(shí)的背景，以便學(xué)生形成清晰的思路。）

三、小結(jié)

學(xué)習(xí)本文后你有哪些收獲？ 《短文兩篇》是巴金建國(guó)前創(chuàng)作的散文詩(shī)。它散發(fā)著作者憂郁而熱情的青春氣息。

《日》表現(xiàn)作者熱情洋溢的一面，在那個(gè)“沒有了光和熱”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人間的飛蛾”，“飛向火熱日球”，寧愿舍棄自己的生命，表現(xiàn)了作者對(duì)真理的追求。

《月》則表現(xiàn)作者細(xì)膩幽靜的一面，作者贊頌妲娥為了一個(gè)不知名的理想而放棄原有的一切，“妄想”改變“月”這個(gè)冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。

這兩篇短文都表現(xiàn)了作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。

四、延伸（課后）

1、運(yùn)用象征的手法，寫出以下詞語可以寄寓的象征義。例： 燈光 象征光明、希望和勝利。

綠色 ；白色 ；紅色

； 白鴿 ； 玫瑰 ；大地 ；風(fēng)帆。

2、請(qǐng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐那闆r，以日或月為內(nèi)容，寫一篇充滿感情的短文或一首小詩(shī)。

板書設(shè)計(jì)： 短文兩篇

巴金

日

月

發(fā)光、發(fā)熱

冰冷、死光

飛蛾撲火、夸父逐日

姮娥奔月

死不如生

轟轟烈烈

寒冷、寂寞（對(duì)光明的強(qiáng)烈追求）

（對(duì)生者的期望）

第五篇：春七年級(jí)語文下冊(cè) 11 鄧稼先導(dǎo)學(xué)案 新人教

第11課 鄧稼先

教師寄語：

“我不愛武器，我愛和平，但為了和平，我們需要武器。假如生命終結(jié)后可以再生，那么，我仍選擇中國(guó)，選擇核事業(yè)。”——鄧稼先 學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、體會(huì)課文語言平實(shí)、感情真摯的特點(diǎn)。

2、能夠靈活運(yùn)用速讀、默讀、朗讀等閱讀方式閱讀課文。

3、深切體會(huì)鄧稼先的人品風(fēng)貌，并學(xué)習(xí)他將個(gè)人生命奉獻(xiàn)給祖國(guó)國(guó)防事業(yè)的崇高情懷。學(xué)習(xí)過程

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1、應(yīng)掌握的加點(diǎn)字的讀音。

河水縈帶（）至死不懈（）鞠（）躬盡瘁()鮮（）為人知 ．．．．．婦孺（）皆知 風(fēng)悲日曛（）彷（）徨（）死而后已．．．．．（）

2、詞語解釋 ①可歌可泣：

②鞠躬盡瘁，死而后已： ③截然不同： ④鋒芒畢露： ⑤婦孺皆知： ⑥馬革裹尸：

二、理解探究

1.在寫鄧稼先以前，為什么先概述我國(guó)近一百多年來的歷史? 2.為什么把鄧稼先與奧本海默對(duì)比著寫?

3全文六個(gè)部分之間有什么聯(lián)系？

三、合作釋疑

4.有人說，這是一篇至情之文，何以見得？

5.為什么作者對(duì)鄧稼先的生平事跡和巨大貢獻(xiàn)沒有作詳細(xì)介紹？

6.這篇文章的語言很有特色，句式多變。有時(shí)句式十分整齊，有時(shí)長(zhǎng)句與短句交錯(cuò)使用，句式的運(yùn)用完全服從于表現(xiàn)感情的需要。你能舉出幾個(gè)例子來加以說明嗎?

四、課內(nèi)精讀

①奧本海默和鄧稼先分別是美國(guó)和中國(guó)原子彈設(shè)計(jì)的領(lǐng)導(dǎo)人，各是兩國(guó)的功臣，可是他們的性格和為人卻截然不同——甚至可以說他們走向了兩個(gè)相反的極端。

②奧本海默是一個(gè)拔尖人物，鋒芒畢露。他二十幾歲的時(shí)候在德國(guó)哥廷根鎮(zhèn)做波恩的研究生。波恩在他晚年所寫的傳記中說研究生奧本海默常常在別人做學(xué)術(shù)報(bào)告時(shí)（包括波恩做學(xué)術(shù)報(bào)告時(shí)）打斷報(bào)告，走上講臺(tái)拿起粉筆說：“這可以用底下的辦法做得更好……”我認(rèn)識(shí)奧本海默時(shí)他已四十多歲了，已經(jīng)是婦孺皆知的人物了，打斷別人的報(bào)告，使演講者難堪的事仍然時(shí)有發(fā)生。不過比起以前要少一些。佩服他、仰慕他的人很多，不喜歡他的人也不少。

③鄧稼先則是一個(gè)最不要引人注目的人物。和他談話幾分鐘，就看出他是忠厚平實(shí)的人。他真誠(chéng)坦白，從不驕人。他沒有小心眼兒，一生喜歡“純”字所代表的品格。在我所認(rèn)識(shí)的知識(shí)分子當(dāng)中，包括中國(guó)人和外國(guó)人，他是最有中國(guó)農(nóng)民的樸實(shí)氣質(zhì)的人。

④我想鄧稼先的氣質(zhì)和品格是他所以能成功地領(lǐng)導(dǎo)各階層許許多多工作者，為中華民族作了歷史性貢獻(xiàn)的原因：人們知道他沒有私心，人們絕對(duì)相信他。

……

⑤鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子。⑥鄧稼先是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想黨員。

⑥我以為鄧稼先如果是美國(guó)人，；奧本海默如果是中國(guó)人。當(dāng)初選聘他們的人，錢三強(qiáng)和葛羅夫斯，可謂真正有知人之明，而且對(duì)中國(guó)社會(huì)、美國(guó)社會(huì)各有深入的認(rèn)識(shí)。

7、鄧稼先和奧本海默相同的地方是（用文中的原話回答）：

8、在鄧稼先和奧本海默這兩個(gè)人物中，你更喜歡誰？說出你的理由來。

9、根據(jù)文章內(nèi)容推斷，補(bǔ)寫出第⑥段中空缺的句子。

五、拓展延伸

創(chuàng)新的快樂從哪里來

鄧中翰

①我國(guó)著名數(shù)學(xué)家谷超豪院士，曾將自己的三大研究領(lǐng)域——微分幾何、偏微分方程和數(shù)學(xué)物理，親昵地稱為“金三角”，并告訴別人：“別看它們表面上枯燥，其實(shí)只要深入進(jìn)去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中奧妙無窮，充滿快樂。而正是這快樂給予了我無窮的動(dòng)力。”谷先生的數(shù)學(xué)人生啟示我們，科研工作者要在創(chuàng)新之路上不斷前行，不可缺少那種發(fā)自心底而又融入生活的創(chuàng)新的快樂，否則就缺少了動(dòng)力。可是，在很多人眼里，科研創(chuàng)新是艱深、枯燥、乏味的“苦差事”，又如何成為快樂的源泉呢？其實(shí)快樂就來源于創(chuàng)新的各個(gè)環(huán)節(jié)：從源頭到過程再到結(jié)果。

②創(chuàng)新的快樂，基于對(duì)科研的熱愛。許多從事基礎(chǔ)創(chuàng)新科研的學(xué)者，對(duì)自己所研究的．．．．．．學(xué)問懷有真誠(chéng)的喜愛、極大的興趣、澎湃的激情與樂道的情懷，把治學(xué)作為人生最高價(jià)值來追求。科學(xué)巨匠們都有這樣的心得：搞科研要有對(duì)科研的熱愛。【甲】有了這種熱愛，學(xué)者們才會(huì)對(duì)艱辛的研究工作甘之如飴，興味盎然，產(chǎn)生創(chuàng)新的恒久動(dòng)力，在創(chuàng)新之路上越走越遠(yuǎn)。

③創(chuàng)新的過程雖然充滿著艱難曲折，但其中卻有著無限的樂趣。從谷超豪到鄧稼先、．．．．．孫家棟，科學(xué)家們或埋頭于復(fù)雜的數(shù)字演算，或跋涉在人跡罕至的荒漠，或堅(jiān)守在偏僻孤寂的實(shí)驗(yàn)室，雖有艱辛，但樂趣無窮。【乙】為了科技攻關(guān)，科學(xué)家們戰(zhàn)勝了無數(shù)的挑戰(zhàn)，攀登了無數(shù)的險(xiǎn)峰。正是在這樣的過程中，他們享受著因不斷暢想、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、超越而帶來的種種樂趣。

④創(chuàng)新的快樂，還在于對(duì)創(chuàng)新成果的分享。愛迪生用電燈給人類增添光明，袁隆平用．．．．．．．．雜交水稻為人類解決溫飽，高錕用光纖使人類加強(qiáng)交流……一直以來，全球的科學(xué)家都有一個(gè)共同的夢(mèng)想：讓全人類共享科技進(jìn)步的成果。【丙】用創(chuàng)新成果為大眾創(chuàng)造美好生活，是科研工作者最大的快樂。

⑤科技創(chuàng)新事業(yè)，因其興趣的基礎(chǔ)、挑戰(zhàn)的過程和共享的目的而充滿了魅力，帶給了科研工作者無限的快樂，也因?yàn)檫@樣的快樂，創(chuàng)新智慧才會(huì)競(jìng)相迸發(fā)，創(chuàng)新成果才會(huì)大量涌現(xiàn)，國(guó)家自主創(chuàng)新的步伐才會(huì)堅(jiān)實(shí)有力。（有刪改）

【注】①鄧稼先，我國(guó)核物理學(xué)家，被譽(yù)為“兩彈元?jiǎng)住薄＂趯O家棟，我國(guó)運(yùn)載火箭與衛(wèi)星技術(shù)專家。③袁隆平，我國(guó)雜交水稻育種專家，被譽(yù)為“雜交水稻之父”。④高錕，華裔物理學(xué)家，被譽(yù)為“光纖之父”。

10.文章第①段引用谷超豪院士的事例意在表明。（不超過25個(gè)字）

11.閱讀第②-④段，簡(jiǎn)要分析為什么說創(chuàng)新的快樂來源于“對(duì)科研的熱愛”、“創(chuàng)新的過程”和“對(duì)創(chuàng)新成果的分享”。

答：

12.根據(jù)文意，將下面三句話分別填入文中【甲】【乙】【丙】處（只填序號(hào)）。①孟子認(rèn)為，獨(dú)樂樂，不若與眾樂樂（自己一個(gè)人欣賞音樂快樂，不如與眾人一起欣賞音樂更快樂）。

②古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說：“世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。” ③俄國(guó)文學(xué)批評(píng)家車爾尼雪夫斯基說：“幸福的斗爭(zhēng)不論它是如何的艱難，它都不是痛苦，而是一種快樂。”

【甲】處應(yīng)填： 【乙】處應(yīng)填： 【丙】處應(yīng)填：

第11課、鄧稼先

一、基礎(chǔ)知識(shí).yíng xiè jū cuì xiǎn rú xūn páng huáng yǐ.①值得歌頌，使人感動(dòng)得流淚。指悲壯的事跡使人非常感動(dòng)。②小心謹(jǐn)慎，貢獻(xiàn)出全部精力。③形容界限分明，想割斷一樣。④比喻銳氣和才干全都顯露出來。多形容人氣盛逞強(qiáng)。⑤連婦女小孩都知道，表示眾所周知。⑥用馬皮把尸體包裹起來，指軍人戰(zhàn)死于沙場(chǎng)。

二、理解探究

1.先概述我國(guó)近一百多年來的歷史，是為了說明鄧稼先是對(duì)中華民族從“任人宰割”到“站起來了”這一巨大轉(zhuǎn)變做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，是對(duì)歷史的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響的歷史人物。

2.為什么把鄧稼先與奧本海默對(duì)比著寫?（課文把鄧稼先與奧本海默對(duì)比著寫，更能鮮明地突出鄧稼先的性格品質(zhì)和奉獻(xiàn)精神，就自然而然地得出結(jié)論：“鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子。”“是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想黨員。”）

3.全文六個(gè)部分之間有什么聯(lián)系？

第一部分可以說是全文的“小引”，等于是個(gè)帽子。第六部分可以是說是全文的總結(jié)。第二部分簡(jiǎn)單介紹了鄧稼先的生平經(jīng)歷和貢獻(xiàn)，第三部分可以說是第二部分的補(bǔ)充、延伸和擴(kuò)展，它是以同奧本海默對(duì)比的方式突出地表現(xiàn)了鄧稼先的氣質(zhì)、品格和奉獻(xiàn)精神。第四部分從另一個(gè)角度，寫出鄧稼先貢獻(xiàn)之大。這一部分也可以說是第二部分的擴(kuò)展。第五部分則是重點(diǎn)寫出了鄧稼先的深厚博大的民族文化背景，超凡的創(chuàng)造才能、堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)定的信念、甘為祖國(guó)獻(xiàn)身的崇高精神，是《中國(guó)男兒歌》中的“男兒”一類的人物。這一部分是第二部分的具體化。

三、合作探究

4.有人說，這是一篇至情文，何以見得？

至情，表現(xiàn)在作者對(duì)中華民族的至情，對(duì)有著50年友誼的老朋友的至情。例如，作者得知中國(guó)的原子武器工程，沒有任何外國(guó)人參加，完全是自力更生搞成功的，就激動(dòng)得熱淚盈眶，顯示出作者對(duì)民族、對(duì)老朋友的深情。又如，第五部分“不知道稼先有沒有想起過我們?cè)诶ッ鲿r(shí)一起背誦的《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》……”這些語句，都洋溢著作者對(duì)鄧稼先的一片深情。

5.為什么作者對(duì)鄧稼先的生平事跡和巨大貢獻(xiàn)沒有作詳細(xì)介紹？

按理說，鄧稼先是“兩彈”元?jiǎng)祝恼聭?yīng)把重點(diǎn)放在敘述鄧稼先對(duì)研制“兩彈”的巨大貢獻(xiàn)上，現(xiàn)在這樣寫，原因在于：第一，作者是大科學(xué)家，寫的也是大科學(xué)家，科學(xué)家寫科學(xué)家，著眼于科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度以及氣質(zhì)、品格、價(jià)值觀，人生道路等方面，而不是把注意力放在事件具體細(xì)節(jié)的描寫上。第二，作者與鄧稼先有著50年的友誼，寫這篇介紹鄧稼先的文章，包含著作者對(duì)老朋友的不盡的思念；同時(shí)，寫鄧稼先的人生道路，又滲透著自己人生中某些與鄧稼先相同的東西。因此，這篇文章常常從作者自己與鄧稼先的交往這個(gè)角度寫，這樣勢(shì)必就不會(huì)著力介紹事件的具體細(xì)節(jié)。第三，作者與鄧稼先雖然有50年的友誼，但分隔大洋兩岸二十余年，對(duì)鄧稼先工作的具體情況不可能很了解，掌握材料不會(huì)很多。加上這又是一篇短文，不宜鋪開來寫。因此，像現(xiàn)在這樣寫，揚(yáng)長(zhǎng)避短，是很高明的。

6.有時(shí)句式十分整齊。例如“從‘任人宰割’到‘站起來了’”部分，舉了1898年“任人宰割”的四個(gè)例子；又如“‘兩彈’元?jiǎng)住辈糠郑磿r(shí)間順序介紹鄧稼先的簡(jiǎn)歷和貢獻(xiàn)，句式也相對(duì)整齊；又如，第五部分第四段，句式也比較整齊。

有時(shí)長(zhǎng)句與短句交錯(cuò)使用，例如“鄧稼先與奧本海默”這一部分中，第四段介紹奧本海默的性格和為人，長(zhǎng)句和短句就交錯(cuò)使用。

句式多變，是為表達(dá)思想感情服務(wù)的。句式排列整齊，往往造成一股氣勢(shì)，好念，讀者印象深刻。長(zhǎng)句與短句交錯(cuò)使用，形成一種交錯(cuò)美。長(zhǎng)句便于表達(dá)較復(fù)雜嚴(yán)密的意思；短句顯得活潑，節(jié)奏快。結(jié)合起來用，有一種特殊的表達(dá)效果。

課內(nèi)精讀

四、課內(nèi)精讀

7、分別是美國(guó)和中國(guó)原子彈設(shè)計(jì)的領(lǐng)導(dǎo)人，各是兩國(guó)的功臣。

8、示例：我喜歡鄧稼先。因?yàn)樗恢倍际悄瑹o聞的為民族奉獻(xiàn)，他并不驕傲，不宣揚(yáng)，為人十分正直，忠誠(chéng)，十分樸實(shí)。而且，他十分聰明，不會(huì)怎樣的引人注意，十分忠厚平實(shí)，真誠(chéng)坦白。

9、不可能成功地領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)原子彈工程；也不可能成功地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)原子彈工程。

五、拓展延伸

10.創(chuàng)新的快樂是在創(chuàng)新的道路上不斷前行的動(dòng)力。

11.示例： 對(duì)科研的熱愛可以產(chǎn)生創(chuàng)新的恒久動(dòng)力，在創(chuàng)新之路上越走越遠(yuǎn)；創(chuàng)新的過程可以使人享受到因不斷暢想、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、超越而帶來的種種樂趣；創(chuàng)新成果的分享為大眾創(chuàng)造了美好生活，這正是科研工作者最大的快樂。

12.答案：【甲】② 【乙】③ 【丙】①