第一篇：榮辱觀演講稿-知榮辱明是非

榮辱觀演講稿:知榮辱明是非

文章標題：榮辱觀演講稿:知榮辱明是非

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友： 大家好！

我今天給大家演講的題目就是：知榮辱，明是非。

黨的總書記、國家主席胡錦濤同志“八榮八恥”社會主義榮辱觀的提出，猶如一股春風(fēng)吹皺了滿池春水。立刻在全國范圍內(nèi)引起巨大反響，并掀起了一股聲勢浩大的學(xué)習(xí)熱潮，全國上下自發(fā)投入一場

曠古未有的大討論中，也深深影響了我。

其實，榮辱觀一直是我們民族傳統(tǒng)倫理中最基本的范疇。榮辱觀可以說也是中華傳統(tǒng)倫理學(xué)中最基本、最一般的

道德范疇，以孔子、孟子、荀子為代表的先秦儒家，在兩千多年前就提出了以“仁”、“義”為標準的榮辱觀；管仲的一句“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”更每每為后世道及。此外，諸如“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”等著名格言，也都包含著強烈的榮辱意識。在不同的歷史時代、不同的社會制度之下，都有各自不同的榮辱觀；在今天的公民道德建設(shè)實踐中，新型榮辱觀顯然是不可或缺的一環(huán)。

改革開放以來，在物質(zhì)文明建設(shè)不斷取得巨大成就的同時，社會思想道德領(lǐng)域出現(xiàn)了許多可喜的變化，但也產(chǎn)生了一些值得關(guān)注和憂慮的問題。愛國主義、集體主義和社會主義價值觀，在一些人心目中逐漸淡漠。與此同時，在西方資本主義價值觀與消費文化的沖擊下，社會上出現(xiàn)金錢至上的不良傾向，個人主義、享樂主義、拜金主義流行開來，損人利己、見利忘義的各類事件屢屢出現(xiàn)。

作為我們年輕人來說，處在在一個開放、價值觀念多元化的社會，我們接觸到越來越多來自不同文化的東西，從日本漫畫、韓國電視劇到美國大片，這些外來文化夾帶著它們所倡導(dǎo)的價值觀念，對我們產(chǎn)生著影響，在潛移默化中改變著他們的思維觀念和行為方式。與此同時，中國傳統(tǒng)文化的很多東西，比如儒家的道德倫理觀，溫良恭儉讓等行為方式，對年輕人影響變得越來越小。在沒有戰(zhàn)火硝煙的成長環(huán)境中，董存瑞、保爾·柯察金已變得那么遙遠模糊；市場經(jīng)濟大潮的沖擊，使比爾·蓋茨、周杰倫卻顯得那么耀眼奪目。我們該以怎樣的價值判斷面對復(fù)雜的社會變革，在沖突矛盾中堅守怎樣的道德原則？什么樣的英雄應(yīng)該成為我們追崇的對象，人生的標桿？

胡主席的“八榮八恥”的出現(xiàn)，猶如一盞指路的明燈，指明了我們?nèi)松姆较颉Ｍㄟ^學(xué)習(xí)“八榮八恥”，我深切地感受到奮進的中國，不僅要向世界展示物

質(zhì)文明的豐碩成果，而且要向世界展示我們嶄新的精神面貌。作為祖國的建設(shè)中堅力量，我們應(yīng)當(dāng)從我做起，從心事做起，從現(xiàn)在做起。在思想上積極追求上進，明辨是非；在學(xué)習(xí)上刻苦努力，精益求精；在生活上勤儉節(jié)約，適度消費；在工作崗位上熱心為用戶服務(wù)，大膽創(chuàng)新；在行動上堅決反對有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀律，遵守社會公德和法律法規(guī)。自覺把“八榮八恥”作為心靈的準則和行動的指南，弘揚社會主義榮辱觀，共建社會主義思想道德新風(fēng)尚，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻力量。

我們要始終牢記：熱愛祖國的人，將會萬古流芳，危害祖國的人，終將自取滅亡。服務(wù)人民的人，他的功德無量，背棄人民的人，必將臭名遠揚。崇尚科學(xué)的人，變化日新月異，愚昧無知的人，一切前功盡棄。辛勤勞動的人，迎來碩果累累，好逸惡勞的人，事業(yè)一敗涂地。團結(jié)互助的人，人們銘刻在心，損人利

己的人，最終危害自身。誠實守信的人，朋友遍布天下，見利忘義的，一生難覓知音。遵紀守法的人，擁有廣闊天地，違法亂紀的人，肯定寸步難行。艱苦奮斗的人，率先邁進小康，驕奢淫逸的人，最終家破人亡。

樹立榮辱觀，明辨是與非。

朋友們，讓我們從現(xiàn)在做起，從自身做起，以社會主義榮辱觀為指導(dǎo)，努力塑造完美人格，為全面建設(shè)小康社會的奮斗目標貢獻出自己微薄而堅定的一份力量！

《榮辱觀演講稿:知榮辱明是非》來源于，歡迎閱讀榮辱觀演講稿:知榮辱明是非。

第二篇：榮辱觀演講稿:知榮辱明是非

文章標題：榮辱觀演講稿:知榮辱明是非

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：

大家好！

我今天給大家演講的題目就是：知榮辱，明是非。

黨的總書記、國家主席胡錦濤同志“八榮八恥”社會主義榮辱觀的提出，猶如一股春風(fēng)吹皺了滿池春水。立刻在全國范圍內(nèi)引起巨大反響，并掀起了一股聲勢浩大的學(xué)習(xí)熱潮，全國上下自發(fā)投入一場

曠古未有的大討論中，也深深影響了我。

其實，榮辱觀一直是我們民族傳統(tǒng)倫理中最基本的范疇。榮辱觀可以說也是中華傳統(tǒng)倫理學(xué)中最基本、最一般的道德范疇，以孔子、孟子、荀子為代表的先秦儒家，在兩千多年前就提出了以“仁”、“義”為標準的榮辱觀；管仲的一句“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”更每每為后世道及。此外，諸如“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”等著名格言，也都包含著強烈的榮辱意識。在不同的歷史時代、不同的社會制度之下，都有各自不同的榮辱觀；在今天的公民道德建設(shè)實踐中，新型榮辱觀顯然是不可或缺的一環(huán)。

改革開放以來，在物質(zhì)文明建設(shè)不斷取得巨大成就的同時，社會思想道德領(lǐng)域出現(xiàn)了許多可喜的變化，但也產(chǎn)生了一些值得關(guān)注和憂慮的問題。愛國主義、集體主義和社會主義價值觀，在一些人心目中逐漸淡漠。與此同時，在西方資本主義價值觀與消費文化的沖擊下，社會上出現(xiàn)金錢至上的不良傾向，個人主義、享樂主義、拜金主義流行開來，損人利己、見利忘義的各類事件屢屢出現(xiàn)。

作為我們年輕人來說，處在在一個開放、價值觀念多元化的社會，我們接觸到越來越多來自不同文化的東西，從日本漫畫、韓國電視劇到美國大片，這些外來文化夾帶著它們所倡導(dǎo)的價值觀念，對我們產(chǎn)生著影響，在潛移默化中改變著他們的思維觀念和行為方式。與此同時，中國傳統(tǒng)文化的很多東西，比如儒家的道德倫理觀，溫良恭儉讓等行為方式，對年輕人影響變得越來越小。在沒有戰(zhàn)火硝煙的成長環(huán)境中，董存瑞、保爾·柯察金已變得那么遙遠模糊；市場經(jīng)濟大潮的沖擊，使比爾·蓋茨、周杰倫卻顯得那么耀眼奪目。我們該以怎樣的價值判斷面對復(fù)雜的社會變革，在沖突矛盾中堅守怎樣的道德原則？什么樣的英雄應(yīng)該成為我們追崇的對象，人生的標桿？

胡主席的“八榮八恥”的出現(xiàn)，猶如一盞指路的明燈，指明了我們?nèi)松姆较颉Ｍㄟ^學(xué)習(xí)“八榮八恥”，我深切地感受到奮進的中國，不僅要向世界展示物質(zhì)文明的豐碩成果，而且要向世界展示我們嶄新的精神面貌。作為祖國的建設(shè)中堅力量，我們應(yīng)當(dāng)從我做起，從心事做起，從現(xiàn)在做起。在思想上積極追求上進，明辨是非；在學(xué)習(xí)上刻苦努力，精益求精；在生活上勤儉節(jié)約，適度消費；在工作崗位上熱心為用戶服務(wù)，大膽創(chuàng)新；在行動上堅決反對有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀律，遵守社會公德和法律法規(guī)。自覺把“八榮八恥”作為心靈的準則和行動的指南，弘揚社會主義榮辱觀，共建社會主義思想道德新風(fēng)尚，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻力量。

我們要始終牢記：熱愛祖國的人，將會萬古流芳，危害祖國的人，終將自取滅亡。服務(wù)人民的人，他的功德無量，背棄人民的人，必將臭名遠揚。崇尚科學(xué)的人，變化日新月異，愚昧無知的人，一切前功盡棄。辛勤勞動的人，迎來碩果累累，好逸惡勞的人，事業(yè)一敗涂地。團結(jié)互助的人，人們銘刻在心，損人利己的人，最終危害自身。誠實守信的人，朋友遍布天下，見利忘義的，一生難覓知音。遵紀守法的人，擁有廣闊天地，違法亂紀的人，肯定寸步難行。艱苦奮斗的人，率先邁進小康，驕奢淫逸的人，最終家破人亡。

樹立榮辱觀，明辨是與非。

朋友們，讓我們從現(xiàn)在做起，從自身做起，以社會主義榮辱觀為指導(dǎo)，努力塑造完美人格，為全面建設(shè)小康社會的奮斗目標貢獻出自己微薄而堅定的一份力量！

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第三篇：榮辱觀演講稿：知榮辱 辯是非

其實，榮辱觀一直是我們民族傳統(tǒng)倫理中最基本的范疇。榮辱觀可以說也是中華傳統(tǒng)倫理學(xué)中最基本、最一般的道德范疇，以孔子、孟子、荀子為代表的先秦儒家，在兩千多年前就提出了以“仁”、“義”為標準的榮辱觀；管仲的一句“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”更每每為后世道及。此外，諸如“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”等著名格言，也都包含著強烈的榮辱意識。在不同的歷史時代、不同的社會制度之下，都有各自不同的榮辱觀；在今天的公民道德建設(shè)實踐中，新型榮辱觀顯然是不可或缺的一環(huán)。

改革開放以來，在物質(zhì)文明建設(shè)不斷取得巨大成就的同時，社會思想道德領(lǐng)域出現(xiàn)了許多可喜的變化，但也產(chǎn)生了一些值得關(guān)注和憂慮的問題。愛國主義、集體主義和社會主義價值觀，在一些人心目中逐漸淡漠。與此同時，在西方資本主義價值觀與消費文化的沖擊下，社會上出現(xiàn)金錢至上的不良傾向，個人主義、享樂主義、拜金主義流行開來，損人利己、見利忘義的各類事件屢屢出現(xiàn)。

作為我們年輕人來說，處在在一個開放、價值觀念多元化的社會，我們接觸到越來越多來自不同文化的東西，從日本漫畫、韓國電視劇到美國大片，這些外來文化夾帶著它們所倡導(dǎo)的價值觀念，對我們產(chǎn)生著影響，在潛移默化中改變著他們的思維觀念和行為方式。與此同時，中國傳統(tǒng)文化的很多東西，比如儒家的道德倫理觀，溫良恭儉讓等行為方式，對年輕人影響變得越來越小。在沒有戰(zhàn)火硝煙的成長環(huán)境中，董存瑞、保爾·柯察金已變得那么遙遠模糊；市場經(jīng)濟大潮的沖擊，使比爾·蓋茨、周杰倫卻顯得那么耀眼奪目。我們該以怎樣的價值判斷面對復(fù)雜的社會變革，在沖突矛盾中堅守怎樣的道德原則？什么樣的英雄應(yīng)該成為我們追崇的對象，人生的標桿？

胡總書記的“八榮八恥”的出現(xiàn)，猶如一盞指路的明燈，指明了我們?nèi)松姆较颉Ｍㄟ^學(xué)習(xí)“八榮八恥”，我深切地感受到奮進的中國，不僅要向世界展示物質(zhì)文明的豐碩成果，而且要向世界展示我們嶄新的精神面貌。作為祖國的建設(shè)中堅力量，我們應(yīng)當(dāng)從我做起，從心事做起，從現(xiàn)在做起。在思想上積極追求上進，明辨是非；在學(xué)習(xí)上刻苦努力，精益求精；在生活上勤儉節(jié)約，適度消費；在工作崗位上熱心為用戶服務(wù)，大膽創(chuàng)新；在行動上堅決反對有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀律，遵守社會公德和法律法規(guī)。自覺把“八榮八恥”作為心靈的準則和行動的指南，弘揚社會主義榮辱觀，共建社會主義思想道德新風(fēng)尚，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻力量。

我們要始終牢記：熱愛祖國的人，將會萬古流芳，危害祖國的人，終將自取滅亡。服務(wù)人民的人，他的功德無量，背棄人民的人，必將臭名遠揚。崇尚科學(xué)的人，變化日新月異，愚昧無知的人，一切前功盡棄。辛勤勞動的人，迎來碩果累累，好逸惡勞的人，事業(yè)一敗涂地。團結(jié)互助的人，人們銘刻在心，損人利己的人，最終危害自身。誠實守信的人，朋友遍布天下，見利忘義的，一生難覓知音。遵紀守法的人，擁有廣闊天地，違法亂紀的人，肯定寸步難行。艱苦奮斗的人，率先邁進小康，驕奢淫逸的人，最終家破人亡。

樹立榮辱觀，明辨是與非。

朋友們，讓我們從現(xiàn)在做起，從自身做起，以社會主義榮辱觀為指導(dǎo)，努力塑造完美人格，為全面建設(shè)小康社會的奮斗目標貢獻出自己微薄而堅定的一份力量！

第四篇：榮辱觀演講稿：知榮辱 辯是非

榮辱觀演講稿：知榮辱 辯是非

榮辱觀演講稿：知榮辱 辯是非2007-02-23 19:42:00

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：

大家好！

我今天給大家演講的題目就是：知榮辱，辯是非。

黨的總書記、國家主席胡錦濤同志“八榮八恥”社會主義榮辱觀的提出，猶如一股春風(fēng)吹皺了滿池春水。立刻在全國范圍內(nèi)引起巨大反響，并掀起了一股聲勢浩大的學(xué)習(xí)熱潮，全國上下自發(fā)投入一場曠古未有的大討論中，也深深影響了我。

其實，榮辱觀一直是我們民族傳統(tǒng)倫理中最基本的范疇。榮辱觀可以說也是中華傳統(tǒng)倫理學(xué)中最基本、最一般的道德范疇，以孔子、孟子、荀子為代表 的先秦儒家，在兩千多年前就提出了以“仁”、“義”為標準的榮辱觀；管仲的一句“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”更每每為后世道及。此外，諸如“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”等著名格言，也都包含著強烈的榮辱意識。在不同的歷史時代、不同的社會制度之下，都有各自不同的榮辱觀；在今天的公民道德建設(shè)實踐中，新型榮辱觀顯然是不可或缺的一環(huán)。

改革開放以來，在物質(zhì)文明建設(shè)不斷取得巨大成就的同時，社會思想道德領(lǐng)域出現(xiàn)了許多可喜的變化，但也產(chǎn)生了一些值得關(guān)注和憂慮的問題。愛國主義、集體主義和社會主義價值觀，在一些人心目中逐漸淡漠。與此同時，在西方資本主義價值觀與消費文化的沖擊下，社會上出現(xiàn)金錢至上的不良傾向，個人主義、享樂主義、拜金主義流行開來，損人利己、見利忘義的各類事件屢屢出現(xiàn)。

作為我們年輕人來說，處在在一個

開放、價值觀念多元化的社會，我們接觸到越來越多來自不同文化的東西，從日本漫畫、韓國電視劇到美國大片，這些外來文化夾帶著它們所倡導(dǎo)的價值觀念，對我們產(chǎn)生著影響，在潛移默化中改變著他們的思維觀念和行為方式。與此同時，中國傳統(tǒng)文化的很多東西，比如儒家的道德倫理觀，溫良恭儉讓等行為方式，對年輕人影響變得越來越小。在沒有戰(zhàn)火硝煙的成長環(huán)境中，董存瑞、保爾·柯察金已變得那么遙遠模糊；市場經(jīng)濟大潮的沖擊，使比爾·蓋茨、周杰倫卻顯得那么耀眼奪目。我們該以怎樣的價值判斷面對復(fù)雜的社會變革，在沖突矛盾中堅守怎樣的道德原則？什么樣的英雄應(yīng)該成為我們追崇的對象，人生的標桿？

胡主席的“八榮八恥”的出現(xiàn)，猶如一盞指路的明燈，指明了我們?nèi)松姆较颉Ｍㄟ^學(xué)習(xí)“八榮八恥”，我深切地感受到奮進的中國，不僅要向世界展示物質(zhì)文明的豐碩成果，而且要向世界展示

我們嶄新的精神面貌。作為祖國的建設(shè)中堅力量，我們應(yīng)當(dāng)從我做起，從心事做起，從現(xiàn)在做起。在思想上積極追求上進，明辨是非；在學(xué)習(xí)上刻苦努力，精益求精；在生活上勤儉節(jié)約，適度消費；在工作崗位上熱心為用戶服務(wù)，大膽創(chuàng)新；在行動上堅決反對有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀律，遵守社會公德和法律法規(guī)。自覺把“八榮八恥”作為心靈的準則和行動的指南，弘揚社會主義榮辱觀，共建社會主義思想道德新風(fēng)尚，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻力量。

我們要始終牢記：熱愛祖國的人，將會萬古流芳，危害祖國的人，終將自取滅亡。服務(wù)人民的人，他的功德無量，背棄人民的人，必將臭名遠揚。崇尚科學(xué)的人，變化日新月異，愚昧無知的人，一切前功盡棄。辛勤勞動的人，迎來碩果累累，好逸惡勞的人，事業(yè)一敗涂地。團結(jié)互助的人，人們銘刻在心，損人利己的人，最終危害自身。誠實守信的人，朋友遍布天下，見利忘義的，一生難覓知音。遵紀守法的人，擁有廣闊天地，違法亂紀的人，肯定寸步難行。艱苦奮斗的人，率先邁進小康，驕奢淫逸的人，最終家破人亡。

樹立榮辱觀，明辨是與非。

朋友們，讓我們從現(xiàn)在做起，從自身做起，以社會主義榮辱觀為指導(dǎo)，努力塑造完美人格，為全面建設(shè)小康社會的奮斗目標貢獻出自己微薄而堅定的一份力量！

第五篇：榮辱觀演講稿：知榮辱辯是非

榮辱觀演講稿：知榮辱辯是非

榮辱觀演講稿：知榮辱辯是非2007-12-18 14:16:50第1文秘網(wǎng)第1公文網(wǎng)

其實，榮辱觀一直是我們民族傳統(tǒng)倫理中最基本的范疇。榮辱觀可以說也是中華傳統(tǒng)倫理學(xué)中最基本、最一般的道德范疇，以孔子、孟子、荀子為代表的先秦儒家，在兩千多年前就提出了以“仁”、“義”為標準的榮辱觀；管仲的一句“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”更每每為后世道及。此外，諸如“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”等著名格言，也都包含著強烈的榮辱意識。在不同的歷史時代、不同的社會制度之下，都有各自不同的榮辱觀；在今天的公民道德建設(shè)實踐中，新型榮辱觀顯然是不可或缺的一環(huán)。改革開放以來，在物質(zhì)文明建設(shè)不斷取得

巨大成就的同時，社會思想道德領(lǐng)域出現(xiàn)了許多可喜的變化，但也產(chǎn)生了一些值得關(guān)注和憂慮的問題。愛國主義、集體主義和社會主義價值觀，在一些人心目中逐漸淡漠。與此同時，在西方資本主義價值觀與消費文化的沖擊下，社會上出現(xiàn)金錢至上的不良傾向，個人主義、享樂主義、拜金主義流行開來，損人利己、見利忘義的各類事件屢屢出現(xiàn)。作為我們年輕人來說，處在在一個開放、價值觀念多元化的社會，我們接觸到越來越多來自不同文化的東西，從日本漫畫、韓國電視劇到美國大片，這些外來文化夾帶著它們所倡導(dǎo)的價值觀念，對我們產(chǎn)生著影響，在潛移默化中改變著他們的思維觀念和行為方式。與此同時，中國傳統(tǒng)文化的很多東西，比如儒家的道德倫理觀，溫良恭儉讓等行為方式，對年輕人影響變得越來越小。在沒有戰(zhàn)火硝煙的成長環(huán)境中，董存瑞、保爾·柯察金已變得那么遙遠模糊；市場經(jīng)濟大潮的沖擊，使比爾·蓋茨、周杰倫

卻顯得那么耀眼奪目。我們該以怎樣的價值判斷面對復(fù)雜的社會變革，在沖突矛盾中堅守怎樣的道德原則？什么樣的英雄應(yīng)該成為我們追崇的對象，人生的標桿？

胡主席的“八榮八恥”的出現(xiàn)，猶如一盞指路的明燈，指明了我們?nèi)松姆较颉Ｍㄟ^學(xué)習(xí)“八榮八恥”，我深切地感受到奮進的中國，不僅要向世界展示物質(zhì)文明的豐碩成果，而且要向世界展示我們嶄新的精神面貌。作為祖國的建設(shè)中堅力量，我們應(yīng)當(dāng)從我做起，從心事做起，從現(xiàn)在做起。在思想上積極追求上進，明辨是非；在學(xué)習(xí)上刻苦努力，精益求精；在生活上勤儉節(jié)約，適度消費；在工作崗位上熱心為用戶服務(wù)，大膽創(chuàng)新；在行動上堅決反對有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀律，遵守社會公德和法律法規(guī)。自覺把“八榮八恥”作為心靈的準則和行動的指南，弘揚社會主義榮辱觀，共建社會主義思想道德新風(fēng)尚，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢

獻力量。

我們要始終牢記：熱愛祖國的人，將會萬古流芳，危害祖國的人，終將自取滅亡。服務(wù)人民的人，他的功德無量，背棄人民的人，必將臭名遠揚。崇尚科學(xué)的人，變化日新月異，愚昧無知的人，一切前功盡棄。辛勤勞動的人，迎來碩果累累，好逸惡勞的人，事業(yè)一敗涂地。團結(jié)互助的人，人們銘刻在心，損人利己的人，最終危害自身。誠實守信的人，朋友遍布天下，見利忘義的，一生難覓知音。遵紀守法的人，擁有廣闊天地，違法亂紀的人，肯定寸步難行。艱苦奮斗的人，率先邁進小康，驕奢淫逸的人，最終家破人亡。

樹立榮辱觀，明辨是與非。朋友們，讓我們從現(xiàn)在做起，從自身做起，以社會主義榮辱觀為指導(dǎo)，努力塑造完美人格，為全面建設(shè)小康社會的奮斗目標貢獻出自己微薄而堅定的一份力量！

榮辱觀演講稿：知榮辱辯是非