第一篇：《源遠流長的中外交流》教學設計

源遠流長的中外交流

學情分析

從學生的社會生活環境看，學生能從各種媒體深刻感受當今中外交流的頻繁，大致了解中國目前在國際舞臺發揮著一定的作用，對中華民族古老的文明（瓷器、絲綢、青銅器、四大發明等）有一定的了解，對于歷史上的中外交流了解有一些，如從圖書中了解到鄭和下西洋一類的故事，從網絡和圖書中能夠查閱到相關資料來豐富這方面的認識。

從孩子的心理特點和認知程度上分析，學生對中國古代文明如何走向世界，實現與世界相互交融、相互促進、共同發展上知之甚少，只了解故事內容，沒有深入思考這種交流的對于世界的意義，對中外文明發展的歷程沒有形成清晰的線條，也就難以形成對中華民族古老的文明的認同感。

因此，本課針對上述學情分析，確定的教學重點是：了解古代中外交往悠久的歷史，感受中外交流促進世界發展的歷程，帶來的共同發展。教學難點是：認識絲綢之路是中國文明與西方文明交匯點。

在突破重難點的過程中，教師應注意：1.從“絲路駝鈴”到“海上交流”，地域范圍的拓寬源于當時科技得到進一步發展；2.不僅讓學生感受古代中國在推進世界文明上的作用，也應看到世界文明對中國發展的影響，感受中國與世界的相互交融，相互交流源遠流長。

設計思路

新課程倡導“自主-合作”的探究性學習理念，注重學習過程中的學生獲得。學生能否積極地參與學習，其前提是學習的興趣。因此本課教學方法的選擇上，特別注重激發學生的興趣，如：多媒體教學，即以視頻、圖片等形式將歷史在課堂中再現，讓學生身臨其境的感受歷史事件及人物；閱讀法，即讓學生聯系文字和圖片資料以及已有的知識經驗閱讀教材，為探究性學習奠定基礎；合作學習法，即以小組為學習單位，圍繞某一個問題開展學習，使問題得到拓展和延伸，充分發揮每個學生的智能，以此來充分發揮學生的主體地位，努力營造自主﹑合作﹑探究的學習氛圍，使學生在學習過程中獲得知識的積累及積極的情感體驗。

在教學過程中，我設計了這樣的活動：

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第一課時：考古發現帶來的思考、絲綢之路上的中外交流、古今絲綢路，同為交流橋。第二課時：相似文化背后的思考、鄭和下西洋，海上交流的巔峰。

教學目標

情感態度價值觀：感受古代中外交流帶來的共同發展，為古代中國在世界舞臺上具有的獨特魅力而驕傲。

知識與技能：知道中外交流的歷史，知道經濟貿易、文化交流對人們生活和社會發展的影響。

過程與方法：在探究、合作學習過程中，主動收集整理資料，愿意傾聽他人意見，樂于和同伴交流看法，努力達成共識的習慣。

教學重點

了解古代中外交往悠久的歷史，感受中外交流促進世界發展的歷程，帶來的共同發展。

教學難點

認識絲綢之路是中國文明與西方文明交匯點。教學準備

教師準備：世界地圖,標明絲綢之路線路；絲綢之路視頻；鄭和下西洋航線圖以及

鄭和與哥倫布遠洋航行對照表

學生準備： 收集古代中外物品、文化交流的資料；網上查找近代中國向西方學習的資料，共同準備：課前收集體現日本和韓國文化特征的圖片、文字資料以及鄭和下西洋的相關材料。

課時安排：2課時。

第一課時完成教材P2-P5頁內容，話題為“絲路駝鈴”。第二課時完成教材P6-P7頁內容，話題為“海上交流”。教學過程 第一課時

活動

一、考古發現帶來的思考

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1.(出示教材P2考古發現帶來的驚喜)師：同學們，老師帶來兩則關于考古發現的報道，大家讀一讀，看看從這兩則報道中，你有什么驚喜的發現？又有怎樣的思考？

2.教師從以下方面相機點評：（中外交往時間久遠、傳播距離遠、中國古代文化燦爛，優秀的紡織工藝得到世人的珍愛）

3.師：是啊，精美的蠶絲紡織制品出現在2000多年前的外國，讓我們為光輝燦爛的中華文明傳播到世界而驕傲。同時也不禁思考：中國的絲綢為什么會出現在2000多年前的外國？它們是怎樣到國外去的呢？

4.學生猜測，教師把握學生認知起點,對了解張騫出使西域或絲綢之路的學生給予肯定。

5.小結：世界上本沒有路，走的人多了，便形成了路。2000多年前的古代中國，有一個人開辟了這樣一條路，溝通了中國與歐亞的交往。這就是——中國古絲綢之路。這節課就讓我們穿越時光隧道，回到古代，探訪絲綢之路，去看看源遠流長的中外交往。（出示課題：源遠流長的中外交往——絲路駝鈴。）

【設計意圖：引導學生閱讀教科書上的資料，通過考古的報道，知道中外交往早在2000多年前已經開始，感受中華文明對世界的影響，同時引發學生思考探究：在交通尚不發達的古代，中華文明是通過什么渠道與世界進行交往、傳播。】

活動

二、絲綢之路上的中外交流

1.（出示古代“絲綢之路”示意圖）師：看，這2000多年前的古代“絲綢之路”，對照地圖找一找，它貫穿了哪些國家、地區？

2.（出示照片“古城西安玉祥門外的大慶路，有一座大型雕塑群，西域人與漢人牽著滿載絲綢的駱駝隊，正緩緩西行”。）師：大家看，古城西安玉祥門外的大慶路，有一座大型雕塑群，西域人與漢人牽著滿載絲綢的駱駝隊，正緩緩西行。你們可知道，這個雕塑群是為了紀念誰的嗎？就是紀念中國古絲綢之路的開辟者——張騫。對于這個名字，你們有什么了解？

3.了解絲綢之路上的中外交流(1)閱讀教材P2-3 頁中外交流資料

(2)閱讀自己搜集的“絲綢之路”上中外人物交流學習考察資料。

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(3)學生反饋：在這條溝通歐亞的絲綢之路上，中國與外國有哪些方面的交流？

(4)（播放視頻絲綢之路）全班討論：漢代絲綢之路的開通給世界各國和人民生活帶來怎樣的影響？（教師相機點評：經濟發展 物質豐富 增進友誼 文化傳播……）

4．小結：絲綢之路不僅是一條貿易之路，同時也是一條文化之路。絲綢之路更大貢獻就在于它推動了東西文化交流，最顯著的例子便是中國發明的造紙術、印刷術、火藥等，后來都是由這條絲綢之路傳入西亞再傳至歐洲。佛教、伊斯蘭教、基督教也是由此路首先向東傳入中國的。因此可以說，絲綢之路是航海技術無法實現海上往來時一條世界文化交流的主要通道，它不僅溝通了東西方文明，而且促成了這兩個文明的相互滲透,世界的共同發展。（板書：相互促進、共同發展）

【設計意圖：通過教師素材、學生收集以及文本的三方對話，點面結合，了解古代絲綢之路的開辟與發展歷程，學生的合作探討感受“絲綢之路”在東西方文明交流上的重要意義。】

活動

三、古今絲綢路，同為交流橋

1.師：古老的“絲綢之路”，在經濟迅速發展的今天，又煥發出新的活力。2.（出示古絲綢之路線圖與現代亞歐大陸橋圖）學生讀課文，思考：兩者有什么異同有哪些異同？你從中感受到什么？

3.小結：是啊，古老的絲綢之路在飛速發展的今天有了新的發展與飛躍，她展示著現代的中國以開放的胸懷，加強對外交流，促進世界的共同發展。正如世人所說：世界上有無數條路，卻沒有一條像“絲綢之路”一樣，承載者著千年古史，編織著四方文明，他讓中國漢唐盛世煥發出絲綢般耀眼的光彩，并延續至今，她是一根紐帶，讓東方文明與西方文明在這里匯合。

【設計意圖：了解古絲綢之路與亞歐大陸橋的異同，使學生感受到，亞歐大陸橋雖然不是一座真正的橋，但卻是起著橋梁溝通作用，并領會歷史與現實的融合，同時鍛煉了學生分析對比能力。】

板書設計

源遠流長的中外交往

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——絲路駝鈴 東西方文明的紐帶 相互促進 共同發展

第二課時

活動

一、相似文化背后的思考

1.（出示日本和韓國的文字、服飾、插花藝術、茶藝、建筑等方面的圖片）師：你看到什么？想到什么？

2.學生展示在課前已經收集到的相關資料。

3.師：一衣帶水的鄰邦為什么在這么多方面有驚人的相似之處？

4.學生閱讀課本中關于日本遣唐使和鑒真東渡的資料，教師補充遣唐使和鑒真東渡的有關資料。組內進行交流研討。

4.全班深入探究：隋唐時期，日本為什么要派使者到中國來，還盛情邀請鑒真東渡？歷經五次東渡失敗的鑒真晚年雙目失明，還要執著東渡日本？

6.師：當時隋朝的進步發展，唐帝國經濟文化空前繁榮發達，成為東亞最強大的帝國，聲名遠揚，對亞洲各國都具有巨大的吸引力，日本朝野對中國文化充滿仰慕向往，出現模仿中華文化的熱潮。中日間的交流，為推動日本社會的發展和促進中國對外影響做出了巨大的貢獻，成為中日文化交流的第一次高潮。不過，當時中日的交流和先前中國通過“絲綢之路” 陸上通道聯系世界，有了不同，大家看地圖，發現什么？(相機板題：海上交流)7.我國與日本僅一海相隔，較早的海上交流是從中日交流開始的。中國通過海路與世界的交流還有哪些？

(1)（出示海上“絲綢之路”線路圖）引導學生讀圖，了解中外海上交流涉及的范圍。

(2)師生相機補充介紹海上“絲綢之路”，理清中外海上交流的歷史。【設計意圖：通過中日韓文字、服飾等比較，引發學生思考探究相似文化背后的成因，感受中華文明對世界的影響。同時，由點及面，了解中外海上交流涉及的范圍，理清中外海上交流的歷史。】

活動

二、鄭和下西洋，海上交流的巔峰

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1.師：海上絲路起于秦漢，興于隋唐，盛于宋元，而明朝初期鄭和下西洋則讓中外海上交流達到頂峰。

2.了解鄭和下西洋的概況和意義。

(1)教材上說“鄭和下西洋是世界航海史上空前的壯舉”，結合課文和鄭和下西洋航線圖以及鄭和與哥倫布遠洋航行對照表，說說哪些方面體現了這一“壯舉”？

(2)師：在鄭和下西洋的過程中，流傳了許多故事。哪位同學來講與鄭和下西洋有關的小故事？

教師點評意義：鄭和下西洋加強了中國和亞非各國的友好往來和經濟交流，并且促進了南洋地區社會經濟發展。

(3)探討交流：鄭和為什么能完成航海史上的空前壯舉？請同學們討論一下，如果你處于鄭和同時代，要想組建大型船隊下西洋，需要具有哪些條件？

教師點評歸納條件：社會安定，國力雄厚；先進的造船技術和航海技術 3.憶古思今，放眼未來

(1)師：2005年，我國紀念鄭和下西洋活動主題為“熱愛祖國、睦鄰友好、科學航海”,你是如何理解“這一主題？

(2)師：鄭和下西洋傳播了中華文明，促進了經濟文化交流和經貿往來，擴大了中外友好關系，為世界航海事業和人類文明進步做出了巨大貢獻；既是中國人民的光榮，也是全人類的自豪。今天我們紀念鄭和，就是要大力繼承和發揚鄭和敬業獻身、忠心報國，敢為人先、科學探索，百折不撓、奮勇拼搏的偉大精神，弘揚愛國主義，增強中華文明的認同感和自豪感，凝聚海內外全體中華兒女的力量，為中華民族更加輝煌燦爛的未來而努力奮斗；就是要繼續發揚崇尚和平、敦信修睦的偉大精神，鞏固擴大與世界各國人民的友好合作，為世界持久和平與繁榮發展做出新的貢獻。

(3)網上查找近代中國向西方學習的資料，談談對交流促進發展的理解。4.小結：“絲綢之路”成為中外交往的代名詞，陸路通道溝通我國和亞洲、歐洲各國，海上通道則溝通我國和日本、韓國、東南來各國、非洲各國。古代的陸路和海上交流為交流各方面都帶來了經濟利益與文化發展，推動了世界文明的發展。

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【設計意圖：抓住鄭和下西洋這一典型海路對外交流歷史事件，感受中外海上交流歷史對亞、非經濟文化的影響。通過憶古思今，明白對外交流開放才能讓國家走向的新的繁榮，才能實現世界的共同發展。】

板書設計

源遠流長的中外交往——海上交流

海上絲路： 架起東亞、南亞、非洲、歐洲交流的橋梁

航海史的壯舉

鄭和下西洋 和平的橋梁

民族昌盛的結晶

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第二篇：源遠流長的中華文化教學設計

《源遠流長的中華文化》教學設計

教學目標

知識目標: 識記:：文字的作用、意義；中華文化源遠流長的主要原因是文字和史書典籍；中華文化的包容性。理解：古老的中華文化在世界東方走過了自己獨具特色的輝煌歷程；漢字和史書典籍是中華文化源遠流長的見證；如何創造中華文化新的輝煌。分析：聯系實際說明中華文化源遠流長，是當今世界唯一沒有中斷的文明

能力目標：培養同學們綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征，結合中華文化獨特的發展歷程，理解中華文化源遠流長的特點，聯系實際分析中華文化具有包容性的表現。

情感、態度、價值觀目標：通過對中華文化發展歷程和特點的了解，感悟文化的力量，增強學生對優秀民族文化的認同感和民族自豪感、自尊心和自信心，為將來投身于社會主義現代化建設奠定良好的文化思想。

自主學習

1、漢字對中華文化的傳承起到什么作用？（1）漢字是中華文化“源遠流長”的見證之一。

（2）文字是文化的基本載體，記載了文化發展的歷史軌跡和豐富成果。（3）文字的發明，使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代。（4）漢字是中華文化文明的重要標志。

2、我國史書典籍存在的原因和特點

原因：第一，自古以來十分重視歷史經驗，重視保存歷史資料。第二，在夏朝就有了史官，以后歷朝都設置史官。第三，古代史官大都終身世襲。

（2）特點：規模之大、存留之豐為世界僅有。

3、我們應該怎么正確對待中國傳統文化？（教材66頁第一段）

4、以儒家文化為核心的中華文化源遠流長的原因是什么 ？

① 文字是文化的基本載體。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發揮了巨大的作用。② 史書典籍，是中華一脈相承的重要見證。中華民族自古以來就十分重視歷史經驗，重視保存歷史資料。

③ 中華文化源遠流長，還得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。

合作探究一(文明長河共追索)

1、說說古代中國文化發展的軌跡和歷程？

殷周(發源)——春秋戰國(雛形)——秦(促進)——漢(進一步發展)——隋唐(全盛)——宋元明(延續)——明清(面臨沖擊)。

2、中華文化在這一發展歷程中取得了哪些文化成就？ 春秋戰國時期出現了諸子蜂起，不同流派學術思想相互辯難，百家爭鳴的文化繁榮景觀；唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文藝成就。

3、中國文化發展的軌跡和歷程具有什么特點？ 中華文明從古到今，一直沒有被歷史湮滅。

合作探究二（源遠流長——在哪里，觸摸你？）

隨著電腦的普及、網絡時代的來臨，有人認為，現代人用電腦打字，會不會書寫漢字已經不重要了。你怎么認為？為什么？

①作用：文字是文化的基本載體，記載了文化發展的歷史軌跡和豐富成果。數千年來，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發揮了巨大的作用。

②意義：文字的發明，使人類文明得以傳承，標志著人類進入文明時代。漢字文化內涵豐富，在今天為中 華各族人民所通用，是中華文明的重要標識。知識拓展

漢字的內涵總是在不斷的豐富。隨著計算機網絡的發展，一種帶有時代文化色彩的語言——網絡語言，正悄悄的出現在生活中，并被年輕人所熱情演繹著。諸如“886”“3166”“7456”“菜鳥”“粉絲”“涼粉”“玉米”“美眉”等等，但這種語言卻讓家長和老師們很頭痛。因為他們常常對孩子隨口嘣出的“語言”而不知所云。

有人認為網絡語言很可能帶來漢語的革命，有人認為這只能污染漢語言文字。對此，你贊成哪一種觀點呢？

首先，漢字最大的優點是它能適應它所代表的漢語的語言特點，并且能夠在社會發展中不斷地、充分發改進自己，使得它能夠滿足社會要求。這同時也是漢字之所以能夠保持旺盛生命力的重要原因。

其次，漢字關系到我們國家，我們中華民族生存與發展，我們不但不能廢棄漢字,相反應該加大對漢字的研究力度，使其優點及潛在的魅力更好地發揮出來。試一試

自20世紀70年代，伴隨著中國恢復在聯合國的合法席位，漢語被確定為聯合國六種工作語言，漢語的國際化進程取得歷史性突破。改革開放以來，漢語國際化進程開始全面加速并取得重大進展，目前漢語已成為世界性的強勢語言。如果讓你以“漢語走向世界”為標題寫一篇論文，你的基本論點有哪些？ 溫馨提示

1、漢子是中華文化文明的重要標志

2、文化是民族的，又是世界的。

3、漢語國際化是世界文化繁榮的必然要求。

4、文化的力量已成為綜合國力的重要標志。

合作探究三（風雨之后，期待輝煌）

1、中華文化為什么會衰微？ 中國封建統治的日漸沒落；西方近代工業文明的沖擊（內因與外因，說明文化與經濟的關系，文化由一定的經濟、政治決定，又反作用于經濟、政治）。（國家衰落決定文化衰微）。

2、“國弱則文化弱”，復興文化最根本因素是什么？如何再創中華文化新的輝煌？（1）立足于改革開放和社會主義現代化建設的實踐。（2）著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。

（3）發揚中華民族優秀文化傳統，汲取世界各民族文化的長處，在內容和形式上積極創新，努力鑄造中華文化的新輝煌。（基本途徑）

（4）在中國共產黨的領導和馬克思主義的指引下，實現中華民族的偉大復興，創造中華文化新的輝煌。

小小辯論賽

正方：中華文化在騰飛 反方：中華文化在衰落

【板書設計】

一、古代輝煌的歷程

二、薪火相傳，一脈相承

1、中華文化基本特征之一--源遠流長

2、中華文化源遠流長的見證

①漢字 ②史書典籍

3、中華文化源遠流長的原因--包容性

三、創造中華文化新的輝煌

1、中華文化的衰微

2、再創中華文化的新輝煌

第三篇：《源遠流長的中華文化》教學設計_1

《源遠流長的中華文化》教學設計

．指導思想與理論依據

依據新程改革要求，政治教學應以學生活動為中心，充分發揮學生的主體參與作用，在教師引導下讓學生進行自主學習、合作學習、探究學習，達到教學的三維目標（即：知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀）。學生通過這種新的學習方式對所學知識的掌握遠遠地多于本知識。中華文化的源遠流長，僅靠教材內容是未能充分展現的，需要老師引導學生去探究。

2．教學背景分析

（1）學生情況分析：學生通過歷史學科的學習，對中華古代文化的輝煌和近代的衰微已有一定的了解，但對中華文化源遠流長的基本特征、形成原因及在中國特色社會主義文化建設中，中華文化正再創輝煌的現實意義缺乏理性思考。

（2）教學方式的選擇

自主學習、合作學習、探究學習三種學習方式的有機整合。

（3）教學手段和技術準備：

○多媒體教學。

○布置學生前收集整理有關中華民族源遠流長的相關資料。

3、教學目標

（1）知識目標：源遠流長是中華民族文化的基本特征之

一、中華文化源遠流長的主要見證及原因、所歷經的獨具特色的輝煌歷程、我們黨在現代續寫更加壯麗的中華文化篇章的作用。

（2）能力目標：

○通過學生外探究和信息資源的收集整合，培養學生的信息素養、實踐能力。

○感悟中華文化巨大的生命力和創造力。

○聯系實際分析中華文化具有包容性的表現和創造中華文化新的輝煌

（3）情感、態度、價值觀目標：

○通過對中華文化發展歷程和特點的了解，感悟文化的力量，增強學生對優秀民族文化的認同感

○增強民族自豪感、自尊心和自信心，為將來投身社會主義現代化建設具備良好的文化思想。

4、學習效果評價方式:

本節學生的學習效果很大程度上反映在學生的展示內容與展示過程中。在教學過程的各個環節中，把學生自我評價、學生互評、教師評價結合起來，實現評價主體的多樣化。每個學生既是學習活動的主體參與者，也是評價者。

、教學過程

情景導入

播放視頻《漢字源流》（意在讓學生初步體驗中華文化的源遠流長，并思考漢字的和發展、漢字與文化的關系。）

或展示材料：（多媒體顯示）

（意在引導學生初步感知源遠流長的中華文化。）

當古埃及的文明凝固成陽光下無言的石柱，當古印度的史跡成為地底塵封絕緣的神秘印記，中國，這座沉穩的大山，依然屹立于古老東方，在瑰麗的世界文化寶藏中大放異彩。

中華文化如同一座大山，豐富，沉穩，包容。悠悠文明古國，沉淀的是五千年的文化精髓，是億萬中華兒女智慧的結晶，是斬不斷的傳統脈絡，猶如山中林木，生長不息，悠悠大河，源遠流長。

中華文化猶如一位長壽的智者,沉穩包容,集聚精髓。中國人泡茶，一泡苦澀、二泡甘香、三泡濃深、四泡清冽、五泡幽淡，正因為如此，才得以讓茶真正屬于底蘊深厚的東方。中國結的歷史經歷了幾百年，織法變更了幾百種。中國結永遠是中國結，變的只是編織的方法，無法褪去的是中國人的情結和中華民族的文化。

糅合了山的沉穩，水的靈動，這就是中華文化。萬世滄桑，潮起潮落。它依舊吐露著醉人的芬芳。因為——

越是民族的，是世界的！

一、古代輝煌的歷程

活動一：展示文明------探訪人類文明的發祥地

學生活動：學生分四個組，小組成員分工協作，通過到圖書館查詢、互聯網查詢等方式獲取文字、圖片、錄像及多媒體資料。各組學生推選代表，堂上展示他們收集的關于古巴比倫王國、古埃及和古印度曾經輝煌的文化成就。展示的時間為3分鐘（用多媒體）。根據各組展示的效果，學生互評。

學生思考：（多媒體顯示）結合展示的內容并根據你所學過的歷史知識，追溯這些古代

文明的源流，談談你的感想？

教師活動：指導學生進行文化資源的收集活動，學習利用網絡查找資料。引導學生追溯、比較這些曾經跟中華文明相伴而行的古老文明，了解她們都曾經創造了自己獨特的文化，但都因歷史的中斷沒能延續至今，成為世界古代文明發展史中的遺憾！感悟中華文化的源遠流長和生生不息的生命力。

活動目的：通過對幾個先后中斷的古老文明的展示，讓學生在過程中體驗并升華為意念——同樣是古老文明，中華文化源遠流長。

活動二：知識搶答——展現中華民族燦爛的歷史

學生活動：分四個小組，每小組前準備道反映中華文化輝煌發展歷程的知識問答題，在堂上用分鐘左右的時間進行知識搶答。總題量是20道選擇題，答對分，答錯扣2分，不可補答。對每小組學生所準備的材料，同學之間可進行互評。

教師活動：鼓勵學生從多方面收集材料、提煉觀點，并根據學生設置題目的質量及回答的效果評出優秀小組及優秀學生，對其作精神上鼓勵。

活動目的：讓學生對“中華文化在世界東方走過了自己獨具特色的輝煌歷程”的觀點，作進一步的證明，體會中華文化的巨大力量。

二、薪火相傳，一脈相承

、中華文化源遠流長的見證

提出問題：（多媒體顯示）中國是一個幅員遼闊的大國，方言眾多，但從古至今，使用漢語的各方言區都使用漢字,即使少數民族入主中原也以漢字作為官方文字。中華民族創造的燦爛文化，大部分是用漢字記錄下來、流傳后世的。這則材料說明了什么？學生帶著問題閱讀本第64頁內容，教師引導學生自主學習，啟發學生獨立思考、鼓勵學生提出問題與解決問題，并對學生表現及時評價。

2、中華文化源遠流長的原因

活動三：收集資料——感悟中華文化的包容性

學生活動：第一、二小組同學前搜集隋唐時期中華文化，廣泛吸收外域文化或體現中華文化包容性的材料，整理后通過堂師生互動活動中展示。

展示材料：（多媒體顯示）XX年中國申辦奧運的成功，再清楚不過地告訴世界：中國需要奧運，奧運也離不開中國，西方文明孕育出的奧林匹克運動與中國這個東方文明古國終于緊緊地擁抱在了一起，日益走向開放、走向現代化的中國將與越來越富于世界性的現代奧林匹克運動密切攜手，共同譜寫現代奧運發展的新篇章。學生思考：你能從中華文化包容性這個角度對奧運精神和中華文化結合做一個說明嗎？

教師活動：教師對包容性作講解，并引導學生體會包容性在現實生活中的體現。

活動目的：中華文化特有的包容性是難點，除了學生收集資料外，教師還要進一步解釋與闡明，讓學生加深對中華文化能夠源遠流長原因的理解。

三、創造中華文化的輝煌、中華文化在近代經歷了衰微的過程

活動四：回顧歷史——認識文化衰微與國家衰落之間的關系

學生活動：第三、四小組同學結合教材第6頁框內內容搜集資料，整理后在堂師生互動活動中展示。

學生思考：

教師活動：讓學生懂得在探究中學習，啟發學生進行分析思考并及時評價。

活動目的：引導學生對近代歷史的回顧，讓學生感受中國近代文化衰微的沉痛歷史，懂得國家衰落與文化衰微的關系。

2、創造中華文化新的輝煌

活動五：暢所欲言——新時期中華文化續寫更加壯麗的篇章

學生活動：分組討論老師提出的問題，自由發言。科代表或小組長負責記錄每個學生在堂上主動舉手發言或參與小組討論發言的次數和效果，并進行總結統計，據此評定本環節每個學生的學習態度。

教師活動：搜集有關資料，進行整理分類，給學生提供文字及圖片資源。

展示材料：（多媒體顯示）

當今世界，文化與經濟、政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。近年來，中國文化對外開放交流盛況空前，但文化貿易的不平衡問題也日顯突出。

一項統計顯示，從1999年到XX年，俄羅斯有28個文藝團體到中國演出，同期中國到俄羅斯演出的文藝團體只有30個，相差近10倍。近年，國外團體來華訪問演出項目來一個火一個，而我國表演藝術種類在英美藝術市場長期占據一席之地的，卻只有雜技、武術等少數幾個。

學生思考：

1、為什么中國文化源遠流長，曾對世界文明產生重大影響，如今卻在全球文化貿易中步履艱難？

2、聯系當前國內外形勢，中華文化怎樣才能再續新的輝煌呢？我們青年人的責任是什么？

活動目的：本框的落腳點在“再創中華文化的新的輝煌”。通過學生的發言，鼓勵他們承擔歷史使命，再續中華的新篇章。

四、知識拓展（可介紹《中國文化掠影》一書）

（多媒體顯示）

《中國文化掠影》對中國文化的幾個主要方面作了介紹。它包括歷史、哲學、宗教、政治、經濟、文學、藝術、科技等內容。時間的跨度是從遠古直到鴉片戰爭。閱讀此書，讀者可以領略到中國文化所經歷的五千年，尤其是后三千年的變遷和發展，感受到中國古代勞動人民的智慧和力量。

五、堂小結（引導學生總結）

第四篇：《漢朝的中外交流》教學設計3

第13課 漢朝的中外交流 教案

〖內容標準〗

講述張騫通西域的史實；認識絲綢之路在中外交流中的作用。

了解佛教傳入的主要史實。

〖教學目標〗

1．知識識記

要求學生了解張騫出使西域、絲綢之路及其作用、佛教的傳入等重要史實。

2．能力培養

①通過講述張騫、班超等人的歷史故事，提高學生收集材料及口頭表達能力。

②幫助學生正確運用地圖冊辨別古今地名，訓練史地結合的綜合學習方法。

③幫助學生運用漢朝中外交流的基本史實，歸納出漢朝中外交流的主要特征及其成因，培養學生分析、歸納能力。

3．情感教育與價值觀

①通過對張騫出使西域的介紹，啟發學生學習張騫不畏艱險，報效祖國，勇于開拓的精神，樹立正確的人生觀和價值觀。

②佛教的傳入是外來文化與漢文化交融的例證，讓學生懂得中外交流是文化繁榮、歷史進步和社會文明的需要。

〖教學要點〗

1．重點 張騫出使西域

2．難點 絲綢之路不僅是中國與亞歐經濟文化交流的紐帶，也是佛教傳入中國的通道，佛教的東傳是外來文化與漢文化交融的例證。

〖教學建議〗

1．張騫出使西域

①結合地圖向學生裝說明西域的地理概念，包括廣義的和狹義的。

②引導學生回憶小學歷史教材中有關張騫出使西域知識，讓學生走上講臺復述張騫出使西域的小故事，強調熱忱愛國，挺身而出，應募出征，是中國歷史上出使西域的第一人，突出張騫不怕艱險，勇于開拓的精神。

③講述張騫出使西域的意義時，應重點突出：張騫出使西域加強了西域同漢朝的政治、經濟、文化交流，為西域歸屬漢朝中央政府創造了條件，也為絲綢之路的開辟奠定了基礎。

④關于西域都護府的設立，要講清時間和意義，并指出這是張騫出使西域的一個重要結果。

⑤如果條件允許，可適當補充如下材料，作為班超出使西域的背景：西漢末年，漢朝失去控制西域的能力，西域許多小國相繼分解。王莽時期，斷絕與西域的交通，致使匈奴乘虛而入。東漢明帝時，經濟發展，國力強盛，于73年命竇固出擊北匈奴。東漢政府重建西域都護府。并于當年派班超出使西域。

⑥關于班超出使西域，可讓學生上臺講述“投筆從戎”及“不入虎穴，焉得虎子”等小故事。還可聯系霍去病“匈奴末滅，無以家為也”等名言，比較班超與霍去病以國家、民族利益為重的共同點。強調班超是繼張騫之后，中國歷史上又一位為鞏固統一的多民族國家，促進中西交流作出巨大貢獻的杰出人物。

2．絲綢之路

①結合“絲綢之路圖”講清主要路線：長安→河西走廊→今新疆境內→安息→大秦；向學生出示有關圖片，說明由于古代絲路上流沙漫漫，駱駝成為當時的主要交通工具。

②指出絲綢之路的開辟是人類交通史上的奇跡，它架起了東西方之間友誼和文明的橋梁。絲綢之路從西漢至隋唐兩千年間溝通中西方的重要道路。向學生介紹絲路沿線發現的古代絲織品、古跡及樓蘭故國的故事，還可補充中國絲綢在羅馬帝國引起的轟動以增強學生的民族自豪感。

3．佛教東傳

①世界三大宗教有哪三大宗教？佛教發源于何地？也可簡單介紹佛教的基本知識，并引導學生參觀家鄉附近的寺廟，加深對課文知識的理解。

②佛教對中國傳統文化的影響，可適當介紹幾句古詩，影視作品中的佛教故事等。

〖教學實錄〗

〔復習舊課〕(約2分鐘)

師：期中考試已經結束，試卷還沒有批完，總的來看，考的不理想，出現了許多問題，這些問題也是不可避免的，第一次嗎。我希望同學們在以后的學習中，能糾正自己的錯誤，現在我們繼續學習新課，請同學們將書翻到： 第13課 漢朝的中外交流(板書，以下綠色黑體字為板書內容)

〔閱讀教材〕(約10分鐘)

下面給同學們5分鐘時間，請大家認真閱讀教材，看書時用筆標出你認為應該掌握的內容或者你不理解的內容，看完書之后，我會要求大家合上書本，回顧你記憶中的本課內容。〔合書布點〕(約10分鐘)△采點布點 學生閱讀完教材后，先指定二、三名同學講述教材內容，然后由其他學生補充。強調當有同學講述時，其他同學要注意聽，不得隨便插話，如有不同意見，必須在他人陳述完之后，舉手發言。教師根據學生講述的內容采點、布點(板書)。西域

狹義 廣義

西漢初年→漢武帝時→漢宣帝時→西漢末年→王莽時期→漢明帝時 ↓

↓

↓

↓

↓

↓

匈奴控制→張騫出使→西域都護→失去控制→斷絕往來→班超經營 絲綢之路 ≡長安→河西走廊→今新疆境內→安息→西亞→大秦

中國文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化、古希臘、古羅馬文化

佛教 兩漢之際 漢明帝派使臣 天竺 洛陽白馬寺

使中國文化別開生面

(說明：學生述點情況不好，幾位同學只能就“張騫出使西域”說一些內容，沒有層次，沒有條理。“絲綢之路”和“佛教東傳”的內容沒有人能說出來。補充的同學也都是圍繞張騫出使西域來說，有位同學說出了“博望侯”這個詞。班超，學生沒有人知道。但大多數知道“投筆從戎”和“不入虎穴，焉得虎子”這兩個成語。)△布點小結

本課內容難度較大，要求大家記的內容比較多，涉及到兩個地理概念(西域和絲綢之路)、兩個杰出人物(張騫和班超)、一個宗教問題(佛教東傳)。張騫不要寫錯了，這次考試寫錯別字的比較多，寫錯別字不能得分，不能用拼音代替。

本課我們學習的是“漢朝的中外交往”，這里涉及到我們一個重要的概念：“中外”是怎樣判斷的，我們前面學習過秦朝的疆域，也學過漢朝的疆域，我們取哪個時期的疆域為中國的疆域呢？這里有一個的標準――從18世紀50年代到19世紀40年代鴉片戰爭以前這個時期的中國版圖作為我們歷史時期的中國的范圍。也就是說我們取的標準是清朝中期的疆域為標準，以后我們所講的“中外交往”都以此為標準。〔分層推進〕(約20分鐘)△再讀教材 △快速提問

①西域(西漢時，把甘肅玉門關和陽關以西、蔥嶺以東，今新疆天山南北等地區統稱為西域，這是狹義的。廣義的西域包括蔥嶺以西更遠的地方)指導學生看教材P70《絲綢之路》，找出陽關、玉門關、蔥嶺、南山(今昆侖山)、北山(今天山)

②漢朝與西域的關系

⑴西漢初期，西域的情況(為匈奴控制)

⑵漢武帝為什么要派張騫出使西域(為聯絡大月氏攻打匈奴，打破匈奴在蔥嶺以東的控制局面)

⑶張騫兩次出使西域的經過(指導學生看教材中的小字部分P68-69及《張寋出使西域辭讓別漢武帝圖》)

⑷張騫出使西域的意義(張騫出使西域，加強了漢朝與西域的聯系，開通了中國通往西域的“絲綢之路”，促進了中西經濟文化交流)

⑸漢宣帝時與西域的關系(漢宣帝時，公元前60年，設立西域都護，進一步促進了漢族與西域各族之間的經濟文化交流)

⑹西漢末年與西域的關系(西漢王朝失去控制西域能力，西域許多小國相繼分裂)

⑺王莽時期與西域的關系(斷絕與西域的往來，致使匈奴乘虛而入)

⑻東漢明帝時與西域的關系(73年，派班超出使西域。班超在西域活動了30年，幫助西域各國擺脫了匈奴的奴役，西域和漢王朝的聯系更加密切了。)讓學生講“投筆從戎”與“不入虎穴，焉得虎子”的故事。(絕大多數學生聽過這兩個故事，但都不知道與班超有關)

③西漢和東漢與西域及匈奴的主要關系

匈奴 漢武帝派衛青、霍去病對匈奴發動三次戰爭

漢明帝派竇固出擊北匈奴 西域 漢武帝派張騫兩次出使西域

漢明帝派班超出使西域

④什么叫“絲綢之路”(從西漢至隋唐的千余年間，以絲綢為代表的中國手工藝品從長安往西，經河西走廓，越過今疆境內，運到安息，再由安息轉動到西亞和歐洲大秦，這就是著名的“絲綢之路”)再次讓學生看P70的圖《絲綢之路》

⑤“絲綢之路”開辟的影響(“絲綢之路”加強了西漢與西域各國的經濟文化交流；中國的冶金、鑿井等手工業技術陸續西傳，西域的葡萄、苜蓿等經濟作物落戶中原，西漢王朝影響直達中亞、西亞、南亞和歐洲；把古老中國文化、印度文化、阿拉伯文化和古希臘、羅馬文化連接起來，促進了中西經濟文化的交流，也是佛教和佛教藝術傳入我國的通道)

向學生指明“絲綢之路”使西漢王朝的影響直達中亞、西亞、南亞和歐洲。指導學生了解有關“絲綢之路”的材料：樓蘭故國與凱撒。樓蘭學生們知道點，凱撒卻沒有幾個人曉得。

⑥佛教什么時候傳入我國？(兩漢之際)

⑦漢明帝對佛教的東傳作出了什么貢獻(漢明帝派使臣到西域求法，迎回天竺高僧，并在洛陽建造中國內地第一座寺廟：白馬寺)

⑧佛教東傳的意義(佛教對中國文化產生了深遠的影響。許多詩文詞賦融入禪意，富有深刻的哲理；一些民間傳說宣傳揚善棄惡，扶貧濟困。寺院、佛塔裝點江山，雕塑、壁畫千姿百態，音樂、舞蹈超凡脫俗。外來藝術與漢文化的交融，使中國文化別開生面)

△處理問題

①思考與討論：根據這份與西漢交流的輸出、輸入簡表，你能看出有什么特點或問題嗎？這說明了什么？

(通過對比可以看出，從西域輸入的都是農產品、畜牧產品，而西漢時輸出的則有手工業生產技術和制品，可見我國科學技術和經濟發展水平在當時的世界所占據的先進地位。)

我的學生沒有人能得出以上答案，我采用的方法是用中美之間的貿易現狀為例，說明問題。

〔貫通評價〕(約3分鐘)

〔資料〕 歷史時期的中國

譚其驤《歷史上的中國和中國歷代疆域》

我們是如何處理歷史上的中國這個問題呢？我們是拿清朝完成統一以后，帝國主義侵入中國以前的清朝版圖，具體說，就是從18世紀50年代到19世紀40年代鴉片戰爭以前這個時期的中國版圖作為我們歷史時期的中國的范圍。所謂歷史時期的中國，就以此為范圍。不管是幾百年也好，幾千年也好，在這個范圍之內活動的民族，我們都認為是中國史上的民族；在這個范圍之內所建立的政權，我們都認為是中國史上的政權。簡單的回答就是這樣。超出了這個范圍，那就不是中國的民族了，也不是中國的政權了。葛劍雄《統一與分裂》

所以我們現在講中國的統一和分裂，你不能夠只是指當時的一個王朝，它的統一和分裂，應該指我們今天，中國這個范圍里面，特別是我們一般的都是指清朝到十八世紀中期，就是清朝乾隆年間所形成的這樣一個中國疆域的范圍。具體地講，就是北面到達外興安嶺，薩彥嶺，西面到達巴爾喀什湖，南面到達南海諸島，東面到達黑龍江跟烏蘇里江交界的地方，出海口，是這么一個范圍。那么在這個范圍里面，歷史上所有建立過的政權，我們都應該認為是歷史上的中國的一部分。在這里建立的民族都是歷史上中國的民族之一。等到我們現在這960萬平方公里，是已經經過帝國主義對我們的侵略，分裂中國的結果。比如說從今天我們的新疆的邊界，到巴爾喀什湖中間，從內蒙古往北，蒙古國、黑龍江以北，烏蘇里江以東，這些領土都主要被當時的沙皇俄國，現在已經有的成了中亞的這些國家，都沒有了，這已經喪失了，就是我們其它地方也有部分領土，由于種種原因今天已經不是中國了。那么我們要在這樣一種歷史形成的中國范圍里面，來判斷什么是統一，什么是分裂，以及它對中國，對周邊地區，對世界所產生的影響，這個我想講的第一個概念。

佛教故事

【臘八粥】(佛光大詞典)指每年農歷十二月八日寺院所制之五味粥。又作五味粥、紅糟、七寶粥、佛粥。依據大宋僧史略卷上、禪林象器箋飲啖門等之記載，宋代時以農歷十二月八日為佛誕日，都城諸大寺作浴佛會，以諸果品、五榖等制七寶五味粥，稱為臘八粥。是日，寺院以此粥供佛后多饗之信徒，其后此風氣漸廣傳至民間，一般人亦于此日制臘八粥，而成為我國民間風俗之一。蓋佛教界一般多以十二月八日為佛陀成道日，然亦有根據譬喻經而謂十二月八日為佛誕日，于是日舉行浴佛會，宋代之寺院即屬此例，惟后世多以此日為成道日，故臘八之法會亦稱成道會。

第五篇：民族團結與中外交流

第15課 民族團結與中外交流

【教學目標】

1、知識與技能：通過學習“文成公主”一目內容，知道文成公主入藏的史實及唐朝民族政策概況。通過學習“遣唐使和鑒真”一目內容，知道唐朝對外交往概況和中日交流的史實。理解唐朝民族政策和外交政策對周邊國家的強大吸引力的根本原因及重要影響。

2、能力與方法：通過識圖，學生學會利用歷史地圖形成正確的歷史地理概念和空間概念，培養學生的讀圖能力。通過圖文材料，學生提高歷史學習興趣，增強歸納和綜合分析的能力，培養“論從史出”的歷史思維。

3、情感、態度與價值觀：通過文成公主、鑒真的事跡介紹，學生能夠認同他（她）們身上的堅忍奉獻、追求真理等高尚品質。通過唐蕃關系，學生對國家穩定與民族自強有較深刻的體會。通過唐朝宏大的歷史場面，學生體會到唐朝文明的感召力、輻射力與歷史穿透力，形成強烈的民族自豪感。

【重點難點】

重點：唐朝比較開明的民族政策和開放的外交政策

難點：理解唐朝民族政策、外交政策與帝國強盛的關系。

說明：

1、唐朝時期較為開明的民族政策，促使和吸引各民族相互交往；邊疆少數民族與唐朝加強政治、經濟、文化聯系；中原的技術與文化傳播到邊疆少數民族地區，促進了少數民族的社會發展和進步；與此同時，唐朝經濟和文化處于世界領先地位，唐政府又采取比較開放的對外政策，唐和亞洲各國之間的友好往來出現了前所未有的盛況，故把此兩個政策作為本課重點。

2、本課是第四單元“繁榮昌盛的隋唐文明”中的一課，緊扣課題和單元主題、導言中的核心概念，通過民族政策和外交政策深刻揭示其與唐朝強盛之間的關系，從而挖掘唐朝在中國古代史專題中的輝煌燦爛之原因及影響，使學生形成對課題—主題—專題的整體感知，故以此作為難點。

【教學過程】

一、導入：

上世紀六、七十年代間，日本一位學者和英國的歷史學家湯因比，在談起華夏文明時，他問湯因比：“閣下如此傾情古老的神州大地，假如給你一次機會，你愿意生活在中國這五千年漫長歷史中的哪個朝代？”

湯回答說：“要是出現這種可能性的話，我會選擇唐代。”

問題一：你會選擇唐朝嗎？結合之前所學內容，簡要說說理由。

教師導語：今天讓我們繼續走進唐朝的歷史，學習第15課《民族團結和中外交流》，去了解當時唐王朝和少數民族和周邊國家的關系。

二、民族團結:

1、民族政策：

材料二：唐朝疆域圖（投影圖片，也可看課本圖片）

問題二：隋唐時期我國疆域遼闊，民族眾多。請同學們觀察地圖，說說在它周邊存在著哪些少數民族政權？

學生回答：略。

問題三：為了政權的長治久安，唐朝如何處理與周邊少數民族的關系呢？唐朝初期，有一位皇帝深深贏得了西北各民族的擁戴，他就是被尊奉為各族最高首領——“天可汗”的唐太宗。他曾經說過這樣一句話：

材料三：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一。”——唐太宗（投影圖片材料）

（過去的統治者只重視中原漢族，輕視邊疆的少數民族，我與他們不同，我對各民族一視同仁。）問題四：或許是因為他帶有少數民族血統，因此無論胡漢，一視同仁。唐太宗不僅這樣說，也是這樣做的。具體表現在哪些方面呢？材料一：日本學者與湯因比的對話（教師口述）

學生閱讀歸納：課本小字。

教師歸納：除了課本提到的這些政策以外，還有實行冊封制度、設置管理機構、或對那些主動挑起戰爭的個別少數民族，實行先戰后撫、和親政策等。

教師板書歸納：開明的民族政策。

教師導語：唐人正是以這種開放平等的胸襟吸引了周邊不少民族紛紛派遣使者赴唐朝通和、求婚，形成了一個民族融合的龐大帝國。歷史上民族關系上最重要的事件就是文成公主入藏。

2、文成公主入藏：

（1）松贊干布請婚史實敘述（學生閱讀口述）

《舊唐書》、《資治通鑒》記載，公元7世紀，藏族歷史上杰出的領袖松贊干布統一西藏，建立吐蕃王朝，并致力于內政改革以鞏固其統治。他很想通過聯姻來加強與唐之間的友好關系。因而幾次派專使向唐朝請婚。貞觀十五年(641年),吐蕃使節祿東贊再次奉命請婚時，唐太宗許以文成公主。

小組活動，任選其一：

@結合《步輦圖》說說松贊干布請婚的史實？

@唐太宗為何選文成公主遠嫁吐蕃？

@藏族人民為什么如此懷念和尊敬文成公主？

材料四：（投影材料）

文成公主入蕃時，皇帝??送了大量珍寶、綾羅、衣飾及所需物品，并賜給馬、騾、駱駝等駝畜，還帶去佛經360部、黃金寶鞍、碧玉馬鐙、奇珍異寶??等飾物300種，飾品制作和烹飪方面的書籍多種，工藝類書籍60種，能治404種病痛的藥品，100種診斷疾病的醫方，多種醫療器械，醫學論著4種，漢地的卜算書籍300卷，以及蔓菁等蔬菜種子，隨行的有25位侍女，一個樂隊和許多工匠。——藏文史書《王統世襲明鑒》

學生討論3分鐘，集體交流。

材料五：《步輦圖》（投影圖片，也可看課本圖片）

問題五：這是唐朝著名宮廷畫師閻立本的《步輦圖》。它如實的記錄了吐蕃使節祿東贊代表松贊干布向唐朝請婚，唐太宗坐在步輦上接見祿東贊的場面。其中哪個是祿東贊呢？說說你的理由。（課本“看圖學史”的問題）

教師歸納：從服飾上看，中間那個發型、衣服紋飾及配飾與另外兩人明顯不同的就是祿東贊。這是漢藏關系史上具有重要意義的一件大事，《步輦圖》作為一幅繪畫作品，不僅具有重要的藝術價值，還具有重要的史料價值。

學生閱讀課本，歸納：文成公主是唐朝宗室之女，貌美多才，自幼受過良好的教育，熟讀經史典籍，信奉佛教，很有政治遠見。唐太宗認為她是最合適的和親人選。

教師導語：但入藏的唐蕃古道地形氣候條件復雜，平均海拔4000米以上，文成公主走了3個月才到邏些，也就是拉薩。可見，一路上非常艱辛。

（2）材料六：布達拉宮等（投影圖片）

當然，要更多的了解文成公主以及唐蕃關系，還可以通過其他多種形式的材料進一步研究，如考古發現、文獻資料、民間傳說等等。史書上對文成公主的記載很少，而西藏的民間傳說卻很豐富，千百年來，廣為流傳。還有很多遺跡，比如當年松贊干布為文成公主建造的寢宮，也就是雄偉壯觀的布達拉宮也依然屹立在拉薩紅山之巔，又如藏戲、壁畫、唐卡、酥油畫、塑像、詩歌等，無不在向世人傾訴藏族人民對文成公主的懷念與尊敬。

問題七：藏族人民為什么如此懷念和尊敬文成公主？

學生回答：文成公主對藏族社會進步的貢獻。（略）

教師歸納：（在學生回答文成公主對藏族社會進步的貢獻基礎上）與大多數滿腹哀怨的和親公主不同，文成公主在吐蕃生活的40年間，使唐蕃政治關系穩定，為此她做出了重要貢獻，西藏人民至今深深懷念她。與此同時，吐蕃每年還派出使者到長安貢獻地方產物，更增進了唐蕃友好關系。

到了元朝，西藏正式成為中國的一個行政區域。這一點也充分證明西藏是自古就是中華民族大家庭中不可分離的一員。維護民族團結和國家統一是我們共同的責任。

三、中外交流：

1、過渡：

中華文明發展到了唐朝，經濟文化空前繁榮發達，成為東亞最強大的國家，聲威遠揚，其魅力已不僅僅吸引周邊少數民族紛紛與之融合，更令當時海外各國心馳神往。

材料七：唐朝中外交通圖（投影圖片，也可看課本圖片）

問題八：唐朝周邊有哪些國家？

教師歸納：四通八達的交通為唐朝對外交往創造了條件。

問題九：從視頻中，你們能否概括一下唐朝與周邊國家交往有什么特點？

材料八：唐朝對外交往（視頻播放）

學生歸納：開放的對外政策。

教師歸納：與數百個個國家交往，形式多樣，有宗教往來、文化交流、商貿交易、互派使者等等。

2、中日交流：

（1）遣唐使來唐（官方）：

我們以日本為例。從日本地理環境看，是一個島國。日本當時造船術幼稚，又不諳季節風規律，故海難事故較多，但依然前赴后繼的派遣唐使來唐。這是為何？

閱讀課本概括遣唐使簡況。

材料十：

遣唐使由大使、副官、判官、錄事等組成??多為通經史、長文藝的碩學之士，甚至容貌、風采、動作、態度等也列為銓衡條件??其下有造舶都匠、譯語、主神、醫師、陰陽師、畫師、史生、射手、船師、音樂長、玉生、鍛生??

——《日本遣唐使簡史》池步洲

日本非常重視遣唐使儀表，說明唐朝都城長安是各國使節薈萃，人才云集，日本想要提高自己的國際地位，必須挑選國內各方面最優秀的人才赴唐。正是為此，日本不借傾其國力，冒著生命危險，在二百多年中，一代接一代地出沒于東海波濤之中。學習借鑒唐朝政治、經濟、文化等各方面，完善國家統治。

教師歸納：可見，這些遣唐使為日本文明的起飛奠定了厚實的基礎，他們的歷史作用是值得肯定的。也讓我們看到日本人對于學習先進文化的一種強烈的愿望和堅定的意志。

材料十一：中日文字、服飾、建筑等對比圖（投影圖片）

教師歸納：今天，走在日本的街市，我們有一種似曾相識的感覺，日本歷史悠久，從漢代開始就與我國正式交往，隋唐時期的友好交往更為密切。日本文化中深深的滲透著中華文明尤其是唐代文明的影子。如：政治制度、文字、錢幣、平城京平面圖、古建筑、和服、茶道、圍棋等。

（2）鑒真東渡（民間）：

教師導語：我們說文化交流是雙向，在日本官方大量派出遣唐使的同時，我國民間也有不少志士仁人東渡扶桑，講經弘法，主動搭建起中日文化交流的橋梁。比如玄宗時期的高僧鑒真大師。

材料十二：本校王志江老師友情錄制的《鑒真東渡》故事音頻；鑒真東渡圖片及東渡路線圖（投影圖片）

問題十：請同學們通過故事與評價體會一下，鑒真身上最讓你感動的是什么？他在日本為什么受到如此崇高的禮遇？

教師歸納：（在學生充分交流的基礎上）點撥歸納鑒真的品質（從55歲、66歲、11年六次東渡、實現諾言、對真理的堅定信念、對弘揚佛教的執著追求，堅忍不拔、戰勝困難的勇氣等）。

教師歸納：鑒真的到來受到了日本極大的歡迎，是日本佛教界的一大盛事。日本天皇又把親王的舊宅送給鑒真，讓他在此新建了一座寺院，這就是現在奈良的唐招提寺。可見，在中日兩國人民心中地位非常

高。（看評價）能否說說有哪些卓越的成就？

材料十四：唐招提寺圖片、郭沫若的評價（投影圖片材料）

·鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道藝，唐風洋溢奈良城。

——郭沫若對鑒真的評價 “禪光耀百倍，戒月照千鄉”——日本人民對鑒真的評價

學生閱讀課本歸納。

教師歸納：老師也來分享一下自己的感受。雙目失明的鑒真憑借驚人的記憶通過耳聽的方式幫助日本僧人校正了大批佛經，又用舌嘗的方式為日本修正了藥典，并治好了病危的光明皇太后的病。他還把中國的書法、建筑藝術等帶到了日本，促進了中日文化的交流。如果你對鑒真東渡感興趣，不妨去看看16集電視連續劇《鑒真東渡》。

四、民族政策及外交政策實施的影響：

問題十一：那么，最后我們來看板書。通過今天的學習，你們能否說說唐朝為什么如此吸引周邊少數民族和國家與之交往呢？

師生共同歸納：

唐朝的國家統一、政權穩定、政治清明、經濟發達、文化繁榮、交通發達為對外開放的政策奠定了基礎。開明的民族政策大大加強了與周邊少數民族與中原的政治、經濟、文化聯系，維護了邊疆的繁榮穩定及民族融合，有利于多民族國家的統一。使得多元文化不斷交融，也使得唐朝經濟、文化等也更為繁榮，說明對外開放的作用是雙向的。

（討論結果靈活把握，重點突出基礎、影響。）

五、課堂總結：

教師歸納：總結13、14、15課，我們不難看到正因唐朝國力強盛、政治穩定、經濟發達、文化繁榮、對外開放，才使得今天的我們在回望1300多年前的歷史時，仍能感受到撲面而來的盛唐之風，震撼于唐人闊大而雄渾的眼界、自信開放的胸襟與見識。唐朝不愧為中國古代最輝煌燦爛的一個篇章！