第一篇：《生活與哲學》教案(第七課唯物辯證法的聯系觀第1課時)(.

第三單元 思想方法與創新意識

單元設計

從知識目標來看，本單元是在上一單元的基礎上，進一步追問世界是怎樣的，世界以怎樣的狀態存在和發展，發展的源泉和動力是什么，發展的方向和道路是什么，這些問題依然沒有跳出“如何正確看待我們周圍的世界”這一主題。如果說第二單元是從物質和意識、實踐和認識關系的角度，回答了“如何正確看待我們周圍的世界”，那么，本單元則側重于從方法論的角度回答“如何正確看待我們周圍的世界”這一主題，用思想方法的視角為我們展示了“世界是怎么樣的”壯麗畫面。這一內容從學科邏輯的角度來說，屬于辯證法的范圍。因此，本單元也可以看作是第二單元的續篇。

從能力目標來看，本單元主要是幫助學生掌握觀察事物、解決問題的科學方法，提高學生的思維能力，培養學生用聯系、發展、全面的觀點認識問題和解決問題的能力，培養學生用矛盾的觀點分析和解決問題的能力，培養學生用辯證否定觀認識和解決問題的能力，樹立創新意識和創新精神。

從情感、態度和價值觀目標來看，本單元主要是培養學生具有堅定的唯物辯證法的基本立場，自覺用唯物辯證的基本方法認識和改造世界，自覺反對和抵制形而上學的思想方法，牢固樹立和堅決落實以人為本、全面協調可持續的科學發展觀，努力構建社會主義和諧社會。

總之，本單元在全書中處于承上啟下的位置，上承第二單元“我們如何看待周圍的世界”，下啟“如何認識社會，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀”這一全書的終結和歸宿，為學生正確認識社會，正確進行價值選擇，實現人生價值，提供了方法論準備。

附：單元知識結構圖

第七課 唯物辯證法的聯系觀

整體設計

教材分析

在本課中，第一課時分析唯物辯證法的聯系觀，世界是普遍聯系的，聯系是普遍的、客

觀的和多樣的。第二課時講解用聯系的觀點看問題。堅持整體和部分的辯證統一，掌握系統優化的方法，培養學生的綜合性思維方式，是我們自覺堅持唯物辯證法，反對形而上學的前提和基礎。這兩課時的內容具有內在的邏輯聯系，遵循一個嚴密的邏輯順序。如果說第一課時側重于從世界觀的角度講聯系，第二課時則側重于從方法論的角度講聯系。

教學重點

1.用聯系的觀點看問題。2.整體與部分的辯證關系。3.系統優化的方法。教學難點

1.自在事物與人為事物的聯系也是客觀的。2.聯系的客觀性和條件性。三維目標 知識目標

1.識記聯系的含義、聯系的普遍性的含義、客觀性的含義；整體與部分的辯證關系；系統的含義與特征。

2.理解自在事物與人為事物的聯系，聯系的多樣性，系統優化的方法，綜合性思維方法。3.運用世界普遍聯系的科學分析人類生存環境與人類生活的關系，組織學生討論如何才能統籌全局，選擇最佳方案，實現整體最優目標，說明如何掌握系統優化的方法，培養綜合性思維。

能力目標

1.培養學生全面地、聯系地看問題的能力。

2.綜合運用知識的能力，使學生在錯綜復雜的聯系中認識和發現本質的、固有的、內在的聯系的能力，堅持和把握整體與部分的辯證關系的能力，掌握系統優化的方法。

3.學會運用綜合性思維認識和處理生活、學習、工作中的問題。情感、態度和價值觀目標

1.通過學習逐步樹立唯物辯證法的聯系觀，自覺抵制形而上學的孤立觀。

2.懂得用聯系的觀點看問題，自覺地維護人類生存的環境，確信一切以時間、地點、條件為轉移，是我們正確認識世界和改造世界并取得成功的關鍵。

3.樹立整體意識，培養全局觀念，正確處理好個人與集體或個人與社會的關系，努力融入集體、融入社會；堅持系統優化的方法，統籌考慮，優化組合，鍛煉綜合性的思維，培養學生的合作精神和樹立集體主義的觀念，是這一課情感、態度和價值觀目標的最終落腳點。

第一課時 世界是普遍聯系的

教學過程

導入設計 導入一

（多媒體課件展示）

達爾文在《物種起源》一書中，講了這樣一個例子：貓、田鼠、熊蜂，三色堇（俗稱“蝴蝶花”），在自然界中是種屬相距甚遠的動植物。乍看起來，彼此互不相干，似乎沒有什么聯系。其實不然，三色堇屬于蘭科植物，是依賴熊蜂傳遞花粉受精的；一個地方熊蜂的數量，又跟田鼠的數量直接相關，因為田鼠常常破壞熊蜂的蜂窩；而田鼠的多少，又與貓的多少不可分。這樣，貓、田鼠、熊蜂、三色堇之間，就有了生死攸關的聯系：貓吃田鼠，貓多則田鼠少；田鼠毀掉蜂窩，田鼠少則熊蜂多；熊蜂能替三色堇傳遞花粉，熊蜂多則三色堇繁茂。

問題探究：這則材料說明什么樣的哲學道理呢？

學生回答：貓、田鼠、熊蜂、三色堇之間是相互聯系的。

教師總結：很好。這個例子生動地表現了事物之間的相互聯系和相互作用。它表明自然界中的動植物，被一種關系復雜的網聯系在一起。事實上，這種聯系之網，不僅在生物界存在著，而且在整個自然界和人類社會都存在著。這就是我們本課要學習的內容：世界是普遍聯系的。

導入二

（多媒體課件展示）

據報載，有一位農民，聽說某地培育出一種新的玉米種子，收成很好，于是千方百計買來一些。他的鄰居們聽說后，紛紛找到他，向他詢問種子的有關情況和出售種子的地方。這位農民害怕大家都用這樣的種子而使自己失去競爭優勢，便拒絕回答，鄰居們沒辦法，只好繼續種原來的種子。誰知，收獲的時候，這位農民的玉米并沒有獲得豐收，與鄰居家的玉米相比，也強不到哪里去。為了尋找原因，農民去請教一位專家，經專家分析，很快查出了玉米減產的原因：他的優種玉米接受了鄰居劣等玉米的花粉，所以沒能高產。

問題探究：這則材料說明什么樣的哲學道理呢？ 學生回答略。

教師總結：這說明任何事物都與其周圍的其他事物相互聯系、相互影響。推進新課

一、聯系的普遍性

教師：達爾文和老農的例子都說明，任何事物都不能孤立存在，都與周圍的其他事物存在這樣或者那樣的聯系。這些周圍事物是該事物存在和發展的條件。貓、田鼠、熊蜂、三色堇之間，優良品種玉米和其他品種玉米之間都是相互聯系的；這位農民之所以事與愿違，是因為他不懂得自己地里的玉米與鄰家地里的玉米是相互聯系、相互影響的，而不是孤立存在的。

拓展探究：請同學們舉出一些實際生活中事物相互聯系的事例。學生：老師和學生、人與自然、構成食物鏈的動植物之間等。

教師總結：同學們說得很好，其實生活中還有許許多多聯系的例子。無論從宏觀天體到微觀粒子，從無機界到有機界，從自然界到人類社會和人的思維，任何事物都處在聯系之中。

所以，世界是一個普遍聯系的有機整體，是一幅由種種聯系交織起來的豐富多彩的畫面。世界上沒有一個孤立的事物存在。

板書：1.聯系普遍性原理

結論：聯系是普遍的，世界上一切事物都與周圍其他事物存在著這樣或那樣的聯系。觀點爭鳴:任何兩個事物都是互相聯系的。學生回答：錯的。

教師總結：確實如此。世界上的一切事物都與周圍的其他事物有著這樣或那樣的聯系。這里的周圍事物，是指那些會與這一事物發生影響、制約作用的事物，并非指世界上的一切事物。

兩個事物之間不一定存在相互影響、制約和作用的關系，但是沒有一個事物是孤立的，這事物和另外一事物沒有聯系，但會和其他周圍的事物存在聯系。所以我們只能說任何事物都處在聯系之中，沒有孤立的事物存在。而不能說任何兩個事物都是相互聯系的。

問題探究：世界上有沒有一種同任何其他事物都毫無聯系、絕對孤立存在的事物呢？ 學生回答：沒有。

教師總結：確實如此，因為聯系具有普遍性。

每一個事物都處在普遍聯系中，無論從內部構成要素來看、從與周圍事物的關系來看，還是從該事物與過去、將來的聯系來看，這種聯系都是普遍存在的；聯系這種相互影響、相

互作用、相互制約的關系在萬事萬物中都普遍存在，任何事物都處在聯系之中，沒有一種事物是孤立存在的，因而是普遍的。

上面講了這么多的聯系，那究竟什么是聯系呢？（過渡）板書：2.聯系的含義

含義：聯系是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。它是事物存在的基本條件，是唯物辯證法的一個總特征。

理解：第一，聯系是指相互影響、相互制約、相互作用的關系。第二，聯系既存在于事物之間，又存在于事物內部諸多要素之間。

哲學上講的聯系既是指事物之間存在的相互影響、相互制約、相互作用，又是指事物內部各要素之間存在的相互影響、相互制約、相互作用。

拓展探究：哲學上所講的聯系和日常生活中的聯系是什么關系？ 學生回答略。

教師總結：任何事物都在聯系中存在和發展，沒有聯系就沒有世界，這是從普遍意義來講的，是共性，與生活中人們常講的具體聯系是不同的，二者是共性和個性的關系。

名言：（多媒體課件展示）恩格斯說：“當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現在我們眼前的，是一幅由種種聯系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面……”如何理解這段話？

學生回答：聯系是普遍的。教師總結：這段話主要說明整個世界包括自然界、人類社會和思維是一個普遍聯系的統一整體。

結論：事物是普遍聯系的原理。內容：唯物辯證法認為：（1）聯系是指事物之間以及事物內部各要素之間的相互影響、相互制約、相互作用。（2）事物的聯系具有普遍性，它主要表現在以下幾個方面：

一、任何事物內部的各個部分、要素、環節是互相聯系的；

二、任何事物都與周圍的其他事物相互聯系著；

三、整個世界是一個相互聯系的統一整體。

方法論意義：堅持用聯系的觀點看問題，認識和把握事物的真實聯系，具體分析事物之間的聯系。

二、聯系具有客觀性

板書：1.聯系的客觀性原理 問題情境

殺狼保鹿（多媒體課件展示）

20世紀初葉，美國亞里桑那州北部的凱巴伯森林還是松杉蔥郁，生機勃勃。大約有四千只鹿在林間出沒，兇惡殘忍的狼是鹿的大敵。

美國總統羅斯福很想讓凱巴伯森林里的鹿得到有效保護，繁殖得更多一些。他宣布凱巴伯森林為全國狩獵保護區，并決定由政府雇請獵人到那里去消滅狼。

槍聲在森林里震蕩。在獵人冰冷的槍口下，狼接連發出慘叫，一命嗚呼。經過25年的獵捕，有六千多只狼先后斃命。森林中其他以鹿為捕食對象的野獸（如豹子）也被獵殺了很多。

得到保護的鹿成了凱巴伯森林中的“寵兒”。在這個“自由王國”中，它們自由自在地生長繁育，自由自在地啃食樹木，過著沒有危險、食物充足的幸福生活。

很快，森林中的鹿增多了，總數超過了十萬只。十萬只鹿在森林中東啃西啃，灌木叢吃光了就啃食小樹，小樹吃光后又啃食大樹的樹皮……一切能被鹿吃的食物都難逃厄運。森林中的綠色植被一天天地減少，大地露出的枯黃一天天在擴大。

災難終于降臨到鹿群的頭上。先是饑餓造成鹿的大量死亡，接著又是疾病流行，無數只

鹿消失了蹤影。兩年之后，鹿群的總量由十萬只銳減到四萬只。到1942年，整個凱巴伯森林中只剩下不到八千只病鹿在茍延殘喘。

問題探究：這則材料說明了什么樣的哲學道理？它給我們什么啟示呢？

學生：狼和鹿是相互聯系的，它們之間相互影響、相互制約、相互作用，而且這種聯系是事物本身固有的，人不能破壞它，否則會受到懲罰的。

教師總結：同學們分析得很好。羅斯福無論如何也想不到，他下令捕殺的惡狼，居然也是森林的保護者！盡管狼吃鹿，它卻維護著鹿群的種群穩定。這是因為，狼吃掉一些鹿后，就可以將森林中一些鹿的總數控制在一個合理的程度，森林也就不會被鹿群糟蹋得面目全非。同時，狼吃掉的多數是病鹿，又有效地控制了疾病對鹿群的威脅。而羅斯福下決心要保護的鹿，一旦超過森林可以承載的限度，就會摧毀森林生態系統的穩定，給森林帶來巨大的生態災難。也就是說，過多的鹿會成為毀滅森林的罪魁禍首。

凱巴伯森林中發生的這一系列故事說明，生活在同一地球上的不同生物之間是相互制約、相互作用、相互影響的。僅僅根據人類自身的片面認識去判定動物的善惡益害，有時會犯嚴重的錯誤。森林中既需要鹿，也需要狼。人們必須尊重動物乃至整個生物界中的這種相互關系。

結論：聯系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人們的意志為轉移。人們既無法否定一事物與周圍事物的客觀聯系，也無法割斷事物的昨天與今天、今天與明天的聯系。

聯系客觀性的主要表現：

第一，人們不能憑空創造聯系。

第二，人們也不能任意消滅固有的聯系。如“竭澤而漁”“殺雞取卵”的做法都是錯誤的。

板書：2.自在事物和人為事物的聯系 事物的聯系就其與實踐的關系來說，可以分為自在事物的聯系和人為事物的聯系。自在事物中的種種聯系在人類產生之前就存在了，它們當然不以人的意志為轉移。

如生態系統聯系、食物鏈等聯系都是事物本身固有的、客觀的。人為事物的聯系是實踐的產物，盡管它們呈現著“人化”的特點，但仍然是客觀的，不以人的意志為轉移。因為人為事物的聯系只是通過實踐這一客觀的物質活動才能形成，形成之后便獨立于人的意識之外。

如南水北調工程、計算機網絡的出現等，聯系建立后也是客觀的，不以人的意志為轉移。板書：3.聯系客觀性原理的方法論意義

聯系的客觀性要求我們，要從事物固有聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。主觀臆造并不存在的聯系。

問題情境

（多媒體課件展示）

人類與環境的聯系是客觀的，為了追求眼前的經濟利益，不惜破壞自然資源和生態環境，掠奪式地開采資源。這些做法，都是有害的，人類因為破壞了自然環境，造成了嚴重的環境污染，結果使人類也受到了懲罰。

問題探究：聯系是客觀的，這是否意味著人們對事物的聯系是無法改變的？ 學生：不是。

教師總結：不是的。人們發揮了主觀能動性，可以在原有聯系的基礎上，建立起新的具體的聯系。

板書：4.人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，建立新的具體聯系 問題情境

耳朵與巧克力（多媒體課件展示）

這是一場舉世罕見的重量級拳王爭霸賽——泰森對霍利菲爾德。霍利菲爾德寶刀不老，使出慣用的貼身術，使泰森難以施展身手，情急之下，泰森便張口咬了霍氏的耳朵，令全場轟動，輿論大嘩。但許多人看后，最多只是把它作為茶余飯后的談資一笑而過，誰又能意識到這是個發財的機會呢？想不到美國的一個巧克力商人在“咬耳”丑聞發生之后，立即推出了一種形狀像耳朵的巧克力，上面缺了一個角，象征著被泰森咬過的霍氏的耳朵，巧克力的包裝上還有霍氏的大幅照片。此舉立刻使這種品牌的巧克力備受關注，在諸多品牌的巧克力中脫穎而出。這個巧克力商人的“巧妙聯系”贏來了滾滾財源。

問題探究：這種新建立的聯系是不是對原有聯系的否定呢？

教師總結：這種新的聯系的建立，絕不是對原有聯系的否定，而恰恰要以原有的聯系為基礎，恰恰體現了人的主觀能動性、意識的能動作用。只是使聯系的具體形式發生變化。

我國目前正在興建的四大工程——南水北調、青藏鐵路、西氣東輸、西電東送，不僅強化了西部與東部的聯系，促進西部經濟發展，而且帶動了東部及沿線地區的聯系，推動了經濟和社會的發展。這也是人們發揮主觀能動性，建立新的聯系最好的實例。

三、聯系的多樣性 問題探究：（多媒體課件展示）

魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。——直接聯系 城門失火，殃及池魚。——間接聯系 師傅領進門，修行在個人。——內在聯系 時勢造英雄。——外在聯系 無風不起浪。——因果聯系 虛心使人進步。——因果聯系

牽一發而動全身。——整體與部分的聯系 一著不慎，滿盤皆輸。——整體與部分的聯系 問題探究：上述觀點分別體現了什么樣的聯系？ 學生回答略。

在學生回答之后再顯示答案。板書：1.聯系多樣性原理

結論：世界上的事物千差萬別，事物的聯系也是多種多樣的。有直接聯系和間接聯系、內部聯系和外部聯系、本質聯系和非本質聯系、必然聯系和偶然聯系等。不同的聯系對事物存在和發展起著不同的作用。我們不僅要看到那些直接的、表面的、眼前的、外在的、非本質的聯系，更要看到間接的、內在的、長遠的、本質的聯系。這對于我們正確認識事物具有重要的意義。

（多媒體課件展示）直接聯系——間接聯系 內部聯系——外部聯系 本質聯系——非本質聯系 必然聯系——偶然聯系

板書：2.聯系多樣性的方法論意義

聯系多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件,一切以時間、地點和條件為轉移。

四、聯系的條件性 問題探究：有人說：“世界上任何兩個事物之間都存在著聯系。”這種說法對嗎？為什么？（多媒體課件展示）

學生：錯的。教師總結：聯系的多樣性同事物所處的條件的多樣性是密切相關的。因此聯系的多樣性要求我們把握事物存在和發展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉移。

教師舉例：只有具備了氧氣、水、適當的溫度等必要條件，地球上的生命才能存在和發展起來。

當然，條件是可以改變的，人們可在實踐中發揮主觀能動性，改變條件、創造條件。人的活動是以客觀條件為轉移的，同時又是參與條件的變化的。人類歷史就是不斷為自己創造新的生存條件的歷史，簡單地說就是創造條件的歷史。但是，條件的變化也是有規律的，人們改變或創造條件，必須遵循客觀事物本身變化的規律，并依賴于一定的條件。為了確保認識和實踐活動的成功，我們要努力把握客觀事物與人的實踐活動所依賴的各種條件，既要注重客觀條件，又要充分調動和發揮自身的主觀條件；既要把握內部條件，又要關注事物的外部條件；既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。

課堂小結

綜上所述，世界上一切事物都處在普遍聯系之中，其中沒有任何一個事物孤立地存在，整個世界就是一個普遍聯系的統一整體。事物的聯系不僅是普遍的，而且是客觀的、多樣的、有條件的，我們要認識和把握事物的真實聯系，切忌主觀隨意性，要一切以時間、地點、條件為轉移。

板書設計

課后作業

一、單項選擇題

1.以下關于聯系的說法正確的是（）A.任何兩個事物之間都存在著直接聯系 B.任何事物都與周圍的其他事物相互聯系著

C.有的事物與其他事物之間存在聯系，有的事物則不存在聯系 D.聯系具有普遍性，但并不是說任何事物之間都有聯系 2.“只要你對著飛馳的流星許個愿，你的愿望就能實現。”這種說法（）A.肯定了聯系的普遍性和多樣性 B.揭示了意識能夠正確反映客觀事物 C.否定了意識的能動作用 D.忽視了聯系的客觀性

3.1噸廢報紙=850千克再生紙=少砍17棵樹。廢報紙的循環再利用與樹木、環境、經濟、社會的關系表明，事物之間的聯系是（）

A.復雜多樣的 B.不可捉摸的 C.因人而異的 D.固定不變的

4.2003年上半年影響中國經濟的不利因素除了“非典”之外，還有伊拉克戰爭。這場戰爭影響了我國的石油進口價格。這說明（）

A.事物是處在運動、變化、發展之中的 B.事物是普遍聯系的

C.任何事物之間都存在著相互影響、相互制約的關系 D.事物之間的聯系是客觀的、無條件的 相傳廣州附近有口“貪泉”，飲之貪得無厭。東晉吳隱之受命赴任廣州刺史，對此卻不以為然，大膽飲之。到任后，吳隱之勤謹清正，整肅貪腐，為民稱頌。運用有關哲學知識，完成5～6 題。

5.相傳如果飲“貪泉”之水，人將變得貪得無厭，這種認識（）A.否認事物聯系的普遍性 B.否認事物聯系的客觀性 C.否認人的主觀能動性 D.否定了事物聯系的條件性

6.吳隱之對傳聞不以為然，飲“貪泉”之水，依然勤謹清正，為民稱頌，表明（）A.世界是客觀的物質世界

B.事物之間的聯系是可以改變的

C.事物之間的聯系是難以捉摸的、不確定的

D.飲“貪泉”之水和貪得無厭之間并沒有必然聯系

二、非選擇題

7.20世紀90年代以來，世界各國把發展循環經濟看作是實施可持續發展戰略的重要途徑和實現方式。傳統經濟是一種“資源——產品——廢棄物”單向流動的線型經濟。循環經濟倡導的是一種與環境和諧的經濟發展模式，它要求把經濟活動組織成一個“資源——產品——再生資源”的反復循環流程，做到生產和消費“污染排放最小化、廢棄物資源化和無害化”，以最小的成本獲得最大的經濟效益和環境效益。

根據所學知識回答：（1）什么是聯系？

（2）循環經濟所倡導的經濟發展模式是如何體現聯系觀點的？ 參考答案：1.D 2.D 3.A 4.B 5.B 6.D 7.（1）聯系是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。（2）聯系具有普遍性、客觀性，所以我們要堅持用聯系的觀點看問題。循環經濟是“資源——產品——再生資源”相互聯系的有機統一整體。

聯系具有多樣性，我們要把握聯系的多樣性，一切以時間、地點和條件為轉移。“資源——產品——再生資源”的反復循環體現了原因和結果在一定條件下可以相互轉化，循環經濟的流程還體現出當部分以有序、合理、優化的結構形成整體時，整體的功能就會大于各部分功能之和。

聯系雖然是客觀的，但是人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，建立新的具體聯系。循環經濟實現了經濟效益、環境效益和社會效益的統一。

第二篇：第七課 唯物辯證法的聯系觀教案_1

第七課 唯物辯證法的聯系觀教案

第七課唯物辯證法的聯系觀教案

第一框

世界是普遍聯系的 【教學目標】、知識目標：識記聯系的概念、聯系的普遍性、客觀性、多樣性以及條件性。理解自在事物和人為事物的聯系都是客觀的。運用相關原理分析說明世界上一切事物都不是孤立存在的，分析人和自然的關系。

2、能力目標：使學生初步學會全面的聯系的看問題的能力。

3、情感、態度和價值目標：樹立唯物辯證法的聯系觀，堅持用聯系的觀點看問題，反對形而上學,確信一切以時間地點和條件為轉移。

【教學重點】聯系的普遍性和客觀性

【教學難點】人為事物的聯系是客觀的

【教學方法】運用多媒體結合講授法，討論法，探究法，舉例法、圖示法等。

【設計思路】

根據高中學生的認知水平和學習特點，設置場景探究，激發學生學習的興趣，不斷提高自主學習的能力，并能對現實問題進行分析！

【課前準備】

學生：提前預習課文，并思考有關聯系的相關成語和詩句！

教師：認真研究教材，收集有關的素材，做好！

【教學過程】

導入新課：

師：同學們，為了緩解泉州中心市區交通擁堵問題，3月19日我們首次試行“朝五晚九”工作制，正如大家所希望的在一定程度上解決了交通問題，但是這種制度的出臺也引起了社會的廣泛思考，也需要“對應”措施的出臺才能真正解決百姓的生活問題！（視頻顯示該制度出臺后百姓的反響）

一個制度的出臺不僅僅是其本身的問題，還可能引起非常多的問題，這就是我們本框題所要探討的問題！——世界是普遍聯系的 學生探究活動

教師指導活動

設置意圖

探究活動1：處于亞熱帶的印度、緬甸等國，蛇是非常多的，蛇的主要攻擊對象是青蛙。蜈蚣是種小動物，它那發達的毒腺足以使比它大得多的毒蛇斃命，一般的毒蛇對它無可奈何。青蛙在毒蛇面前是弱小者，但它可以以蜈蚣為美食，蜈蚣不怕兇狠的毒蛇卻怕青蛙。有趣的是，捕蛇者經常發現三個冤家對頭共處一室卻相安無事。毒蛇、青蛙、蜈蚣是不會有謀略的，可是經過了世代適者生存的自然選擇，他們不僅形成了捕食弱者的本領，也形成了利用自己克星的天敵保護自己的本領。

思考討論：上述材料體現了事物之間的什么關系？

準備背景材料，課前布置預習，課堂組織交流

點撥總結：通過同學們的探究我們可以認識到，材料中各動物之間是相互影響、相互制約和相互作用的關系。如果把整生態系統看作是一個事物的話，這個事物的內部各要素之間也是相互影響、相互制約和相互作用的。這就是哲學上所講的聯系。

聯系的內涵：事物之間以及事物內部的各要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。

通過分析我們還可以看出，聯系是普遍的，這種普遍性包含三層含義……

思考：生活中還存在著哪些普遍聯系？

事物是普遍聯系的，那么任何兩個具體事物之間是不是都存在聯系？

緬甸的毒蛇和我們國家的青蛙和蜈蚣有沒有聯系呢？

結論：這說明：事物是普遍聯系的，沒有純粹孤立存在的事物。但不等于說任何事物之間都存在著聯系，兩個具體事物之間是否存在聯系是有條件的。同一區域內的毒蛇、青蛙和蜈蚣之間要生存就產生了互相影響的聯系

教師啟發學生說出曾經學過的有關聯系的成語、詩句或俗語等！

采用案例，激發興趣，體會世界是普遍聯系的。

培養自主學習的興趣和能力

反面思考，總結出聯系的第一個特征：普遍性

進一步全面理解普遍性含義

知識總結與回顧

一、聯系的普遍性（板書）、聯系的含義：事物之間以及事物內部的各要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。

2、聯系的特點：

（1）普遍性：

探究活動2：圍繞毒蛇、青蛙和蜈蚣的例子，假設有捕蛇者在這三者中出現，是否意味著它們的聯系就不存在了，討論聯系是否是客觀的。

探究活動3：探究教材中“飛檐”；

探究活動

4、研究都江堰和三門峽水庫的影響。

點撥：從聯系與實踐的關系角度看，可以將聯系分為自在事物的聯系和人為事物的聯系影響，有了捕蛇者出現作為人為事物的聯系，對其他兩事物的影響，是不以人的意志為轉移的。正如圖片建筑“飛檐”這是帶有人的精神意向的事物，它可以使陽光充分照入室內，又可以使雨水借拋物線流向遠處，還有審美價值。這個人為事物的聯系是通過人的實踐這一客觀的物質的活動才形成的，它沒有割裂陽光雨水和建筑之間固有的聯系，而是改變了事物的狀態，并且，一旦這種建筑形成便以實體的形式獨立于人的意識之外了。這說明，人為事物的聯系也是客觀的。另外，自在事物的聯系，如太陽風暴與地球磁場的聯系，宏觀運動物體之間存在的相互吸引相互排斥的萬有引力等聯系，是人類社會產生之前就已存在，所以是客觀的。如此，我們可以認識到，無論是自在事物的聯系還是人為事物的聯系，聯系都是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移的，是客觀的。

聯系的客觀性要求我們，要從事物的固有聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。

注意兩點：做練習思考。寡婦年，姓裴、蘇與生意好壞。有人把“8”看作吉利的數字，手機號碼要選帶8的,車牌要挑帶“8”的,宴請親朋要選“8”號等等,認為有“8”就“發”.得出結論1：不能主觀臆造并不存在的聯系。

再來探究規律客觀性和人的主觀能動性關系研究都江堰和三門峽水庫的影響。（放映幻燈片和文字）

問題：人在事物的客觀聯系面前是否是無能為力？

答：

1、人在事物聯系客觀性面前，不是無能為力的，可以根據事物固有聯系，創造條件，改變條件，改變事物的狀態，調整原有聯系，建立新的聯系。

2、在改變事物狀態，建立新的聯系時必須尊重客觀規律、客觀條件，一切從實際出發，才能正確地改造世界，為人類造福。

在合作探究中，全面理解聯系的客觀性，進一步使學生理解人具有主觀能動性，可以在尊重客觀規律、客觀條件基礎上，利用條件，改變條件，建立新的具體聯系，改造世界，造福人類。

知識總結與回顧

（2）客觀性：事物本身所固有的，不以人的意志為轉移（板書）

內容：①自在事物聯系的客觀性（機械、物理、化學、生物……）

②人為事物聯系的客觀性（人類實踐的產物）

方法論要求：要從事物的固有聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。

探究活動5：故事：一只老鼠透過墻壁上的洞，看見農夫和他的妻子正在擺弄一個捕鼠器，急忙跑到農場的院子里發布警報。但院子里的雞、豬、牛等動物均一笑置之，認為與己無關。當天晚上一條毒蛇被捕鼠器夾住了，農夫的妻子趕來查看時不小心被毒蛇咬傷了。為給住院的妻子補身子，農夫把雞殺了。鄰居和朋友聽說了此事，紛紛輪流照顧農夫的妻子，為了款待他們，農夫又把豬殺了。后來，妻子毒發不治而死，許多人前來參加葬禮，于是農夫又殺了牛款待。一個小小的補鼠器竟累得雞、豬、牛等動物失去了生命。

討論：對該故事中的聯系進行分類

總結：農夫的妻子被毒蛇咬了，所以去住院，這是因果聯系，從表面上看，一個捕鼠器與老鼠存在著直接的聯系，而非間接聯系，與雞、豬、牛等動物關系更不大。但由于農夫的妻子這樣一個條件，使得雞被殺掉用來給農夫的妻子補身子，豬、牛被殺掉用來待客，形成偶然的聯系。當然也有大家所言的內部聯系和外部聯系，本質聯系和非本質聯系，可見事物聯系是多種多樣的。

雖然說聯系是多種多樣的，但是故事中要是沒有農夫妻子生病住院甚至死亡這件事情的發生相信也不會有這么多的聯系的發生，所以每種聯系都是有條件的，條件不一樣，聯系就會發生變化，我們要想全面理解事物和促進事物的發展，必須注意分析把握事物存在與發展的各種條件，尊重客觀條件，創造主觀條件，把握有利條件，限制不利條件。總之，一切以時間、地點和條件為轉移。

體驗聯系的多樣性

知識總結與回顧

（3）多樣性（板書）

內容：①直接聯系和間接聯系

②內部聯系和外部聯系

③本質聯系和非本質聯系④必然聯系和偶然聯系……

方法論要求：注意分析和把握事物存在和發展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉移

探究活動8：學生思考，今天學習的普遍聯系的原理對今后生活的啟示

今天我們探究了世界的普遍聯系，理解了聯系的普遍性、客觀性、多樣性，通過今天的學習，對我們的生活有什么啟示？

學以致用，增強學科教育的實用性、有效性

探究活動9：做課堂練習（附在后面）

老師當堂反饋，加深鞏固學習所得

老師總結：各位同學，今天我們通過學習探究，了解事物是普遍聯系，整個世界是有機聯系的整體，這種聯系普遍的、客觀的，多樣的。這要求我們堅持用普遍聯系的觀點看問題，不能孤立地理解人和事；堅持聯系的客觀性，不能違背規律，盲目決策，不能主觀臆造聯系，要一切以時間、地點和條件為轉移，準確全面深刻地把握聯系的多樣樣性。不斷提高認識世界和改造世界的能力，為人類造福。堅持科學的世界觀和方法論，對我們的學習生活有重要的的指導作用，對建設一個更強大、更美好、更和諧國家和社會也有重要意義。

課后探究：

每逢初一、十五或者初二、十六，走在泉州的大街小巷都可以看到幾乎是家家都會有的燒紙錢等封建迷信活動，請你從聯系觀角度分析其荒謬性，并根據本地實際為合理解決該問題提供幾條合理化措施

組織協調，為成果展示交流搭建平臺，分析評價

加深對聯系客觀性的理解，同時幫助樹立科學世界觀，反對封建迷信，加深對學習哲學及其他科學知識重要性的認識，形成熱愛科學，反對迷信良好風氣。使教學達到知識、能力和情感的三維有機統一。

【鞏固練習】、下列觀點、作法中正確反映事物普遍聯系原理的有

A.雨露滋潤禾苗壯，萬物生長靠太陽

B．地震預示國家興衰，八月將有災難

c.莊稼一支花，全靠肥當家

D.臺灣自古以來就是中國神圣領土不可分割的一部分。

2、印度洋地震和海嘯的發生，給東南亞、南亞和非洲等許多國家帶來了嚴重災難，也牽動了全世界人民的心。XX年1月6日，東盟地震和海嘯災后問題領導人特別會議在印尼首都雅加達會議中心舉行。來自東盟10國、中國、韓、日、美、世界衛生組織等20多個國家和國際組織的領導人參加了為期一天的會議。這說明

A．事物是普遍聯系的 B．部分影響整體

c．物質決定意識，要求做到一切從實際出發

D．意識能促進客觀事物的發展

3、循環經濟體現了現代的思維模式和活動方式，其哲學依據是

①普遍聯系是客觀世界的基本特征

②系統與要素之間存在著相互聯系、相互作用的關系③事物之間的聯系是具體的、無條件的④事物之間的聯系能夠被發現和利用

A、①②③

B、①②④

c、①③④

D、②③④

4、我國目前興建的四大工程——南水北調、青藏鐵路、西氣東輸、西電東送將會繼續加強地區經濟之間的聯系，推動全國經濟和社會的發展。這段材料說明

A．任何事物都與周圍的其他事物聯系著

B．事物的聯系是客觀的，人們可以根據事物固有的聯系改變事物的狀態，建立新的具體聯系

c．事物的聯系是客觀的，人們對事物的聯系無法改變

D．人們能夠按照自己的意愿改變事物的聯系

5、聯系的表現形式是多種多樣的。下列屬于聯系表現形式的有

①事物之間的直接聯系和間接聯系

②事物之間的內部聯系和外部聯系③事物之間的本聯系和非本質聯系

④“8”與生意之興旺的關系

A．①②③

B．①②④

c．①③①

D．①②③④

6、近年來，科學研究一再證明，世界各地不斷爆發的惡性傳染性疾病，絕大多數；是因動物攜帶的病菌通過多種渠道傳人人體造成的。這給我們的警示是

A．聯系是普遍的 B．人最終能戰勝自然

c．要尊重聯系的多樣性，做到既要注重客觀條件，又要恰當運用自身的主觀條件

D．人在聯系的客觀性面前是無能為力的

第三篇：高中政治《哲學與生活》第七課唯物辯證法的聯系觀第2課時用聯系的觀點看問題教案新人教版必修4

第二課時 用聯系的觀點看問題

教學過程 導入設計 導入一

戰國時，燕國太子丹為了讓荊軻去刺殺秦王，百般討好荊軻，特意宴請他。宴會上，太子丹叫來一個能琴善樂的美女為荊軻彈琴助興。荊軻聽著這悅耳的琴聲，看著美人那纖細、白嫩、靈巧的雙手，不禁魂飛天外，連連稱贊：“好手！好手！好手！”并一再表示：“但愛其手。”聽到荊軻的稱贊，太子丹立即命人將美人的雙手斬斷，放到一個盤子里，送給荊軻。

教師引導：黑格爾說：“割下來的手就失去了它的獨立的存在……只有作為有機體的一部分，手才獲得它的地位。”太子丹割裂了作為部分的手與整個身體的有機聯系，只見部分，不見整體。而美人靈巧的雙手離開了身體就永遠彈奏不出悅耳動聽的樂曲了，就失去了它應有的作用。這啟發我們一定要用聯系的觀點看問題。

導入二

（多媒體課件展示）有個故事叫“嘴疼醫腳”：有個人嘴上長了一些小疙瘩，后來逐漸嚴重，滿口潰爛。他到醫院打針吃藥無濟于事。后來經朋友引薦，去找一位頗有名望的老中醫治療。不料，這位老中醫開了幾味藥，并讓他研制成粉，用醋調敷在腳心上。這樣敷了幾次，病就全好了。這人感到很奇怪，去問老中醫：聽說頭疼醫頭，腳疼醫腳。為什么嘴疼醫腳，藥到病除呢？

老中醫向他講了這么一個道理：人體是一個有機整體，各部分之間都密切相連，在病變上也是相互影響、相互制約的。有時病本在上，病狀表現在下；有時病本在下，病狀表現在上。你這口糜與心脾積熱有關，根據“治病必求其本”的原則，采取上病下治，用藥敷腳心，通過經絡引心脾火下行，因而取得藥到病除的療效。

教師引導：嘴與腳，一個在人體之上，一個在人體之下，表面看都是獨立存在、互不影響的，似乎沒有內在的聯系，實際上它們和人體其他部分共同構成人體的有機整體，它們是相互影響、相互制約的。因此，我們不能用片面、孤立的觀點看問題，要用聯系的觀點看問題。

推進新課

一、堅持整體與部分的統一

板書：1.整體與部分是相互區別的

（1）從含義上看：整體是事物發展的全局和全過程，從數量上看它是一。部分是事物的局部和發展的各個階段，從數量上看它是多。（2）從整體和部分的地位、功能和作用來看： 整體居于主導地位，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發展過程中處于被支配地位，部分服從和服務于整體。

所以，整體和部分是相互區別的。

教師總結：人是一個整體，手是人體的一個部分，手一旦離開了人體，就會失去它存在的意義和價值，也不可能發揮它本來具有的功能；鐘表是一個整體，各個零件是部分，一個鐘表如果被拆開，零散的部件就不能發揮它在鐘表里的功能。所以整體處于主導地位，統率著部分，具有部分所不具備的功能。

板書：2.整體和部分是相互聯系的 問題情境

木桶理論（多媒體課件展示圖片）

專心

愛心

用心 1

所謂“木桶理論”即“木桶定律”，其核心內容為：一只木桶盛水的多少，并不取決于桶壁上最高的那塊木塊，而恰恰取決于桶壁上最短的那塊。根據這一核心內容，“木桶理論”還有兩個推論：其一，只有桶壁上的所有木板都足夠高，那木桶才能盛滿水。其二，只要這個木桶里有一塊不夠高度，木桶里的水就不可能是滿的。

問題探究：理解了木桶理論，對我們學習、生活有什么啟示呢？ 學生：我們要學會分配學習的時間，盡量不要有短腿學科。

教師總結：作為學生，我們高考看的是總分，所以如果存在短腿學科的話，就會影響到總分，所以在學習上，我們要做到統籌兼顧，使各個學科都得到長足的發展，以實現整體的最優目標。

結論：（1）整體是由部分構成的，離開了部分，整體就不復存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。

問題情境

手是人體的一部分，不能脫離人體而單獨存在，一旦被割了下來，一只鮮活的手就會慢慢失去光澤，就不會再彈出優美的樂曲，就不會寫出漂亮的漢字，就不能做日常的瑣碎事情。

問題探究：從上面的分析中，我們可以得出什么樣的哲學道理？ 學生回答略。教師總結：手是人體的一個部分，離開了人體，手就失去了它原有的功能和存在的價值，這說明部分是離不開整體的。

結論：（2）部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不能成其為部分。整體的功能狀態及其變化也會影響到部分。

問題情境

（多媒體課件展示）

三只老鼠一同去偷油喝，可是油缸里只有一點點油，誰也喝不到。于是它們想出一個辦法，一只老鼠咬著另一只老鼠的尾巴，三只老鼠連成一串，換班下去喝，第一只老鼠最先吊下去喝，它想油只有一點點，我先喝個飽，上面兩只老鼠見第一只老鼠喝起來沒完，都急得很，最上面的老鼠急得說：“給我們留一點。”可一張嘴，下面的兩只老鼠就掉到缸里去了，它一慌也跟著掉了下去。結果三只老鼠都再也未能爬出來。

問題探究：這則故事給我們什么哲學啟示呢？ 學生思考、回答略。

教師總結：這則故事告訴我們，整體居于主導地位，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發展過程中處于被支配地位，部分服從和服務于整體。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不能成其為部分，整體的功能狀態及其變化都會影響到部分。所以部分只有在整體中才能更好地發揮其功能和作用。這里的三只老鼠之所以能夠偷到油，是因為它們組成了一個整體，這個整體具備了任何單只老鼠都不可能具備的功能，三只老鼠配合好了，才能喝到油。后來它們只看到了局部的利益，而忽視了整體和全局，所以都掉進了油缸里爬不出來了。

專心

愛心

用心 板書：3.整體與部分辯證關系的方法論意義

（1）樹立全局觀念，立足整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。

問題情境

“中部崛起”戰略的提出（多媒體課件展示）

2005年3月，溫家寶總理在《政府工作報告》中提出:抓緊研究制定促進中部地區崛起的規劃和措施，充分發揮中部地區的區位優勢和綜合經濟優勢，加強現代農業特別是糧食主產區建設；加強綜合交通運輸體系和能源、重要原材料基地建設；加快發展有競爭力的制造業和高新技術產業；開拓中部地區大市場，發展大流通。

問題探究：溫家寶總理為什么要提出“中部崛起”戰略？ 從上面的分析中，我們可以得出什么樣的哲學道理？ 學生回答略。教師總結：中部是中國不可或缺的一部分，中部的發展關系到整個國家的發展。事實上，“中部崛起”的意義遠遠超乎中部地區本身。在中國區域發展總體戰略中，中部省份起著“承東啟西”的作用。中部地區糧食產量約占中國糧食總產量的４０％，這個地區的山西、江西等省擁有豐富的煤炭資源，該地區的發展無疑有利于提高中國糧食和能源保障能力，緩解資源約束。“中部崛起”戰略是根據中國實際提出的，不僅有利于中部的發展，也有利于實現整個社會的和諧。

（2）必須重視局部的作用，搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。在我國經濟迅速發展的今天，存在著東西部發展差距過大的問題。如果西部的問題得不到解決，不僅影響到全國的經濟發展，甚至會引起民族糾紛，影響到整個社會的穩定。這個問題已經引起黨和國家的高度重視。早在1999年底召開的中央經濟工作會議上，就已經把西部大開發作為一項重要工作提了出來。目的是要縮小東西部差距，在21世紀中葉基本實現現代化。可見，實施西部大開發戰略，才能真正實現我國的社會主義現代化強國的目標。

二、掌握系統優化的方法

板書：1.系統的含義和基本特征（學生自主學習，找出結論）

整體和部分的關系，在一定意義上就是系統和要素的關系。系統是由互相聯系和互相作用的諸要素構成的統一整體。系統的基本特征是整體性、有序性和內部結構的優化趨向。板書：2.掌握系統優化的方法 板書：（1）著眼于事物的整體性 問題情境

成語故事：田忌賽馬（多媒體課件展示）

齊國的大將田忌，很喜歡賽馬，有一回，他和齊威王約定，要進行一場比賽。他們商量好，把各自的馬分成上、中、下三等。比賽的時候，要上馬對上馬，中馬對中馬，下馬對下馬。由于齊威王每個等級的馬都比田忌的馬強得多，所以比賽了幾次，田忌都失敗了。

田忌覺得很掃興，比賽還沒有結束，就垂頭喪氣地離開賽馬場。這時，田忌抬頭一看，人群中有個人，原來是自己的好朋友孫臏。孫臏招呼田忌過來，拍著他的肩膀說：“我剛才看了賽馬，齊威王的馬比你的馬快不了多少呀。” 孫臏還沒有說完，田忌瞪了他一眼：“想不到你也來挖苦我！” 孫臏說：“我不是挖苦你，我是說你再同他賽一次，我有辦法準能讓你贏了他。” 田忌疑惑地看著孫臏：“你是說另換一匹馬來？” 孫臏搖搖頭說：“連一匹馬也不需要更換。” 田忌毫無信心地說：“那還不是照樣得輸！”孫臏胸有成竹地說：“你就按照我的安排辦事吧。” 齊威王屢戰屢勝，正在得意洋洋地夸耀自己馬匹的時候，看見田忌陪

專心

愛心

用心 著孫臏迎面走來，便站起來譏諷地說：“怎么，莫非你還不服氣？” 田忌說：“當然不服氣，咱們再賽一次！”說著，“嘩啦”一聲，把一大堆銀錢倒在桌子上，作為他下的賭錢。齊威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前幾次贏得的銀錢全部抬來，另外又加了一千兩黃金，也放在桌子上。齊威王輕蔑地說：“那就開始吧！”

一聲鑼響，比賽開始了。孫臏先以下等馬對齊威王的上等馬，第一局輸了。齊威王站起來說：“想不到赫赫有名的孫臏先生，竟然想出這樣拙劣的對策。” 孫臏不去理他，接著進行第二場比賽。孫臏拿上等馬對齊威王的中等馬，獲勝了一局。齊威王有點心慌意亂了。第三局比賽，孫臏拿中等馬對齊威王的下等馬，又戰勝了一局。這下，齊威王目瞪口呆了。比賽的結果是三局兩勝，當然是田忌贏了齊威王。還是同樣的馬匹，由于調換一下比賽的出場順序，就得到轉敗為勝的結果。

問題情境

田忌為什么在三匹馬都處于劣勢的條件下還能贏得比賽呢？ 學生回答略。

教師總結：當事物以有序合理的結構排列組合時，整體功能會大于部分功能之和。板書：（2）注意遵循系統內部結構的有序性

系統內部都具有層次等級式的結構，系統是各要素總是按照一定的順序和方向發生作用。

問題探究：（多媒體課件展示）

一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。三個臭皮匠，頂一個諸葛亮。

問題探究：上述成語、俗語說明了什么哲學道理呢？ 學生回答略。

教師總結：三個和尚沒水吃，導致這一結果的根本原因就在于人數雖然多了，但沒有形成合理的結構，不是相互支持、相互促進，而是相互消磨，結果各要素的力量或作用被內耗了，出現1+1<2的效應。

板書：（3）注意遵循系統內部結構的優化趨向

系統內部各要素的結合使整體的功能有了趨向強化的特征，整體的功能不是部分的簡單相加，整體大于部分功能之和，即1+1>2。這一方法對于安排我們的學習和工作具有重要意義。

板書：3.運用綜合的思維方法

系統優化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。既要著眼于事物的整體，從整體出發認識事物和系統，又要把事物和系統的各個部分、各個要素聯系起來進行考察，統籌考慮，優化組合，最終形成關于這一事物的完整準確的認識。

課堂小結

本課是前一課時的方法論，堅持用聯系的觀點看問題是聯系的普遍性、客觀性、多樣性的方法論要求。這一課時主要講了整體與部分的辯證關系以及掌握系統優化的工作方法和綜合的思維方法。其中，掌握系統優化的方法和運用綜合的思維方法都是整體與部分的辯證關系的方法論要求。

板書設計

專心

愛心

用心 4

課后作業

一、單項選擇題

1.假如一只水桶的桶邊由長短不一的多塊木板拼合而成，其容量只能取決于最低的那塊木板。這說明（）

A.整體居于主導地位，統率著部分

B.部分功能決定著整體的功能，整體服從部分 C.事物是由各個部分有機聯結而成的整體 D.部分具有整體所不可能有的功能

2.如果要增加上題中水桶的容量，首先要加高最低的那塊木板。這說明（）A.想問題、辦事情要著眼于事物的整體 B.想問題、辦事情要重視局部

C.部分的問題解決了，整體的問題就解決了 D.局部的性質功能受到整體功能的影響 3.北京開關廠門口有塊巨幅宣傳牌“99+1=0”，其意思是說雖然生產了99件合格的產品，但只要有一件是不合格的，就意味著不合格。因為一件不合格產品在生產者手中的概率雖然只有1%，可是在用戶手中的概率卻是100%。從哲學上看，對“99+1=0”的宣傳口號認識正確的是（）

A.商品必須有用，否則就不能用于交換

B.廠家關注用戶的合法權益體現了良好的職業素質 C.用“1”來否定“99”，違背了客觀實際

D.重視“99”也重視“1”符合系統優化的方法

4.2005年1月1日，新中國第一次全國經濟普查工作拉開了序幕, 搞好經濟普查工作，需要社會各界的共同參與和支持、有關部門的協調與配合。這體現的哲理是（）

A.整體具有部分根本沒有的功能 B.各個部分功能之和就是整體 C.整體離不開部分

D.整體功能總是大于部分功能之和

專心

愛心

用心 5.實現我國中部崛起戰略，重要的是充分利用中部地區在區位、資源和發展時機方面的）

A.中部崛起不會一蹴而就，更不能丟掉愚公精神，要充分發揮主觀能動性 B.重視外部力量的作用，中部崛起離不開國家政策的支持 C.中部地區要充分發揮自己的比較優勢，具體問題具體分析 D.積極促成中部飛躍，力求一年一個樣，三年大變樣

6.下列選項中有關整體和部分的關系認識正確的有（）A.整體是事物的全局，從數量上看它是多 B.部分是事物的局部，從數量看它是多 C.部分對整體起決定作用 D.部分服從和服務于整體

二、非選擇題

7.從中國國情出發，在東部發展起來之后，黨中央提出了西部大開發計劃，隨著我國綜合國力的提高，為了促進我國經濟和社會的進一步全面發展，2004年12月29日，中央經濟工作會議提出實施“中部崛起”戰略。2005年3月十屆全國人大三次會議溫家寶總理在《政府工作報告》中指出要進一步抓緊落實中央提出的“中部崛起”戰略。

結合材料，運用哲學道理分析中央提出“中部崛起”戰略的正確性。參考答案：1.C 2.B 3.D 4.C 5.D 6.D 7.（1）物質決定意識，要求我們一切從實際出發，實事求是。中央提出“中部崛起”戰略符合中國國情。

（2）事物是普遍聯系的，聯系是客觀的、有條件的。當前中央提出“中部崛起”戰略是根據我們綜合國力有了較大提高，“中部崛起”的條件已經具備。

（3）整體和部分是相互聯系的，它要求人們著眼于最優目標，同時要搞好局部。“中部崛起”有利于整個國民經濟的發展，有利于提高我國的綜合國力。

專心

愛心

用心 6

第四篇：第七課 唯物辯證法的聯系觀教學反思

第七課

唯物辯證法的聯系觀 第一框

世界是普遍聯系的

教學反思 吳麗清

聯系的觀點是唯物辯證法的基本觀點，根據本框課標的基本要求，在教學過程中，重點突出了如下幾個方面：

第一，通過提供適量的文字資料、圖片資料等學習資源，精心設計問題，構建“觀察體驗生活→思考探究問題→感悟理解理論→回歸指導生活”的教學路徑，運用自主探究和合作探究的學習方法，引導學生觀察社會現象和自然現象。

第二，注重教與學的互動，所選文字資料和圖片資料發行量貼近學生生活，并帶有趣味性，能輕輕松松實現師生、生生之間的互動，活躍了課堂氛圍。

第三，重視拓展學生思維，結合寓言故事、漫畫等學生感興趣的形式，層層設問，讓學生在深度和廣度上把握理論知識，輕松突破重點難點。

第四，教學過程中，盡可能用新穎的時政材料和典型事例來創設生活情境，圖文并茂，內容豐富，針對性強，既滲透了時事教育，又體現了政治教學的特點。

但是，由于本框知識內容較多，理論性較強，而且是藝術班學生，基礎薄弱，學習自覺性與主動性相對較差，教學過程中也存在一些不足，主要表現在以下幾個方面：

第一，在合作探究討論問題時，有的學生并沒能在老師所設計的問題的引導下進行有效的研討，而是流于形式，甚至于討論一些與所學知識無關的話題。

反思對策：采用分組討論的方式解決。課前把學生分成若干小組，選出小組長，由各組小組長負責組織討論，并代表小組發表討論結果。

第二，問題難易梯度設置不夠合理。表現為：一些問題設置過難，學生不知從何下手，無所適從，進而干脆沉默不語，造成冷場，拖延時間，以至于教學節奏前緊后松，一些難點問題分析不夠透徹，留下知識盲區。

反思對策：要因材施教，在設置問題時要充分考慮學生的實際，要有預見性，在出現冷場時，要因勢利導，循循善誘，充分調動學生參與學習的主動性。

總的來說，教學設計和教學實踐必須相結合，老師的主導與學生的主體必須相結合，在教學實踐上還有很多值得我不斷探討和改進的地方。

第五篇：哲學第七課聯系觀主觀題練習

新型城鎮化是我國經濟新的增長點，承載著廣大農民的“中國夢”。根據2010年的情況，我國一個農民村居轉化為城鎮居民，消費需求將會增加1萬多元。城鎮化率每提高1個百分點，可吸納1000多萬農村人進入城鎮生活，進而帶動1000多億的消費需求，促進我國制造業和服務業的發展。我國城鎮化是人類歷史上最大規模的城鎮化，必須走集約、節能、生態的新路子。經過多年努力，2012年我國城鎮化率達到52.27%，但仍遠低于發達國家近80%的平均水平。同時，我國城鎮化過程中還出現了“造城”運動、農民“被上樓”等現象。有鑒于此，2013年3月我國政府工作報告明確指出，要遵循城鎮化的客觀規律，積極穩妥推動新型城鎮化建設。

結合材料，用事物發展是前進性和曲折性統一的觀點分析我國城鎮化發展的狀況。（1）我國的城鎮化發展是前進性和曲折性的統一。

（2）我國城鎮化是人類歷史上最大規模的城鎮化，走的是一條集約、節能、生態的新路子，問題多困難大，必然會經歷一個曲折的過程，不可能一蹴而就。

（3）但是，我國的城鎮化符合現代化發展的大趨勢，造福百姓、富裕農民，具有光明、美好的前途。

（4）因此，我們既要對未來充滿信心，又要做好克服困難的思想準備，積極穩妥推進新型城鎮化建設

材料二：黨的群眾路線教育實踐活動，已到整改落實、建章立制的關鍵階段。越是這個時候越要強化責任意識，要腳踏實地，始終堅持高標準、高質量，始終從嚴要求，防止各種形式的“偷工減料”。因為一點點松懈的心理，一點點麻木的行為，都可能成為毀掉千里之堤的“蟻穴”。要一鼓作氣，把教育實踐活動的關鍵環節抓緊抓實抓好。要做出科學合理安排，確保取得決定性成果。黨的群眾路線教育實踐活動只有進行時，沒有完成時，要持之以恒地開展。3）結合材料二，分析材料是如何體現事物發展狀態的原理？（3）①要強化責任意識，要腳踏實地，防止各種形式的“偷工減料”。開展群眾路線教育實踐活動，不能有任何松動。這體現了事物的發展是量變與質變的辯證統一，事物的發展總是從量變開始的，量變是質變的必要準備。

②群眾路線教育活動已到了整改落實的關鍵階段，越是這個時候越要強化責任意識，不能松懈大意。體現了質變是量變的必然結果，當量變達到一定程度，要果斷抓住時機，促成質變，實現發展。

③黨的群眾教育實踐活動只有進行時、沒有完成時，必須持之以恒。體現了事物發展是由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變的循環往復，不斷前進的過程。近觀點歸納]圓夢需要實實在在的奮斗。目前，中國發展所面臨的內外部環境仍然復雜，要讓“中國夢”得以實現，一定要立足于現實的前提和基礎，將困難想得充分些，將問題考慮得深入些，讓夢想插上現實的翅膀，腳踏實地地努力，實實在在地奮斗，中國的未來就會有更光明的前景。學生李曉歸納：圓夢需要實實在在的奮斗。

（2）請運用量變與質變辯證關系的知識，說明“圓夢需要實實在在的奮斗”對你的哲學啟示。

（2）①事物的發展是量變和質變的統一。量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。

②做任何事情都要從一點一滴做起，腳踏實地地努力，實實在在奮斗，積極做好量的積累，為實現事物的質變創造條件。

③在量變已經達到一定程度時，需要果斷抓住時機，促進事物質的飛躍和發展。④任何急于求成、拔苗助長，或者優柔寡斷、缺乏信心的做法都是不可取的。

（4）“黨的群眾路線教育實踐活動不能有一點點松懈，要一鼓作氣、一以貫之地抓緊抓實抓好”，是如何體現量變與質變的有關知識的?

2）運用量變與質變辯證關系原理，簡述普通網民在營造健康文明網絡環境中的作用。（6分）

（2）運用發展的觀點，談談你對從“國富”到“民富”的認識。

運用發展的觀點談談如何看待“微博問政”現象？

近年來，國家主席習近平在哈薩克斯坦發表演講時提出，要共同建設“絲綢之路經濟帶”：要加強政策溝通，關注我國與中亞國家經濟的相互影響，協商制定區域合作規劃和措施。加強道路聯通，打通從太平洋到波羅的海的運輸大通道，逐步形成連接東亞、西亞、南亞的交通運輸網絡。促進貿易發展，我方應該推動貿易和投資便利化，改變與中亞貿易比重較低的現狀。加強貨幣流通，雖然實現本幣兌換和結算依然困難重重，但要相信與中亞各國合作的前景可觀。

聯系材料，運用唯物辯證法總特征的知識，分析怎樣加強與中亞各國經濟往來。

1）聯系的普遍性，要求我們用聯系的觀點看問題，關注與中亞各國經濟的相互影響。（2）根據已知聯系建立新的聯系。材料打通從太平洋到波羅的海的運輸大通道，就是建立新的聯系。

（3）事物的變化發展的，要用發展的觀點看問題，改變與中亞貿易比重較低的現狀。（4）前進性和曲折性相統一，既要關注前進道路上的困難，又要看到前途是光明的。中亞各國合作的前景是可觀的。