第一篇：生活與哲學 第三單元第七課教案

生活與哲學 第三單元

（唯物辯證法）注：唯物辯證法的總特征：

唯物辯證法的根本觀點：

唯物辯證法的實質(zhì)和核心：

第七課

復習教案

一、構(gòu)建體系

二、考點梳理

考點

一、聯(lián)系的含義和聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性

1.聯(lián)系的含義：事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的 相互影響、_________和相互作用。2.聯(lián)系的普遍性

（1）含義：世界上一切事物都與_____________有著這樣或那樣的聯(lián)系。

（2）表現(xiàn)：任何事物都處在聯(lián)系之中；每一事物內(nèi)部的_______________之間是相互聯(lián)系的；世界是一個普遍聯(lián)系的___________。

（3）要求：用聯(lián)系的觀點看問題，不能孤立地看問題。

3.聯(lián)系的客觀性

（1）含義：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的______為轉(zhuǎn)移。

（2）表現(xiàn)：

①自在事物的聯(lián)系：與人類活動無關(guān)，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

②人為事物的聯(lián)系：只有通過實踐，這一客觀的物質(zhì)活動才能夠形成，形成之后便獨立于人的意識之外。

（3）方法論要求：

要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性，反對詭辯論。

4.聯(lián)系的多樣性

（1）表現(xiàn)：直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。（2）方法論要求：

分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，做到一切以__________________為轉(zhuǎn)移。

5、聯(lián)系具有條件性

（1）含義：一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的。

（2）方法論要求：一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移，具體分析事物之間聯(lián)系的條件性。（既要注重客觀條件，又要恰當運用自身的主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的_____條件；既要認識事物的_____條件，又要重視事物的不利條件。）

【判斷】

1、聯(lián)系就是事物之間相互影響相互制約的關(guān)系

2、自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的

3、任何事物之間都相互聯(lián)系著

4、聯(lián)系是客觀的，所以事物的聯(lián)系是不可改變的5、任何事物之間的聯(lián)系都是必然的

6、聯(lián)系的多樣性要求我們一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移

7、聯(lián)系是客觀的，意味著人對事物的聯(lián)系是無能為力 【實戰(zhàn)演練】

1.我國每年生成的8億多噸秸稈的綜合利用率不高，絕大部分被廢棄。某公司深入研究秸稈的材質(zhì)特性，另辟蹊徑，利用秸稈制造生態(tài)環(huán)保、結(jié)實耐用的板材，產(chǎn)品在國內(nèi)外廣受歡迎，取得巨大的經(jīng)濟效益。該公司之所以能夠捕捉到他人通常視而不見的商機，是因為（）①善于突破事物表面的聯(lián)系，把握其本質(zhì)的聯(lián)系 ②善于根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系 ③尊重聯(lián)系的多樣性，重視發(fā)揮偶然聯(lián)系的作用 ④尊重客觀聯(lián)系，發(fā)揮創(chuàng)新觀念改造世界的作用

A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

2、在我國農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展過程中，許多地區(qū)將一家一戶分散的農(nóng)戶組織起來，采取生產(chǎn)、加工、銷售一體化的經(jīng)營方式，通過對初級農(nóng)產(chǎn)品的加工和轉(zhuǎn)化，延長農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條，促進了農(nóng)戶增收。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化過程中形成的產(chǎn)業(yè)鏈條表明

①人們可以在實踐基礎(chǔ)上建立新的聯(lián)系 ②人為聯(lián)系是人的能動活動的產(chǎn)物，是主觀的 ③人們建立人為聯(lián)系的活動都是有條件的 ④人為聯(lián)系的本質(zhì)在于改變事物的原有屬性 A.①② B.①③ C.②④

D.③④ 3、2011年10月31日凌晨，世界人口達到70億。針對人口問題，各國政府從自身國情出發(fā)，采取了或抑制、或鼓勵的不同生育政策。這說明

A．客觀與主觀要達到具體的歷史的統(tǒng)一 B．矛盾的特殊性通過普遍性表現(xiàn)出來

C．社會存在決定于社會意識 D．要堅持一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移 4、2011年11月11日被認為是一個“百年一遇的巧合”。韓國人為了給即將出生的嬰兒爭取到一個特別吉利的身份證號“111111”，選擇在11月11日進行剖腹產(chǎn)的孕婦人數(shù)比往年增加20％。美國還有一些好事者和激進論壇稱“11/1l/11”是世界末日。人們賦予一個日期不同的含義，對此正確的看法是

A．想象的聯(lián)系可以代替事物固有的聯(lián)系 B．人們基于主觀目的可以創(chuàng)造多種聯(lián)系 C．聯(lián)系是客觀的，人們不能主觀臆造某種聯(lián)系 D．聯(lián)系是客觀的，與人的活動無關(guān)

5、物聯(lián)網(wǎng)通過信息傳感設備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來，實現(xiàn)物品的自動識別、定位、跟蹤、控制和信息的互換、共享。近年來，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，越來越廣泛地應用于經(jīng)濟和社會生活。這進一步佐證了

①人們可以根據(jù)自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系 ②人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系 ③人為事物的聯(lián)系因具有“人化”的特點而具有主觀性

④聯(lián)系具有普遍性，萬事萬物之間的聯(lián)系多種多樣

A．①③ B．②③

C．②④

D．③④

6、某研究機構(gòu)發(fā)表報告說，他們將14種酶、1種輔酶、纖維素原料和加熱到32 攝氏度左右的水“一鍋燴”，制造出純度足以驅(qū)動燃料電池的氫氣。據(jù)此，以下判斷正確的是

A．科技創(chuàng)新揭示了世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律

B．研究過程表明沒有世界觀指導的科研活動是可能的

C．該實驗是一種無意識活動到有意識活動的辯證發(fā)展過程

D．實驗材料之間的聯(lián)系是不以人的意識為轉(zhuǎn)移

7、北極熊變瘦了！科學家說，由于污染增多，污染物進入北極熊體內(nèi)使其體型縮小；全球氣候變暖，海洋冰面減少，北極熊要花費更多的能量獵食，這樣就限制了它的生長。下列選項中與“北極熊減肥”現(xiàn)象所蘊含哲理相一致的是

①水集魚聚，木茂鳥集

②對癥下藥，量體裁衣

③上律天時，下襲水土

④物我一體，心物一體 A．①③

B．②③

C．②④

D．①④

8、樹葉是利用太陽能的高手，如能人工造出“樹葉”，能源問題或許就能得到解決。最近美國科學家諾切拉宣布造出人工樹葉。這種人工樹葉形狀像撲克牌，只需放入水中，置于陽光下，它 便可以將水分解為氫氣和氧氣，并將這兩種氣體存儲在燃料電池中，以此發(fā)電。這個發(fā)明被認為是人類尋找替代能源征程中一個里程碑式的發(fā)明。這表明（）

A．正確發(fā)揮主觀能動性，人可以創(chuàng)造有利于實踐的具體聯(lián)系

B．創(chuàng)造性思維和合理推論是推動事物發(fā)展的決定性因素

C．離開了人為事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系就不能存在 D．人們可以根據(jù)自身的需要創(chuàng)造條件，建立起新的聯(lián)系

9、我國一些企業(yè)安全事故頻發(fā)，卻以“拒絕新聞采訪”為解決之策，是無視聯(lián)系的客觀性的表現(xiàn)。關(guān)于聯(lián)系的客觀性表述正確的是（）

①聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移

②自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生之前就有，不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ③人為事物的聯(lián)系呈現(xiàn)“人化”特點，受人的意識控制 ④人們在客觀事物的聯(lián)系面前是無能為力的

A．①②

B．①③ C．②③

D．②④

10、信訪曾經(jīng)在很長時期內(nèi)是人民群眾反映民意的主要渠道。但近年來，電臺直通車、電視對話、網(wǎng)上交流正逐漸成為政府和老百姓溝通的新的途徑，各地的電子政務正是在這一背景下蓬勃發(fā)展起來的。從哲學上看，電子政務的出現(xiàn)表明（）

A．任何事物之間都存在著相互影響、相互制約的聯(lián)系 B．聯(lián)系以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移

C．一事物與周圍事物的聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件

D．人們可以創(chuàng)造條件建立新的具體聯(lián)系

11、一個男人在社會上可能扮演父親、兒子、學生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學上說反映了（）

A．聯(lián)系的主觀性

B．聯(lián)系的客觀性 C．聯(lián)系的多樣性

D．聯(lián)系的普遍性

考點

二、.整體和部分的辯證關(guān)系

（1）世界觀原理：

①相互區(qū)別：

第一，性質(zhì)不同。整體是事物的______和發(fā)展的 全過程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的______和發(fā)展的__________，從數(shù)量上看它是多。

第二，地位、作用和功能不同。整體居于______地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分處于 被支配 的地位，部分服從和服務于整體。

②相互聯(lián)系：

第一，整體離不開部分。整體是由部分構(gòu)成的，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起_______作用。

第二，部分離不開整體。部分是整體中的部分，整體的_____________及其變化也會影響到部分。

（2）方法論意義：

①樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到 整體功能大于部分功能之和 的理想效果。（整體居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分要求）

②重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。（整體是由部分構(gòu)成的，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用要求）【判斷】

1、整體的功能總是大于各部分功能之和

2、部分對整體起決定作用

3、整體從數(shù)量上看是多，部分是一 【實戰(zhàn)演練】

12、標普下調(diào)美國國債評級，引發(fā)全球金融恐慌，美債危機、全球衰退的輿論甚囂塵上。在歐洲債務危機持續(xù)深化的過程中，作為第一大外匯儲備持有國，中國是否應該出手救援意大利，也成為國內(nèi)熱烈討論的重大議題。有人認為，中國伸出援助之手，既是拯救自己，也是幫助他國。若各國央行的聯(lián)手行動缺少了中國這一環(huán)，則中國會失去一個最佳機會，世界也會失去一份重要力量。這說明（）

①要尊重自然界的客觀性

②要搞好局部，重視發(fā)揮部分的作用

③要樹立全局觀念和整體意識

④關(guān)鍵部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于支配的地位

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

13．一個人如果只去過北京上海，就斷言中國發(fā)達，鼓吹“中國責任論”，肯定會招來質(zhì)疑；同樣，只沉迷于經(jīng)濟總量、發(fā)展速度，或者只盯著拆遷糾紛、食品安全，也很難了解一個真實而復雜的中國。材料表明（）

A．矛盾雙方相互滲透、相互依賴 B．要立足整體，樹立全局觀念 C．主要矛盾和次要矛盾不可分割 D．關(guān)鍵部分對全局起決定作用 13、2009年6月，國務院常務會議原則通過了《江蘇沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃》，這對于加快江蘇沿海地區(qū)的發(fā)展，促進長江三角洲地區(qū)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級和整體實力的提升，完善全國沿海地區(qū)的生產(chǎn)力布局具有重要意義。這表明

①搞好局部有利于推動整體的發(fā)展 ②政府運用行政手段對經(jīng)濟實行調(diào)控

③整體的功能狀態(tài)及其變化會影響到部分 ④政府努力推進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展

A.①④

B.①②

C.②③

D.③④

14、移動互聯(lián)網(wǎng)是將移動通信和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來、融為一體的一種新技術(shù)。“小巧輕便”及“通訊便捷”是它與PC互聯(lián)網(wǎng)的根本不同之處，也決定了它有廣闊的發(fā)展前景。從哲學角度看，材料表明（）

①聯(lián)系是推動事物運動變化和發(fā)展的必要條件 ②矛盾普遍性是一事物區(qū)別于其他事物的根據(jù) ③人們發(fā)揮主觀能動性能夠建立新的具體聯(lián)系 ④整體高于局部，整體功能大于局部功能之和

A．①②

B．①③

C．①④

D②④

15、中國歷史上的楚漢相爭，劉邦屢屢打敗仗，可是，“垓下一戰(zhàn)”大勝，導致楚霸王自刎烏江。從哲學角度看，“垓下一戰(zhàn)”證明了（）

A．整體決定部分

B．在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能決定整體的性能

C．整體和部分既相互聯(lián)系又相互區(qū)別 D．部分存在于整體之中

16、胡錦濤在2011年新年賀詞中指出，中國加強同各國的友好合作，積極參與應對國際金融危機、氣候變化、核安全等問題的國際合作，發(fā)揮建設性作用，為促進世界和平與發(fā)展作出了新的貢獻。在這些問題上，中國都不能獨善其身。這說明（）①事物之間的聯(lián)系是客觀的 ②人們對事物的聯(lián)系無法改變

③部分離不開整體

④關(guān)鍵部分的性能決定整體的性能和狀態(tài)

A．①②

B．②③

C．①③

D．②④

17、有人認為，“窺一斑而知全豹”經(jīng)不起推敲的理由是因為金錢豹作為一個有機整體，整體大于部分，無法從“一斑”推出“全豹”來。要使推理成立，必須（）

①先有對“全豹”的整體經(jīng)驗，才有窺“一斑”得出“全豹”的可能 ②通過個別“斑點”的特征，看到“全豹”的一般本質(zhì)

③只有在實踐中，才能有對“全豹”的認識

④只有認識每一“斑點”內(nèi)部結(jié)構(gòu)和整體性，才能通過“窺一斑”而獲得對“全豹”的認知

A．①③

B.②④

C.②③

D.①④

考點

三、系統(tǒng)優(yōu)化方法

（1）系統(tǒng)的含義和基本特征：

①含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。

②特征：整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

（2）方法論要求：

①要著眼于_____________，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

②用_____的思維方式來認識事物，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，最終形成關(guān)于這一事物的完整準確的認識。【判斷】

1、整體和部分的關(guān)系就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。

【實戰(zhàn)演練】

18、“蘋果之父”喬布斯認為，產(chǎn)品應該能夠“改變世界”，產(chǎn)品設計和制造的每個環(huán)節(jié)都要追求做到完美無瑕。這體現(xiàn)了

A．系統(tǒng)優(yōu)化的方法

B．主觀唯心主義的傾向

C．實踐改造世界向產(chǎn)品改進世界的轉(zhuǎn)變

D．能力卓越是實現(xiàn)個人價值的必要條件

19、、管理學中有個“米格-25效應”：蘇聯(lián)研制和生產(chǎn)的米格-25噴氣式戰(zhàn)斗機，所使用的許多零部件與美國戰(zhàn)機相比要落后得多，但由于在整體設計時對各零部件進行了更為協(xié)調(diào)的組合設計，從而產(chǎn)生了意想不到的效果，該戰(zhàn)斗機因其優(yōu)越性能廣受世界各國青睞。這啟示我們在處理復雜工作時要（）

①學會運用綜合的思維方法認識事物 ②重視系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

③具體問題具體分析

④樹立創(chuàng)新意識，敢于否定一切傳統(tǒng)

A.①②

B.②③

C.③④

D.①④

【小結(jié)】唯物辯證法的聯(lián)系觀

1、事物是普遍聯(lián)系的（聯(lián)系具有普遍性）

原理內(nèi)容：世界上的一切事物都與周圍其他事物相互聯(lián)系著；每一個事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的；世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。聯(lián)系具有普遍性

方法論：要用聯(lián)系的觀點看問題。（既要看到事物之間的聯(lián)系，又要看到事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系。）

反對：反對切忌割裂事物之間的聯(lián)系，用形而上學孤立的觀點來認識和處理問題。實例：豬肉價格上漲引起連鎖反應，人與自然、經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護、五個統(tǒng)籌、循環(huán)經(jīng)濟等。

2、聯(lián)系具有客觀性

原理內(nèi)容：聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。無論是自在事物的聯(lián)系，還是人為事物的聯(lián)系，都是客觀的。

方法論：要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。（聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。）

反對：反對否定事物的聯(lián)系，或主觀臆造聯(lián)系，把本來不存在的聯(lián)系強加給事物。實例：有些人將命運同生肖屬相聯(lián)在一起；涸澤而漁、破壞生態(tài)環(huán)境；建設社會主義生態(tài)文明等；青藏鐵路全線開通；循環(huán)經(jīng)濟；嫦娥一號衛(wèi)星實現(xiàn)繞月飛行。◆小貼士：（可以單獨作為一個原理）

建立新的具體聯(lián)系原理。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。實例：青藏鐵路全線開通等。

3、聯(lián)系具有多樣性

原理內(nèi)容：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。

方法論：要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。

反對：反對以一種聯(lián)系概括事物之間多種多樣的不同聯(lián)系，否認聯(lián)系的多樣性。實例：見賢思齊，見不賢而內(nèi)省；擇其善者而從之，擇其不善者而改之；某人在社會上可扮演學生、教師、消費者等不同角色。

4、聯(lián)系具有條件性

原理內(nèi)容：一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的。

方法論：一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移，具體分析事物之間聯(lián)系的條件性。（我們在認識世界和改造世界的過程中，既要注重客觀條件，又要恰當運用自身的主觀條件；既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件；既要認識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。）

反對：反對忽視聯(lián)系的條件性，認為任何事物之間都存在著相互聯(lián)系是錯誤的。

5、整體和部分的辯證關(guān)系

①整體是由部分構(gòu)成的，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。（方法論）要求我們必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。

②整體居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。（方法論）要求我們應當樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。

6、系統(tǒng)和要素的辯證統(tǒng)一關(guān)系

原理內(nèi)容：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

方法論：①掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；

②要用綜合的思維方式來認識事物。

整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。但整體和部分與系統(tǒng)和要素并不是完全一樣的。

【學以致用】

例

1、地球孕育了生命，地球是人類的搖籃，但21世紀地球生態(tài)環(huán)境問題日益嚴峻。人類為了眼前的經(jīng)濟利益破壞性地利用自然；亂砍亂伐導致森林破壞，水土流失；過度耕種放牧導致土地沙化，沙塵肆虐；過度消費加劇空氣污染，物種退化。結(jié)合材料運用聯(lián)系的觀點分析生態(tài)問題。

(1)從聯(lián)系的普遍性看，人類為了眼前的經(jīng)濟利益破壞性地利用自然，導致生態(tài)環(huán)境惡化，與人類沒有重視事物之間都是相互影響、相互制約和相互作用的，不是孤立存在的有直接關(guān)系。(2)從聯(lián)系的客觀性看，地球生態(tài)系統(tǒng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系。要處理好人與自然的關(guān)系，就必須從事物客觀聯(lián)系中把握事物，不能肆意掠奪、破壞自然。

(3)從聯(lián)系的多樣性看，生態(tài)環(huán)境問題的表現(xiàn)千差萬別，人們往往從短期利益出發(fā)，只看到直接的、表面的、眼前的聯(lián)系，忽視間接的、本質(zhì)的和長遠的聯(lián)系，這加劇了地球生態(tài)環(huán)境的危機。

【應用】材料一 美國曾經(jīng)考慮在一條河流上建大壩。建壩會影響一種小魚的洄游，為了保護生物的多樣性，最終放棄了大壩的修建。這就是著名的“小魚勝大壩”的來歷。材料二 怒江是目前我國僅存的兩條尚未開發(fā)的河流之一。怒江的魚類資源中土著魚種數(shù)量之高在全國少有，可以說，怒江是一個特殊的魚類基因庫。怒江峽谷曾經(jīng)被譽為世界第二大峽谷，其自然景觀頗為壯觀。圍繞著要不要在怒江上建壩，有關(guān)部門一直持謹慎態(tài)度，多次邀請生態(tài)、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、地質(zhì)、地理、遺產(chǎn)保護、水利電力、環(huán)境科學、野生動植物保護及社會發(fā)展等方面的專家進行研討。

請運用聯(lián)系的觀點分析有關(guān)部門在怒江開發(fā)問題上持謹慎態(tài)度的原因。(10分)① 聯(lián)系具有普遍性、客觀性，要堅持聯(lián)系的觀點看問題。大壩的修建與周圍的生態(tài)之間存在著相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系，所以要態(tài)度謹慎。

② 聯(lián)系具有多樣性，這要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件(一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移)。邀請不同領(lǐng)域的專家討論，是基于對聯(lián)系多樣性的慎重考慮。③整體與部分是辯證統(tǒng)一的，要求我們既樹立全局觀念，尋求最優(yōu)目標，又要搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。是否修建大壩，要通盤考慮，多方論證。

第二篇：第三單元 第七課 親情之愛教案2017

第三單元 第七課 親情之愛

——讓家更美好

教學目標：

知識與技能:了解家庭結(jié)構(gòu)的變化，溝通方式的變化，家庭氛圍等，初步感知現(xiàn)代家庭特點。懂得家和萬事興的道理。

過程與方法:能以良好的心態(tài)面對家庭發(fā)展中的問題，學會有效溝通，做家庭成員的黏合劑。

情感態(tài)度價值觀：培養(yǎng)學生熱愛家庭，孝敬父母的情感，以實際行動促進家庭和睦幸福。

教學重點：

家庭結(jié)構(gòu)的變化。

教學難點： 知道家庭成員之間和睦相處是家庭美滿幸福的重要條件。

教學方法： 課堂導入 激發(fā)互動 學習方法： 發(fā)現(xiàn)探究 合作交流 教具： ppt

一、情景導入 生成問題

家不僅是身心寄居之所，還是我們心靈的港灣。怎樣創(chuàng)建和諧家庭，讓家更美好？

二、自學互研 生成能力(一)自主預習

1、當今中國的家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了哪些變化？什么是核心家庭和主干家庭？

2、現(xiàn)代家庭氛圍怎樣？現(xiàn)代家庭生活的重要內(nèi)容有哪些？

3、為什么家和萬事興？家庭和睦需要什么？

4、家庭矛盾產(chǎn)生的原因是什么？面對家庭矛盾該怎么做？

5、有家庭矛盾時，我們該怎么做？(二)合作探究

知識模塊一 現(xiàn)代家庭面面觀 探究一：教材P83運用你的經(jīng)驗

結(jié)合下面的圖示，說說現(xiàn)代家庭還有哪些特點。在空白框中列出你觀察到的現(xiàn)象。

答案提示：還有關(guān)心世界和國家大事，善于自我設計，尊敬愛戴長輩，參與社區(qū)活動等特點。

探究二：教材P84探究與分享

結(jié)合以下場景，說一說，你經(jīng)常使用哪些方式和家人溝通？你更喜歡哪些方式？為什么？

答案提示：經(jīng)常與家人溝通的方式有：打電話，寫信，一起參加文體活動，一起看新聞，電視劇，等等。更喜歡通過手機與家人溝通，也喜歡和家人在一起聊天，因為使用手機與家人溝通方便快捷；和家人在一起聊天，有助于增進家庭成員間的情感，促進家庭和睦。

知識模塊二 和諧家庭我出力 探究三：教材P85探究與分享(1)制作?家庭美德快遞卡?。

(2)傳遞?家庭美德快遞卡?。小組成員將卡片作為禮物贈送給其他組的同學，傳遞美德。

(3)小組成員分享、總結(jié)。

小組成員分享制作、傳遞?家庭美德快遞卡?的收獲和感受。探究四：教材P86方法與技能

(1)設置模擬場景?家庭成員之間發(fā)生矛盾或沖突時，你會怎么做？

(3)分享教材P86?我是小小‘黏合劑’?，制訂出家庭成員發(fā)生矛盾或沖突時的一般策略。

答案提示：結(jié)合具體情況，言之有理即可。

三、課后小結(jié)

有效交流和溝通，可以增進理解、化解矛盾和沖突，以良好的心態(tài)面對家庭中的問題，才能讓親情更濃，讓家庭更和睦，讓家更美好！

板書設計:

7.3讓家更美好

1、現(xiàn)代家庭的變化

2、為家庭和諧做貢獻 布置作業(yè): 和父母一起制定孝敬爺爺奶奶和姥姥姥爺?shù)挠媱潱Ⅲw驗孝親敬長的親情之樂。

第三篇：哲學與人生第七課

第三單元 堅持實踐與認識的統(tǒng)一 提高人生發(fā)展的能力

課題：第七課 知行統(tǒng)一與體驗成功

教學目標:

1．了解實踐和認識的辯證關(guān)系。理解提高人生發(fā)展能力必做到知行統(tǒng)一。

2．增強學生對知行統(tǒng)一哲學原理的認同，使得中職學生注重實踐，善于總結(jié)，努力學習，崇尚在知行統(tǒng)一的過程中提高人生發(fā)展的能力。

3．學會以馬克思主義的認識論為指導，不斷提高人生發(fā)展的能力。

教學重點：

1.辯證唯物主義知行統(tǒng)一觀的基本觀點和方法 2.在知行統(tǒng)一中體驗成功

教學難點：

1.正確對待成功和失敗 2.在知行統(tǒng)一中體驗成功

教學準備：

多媒體

教學方法：

講授、課堂討論、談話法等

教學時數(shù)：

理論學時2學時

教學過程：

一、在實踐中提高人生發(fā)展能力

1、能力和才干不是天生就有的

材料:齊白石是我國現(xiàn)代書畫家和篆刻家。但他原是一位雕花木工，只在余暇學畫和篆刻。27歲那年，他的人生出現(xiàn)了重大轉(zhuǎn)折。1889年春節(jié)的一天，當?shù)貢嫾医o齊白石出了個畫題讓他完成。作完后，附近會琴棋書畫、詩詞歌賦又喜結(jié)交朋友的秀才胡沁園先生十分驚喜，遂收齊白石為徒。他教齊白石讀唐宋詩，并引導他看書。齊白石非常珍惜這個機會，常常讀到深夜。經(jīng)過苦讀，齊白石背熟了唐詩三百首，還研讀了不少古文，瀏覽了許多古典名著。他作的詩也別具一格，具有唐風宋骨的韻味。胡沁園從“立意”、“用筆”等基本功入手教授齊白石，還把自己珍藏的古今名畫借給他觀摩。齊白石眼界大開，他揣摩“八大山人”的作品，臨摩、領(lǐng)會其用筆之妙，吸取百家之長，繪畫技藝突飛猛進，不足一年就掌握了山、水、人、物、花、鳥的基本畫法和技巧。在老師的言傳身教下，他苦練書法和刻印。短短幾年時間，齊白石在繪畫、篆刻、吟詩、書法、裝裱等方面都取得了驚人的成績，成為名滿天下的書畫家。（說明在人生發(fā)展的道路上，每個人只要在實踐中不斷反思、不斷提升自己的發(fā)展能力，勇于實踐，踏實肯干，持之以恒，最終就會像齊白石一樣取得人生發(fā)展道路上的成功。）

2、實踐出真知

第一，認識是在實踐基礎(chǔ)上不斷反復、不斷深化的過程。第二，在實踐基礎(chǔ)上形成的正確認識能更好地指導實踐。

3、讀萬卷書，行萬里路

多讀書，讀好書。

二、在知行統(tǒng)一中體驗成功快樂

1、沒有人能隨隨便便成功

失敗是人生道路上的常態(tài)，每個人在一生中都會經(jīng)歷無數(shù)次的失敗。我們要以良好的心態(tài)對待失敗，要明白失敗與成功是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的。

2、認識具有反復性、無限性和上升性

3、追求人生成功必須努力做到知行統(tǒng)一

（1）追求人生成功，必須正確對待人生發(fā)展道路上不可避免會出現(xiàn)的失敗。

（2）追求人生成功，必須加強學習、提升素質(zhì)、增強能力、提高本領(lǐng)，努力做到知行統(tǒng)一。

（3）中職學生要做到知行統(tǒng)一，必須充分認識學習的重要性，樹立終身學習的觀念。

（4）中職學生要做到知行統(tǒng)一，必須在實踐中不斷探索、及時總結(jié)人生發(fā)展過程中成功和失敗的經(jīng)驗教訓，在實踐與認識相互作用和統(tǒng)一的過程中體驗成功快樂。

板書設計：

一、在實踐中提高人生發(fā)展能力 1.能力和才干不是天生就有的 2.實踐出真知

3.讀萬卷書，行萬里路

二、在知行統(tǒng)一中體驗成功快樂 1．沒有人能隨隨便便成功

2．認識具有反復性、無限性和上升性 3．追求人生成功必須努力做到知行統(tǒng)一

作業(yè)：

課后小結(jié)：

第四篇：哲學與人生第七課

第七課 知行統(tǒng)一與體驗成功

【教學目標】

1．認知：了解實踐和認識的辯證關(guān)系。理解提高人生發(fā)展能力必須做到知行統(tǒng)一。

2．情感態(tài)度觀念：增強學生對知行統(tǒng)一哲學原理的認同，使得中職學生注重實踐，善于總結(jié)，努力學習，崇尚在知行統(tǒng)一的過程中提高人生發(fā)展的能力。3．運用：通過教學，幫助學生在學習與生活的實踐中，不斷探索、及時總結(jié)人生發(fā)展過程中成功和失敗的經(jīng)驗教訓。學會以馬克思主義的認識論為指導，不斷提高人生發(fā)展的能力。【教學重點】

1.辯證唯物主義知行統(tǒng)一觀的基本觀點和方法。2.在知行統(tǒng)一中體驗成功。【教學難點】

1.正確對待成功和失敗。2.在知行統(tǒng)一中體驗成功。【教學方法】

事例教學法、設疑探究法、講授法、討論法等。【教學手段】多媒體課件。【課時安排】2學時。【教學過程】 〈創(chuàng)境激趣〉

教師播放歌曲:《從頭再來》

“昨天所有的榮譽，已變成遙遠的回憶。勤勤苦苦已度過半生，今日重又走進風雨”。

“心若在，夢就在，天地之間還有真愛。看成敗，人生豪邁，只不過是從頭再來??”

這首歌曲告訴我們面對人生道路上的成敗要保持良好的心態(tài),就如同歌詞中說的那樣:“看成敗人生豪邁，只不過從頭再來”。問題：

為什么人生道路上必然會遇到失敗和挫折呢？

我們應該怎樣提高人生發(fā)展能力，實現(xiàn)人生成功呢？

以歌曲為切入點，設置感人情境，調(diào)動學生參與課堂的興趣，引導學生在欣賞之余思考歌曲的內(nèi)涵并討論問題，歸納出：人生發(fā)展不可能時時處處都順心如意，當遭遇失敗挫折或陷入低谷時，我們應該像歌曲中表達的那樣，客觀看待成敗，認真總結(jié)得失，在此基礎(chǔ)上知行統(tǒng)一、勇于實踐，就一定會取得人生道路上的成功。以此導入新課的學習。

學生在歌曲中回味、思考，回答問題。〈引思明理〉

一、堅持實踐和認識的統(tǒng)一（板書）

1.實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐出真知（板書）由于該問題理論性較強，學生理解起來有一定的難度，因此該部分內(nèi)容可以教師講解為主，充分發(fā)揮教師的指導作用。學生容易對實踐內(nèi)涵產(chǎn)生疑惑，教師在教學中可以借助形象圖片和生動漫畫“白卷”加以講解。材料1：一組各種類型實踐的圖片 問題：結(jié)合上述圖片反映的內(nèi)容，談談你對“實踐出真知”的看法。材料2：漫畫“白卷”

問題：沒有做飯的實踐，能寫好做飯的文章嗎？ 通過師生共同解讀各類型實踐圖片，幫助學生理解實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，實踐是認識的基礎(chǔ)。分析漫畫“白卷”，引導學生認識到?jīng)]有做飯的實踐，就寫不好做飯的文章。說明實踐出真知，實踐是認識的唯一源泉；實踐的發(fā)展推動認識的發(fā)展。

學生觀看課件圖片及漫畫，深入思考，探究問題。

2.在實踐基礎(chǔ)上形成的正確認識能更好地指導實踐（板書）

教師以電磁理論的發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、完善，最終形成正確的認識，并以對人類社會和生活提供科學指導為例，講明實踐與認識的辯證關(guān)系。

材料：電磁理論的創(chuàng)立者科學家法拉第、赫茲和麥克斯韋的圖片。人們根據(jù)法拉第、赫茲和麥克斯韋等科學家創(chuàng)立的電磁理論發(fā)明了無線電報、電話、電視、衛(wèi)星遙感技術(shù)及現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等，大大地改變了人們的生活方式；又如，人們根據(jù)萬有引力規(guī)律和宇宙速度理論將人造地球衛(wèi)星、宇宙飛船、航天飛機等送上了太空，為人類探索宇宙的奧秘做出了巨大的貢獻。通過分析材料，幫助學生理解認識是在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，又要回到實踐中去指導實踐，在實踐基礎(chǔ)上形成的正確認識能有效地指導實踐。說明在實踐基礎(chǔ)上形成的正確認識能更好地指導實踐。以此幫助學生明確實踐與認識的關(guān)系。學生閱讀材料，交流研討，領(lǐng)悟哲學原理。

3.認識是在實踐基礎(chǔ)上不斷反復、不斷深化的過程（板書）

師生共同閱讀藥神李時珍的材料及教材第66頁“從輸羊血到輸人血”事例，幫助學生體會并理解認識是在實踐基礎(chǔ)上不斷反復、不斷深化的過程。

材料1：《本草綱目》是我國明代醫(yī)藥學家李時珍花費了27年時間才寫成的科學巨著。在20多年里，他不但閱讀了800多部書籍，積累了上千萬字的札記材料，而且歷盡千辛萬苦，親自采集藥物標本，收集民間單方、驗方。全書共收集藥物1892種，藥方11000多個。52卷的煌煌巨著，就是通過他自己的親自實踐和學習，將這一種種藥物、一個個藥方積累起來的。因此李時珍被后人尊稱為“藥神”。

問題：“藥神”成功的事例，體現(xiàn)了認識的過程是怎樣的？ 材料2：教材第66頁“從輸羊血到輸人血”事例

這個事例說明人們對事物的正確認識往往需要經(jīng)過從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復才能完成。

教師從事例出發(fā)，通過對這兩個材料的分析、講解，引發(fā)推動學生思考、歸納出辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀：實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而從實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容過程，都比較地進到了高一級的程度。

4.實踐和認識是辯證的統(tǒng)一，認識與實踐相結(jié)合是馬克思主義的一個基本原則（板書）

通過教材第67頁漫畫及紙上談兵的成語典故，以問題引導學生思考，分析得出結(jié)論。

材料1：教材第67頁漫畫

問題：你贊同誰的觀點？為什么？

材料2：《史記》記載：戰(zhàn)國時期，趙國大將趙奢有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵書，愛談軍事，別人往往說不過他。他因此很驕做，自以為天下無敵。然而趙奢卻很替他擔憂，認為他不過是紙上談兵。果然，公元前259年，秦軍來犯，廉頗為統(tǒng)帥，秦軍難以取勝。于是秦王施行了反間計，趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括卻死搬兵書上的條文，結(jié)果40多萬趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。

問題：通過趙括熟讀兵書卻打敗仗的事例,說明堅持實踐和認識統(tǒng)一的重要性。通過這一組材料，師生共同討論設置問題，說明不能割裂實踐和認識兩者之間的關(guān)系。馬克思主義認識與實踐相統(tǒng)一的基本原則要求我們，既要積極參加社會實踐，又要在實踐中不斷總結(jié)反思，提高認識水平。

二、在知行統(tǒng)一中提高人生發(fā)展能力（板書）

1.提高人生發(fā)展的能力對實現(xiàn)成功人生具有重要作用（板書）教師以齊白石學畫的故事入手，由淺入深，講明哲學道理。

材料：齊白石是我國現(xiàn)代書畫家和篆刻家。但他原是一位雕花木工，只在余暇學畫和篆刻。27歲那年，他的人生出現(xiàn)了重大轉(zhuǎn)折。1889年春節(jié)的一天，當?shù)貢嫾医o齊白石出了個畫題讓他完成。作完后，附近會琴棋書畫、詩詞歌賦又喜結(jié)交朋友的秀才胡沁園先生十分驚喜，遂收齊白石為徒。他教齊白石讀唐宋詩，并引導他看書。齊白石非常珍惜這個機會，常常讀到深夜。經(jīng)過苦讀，齊白石背熟了唐詩三百首，還研讀了不少古文，瀏覽了許多古典名著。他作的詩也別具一格，具有唐風宋骨的韻味。胡沁園從“立意”、“用筆”等基本功入手教授齊白石，還把自己珍藏的古今名畫借給他觀摩。齊白石眼界大開，他揣摩“八大山人”的作品，臨摩、領(lǐng)會其用筆之妙，吸取百家之長，繪畫技藝突飛猛進，不足一年就掌握了山、水、人、物、花、鳥的基本畫法和技巧。在老師的言傳身教下，他苦練書法和刻印。短短幾年時間，齊白石在繪畫、篆刻、吟詩、書法、裝裱等方面都取得了驚人的成績，成為名滿天下的書畫家。由于齊白石的不懈努力，不斷提升了自己的發(fā)展能力，最終使自己從一位普通的雕花木匠轉(zhuǎn)變成名滿天下的書畫家。

教師可以讓學生談一談齊白石學畫故事的體會。說明在人生發(fā)展的道路上，每個人只要在實踐中不斷反思、不斷提升自己的發(fā)展能力，勇于實踐，踏實肯干，持之以恒，最終就會像齊白石一樣取得人生發(fā)展道路上的成功。學生讀故事，談體會，思考哲學道理。

2.人生發(fā)展的各種能力是在實踐和認識循環(huán)往復的過程中不斷鍛煉提高的（板書）

材料1：教材第69頁“藍領(lǐng)專家”孔祥瑞事例

問題：說說孔祥瑞是如何在知行統(tǒng)一中不斷提高人生發(fā)展能力的？

材料2：美國發(fā)明家愛迪生是鐵路工人的孩子，小學未讀完就輟學，在火車上賣報度日。愛迪生是一個異常勤奮的人，喜歡做各種實驗，制作出許多巧妙機械。他對電器特別感興趣，自從法拉第發(fā)明電機后，愛迪生就決心制造電燈，為人類帶來光明。愛迪生在認真總結(jié)了前人制造電燈的失敗經(jīng)驗后，制定詳細的試驗計劃，分別在兩個方面進行試驗：一是分類試驗1600多種不同耐熱的材料；二是改進抽空設備，使燈泡有高真空度。他還對新型發(fā)電機和電路分路系統(tǒng)等進行了研究。

愛迪生將1600多種耐熱發(fā)光材料逐一地進行試驗，唯獨白金絲性能良好，但白金價格貴得驚人，必須找到更合適的材料來代替。1879年，幾經(jīng)實驗，愛迪生最后決定用炭絲來作燈絲。他把一截棉絲撒滿炭粉，彎成馬蹄形，裝到坩鍋中加熱，做成燈絲，放到燈泡中，再用抽氣機抽去燈泡內(nèi)的空氣，電燈亮了，竟能連續(xù)使用45個小時。就這樣，世界上第一批炭絲的白熾燈問世了。

問題：愛迪生發(fā)明電燈的故事啟發(fā)我們應該如何提高人生發(fā)展的各種能力？ “藍領(lǐng)專家”孔祥瑞和發(fā)明家愛迪生的成功充分表明，人生發(fā)展的各種能力是在實踐和認識循環(huán)往復中不斷鍛煉提高的。只有在實踐中不斷學習，做到知行統(tǒng)一，才能不斷提高，走向成功。

學生閱讀材料，思考、討論、匯總問題。

3.提高人生發(fā)展的能力需要做到知行統(tǒng)一（板書）

綜合上面李時珍、齊白石、愛迪生、孔祥瑞等成功人士的事例，說明每一個成功人士都是在實踐中不斷學習，做到了知行統(tǒng)一的。在知行統(tǒng)一的過程中，要注意知與行不能割裂，知而不行，只說不做，知就會喪失意義；行受知的指導，行而不知，就是盲動，效果勢必受影響。

三、成功與失敗伴隨著人生的發(fā)展（板書）1.成功與失敗是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的（板書）教師通過列舉一組名人從失敗到成功的材料，讓學生明白一個道理：失敗是人生道路上的常態(tài)，每個人在一生中都會經(jīng)歷無數(shù)次的失敗。我們要以良好的心態(tài)對待失敗，要明白失敗與成功是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的。材料：

蒲松齡—落第—聊齋志異

愛迪生—8000多次的失敗—電燈泡 袁隆平—無數(shù)次的失敗—雜交水稻之父 問題：

1.你還知道哪些名人在事業(yè)成功的道路上經(jīng)歷失敗的故事？ 2.說一說你自己失敗與成功的經(jīng)歷。正確對待成功與失敗是本節(jié)課的教學難點，在實際教學中教師可從名人從失敗到成功的事例引入話題，啟發(fā)學生學會辯證看待成功與失敗的關(guān)系，再由遠到近，引導學生說說自己失敗成功的事例，初步嘗試用哲學原理分析解決自身現(xiàn)實問題。

2.對待成功和失敗要有正確的態(tài)度（板書）教師先展示一幅漫畫，表現(xiàn)人們對待失敗的不同態(tài)度，通過問題引發(fā)學生談自己對失敗的態(tài)度；再通過一組名人正確面對失敗的名言，幫助學生形成對成功與失敗的正確態(tài)度。

材料1：漫畫——他們這樣對待失敗 問題：你曾經(jīng)怎樣面對成功與失敗？ 材料2：

為了追求幸福而努力，為了實現(xiàn)夢想而奮斗，即使失敗，也不悔今生。因為我畢竟試過了，行動過了。——貝多芬

失敗也是我所需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。——愛迪生

沒有播種,何來收獲；沒有辛苦,何來成功；沒有磨難,何來榮耀；沒有挫折,何來輝煌。——佩恩 問題：你將以什么態(tài)度對待成功與失敗？

通過漫畫分析及名言解讀，師生共同探討總結(jié)對待失敗與成功的正確態(tài)度與做法：失敗－正視－承認－分析－排除－成功―分析－努力－失敗或新的成功??并以：孟子《生于憂患，死于安樂》對學生進行勵志教育。

材料3：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍行，曾益其所不能。人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作。征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。——孟子：《生于憂患，死于安樂》 3.正確對待人生發(fā)展道路上出現(xiàn)的失敗，學會讓失敗變?yōu)槌晒χ福ò鍟┙處熯x取來自中職學生生活的真實求職案例，幫助學生學會運用哲學思考來解決現(xiàn)實問題，引發(fā)學生的共鳴，激發(fā)學生不怕挫折，勇于奮斗的精神。

材料：某職業(yè)學校兩位2006屆財會專業(yè)技能優(yōu)秀的畢業(yè)生先后去人才市場找工作。

甲同學多次求職遭到失敗，但他并不氣餒，他認真查找原因、虛心向人請教求職方法與技巧，終于找到了工作。他對待工作愛崗敬業(yè)、踏實肯干，得到了單位認可。

乙同學經(jīng)歷了幾次求職失敗后，就灰心喪氣失去信心，不肯再出來找工作了。他在家終日與電腦為伴，過起了“啃老”的日子。

問題：甲乙兩位同學分別怎樣對待求職失敗？我們可以從中得到哪些啟示？ 這個事例與學生息息相關(guān)，可以交給學生充分討論，暢談己見，教師應注意點撥學生提出的各種不同看法，以切實解決中職學生應對挫折的能力。指導學生學習應對失敗挫折的方法。

四、在知行統(tǒng)一中體驗成功（板書）該部分以前面教學為基礎(chǔ)，設計問題由學生做專題討論，順勢以結(jié)構(gòu)圖形式歸納出中職學生在實際學習與生活中如何做到知行統(tǒng)一。

問題：中職學生在實際學習與生活中如何做到知行統(tǒng)一？

〈體驗導行〉

〈課堂小結(jié)〉對照板書總結(jié) 利用板書，以對話方式引導學生就本節(jié)課內(nèi)容進行總結(jié)，注意突出教學重點和難點。對課堂內(nèi)容歸納總結(jié)，統(tǒng)攬全局，抓住教學主線，幫助學生把知識條理化、系統(tǒng)化。

學生參與小結(jié)，實現(xiàn)對知識的再掌握，從而提高課堂學習效果。〈課堂練習〉

運用教材導入部分小陸的事例設計課堂練習，強化學生對哲學理論的認識，理論聯(lián)系實踐，運用哲理分析事例，對學生進行能力訓練。問題：

1.從小陸做市場營銷工作成功的經(jīng)歷，談談你對要做好一件事情必須把實踐和認識統(tǒng)一起來，做到“知行統(tǒng)一”的理解。

2.結(jié)合小陸成功的經(jīng)驗，我們應該如何對待在實現(xiàn)成功道路上出現(xiàn)的失敗和挫折？

課堂練習緊密聯(lián)系學生實際，使學生能夠從貼近自己的事例中取得經(jīng)驗與教訓。在討論的過程中，還要提醒學生注意學習小陸的處事態(tài)度和品格，對學生進行多方面的德育滲透。

學生學以致用，結(jié)合本節(jié)課所學知識分組交流討論、分析貼近自己生活的事例，深入思考，強化認識，滲透德育教育。〈課后作業(yè)〉

1.有的同學說自己只要考試成績高，考上好大學，將來就一定會取得事業(yè)上的成功。該同學的觀點是否正確？為什么？ 2.參考本節(jié)課所學內(nèi)容，查找自身在知行統(tǒng)一方面的不足，制訂一份合理可行的學習與行動計劃并付諸實施。

學生通過實踐性作業(yè)，分層次鞏固知識，提高認識。〈教學反思〉

因為哲學問題相對抽象，學生理解起來有一定的難度，所以在教學中教師要注意創(chuàng)設情境，選取大量有說服力又通俗易懂的材料，從分析材料入手，提升哲學理論，再從理論回歸到生活實踐，指導學生在理解理論的基礎(chǔ)上找出與生活的契合點，從而掌握知行統(tǒng)一觀的基本觀點和方法。

在教法學法上，以事例教學法、設疑探究討論法為主，用豐富的事例貫穿全課，精心設置問題，步步深入，激趣導學，通過學習事例讓學生掌握哲學知識與方法。整體教學思路清晰，理論與實際契合度高，課堂教學效果好。

不足之處在于，教學中使用多個事例，需要教師具備熟練駕馭課堂的能力，否則容易使課堂發(fā)散，重點難點不突出。〈板書設計〉

一、堅持實踐和認識的統(tǒng)一

1．實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐出真知

2．在實踐基礎(chǔ)上形成的正確認識能更好地指導實踐 3．認識是在實踐基礎(chǔ)上不斷反復、不斷深化的過程

4．實踐和認識是辯證的統(tǒng)一，認識與實踐相結(jié)合是馬克思主義的一個基本原則

二、在知行統(tǒng)一中提高人生發(fā)展能力

1．提高人生發(fā)展的能力對實現(xiàn)成功人生具有重要作用

2．人生發(fā)展的各種能力是在實踐和認識循環(huán)往復的過程中不斷鍛煉提高的 3．提高人生發(fā)展的能力需要做到知行統(tǒng)一

三、成功與失敗伴隨著人生的發(fā)展

1．成功與失敗是相互依存、相互轉(zhuǎn)化的 2．對待成功和失敗要有正確的態(tài)度

3．正確對待人生發(fā)展道路上出現(xiàn)的失敗，學會讓失敗變?yōu)槌晒χ?/p>

四、在知行統(tǒng)一中體驗成功

1．必須終身勤于學習，掌握現(xiàn)代科學文化知識 2．必須積極投身實踐，在實踐中鍛煉能力增長才干

3．必須把學習書本科學知識和積極參加社會實踐有機結(jié)合起來 4．必須在實踐與認識相互作用和統(tǒng)一的過程中體驗成功快樂

第五篇：生活與哲學第三單元復習課教學設計

《生活與哲學》第三單元單元小結(jié)教學設計

編寫：高三備課組孫巧三 課型：復習課

【學習目標】：

1、通過讀背熟練掌握唯物辯證法的相關(guān)原理方法論。

2、通過復習系統(tǒng)掌握唯物辯證法的聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀、辯證否定觀；并將其與形而上學的孤立、靜止、片面觀劃清界限。

3、通過拓展練習能夠靈活的運用唯物辯證法的相關(guān)知識分析和解決問題。【教學重難點】

重點是運用唯物辯證法知識解主觀題。難點是微觀切入型題目和變相微觀切入型題目的解答。【教學過程】

一、新課導入

我們一天天長大，父母一天天老去。新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。我們與父母之間存在著生活方式、價值觀等方面的對立；更存在著母體與個體、血濃于水的統(tǒng)一。我們應該辯證的看待與父母之間的關(guān)系，少一些抱怨，多一些理解，更多一份感恩。現(xiàn)在就讓我們心懷對母親的感恩開始今天的激情讀背。

二、激情讀背

針對唯物辯證法的相關(guān)原理和方法論進行激情讀背。然后將學案上的知識點填寫完整。然后教師對本單元知識進行簡單的梳理。

三、熱點評說

針對新婚姻法引發(fā)的熱議從辯證法角度作出解讀

最高人民法院關(guān)于婚姻法的新司法解釋于2011年8月13日起施行。它的條款涉及房產(chǎn)分割等熱點問題，從去年11月15日公布征求意見稿之后，就引起了極大的關(guān)注和爭議。而婚前貸款買房歸個人、父母給買房配偶沒份等條文，無疑成為公眾關(guān)注的焦點。

為什么要出臺新法呢？據(jù)悉，最高人民法院針對2001年修訂的婚姻法在審判實踐中遇到的法律適用疑難問題，分別于2001年12月24日和2003年12月25日先后出臺過兩個司法解釋。而此次《婚姻法解釋

（三）》就是在前兩次司法解釋的基礎(chǔ)上，針對近年來婚姻家庭糾紛案件逐年增多的新情況做出的必要調(diào)整。

有學者認為，家庭是社會的細胞，《婚姻法解釋

（三）》的出臺自然會影響到千家萬戶。新法的出臺并未顧及婚姻家庭關(guān)系的特殊性，婚姻家庭道德性強等問題視而不見，有些條文完全是按照財產(chǎn)法規(guī)則處理的，犧牲了民意的需求和其他界別的呼聲。

也有學者認為，《婚姻法解釋

（三）》對凈化婚姻倫理有促進作用，通過一定程度上解除婚姻的財產(chǎn)功能，讓婚姻的締結(jié)更注重感情基礎(chǔ)。司法解釋堵塞掉了一些通過結(jié)婚“致富”的可能性，即排除掉了一些通過婚姻形成共同財產(chǎn)的情形，在塑造新的人際倫理方面有積極意義。也就是說，“財產(chǎn)”的事說清楚了，才有可能更注重感情。

伴隨著那首愛情不是你想買，想買就能買的旋律，回味“執(zhí)子之手，與子偕老”的浪漫，無房不嫁的片面價值觀該改一改了。但愿《婚姻法司法解釋(三)》這枚深水炸彈，能炸開婚姻這個堅固的堡壘，使我們認清事實的真相，我們締結(jié)的到底是婚姻，是愛情還是房契？

試從唯物辯證法的角度分析上述熱點所蘊含的哲學道理。

四、實戰(zhàn)演練

（一）材料一

2011年上半年，面對復雜多變的國際市場形勢和國內(nèi)市場新情況、新問題，黨中央、國務院實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，不斷加強和改善宏觀調(diào)控，促進經(jīng)濟又好又快發(fā)展，上半年國內(nèi)生產(chǎn)總值達204459億元按可比價格計算，同比增長9.6％。

材料二

為抵御1998年亞洲金融危機的影響，我國政府于1998—2004年實施了積極的財政政策；為防止經(jīng)濟增長由偏快轉(zhuǎn)為過熱，防止價格由結(jié)構(gòu)性上漲演變?yōu)槊黠@的通貨膨脹，促進經(jīng)濟又好又快發(fā)展，我國政府于2005—2008年實施了穩(wěn)健的財政政策；2008年次貸危機以來，我國政府實施積極的財政政策。

結(jié)合上述材料，從唯物辯證法的角度分析我國政府調(diào)整財政政策的依據(jù)。

參考答案：

①事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系是多樣的，這要求我們堅持用聯(lián)系的觀點看問題，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。針對變化的經(jīng)濟形勢，我國政府采取不同的財政政策。②事物是變化發(fā)展的，我們要堅持用發(fā)展的觀點看問題。我國為了使經(jīng)濟向好的方向發(fā)展及時地調(diào)整經(jīng)濟政策，是堅持發(fā)展觀的表現(xiàn)。③矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析。根據(jù)不同的經(jīng)濟形勢，實施不同的財政政策。④辯證否定觀和革命批判的精神，要求我們不斷創(chuàng)新，根據(jù)新情況采取新策略。經(jīng)濟形勢變化，就要調(diào)整原有的財政政策

（二）近年來，電動車以其經(jīng)濟、便捷等特點，成為廣大群眾出行的重要交通工具。但是，大量超標電動車上路行駛，道路交通安全隱患突出。

材料一

在廣州、太原等地實行“禁電令”的時候，電動車銷售量幾乎為零，經(jīng)銷商、生產(chǎn)商不堪重負，大量店鋪紛紛倒閉。與此同時，也有許多城市對電動車大放綠燈，如上海、南京等地，但由逆行闖紅燈等引發(fā)的交通事故不斷。?

? 材料二 2011年9月28日，備受關(guān)注的《海口市電動車管理辦法》獲海南省四屆人大二十五次會議通過。對于老百姓關(guān)心的諸如上牌、違章等問題，海口市借鑒了上述城市的做法。

運用唯物辯證法矛盾的觀點分析上述材料給了我們哪些哲學啟示。

參考答案：

①矛盾具有普遍性，任何事物都包含既對立又統(tǒng)一的兩個方面。這要求我們堅持一分為二的認識方法。政府在管理過程中既看到電動車帶來的方便，又看到電動車使用過程中存在的問題。增強科學管理意識。②矛盾特殊性原理要求我們具體問題具體分析。政府在管理過程中要具體的分析電動車對使用者，生產(chǎn)者和交通管理者的影響，兼顧各方利益。③矛盾的普遍性和矛盾的特殊性相互連結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，特殊性離不開普遍性。這要求我們掌握從特殊到普遍再從普遍到特殊的認識秩序。政府在管理電動車的過程中，積極學習借鑒其他地區(qū)的成功經(jīng)驗，從而制定出符合本地要求的科學有效的管理方法。

（三）材料

2011年8月12--23日，第二十六屆世界大學生夏季運動會在深圳舉行。在閉幕上，隨著倒計時的結(jié)束，電子屏上又呈現(xiàn)出深圳街頭的著名雕塑《闖》的意象，巨人張開雙臂奮力撐開”世界之門”……銳意改革、敢為天下先得深圳精神與世界就此連通。請回答“闖”的唯物辯證法依據(jù)有哪些？

參考答案：

①事物是變化發(fā)展的。發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡。因此我們要樹立創(chuàng)新意識，要有“闖”的精神，銳意改革。②辯證的否定是事物自身的否定，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是揚棄。辯證的否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。要立足實踐，敢闖敢干。③辯證法不崇拜任何東西，從本質(zhì)上來說，他是批判的革命的和創(chuàng)新的。這要求我們，敢于突破與實際不相符合的陳規(guī)舊說，敢于突破落后的思想觀念，敢于尋找新思路。【課后反思】