第一篇：試論當前加強企業(yè)文化建設的必要性、必然性與緊迫性

試論當前加強企業(yè)文化建設的必要性、必然性

與緊迫性

摘 要：企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動企業(yè)發(fā)展的不竭動力。它包含著非常豐富的內(nèi)容，其核心是企業(yè)的精神和價值觀。本文通過闡述加強企業(yè)文化建設的必要性、必然性和緊迫性，正確認識企業(yè)文化與企業(yè)發(fā)展的辯證關系，提出了如何加強企業(yè)文化建設的措施，對于企業(yè)聯(lián)系實際，推動改革加快發(fā)展有著極為現(xiàn)實的指導作用。

關鍵詞：企業(yè)文化 建設 必要性 必然性 緊迫性

企業(yè)文化，或稱組織文化（Corporate Culture或Organisational Culture），是一個組織由其價值觀、信念、儀式、符號、處事方式等組成的其特有的文化形象。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動企業(yè)發(fā)展的不竭動力，在當前經(jīng)濟工作中，加強企業(yè)文化建設迫在眉睫。

1企業(yè)文化的概念和內(nèi)涵

1.1 企業(yè)文化的概念

文化是一系列習俗、規(guī)范和準則的總和。它是人類生活的反映，活動的記錄，歷史的積沉，是人們對生活的需要和要求、理想和愿望，是人們的高級精神生活。是人們認識自然，思考自己，是人精神得以承托的框架。她包含了一定的思想和理論，是人們對倫理、道德和秩序的認定與遵循，是人們生活生存的方式方法與準則。思想和理論是文化的核心、靈魂，沒有思想和理論的文化是不存在的。任何一種文化都包含有一種思想和理論，生存的方式和方法。需要是現(xiàn)實，理想是向往，愿望是想得到的，要求是必須做到的。

企業(yè)文化是指企業(yè)在實踐中，逐步形成的為全體員工所認同、遵守、帶有本企業(yè)特色的價值觀念、經(jīng)營準則、經(jīng)營作風、企業(yè)精神、道德規(guī)范、發(fā)展目標的總和。它是企業(yè)全體職工在長期的生產(chǎn)經(jīng)營活動中培育形成并共同遵守的最高目標、價值標準基本信念的行為規(guī)范。它是企業(yè)觀念形態(tài)文化、物質(zhì)形態(tài)文化和制度形態(tài)文化的復合體。企業(yè)文化是一種管理氛圍，是一種積極向上的精神面貌，體現(xiàn)企業(yè)核心價值觀念首先文化是共有的，它是一系列共有的概念、價值觀和行為準則，它是使個人行為能力為集體所接受的共同標準。1.2 企業(yè)文化的內(nèi)涵

根據(jù)企業(yè)文化的定義，其涵蓋的內(nèi)容是十分廣泛的，主要的應包括如下幾點： 1.2.1 經(jīng)營哲學

經(jīng)營哲學也稱企業(yè)哲學，是一個企業(yè)特有的從事生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動的方法論原則。它是指導企業(yè)行為的基礎。一個企業(yè)在激烈的市場競爭環(huán)境中，面臨著各種矛盾和多種選擇，要求企業(yè)有一個科學的方法論來指導，有一套邏輯思維的程序來決定自己的行為，這就是經(jīng)營哲學。例如，北京藍島商業(yè)大廈創(chuàng)辦于１９９４年，它以“誠信為本，情義至上”的經(jīng)營哲學為指導，“以情顯義，以義取利，義利結(jié)合”，使之在創(chuàng)辦三年的時間內(nèi)營業(yè)額就翻了一番，躍居首都商界第４位。1.2.2 價值觀念

所謂價值觀念，是人們基于某種功利性或道義性的追求而對人們（個人、組織）本身的存在、行為和行為結(jié)果進行評價的基本觀點。可以說，人生就是為了價值的追求，價值觀念決定著人生追求行為。企業(yè)的價值觀，是指企業(yè)職工對企業(yè)存在的意義、經(jīng)營目的、經(jīng)營宗旨的價值評價和為之追求的整體化、個異化的群體意識，是企業(yè)全體職工共同的價值準則。只有在共同的價值準則基礎上才能產(chǎn)生企業(yè)正確的價值目標。有了正確的價值目標才會有奮力追求價值目標的行為，企業(yè)才有希望。1.2.3 企業(yè)精神

企業(yè)精神是指企業(yè)基于自身特定的性質(zhì)、任務、宗旨、時代要求和發(fā)展方向，并經(jīng)過精心培養(yǎng)而形成的企業(yè)成員群體的精神風貌。

企業(yè)精神要通過企業(yè)全體職工有意識的實踐活動體現(xiàn)出來。因此，它又是企業(yè)職工觀念意識和進取心理的外化。

企業(yè)精神是企業(yè)文化的核心，在整個企業(yè)文化中起著支配的地位。企業(yè)精神以價值觀念為基礎，以價值目標為動力，對企業(yè)經(jīng)營哲學、管理制度、道德風尚、團體意識和企業(yè)形象起著決定性的作用。可以說，企業(yè)精神是企業(yè)的靈魂。1.2.4 企業(yè)道德

企業(yè)道德是指調(diào)整本企業(yè)與其它企業(yè)之間、企業(yè)與顧客之間、企業(yè)內(nèi)部職工之間關系的行為規(guī)范的總和。它是從倫理關系的角度，以善與惡、公與私、榮與辱、誠實與虛偽等道德范疇為標準來評價和規(guī)范企業(yè)。企業(yè)道德與法律規(guī)范和制度規(guī)范不同，不具有那樣的強制性和約束力，但具有積極的示范效應和強烈的感染力，當被人們認可和接受后具有自我約束的力量。因此，它具有更廣泛的適應性，是約束企業(yè)和職工行為的重要手段。

1.2.5 團體意識

團體即組織，團體意識是指組織成員的集體觀念。團體意識是企業(yè)內(nèi)部凝聚力形成的重要心理因素。企業(yè)團體意識的形成使企業(yè)的每個職工把自己的工作和行為都看成是實現(xiàn)企業(yè)目標的一個組成部分，使他們對自己作為企業(yè)的成員而感到自豪，對企業(yè)的成就產(chǎn)生榮譽感，從而把企業(yè)看成是自己利益的共同體和歸屬。因此，他們就會為實現(xiàn)企業(yè)的目標而努力奮斗，自覺地克服與實現(xiàn)企業(yè)目標不一致的行為。1.2.6 企業(yè)形象

企業(yè)形象是企業(yè)通過外部特征和經(jīng)營實力表現(xiàn)出來的，被消費者和公眾所認同的企業(yè)總體印象。由外部特征表現(xiàn)出來的企業(yè)的形象稱表層形象，如招牌、門面、徽標、廣告、商標、服飾、營業(yè)環(huán)境等，這些都給人以直觀的感覺，容易形成印象；通過經(jīng)營實力表現(xiàn)出來的形象稱深層形象，它是企業(yè)內(nèi)部要素的集中體現(xiàn)，如人員素質(zhì)、生產(chǎn)經(jīng)營能力、管理水平、資本實力、產(chǎn)品質(zhì)量等。表層形象是以深層形象為基礎，沒有深層形象這個基礎，表層形象就是虛假的，也不能長久地保持。1.2.7 企業(yè)制度

企業(yè)制度是在生產(chǎn)經(jīng)營實踐活動中所形成的，對人的行為帶有強制性，并能保障一定權利的各種規(guī)定。從企業(yè)文化的層次結(jié)構(gòu)看，企業(yè)制度屬中間層次，它是精神文化的表現(xiàn)形式，是物質(zhì)文化實現(xiàn)的保證。企業(yè)制度作為職工行為規(guī)范的模式，使個人的活動得以合理進行，內(nèi)外人際關系得以協(xié)調(diào)，員工的共同利益受到保護，從而使企業(yè)有序地組織起來為實現(xiàn)企業(yè)目標而努力。企業(yè)文化建設的必然性

企業(yè)文化理論在中國的傳播與發(fā)展是與經(jīng)濟體制改革的不斷深化分不開的。改革開放以來，中國宏觀經(jīng)濟環(huán)境發(fā)生了巨大變化，經(jīng)濟體制正在由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變；微觀的企業(yè)改革已經(jīng)發(fā)展到縱深的層次，企業(yè)基本上實現(xiàn)了市場化運作和企業(yè)組織形成的創(chuàng)新。2.1市場經(jīng)濟地位決定了企業(yè)文化建設的必然性

由于社會主義市場經(jīng)濟體制的確立，中國經(jīng)濟實現(xiàn)了前所未有的持續(xù)高速增長，市場供求出現(xiàn)了巨大變化，各類商品普遍供過于求和供求平衡，長期困擾中國經(jīng)濟的市場短缺時代已經(jīng)結(jié)束，隨之而來的是商品供應豐富，市場活躍。

20世紀80年代以來，隨著科學技術的進步，人們的生活條件不斷改善，消費者的價值觀變化很快，市場需求的差異性顯著增加，從而引起產(chǎn)品壽命周期相應縮短。為了適應這種市場需求多變的環(huán)境，一度被當做六七十年代特征的小品種大批量生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗥贩N小批量生產(chǎn)或多樣化生產(chǎn)方式，即主要按客戶訂貨進行生產(chǎn)。由于城鄉(xiāng)居民收入水平的大幅提高，人們的消費觀念的變化，買方市場已經(jīng)到來，那些質(zhì)量好、功能全、有文化特色的名牌產(chǎn)品成為人們消費的首要選擇。特別是國外大量名牌產(chǎn)品涌入中國市場、進一步加劇了中國市場的競爭。因此，認真研究消費者的需求變化趨勢，加強研發(fā)和產(chǎn)品創(chuàng)新，提高產(chǎn)品的質(zhì)量，增強產(chǎn)品的差異性，增加產(chǎn)品的附加值，贏得繼產(chǎn)品競爭后的第二次競爭——服務競爭的優(yōu)勢，成為中國企業(yè)管理的首要任務。

同時，隨著市場的快速變化，市場交易關系越來越復雜，所有市場領域的經(jīng)營者必須嚴守合同，恪守信用，一切交易關系均按照法律、市場游戲規(guī)則和雙方協(xié)議辦事。否則，違約失信，就會丟掉用戶，失去市場。因此，市場對企業(yè)的誠信管理提出了更高的要求。即要求企業(yè)堅持用戶至上的經(jīng)營理念和合作共贏的競爭理念，社信譽為生命，經(jīng)營中遵紀守法，重視道德自律，從而樹立良好的市場形象，提高企業(yè)的知名度、美譽度和客戶忠誠度，靠誠信文化取得市場優(yōu)勢地位。

2.2 企業(yè)的改革和發(fā)展決定了企業(yè)對文化建設的必然性

中國企業(yè)經(jīng)過多年的改革探索，所有制結(jié)構(gòu)及組織形式發(fā)生了巨大變化，已經(jīng)形成了多種所有制并存，股份制改革加速進行的局面，越來越多的大型國有企業(yè)將公開發(fā)行股票籌集資金，以此帶動全國范圍內(nèi)的公司化進程。按照公司法要求，我國股份制企業(yè)改革主要有股份有限公司和有限責任公司兩種形式。除此以外，不定期展了形式多樣的轉(zhuǎn)換企業(yè)資產(chǎn)結(jié)構(gòu)的試點，一是設立國有獨資公司，賦予其法人財產(chǎn)權、實行資本經(jīng)營機制；二是對國有中小企業(yè)推行股份合作制、承包制，并利用市場機制，完善各種租賃、托管等資產(chǎn)經(jīng)營形式，盤活國有存量資產(chǎn)，或者整體出售，使市場機制在優(yōu)化資產(chǎn)結(jié)構(gòu)方面發(fā)揮基礎性作用。企業(yè)組織形式的變化，要求企業(yè)管理必須徹底擺脫過去的行政性領導方式，嚴格按照現(xiàn)代企業(yè)制度的要求，以市場為導向，建立起科學的內(nèi)部運行機制和新型的企業(yè)領導制度，實行董事會領導下的總經(jīng)理負責制，確保企業(yè)在市場的主體地位。

同時，與企業(yè)組織形式的改革相適應，多數(shù)企業(yè)實現(xiàn)了全員勞動合同制以及用工制度、人事制度和分配制度的改革。這一系列的改革，使企業(yè)傳統(tǒng)的勞動力用工及分配觀念、勞動者傳統(tǒng)的勞動就業(yè)及報酬觀念受到很大沖擊，企業(yè)和勞動者之間形成了一種新型的勞動關系——以市場經(jīng)濟原則為基礎的契約關系。因此，企業(yè)必須轉(zhuǎn)變管理方式，既要加強科學管理，運用新的激勵、控制手段挖掘勞動者的工作潛能，提高勞動效率，同時也要幫助勞動者進行職業(yè)生涯設計，為他們個人價值的實現(xiàn)和全面發(fā)展創(chuàng)造更好的條件；企業(yè)還要探索新的勞動關系條件下民主管理的形式，確保勞動者在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營中的主體地位。

經(jīng)濟體制的改革以及由此帶來的市場環(huán)境的變化，給傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制和單一國有企業(yè)組織形式下形成的企業(yè)管理方式和企業(yè)文化帶來巨大的沖擊，迫切要求企業(yè)創(chuàng)新管理方式，尤其是創(chuàng)新文化。也就是說，環(huán)境的轉(zhuǎn)變、企業(yè)制度的轉(zhuǎn)型必然要求文化的轉(zhuǎn)變。提高競爭力，對內(nèi)堅持以員工為本，激發(fā)員工積極性、主動性和創(chuàng)造性，提高企業(yè)凝聚力等問題顯得特別突出。所以說，企業(yè)文化理論傳入中國以后，引起學術界、企業(yè)界的高度重視，并且在理論和實踐上進行積極探索是必然的，也就是說，企業(yè)文化理論在中國的傳播與發(fā)展，與經(jīng)濟體制改革的推動是分不開的。企業(yè)文化建設的必要性和緊迫性

3.1企業(yè)文化是企業(yè)的立身之本

企業(yè)就像是一個人，一個沒有掌握現(xiàn)代知識，沒有經(jīng)過文化熏陶的人在現(xiàn)代社會是不可能為社會作出較大貢獻的。一個企業(yè)要成功，就必須建立成功的適應自身特點的企業(yè)文化，只有把企業(yè)向社會提供的產(chǎn)品與服務價值與文化價值結(jié)合在一起，把企業(yè)經(jīng)營與文化結(jié)合才是一個成功企業(yè)的最高境界。企業(yè)文化涵蓋企業(yè)的經(jīng)營活動的各個環(huán)節(jié)和各個方面，可以說是與科學技術同等重要的生產(chǎn)力。是企業(yè)的立身之本。我們不能把企業(yè)文化等同于卡拉OK式的問題活動，而是決定企業(yè)興衰的關鍵，目前，國營企業(yè)普遍效益差，或者在市場競爭中沉浮興衰過快，我認為最重要的是沒有在企業(yè)文化建設上花功夫，忽視了企業(yè)實現(xiàn)目標的手段的完善與創(chuàng)新，而不僅僅是體制上的問題。因為任何體制下的企業(yè)都具備物質(zhì)資本和人力資本條件，如果說物質(zhì)資本因素是企業(yè)生存與發(fā)展的硬件的話，那么，如何發(fā)揮人力資本潛力的企業(yè)文化就是企業(yè)生存發(fā)展中的軟件。企業(yè)文化是根據(jù)企業(yè)自身特點培育出來的一種企業(yè)人文精神和文化氛圍。它貫徹于企業(yè)經(jīng)營活動各個環(huán)節(jié)和每一位員工，它是實施中的一種積累。企業(yè)的首要任務是實現(xiàn)經(jīng)濟效益，不同的企業(yè)實現(xiàn)經(jīng)濟目標的手段是不同的。生產(chǎn)產(chǎn)品的企業(yè)與提供服務的企業(yè)所應培育的企業(yè)文化的內(nèi)容也應不同，但主要的人文精神又是相同的。企業(yè)應根據(jù)不同的企業(yè)戰(zhàn)略制定不同的企業(yè)文化建設內(nèi)容，因此，每個企業(yè)的企業(yè)文化都應有其自身特點。

3.2.企業(yè)文化與企業(yè)發(fā)展的關系

從企業(yè)的層面上來看，企業(yè)文化是企業(yè)所依賴的一種文化價值觀。企業(yè)是一個經(jīng)濟實體，企業(yè)里的一切圍繞著生產(chǎn)和經(jīng)營展開活動，只有經(jīng)濟價值觀，沒有文化價值觀。但事實是在企業(yè)的一切經(jīng)濟活動中無不充滿著文化的氣息，文化的價值觀始終主宰著企業(yè)的一切營銷活動和它的經(jīng)濟價值觀。企業(yè)文化已不以人的意志為轉(zhuǎn)移地溶入到企業(yè)管理的方方面面。但是，由于企業(yè)文化的抽象性，所以在日常的生活中往往不被人們所認識與重視。其實它就像空氣里的氧氣一樣無時無刻地環(huán)繞在我們身邊，雖然看不見摸不著，可是離了它卻不行。所以企業(yè)文化對企業(yè)的長遠發(fā)展起著舉足輕重的作用。

從企業(yè)員工個人的層面上來看，企業(yè)文化是員工行為的指導思想。現(xiàn)代企業(yè)里的員工，已不僅僅只想通過勞動從企業(yè)中獲得相應的經(jīng)濟回報，他們還需要被社會和企業(yè)認可，并有一種個人的成就感和歸屬感。企業(yè)是員工賴以實現(xiàn)自身價值的環(huán)境寄托，企業(yè)也就是員工之家。讓員工們認識到企業(yè)是自己的企業(yè)，這就是好的企業(yè)文化產(chǎn)生出來的積極作用。反之，員工們認為企業(yè)不是自己的企業(yè)，吃光、用光、敗光，這是失敗的企業(yè)文化產(chǎn)生的消極作用。企業(yè)文化就是全體員工認可和共有的企業(yè)核心價值，它規(guī)劃了員工基本的思維模式和行為模式，并漸漸將其演變成一種習以為常的規(guī)則。而且這種思維模式和行為模式還能在新老主管交替、新老員工交替過程中具有延續(xù)性和保持性，這樣的企業(yè)文化能使企業(yè)真正立于不敗之地。

3.3 企業(yè)文化能形成先進的企業(yè)理念

先進的企業(yè)文化在提煉核心價值觀時，應該以企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實階段為背景，以企業(yè)發(fā)展的目標為依據(jù)，努力使企業(yè)的價值觀切合企業(yè)實際，對一個企業(yè)來說，企業(yè)文化是一種理念，是它的靈魂，這種力量直接決定著企業(yè)經(jīng)營管理的成敗，關系企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)，決定著企業(yè)的品味、品格和文明程度。

3.4 企業(yè)文化能體現(xiàn)企業(yè)的核心競爭力

俗話說“一年企業(yè)靠產(chǎn)品，十年企業(yè)靠人才，百年企業(yè)靠文化”。一個企業(yè)獨特而先進的文化，是其核心競爭力的體現(xiàn)。有人把核心競爭力強的企業(yè)概括為七大要素：真實穩(wěn)健的財務狀況、內(nèi)外一致的企業(yè)形象、真實誠信的服務態(tài)度、團結(jié)協(xié)作的團隊精神、以客戶為中心的經(jīng)營理念、公平公正善待員工、激勵員工開拓創(chuàng)新，這七大要素無不與先進的企業(yè)文化直接相關。

3.5 企業(yè)文化具有更強的滲透力

先進的企業(yè)文化強調(diào)把文化滲透到企業(yè)的各個環(huán)節(jié)，把先進理念滲透到制度文化、物質(zhì)文化和行為文化中，滲透到企業(yè)管理體制、激勵機制和經(jīng)營策略中，滲透到企業(yè)經(jīng)營管理的每一個環(huán)節(jié)和整個過程中，企業(yè)文化的作用才能真正的顯現(xiàn)出來。

3.6 企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力

首先，企業(yè)文化具有凝聚作用。企業(yè)文化是一種“粘合劑”，可以把廣大員工緊緊地粘合、團結(jié)在一起，使員工明確目的、步調(diào)一致。其次，企業(yè)文化具有導向作用。導向作用包括價值導向與行為導向。企業(yè)的核心價值觀與企業(yè)精神發(fā)揮著無形的導向功能，使企業(yè)更快、更好、更穩(wěn)定的生存與發(fā)展。第三，企業(yè)文化具有激勵作用。激勵是一種精神力量或狀態(tài)，企業(yè)文化所形成的一種激勵精神，能夠調(diào)動與激發(fā)員工的積極性、主動性和創(chuàng)造性，把人們的潛在智力誘發(fā)出來。最后，企業(yè)文化具有約束作用。在企業(yè)行為中，哪些不該做、不能做，正是企業(yè)文化發(fā)揮約束作用的結(jié)果，從而能夠提高員工的自我約束能力，提高員工的責任感和使命感。如何加強企業(yè)文化建設

4.1 樹立以人為本的企業(yè)文化理念

“以人為本”的基本含義在于：它是一種對人在社會歷史發(fā)展中的主體作用與地位的肯定，強調(diào)人在社會歷史發(fā)展中的主體地位；它是一種價值取向，強調(diào)尊重人、解放人、依靠人和為了人；它是一種思維方式，就是在分析和解決一切問題時，既要堅持歷史的尺度，也要堅持人的尺度。而在企業(yè)管理中，強調(diào)“以人為本”則是以一種企業(yè)價值觀而存在，在其作用和引導下，企業(yè)可以最大限度的避免行為方式、規(guī)章制度以及道德規(guī)范所存在的不足與弊端，遵循以人為本的價值觀塑造優(yōu)秀的企業(yè)文化，促使企業(yè)更快更好的實現(xiàn)經(jīng)營目標。

加強企業(yè)管理中強化“以人為本”，是管理模式創(chuàng)新的重要內(nèi)容，也是企業(yè)得以真正快速、穩(wěn)健、持續(xù)發(fā)展的重要保證。企業(yè)文化作為現(xiàn)代企業(yè)管理理論和管理方式的重要內(nèi)容，其豐富的內(nèi)涵、科學的管理思想、開放的管理模式，為企業(yè)管理創(chuàng)新開辟了廣闊的天地。加強“以人為本”的企業(yè)文化的研究、運用和實踐，是企業(yè)管理創(chuàng)新的必由之路，也是完善和建立現(xiàn)代企業(yè)制度的重要途徑。

4.2 建立符合企業(yè)個性特點的企業(yè)文化

企業(yè)文化是在某一文化背景下，將企業(yè)自身發(fā)展階段、發(fā)展目標、經(jīng)營策略、企業(yè)內(nèi)外環(huán)境等多種因素綜合考慮而確定的獨特的文化模式，因此，企業(yè)文化的模式可以是標準化的，但其側(cè)重點各有不同，其價值內(nèi)涵也各不相同，正因為如此菜構(gòu)成了企業(yè)文化的個性化特色。

企業(yè)在文化建設過程中應結(jié)合自身的特點，表現(xiàn)出自己特色的個性文化色彩。每一個企業(yè)的發(fā)展歷程不同，企業(yè)的構(gòu)成成分不同，面對的競爭壓力也不同，所以其對環(huán)境作出反應的策略和處理內(nèi)部沖突的方式都會有自己的特色。建設優(yōu)秀的企業(yè)文化尤其要把共性和個性、一般和個別很好的結(jié)合起來，在企業(yè)文化理論的指導下，從本企業(yè)的實際出發(fā)，建設富有特色、個性鮮明、能促企業(yè)發(fā)展進步的優(yōu)秀的企業(yè)文化。

4.3 廣泛宣傳，倡導員工積極參與

建設先進的企業(yè)文化是一個由企業(yè)的核心層精心設計、管理層積極推進、企業(yè)內(nèi)部員工在管理實踐中視其為準則而共同遵守貫徹執(zhí)行的過程，是一個循序漸進養(yǎng)成和實踐的過程，最終體現(xiàn)在員工的自覺行為上。企業(yè)領導者在推進企業(yè)文化建設的過程中起主要作用，是企業(yè)文化的積極倡導者。員工是企業(yè)文化建設的主體，是企業(yè)文化的實踐者和建設者。優(yōu)秀的企業(yè)管理者創(chuàng)造了優(yōu)秀的企業(yè)文化，而優(yōu)秀的企業(yè)文化更需要有企業(yè)全體員工的聰明才智、積極參與、共同遵守和自覺貫徹，否則，建設優(yōu)秀企業(yè)文化就無從談起。因此，必須充分發(fā)揮員工的積極性和創(chuàng)造力，使企業(yè)的目標、信念等深深扎根于每個員工的心中，形成他們的共識，變成他們共同的信仰，使他們產(chǎn)生強烈的使命感、榮譽感和責任感，盡心盡力的做好本職工作。

總之，企業(yè)文化建設是現(xiàn)代企業(yè)不可或缺的內(nèi)容，它滲透到企業(yè)的方方面面，隨著企業(yè)的成長和發(fā)展而逐步壯大發(fā)展，所以在當前的經(jīng)濟工作中，加強企業(yè)文化建設是必須的、必然的和緊迫的。

參考文獻

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[3] 王超逸.最經(jīng)典的企業(yè)文化故事[M].中國經(jīng)濟出版社

第二篇：試論當前加強企業(yè)文化建設的必要性、必然性和緊迫性、資料（寫寫幫推薦）

試論當前加強企業(yè)文化建設的必要性、必然性和緊迫性

摘 要

企業(yè)文化，或稱組織文化，是一個組織由其價值觀、信念、儀式、符號、處事方式等組成的其特有的文化形象。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動企業(yè)發(fā)展的不竭動力，在當前經(jīng)濟工作中，加強企業(yè)文化建設迫在眉睫。

關鍵詞：企業(yè)文化 文化建設 對策

目 錄

一、企業(yè)文化的概念、內(nèi)容、......................................1

二、企業(yè)文化在我國的發(fā)展........................................2

三、當前我國企業(yè)文化建設存在的問題分析........................2(一)企業(yè)文化建設中缺少核心價值觀的引導...........................3(二)企業(yè)文化建設與企業(yè)管理缺少共融................................3(三)企業(yè)文化建設未能以人為本.....................................3

（四）企業(yè)文化建設缺乏個性化.......................................3

四、如何加強企業(yè)文化建設........................................4

（一）樹立以人為本的企業(yè)文化內(nèi)....................................4

（二）建立符合企業(yè)個性特點的企業(yè)文化..............................4

（三）廣泛宣傳，倡導員工積極參與..................................5 結(jié)束語............................................................5 參考文獻..........................................................6

一、企業(yè)文化的概念、內(nèi)容

（一）企業(yè)文化的概念

企業(yè)文化是指企業(yè)在實踐中，逐步形成的為全體員工所認同、遵守、帶有本企業(yè)特色的價值觀念、經(jīng)營準則、經(jīng)營作風、企業(yè)精神、道德規(guī)范、發(fā)展目標的總和。它是企業(yè)全體職工在長期的生產(chǎn)經(jīng)營活動中培育形成并共同遵守的最高目標、價值標準基本信念的行為規(guī)范。它是企業(yè)觀念形態(tài)文化、物質(zhì)形態(tài)文化和制度形態(tài)文化的復合體。企業(yè)文化是一種管理氛圍，是一種積極向上的精神面貌，體現(xiàn)企業(yè)核心價值觀念首先文化是共有的，它是一系列共有的概念、價值觀和行為準則，它是使個人行為能力為集體所接受的共同標準。

（二）企業(yè)文化的內(nèi)容

根據(jù)企業(yè)文化的定義，其內(nèi)容是十分廣泛的，但其中最主要的應包括如下幾點：

1、經(jīng)營哲學

經(jīng)營哲學也稱企業(yè)哲學，是一個企業(yè)特有的從事生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動的方法論原則。它是指導企業(yè)行為的基礎。一個企業(yè)在激烈的市場競爭環(huán)境中，面臨著各種矛盾和多種選擇，要求企業(yè)有一個科學的方法論來指導，有一套邏輯思維的程序來決定自己的行為，這就是經(jīng)營哲學。例如，北京藍島商業(yè)大廈創(chuàng)辦于１９９４年，它以“誠信為本，情義至上”的經(jīng)營哲學為指導，“以情顯義，以義取利，義利結(jié)合”，使之在創(chuàng)辦三年的時間內(nèi)營業(yè)額就翻了一番，躍居首都商界第４位。

2、價值觀念

所謂價值觀念，是人們基于某種功利性或道義性的追求而對人們（個人、組織）本身的存在、行為和行為結(jié)果進行評價的基本觀點。可以說，人生就是為了價值的追求，價值觀念決定著人生追求行為。企業(yè)的價值觀，是指企業(yè)職工對企業(yè)存在的意義、經(jīng)營目的、經(jīng)營宗旨的價值評價和為之追求的整體化、個異化的群體意識，是企業(yè)全體職工共同的價值準則。只有在共同的價值準則基礎上才能產(chǎn)生企業(yè)正確的價值目標。有了正確的價值目標才會有奮力追求價值目標的行為，企業(yè)才有希望。

3、企業(yè)精神

企業(yè)精神是指企業(yè)基于自身特定的性質(zhì)、任務、宗旨、時代要求和發(fā)展方向，并經(jīng)過精心培養(yǎng)而形成的企業(yè)成員群體的精神風貌。

企業(yè)精神要通過企業(yè)全體職工有意識的實踐活動體現(xiàn)出來。因此，它又是企業(yè)職工觀念意識和進取心理的外化。

企業(yè)精神是企業(yè)文化的核心，在整個企業(yè)文化中起著支配的地位。企業(yè)精神以價值觀念為基礎，以價值目標為動力，對企業(yè)經(jīng)營哲學、管理制度、道德風尚、團體意識和企業(yè)形象起著決定性的作用。可以說，企業(yè)精業(yè)的核心競爭力

俗話說“一年企業(yè)靠產(chǎn)品，十年企業(yè)靠人才，百年企業(yè)靠文化”。一個企業(yè)獨特而先進的文化，是其核心競爭力的體現(xiàn)。有人把核心競爭力強的企業(yè)概括為七大要素：真實穩(wěn)健的財務狀況、內(nèi)外一致的企業(yè)形象、真實誠信的服務態(tài)度、團結(jié)協(xié)作的團隊精神、以客戶為中心的經(jīng)營理念、公平公正善待員工、激勵員工開拓創(chuàng)新，這七大要素無不與先進的企業(yè)文化直接相關。

二、企業(yè)文化在我國的發(fā)展

早在 20 世紀 50 年代的時候，在我國的一些大型國有企業(yè)中，就有自己獨具特色的經(jīng)營理念，如大慶鐵人精神和 “鞍鋼憲法”等，當時雖沒有冠之以企業(yè)文化的概念，但事實上發(fā)揮了企業(yè)文化的作用。我國明確提出企業(yè)文化建設始于 20 世紀的 80 年代。隨著經(jīng)濟體制改革和改革開放的不斷深入，企業(yè)的發(fā)展面臨著巨大市場壓力，企業(yè)的管理者開始學習國外先進的管理方法，從最初注重汲取制化的管理模式，再到關注國外企業(yè)的企業(yè)文化建設，但是當時的企業(yè)文化建設還較多停留在摸索探討階段。

到了20 世紀 90 年代初，企業(yè)競爭層次不斷的提高，品牌競爭迫使企業(yè)必須要注重以內(nèi)在優(yōu)秀的企業(yè)文化支撐其外在的品牌形象，正是在品牌競爭的壓力之下，我國企業(yè)開始重視并具體的實施企業(yè)文化建設。自21 世紀以來，面對經(jīng)濟全球化及知識經(jīng)濟的到來，許多企業(yè)把企業(yè)文化作為塑造企業(yè)核心競爭力的關鍵，將企業(yè)文化建設從領導層的經(jīng)營哲學擴展到了企業(yè)員工的價值觀念及行為規(guī)范等更廣的范圍。20 世紀 90 年代，國內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)紛紛開始創(chuàng)建各具特色的企業(yè)文化。海爾以 “真誠到永遠”為企業(yè)的服務理念;科龍集團建立了 “萬隆耕心”的企業(yè)文化。而聯(lián)想集團作為一個優(yōu)秀的服務型公司，將其首要價值觀定義為服務客戶。聯(lián)想最重要的使命是為客戶創(chuàng)造價值。聯(lián)想和聯(lián)想人的價值在于擁有客戶，為客戶提供全方位的服務，讓客戶得到超出期望的滿足。聯(lián)想逐漸形成了這樣的服務理念 “我們的存在取決于我們能否找到自己的客戶，我們的價值取決于我們能否滿足客戶的需求”。為了做好服務客戶，聯(lián)想還注重客戶體驗，走進客戶、傾聽客戶聲音、認清客戶真正的需求，提出了 “誰貼近客戶，誰就是指揮棒”。聯(lián)想人以 “老實做人，注重信譽;坦誠相待，開誠布公”的最基本的道德準則和 “取信于用戶，取信于員工，取信于合作伙伴”的待人之道，塑造了獨具特色的聯(lián)想企業(yè)文化。其他一些企業(yè)，如美菱集團等也都培育出了適應自身發(fā)展的企業(yè)文化。

三、當前我國企業(yè)文化建設存在的問題分析 企業(yè)文化的作用不容忽視。但在我國的企業(yè)文化建設的過程中，許多企業(yè)不注重對企業(yè)文化理論的準確認識:缺乏對企業(yè)文化準確的定位，企業(yè)文化特點不鮮明，難以有效引導員工行為取向;企業(yè)文化建設流于空泛口號，沒有將其轉(zhuǎn)化成員工共同價值觀和行為規(guī)范;企業(yè)文化建設缺乏系統(tǒng)導入、維系和變革機制;企業(yè)文化的精神層與制度、行為文化等層面不統(tǒng)一。由于企業(yè)文化建設中上述問題的存在，致使企業(yè)文化難以真正為企業(yè)發(fā)展提供內(nèi)在的動力。我國企業(yè)文化建設概括起來存在以下問題:(一)企業(yè)文化建設中缺少核心價值觀的引導

企業(yè)核心價值觀作為企業(yè)文化的一個核心內(nèi)容，是企業(yè)文化建設核心的核心。可是目前我們很多企業(yè)管理者并不注重企業(yè)核心價值觀的樹立。由于缺乏企業(yè)核心價值觀的引導，很多企業(yè)管理者缺乏市場觀察能力，對產(chǎn)品與市場不做任何調(diào)查研究，很多事情只是憑感覺來辦的，并且對自身的要求過低，導致企業(yè)失敗。也有企業(yè)認識到企業(yè)核心價值觀建立的重要性，也都只是表面。例如，很多企業(yè)只是找了些經(jīng)典的管理名言或是工作警示，寫在紙上、貼在墻上和掛在網(wǎng)上。把核心價值觀的建立庸俗化、表面化及形式化，最終沒能產(chǎn)生任何實際意義。(二)企業(yè)文化建設與企業(yè)管理缺少共融

從企業(yè)的建設與發(fā)展進程看企業(yè)管理可以分為三個層次: 經(jīng)驗管理、制度管理及文化管理。而文化管理越來越被視為適應現(xiàn)代企業(yè)管理的最高形式。很多中小企業(yè)不能做久做大做強，與它們不能建立自己的企業(yè)文化管理體系有著直接關系。有些企業(yè)有文化，有很多經(jīng)驗和規(guī)章制度，但就是未能將二者融合起來，并結(jié)合品牌戰(zhàn)略，上升為適應現(xiàn)代市場需求的企業(yè)文化管理。如三鹿奶粉事件，它給企業(yè)所帶來的警示就是企業(yè)文化與企業(yè)管理融合的缺失。三鹿的企業(yè)文化未能深入到管理者及員工的內(nèi)心深處，成為大家行為規(guī)范的靈魂。所以要求放低了，管理放松了，責任心缺失了，最終也就導致悲劇的發(fā)生。(三)企業(yè)文化建設未能以人為本

以人為本是企業(yè)管理的核心需要，是企業(yè)管理者對企業(yè)員工從內(nèi)心的人本關懷，也是注重人的價值的體現(xiàn)。以人為本，更大限度地激勵員工的工作熱情，發(fā)揮員工的工作潛能，最后形成“人企合一”的局面。“水能載舟，亦能覆舟”，而員工與企業(yè)文化也可以說存在著水與舟的關系。很多企業(yè)管理者并未對員工體現(xiàn)人文關懷，輕則批評教訓，重則罰款下崗，給很多人造成了身體和精神壓力，不能安心工作，為企業(yè)服務，于是就出現(xiàn)怠工和跳槽現(xiàn)象，造成了 “水覆舟”的結(jié)局。如，最近發(fā)生的富士康跳樓事件，很是發(fā)人深省。由于沒有真正的從員工的需求出發(fā)，沒有做到以人為本，導致悲劇的不斷發(fā)生，給員工、企業(yè)、社會都帶來了不同程度的損失。可見，企業(yè)文化建設中以人為本的重要性。

（四）企業(yè)文化建設缺乏個性化 企業(yè)文化是某一特定文化背景下該企業(yè)獨具特色的管理模式,是將企業(yè)自身發(fā)展階段、發(fā)展目標、經(jīng)營策略、企業(yè)內(nèi)外環(huán)境等多種因素綜合考慮而確定的獨特的文化管理模式,是企業(yè)的個性化表現(xiàn),不是標準統(tǒng)一的教條,更不是迎合時尚的標語。然而相當一部分企業(yè)在搞企業(yè)文化建設時,并不是根據(jù)企業(yè)自身情況確定企業(yè)的文化理念,而是盲目照搬照抄國外或國內(nèi)優(yōu)秀企業(yè)的文化理念,結(jié)果使得企業(yè)文化趨同化現(xiàn)象嚴重,企業(yè)自身文化缺乏個性特征。其實,每一個企業(yè)的發(fā)展歷程不同,企業(yè)的構(gòu)成成分不同,面對的競爭壓力也不同,所以其對環(huán)境做出反應的策略和處理內(nèi)部沖突的方式都會有自己的特色,不可能完全一致。因此,企業(yè)文化的形式可以是標準化的,但其側(cè)重點各不相同,其價值內(nèi)涵和基本目標各不相同,而且企業(yè)文化的類型和強度也都不同,這就決定了企業(yè)文化的個性特點。

四、如何加強企業(yè)文化建設

（一）樹立以人為本的企業(yè)文化

“以人為本”的基本含義在于：它是一種對人在社會歷史發(fā)展中的主體作用與地位的肯定，強調(diào)人在社會歷史發(fā)展中的主體地位；它是一種價值取向，強調(diào)尊重人、解放人、依靠人和為了人；它是一種思維方式，就是在分析和解決一切問題時，既要堅持歷史的尺度，也要堅持人的尺度。而在企業(yè)管理中，強調(diào)“以人為本”則是以一種企業(yè)價值觀而存在，在其作用和引導下，企業(yè)可以最大限度的避免行為方式、規(guī)章制度以及道德規(guī)范所存在的不足與弊端，遵循以人為本的價值觀塑造優(yōu)秀的企業(yè)文化，促使企業(yè)更快更好的實現(xiàn)經(jīng)營目標。

加強企業(yè)管理中強化“以人為本”，是管理模式創(chuàng)新的重要內(nèi)容，也是企業(yè)得以真正快速、穩(wěn)健、持續(xù)發(fā)展的重要保證。企業(yè)文化作為現(xiàn)代企業(yè)管理理論和管理方式的重要內(nèi)容，其豐富的內(nèi)涵、科學的管理思想、開放的管理模式，為企業(yè)管理創(chuàng)新開辟了廣闊的天地。加強“以人為本”的企業(yè)文化的研究、運用和實踐，是企業(yè)管理創(chuàng)新的必由之路，也是完善和建立現(xiàn)代企業(yè)制度的重要途徑。

（二）建立符合企業(yè)個性特點的企業(yè)文化

企業(yè)文化是在某一文化背景下，將企業(yè)自身發(fā)展階段、發(fā)展目標、經(jīng)營策略、企業(yè)內(nèi)外環(huán)境等多種因素綜合考慮而確定的獨特的文化模式，因此，企業(yè)文化的模式可以是標準化的，但其側(cè)重點各有不同，其價值內(nèi)涵也各不相同，正因為如此菜構(gòu)成了企業(yè)文化的個性化特色。

企業(yè)在文化建設過程中應結(jié)合自身的特點，表現(xiàn)出自己特色的個性文化色彩。每一個企業(yè)的發(fā)展歷程不同，企業(yè)的構(gòu)成成分不同，面對的競爭壓力也不同，所以其對 4 環(huán)境作出反應的策略和處理內(nèi)部沖突的方式都會有自己的特色。建設優(yōu)秀的企業(yè)文化尤其要把共性和個性、一般和個別很好的結(jié)合起來，在企業(yè)文化理論的指導下，從本企業(yè)的實際出發(fā)，建設富有特色、個性鮮明、能促企業(yè)發(fā)展進步的優(yōu)秀的企業(yè)文化。

（三）廣泛宣傳，倡導員工積極參與

建設先進的企業(yè)文化是一個由企業(yè)的核心層精心設計、管理層積極推進、企業(yè)內(nèi)部員工在管理實踐中視其為準則而共同遵守貫徹執(zhí)行的過程，是一個循序漸進養(yǎng)成和實踐的過程，最終體現(xiàn)在員工的自覺行為上。企業(yè)領導者在推進企業(yè)文化建設的過程中起主要作用，是企業(yè)文化的積極倡導者。員工是企業(yè)文化建設的主體，是企業(yè)文化的實踐者和建設者。優(yōu)秀的企業(yè)管理者創(chuàng)造了優(yōu)秀的企業(yè)文化，而優(yōu)秀的企業(yè)文化更需要有企業(yè)全體員工的聰明才智、積極參與、共同遵守和自覺貫徹，否則，建設優(yōu)秀企業(yè)文化就無從談起。因此，必須充分發(fā)揮員工的積極性和創(chuàng)造力，使企業(yè)的目標、信念等深深扎根于每個員工的心中，形成他們的共識，變成他們共同的信仰，使他們產(chǎn)生強烈的使命感、榮譽感和責任感，盡心盡力的做好本職工作。

結(jié)束語：企業(yè)文化是現(xiàn)代企業(yè)不可或缺的內(nèi)容，它滲透到企業(yè)的方方面面，隨著企業(yè)的發(fā)展而發(fā)展，所以在當前的經(jīng)濟工作中，加強企業(yè)文化建設是當務之急，也是經(jīng)濟迅速發(fā)展的良藥。參考文獻：

[1]王成榮孫.企業(yè)文化學教程[M].中國人民大學出版社 [2]張德.企業(yè)文化[M].清華大學出版社

[3]王超逸.最經(jīng)典的企業(yè)文化故事[M].中國經(jīng)濟出版社

第三篇：加強企業(yè)文化建設的重要性、必要性和緊迫性

企業(yè)文化，或稱組織文化（corporateculture或organisationalculture），是一個組織由其價值觀、信念、儀式、符號、處事方式等組成的其特有的文化形象。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動企業(yè)發(fā)展的不竭動力，在當前經(jīng)濟工作中，加強企業(yè)文化建設迫在眉睫。

一、企業(yè)文化的概念、內(nèi)容和體系

（一）企

業(yè)文化的概念

文化是一系列習俗、規(guī)范和準則的總和。它是人類生活的反映，活動的記錄，歷史的積沉，是人們對生活的需要和要求、理想和愿望，是人們的高級精神生活。是人們認識自然，思考自己，是人精神得以承托的框架。她包含了一定的思想和理論，是人們對倫理、道德和秩序的認定與遵循，是人們生活生存的方式方法與準則。思想和理論是文化的核心、靈魂，沒有思想和理論的文化是不存在的。任何一種文化都包含有一種思想和理論，生存的方式和方法。需要是現(xiàn)實，理想是向往，愿望是想得到的，要求是必須做到的。

企業(yè)文化是指企業(yè)在實踐中，逐步形成的為全體員工所認同、遵守、帶有本企業(yè)特色的價值觀念、經(jīng)營準則、經(jīng)營作風、企業(yè)精神、道德規(guī)范、發(fā)展目標的總和。它是企業(yè)全體職工在長期的生產(chǎn)經(jīng)營活動中培育形成并共同遵守的最高目標、價值標準基本信念的行為規(guī)范。它是企業(yè)觀念形態(tài)文化、物質(zhì)形態(tài)文化和制度形態(tài)文化的復合體。企業(yè)文化是一種管理氛圍，是一種積極向上的精神面貌，體現(xiàn)企業(yè)核心價值觀念首先文化是共有的，它是一系列共有的概念、價值觀和行為準則，它是使個人行為能力為集體所接受的共同標準。

（二）企業(yè)文化的內(nèi)容

根據(jù)企業(yè)文化的定義，其內(nèi)容是十分廣泛的，但其中最主要的應包括如下幾點：

1、經(jīng)營哲學

經(jīng)營哲學也稱企業(yè)哲學，是一個企業(yè)特有的從事生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動的方法論原則。它是指導企業(yè)行為的基礎。一個企業(yè)在激烈的市場競爭環(huán)境中，面臨著各種矛盾和多種選擇，要求企業(yè)有一個科學的方法論來指導，有一套邏輯思維的程序來決定自己的行為，這就是經(jīng)營哲學。例如，北京藍島商業(yè)大廈創(chuàng)辦于年，它以“誠信為本，情義至上”的經(jīng)營哲學為指導，“以情顯義，以義取利，義利結(jié)合”，使之在創(chuàng)辦三年的時間內(nèi)營業(yè)額就翻了一番，躍居首都商界第位。

2、價值觀念

所謂價值觀念，是人們基于某種功利性或道義性的追求而對人們（個人、組織）本身的存在、行為和行為結(jié)果進行評價的基本觀點。可以說，人生就是為了價值的追求，價值觀念決定著人生追求行為。企業(yè)的價值觀，是指企業(yè)職工對企業(yè)存在的意義、經(jīng)營目的、經(jīng)營宗旨的價值評價和為之追求的整體化、個異化的群體意識，是企業(yè)全體職工共同的價值準則。只有在共同的價值準則基礎上才能產(chǎn)生企業(yè)正確的價值目標。有了正確的價值目標才會有奮力追求價值目標的行為，企業(yè)才有希望。

3、企業(yè)精神

企業(yè)精神是指企業(yè)基于自身特定的性質(zhì)、任務、宗旨、時代要求和發(fā)展方向，并經(jīng)過精心培養(yǎng)而形成的企業(yè)成員群體的精神風貌。

企業(yè)精神要通過企業(yè)全體職工有意識的實踐活動體現(xiàn)出來。因此，它又是企業(yè)職工觀念意識和進取心理的外化。

企業(yè)精神是企業(yè)文化的核心，在整個企業(yè)文化中起著支配的地位。企業(yè)精神以價值觀念為基礎，以價值目標為動力，對企業(yè)經(jīng)營哲學、管理制度、道德風尚、團體意識和企業(yè)形象起著決定性的作用。可以說，企業(yè)精神是企業(yè)的靈魂。

4、企業(yè)道德

企業(yè)道德是指調(diào)整本企業(yè)與其它企業(yè)之間、企業(yè)與顧客之間、企業(yè)內(nèi)部職工之間關系的行為規(guī)范的總和。它是從倫理關系的角度，以善與惡、公與私、榮與辱、誠實與虛偽等道德范疇為標準來評價和規(guī)范企業(yè)。企業(yè)道德與法律規(guī)范和制度規(guī)范不同，不具有那樣的強制性和約束力，但具有積極的示范效應和強烈的感染力，當被人們認可和接受后具有自我約束的力量。因此，它具有更廣泛的適應性，是約束企業(yè)和職工行為的重要手段。

5、團體意識

團體即組織，團體意識是指組織成員的集體觀念。團體意識是企業(yè)內(nèi)部凝聚力形成的重要心理因素。企業(yè)團體意識的形成使企業(yè)的每個職工把自己的工作和行為都看成是實現(xiàn)企業(yè)目標的一個組成部分，使他們對自己作為企業(yè)的成員而感到自豪，對企業(yè)的成就產(chǎn)生榮譽感，從而把企業(yè)看成是自己利益的共同體和歸屬。因此，他們就會為實現(xiàn)企業(yè)的目標而努力奮斗，自覺地克服與實現(xiàn)企業(yè)目標不一致的行為。

6、企業(yè)形象

企業(yè)形象是企業(yè)通過外部特征和經(jīng)營實力表現(xiàn)出來的，被消費者和公眾所認同的企業(yè)總體印象。由外部特征表現(xiàn)出來的企業(yè)的形象稱表層形象，如招牌、門面、徽標、廣告、商標、服飾、營業(yè)環(huán)境等，這些都給人以直觀的感覺，容易形成印象；通過經(jīng)營實力表現(xiàn)出來的形象稱深層形象，它是企業(yè)內(nèi)部要素的集中體現(xiàn)，如人員素質(zhì)、生產(chǎn)經(jīng)營能力、管理水平、資本實力、產(chǎn)品質(zhì)量等。表層形象是以深層形象為基礎，沒有深層形象

這個基礎，表層形象就是虛假的，也不能長久地保持。

7、企業(yè)制度

企業(yè)制度是在生產(chǎn)經(jīng)營實踐活動中所形成的，對人的行為帶有強制性，并能保障一定權利的各種規(guī)定。從企業(yè)文化的層次結(jié)構(gòu)看，企業(yè)制度屬中間層次，它是精神文化的表現(xiàn)形式，是物質(zhì)文化實現(xiàn)的保證。企業(yè)制度作為職工行為規(guī)范的模式，使個人的活動得以合理進行，內(nèi)外人際關系得以協(xié)

調(diào)，員工的共同利益受到保護，從而使企業(yè)有序地組織起來為實現(xiàn)企業(yè)目標而努力。

二、加強企業(yè)文化建設的重要性、必要性和緊迫性

（一）企業(yè)文化能形成先進的企業(yè)理念

先進的企業(yè)文化在提煉核心價值觀時，應該以企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實階段為背景，以企業(yè)發(fā)展的目標為依據(jù)，努力使企業(yè)的價值觀切合企業(yè)實際，對一個企業(yè)來說，企業(yè)文化是一種理念，是它的靈魂，這種力量直接決定著企業(yè)經(jīng)營管理的成敗，關系企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)，決定著企業(yè)的品味、品格和文明程度。

（二）企業(yè)文化能體現(xiàn)企業(yè)的核心競爭力

俗話說“一年企業(yè)靠產(chǎn)品，十年企業(yè)靠人才，百年企業(yè)靠文化”。一個企業(yè)獨特而先進的文化，是其核心競爭力的體現(xiàn)。有人把核心競爭力強的企業(yè)概括為七大要素：真實穩(wěn)健的財務狀況、內(nèi)外一致的企業(yè)形象、真實誠信的服務態(tài)度、團結(jié)協(xié)作的團隊精神、以客戶為中心的經(jīng)營理念、公平公正善待員工、激勵員工開拓創(chuàng)新，這七大要素無不與先進的企業(yè)文化直接相關。

（三）企業(yè)文化具有更強的滲透力

先進的企業(yè)文化強調(diào)把文化滲透到企業(yè)的各個環(huán)節(jié)，把先進理念滲透到制度文化、物質(zhì)文化和行為文化中，滲透到企業(yè)管理體制、激勵機制和經(jīng)營策略中，滲透到企業(yè)經(jīng)營管理的每一個環(huán)節(jié)和整個過程中，企業(yè)文化的作用才能真正的顯現(xiàn)出來。

（四）企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力

首先，企業(yè)文化具有凝聚作用。企業(yè)文化是一種“粘合劑”，可以把廣大員工緊緊地粘合、團結(jié)在一起，使員工明確目的、步調(diào)一致。其次，企業(yè)文化具有導向作用。導向作用包括價值導向與行為導向。企業(yè)的核心價值觀與企業(yè)精神發(fā)揮著無形的導向功能，使企業(yè)更快、更好、更穩(wěn)定的生存與發(fā)展。第三，企業(yè)文化具有激勵作用。激勵是一種精神力量或狀態(tài)，企業(yè)文化所形成的一種激勵精神，能夠調(diào)動與激發(fā)員工的積極性、主動性和創(chuàng)造性，把人們的潛在智力誘發(fā)出來。最后，企業(yè)文化具有約束作用。在企業(yè)行為中，哪些不該做、不能做，正是企業(yè)文化發(fā)揮約束作用的結(jié)果，從而能夠提高員工的自我約束能力，提高員工的責任感和使命感。

三、如何加強企業(yè)文化建設

（一）樹立以人為本的企業(yè)文化

“以人為本”的基本含義在于：它是一種對人在社會歷史發(fā)展中的主體作用與地位的肯定，強調(diào)人在社會歷史發(fā)展中的主體地位；它是一種價值取向，強調(diào)尊重人、解放人、依靠人和為了人；它是一種思維方式，就是在分析和解決一切問題時，既要堅持歷史的尺度，也要堅持人的尺度。而在企業(yè)管理中，強調(diào)“以人為本”則是以一種企業(yè)價值觀而存在，在其作用和引導下，企業(yè)可以最大限度的避免行為方式、規(guī)章制度以及道德規(guī)范所存在的不足與弊端，遵循以人為本的價值觀塑造優(yōu)秀的企業(yè)文化，促使企業(yè)更快更好的實現(xiàn)經(jīng)營目標。

加強企業(yè)管理中強化“以人為本”，是管理模式創(chuàng)新的重要內(nèi)容，也是企業(yè)得以真正快速、穩(wěn)健、持續(xù)發(fā)展的重要保證。企業(yè)文化作為現(xiàn)代企業(yè)管理理論和管理方式的重要內(nèi)容，其豐富的內(nèi)涵、科學的管理思想、開放的管理模式，為企業(yè)管理創(chuàng)新開辟了廣闊的天地。加強“以人為本”的企業(yè)文化的研究、運用和實踐，是企業(yè)管理創(chuàng)新的必由之路，也是完善和建立現(xiàn)代企業(yè)制度的重要途徑。

（二）建立符合企業(yè)個性特點的企業(yè)文化

企業(yè)文化是在某一文化背景下，將企業(yè)自身發(fā)展階段、發(fā)展目標、經(jīng)營策略、企業(yè)內(nèi)外環(huán)境等多種因素綜合考慮而確定的獨特的文化模式，因此，企業(yè)文化的模式可以是標準化的，但其側(cè)重點各有不同，其價值內(nèi)涵也各不相同，正因為如此菜構(gòu)成了企業(yè)文化的個性化特色。

企業(yè)在文化建設過程中應結(jié)合自身的特點，表現(xiàn)出自己特色的個性文化色彩。每一個企業(yè)的發(fā)展歷程不同，企業(yè)的構(gòu)成成分不同，面對的競爭壓力也不同，所以其對環(huán)境作出反應的策略和處理內(nèi)部沖突的方式都會有自己的特色。建設優(yōu)秀的企業(yè)文化尤其要把共性和個性、一般和個別很好的結(jié)合起來，在企業(yè)文化理論的指導下，從本企業(yè)的實際出發(fā)，建設富有特色、個性鮮明、能促企業(yè)發(fā)展進步的優(yōu)秀的企業(yè)文化。

（三）廣泛宣傳，倡導員工積極參與

建設先進的企業(yè)文化是一個由企業(yè)的核心層精心設計、管理層積極推進、企業(yè)內(nèi)部員工在管理實踐中視其為準則而共同遵守貫徹執(zhí)行的過程，是一個循序漸進養(yǎng)成和實踐的過程，最終體現(xiàn)在員工的自覺行為上。企業(yè)領導者在推進企業(yè)文化建設的過程中起主要作用，是企業(yè)文化的積極倡導者。員工是企業(yè)文化建設的主體，是企業(yè)文化的實踐者和建設者。優(yōu)秀的企業(yè)管理者創(chuàng)造了優(yōu)秀的企業(yè)文化，而優(yōu)秀的企業(yè)文化更需要有企業(yè)全體員工的聰明才智、積極參與、共同遵守和自覺貫徹，否則，建設優(yōu)秀企業(yè)文化就無從談起。因此，必須充分發(fā)揮員工的積極性和創(chuàng)造力，使企業(yè)的目標、信念等深深扎根于每個員工的心中，形成他們的共識，變成他們共同的信仰，使他們產(chǎn)生強烈的使命感、榮譽感和責任感，盡心盡力的做好本職工作。

總之，企業(yè)文化是現(xiàn)代企業(yè)不可或缺的內(nèi)容，它滲透到企業(yè)的方方面面，隨著企業(yè)的發(fā)展而發(fā)展，所以在當前的經(jīng)濟工作中，加強企業(yè)文化建設是當務之急，也是經(jīng)濟迅速發(fā)展的良藥。

第四篇：本社團成立的必要性與緊迫性

本社團成立的必要性與緊迫性

尊敬的晨跑社社團籌備委員會

本社團是為了幫助我們在校大學生在學好科技文化知識的同時 積極

科學

持久的地鍛煉自己的身體

讓自己成為德智體全面發(fā)展的復合型人才

一

心得體會

講“身體是革命的本錢”的這個人，相當偉大，不僅身體鍛煉沒放下，而且夜以繼日、日理萬機，創(chuàng)造了偉大的事業(yè)，他就是偉大的毛澤東同志。毛澤東無論在艱苦卓絕的戰(zhàn)爭年代，還是在被美蘇壓制的社會主義建設年代，都承受著無比巨大的心理壓力和工作強度。靠什么不被壓垮呢？正如他所說的，“身體是革命的本錢”，健康的體魄，再加上積極、樂觀的心態(tài)，天塌下來也不再可怕。試想，如果毛主席整日身體不適、疾病纏身，怎么能夠運籌帷幄，決勝千里，帶領全國人民取得革命的勝利。相反，諸葛亮的“出師未捷身先死”又會令多少人痛心惋惜。

身體是革命的本錢

一切切的成績需要也必須建立在良好體格的基礎上

在大學的這一年里 我深刻的體會到了這一點

每天忙于日常課程的學習

經(jīng)常上網(wǎng)

但是少于鍛煉

使我的身體素質(zhì)下降很多

現(xiàn)在看書時間太久就會頭痛

我在一份材料上看到（注明出處

更加具有說服力）

偉大領袖毛主席在讀書期間就積極倡導同學要學會野蠻其體魄

強大其精神

（宜增加別的同學的類似經(jīng)歷）

二

歷史經(jīng)驗

歷史告訴我們 凡是能夠成就大事的人

無不重視自己的身體

因為他們懂得培元固本的道理

另一個方面

也有很多的有很強能力人因為不重視調(diào)養(yǎng)身體

而留下許多遺憾

像諸葛孔明（列舉功績）

三

科學依據(jù)

現(xiàn)代科學研究表明

每天鍛煉半個小時有助于人的正常的新陳代謝 1.告別臃腫身材。

許多人開始跑步就是因為減肥，跑步確實減肥的最好運動方式，跑步每分鐘比起其他運動燃燒更多的卡路里。

2.防止你的骨骼，肌肉退化。

我們的骨骼是和你的身體需求相互協(xié)調(diào)的。長期坐在顯示器前的我們讓我們的骨骼越來越脆弱。而長期的，經(jīng)常的運動會使你的骨骼保持健康。更進一步說就是防止我們身體內(nèi)部老化的更快。經(jīng)常的高強度鍛煉，例如跑步，被證明可以促進人體荷爾蒙的生長，荷爾蒙就是那些名人為了看起來更年輕而持續(xù)注射的藥劑。

3.抵抗疾病

跑步可以降低得中風和乳腺癌的風險。經(jīng)常的跑步已經(jīng)成為醫(yī)生對那些容易引發(fā)或在已經(jīng)處在早期的骨質(zhì)疏松，糖尿病，高血壓病人的治療建議。

4.維持并提高總體的身體水平。

跑步是是人們可以采取的最好的鍛煉身體的運動。它可以提高膽固醇,降低血液凝塊的危險，鍛煉你的50%的經(jīng)常處于閑置狀態(tài)的肺。跑步還可以通過增加你的淋巴細胞來增強你的免疫力。

5.讓你更加自信。

慢跑像其他一些單人運動一樣，它可以增強你的自信心。跑步讓你完成一次又一次的嘗試，讓你變得更強大，更加肯定自己。他讓你真實的越過某個山峰，穿過某個障礙.在意識到你的身體已經(jīng)更加強壯，更加有用，你會得到被賦予力量和自由的感覺。自信更是那些通過跑步成功的減肥并得到自己心中理想身材的跑步者的寶貴財富。

6.放松自己，減輕壓力。

慢跑可以轉(zhuǎn)移聶注意力，沐浴在路旁的風景中，你的煩惱一定會消失殆盡。

長跑適合那些正處在一堆頭疼，惱人的煩心事的人。還有比在兩個小時的長跑中，清理的的頭腦、舒緩自己的神經(jīng)更好的主意了嗎。

如果你此時覺得異常壓抑，何不快跑一下呢，之后你會一個好的心情。

7.著名的“跑步者高峰體驗”

包括釋放壓力，慢跑被證明提高你的心態(tài)。跑步，特別在戶外和旅行中,會使身體釋放一種物質(zhì)讓你產(chǎn)生一種幸福愉悅感（跑步者高峰體驗）或者就是快樂的感覺。跑步已經(jīng)被采用了多年來治療臨床抑郁癥，上癮等。更少的壓力，更少的壓抑，更少的疲勞，更少的混亂，經(jīng)過一段時間的經(jīng)常跑步，病人很快就有了變化。跑步讓他們有了注意的對象，讓他們看到了除了他們消極的狀態(tài)和沉溺的事務，還有一些美好的東西的存在。

8.鍛煉你的頭腦。

像對你的身體有所幫助一樣，跑步同樣對你的頭腦很有幫助。通過在跑步中克服一系列的障礙，你學會了專注和決心.在經(jīng)歷那些你幾乎要放棄的長跑或其他項目后你會發(fā)現(xiàn)：你在跑步過程中產(chǎn)生的意志和體魄的增強讓你在其他方面有著同樣的專注和決心。

9.增強合作精神。

又是一個非常值得去做的好處。這點好處或許讓很多人感到驚奇，因為人們認為跑步不可能得到這種益處，僅僅由于跑步是單人運動。但是跑步確實有時涉及到互相合作。旅行跑步，特別是在那些路況不好的地方，需要極大的合作意識。這些路面經(jīng)常會有一些 障礙如石頭、灌木讓跑步進行的很困難。

10.隨時隨地，簡單。

四

我們的要求

為了更好的為同學們服務，提高社團的信譽，為大家?guī)砀嗟募媛殭C會，本社團特擬定以下要求，凡是加入本社團的人默認為遵守本要求并且達到要求。

第五篇：秦皇島城市交通建設的必要性與緊迫性

案由：秦皇島城市交通建設的必要性與緊迫性 提案人： 內(nèi)容：

秦皇島城市交通擁堵問題已經(jīng)初現(xiàn)端倪。交通擁堵是典型的“城市病”。這種城市病的主要特征：一是潛伏期長，一般在20—30年；二是一旦爆發(fā)，就迅速轉(zhuǎn)移并形成“城市管理綜合癥”。交通擁堵的病因源于城市功能紊亂。城市功能紊亂必然引發(fā)城市管理混亂，導致城市決策的隨意性和隨機性。這種隨意性和隨機性決策反映在城市規(guī)劃上，必然導致城市規(guī)劃的現(xiàn)實利益和短期行為。交通擁堵就是這樣一個“惡性循環(huán)”的必然產(chǎn)物，可以說，城市規(guī)劃、交通系統(tǒng)和城市秩序都是相互聯(lián)系的。

秦皇島交通擁堵問題主要表現(xiàn)在繁華街區(qū)、集貿(mào)市場、居住區(qū)等交通源布局過于集中，交通配套設施不齊全的地區(qū)。隨著日益增長的人流、物流、車流和部分道路施工斷交、有的駕駛員素質(zhì)低等因素，致使市區(qū)一些街區(qū)成為交通擁堵的“重災區(qū)”。

因此，現(xiàn)在應該著手研究解決秦皇島市的城市交通問題，從城市規(guī)劃、功能定位、交通規(guī)劃、道路建設與管理方面制定長遠的規(guī)劃。

一、優(yōu)化城市布局，建設多中心城市，推動城市功能區(qū)域結(jié)構(gòu)優(yōu)化，優(yōu)化主要交通發(fā)生源

城市居民出行在空間上的分布與城市土地利用空間布局及土地利用混合發(fā)展程度密切相關。為了解決秦皇島市城市中心商業(yè)區(qū)負荷過重的人流，秦皇島市應該根據(jù)目前經(jīng)濟發(fā)展情況考慮建設第二商業(yè)中心。近日，河北省委、省政府召開了會議，全面部署了加快推進全省城市化進程的各項工作，明確了加快城市化進程的總體目標、發(fā)展定位、目標任務和工作重點，提出了“認識到位、目標明確、布局科學、規(guī)劃引導、政策帶動、產(chǎn)業(yè)支撐，在加快城市化進程中實現(xiàn)富民強省目標”的總體要求。因此，為了貫徹落實省委、省政府的戰(zhàn)略部署，結(jié)合北戴河新區(qū)建設，城市重心要西移，秦皇島要加大建設新區(qū)，重點謀劃開發(fā)白塔嶺、歸提寨、新店子等片區(qū)，市委、市政府盡快西遷到歸提寨一帶。在歸提寨或白塔嶺片區(qū)開發(fā)建設一條或兩條有經(jīng)營特色的街區(qū)，走“多中心”的城市規(guī)劃建設道路。

目前秦皇島城市規(guī)劃建設中存在的最主要的問題，是“單中心”問題，即一個城市一個市中心（以華聯(lián)、商城、太陽城為中心），圍著這一個市中心“攤大餅”。它的主要弊端：

1、市中心的吸附力或“向心力”過程，形成“攤大餅”模式。

2、使建設布局不合理，市中心建設密度過大，邊沿地段沒人去，建設差；影響了市中心地段公園、綠地建設。大量拆遷、反復拆遷，浪費大量建設資金。

3、城區(qū)建設高度度化，引起規(guī)劃建設不合理，交通擁擠，尤其是節(jié)假日，河北大街、海陽路、文化路堵塞嚴重，環(huán)境惡化。目前，國內(nèi)外城市布局多以“田”字城、“申”字城、“中”字城、“串”字城、“棋盤城”、“子母城”、“三星城”等為主，大部分是多中心布局。因此，秦皇島要結(jié)合白塔嶺或歸提寨片區(qū)開發(fā)，建設秦皇島第二商業(yè)中心，步行商業(yè)街要講究突出個性，商業(yè)中心風格應該類似北京王府井或上海南京路步行街,或者參照美國明尼蘇達州明尼阿波里斯市的美國購物中心的都市綜合體模式，購物街所有商店圍繞一個巨大的室內(nèi)主題公園，形成一個集購物、休閑、旅游、娛樂的綜合商業(yè)環(huán)境。通過調(diào)整城市布局，推動城市功能區(qū)域結(jié)構(gòu)優(yōu)化，優(yōu)化交通發(fā)生源，避免發(fā)生集中擁堵的現(xiàn)象，這也是國外大城市采用的基本模式。

二、要緊密結(jié)合“旅游立市”發(fā)展戰(zhàn)略，做好秦皇島的城市交通規(guī)劃，優(yōu)化路網(wǎng)結(jié)構(gòu)

要緊密結(jié)合“旅游立市”發(fā)展戰(zhàn)略，結(jié)合城市空間布局改善城市交通環(huán)境。重點做好主城區(qū)道路控制性規(guī)劃及城市綜合交通體系規(guī)劃，及早編制與昌黎機場相配套的道路規(guī)劃。以建設樞紐型、功能性、網(wǎng)絡化的現(xiàn)代城市綜合交通體系為重點，加大交通基礎設施建設力度，建設高效暢通的交通運輸體系。著手規(guī)劃實施秦皇島市軌道交通。利用軌道交通、大容量公交、地面快速公交網(wǎng)絡、普通公交等多種交通方式的互補性，建立以軌道交通為骨干、常規(guī)公交為主體、出租車為補充的多模式、多層次、高效率的公共交通體系。同時結(jié)合汽車、小巴等多種交通方式，形成適應各種出行需求的公共交通體系和對外交通與市內(nèi)交通、軌道交通與常規(guī)公交良好銜接的一體化交通格局。保障“公交制勝”，抑制小汽車增長。著手規(guī)劃建設初步的立體城市交通體系，取締馬路市場，禁止占用道路公路資源的行為，加快推進城市快速路、主次干道、支小路、背街小巷“四位一體”的城市路網(wǎng)建設，對每一個公交站的位置，每一個路口，每一個車道的使用，都要進行專門的設計，專門的評估，不斷地優(yōu)化。

為解決城市交通擁堵問題，商城、華聯(lián)、樂購、太陽城等主要商業(yè)區(qū)內(nèi)城市道路要實行封閉管理，徹底解決主要路口人車分流的問題并抓緊修建過街人行天橋，各大商場之間如果有條件盡量建設空中走廊連接（如樂購和商城、天洋東廳和西廳），和平大街部分路段（西港路至和平大橋段）要抓緊改造，徹底解決機動車和非機動車分流問題。要抓緊解決港務局、開發(fā)區(qū)上下班時間進出市區(qū)的問題，西外環(huán)路要盡快修建立交橋，解決開發(fā)區(qū)車輛進出市區(qū)的問題，河北大街、港城大街、民族路、西港路的交通要立體化，初步形成“兩橫、兩縱、一環(huán)”的立體城市交通格局。城市交通規(guī)劃建設忌千遍一律，所有城市交通不能是一個模具搗出來的，應該各有特色，這種特色也不是隨心所欲，而是根據(jù)城市的經(jīng)濟發(fā)展來決定，要做好城市特色交通定位。如進港道路，就要盡量考慮將道路規(guī)劃寬一點，路基也要厚一點，轉(zhuǎn)彎角度也要大一點，盡量滿足大型貨運車輛需求。如沿海以旅游休閑為主的道路，就應考慮車道稍小一點，并且主要道路盡量沿河、沿海，水路一體，加上道路綠化，會讓旅游休閑人士心曠神怡；道路規(guī)劃一定要將綠化美化結(jié)合進去，樹蔭給人一種非常舒適的感覺。所有城市新的路面材料最好一律使用環(huán)保瀝青，不要再鋪水泥路，因為環(huán)保瀝青經(jīng)高溫處理，無異味，其道路相比水泥路面更加環(huán)保，能使城市平均溫度下降一到兩度，能在很短時間內(nèi)維修不影響交通，能使交通標線更加明快美觀，能減少交通事故，能使所有駕車、坐車者感到非常舒適。要著力打造入秦旅游出口，結(jié)合昌黎機場建設，抓緊修建從京秦高速盧龍出口到昌黎機場、昌黎縣城、黃金海岸高標準的快速路，修建從京秦高速撫寧出口到南戴河的快速路，道路標識要清楚明了，為游客提供便捷快速的交通服務，避免自駕游客集中擁堵在北戴河出口的現(xiàn)象，最大限度的分流來秦游客。道路規(guī)劃建設不要只是在主干道，快車道上做文章，有專家說：一個城市的交通規(guī)劃建設能否體現(xiàn)網(wǎng)絡（或田字）理念，是為這個城市交通規(guī)劃建設打分及不及格的標尺。如果城市交通道路沒有形成路網(wǎng)，兩條并行道路很少連接，給出行者帶來諸多不便。一般兩條主干道并行，根據(jù)需求五百米至一千米就應設有一條路進行聯(lián)接，可目前現(xiàn)狀是往往直徑只有五百米的地方，卻要開車饒行兩三公里，一旦遇到主干道塞車，出行車輛改道行駛的機會都沒有。要解決城市內(nèi)的斷頭路問題，盡快打通燕山大街，要重視小街規(guī)劃，有的小街汽車鳴叫不停，小販吆喝不斷，車輛亂停亂放，地面垃圾遍地，這些現(xiàn)象應該說與道路檔次是有必然聯(lián)系的。規(guī)劃建設道路，一定要有網(wǎng)絡理念，要使交通暢通到每個小區(qū)每個小胡同。

從以人為本的理念上講，網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)可讓所有城市人民平均享有路權，城市交通規(guī)劃應急群眾之所急，解決群眾之急需，在路網(wǎng)結(jié)構(gòu)上做文章，打造交通精品，讓所有小街小區(qū)暢通、人人心情舒暢。

三、城市交通建設要有以人為本，社會和諧的理念

以人為本，在城市交通上也能有所體現(xiàn)，規(guī)劃建設的重心要偏重于行人和非機動車。發(fā)達國家如美國、日本、歐洲等大城市許多領導和大老板有車不開，喜歡走路上下班，在行走中與朋友熟人打招呼或聊天，既了解了社情，又顯得平易近人，何況邊走邊交談，既節(jié)省專門約談之麻煩，也達到了鍛煉身體之目的。城市交通要重點要將人行道納入規(guī)劃建設議程，讓所有上班族下班就愿走路呼吸與辦公室不一樣的空氣，在舒適的有綠樹掩映的林蔭道上享受人生。應將人行道、盲道、非機動車道進行重點規(guī)劃和建設，以促進社會的和諧，讓各類出行者了然自得。為百分之八十以上的人考慮。打造出鼓勵人人喜歡騎自行車和走路鍛煉身體上下班的硬件環(huán)境。

四、提高市民交通安全意識和法制觀念，提升交通道德意識 現(xiàn)如今市民出行部分電動自行車、自行車和行人肆意穿行。很多行人常常行走在自行車道上，自行車和電動車則大都行駛在機動車道上，擠壓了公交車和機動車行使空間。

改變市民交通意識，鼓勵市民搭乘坐公交車出行，減少行使在路的車輛。對于人口比較密集、道路資源相對緊缺的我國很多城市市區(qū)而言，發(fā)展以公共交通為主體的城市客運系統(tǒng)結(jié)構(gòu)是解決城市交通易堵的途徑。適當降低城市公交乘車費用，特別是對中小學學生、困難家庭、下崗失業(yè)人員給予更加適當?shù)膬?yōu)惠，引導更多市民乘坐公交車出行。合理配置公交車的線路和站點，加強住宅區(qū)、商業(yè)區(qū)、辦公區(qū)的公交車線路，提高公車在城市市民當中的出行分擔率。

五、合理組織城市交通的運營路線和時間。做好這項工作，可采取以下措施：

1、實行單向交通。國內(nèi)外實踐證明，交通分流，能夠充分利用現(xiàn)有道路，提高通行能力和行車速度，減少交通事故。據(jù)有關調(diào)查，單向交通可使車輛行駛時間縮短22％，停車時間縮減60％。秦皇島市應該結(jié)合城市發(fā)展總體規(guī)劃考慮制訂并逐步實施單向交通。

2、汽車和自行車分道行駛。據(jù)有關部門統(tǒng)計，全國大中城市50％以上的交通事故與自行車有關。如果在主、次干道的兩側(cè)或單側(cè)設置自行車道，用綠帶或柵欄隔開，汽車與自行車分道行駛，可以提高行車速度和減少交通事故。據(jù)北京、廣州等地統(tǒng)計，汽車和自行車分行后，道路的交通事故減少了50％，車速卻提高了25％。

3、錯開城市各主要功能區(qū)的上、下班時間。城市職工的上、下班活動，是城市內(nèi)部人口流動的基本現(xiàn)象。其特點是流量特大、時間特短。高峰時，人流擁擠成團；高峰一過，街道秩序如常。城市交通問題，主要表現(xiàn)在上下班的高峰時刻。可以說解決了城市上下班的高峰運輸問題，即解決了大部分城市交通問題。實踐證明，錯開職工上下班的時間，通過延長運輸時間來降低高峰的峰值，便可緩和上下班高峰時間的交通負荷。在市開發(fā)區(qū)、港務局和主城區(qū)、企業(yè)和事業(yè)單位都可以考慮錯峰一到半個小時上班，就應該能夠取得較為明顯的效果。

六、城市交通規(guī)劃建設要把路口建設作為重點

城市道路規(guī)劃建設一般只在道路擴展上做文章，對造成交通擁堵的真正的非常重要的原因是路口太小又不科學認識不足，要知道城市交通要想暢通，路口建設應放在重中之重上來考慮；道路為了暢通可通過不許慢車塞道和不許占道停車來達到目的，車多擁擠還可采用可變式車道（某個時段往某一個方向的車流較大，就將對向來的車道數(shù)減少，通過紅綠燈箭頭控制車道改變方向）來解決，唯獨路口不科學造成交通擁堵交警無法疏導。當務之急，要將有限經(jīng)費投入至城市的路口建設上來，此舉可以解決城市交通不暢的問題。

路口建設要規(guī)范，一定要設計建設出三進二出或五進三出，右轉(zhuǎn)不受限制的路口，同時配以非常科學的紅綠燈裝置，某一向位五秒鐘無車通過即自行跳到另一向位，盡量縮短車輛在路口等待的時間。對所有主路主街兩側(cè)的胡同或單位出口，都要改造成嗽叭口，讓汽車進去快，出來也不影響主道直行車。中間隔離開口處如允許掉頭，需設置“前方未來車時小車方可掉頭”類似的讓行警示牌，違者重罰。凡是環(huán)城道路的路口，一定要改變動不動就設置紅綠燈的理念，學習西方發(fā)達國家的普遍做法，一律采用路口環(huán)島，因為環(huán)島不用在路口等待，環(huán)島相對紅綠燈來說不容易發(fā)生重特大交通事故，就是出刮擦事故只要有交警監(jiān)控錄相記錄，事故雙方均不停車或停幾十秒就可駛離現(xiàn)場，直接去保險公司獲得賠償。紅綠燈信號系統(tǒng)是現(xiàn)代城市道路交通管理中不可或缺的重要組成部分，是城市建設和道路交通發(fā)展的必然產(chǎn)物，是實現(xiàn)靜態(tài)管理與動態(tài)管理相結(jié)合的主要方式。

因此要加強紅綠燈信號系統(tǒng)建設，做到設置科學、合理、統(tǒng)一、有序，同時對城市中心區(qū)十字路的紅綠燈要設專人管理，要根據(jù)各個向位車流量適時調(diào)整和科學分配通行時間，崗位民警要懂業(yè)務有責任心，誰管不好誰就下崗，只有這樣強化路口理念，才能保證交通暢通，節(jié)約通行者的時間。

七、城市交通規(guī)劃建設要注重靜態(tài)交通

交通規(guī)劃建設不要只考慮交通的動態(tài)問題，還應考慮交通的靜態(tài)問題，也就是停車問題。停車問題包括停車場（庫）的停車，機動車道旁停車和路邊鋪面門前停車問題。要解決停車問題，應該做好以下三方面，一是盡量分散繁華市區(qū)的商業(yè)文化活動。二是在小街道兩側(cè)合理興建小型綠化停車場，這種小型停車場可多一些，方便群眾停車后在附近辦事或購物，一般大型停車場都不方便群眾，只有大型活動場所才設置。政府可將街道兩側(cè)單位外遷后留下的地皮或樓層較低給予賠償較少的房屋一次性購買用作停車場，這是為民著想解決實際問題的最好的方法之一。對于今后商業(yè)中心附近所有新建設的樓盤，都應該考慮建設地下三到四層開放性停車場，對外營業(yè)，并設立明顯的標識。

八、開展文明交通和專項活動重點治理活動，進一步提高駕駛員的駕駛技能，增強駕駛員的安全意識，提高全市交通道路使用效率

要充分發(fā)揮廣播、電視、報刊、網(wǎng)絡、手機短信等傳統(tǒng)和現(xiàn)代媒體作用，不斷整合宣傳資源，引導文明交通行動的社會主流聲音。

開展專項活動重點治理十大交通違法行為和交通陋習：

1、酒后開車；

2、闖紅燈；

3、涉牌涉證；

4、機動車亂停亂放；

5、社會車輛違法占用公交車道、應急車道；

6、非機動車、行人路口亂穿亂行；

7、“摩的”、非法殘三違法上路；

8、大貨車闖禁行；

9、車行道內(nèi)兜售物品、散發(fā)小廣告；

10、違法占路施工。要考慮在市區(qū)建設幾個室外、室內(nèi)練車場、最完善的培訓設備、全天候的開放。目前秦皇島市駕校所擁有的練車場地應該考慮向（無償或有償）公眾開放，通過提高駕駛員的駕駛技能，增強駕駛員的安全意識，提高全市交通道路使用效率。