第一篇：初二學(xué)生演講稿：在與人交往中悅納自我

初二學(xué)生演講稿：在與人交往中悅納自我

初二學(xué)生演講稿：在與人交往中悅納自我

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！

今天，我們演講的題目是《在與人交往中悅納自我》

人生有兩面鏡子，一面代表著他人，一面代表著自我，兩面鏡子相互映照。你總能為他人的優(yōu)秀而喝彩，為自己出色的表現(xiàn)而自豪，但你有足夠的勇氣去接受那個(gè)并不完美的自己?jiǎn)幔?/p>

臺(tái)灣女作家三毛生前曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)不會(huì)悅納自己的人，是難以快樂(lè)的?！绷挚鲜敲绹?guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。但由于他的外貌并不體面，常常被政敵所譏笑。有一天，他的一位政敵遇到他時(shí)嘲諷道：“你長(zhǎng)得太丑陋了，簡(jiǎn)直讓人不堪入目。”林肯微笑著對(duì)他說(shuō)：“先生，你應(yīng)該感到榮幸，你將因?yàn)榱R一位偉大的人物而被人們所認(rèn)識(shí)?！边@就是林肯交往中的智慧，他沒(méi)有因?yàn)橄嗝采系牟蛔愣员皻怵H，而是悅納自我，用自己過(guò)人的才學(xué)與高超的語(yǔ)言藝術(shù)彌補(bǔ)了自己外貌的不足，并將自己在政治上的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，這才成就了美國(guó)史上一位偉大的總統(tǒng)?？梢?jiàn)，一個(gè)悅納自我的人并不意味著他的一切都是完美的，而是他在接受自己優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也正視自己的缺陷，并可以坦然接受自己的不足。這是一種修養(yǎng)，也是一種難能可貴的品質(zhì)。所以，與人交往是悅納自己的一條重要途徑。

在我們的校園生活中，時(shí)常可以見(jiàn)到悅納自我的例子。在正在進(jìn)行的冬季四項(xiàng)比賽中，每個(gè)班級(jí)的同學(xué)努力展現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神，積極投入到比賽中，互相切磋，彼此鼓勵(lì)，無(wú)論勝出與否，都展現(xiàn)了集體團(tuán)隊(duì)的凝聚力。在即將進(jìn)行的“因愛(ài)而生”慈善音樂(lè)會(huì)上，每位參加演出的同學(xué)用最動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲傳達(dá)出愛(ài)的心聲，每一位觀眾同樣懷著一份暖暖的愛(ài)，聚集在一起，愛(ài)拉近了我們彼此的距離，讓生活中充滿愛(ài)的味道。贈(zèng)人玫瑰，手有余香。愛(ài)，架起了我們之間溝通與交往的橋梁。付出愛(ài)的同時(shí)，我們悅納自我，提升了自身修養(yǎng)。

那么如何做到悅納自我呢？在與人交往中，我們不但要學(xué)會(huì)為他人的優(yōu)秀與出色喝彩，還要欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，體驗(yàn)其中的快樂(lè)和滿足。例如，剛剛過(guò)去的期中考試中，可能有些同學(xué)經(jīng)過(guò)了努力與付出，成績(jī)卻不盡人意，感到灰心?？墒?，如果我們從考試中明白了自身知識(shí)的缺漏，并收獲了努力拼搏的精神。這不是很好的悅納了自己?jiǎn)幔慨?dāng)我們真正做到欣賞自我的時(shí)候，才會(huì)更加設(shè)身處地的理解他人，更加容易接受他人。不過(guò)悅納自我不僅是指發(fā)揚(yáng)自身的優(yōu)勢(shì)，還要坦然接受并積極改善自身的不足。當(dāng)我們面對(duì)考試的失利時(shí)，當(dāng)我們的家境不及他人富裕時(shí)，我們會(huì)因此而自慚形穢，甚至影響到與同學(xué)之間的交往。只要你用心去體會(huì)，悅納自身所不能改變的不足，發(fā)揚(yáng)自身的優(yōu)勢(shì)，便可在一次一次的磨練中完善自我。

成功的道路上總是充滿挫折，但只要你有一顆上進(jìn)的心，就會(huì)看到成功的曙光。相信我們能夠在與人交往悅納自我，在悅納自我中超越自我，成為一個(gè)更完美的人，去領(lǐng)略更美的風(fēng)景！

第二篇：初二學(xué)生演講稿：在與人交往中悅納自我

親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：

大家，早安！

今天，我們演講的主題是接受自己與人接觸

生活有兩面鏡子，一面代表別人，一面代表自我，兩面鏡子彼此。你可以總是為別人的好處歡呼，因?yàn)樗麄兘艹龅谋憩F(xiàn)和自豪感，但你有足夠的勇氣接受，這不是完美的自己？

臺(tái)灣作家三毛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)不接受自己的人很難開(kāi)心。林肯是美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。但是因?yàn)樗耐獗聿粔蝮w面，經(jīng)常被政治對(duì)手嘲笑。有一天，當(dāng)他的一個(gè)政治對(duì)手遇到他時(shí)，他說(shuō)，你很丑陋，你不能被看見(jiàn)。林肯笑著對(duì)他說(shuō)，主席先生，你應(yīng)該受到尊敬。一個(gè)偉大的性格和人民是知道的。這是林肯交流的智慧，他不是因?yàn)槿狈ν獗砗妥宰鸲趩剩墙邮茏约海盟麄兎欠驳牟湃A和精湛的語(yǔ)言藝術(shù)彌補(bǔ)他的外表，以及自己的政治優(yōu)勢(shì)到極限，這種成就在美國(guó)歷史上是一位偉大的總統(tǒng)?？梢?jiàn)，自我滿足的人并不意味著一切都完成了 美，但他同時(shí)接受自己的優(yōu)勢(shì)，也面臨自己的缺點(diǎn)，并可以接受自己的缺點(diǎn)。這是一種栽培，也是一種有價(jià)值的品質(zhì)。因此，與人的互動(dòng)是接受自己的一個(gè)重要方式。

在我們的校園生活中，你可以經(jīng)常看到自我接受的例子。在正在進(jìn)行的冬季四場(chǎng)比賽中，每一類學(xué)生表現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)精神，積極進(jìn)入游戲，相互學(xué)習(xí)，相互鼓勵(lì)，無(wú)論獲勝與否，都展示了集體團(tuán)隊(duì)的凝聚力。在即將到來(lái)的愛(ài)生活慈善音樂(lè)會(huì)上，每個(gè)參與的學(xué)生用最美的音樂(lè)傳達(dá)愛(ài)的聲音，每個(gè)觀眾都帶著溫暖的愛(ài)在一起，在一起，愛(ài)拉我們彼此靠得更近，讓生活充滿愛(ài)的味道。玫瑰禮品，手香。愛(ài)，在我們之間建立一個(gè)橋梁溝通和溝通。付出愛(ài)的同時(shí)，我們接受自己，提高自己的耕作。

那么你怎么接受自己呢？在與人交往時(shí)，我們不僅想為別人學(xué)習(xí)優(yōu)秀和優(yōu)秀的掌聲，還要欣賞自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，體驗(yàn)到快樂(lè)和滿足感。例如，在過(guò)去的中期考試中，一些學(xué)生可能一直在努力工作 和支付，結(jié)果不令人滿意，感到灰心。但是，如果我們從考試中了解自己缺乏的知識(shí)，并收獲辛勤工作的精神。這不是很好接受自己?jiǎn)?？?dāng)我們真正欣賞自我時(shí)，會(huì)更加自我理解別人，更容易接受別人。但接受自我不僅是為了促進(jìn)自己的優(yōu)勢(shì)，而且坦率地接受和積極改善自身的不足。當(dāng)我們面對(duì)失落的考驗(yàn)時(shí)，當(dāng)我們的家庭比其他富人少時(shí)，我們會(huì)感到羞恥，甚至影響與學(xué)生的交流。只要你仔細(xì)理解，接受自己不能改變?nèi)狈ψ约旱膬?yōu)勢(shì)，可以在一定時(shí)間內(nèi)精益求精。

成功的道路總是充滿挫折，但只要你有一個(gè)動(dòng)機(jī)的心，你會(huì)看到成功的黎明。

第三篇：在與人交往中的禮儀

在與人交往中應(yīng)該遵守哪些禮儀

當(dāng)今時(shí)代，人際交際無(wú)處不在。越來(lái)越多的人為了成功苦苦追尋與人交往的技巧。這不僅需要優(yōu)雅的行為舉止和規(guī)范的禮儀，而且需要得體的言語(yǔ)、恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)。而作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，不管是日常生活還是參與各項(xiàng)活動(dòng)，都代表著大學(xué)生的形象。

4月8日晚上我有幸聆聽(tīng)了陳愛(ài)華教授的“大學(xué)生禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)”這一講座，她談到了在與人交往中應(yīng)該遵守的禮儀。而這就不得不解釋什么是社交禮儀。

社交禮儀是在社會(huì)交往中使用頻率較高的日常禮節(jié)。是人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受到歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素的影響而形成的，即為人們認(rèn)同，又為人們所遵守，以建立和諧關(guān)系為目的各種符合禮的精神及要求的行為準(zhǔn)則或規(guī)范的總和。作為一種文化，社交禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)生活中處理人際關(guān)系，用來(lái)對(duì)他人表達(dá)友誼和好感的符號(hào)。現(xiàn)代交際禮儀泛指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)過(guò)程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。由于禮儀是社會(huì)、道德、習(xí)俗、宗教等方面人們行為的規(guī)范，所以它是人們文明程度和道德修養(yǎng)的一種外在表現(xiàn)形式。

在社交場(chǎng)合中，如何運(yùn)用社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應(yīng)有的效應(yīng)，怎樣創(chuàng)造最佳人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則密切相關(guān)。禮儀原則有以下幾點(diǎn)：

真誠(chéng)尊重

不管什么形式的禮儀，都應(yīng)充分體現(xiàn)真誠(chéng)尊重的情感。主要表現(xiàn)為不說(shuō)謊、不虛偽、不騙人，言行一致，表里如一，真心對(duì)待他人，不可傷害他人的自尊。相互尊重、真誠(chéng)相待；既要通過(guò)良好的禮儀修養(yǎng)，展現(xiàn)自尊自信；也要常懷敬人之心，不傷他人尊嚴(yán)，不侮辱他人人格。要誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，以真誠(chéng)為紐帶，促進(jìn)人與人之間信息傳遞、情感交流、思想溝通。

平等適度

平等是人與人交往時(shí)建立情感的基礎(chǔ)，是保持良好的人際關(guān)系的訣竅。適度原則即交往應(yīng)把握禮儀分寸，根據(jù)具體情況、具體情境而行使相應(yīng)的禮儀。把握分寸、尊重差異；要以平等態(tài)度對(duì)待交往對(duì)象，一視同仁，大方得體，把握好度。要了解不同的國(guó)情、民族、文化背景，尊重對(duì)方的風(fēng)俗、習(xí)慣、禁忌。

自信自律

主要是指在交往中不卑不亢、落落大方。既要彬彬有禮，又不能低三下四；既要熱情大方，又不能輕浮諂諛。無(wú)論在任何情況下都要做到自重、自律、自省。身體力行、注重養(yǎng)成。行是知之始，知是行之成。在實(shí)踐中體驗(yàn)和養(yǎng)成禮儀規(guī)范，從日常做起，從點(diǎn)滴做起，日積月累，形成習(xí)慣。信用寬容

信用即就講究信譽(yù)的原則。寬容的原則即與人為善的原則。寬容是人類一種偉大思想，在人際交往中，寬容的思想是創(chuàng)造和諧人際關(guān)系的法寶。寬容他人、理解他人、體諒他人，千萬(wàn)不要求全責(zé)備、斤斤計(jì)較，甚至咄咄逼人?？偠灾驹趯?duì)方的立場(chǎng)去考慮一切，是你爭(zhēng)取朋友的最好方法。寬容大度、嚴(yán)于律己；要心胸豁達(dá)，寬以待人，多為他人著想，多做助人之事，容人之短，諒人之過(guò)。要按照禮儀規(guī)范待人處事，注意自己該做什么，不該做什么，己所不欲，勿施于人。

我個(gè)人認(rèn)為我們?yōu)槿颂幨?，待人接物之道中最重要的就是相互尊重。禮儀的禮字指的是尊重,即在人際交往中既要尊重自己,也要尊重別人。古人講“禮儀者敬人也”，實(shí)際上是一種待人接物的基本要求。我們通常說(shuō)“禮多人不怪”，如果你重視別人，別人可能就重視你。禮儀的“儀”字顧名思義，儀者儀式也，即尊重自己、尊重別人的表現(xiàn)形式。尊重別人是一種涵養(yǎng)，也是一種品格。要知道，每一個(gè)人，不管他的職位高低，身份貴賤，財(cái)富多少，能力大小，都有他存在的價(jià)值，意義和作用，都是不能忽視的。

相反的，在人際交往中，有些舉動(dòng)是要堅(jiān)決杜絕的，主要有四大禁忌： 第一，忌舉止粗魯。有人認(rèn)為，在待人接物方面“粗針大線”、簡(jiǎn)單粗暴，才是勞動(dòng)人民的本色，而文雅的談吐，優(yōu)美的舉止都是資產(chǎn)階級(jí)的“貨色”。這種鄙視現(xiàn)代文明的小農(nóng)意識(shí)，是非常有害的。

第二，忌亂發(fā)脾氣。喜怒哀樂(lè)，人之常情也。但是自己的心情不好，應(yīng)由自己來(lái)“消化”，卻絕不可以向他人“發(fā)起攻擊”，否則是很不文明的。心情再壞，也不 要喪失理智，而應(yīng)當(dāng)克制自己的不良情緒，在思想上制怒。脾氣暴躁，隨便亂發(fā)脾氣，不僅會(huì)傷和氣，而且還會(huì)使人對(duì)自己“敬而遠(yuǎn)之”。

第三，忌飛短流長(zhǎng)。同事、朋友之間講幾句心里話，是不為過(guò)的，然而卻絕不允許到處不負(fù)責(zé)任地傳播流言蜚語(yǔ)、搬弄是非。尤其應(yīng)注意的是，切勿對(duì)他人的不幸幸災(zāi)樂(lè)禍，甚至捕風(fēng)捉影，添油加醋，把人家的隱私與苦楚作為自己的談資。

第四，忌說(shuō)話過(guò)頭。與他人相處，切勿說(shuō)過(guò)頭活，尤其是不要在公共場(chǎng)合和上班時(shí)間內(nèi)，隨隨便便地跟別人打趣逗樂(lè)，開(kāi)過(guò)“度”的玩笑。

神話中說(shuō)，上帝在創(chuàng)造人的時(shí)候，忘記給他們一面鏡子。所以，人們只好從別人口中得知自己的美丑。但每個(gè)人都希望自己在他人眼中是完美的﹑是文明之人，而文明，來(lái)自于一個(gè)人的氣質(zhì)和教養(yǎng)，又體現(xiàn)在一個(gè)人的禮儀規(guī)范方面。因此，遵守禮儀規(guī)范成為必要的要求。

人之所以為人，是因?yàn)槿瞬粌H有思想感情，且更加注重自身的內(nèi)在和外在形象，也十分看重自己在他人心中的評(píng)價(jià)。人人都渴望得到別人的贊美，但如何做才能得到別人的贊美呢？首先要提高自身的內(nèi)在形象，即知識(shí)涵養(yǎng)，增加自己的人格魅力。其次，要不斷強(qiáng)化自己的外在形象，即一個(gè)人的神態(tài)舉止，以提升自己的美譽(yù)度。而在與人交往中遵守禮儀規(guī)范是深化自己外在形象的一個(gè)重要途徑，它有助于增加我們的氣質(zhì)亮點(diǎn)，使一個(gè)人看上去溫文儒雅，做到處處有禮，時(shí)時(shí)見(jiàn)禮。

大學(xué)生肩負(fù)著復(fù)興強(qiáng)國(guó)的重任，我們不但要具備高的學(xué)識(shí)和 能力，更要有好的禮儀涵養(yǎng)。古人云：“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”。可見(jiàn)，修身對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是位于首要地位的；修身也可以理解為對(duì)禮儀 規(guī)范的學(xué)習(xí)，它不僅能內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象，還可以增進(jìn)人與人的交往，在遇到人際矛盾時(shí)，使問(wèn)題大而化小，小而化無(wú)，從而達(dá)到利益最大化。

自古欲成大事者，必成于小事。我們需要從小事做起，為成為一個(gè)文明的﹑成功的﹑極具個(gè)人魅力的人而努力。

第四篇：在交往活動(dòng)中指導(dǎo)學(xué)生作文

在交往活動(dòng)中指導(dǎo)學(xué)生作文

從當(dāng)前作文教學(xué)的現(xiàn)狀出發(fā)，以作文能力與交往能力的事例為出發(fā)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生用語(yǔ)言文字進(jìn)行人際交往活動(dòng)，不失為一種提高作文教學(xué)質(zhì)量的好方法。交往作文的宗旨之一，是要在豐富多彩的交往生活實(shí)踐中開(kāi)拓寫(xiě)作內(nèi)容，組織學(xué)生參與各種交往實(shí)踐。那么具體應(yīng)該怎樣做呢？本文現(xiàn)提幾點(diǎn)建議：

一、注重充實(shí)學(xué)生交往知識(shí)。

具體操作是：１、制定分年級(jí)學(xué)生交往行為目標(biāo)，力求循序漸進(jìn)。２、定期進(jìn)行檢測(cè)評(píng)價(jià)，例如四年級(jí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)為：（１）主動(dòng)交結(jié)班內(nèi)外同學(xué)，開(kāi)展班際活動(dòng)。（２）獨(dú)自接待客人，走親訪友，主動(dòng)與家庭成員交往。（３）有目的圍繞一定目標(biāo)、要求與他人交談、溝通。（４）學(xué)習(xí)嘗試到公共場(chǎng)所看電影、購(gòu)物、幫父母做家務(wù)等。３、在教學(xué)中適當(dāng)滲透作文教學(xué)目標(biāo)。如在指導(dǎo)《自己經(jīng)歷過(guò)的事》習(xí)作前，為幫助學(xué)生理解“經(jīng)歷過(guò)”的含義，可以組織學(xué)生走訪商店，并聯(lián)系本人購(gòu)物交往中的具體事例，隨后確定寫(xiě)作材料。最后指導(dǎo)學(xué)生按事情經(jīng)過(guò)寫(xiě)具體。

二、以交往活動(dòng)為助手，誘發(fā)學(xué)生作文興趣。

興趣是小學(xué)生作文的內(nèi)驅(qū)力，因此，必須注重激發(fā)情感，誘發(fā)興趣，在交往活動(dòng)中發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)的交際能力。

１、專題設(shè)計(jì)交往活動(dòng)。在“交往活動(dòng)作文系列”研究中，根據(jù)教材和實(shí)際情況，經(jīng)常設(shè)計(jì)特定的交往活動(dòng)。設(shè)計(jì)的目的并非“為文而文”，而是讓學(xué)生在交往實(shí)踐中感受生活，從而引發(fā)習(xí)作興趣，如學(xué)了《買綢帶》后，教師可以既組織學(xué)生走訪商店，又發(fā)動(dòng)他們以小組或家庭為單位開(kāi)展個(gè)體活動(dòng)，分門別類地設(shè)計(jì)幾十種不同的買賣購(gòu)物情形。

２、創(chuàng)設(shè)特定的交往情景。這樣容易激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)、交往等層次的表達(dá)需要，然后因勢(shì)利導(dǎo)地予以指導(dǎo)，使之充滿情趣去寫(xiě)作。例如，學(xué)校舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)前夕，教師有意營(yíng)造競(jìng)爭(zhēng)交際的環(huán)境，大家擺事實(shí)，講道理，量才錄用參賽選手。當(dāng)學(xué)生都不知不覺(jué)地進(jìn)入“角色”以后，教師板書(shū)習(xí)作題目如“選舉”、“教室里發(fā)生的一件事”，這時(shí)學(xué)生會(huì)大多數(shù)興味盎然，情不自禁地去有“感”而發(fā)。３、隨機(jī)增設(shè)交往環(huán)境。注重在習(xí)作前替學(xué)生創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)社會(huì)交際的實(shí)情實(shí)景，這里，隨機(jī)便顯得尤為重要。如值勤中隊(duì)的隊(duì)員對(duì)違紀(jì)同學(xué)的批評(píng)、教育，是學(xué)校生活中典型的人際交往，教師在課堂上要求學(xué)生平時(shí)觀察值勤的交際環(huán)境，耳聞目睹各自的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作。平時(shí)積累了許多交往生活中的素材，“有感而發(fā)”，便水到渠成。４、增設(shè)交往課，開(kāi)拓交往實(shí)踐。為了強(qiáng)化作文的交往功能，可以壓縮一節(jié)閱讀課開(kāi)設(shè)交往課，有重點(diǎn)、有步驟指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生在結(jié)交同伴、外出購(gòu)物、溝通他人等交往中的熱情。同時(shí)，確立寫(xiě)作中不斷萌發(fā)的交往意識(shí)。

第五篇：在交往中完善自我知識(shí)導(dǎo)學(xué)

知識(shí)導(dǎo)學(xué)3

第三課 在交往中完善自我問(wèn)題引導(dǎo)

1、為什么說(shuō)人生離不開(kāi)交往？P33①②

2、在交往中完善自我有什么重要意義？P34—35①②③

3、青少年在交往中應(yīng)該如何選擇朋友？P364、交往范圍由內(nèi)圈向外圈發(fā)展對(duì)青少年的成長(zhǎng)有什么重要意義？P395、我們應(yīng)該如何對(duì)待網(wǎng)絡(luò)交友？P40

熟讀精背

1、人生離不開(kāi)交往（交往的必要性）

在社會(huì)生活中，我們每個(gè)人都不可能孤立地存在，必須與他人交往。

交往在人生的各個(gè)階段都是必要的。學(xué)會(huì)交往，廣交朋友，對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)顯得尤為重要。

2、在交往中完善自我（交往的重要性）

通過(guò)交往，我們能夠?qū)崿F(xiàn)心靈的溝通，找到感情的寄托，更可以擺脫孤寂，保持心情愉快。

通過(guò)交往可以認(rèn)識(shí)許多新朋友，擇其善者而從之，其不善者而改之，從而在交往中不斷完善自我。

朋友或在物質(zhì)上給予幫助，或在精神上給予鼓勵(lì)，激勵(lì)我們?nèi)タ朔щy，戰(zhàn)勝挫折。

3、好朋友是我們一生的財(cái)富，我們要通過(guò)交往，多交有助于我們成長(zhǎng)的好朋友。謹(jǐn)慎擇友，多交益友，不交損友，樂(lè)交諍友。

4、青少年時(shí)期，朋友圈是我們交往的主要內(nèi)圈。

5、參加公益活動(dòng)或社會(huì)活動(dòng)，是由內(nèi)圈向外圈發(fā)展，擴(kuò)大交往范圍的好方式。青少年在外圈交往中應(yīng)該十分謹(jǐn)慎，避免盲從。

6、我們要正確使用互聯(lián)網(wǎng)，從中汲取有益的信息，結(jié)交良朋好友，抵制其不良誘惑，避免互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的負(fù)面影響，過(guò)自主的網(wǎng)絡(luò)生活。