第一篇：關(guān)于德育工作的演講稿：在文明懂禮中提升自我

關(guān)于德育工作的演講稿：在文明懂禮中提升自我

關(guān)于德育工作的演講稿：在文明懂禮中提升自我

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，大家早上好：

今天我們演講的題目是《在文明懂禮中提升自我》。

《三字經(jīng)》想必是大家耳熟能詳?shù)囊槐竟诺涿税桑渲杏羞@樣的一句話: “為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀。”它的意思是說：做子女的，年少時就應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊敬師長、熱愛同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的文明。

有許多有關(guān)懂禮的故事流傳至今，年幼的孔融因?yàn)樾⒕撮L輩而美名遠(yuǎn)揚(yáng)，“程門立雪”的故事讓我們懂得要尊敬師長，“二十四孝”又讓我們更加深刻的領(lǐng)悟“孝”字的含義

周總理每次出席重要會議都會很重視禮儀和儀表，因?yàn)橹芸偫碚J(rèn)為儀表整潔是對人的尊重，講究儀表是中華民族的傳統(tǒng)美德。這些故事告訴我們，文明禮儀影響著我們的生活，也提醒我們文明懂禮與個人素質(zhì)有極大關(guān)系。

那么，文明的意義是什么呢？簡單來說文明折射出的是個人素質(zhì)、文化教養(yǎng)，往深里說文明就是個人道德和社會素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。

作為濟(jì)外學(xué)子的我們，講文明懂禮貌在大部分同學(xué)的身上彰顯的淋漓盡致。比如用過公共設(shè)備后的原樣交接，對垃圾的分類處理，這些看似不經(jīng)意的行為，卻給我們的校園增添了靚麗的色彩。當(dāng)同學(xué)們彎下腰撿起地上的碎紙垃圾，校園里不僅少了一抹惹人的景象，還多了一個文明懂禮的心靈；當(dāng)同學(xué)們以高昂的熱情，彬彬有禮的態(tài)度，迎接外校師生，校園會因我們而變得充滿生機(jī)；當(dāng)同學(xué)們在上下樓梯時井然有序地靠右走，校園會因此而安靜有序；當(dāng)同學(xué)們微笑著對老師打招呼的時候，校園會因此而充滿禮貌，尊敬的味道。可以說，文明禮儀，不僅提升了自我的修養(yǎng)，更使?jié)獾男@美麗和諧。

作為濟(jì)外大家庭的一份子，為了使同學(xué)們更加團(tuán)結(jié)，師生關(guān)系更加和睦，校園更加美好，我們真摯地向同學(xué)們提出以下建議：

1、在校園內(nèi)，無論面對哪一個人，我們都要以尊敬的心態(tài)去道一聲好，用我們的笑容去溫暖對方，溫暖冬季。

2、面對腳下的垃圾，停一停，彎腰把它拾起來吧！一個人幾秒鐘的停留，卻可以為大家?guī)碚麧嵉沫h(huán)境和愉悅的心情。

3、看到公交車站里擁擠的人群，我們要提醒自己，文明有序乘車，并把這些告訴自己的家人、朋友，爭做文明懂禮的濟(jì)外學(xué)子。

4、與人交流語言要文明，從內(nèi)心拒絕污言穢語，還空氣一片清新，悅納自我，感染他人。

文明懂禮是我國的傳統(tǒng)美德，作為新時代的我們肩上有繼承和發(fā)揚(yáng)的責(zé)任。我們要將校內(nèi)堅(jiān)持的文明禮儀延伸到校外，用自己的實(shí)際行動踐行這份責(zé)任，提升自我價值，為營造更加美好的校園和諧的社會貢獻(xiàn)一份力量。

第二篇：在反思中自我提升

在反思中自我提升

古人曾這樣說過：“窮則變、變則通、通則久。”那如何才能變呢，首先要反思，而且要善于反思。如何反思，作為一名科學(xué)教師，不僅要具有精湛的專業(yè)知識和高超的教學(xué)藝術(shù)，更重要的是要善于進(jìn)行教學(xué)后的反思，只有在不斷的反思過程中才能不斷地提高自身素質(zhì)，推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教學(xué)質(zhì)量。筆者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)談一談如何進(jìn)行小學(xué)科學(xué)教學(xué)反思。充分認(rèn)識科學(xué)教學(xué)反思的重要性

教學(xué)反思能不能真正地達(dá)到反思的作用，關(guān)鍵是看其能否促進(jìn)教師的專業(yè)化成長；能否有助于構(gòu)建有效的課堂教學(xué)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教育教學(xué)質(zhì)量。科學(xué)教學(xué)不同于其他學(xué)科的教學(xué)，需要教師的知識儲備更廣，因?yàn)榭茖W(xué)涉及到物質(zhì)、生命、地球與宇宙等眾多領(lǐng)域；需要的課前準(zhǔn)備更充分，因?yàn)榭茖W(xué)學(xué)習(xí)需要有層次的探究內(nèi)容，需要小組合作探究。在科學(xué)課程改革不斷深入的今天，學(xué)生早已變成教學(xué)的主體，而教師的新舊教學(xué)理念必然相互沖突，作為教師必須更新自己的教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，才能更好地完成教學(xué)任務(wù)，從而適應(yīng)當(dāng)代教育的發(fā)展。

小學(xué)科學(xué)課程是以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程，而科學(xué)素養(yǎng)的形成不是短時間內(nèi)完成的，它是學(xué)生不斷地接受與內(nèi)化的漫長過程。更為重要地是，早期的科學(xué)教育對一個人科學(xué)素養(yǎng)的形成具有決定性的作用。因此，為了學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的形成，在學(xué)生的科學(xué)啟蒙階段即小學(xué)階段，構(gòu)建有效的課堂教學(xué)顯得尤其重要。有效的課堂教學(xué)不僅使學(xué)生學(xué)到科學(xué)知識，感受科學(xué)魅力，更重要的是讓學(xué)生體驗(yàn)到了科學(xué)探究的全過程，從而形成影響學(xué)生一生的能力。

由此看來，“反思”是教師專業(yè)成長的途徑，也是提高教學(xué)效果的捷徑，因此教師必須總結(jié)出自我成長的公式：成長一經(jīng)驗(yàn)+反思，要認(rèn)識教學(xué)反思對于教師的重要性。認(rèn)清科學(xué)教學(xué)反思的誤區(qū)

2.1 過分強(qiáng)調(diào)科學(xué)探究的學(xué)習(xí)方式

科學(xué)探究是一種學(xué)習(xí)方式，是眾多學(xué)習(xí)方式中的一種，顯然不是惟一的學(xué)習(xí)方式。科學(xué)課堂中有效的學(xué)習(xí)需要整合不同的學(xué)習(xí)方法，需要將教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法有機(jī)地結(jié)合起來。比如說，科學(xué)實(shí)驗(yàn)課就要以探究活動為主；科學(xué)考察課就要以觀察為主；科學(xué)閱讀討論課就要以閱讀、討論為主。

2.2 過分追求由學(xué)生自主探究生成知識

新課程強(qiáng)調(diào)知識的形成應(yīng)該是以學(xué)生為主的探究活動形成的，但這并不等于所有的知識都要讓學(xué)生去探究。因?yàn)橛行┲R受學(xué)生閱歷、器材、條件、空間等因素的限制，學(xué)生根本無法進(jìn)行探究。

2.3 過分重視學(xué)生探究能力的培養(yǎng)忽視了科學(xué)概念的形成

學(xué)生科學(xué)探究能力的培養(yǎng)與科學(xué)概念的形成是同等重要的，它們相得益彰。在教學(xué)活動中，科學(xué)概念的形成是依賴探究活動的，且探究活動與具體的科學(xué)內(nèi)容分不開，學(xué)生對探究的理解不會也不可能脫離科學(xué)內(nèi)容而孤立進(jìn)行。認(rèn)真地進(jìn)行科學(xué)教學(xué)反思

根據(jù)新課程的理念，課堂教學(xué)的規(guī)律及評價體系，教學(xué)反思一般從教學(xué)目標(biāo)的科學(xué)性、教學(xué)內(nèi)容的有序性、教學(xué)結(jié)構(gòu)的整體性、教學(xué)方法的確切性、學(xué)生參與的積極性、反饋矯正的及時性等方面進(jìn)行反思。為了使教學(xué)反思能夠深入且富有實(shí)效，筆者認(rèn)為反思不一定要面面俱到，應(yīng)根據(jù)科學(xué)課的特點(diǎn)來進(jìn)行反思。

3.1 教材重難點(diǎn)把握是否到位

備課是上課的前提，教師在備課時，應(yīng)認(rèn)真分析本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)在哪，教學(xué)難點(diǎn)在哪。課后反思時，就應(yīng)該反思確定的教學(xué)重點(diǎn)是否妥當(dāng)，教學(xué)難點(diǎn)有沒有在教學(xué)預(yù)設(shè)中順利地突破。

3.2 活動的設(shè)計(jì)是否科學(xué)嚴(yán)密

科學(xué)課上概念的形成都必須借助于一系列的活動，學(xué)生在活動中形成合作、交流、探究等能力并建構(gòu)科學(xué)概念。因此活動的嚴(yán)密性和科學(xué)性必須是教師在課后認(rèn)真反思的一個重點(diǎn)。

3.3 材料的準(zhǔn)備與出示時間是否恰當(dāng)

科學(xué)課的學(xué)習(xí)需要借助于一系列的探究材料，關(guān)于材料首先要反思的是這些材料是不是圍繞課堂上需要探究的問題而準(zhǔn)備的，且所提供的材料之間有沒有特定的聯(lián)系，相互作用后能不能體現(xiàn)出有關(guān)的科學(xué)概念和事物規(guī)律，即提供的材料是不是有結(jié)構(gòu)的材料。其次，反思材料的出示時間也是相當(dāng)重要的，因?yàn)閷W(xué)生在科學(xué)課上對于材料的關(guān)注往往會影響整節(jié)課的教學(xué)效果，所以材料恰到好處地出示會激起學(xué)生濃厚的興趣和探究熱情。

3.4 探究小組之間的合作是否有效

目前科學(xué)課的學(xué)習(xí)方式是以小組合作為主，但是大部分小組活動表面看來熱鬧，卻淺顯沒有深度，這是因?yàn)榻處熤魂P(guān)注了活動的形式，而沒有確立明確的目標(biāo)，且組內(nèi)分工不清。因此，有關(guān)小組活動的設(shè)計(jì)，在分工明確、目標(biāo)確定的基礎(chǔ)上，首先要考慮學(xué)生思維的深度，再考慮探究活動的頻率。小組活動是為了讓學(xué)生更好地體驗(yàn)科學(xué)探究的過程，理解科學(xué)的本質(zhì)，絕對不能搞形式主義而丟掉了本質(zhì)內(nèi)涵。總結(jié)語

總之，作為一名鄉(xiāng)村科學(xué)教師，要認(rèn)識教學(xué)反思的重要性，不要誤人教學(xué)反思的誤區(qū)，認(rèn)真正確地進(jìn)行教學(xué)反思，就會在不斷的反思過程中變、通、久，使科學(xué)教育教學(xué)工作邁向一個新臺階。

第三篇：在寫作中提升自我

在寫作中提升自我作為一名中學(xué)語文老師，我對寫作尤其是教育寫作，充滿興趣，而多年的寫作鍛煉，也讓我自身的能力得到一定的提升。受“品味書香”熱情相邀，今天，說說自己的感受。一家之言，僅供參考。

古人常說，親其師而信其道，不過，如果在這個“親”的基礎(chǔ)上，再增添一份“敬”，那么，“信其道”的效果，顯然就會更好一些。當(dāng)然，“敬”的起因是多種多樣的，不過，作為一名語文老師，能寫出一手算得上還不錯的文章，顯然也是讓學(xué)生肅然起敬的“誘因”之

一。這或許也是我熱衷于寫作的動機(jī)之一吧，因?yàn)椋藢懽鳎腋杏X，幾乎沒有什么特長能夠讓學(xué)生對我充滿敬佩之情了。這算不算一種提升呢？提升了學(xué)生對我們敬佩之情，進(jìn)而提升了他們對語文課特別是寫作的熱愛之情。當(dāng)然，對我個人的提升，則遠(yuǎn)不止于此。我所撰寫的文字中，有相當(dāng)一部分是教育時評，這也就“迫使”自己必須多多關(guān)注教育新聞。這樣的關(guān)注，對自己的授課，其實(shí)也是有益的補(bǔ)充。有人說，語文老師應(yīng)當(dāng)是一名雜家，如果只是盯著課本，那么，不僅視野過于狹隘，而且，即便是旁征博引，也往往都是些陳詞濫調(diào)。相反，如果多多關(guān)注教育新聞，那么，自然就能收到“為有源頭活水來”的功效，而且，這些教育新聞，幾乎都與我們的學(xué)生息息相關(guān)，這也能夠激發(fā)他們更多的關(guān)注與思考。這種提升，更體現(xiàn)在激發(fā)教師本人的思辨能力，至少是養(yǎng)成良好的思辨習(xí)慣。關(guān)注得多了，自然也就思考一些問題。這些事件為什么能夠發(fā)生？其背景又是什么？我們的身邊有沒有類似的現(xiàn)象？如果有，那應(yīng)當(dāng)如何規(guī)避？應(yīng)對之策又有哪些？這樣的思考，并不僅僅局限于事件本身，有時，我們在揣摩一個文字的標(biāo)題時，同樣也需要我們深思而慎取。這方面，我說一個現(xiàn)象，大家不妨關(guān)注一下。眼下，各大網(wǎng)站幾乎都開設(shè)了時評專欄。可能是希望自己的評論更具有一些力度吧，這些評論的標(biāo)題，特別喜歡用“羞辱了誰”“情何以堪”“顏面掃地”“打了誰的耳光”等字眼，用得多了，不僅會讓我們產(chǎn)生審美疲勞，更為荒唐的是，有時，一個版面中，竟然會出現(xiàn)好幾篇“打了誰的耳光”。這只能說明，不是這個標(biāo)題好，而是我們欠思考。本人的教育時評中，《全民學(xué)英語，是不是該安靜地走開》《中學(xué)生閱讀指南，不能“指難”》《學(xué)鬧，中國教育不能承受之重》《杜甫很忙，我們不用緊張》《語數(shù)外PK，沒有簡單的贏家》等，個人感覺，題目的張力應(yīng)該更強(qiáng)些。

熱愛寫作，也直接提升了自身的語言表達(dá)能力。許多時候，我們往往喜歡那一句“只可意會，不可言傳”，不過，當(dāng)我們必須“言傳”的時候，又該如何是好呢？或者是，當(dāng)學(xué)生在寫作中遇上“只可意會，不可言傳”的瓶頸時，身為老師，又該如何幫助他們突破呢？這些問題，或許只有當(dāng)我們自己在寫作的過程中，感受才能更為真切。這方面，我的體會是，多學(xué)習(xí)，多請教，多思考，多改進(jìn)，這樣才能實(shí)現(xiàn)自我的提升。

除了寫一些教育評論，我也常常參與教育教學(xué)方面的話題討論或者是編輯的“命題作文”。這方面，我很有主動性。這里，我想說句題外話，一些老師總是擔(dān)心自己寫不好而不敢動筆，這大可不必。因?yàn)椋幢銓懙迷僭愀猓仓挥芯庉嬊宄瑳r且，那么多人稿，編輯看完之后，可能也不會留下什么印象，那么，我們又何必?fù)?dān)心自己的文字太爛而心懷忐忑呢？與這些老師相反，我表現(xiàn)得較為主動，不僅積極寫稿，而且，還會積極向負(fù)責(zé)的編輯請教。當(dāng)然，我們請教，也是有分寸的，那就是“如果還值得修改，那就請編輯指點(diǎn)一二”。這樣，既能夠得到編輯的關(guān)注，又不至于“惡意擾民”。正是有著這樣一種鍥而不舍的精神，我寫的稿子，也就越來越多地出現(xiàn)在全國各地的刊物之中。

第四篇：在奉獻(xiàn)中提升自我

在奉獻(xiàn)中提升自我 ——青志協(xié)工作總結(jié)報(bào)告

彈指間，一學(xué)期的時間已經(jīng)過去了，想起初到山大，帶著一份迷茫進(jìn)入了青志協(xié)，在這個充滿和諧與溫暖的大家庭中，心中萬分慶幸。回顧這學(xué)期的所有活動，一次活動就是一次心靈的洗禮，每次接受部長交給我的任務(wù)，快樂與壓力共同激蕩在我的心中，作為青志協(xié)的一位新成員，我都盡我所能，力求高質(zhì)量的完成工作。盡管理想與現(xiàn)實(shí)差距較大，但我深感欣慰，我可以十分肯定地說，不管結(jié)果是成功還是失敗，這些活動都將成為我人生的財(cái)富。

一、參加青志協(xié)，我收獲了進(jìn)步。

軍訓(xùn)服的募集。這是我進(jìn)入青志協(xié)的第一次活動，大家的熱情都很高，也取得了較為客觀的成績。就我個人而言，我覺得我最大的進(jìn)步是，我果斷的拋棄了中學(xué)生的膽怯，勇敢的面對真實(shí)的工作，面對全新的問題。

走進(jìn)敬老院，我最大的收獲是快樂，我奉獻(xiàn)著也快樂著，回想前期準(zhǔn)備，盡管大家都是第一遭，但是我們都很認(rèn)真，盡管漏洞百出，可我們卻收獲了百分之百的參與價值。盡管工作成效與我們預(yù)期差距很大，但我卻認(rèn)為沒有遺憾，成功就在一次次的實(shí)踐中。

志愿者招募和感恩節(jié)我們在行動，我最大的收獲是，通過這些活動，我真切的感受到了人生的意義不在于享樂，不在與占有多少財(cái)富，而在于你是否在做著自己快樂，也讓別人快樂的工作。當(dāng)我們把一份份親手做成的也許并不完美的感恩卡片送給要送的人，當(dāng)我們看到他們幸福的微笑，我知道了其實(shí)只要我們愿意，幸福快樂就在身邊，給自己，也給別人。

二、走進(jìn)青志協(xié)，我發(fā)現(xiàn)了不足。

人只有在發(fā)現(xiàn)不足時，可以說才真正進(jìn)步了。愛因斯坦說過：“用一個大圓圈代表我學(xué)到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。而且圓圈越大，它的圓周就越長，它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。”參加青志協(xié)，我真正知道了要做成一件事情很不容易，做成了一件事，除去令我滿意的部分，剩下的就是不足和遺憾，奇怪的是，人生的財(cái)富不在滿意中，而在不足和遺憾中。

參加青志協(xié)第一次活動，就是軍訓(xùn)服募集，但由于時間比較倉促，同時又有青志聯(lián)和各個學(xué)院的青志協(xié)同時開展這一活動，使得我們的活動成果并沒有預(yù)想的好。這是我知道了，要想把一項(xiàng)工作做得完美，就必須把方方面面的工作做具體做扎實(shí)。，我們原定的表揚(yáng)承諾也并沒有落實(shí)，就不了了之了，這對于我們以后的工作開展是不利的。

在走進(jìn)敬老院的活動，無論是前期準(zhǔn)備和活動現(xiàn)場，可以說我們都投入了很大的熱情，但是就像部長所說現(xiàn)實(shí)和理想存在很大的差距。活動太局限于形式，和老人的互動太少。另外，老人的數(shù)量也與先前所提供的有很大出入，這說明我們的工作太粗太主觀了。

還有最后的志愿者招募和感恩節(jié)的小活動，雖然都有收獲但也暴露了很多的問題。志愿者招募的準(zhǔn)備不夠充分，再加之我們作為一個院會組織本身的局限性導(dǎo)致最終的效果頗為不好。感恩節(jié)的活動雖然取得了一定的成績，但是由于工作分配不太清楚，剛開始大家都不知道自己該干啥，同時由于部分同學(xué)在現(xiàn)場沒有對地址進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，使得很多郵件都沒法發(fā)出去。

三、關(guān)注青志協(xié)，我積累的建議

參加了青志協(xié)，我認(rèn)識到這是青年人追求進(jìn)步的舞臺，同時我也知道了，要讓這個舞臺保持活力，不斷走向進(jìn)步，離不開我們每一個組員的真情關(guān)心。基于此，我也積累了一些也許并不成熟的建議：

1、作為青志協(xié)的一員，我們要深入社會，了解社會，捕捉信息，作為制定青志協(xié)活動計(jì)劃的有力依據(jù)。從而力避活動的盲目性。

2、對于既定的活動，要力求有計(jì)劃，有方案，從而提高活動的成效意識。

3、加強(qiáng)青志協(xié)內(nèi)部素質(zhì)，樹立團(tuán)結(jié)協(xié)作意識，強(qiáng)化奉獻(xiàn)為樂意識，牢記腳踏實(shí)地意識。

4、下學(xué)期的活動應(yīng)在繼承往屆的傳統(tǒng)之上有所創(chuàng)新，加強(qiáng)協(xié)會與學(xué)校及社會的聯(lián)系。

總之，通過這前半學(xué)期的活動，使得我對青志協(xié)的工作有了更清楚的了解，也讓我認(rèn)識到工作中應(yīng)該注意的細(xì)節(jié)問題。雖然這學(xué)期的工作我都參加了，但是在活動中總是很被動，不能積極的把握每次機(jī)會，而且沒有想怎么把工作做得更好更完美。上學(xué)期的工作已經(jīng)劃上了句號，我將總結(jié)上學(xué)期的經(jīng)驗(yàn)，在下學(xué)期，更加積極的參加各項(xiàng)活動，爭取做好每個工作。

2012/12/22

第五篇：文明懂禮儀演講稿

文明懂禮儀演講稿

社會正在進(jìn)講步，時社會正在進(jìn)講步，時代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個合格的新時代公民。

古人云：“自修齊，至治平”。不錯，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼 羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學(xué)生，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”

一個有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之

一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。

“孔融讓梨”—— 一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文，卻只懂得說，不會做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和-諧美好。而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認(rèn)真聽講，和同學(xué)之間和睦相處。回到家應(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語。我們還要愛護(hù)花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。