第一篇：我的教學(xué)風(fēng)格

我的教學(xué)風(fēng)格

目標(biāo)明確，內(nèi)容實(shí)在，思維嚴(yán)謹(jǐn)，過程活潑，富有激情。

通州區(qū)文山初中 張永進(jìn)

目標(biāo)明確：緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，在教學(xué)過程中，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀的統(tǒng)一，以教學(xué)目標(biāo)引領(lǐng)教學(xué)過程，通過重組、拓展教材知識(shí)，使其與學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律和認(rèn)知結(jié)構(gòu)相吻合，便于學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)的同化，通過訓(xùn)練使學(xué)生能力得到提高，通過感悟使學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀得到升華。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，關(guān)注學(xué)生知識(shí)和技能的掌握，注重學(xué)生的養(yǎng)成教育，內(nèi)容實(shí)在：教學(xué)設(shè)計(jì)貼近生活及學(xué)生當(dāng)前的認(rèn)知水平。注重知識(shí)的整合與分析，知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系；全面梳理，全方位、多角度使學(xué)生深入理解知識(shí)要點(diǎn)，從中汲取智慧，整體把握知識(shí)的脈絡(luò)，進(jìn)而優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)實(shí)效。把握教材重點(diǎn)、難點(diǎn)，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，使他們?cè)诜e極主動(dòng)獲取知識(shí)的同時(shí)，相關(guān)能力也得到發(fā)展。內(nèi)容實(shí)在，還包括關(guān)注學(xué)生的生活學(xué)習(xí)實(shí)際，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，引領(lǐng)學(xué)生從書本走向生活，在生活中體驗(yàn)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。

思維嚴(yán)謹(jǐn)：以情景創(chuàng)設(shè)引領(lǐng)問題探究，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過分析質(zhì)疑，找到問題的答案，從而獲得新知。充分考慮學(xué)生的個(gè)體差異，遵循循序漸進(jìn)的原則，使問題有一定的梯度，使不同層面的學(xué)生都能得到相應(yīng)的訓(xùn)練。通過嚴(yán)格訓(xùn)練，使學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)定不移、客觀公正的品格，形成嚴(yán)格而精確的思維習(xí)慣，激發(fā)追求真理的勇氣和信心，鍛煉探索事理的能力。

過程活潑：在教學(xué)中，提煉問題給學(xué)生，還引導(dǎo)學(xué)生提出問題，形成問題，把學(xué)習(xí)過程變?yōu)樘岢鰡栴}和解決問題的過程。重視課堂協(xié)作學(xué)習(xí)。通過對(duì)問題的交流、討論自主探索的學(xué)習(xí)成果，給學(xué)生留出發(fā)揮自主性、積極性和創(chuàng)造性的空間，給學(xué)生提供在不同的情境下建構(gòu)知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、表現(xiàn)自我的多種機(jī)會(huì)，要讓學(xué)生通過主動(dòng)學(xué)習(xí)形成自我監(jiān)控、自我反思、自我評(píng)價(jià)、自我反饋的學(xué)習(xí)能力。

富有激情：語言嚴(yán)謹(jǐn)、精練，課堂教學(xué)用語流暢、生動(dòng)、形象，富有幽默感，對(duì)學(xué)生有吸引力，有效地激發(fā)學(xué)生的興趣。通過發(fā)自內(nèi)心的真情表露，展現(xiàn)個(gè)性，迸發(fā)熱情，去觸動(dòng)學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生求知的欲望，引起學(xué)生的注意，調(diào)動(dòng)學(xué)生探究問題的主動(dòng)性和積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)、喚醒情感、拓展思維。

第二篇：我的教學(xué)風(fēng)格

我的教學(xué)風(fēng)格

一個(gè)老師僅僅靠他的外表或者專業(yè)知識(shí)去打動(dòng)學(xué)生是不長久的，因?yàn)槔蠋煹哪耆A會(huì)逝去，老師的專業(yè)知識(shí)也容易被學(xué)生趕超，只有他的獨(dú)特的人格魅力對(duì)學(xué)生的影響才是長久的，乃至終生的。一個(gè)成功的老師，一個(gè)真正偉大的教育者，應(yīng)該能夠讓學(xué)生在不同的時(shí)期、遇到困難的時(shí)候都會(huì)想起并能指引他解決困難、走出困境。

我的教育信條是“讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并享受生活的美好”。這個(gè)信條始終貫穿于我的日常教學(xué)中。每屆學(xué)生都有一個(gè)同感，那就是起初聽我的課都為我流利、純正的英語折服，但畢業(yè)后門記得最深刻的并不是我地道的英語和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)，而是我展示和傳達(dá)給他們的一種持久的溫情，一種陽光的心態(tài)，一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

我的教學(xué)理念是“引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語言規(guī)律，幫助學(xué)生培養(yǎng)自學(xué)能力，帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)語言、文化的魅力，陪同學(xué)生感受生命、生活的美好，做一個(gè)有教學(xué)智慧和教育思想的老師。”

下面，我從我的課堂教學(xué)管理、日常教學(xué)措施兩方面，用一個(gè)課堂實(shí)錄與三個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)來展現(xiàn)我的教學(xué)風(fēng)格。

（一）科學(xué)管理, 快樂教學(xué)

英語課堂教學(xué)是整個(gè)英語教學(xué)過程的核心, 是培養(yǎng)學(xué)生的語音、詞匯與語法等語言能力和聽、說、讀、寫、譯等言語交際能力的主要途徑。課堂教學(xué)不僅能夠反映學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，而且能夠體現(xiàn)教師對(duì)教學(xué)目的與教學(xué)目標(biāo)的針對(duì)性，對(duì)教學(xué)原則與教學(xué)方法的靈活性，以及對(duì)教改的態(tài)度與個(gè)人的教學(xué)藝術(shù)。因此，課堂教學(xué)管理的好壞直接關(guān)系到英語教學(xué)質(zhì)量的高低。我主要是抓以下幾個(gè)方面的管理∶

（一）活躍課堂教學(xué)氣氛

“讓學(xué)生在輕輕松松的環(huán)境中學(xué)到實(shí)實(shí)在在的知識(shí)”，已經(jīng)成為我的英語課堂教學(xué)的一大特色。近年來，我國英語教學(xué)一直強(qiáng)調(diào)要遵循以學(xué)生為中心的原則，輕松愉快的教學(xué)氣氛正是實(shí)現(xiàn)這一原則的重要條件。美國語言習(xí)得理論專家克拉申(S.D.Krashen)認(rèn)為，影響第二語言教學(xué)的原因有兩個(gè)∶一是是否有足夠的能理解的語言材料(comprehensible input)；一是是否構(gòu)成心理障礙。學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)、信心、毅力、情緒等心理或情感因素(affective filter)直接影響語言習(xí)得(language acquisition)，譬如，憂慮就能使學(xué)生無法接收語言信息。而情感因素容易受到環(huán)境的影響，外語教學(xué)又包括語言習(xí)得在內(nèi)，因此，輕松愉快的課堂教學(xué)氣氛必不可少。

首先，授課態(tài)度要和藹。假如教師整節(jié)課不茍言笑，扳著面孔，那么，學(xué)生就會(huì)感到有一種無形的壓力；在這種心態(tài)下，他們心中期盼的只是下課鈴聲。因此，教師上課既要嚴(yán)肅認(rèn)真，又要和藹可親，即使有學(xué)生在學(xué)習(xí)上或紀(jì)律上出現(xiàn)問題，教師也應(yīng)采取平和的態(tài)度。人非圣賢，孰能無過？更何況在青少年的成長與學(xué)習(xí)過程中，有些錯(cuò)誤是難以避免的。教師應(yīng)當(dāng)容忍學(xué)生在學(xué)過程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，切忌動(dòng)輒就批評(píng)學(xué)生，更不要傷害學(xué)生自尊心，以免個(gè)別學(xué)生跟教師頂牛，甚至拒絕繼續(xù)上課，影響全班。

其次，對(duì)學(xué)生的進(jìn)步要及時(shí)給予鼓勵(lì)。學(xué)生哪怕有微不足道的一點(diǎn)成績(jī)，教師也應(yīng)給予充分的肯定。尤其是對(duì)后進(jìn)學(xué)生，及時(shí)的表揚(yáng)或鼓勵(lì)往往是他們轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)態(tài)度的催化劑。另外，學(xué)生一時(shí)回答不出問題，教師也不要輕易表示失望，而要心平氣和地給以鼓勵(lì)，耐心誘導(dǎo)，以便他們消除畏難情緒和自卑心理，在輕松的心境下對(duì)問題進(jìn)行再思考，從而找到答案。

再次，師生之間要建立友誼和信任。只有這樣，教師才能真實(shí)地了解到學(xué)生的需要。融洽而又合作的師生關(guān)系，有利于提高教學(xué)質(zhì)量。有了對(duì)教師的信任，學(xué)生才會(huì)從內(nèi)心深處羨慕老師的學(xué)識(shí)，在行動(dòng)上聽從老師的教誨；否則，教師再有本事，學(xué)生也會(huì)敬而遠(yuǎn)之。如果師生關(guān)系緊張，有的學(xué)生甚至?xí)乱庾R(shí)地不聽課，拒絕做教師所要求做的事情，顯然，此時(shí)教學(xué)雙邊活動(dòng)難以為繼。而要建立良好的師生關(guān)系，前提條件是教師對(duì)學(xué)生要有愛心，同時(shí)也要用人格的力量去博得學(xué)生的熱愛與尊敬。

更重要的是，要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生參與交際活動(dòng)的積極性。可以設(shè)計(jì)一些游戲，或就學(xué)生關(guān)心的一些問題展開辯論，等等，來激發(fā)他們參與的興趣。教學(xué)實(shí)踐告訴我們，如果學(xué)生以旁觀者的心態(tài)去學(xué)習(xí)，是不可能有多大收獲的。學(xué)生必須以參與者的身份去學(xué)習(xí)，才能體會(huì)到學(xué)習(xí)的辛苦與樂趣，從而真正學(xué)到一些知識(shí)。所以，如何提高學(xué)生的參與意識(shí)，是貫徹以學(xué)生為中心的原則的關(guān)鍵，也是英語教學(xué)中注重交際性原則的體現(xiàn)。

此外，教師要有一定的幽默感。課堂教學(xué)也是生活的一部分，期間難免出現(xiàn)一些尷尬或沉悶的場(chǎng)面，需要用一兩句幽默的話或動(dòng)作來化解。

教學(xué)過程是師生互動(dòng)的過程。輕松愉快的課堂氣氛有助于學(xué)生的學(xué)，也同樣有助于教師的教。課堂氣氛壓抑、沉悶，不但學(xué)生無心向?qū)W，教師也會(huì)無心施教。一個(gè)人心情開朗，思維活動(dòng)往往比較活躍。在令人愉悅的課堂氣氛中，教師的思路敏捷，能根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)及時(shí)改變教學(xué)方法；還能及時(shí)抓住稍縱即逝的教學(xué)靈感，使整堂課的教學(xué)頓然生輝。反之，教師情緒低落，思維必定紊亂，有靈感也會(huì)溜走。

現(xiàn)代外語教學(xué)強(qiáng)調(diào)的另一個(gè)原則是正規(guī)學(xué)習(xí)與自然習(xí)得相結(jié)合。后者需要學(xué)生大量接觸言語材料，這些言語材料所包含的語法結(jié)構(gòu)應(yīng)略高于學(xué)生的現(xiàn)有水平，如現(xiàn)有水平是i，則言語材料是i+1。也就是說只要教師稍加點(diǎn)撥，這些言語材料就能被學(xué)生理解。顯然，這項(xiàng)工作也離不開輕松愉快的課堂氣氛。

（二）抓緊課堂教學(xué)環(huán)節(jié)

英語課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，是根據(jù)學(xué)生對(duì)語言的感知、認(rèn)知、理解、運(yùn)用和反饋等認(rèn)識(shí)過程構(gòu)成的，但每一節(jié)課又因課型的不同而有所區(qū)別。在中學(xué)英語教學(xué)中，課型可按教學(xué)過程的不同而分為新課、鞏固課、復(fù)習(xí)課、測(cè)驗(yàn)課與測(cè)試分析課等。以新課為例，我的英語課堂教學(xué)通常包括以下七個(gè)環(huán)節(jié)∶

1、課前準(zhǔn)備。目的主要是把學(xué)生的注意力和思想情緒調(diào)動(dòng)到英語課的氛圍中來，并適當(dāng)了解一下對(duì)前一課的掌握情況。形式簡(jiǎn)短多樣，可以用英語互相問候；談?wù)撎鞖狻⑷掌诨蛞恍┕餐P(guān)心的話題；指定學(xué)生作各種形式的課堂報(bào)告，如復(fù)述、講演、分角色表演、邊講故事邊提問，或以句子接龍(一人講一句相互連貫的話)的形式講故事等。

2、課前復(fù)習(xí)。目的主要是檢查學(xué)生對(duì)已學(xué)內(nèi)容的掌握程度，提醒學(xué)生注意某些重點(diǎn)或難點(diǎn)，鞏固所學(xué)的語言知識(shí)。這一環(huán)節(jié)可采用口、筆頭練習(xí)的形式進(jìn)行；并可根據(jù)實(shí)際需要，與課前準(zhǔn)備環(huán)節(jié)調(diào)換使用。

3、導(dǎo)入新課。目的主要是以新的言語情景向?qū)W生引進(jìn)新的語言知識(shí)。這一環(huán)節(jié)大多可以融合在課前準(zhǔn)備和課前復(fù)習(xí)之中進(jìn)行，時(shí)間雖然只有三兩分鐘，但精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)入是整堂課的良好開端。好的導(dǎo)入要能設(shè)疑激趣，引發(fā)學(xué)生新的求知欲望，把注意力集中到新的教學(xué)過程中來。我常用的做法主要有下面幾種∶

（1)準(zhǔn)備導(dǎo)入。在學(xué)生作課堂報(bào)告時(shí)，教師趁機(jī)介紹一些與新課有關(guān)的單詞和句型。

（2）復(fù)習(xí)導(dǎo)入。通過復(fù)習(xí)舊課引入新課。

（3）情景導(dǎo)入。設(shè)計(jì)與新課相類似的情景，讓學(xué)生用學(xué)過的語言知識(shí)來描述該情景。

（4）聽后導(dǎo)入。通過聽故事、歌曲、笑話、幽默或格言等，引入相關(guān)內(nèi)容的新課。

（5）讀后導(dǎo)入。閱讀一篇與新課文內(nèi)容相關(guān)的文章后，進(jìn)入新課。

（6）練后導(dǎo)入。通過練習(xí)中刻意設(shè)置的懸念來激發(fā)學(xué)生對(duì)新課的求知欲望。

4、講授新課。這是中心環(huán)節(jié)，目的是讓學(xué)生理解并學(xué)會(huì)初步運(yùn)用新知識(shí)。講授新課，要注意聽、說、讀、寫的全面訓(xùn)練。這一環(huán)節(jié)除了傳授必要的語言知識(shí)，更重要的是進(jìn)行言語實(shí)踐。毛澤東曾經(jīng)指出 ∶“人們認(rèn)識(shí)客觀世界的規(guī)律是實(shí)踐，認(rèn)識(shí)，再實(shí)踐，再認(rèn)識(shí)。”這一規(guī)律同樣適用于英語教學(xué)，英語教學(xué)也應(yīng)當(dāng)遵循“言語實(shí)踐──語言知識(shí)──言語實(shí)踐──語言知識(shí)”的認(rèn)識(shí)規(guī)律。

第一步，進(jìn)行言語實(shí)踐。可以在導(dǎo)入新課時(shí)進(jìn)行，方法是大量輸入略含新知識(shí)的語言信息，讓學(xué)生從中習(xí)得一部分知識(shí)，對(duì)暫未習(xí)得的另一部分知識(shí)則讓他們存疑，留待教師在傳授語言知識(shí)時(shí)再進(jìn)行有針對(duì)性的啟發(fā)或講解。

第二步，傳授語言知識(shí)。這要根據(jù)不同的內(nèi)容采用不同的教學(xué)方法和手段。可以借助各種直觀教具，使抽象的理論知識(shí)變得具體生動(dòng)。研究發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生介入的感覺器官越多，獲得的知識(shí)就越多。我校每個(gè)教室都配多媒體教學(xué)設(shè)備，加上教師自備的教具，基本上能滿足對(duì)學(xué)生進(jìn)行多種感官刺激的需要。這里有必要指出，教師自備教具的作用有時(shí)是機(jī)器所不能替代的。例如，在講look, taste, smell, sound, feel等系動(dòng)詞時(shí)，教師準(zhǔn)備的幾張抽象畫，幾種味道不同的飲料，幾種顏色各異的干花，一盤錄有貓、狗、鳥、蟲叫聲和多種交通工具特有聲音的磁帶，以及特意穿著的不同面料的裙子、襯衣、領(lǐng)帶等，這些東西用作教具既能為乏味的理論講解增添色彩，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。語言知識(shí)的講授要新舊結(jié)合，由簡(jiǎn)到繁，由易到難，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，邊講邊以多種方式提問，讓學(xué)生在解決問題的過程中逐步掌握新知識(shí)。

第三步，進(jìn)行言語實(shí)踐。這時(shí)的言語實(shí)踐不同于第一步以感知為主的言語實(shí)踐，而是以運(yùn)用為主的言語實(shí)踐，即初步運(yùn)用習(xí)得的或?qū)W到的新知識(shí)來進(jìn)行真實(shí)的言語交際。這時(shí)，教師對(duì)學(xué)生運(yùn)用語言的準(zhǔn)確性一定要嚴(yán)格把關(guān)。

第四步，復(fù)現(xiàn)語言知識(shí)。老師要針對(duì)學(xué)生在初步運(yùn)用語言進(jìn)行交際的過程中出現(xiàn)的問題或弱點(diǎn)，再次扼要地講解或補(bǔ)充，讓學(xué)生對(duì)新知識(shí)有比較全面而又清晰的認(rèn)識(shí)。

在這一環(huán)節(jié)中，理論和實(shí)踐是交叉或交替地進(jìn)行的，有時(shí)要循環(huán)幾遍，才能體現(xiàn)出新課的教學(xué)效果。要進(jìn)一步掌握新知識(shí)，還有待理論和實(shí)踐的不斷循環(huán)往返。

5、運(yùn)用與鞏固。這一環(huán)節(jié)的目的主要是培養(yǎng)學(xué)生的語言能力和語言習(xí)慣。作法是讓學(xué)生通過機(jī)械練習(xí)或半機(jī)械練習(xí)復(fù)習(xí)新學(xué)的知識(shí)，然后在教師的引導(dǎo)下，根據(jù)已有知識(shí)做些有意義的或能發(fā)揮創(chuàng)造力的練習(xí)，靈活運(yùn)用新學(xué)的知識(shí)。課堂練習(xí)以口頭為主，多讓學(xué)生開口。如果說講授新課階段是注重教，運(yùn)用和鞏固階段則是注重學(xué)和用。

機(jī)械或半機(jī)械操練可以通過師生問答和造句等形式進(jìn)行。提問的次數(shù)要多，以照顧不同程度的學(xué)生；涉及面要廣，以便人人有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。可以用 pair work, group work, mini-debate, competition, short game 等方式來進(jìn)行，使更多的學(xué)生在課堂上進(jìn)行聽說訓(xùn)練或其他運(yùn)用語言的練習(xí)，以提高課時(shí)利用率，并有效地培養(yǎng)學(xué)生的交際能力、創(chuàng)造力、想象力和組織能力。這一環(huán)節(jié)還要留有時(shí)間讓學(xué)生獨(dú)立思考和提出問題，以便教師即時(shí)解答。

6、歸納總結(jié)。主要目的是加強(qiáng)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的印象，使新知識(shí)在學(xué)生心中有像，眼中有形，耳中有音。這時(shí)教師的講解要言簡(jiǎn)意賅，重點(diǎn)突出，畫龍點(diǎn)睛。例如，可以把所有新單詞運(yùn)用到一個(gè)新的句型或語法點(diǎn)中，造一個(gè)句子或?qū)懸欢味涛摹＿@樣做，既能激發(fā)學(xué)生的興趣，又能幫助他們記憶。這一環(huán)節(jié)做得好，整堂課便會(huì)錦上添花。

7、布置課外作業(yè)。通常包括“硬作業(yè)”和“軟作業(yè)”。“硬作業(yè)”是指定時(shí)定量的筆頭練習(xí)；“軟作業(yè)”是指課外閱讀和聽說練習(xí)等。為了體現(xiàn)我校的外語教學(xué)特色，必需有大量的“軟作業(yè)”，但這種作業(yè)有賴于學(xué)生的興趣和自覺性，所以在設(shè)計(jì)時(shí)要特別注意作業(yè)的科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性與可行性。

課堂教學(xué)的這七個(gè)環(huán)節(jié)是緊密聯(lián)系在一起的，環(huán)環(huán)相扣，相輔相成。只有每個(gè)環(huán)節(jié)都落實(shí)好，才能收到預(yù)期效果。

第三篇：我的教學(xué)風(fēng)格

我的教學(xué)風(fēng)格

剛走上教師職業(yè)的我,下定決心要做一個(gè)優(yōu)秀的語文教師，也想著有朝一日成為名師,受人敬仰。可是理想總是很豐滿而現(xiàn)實(shí)很骨感。我常想：“自己在講臺(tái)上講，學(xué)生在下面一會(huì)一臉茫然，一會(huì)在交頭接耳說話，一會(huì)有面無表情，這就足以說明你的課堂不引人，語言不動(dòng)聽、教學(xué)魅力不夠。再就是因?yàn)槟愕恼n堂沒有個(gè)性，教師沒有自己的風(fēng)格。我知道，如果學(xué)生愛上你的課，他一定表現(xiàn)得很興奮，也許是因?yàn)檎n程，也許是因?yàn)榻處煛Ｒ驗(yàn)榻處煹脑挘處熒砩暇陀形龑W(xué)生的教學(xué)特色。

一、構(gòu)建平等和諧的課堂

高中生的課堂，我覺得師生之間應(yīng)該建立起一種民主、平等、和諧的關(guān)系。教師的主導(dǎo)作用應(yīng)充分地體現(xiàn)在喚起學(xué)生的主體意識(shí)，鼓勵(lì)他們主動(dòng)參與教學(xué)過程。我經(jīng)常從教材的特點(diǎn)出發(fā)，每學(xué)一篇課文，我首先要做的事情不是“講”，而是“聽”。聽什么？聽學(xué)生相關(guān)的生活經(jīng)歷，聽學(xué)生在仔細(xì)讀課文之后的感受。雖然那些感受也許很膚淺，沒有條理，但這種原汁原味的東西畢竟是學(xué)生與文本之間的最自由的最真實(shí)的對(duì)話，是一種真實(shí)的鮮活的生命的活動(dòng)，是教學(xué)主體個(gè)性的張揚(yáng)。充分信任學(xué)生，讓學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上自主品析、交流他們極富個(gè)性化的理解和感受，學(xué)生們的思維火花被點(diǎn)燃，他們精彩的發(fā)言將是一堂語文課的最大亮點(diǎn)。

在教學(xué)的過程中，學(xué)生的思路一旦被激活，一定會(huì)激蕩起絢麗的浪花。我在教學(xué)《作為生物的社會(huì)》時(shí)，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生積極準(zhǔn)備情景劇表演，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。

有人喜歡春天的細(xì)雨，有人喜歡夏天的炎日，有人喜歡秋天的紅楓，有人喜歡冬天的白雪。語文也是如此，它很有人性，它尊重每一個(gè)人的選擇。

我喜歡和學(xué)生一起討論解答疑難問題，從來不怕被學(xué)生反駁，因?yàn)槲矣X得學(xué)生常有自己的思考和見解，老師的偶然敗北，會(huì)讓學(xué)生有成功感，樂于思考，敢于思考，發(fā)表見解的勇氣也會(huì)大增，更有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的思想和人格。

二、構(gòu)建熱情生動(dòng)的課堂

我相信“親其師而信其道”。當(dāng)學(xué)生親近你時(shí)，便會(huì)親近你所教的學(xué)科，學(xué)生會(huì)在不知不覺中學(xué)好語文。我們所要做的，只是在與學(xué)生平等、民主的交流中引領(lǐng)學(xué)生走向健康和高尚的精神世界。這是如潺潺流水、春雨潤物般的美好教學(xué)境界。語文教師應(yīng)該是一個(gè)“多情善感”的性情中人，田埂上的一顆小草，小河里的一片柔波，旭日初升的一縷霞光，夕陽西下的一抹余輝，都會(huì)令他感動(dòng)，令他熱淚盈眶。一句話，語文教師應(yīng)具有對(duì)人類、對(duì)自然的巨大的同情心和悲憫情懷。唯有如此，語文教師才能讓語文課堂情感飛揚(yáng)，才能在學(xué)生的心田播下情感的種子，并讓它生根，發(fā)芽，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷和健康人格。

曾有很多的文章介紹語文課如何用情，其實(shí)，語文課堂用情的關(guān)鍵并不在于技巧，它出于天性，情動(dòng)于衷。只要懷著對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)生活的愛，對(duì)自然的愛，對(duì)語文的愛，那么，語文課上，真情自然流露。語文教師首先要“感動(dòng)自己”，才能感動(dòng)學(xué)生。

三、構(gòu)建簡(jiǎn)潔活潑的課堂

課堂教學(xué)要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)，凸顯平實(shí)、充實(shí)的品格，彰顯簡(jiǎn)約之美，促

進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展。簡(jiǎn)約化的語文課堂，教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)具有明確的目的性，突出教學(xué)內(nèi)容的主干，精心設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)環(huán)節(jié)。在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，具體活動(dòng)的設(shè)計(jì)特別注意層次性，力求根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，引導(dǎo)學(xué)生拾級(jí)而上，逐步理解文章的真諦。莎士比亞說：“簡(jiǎn)潔是智慧的靈魂。”簡(jiǎn)單語文最早我是從崔巒先生那兒讀到的，他說：“我們欣賞并提倡簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語文，本本分分求發(fā)展，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展，回歸常態(tài)的語文教學(xué)。”后來，張慶先生也說：“語文教學(xué)要倡簡(jiǎn)，就是讀讀寫寫，寫寫讀讀。”我很贊成他們的說法。

教學(xué)中，我在引導(dǎo)學(xué)生簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單讀書的基礎(chǔ)上，一步步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行深入的感悟，在帶領(lǐng)學(xué)生研究“怎么讀”的過程中，使學(xué)生的情感得到熏陶，語文能力得到培養(yǎng)、思想得到啟迪和升華。

目前，我的語文教學(xué)的主要特點(diǎn)大致就是這幾點(diǎn)，對(duì)于新手的我來說，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能真正形成自己的教學(xué)風(fēng)格，才能不斷在語文教育這條道路上不斷前行。

第四篇：我的教學(xué)風(fēng)格

我的教學(xué)風(fēng)格----導(dǎo)學(xué)

下面是一節(jié)公開課教案《鄭人有且買履者》

摘要：課程綱要 先秦諸子的思想是中國思想和文化的重要源流，《先秦諸子選讀》的選文以《論語》《孟子》為重點(diǎn)，《韓非子》次之，但《韓非子》的思想內(nèi)涵和哲學(xué)意義卻非常厚重。本課是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)《〈韓非子〉選讀》，加深對(duì)中國傳統(tǒng)文化豐富性、多樣性的了解，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生陶冶身心、涵養(yǎng)德行。

師：補(bǔ)充關(guān)于韓非生平事跡與主張的介紹。（展示圖文，大聲朗讀）

韓非（約前280-前233），戰(zhàn)國末期韓國（今河南中部和山西東南部）人，法家、思想家、諸子散文代表作家之一。荀況的學(xué)生。因多次向韓王建議變法圖強(qiáng)，不被采納；又因“為人口吃，不能道說”，便發(fā)憤寫作，有著述十余萬言。其書傳到秦國，秦王嬴政（即秦始皇）見而愛之，以不見其人為平生恨事。后出使秦國而被留于秦；不久遭李斯誣陷致死。他繼承并發(fā)展了荀況的法術(shù)思想，吸取了前輩法家的學(xué)說，成為法家思想的集大成者。反對(duì)以血統(tǒng)為中心的等級(jí)制度，提倡貴族、“民萌（氓）”平等；反對(duì)“用人唯親”，提倡“用人唯賢”；反對(duì)儒家的“禮治”，提倡“法治”；提出以“法”為中心的“法、術(shù)、勢(shì)”三者相結(jié)合的封建君主統(tǒng)治術(shù)，即高度集中權(quán)力，制度和依據(jù)法律，使用權(quán)術(shù)來統(tǒng)治國家；反映了新興地主階級(jí)的政治要求和進(jìn)取精神，對(duì)后世影響很大。現(xiàn)存《韓非子》五十篇，《五蠹》《孤憤》《說難》為其代表作。其作品風(fēng)格峻峭犀利，論理精細(xì)周密，不發(fā)空言；常以簡(jiǎn)短風(fēng)趣的寓言故事，闡述抽象的道理，頗為生動(dòng)、形象，對(duì)后世政論文體的寫作和發(fā)展均有影響。《守株待兔》《自相矛盾》、《濫竽充數(shù)》《削足適履》等篇，為人傳誦至今。師：本文出現(xiàn)的寓言有哪些？

生：守株待兔，郢書燕說，鄭人買履，智子疑鄰。師：好。另外有哪些寓言和典故？

生：堤潰蟻穴，濫竽充數(shù)，老馬識(shí)途，買櫝還珠，自相矛盾，汗馬功勞，路不拾遺等。師：非常好。看來大家的確是下了一些功夫進(jìn)行搜集整理。

師：檢查一下第二章字詞的預(yù)習(xí)情況。展示投影，學(xué)生回答，教師小結(jié)。（略）

師：我們來探討一下第二章。這一章主要是故事。老師統(tǒng)計(jì)了一下，一共有14個(gè)故事。昨天已分14組，請(qǐng)第1組同學(xué)發(fā)言。

生：,這則故事寫孔子最終沒有被介紹、引見給宋國的國君這一過程的描寫揭示了人性的丑惡。

生：嫉賢妒能，不顧公義。

生：人們可不可以聯(lián)合起來，一致對(duì)外呢？ 生：我認(rèn)為不可以。作者是從諷刺的角度寫這兩個(gè)人的，這從兩個(gè)人的對(duì)話使用的比喻和語氣中可以看出來。

生：子圉只知道孔子比自己強(qiáng)，可是沒有料想到孔子比自己強(qiáng)這么多，不知道在第三者眼中自己和孔子比較會(huì)差這么多。他“見孔子”只是想討好和立功，卻并不想孔子遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越自己，威脅到自己的聲名地位。商太宰也是這么想的，經(jīng)子圉點(diǎn)破之后堅(jiān)定了不見孔子的決心。師：大家同意這個(gè)結(jié)論嗎？（學(xué)生表態(tài)同意）我也同意。不過我想問，有這種心里的人當(dāng)時(shí)還有嗎，聯(lián)系一下作者的人生遭遇想一想。（學(xué)生恍然大悟）生：老師，李斯是這么做的。

師：是的。這是人性的悲劇。下面請(qǐng)第2組同學(xué)發(fā)言。生：第二個(gè)故事是 “子胥脫珠”。

生：那我覺得伍子胥為人有問題，這不是明擺著玩賴和訛詐嗎？

生：不能這樣的斷語。有一句話說：“對(duì)敵人的仁慈意味著對(duì)自己的殘忍。”伍子胥如果一味“溫良恭儉讓”，誠實(shí)地交待身份，后果會(huì)怎樣？（眾生同意）師：“有道理，我很贊賞大家的認(rèn)真精神。請(qǐng)第3組同學(xué)發(fā)言。”

生：我認(rèn)為這個(gè)故事反映的道理主要是，一個(gè)人想要遠(yuǎn)禍全身只有洗心革面才是根本之道，一味地逃避是不能解決根本問題的。

生：是“不能從根本上解決問題的”。（眾生無異議）

師：對(duì)。僅從“行”上考慮“避難”是治標(biāo)，從“心”上改弦易轍才是“治本”之策。有請(qǐng)第4組同學(xué)。生：我們認(rèn)為這個(gè)故事表面上講紹績(jī)昧機(jī)智巧辯，借宋君問醉酒亡裘的事巧諫宋君，實(shí)際上是講進(jìn)諫之難，韓非個(gè)人的經(jīng)歷中就有這樣的事，正是他有切身感受，才寫得如此生動(dòng)。生：我認(rèn)為它是傳達(dá)給當(dāng)政者一個(gè)理念：一味酒池肉林，荒淫無度，必亡天下。生：我也同意這個(gè)故事的寓意，在于勸諫國君凡事節(jié)“度”的。（眾生贊同）師：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”還記得這句話嗎？ 生：記得。還有“玩物喪志”。

師：很好。相類的典故、警句要隨時(shí)聯(lián)想，這樣有助于鍛煉思維能力。請(qǐng)第5組同學(xué)談一下他們的發(fā)現(xiàn)。

生：我們覺得它的寓意很清楚，是指在外交關(guān)系中，一定要注重搞好近鄰的關(guān)系，所謂“遠(yuǎn)親不如近鄰”，不應(yīng)該舍近求遠(yuǎn)。（許多同學(xué)舉手）師：看來大家還有許多看法。先請(qǐng)討論交流一下，然后把有代表性的觀點(diǎn)歸納出來共享。（討論后）

生：從故事本身看是講國家的外交重點(diǎn)如何確定的問題。但概括道理可以升華為人們做事情應(yīng)該有長遠(yuǎn)打算，不應(yīng)該只顧眼前利益。

生：還可以概括為事物之間的關(guān)系是復(fù)雜的，人們要分清各種事物之間的利害關(guān)系，辯證關(guān)系，關(guān)注各個(gè)因素之間的普遍聯(lián)系，建立戰(zhàn)略眼光，這樣決策才不會(huì)目光短淺。

生：我認(rèn)為這個(gè)故事告訴我們，世界是矛盾的，事物是復(fù)雜的，但事物之間又有機(jī)聯(lián)系在一起。人們只有善于抓住主要矛盾才能夠正確處理問題。（大部分同學(xué)贊同）

師：（拍手表揚(yáng)）任何問題都有不同的認(rèn)識(shí)存在，這是正常的，但對(duì)任何問題的認(rèn)識(shí)都有深淺不同的層次，要努力增強(qiáng)思維的全面性、深刻性，使我們的認(rèn)識(shí)水平、思維能力不斷提高。請(qǐng)第6組同學(xué)說一下他們的看法。

生：我們認(rèn)為這個(gè)故事的寓意是一個(gè)人對(duì)別的人行為動(dòng)機(jī)要做清醒分析、準(zhǔn)確判斷。生：我認(rèn)為還應(yīng)該加上限定語，就是“從他人做事是基于?義?還是基于?利?的前提考慮”。（眾生無異議）

師：這個(gè)補(bǔ)充好，對(duì)原文的解讀更準(zhǔn)確了。請(qǐng)聽第7組同學(xué)發(fā)言。生：我們把這個(gè)故事概括為“見微知萌”。（師板書之）師：好，“見微知萌”這個(gè)成語就是從這段話來的，大家記一下。

生：這個(gè)故事的寓意是，看到事情的一點(diǎn)苗頭，就能知道將要發(fā)生什么事。它告訴我們要善于從生活的細(xì)節(jié)中，從事物微小的方面及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，看到了事物的實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)。師：還有哪些成語也是這個(gè)意思？ 生：葉落知秋、見微知著、睹微知著 師：好。請(qǐng)第8組同學(xué)談一下自己的看法。

生：我們?yōu)檫@則故事命名為“魯人徙越”。（師板書之）故事的寓意是，人擁有了某一特長，必須尋找合適的環(huán)境條件才能充分發(fā)揮特長。

生：人要充分發(fā)揮自己的特長，必須具備一定的外部條件，盲目求新而脫離了這種條件，會(huì)使自己走上死胡同。（眾生贊同）

師：歸納概括得準(zhǔn)確。請(qǐng)第9組同學(xué)展示自己的觀點(diǎn)。

生：我們認(rèn)為這則故事是說明“破壞容易建設(shè)難”。（師板書之）它的寓意是進(jìn)行破壞容易，而進(jìn)行建設(shè)就困難得多。生：要走群眾路線，搞好與基層大眾的關(guān)系，這是人生存立命的根本；同時(shí)也要和領(lǐng)導(dǎo)搞好關(guān)系。（眾笑）

師：大家的思維很活躍。人際關(guān)系是一個(gè)復(fù)雜有機(jī)的生態(tài)系統(tǒng)，具有高度的開放性和快速性變化性。人，生于社會(huì)，長于群體之中，離不開對(duì)這個(gè)人際關(guān)系系統(tǒng)的依存和建設(shè)。任何人不尊重甚至破壞這個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)行和生存法則都會(huì)付出沉重代價(jià)的。請(qǐng)第10組同學(xué)匯報(bào)一下你們的勞動(dòng)成果。

生：我們概括故事的寓意是：“行賢而去自賢之心，焉往而不美。”真正有才德而又不自以為賢，到哪里人們都會(huì)認(rèn)為他美。

生：我覺得在生活中只要努力做好自己的工作，努力“行賢”就可以了，不要去想評(píng)價(jià)的事，更不要自我夸耀沾沾自喜。（師生均肯定）

師：看來同學(xué)們的思維越來越開闊，思想越來越活躍。請(qǐng)第11組同學(xué)展示一下。生：我們認(rèn)為它諷剌的是在利益驅(qū)動(dòng)面前，人們可以變得膽大無為。

生：在追逐利益的時(shí)候，有的人失去了平時(shí)判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，有的人失去了固有的價(jià)值觀。生：追名逐利，失其本心，以致迷途失性。（眾生贊同）師：同學(xué)們總結(jié)得很好。請(qǐng)第12組同學(xué)談?wù)勊麄兊挠^點(diǎn)。

生：我們給這則故事起名叫“楊布打狗”。它的寓意是人們要善于設(shè)身處地為別人著想，從以自我為中心的圈子里跳出來。

生：我認(rèn)為這則材料也有諷刺狗的意思。（眾生笑）或者借狗不識(shí)人諷刺有的人看問題只看表面現(xiàn)象，或被表面假象所迷惑，不重內(nèi)在實(shí)質(zhì)，結(jié)果鬧出笑話。（眾贊賞）師：我很欣賞同學(xué)們看問題越來越有辯證性。請(qǐng)第13組同學(xué)表達(dá)觀點(diǎn)。

生：我們認(rèn)為這則故事討論的是財(cái)富和滿足。故事合二為一，表達(dá)出追求無止境，一切滿足皆自于心的觀點(diǎn)。龍其對(duì)今天人們形成正確的財(cái)富觀有指導(dǎo)意義。生：另外對(duì)人們正確認(rèn)識(shí)人自身的弱點(diǎn)或人性的弱點(diǎn)有好外。生：讀這個(gè)故事我們懂得 “人為財(cái)死，鳥為食亡”。

生：對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)，和諧世界也有借鑒意義。（眾笑，贊同）

師：看來同學(xué)們認(rèn)識(shí)和分析問題是越來越全面，越來越深刻了，非常好。請(qǐng)最后一組同學(xué)！生：我們覺得它諷刺了現(xiàn)實(shí)生活中人們往往只能從近處看到自己跟別人有利益沖突，而不能從遠(yuǎn)處看到自己跟別人有共同利益。生：客觀事物往往是有機(jī)聯(lián)系的，這則故事的寓意和“遠(yuǎn)水不救近火”是一樣的。

師：同學(xué)們對(duì)文本的解讀都很好，思維活躍而開闊，思考縝密而深刻，富有辯證性。我有個(gè)問題，這十幾個(gè)故事有沒有一些共性？ 生：這些故事體現(xiàn)了作者韓非的智慧。生：這些智慧也是古代勞動(dòng)人民的智慧。

生：這些智慧也是中華智慧之花，文化瑰寶、文明財(cái)富。師：這個(gè)比喻好。

師：大家的總結(jié)很好。不知同學(xué)們注意到?jīng)]有，這十幾個(gè)故事都是可以作為作文材料的，具體有兩個(gè)用途：一是，可以在說理的時(shí)候，恰當(dāng)?shù)匾盟鼈儯拐f理形象生動(dòng)，為文章增色添彩；二是可以作為材料作文的材料用。所以既要熟悉它們，記住它們，儲(chǔ)備為作文素材，還要把它們作為思維訓(xùn)練的材料，進(jìn)行多角度作文思維訓(xùn)練。師：好了，我想聽聽同學(xué)們通過這堂課的學(xué)習(xí)有哪些收獲。生：更進(jìn)一步了解了韓非的創(chuàng)作風(fēng)格和論辯藝術(shù)。

生：我學(xué)會(huì)了讀書的一個(gè)方法，就是透過字面看本質(zhì)，意在文后。

生：我覺得我學(xué)會(huì)了分析問題，對(duì)待事物時(shí)候要頭腦清醒，冷靜客觀，不為小利和假象所迷惑。

生：我覺得最大的收獲是古為今用，我學(xué)會(huì)了汲取古人的智慧來認(rèn)識(shí)和分析今天的現(xiàn)實(shí)問題。生：我的最大收獲是思維能力得到了提高。認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題應(yīng)該注意全面、發(fā)展和辯證，要普遍聯(lián)系，關(guān)注細(xì)節(jié)，修養(yǎng)心性。生：我認(rèn)為學(xué)會(huì)了用矛盾論的方法分析問題方法。

生：我認(rèn)為我認(rèn)識(shí)到了人生的一個(gè)重要的哲理：人心不足蛇吞象。要知足。

生：通過學(xué)習(xí)對(duì)《韓非子》一書的了解加深了，興趣猛增，我將利用課余時(shí)間研讀一下這本書。（眾笑）師：很好。

生：從一個(gè)側(cè)面感受到了中國古代文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長，我覺得我收獲了民族自豪感和文化驕傲感。（眾笑，鼓掌）師：這個(gè)“文化驕傲感”的版權(quán)是你的。師：聽了同學(xué)們的感想我很高興，為大家的收獲高興，為大家的進(jìn)步高興，為大家思維的成長高興。（留作業(yè)，下課。）附：

《〈韓非子〉選讀》課程綱要

先秦諸子的思想是中國思想和文化的重要源流，《先秦諸子選讀》的選文以《論語》《孟子》為重點(diǎn)，《韓非子》所占比例不足全書的1/14，而《韓非子》的思想內(nèi)涵和哲學(xué)意義都非常厚重。本課設(shè)計(jì)的初衷是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)《韓非子》，加深對(duì)中國傳統(tǒng)文化豐富性、多樣性的了解，加深對(duì)中國思想傳統(tǒng)的形成、演變的了解。這對(duì)啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生陶冶身心、涵養(yǎng)德行同樣大有裨益。

本章為文言選讀材料，材料的閱讀難度也比較大。按照教材要求，選讀材料“不必精研細(xì)讀，學(xué)生能基本把握材料的主旨即可”。

基于上述考慮，本章將定位為自學(xué)自修章節(jié)，課前提出了分級(jí)自修要求，設(shè)計(jì)用一節(jié)課進(jìn)行學(xué)習(xí)效果檢驗(yàn)，教師組織課堂并適當(dāng)點(diǎn)評(píng)，學(xué)生用交流探究法展示自修成果。自修要求如下： 初級(jí)：讀懂文意，了解故事梗概，對(duì)文中常見文言字詞句式較好掌握。

中級(jí)：在達(dá)到初級(jí)要求的基礎(chǔ)上，思考各個(gè)故事在文中表達(dá)的意義，并結(jié)合當(dāng)今社會(huì)分析其現(xiàn)實(shí)意義。

高級(jí)：在達(dá)到中級(jí)要求的基礎(chǔ)上，探究故事的深層意蘊(yùn)，對(duì)人生和現(xiàn)實(shí)的深刻啟示。

三、語文是發(fā)展思維的游戲：自我反思

語文學(xué)科的性質(zhì)決定了語文本體構(gòu)成的特點(diǎn)：它是語言和思維的同構(gòu)體。這一點(diǎn)已經(jīng)為語文學(xué)科的基礎(chǔ)理論所證實(shí)，并且教育學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)以及思維科學(xué)無不為此提供充分而有力的支撐，一門邊緣學(xué)科叫做“語文思維培育學(xué)”，更是突出發(fā)展思維在語文學(xué)科中的地位和作用。對(duì)高中學(xué)生來說，發(fā)展思維比學(xué)習(xí)語文知識(shí)要重要，因此在語文教與學(xué)這對(duì)矛盾中我主要通過各種方式、運(yùn)用各種方法促進(jìn)學(xué)生思維的生長，使師生能夠和諧共進(jìn)。站在發(fā)展思維的角度反觀語文學(xué)科和語文教學(xué)，我深切的感到：

語文是師生共同的思維游戲，可以從任何地方開始，在任何地方結(jié)束，好玩不刺激，費(fèi)心不省力，只有贏者，沒有輸家。當(dāng)學(xué)生走出校門，帶走的，是睿智的頭腦，健全的人格，高尚的情操，還有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，留下的，是永恒的美好記憶。

語文活動(dòng)核心的價(jià)值觀應(yīng)是：?jiǎn)拘汛髳郏x予學(xué)生生命的廣度；激發(fā)思辨，賦予學(xué)生生命的寬度；培育根基，賦予學(xué)生生命的厚度。要讓師生共享生命與智慧、愛與美、真與善成長的快樂，共同體會(huì)人性的尊嚴(yán)與光輝。

語文本身就是一種智慧，教學(xué)活動(dòng)是教師通過個(gè)人智慧以語文智慧啟迪學(xué)生心智的過程，這使智慧增生，文明傳承。讀書、思考、質(zhì)疑、表達(dá)——這是語文教師最應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)的習(xí)慣，因?yàn)檫@是一個(gè)人思維成長最重要的品質(zhì)和支撐，因此這也是語文學(xué)科對(duì)人的全面發(fā)展所作的最主要的貢獻(xiàn)之一。教語文，更多的時(shí)候是傳導(dǎo)信念，樹立信心，要永遠(yuǎn)對(duì)學(xué)生充滿想象和期待；在教學(xué)中，要有效地保護(hù)課堂上真實(shí)的聲音——因?yàn)檫@一切都是學(xué)生思維發(fā)展的真實(shí)表達(dá)，是學(xué)生人生成長的必由之途。

就選修課《〈韓非子〉選讀》的教學(xué)來說，我首先清醒地認(rèn)識(shí)到選修課處境的尷尬：從定位上看，由于有制度保障，在語文教學(xué)中據(jù)有一席之地；從地位上看，卻好似“雞肋”，棄取皆難。現(xiàn)實(shí)中人們時(shí)刻盯著高考，選還是不選，選多選少，選誰不選誰，各人自打小算盤。這除了功利思想在背后作怪外，缺少開放自由的課程文化是主要原因。但是我卻發(fā)現(xiàn)了選修課的另一個(gè)價(jià)值——培育思維。

以何種態(tài)度對(duì)待選修課呢？我認(rèn)為，確立將選修課文作為思維訓(xùn)練的材料這樣一個(gè)基本觀念，這一問題就迎刃而解——對(duì)于選修課，態(tài)度上：全選全修，固然積極，但容易沖淡主題，時(shí)間和精力不允許，不大現(xiàn)實(shí)；任選任修，散漫隨意，亦不可取；選而不休，消極應(yīng)付，實(shí)不可為；不選不休，怠惰僵死，絕不可做；只有精選活修，或?yàn)榭扇　！熬x”者，“放開眼光，自己來拿”；“活修”者，不法常可，依形據(jù)勢(shì)，因時(shí)而化，為我所用。

方式方法上：選課方式貴在師生互動(dòng)，提倡共選，力求學(xué)生自選，力戒教師包辦；修習(xí)方式貴在學(xué)生自修，提倡同伴互助，力求教師引領(lǐng)，力戒以講代修。

評(píng)價(jià)方式上：以靈活豐富為要。不拘成法，不蹈舊套。一方面教師便于操作，一方面學(xué)生樂于接受。建立以“興趣、收獲、成長”為核心價(jià)值觀的評(píng)價(jià)機(jī)制。

效能功用上：為形成學(xué)生興趣和能力的增長點(diǎn)，切實(shí)促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展，應(yīng)該具有以下八個(gè)方面的追求——激發(fā)興趣，激活思維，引發(fā)思考，啟迪智慧，培養(yǎng)自信，涵養(yǎng)心性，健全人格，發(fā)展思想。讓選修課成為師生共同的需要、生活、自覺和享受。

有了這種認(rèn)識(shí)，把發(fā)展思維作為組織教學(xué)的核心，充分調(diào)動(dòng)和激活學(xué)生的思維，尊重學(xué)生的思考，放手讓學(xué)生表達(dá)他們的思想，就可以將看上去生硬散亂的文言文課文上得靈活生動(dòng)，人人皆有所得。

第五篇：我的教學(xué)風(fēng)格

我的教學(xué)風(fēng)格“平實(shí)、簡(jiǎn)約、理性”

我的性格內(nèi)斂不張揚(yáng)，再加上我所從事教學(xué)的學(xué)科是中學(xué)數(shù)學(xué)，在十幾年的教學(xué)生涯中我逐漸形成了平實(shí)、簡(jiǎn)約、理性的教學(xué)風(fēng)格。

平實(shí)是指平整嚴(yán)實(shí)，樸實(shí)無華。平實(shí)的課堂教師娓娓道來，平和而不平淡，從語言到行為都摒棄浮華，把概念和規(guī)律的教學(xué)落實(shí)到實(shí)處。利用激勵(lì)方法來營造和諧的教學(xué)環(huán)境，教態(tài)親切，主動(dòng)參與，亦生亦師，共同評(píng)價(jià)，注意提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，尊重每一個(gè)學(xué)生的思維火花，在課堂上允許學(xué)生隨時(shí)提出問題和發(fā)表個(gè)人見解，以平等的師生關(guān)系來營造活躍的課堂；精心設(shè)計(jì)每一堂課，講究引入，重視學(xué)生在體驗(yàn)和感悟基礎(chǔ)上的歸納；總結(jié)和提煉。

簡(jiǎn)約是簡(jiǎn)潔洗練，單純明快，辭少意多。教學(xué)中的簡(jiǎn)約就是抓住問題的要旨去除繁枝，在精簡(jiǎn)中蘊(yùn)含深意，富含哲理。教學(xué)語言激情幽默，簡(jiǎn)潔明快。求活：采用相適應(yīng)的教學(xué)方法，善于處理教學(xué)預(yù)設(shè)與生成問題。求實(shí)：在教學(xué)過程中追求有效。求思：注重學(xué)生思維歷練，讓學(xué)生自悟。求新：不斷改進(jìn)教學(xué)方法，積極探索培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的教學(xué)策略。注重學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)本質(zhì)的深入理解，注重激發(fā)學(xué)生的興趣；啟迪學(xué)生的思維，不搞題海戰(zhàn)術(shù)；注重學(xué)生思維能力和數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提高。

理性一般指概念、判斷、推理等思維形式或發(fā)展活動(dòng)，指處理問題按照事物發(fā)展的規(guī)律和自然進(jìn)化原則來考慮的態(tài)度，考慮問題、處理事情不沖動(dòng)，不僅憑感覺做事情。理性是科學(xué)的要素，教學(xué)上的理性是指在相對(duì)感性、直覺而言上更注重實(shí)驗(yàn)結(jié)論，分析和解決問題強(qiáng)調(diào)邏輯推理。每一個(gè)問題的解決要變式、遷移，尋找數(shù)學(xué)本質(zhì)特征；每一個(gè)解題思路要說清由來，把握數(shù)學(xué)內(nèi)部的規(guī)律。

數(shù)學(xué)教學(xué)是師生、生生和諧互動(dòng)的探究發(fā)現(xiàn)過程，是學(xué)生在教師引導(dǎo)下的主動(dòng)建構(gòu)過程。數(shù)學(xué)教學(xué)，是學(xué)生在教師引導(dǎo)下主動(dòng)探究知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展、進(jìn)而獲得理解的過程，是一種“再發(fā)現(xiàn)”、“再創(chuàng)造”的過程；數(shù)學(xué)是思維的體操，更重要的是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生思維。