第一篇：中考復(fù)習(xí)----第六講 詩(shī)詞賞析

第六講 詩(shī)詞賞析

【考查要點(diǎn)】

課標(biāo)和教材關(guān)于詩(shī)詞欣賞的要求，主要有以下五點(diǎn)：①欣賞詩(shī)歌，有自己的情感體驗(yàn)；②領(lǐng)略詩(shī)歌的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、對(duì)社會(huì)和對(duì)人生的有益啟示；③對(duì)詩(shī)歌的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；④對(duì)詩(shī)歌中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；⑤能品味詩(shī)歌中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

【知識(shí)疏理】

古今詩(shī)詞欣賞的知識(shí)點(diǎn)主要有：詩(shī)詞曲的形象、詩(shī)詞曲的情感傾向、詩(shī)詞曲的思想內(nèi)容、詩(shī)詞曲的語(yǔ)言品味、詩(shī)詞曲的名句賞析、詩(shī)詞曲的閱讀體驗(yàn)、詩(shī)詞曲名句的課外積累、詩(shī)詞曲中的民俗知識(shí)、詩(shī)詞曲的體裁知識(shí)等。

【試題特點(diǎn)】

2011年全國(guó)各地中考詩(shī)詞欣賞題的題型主要有：?jiǎn)柎痤}、填寫(xiě)題、填空題、選擇題、簡(jiǎn)述題等，以問(wèn)答題為主。

【解題導(dǎo)引】

例1．（2002年甘肅省）讀《送杜少府之任蜀州》，完成（1）—（3）題。

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無(wú)為在歧路，乙女共沾巾。

（1）誦讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（）

A．城闕／輔／三秦，風(fēng)煙／望／五津。

B．與君／離／別意，同是／宦／游人。

C．海內(nèi)／存／知己，天涯／若／比鄰。

D．無(wú)為／在／歧路，兒女／共／沾巾。

（2）賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A．這是一首五言律詩(shī)，作者是被稱為“初唐四杰”之一的王勃。

B．第一句點(diǎn)出了送別的地點(diǎn)，第二句則把讀者的視線引向了杜少府即將赴任之地。

C．頷聯(lián)是說(shuō)，詩(shī)人要跟朋友分手，去外地做官。

D．尾聯(lián)緊承頸聯(lián)而來(lái)，詩(shī)人勸慰杜少府，不要在臨別之時(shí)像小兒女，一般哭鼻子、抹眼淚。

（3）這首詩(shī)中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是千古傳誦的句子，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它好在哪里。

此題比較全面地考查了對(duì)古詩(shī)的賞析，突出了文學(xué)鑒賞能力的重要性。第（1）題考查對(duì)詩(shī)歌的誦讀。誦讀是欣賞古詩(shī)的前提。只有讀清節(jié)奏，方能更好地理解詩(shī)句意思。B項(xiàng)錯(cuò)在“離別”和“宦游”是一個(gè)詞語(yǔ)不能分開(kāi)，在這里它們起修飾作用。第（2）題考查對(duì)常識(shí)和內(nèi)容、情感的把握。C項(xiàng)錯(cuò)在對(duì)詩(shī)句意思的曲解。詩(shī)人與朋友已在外做官了。第（3）題考查對(duì)名句妙處的品味，屬開(kāi)放性試題。答題時(shí)應(yīng)善于對(duì)比，領(lǐng)悟感情基調(diào)獨(dú)具一格。參考答案為：自古以來(lái)，寫(xiě)離別的詩(shī)作大多情感悲傷、基調(diào)低沉，而王勃的這兩句詩(shī)則全無(wú)悲傷之情，寫(xiě)得昂揚(yáng)樂(lè)觀，能給朋友以安慰和鼓勵(lì)，這種對(duì)待離別的積極態(tài)度值得稱道。

解答詩(shī)詞欣賞題，首先是要略知詩(shī)詞的基本內(nèi)容，其次是要把握詩(shī)詞的具體形象，第三是要品味詩(shī)詞的美言妙語(yǔ)，第四是要了解詩(shī)詞的表達(dá)技巧，第五是要揣摩作者的情感傾向。這五點(diǎn)沒(méi)有先后之分，考生完全可以根據(jù)自己的閱讀習(xí)慣，選取其中任意一點(diǎn)先行突破。抓住一點(diǎn)，再及其余。在涉及到具體試題時(shí)，還要針對(duì)題型作答。對(duì)于選擇題，答題時(shí)應(yīng)首先審讀題干要求，看清選正還是選誤，然后逐行逐字逐句地審讀選項(xiàng)，根據(jù)自己的理解逐漸縮小正確答案的范圍，直到選出符合題目要求的選項(xiàng)。對(duì)于主觀表述題，則應(yīng)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔地填寫(xiě)，特別是對(duì)于開(kāi)放型的題，要緊扣原詩(shī)作答。

【常見(jiàn)失誤】

詩(shī)詞欣賞是近幾年中考新增的考試內(nèi)容。從考試情況來(lái)看，考生往往在這樣幾個(gè)方面出現(xiàn)失誤：一是難以把握詩(shī)詞的具體形象所要暗示或啟迪讀者的東西；二是難以領(lǐng)悟詩(shī)詞中的比喻、象征的內(nèi)涵；三是難以通過(guò)詩(shī)詞具體形象的表面呈現(xiàn)，發(fā)掘其深層意蘊(yùn)。出現(xiàn)這些失誤的原因，不外乎以下兩個(gè)：一個(gè)是詩(shī)詞常識(shí)比較欠缺，尤其是古代詩(shī)詞常識(shí)；另一個(gè)是接觸古今詩(shī)詞作品太少。

【考點(diǎn)精練】

詩(shī)詞賞析

1．（2011·海淀）對(duì)詩(shī)歌賞析有誤的是（）

登飛來(lái)峰

王安石

飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

A．這是一首七言絕句，前兩句寫(xiě)出了飛來(lái)峰塔之高，后兩句寫(xiě)登飛來(lái)峰塔的感想。

B．這首詩(shī)前兩句的意思是：我登上飛來(lái)峰頂尋找高高的塔，聽(tīng)說(shuō)每天黎明雞叫的時(shí)候，在那里可以看到日出。

C．這首詩(shī)的后兩句表面看是寫(xiě)自然現(xiàn)象，實(shí)際暗指社會(huì)現(xiàn)象。這里表示自己站得高，看得遠(yuǎn)，不怕阻撓。

D．作者善于把抽象的事理寓于具體形象中，借景抒懷，表明自己不畏艱難，對(duì)前途充滿信心。

2．（2011·遂寧）下面對(duì)《望岳》一詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是（）

望 岳

杜甫

岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

A．這首詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人登上泰山后的所見(jiàn)所感。

B．這首詩(shī)將寫(xiě)景和抒情結(jié)合起來(lái)，情景交融。

C．頷聯(lián)前句形容泰山凝聚了所有山巒應(yīng)有的“神秀”，而后句則形象的襯托出遮天蔽日、高峻峭拔的山峰。D．全詩(shī)意境開(kāi)闊，形象鮮明，格調(diào)高昂，氣勢(shì)磅礴，給人以極深的印象。

3．（2011·襄樊）對(duì)李商隱的《夜雨寄北》品析有誤的一項(xiàng)是（）

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

A．第一句寫(xiě)詩(shī)人雖日日思?xì)w，卻沒(méi)有準(zhǔn)確歸期，無(wú)可奈何之情躍然紙上。

B．第二句寫(xiě)想象景象，把已躍然紙上的愁苦交織于幻想中連綿的夜雨、漲滿的秋池。

C．第三、四句超越時(shí)空，把當(dāng)前的時(shí)間推移到未來(lái)，讓未來(lái)的歡聚反襯出今夜的愁苦。

D．全詩(shī)“期”字和“巴山夜雨”重復(fù)出現(xiàn)，造成回環(huán)往復(fù)的意境，抒發(fā)了詩(shī)人羈旅他鄉(xiāng)時(shí)思“君”的深情。

4．（2011·無(wú)錫）對(duì)下列兩首詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是（）

過(guò)零丁洋

別云間

文天祥

夏完淳

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

三年羈旅客，今日又南冠。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

無(wú)限河山淚，誰(shuí)言天地寬！

惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。

已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。

A．《過(guò)零丁洋》是一首七言律詩(shī)，四聯(lián)八句，全詩(shī)押的是ing韻；《別云間》是一首五言律詩(shī)，也是四聯(lián)八句，押的是an韻。

B．《過(guò)》詩(shī)多用對(duì)偶句，如“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”和“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁”，對(duì)仗極為工整。

C．《別》詩(shī)中“三年羈旅客，今日又南冠”一聯(lián)點(diǎn)明自己被捕，過(guò)了三年漂泊的生活，今天又成了囚徒，同時(shí)表明自己要像楚人鐘儀那樣忠于故國(guó)的意志。

D．“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”表明自己以死明志的決心，全詩(shī)透露出作者內(nèi)心的恐懼和對(duì)前途的迷惘。

5．（2011·臨沂）對(duì)下面這首詩(shī)分析理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

敕勒歌

敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野。

蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

A．這是一首北朝民歌。它歌唱大自然的遼闊壯麗，大草原的肥沃昌盛，反映了牧民們以天地為家的豪邁氣概和對(duì)草原生活的親切感情。

B．“天似穹廬，籠蓋四野。”寫(xiě)天空像巨大無(wú)比的賀頂氈帳，將整個(gè)大草原籠罩起來(lái)。比喻十分生動(dòng)形象，充分顯示出游牧民族的生活特色。

C．詩(shī)中前幾句寫(xiě)平川、大山、天空、四野，意境闊大恢宏，采用了靜態(tài)勾畫(huà)，形象逼真；最后一句轉(zhuǎn)入動(dòng)態(tài)描繪，使全詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合，充滿了勃勃生機(jī)。

D．詩(shī)的最后一句堪稱點(diǎn)睛之筆，其中的“風(fēng)”字有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。由于風(fēng)氣吹動(dòng)使牧草低伏，人們才看見(jiàn)了草中潔白的羊群。6．（2011·溫州）對(duì)下面這首古詩(shī)理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

楓橋夜泊

張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

A．這是一首記敘夜泊楓橋的春天景象和感受的詩(shī)。

B．“江楓”指江邊的楓樹(shù)。

C．“夜半鐘聲到客船”，說(shuō)明詩(shī)人到半夜沒(méi)睡著，睡不著的原因是因?yàn)槠丛谕饬b旅之愁滿懷。

D．此詩(shī)景中寓情，情景交融，詩(shī)中的景物在詩(shī)人眼里都染上了濃重的感情色彩。

7．（2011·重慶）下列詩(shī)句表現(xiàn)的自然季節(jié)與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A．天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。

B．渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。

C．忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

D．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

8．（2011·昆明）品讀下面這首古詩(shī)，選出理解不正確的一項(xiàng)（）

長(zhǎng)歌行

漢樂(lè)府民歌

青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

A．“朝露待日晞”的“晞”可理解為“曬干”；“焜黃華葉衰”的“衰”可理解為“衰敗”。

B．這是一首詠物詩(shī)，詩(shī)人用托物言志的手法，通過(guò)自然景物的盛衰規(guī)律來(lái)警示我們要珍惜時(shí)光，及時(shí)努力。

C．詩(shī)的最后兩句堪稱點(diǎn)睛之筆，它精煉醒目，與岳飛的《滿江紅》中的“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”有異曲同工之妙，均是千古名句。

D．作者的目的是通過(guò)描寫(xiě)冬葵、百川，贊美萬(wàn)物的勃勃生機(jī)。

9．（2011·資陽(yáng)）品讀下面這首詩(shī)，按要求作答。

題破山寺后禪院

常 建

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深．

山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。

萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬聲。

⑴對(duì)詩(shī)句的理解有誤的一項(xiàng)是（）

A．起首兩句寫(xiě)詩(shī)人在清晨入破山興福寺時(shí)，旭日初升，光照樹(shù)林。

B．

三、四兩句用“曲”“幽”“深”等字目表現(xiàn)禪房花木扶疏、幽深清凈的環(huán)境。C．

五、六兩句書(shū)寫(xiě)詩(shī)人主觀感受，—個(gè)“悅”字表現(xiàn)作者從中感受到的歡悅，“潭影空人心”，表現(xiàn)詩(shī)人精神上完全消除俗念，獲得愉悅的內(nèi)心感受。

D．這首詩(shī)題為“破山寺后禪院”，可見(jiàn)“破山寺”是全詩(shī)重點(diǎn)所在，所以在第一、二句景致刻畫(huà)后，立即轉(zhuǎn)入對(duì)“破山寺”的描述。

⑵這首詩(shī)描寫(xiě)的主要內(nèi)容是，流露出了詩(shī)人 傾向。

10．（2011·仙桃）

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）

（1）此詩(shī)第一句寫(xiě)詩(shī)人離別的憂傷，其中直接表現(xiàn)離愁深重的詞語(yǔ)是：。

（2）對(duì)這首詩(shī)賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A．詩(shī)的第一、二句真實(shí)地反映了詩(shī)人當(dāng)日復(fù)雜的心境：離別的愁緒和回歸的喜悅相互交織。

B．詩(shī)的第三、四句從落花到春泥展開(kāi)聯(lián)想，將詩(shī)人的時(shí)代使命感移情落花，從而把離愁升華為崇高的獻(xiàn)身精神。

C．詩(shī)中用冷色調(diào)的“白日斜”烘托離愁，用“落紅”一句作為情感的轉(zhuǎn)折，使整首詩(shī)從離愁中解脫出來(lái)。

D．全詩(shī)表達(dá)的思想和陶淵明《歸園田居》（種豆南山下）所表達(dá)的與官場(chǎng)決裂、歸隱田園的遁世思想相同。

11．（2011·甘肅）閱讀下面一首詞，完成（1）—（3）題。

破陳子

為陳同甫賦壯詞以寄之

辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！

（1）從下列詩(shī)句中選出風(fēng)格完全不同的一句，并說(shuō)說(shuō)理由。（）

A．會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射開(kāi)狼。

B．夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

C．過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。

D．……男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂。

理由：

（2）對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“破陣子”是這首詞的題目，表達(dá)了作者殺敵立功的決心。

B．這首詞是寫(xiě)給好友陳同甫的，抒發(fā)了作者的抗金壯志。

C．“塞外聲”是指塞外邊境的悲壯粗獷的戰(zhàn)歌。

D．末句“可憐白發(fā)生”表達(dá)了作者壯志難酬的遺憾。

（3）請(qǐng)寫(xiě)出兩句描寫(xiě)“風(fēng)”或“雪”的古典詩(shī)詞名句。

12．（2011·南通）閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。己亥雜詩(shī)

龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

這首詩(shī)前兩句抒發(fā)了詩(shī)人不得已辭官還鄉(xiāng)時(shí)的無(wú)限愁思，而后兩句卻表達(dá)了他對(duì)生命意義與價(jià)值的積極思考：

13．（2011·西寧）閱讀下面的詩(shī)與散曲，按要求填寫(xiě)相關(guān)文字內(nèi)容。

秋詞

劉禹錫

自古逢秋悲寂寞，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

天凈沙·秋思

馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

上面的作品同樣是寫(xiě)秋景，但作者表達(dá)的思想感情截然不同。劉禹錫所表達(dá)的思想感情是 ；而馬致遠(yuǎn)卻抒發(fā)了。在表現(xiàn)手法上，《秋詞》是議論兼抒情，而《天凈沙·秋思》卻是。

14．（2011·賓州）閱讀下面一首詩(shī)，完成（1）—（3）題。

春夜喜雨

杜甫

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。

（1）這首詩(shī)以“好雨”開(kāi)頭，請(qǐng)說(shuō)明作者稱贊春雨的原因。

答：

（2）這首詩(shī)的第二聯(lián)、第三聯(lián)分別從哪種感覺(jué)來(lái)寫(xiě)春雨？

答：

（3）你認(rèn)為“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中哪個(gè)詞用得好？為什么？

答：

15．（2011·陜西）下面這首古詩(shī)，在內(nèi)容和寫(xiě)法上都有特點(diǎn)，請(qǐng)選擇一個(gè)方面賞析。

過(guò)松源晨炊漆公店 [宋]楊萬(wàn)里

莫言下嶺便無(wú)難，賺（騙）得行人空喜歡；

正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。

16．（2011·瀘州）品讀下列古詩(shī)，按要求答題。

江南春絕句

杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

（1）為了突出江南春色，詩(shī)人選取了哪些具有江南特色的風(fēng)光景物？

答：

（2）詩(shī)人筆下的江南春景，鮮明、生動(dòng)、形象，請(qǐng)問(wèn)：這種效果是通過(guò)哪些寫(xiě)作手法生的? 答：

（3）明朝楊慎在《升庵詩(shī)話》中談到這首詩(shī)，認(rèn)為“千里”的“千”字應(yīng)改為“十”。理由是：“千里鶯啼，誰(shuí)人聽(tīng)得?千里綠映紅，誰(shuí)人見(jiàn)得?”此言遭到不少學(xué)者反駁。你認(rèn)為慎的觀點(diǎn)錯(cuò)在何處? 答：

17．（2011·四川）閱讀下面古詩(shī)，按要求回答問(wèn)題。

春 望

杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

（1）詩(shī)中“草木深”表面上寫(xiě)的是，實(shí)際上是寫(xiě)。

（2）本詩(shī)將眼前景、胸中情融為一體。通讀全詩(shī)，談?wù)勥@首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？

答：

18．（2011·桂林）

茅屋為秋風(fēng)所破歌

杜甫

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚仗自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

（1）詩(shī)的第一節(jié)是怎樣描繪秋風(fēng)肆虐的情景的？詩(shī)人為什么要作這樣的描繪？

（2）杜甫一向關(guān)心人民疾苦，他的詩(shī)素有“詩(shī)史”之稱，但為什么這首詩(shī)中他卻一反常態(tài)，只寫(xiě)自己的個(gè)人遭遇？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

19．（2011·廣州）閱讀下面的宋詞，然后回答問(wèn)題。

浣溪沙

晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

這首詞中多處用到對(duì)比的手法，請(qǐng)找出其中的一個(gè)例子，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。

20．（2011·河南）閱讀下面古詩(shī)，按要求回答問(wèn)題。

錢(qián)唐湖春行

白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

①本詩(shī)第二至六句，一句一景，在動(dòng)態(tài)的描繪中寫(xiě)出了西湖景色的清麗明快，生機(jī)勃勃。這些景物依次是：春水初平，燕啄春泥，亂花迷眼。

②在前六句詩(shī)中，詩(shī)人已經(jīng)把西湖春色描繪得十分美好，在結(jié)尾處卻說(shuō)自己“最?lèi)?ài)”湖東的白沙堤。至于白沙堤怎么可愛(ài)，除點(diǎn)明“綠楊陰里”外，詩(shī)人未做任何解釋。你覺(jué)得詩(shī)人這樣寫(xiě)有什么好處？

21（2011·青海）

已亥雜詩(shī)

龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

（1）詩(shī)中“吟鞭東指即天涯”中的“吟鞭”指。

（2）“落花不是無(wú)情物”中，作者以 比喻。“化作春泥更護(hù)花”一句表達(dá)了作者想繼續(xù)為 效力的思想感情。

22．（2011·玉林）閱讀下面古詩(shī)文，完成問(wèn)題。

飲 酒

陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣田夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有其意，欲辨已忘言。

（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．詩(shī)的前四句道出了作者的體驗(yàn)：要擁有心靈的字根表，就應(yīng)該脫離喧囂的環(huán)境，投身到大自然中，盡情體會(huì)生活的樂(lè)趣。

B．“山氣日夕佳”中的“佳”字，寫(xiě)出于作者對(duì)山氣繚繞、夕陽(yáng)西下這土貰象的贊美，表現(xiàn)了詩(shī)人歸隱田園的愜意情懷。

C．“此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：這種生活讓人體會(huì)到人生的真正意義，但無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)，只能用心靈去感受。

D．本詩(shī)描寫(xiě)了恬靜、閑適的生活，表現(xiàn)了詩(shī)人與大自然相親相融的境界。

（2）古人往往以所喜愛(ài)的花來(lái)表明自己的志趣。你覺(jué)得詩(shī)中的“采菊”與“真意”之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？

答：

23．比較賞析下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

[甲]勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。（杜牧詩(shī)）

[乙]百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。

江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)？（王安石詩(shī)）

（1）杜牧、王安石兩位詩(shī)人對(duì)同一歷史人物評(píng)價(jià)的觀點(diǎn)不同，請(qǐng)各找一句表達(dá)他們不同觀點(diǎn)的詩(shī)。（用原詩(shī)作答）

答：杜詩(shī)： 王詩(shī)：

（2）①[甲]、[乙]兩詩(shī)涉及的人物是誰(shuí)？

②對(duì)他的生平事跡有詳細(xì)記載的是哪部書(shū)？

③這部書(shū)的作者是誰(shuí)？

④魯迅對(duì)這部書(shū)有兩句精辟的評(píng)價(jià)，請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)。

24．（2011·黃石）

飲酒

陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。

問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

（1）下列對(duì)詩(shī)句理解有誤的一項(xiàng)是（）

A．這首五言古詩(shī)通過(guò)對(duì)田園生活中自然景色的悠閑欣賞，反映出作者厭惡官場(chǎng)腐敗、決心歸隱自潔的人生追求。

B．第一、二句直接道出作者對(duì)寧?kù)o田園生活的喜愛(ài)，對(duì)車(chē)馬喧囂的官場(chǎng)生活的厭倦。

C．第三、四句自問(wèn)自答，表現(xiàn)了作者對(duì)自由自在、超凡脫俗境界的追求。

D．第五――八句將菊花、南山、山中晚景、歸林飛鳥(niǎo)構(gòu)成一幅大自然的美麗畫(huà)面，作者完全陶醉在悠閑自得之中。

E．“此中有真意，欲辨已忘言”兩句是全詩(shī)的總結(jié)，意即大自然有人生的真義，作者想說(shuō)出來(lái)卻不能說(shuō)出。

（2）“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山“中的“見(jiàn)”改成“望”好不好？為什么？

（3）“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”兩句寫(xiě)出了日近黃昏、云入山山配飛鳥(niǎo)入林的景象。請(qǐng)聯(lián)系上下文，品析詩(shī)句的深層喻義。

25．（2011·綿陽(yáng)）閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

泊秦淮

杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。

作者在詩(shī)的首句連用了兩個(gè)“籠”字，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析其作用。

26．（2011·哈爾濱）讀《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)，回答問(wèn)題。

白雪歌送武判官歸京

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

這是唐代詩(shī)人岑參的一首送別詩(shī)。詩(shī)中既著力描寫(xiě)了邊地特有的奇異風(fēng)光，又表現(xiàn)了詩(shī)人因朋友的離去而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵。詩(shī)中畫(huà)線句子是流傳千古的名句，構(gòu)思新穎，聯(lián)想奇特，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)描繪了怎樣的畫(huà)面？

27．（2011·河南）閱讀下面古詩(shī)，按要求回答問(wèn)題。

左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘

韓愈

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。

云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。

（1）第一、二句中的“朝奏”與“夕貶”、“九重天”與“路八千”形成鮮明的對(duì)比，讓我們深切地感受到詩(shī)人命運(yùn)的急劇變化。其中蘊(yùn)含了詩(shī)人怎樣的思想感情？

（2）第六句“雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”借景抒情，并做到了眼前景與心中情的完美統(tǒng)一。請(qǐng)你對(duì)此加以分析。

28．（2011·恩施）下面這首絕句通過(guò)淡淡的背景、稀疏的筆意，寫(xiě)出了春夜的生意盎然，讀來(lái)親切有味，境界全出。

夜月

劉方平

更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。

今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。

（選自《唐宋絕句選注析》）

（1）第3句詩(shī)中專寫(xiě)詩(shī)人對(duì)春天的獨(dú)特感受的是哪一個(gè)詞？

（2）第4句用“新透”寫(xiě)“蟲(chóng)聲”，寫(xiě)出了春天來(lái)臨之妙。請(qǐng)你把這句詩(shī)用散文的筆調(diào)展現(xiàn)出來(lái)。

29．（2011·黃岡）閱讀下面的古詩(shī)文，回答問(wèn)題。

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)（劉禹錫）

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

①這首詩(shī)感情濃郁，但前后基調(diào)不同，前四句，后四句，前后形成鮮明對(duì)比。

②請(qǐng)描述“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”所展現(xiàn)出的畫(huà)面，并揭示詩(shī)句的含義。

30．（2011·荊州）閱讀晏殊的《浣溪沙》，然后答題。

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

①?gòu)募竟?jié)、時(shí)間的角度看，這首詞寫(xiě)的是作者 時(shí)的生活和心情。

②詞中“，”一聯(lián)工整流暢，風(fēng)韻天然，是深受后人贊賞的名句。

31．（2011·宿遷）閱讀下面一首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。

絕 句

杜甫

江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。

今春看又過(guò)，何日是歸年？

①詩(shī)的前兩句，描繪了一幅優(yōu)美怡人的風(fēng)景畫(huà)，畫(huà)中分別描寫(xiě)、、、和 四種景物，突出了它們的。

②這首詩(shī)作于杜甫入蜀以后，從第四句中的“歸”可以看出，全詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的感情？ 答：

第二篇：語(yǔ)文中考復(fù)習(xí)第六講 詩(shī)詞賞析

第六講 詩(shī)詞賞析

【考查要點(diǎn)】

課標(biāo)和教材關(guān)于詩(shī)詞欣賞的要求，主要有以下五點(diǎn)：①欣賞詩(shī)歌，有自己的情感體驗(yàn)；②領(lǐng)略詩(shī)歌的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、對(duì)社會(huì)和對(duì)人生的有益啟示；③對(duì)詩(shī)歌的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；④對(duì)詩(shī)歌中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；⑤能品味詩(shī)歌中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

【知識(shí)疏理】

古今詩(shī)詞欣賞的知識(shí)點(diǎn)主要有：詩(shī)詞曲的形象、詩(shī)詞曲的情感傾向、詩(shī)詞曲的思想內(nèi)容、詩(shī)詞曲的語(yǔ)言品味、詩(shī)詞曲的名句賞析、詩(shī)詞曲的閱讀體驗(yàn)、詩(shī)詞曲名句的課外積累、詩(shī)詞曲中的民俗知識(shí)、詩(shī)詞曲的體裁知識(shí)等。

【試題特點(diǎn)】

2004年全國(guó)各地中考詩(shī)詞欣賞題的題型主要有：?jiǎn)柎痤}、填寫(xiě)題、填空題、選擇題、簡(jiǎn)述題等，以問(wèn)答題為主。

【解題導(dǎo)引】

例1．（2002年甘肅省）讀《送杜少府之任蜀州》，完成（1）—（3）題。

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無(wú)為在歧路，乙女共沾巾。

（1）誦讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是（）

A．城闕／輔／三秦，風(fēng)煙／望／五津。

B．與君／離／別意，同是／宦／游人。

C．海內(nèi)／存／知己，天涯／若／比鄰。D．無(wú)為／在／歧路，兒女／共／沾巾。

（2）賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A．這是一首五言律詩(shī)，作者是被稱為“初唐四杰”之一的王勃。

B．第一句點(diǎn)出了送別的地點(diǎn)，第二句則把讀者的視線引向了杜少府即將赴任之地。

C．頷聯(lián)是說(shuō)，詩(shī)人要跟朋友分手，去外地做官。

D．尾聯(lián)緊承頸聯(lián)而來(lái)，詩(shī)人勸慰杜少府，不要在臨別之時(shí)像小兒女，一般哭鼻子、抹眼淚。

（3）這首詩(shī)中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是千古傳誦的句子，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它好在哪里。

此題比較全面地考查了對(duì)古詩(shī)的賞析，突出了文學(xué)鑒賞能力的重要性。第（1）題考查對(duì)詩(shī)歌的誦讀。誦讀是欣賞古詩(shī)的前提。只有讀清節(jié)奏，方能更好地理解詩(shī)句意思。B項(xiàng)錯(cuò)在“離別”和“宦游”是一個(gè)詞語(yǔ)不能分開(kāi)，在這里它們起修飾作用。第（2）題考查對(duì)常識(shí)和內(nèi)容、情感的把握。C項(xiàng)錯(cuò)在對(duì)詩(shī)句意思的曲解。詩(shī)人與朋友已在外做官了。第（3）題考查對(duì)名句妙處的品味，屬開(kāi)放性試題。答題時(shí)應(yīng)善于對(duì)比，領(lǐng)悟感情基調(diào)獨(dú)具一格。參考答案為：自古以來(lái)，寫(xiě)離別的詩(shī)作大多情感悲傷、基調(diào)低沉，而王勃的這兩句詩(shī)則全無(wú)悲傷之情，寫(xiě)得昂揚(yáng)樂(lè)觀，能給朋友以安慰和鼓勵(lì)，這種對(duì)待離別的積極態(tài)度值得稱道。

解答詩(shī)詞欣賞題，首先是要略知詩(shī)詞的基本內(nèi)容，其次是要把握詩(shī)詞的具體形象，第三是要品味詩(shī)詞的美言妙語(yǔ)，第四是要了解詩(shī)詞的表達(dá)技巧，第五是要揣摩作者的情感傾向。這五點(diǎn)沒(méi)有先后之分，考生完全可以根據(jù)自己的閱讀習(xí)慣，選取其中任意一點(diǎn)先行突破。抓住一點(diǎn)，再及其余。在涉及到具體試題時(shí)，還要針對(duì)題型作答。對(duì)于選擇題，答題時(shí)應(yīng)首先審讀題干要求，看清選正還是選誤，然后逐行逐字逐句地審讀選項(xiàng)，根據(jù)自己的理解逐漸縮小正確答案的范圍，直到選出符合題目要求的選項(xiàng)。對(duì)于主觀表述題，則應(yīng)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔地填寫(xiě)，特別是對(duì)于開(kāi)放型的題，要緊扣原詩(shī)作答。

【常見(jiàn)失誤】 詩(shī)詞欣賞是近幾年中考新增的考試內(nèi)容。從考試情況來(lái)看，考生往往在這樣幾個(gè)方面出現(xiàn)失誤：一是難以把握詩(shī)詞的具體形象所要暗示或啟迪讀者的東西；二是難以領(lǐng)悟詩(shī)詞中的比喻、象征的內(nèi)涵；三是難以通過(guò)詩(shī)詞具體形象的表面呈現(xiàn)，發(fā)掘其深層意蘊(yùn)。出現(xiàn)這些失誤的原因，不外乎以下兩個(gè)：一個(gè)是詩(shī)詞常識(shí)比較欠缺，尤其是古代詩(shī)詞常識(shí)；另一個(gè)是接觸古今詩(shī)詞作品太少。

【考點(diǎn)精練】

詩(shī)詞賞析

1．（2004·海淀）對(duì)詩(shī)歌賞析有誤的是（）

登飛來(lái)峰

王安石

飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

A．這是一首七言絕句，前兩句寫(xiě)出了飛來(lái)峰塔之高，后兩句寫(xiě)登飛來(lái)峰塔的感想。

B．這首詩(shī)前兩句的意思是：我登上飛來(lái)峰頂尋找高高的塔，聽(tīng)說(shuō)每天黎明雞叫的時(shí)候，在那里可以看到日出。

C．這首詩(shī)的后兩句表面看是寫(xiě)自然現(xiàn)象，實(shí)際暗指社會(huì)現(xiàn)象。這里表示自己站得高，看得遠(yuǎn)，不怕阻撓。

D．作者善于把抽象的事理寓于具體形象中，借景抒懷，表明自己不畏艱難，對(duì)前途充滿信心。

2．（2004·遂寧）下面對(duì)《望岳》一詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是（）

望 岳

杜甫

岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

A．這首詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人登上泰山后的所見(jiàn)所感。

B．這首詩(shī)將寫(xiě)景和抒情結(jié)合起來(lái)，情景交融。

C．頷聯(lián)前句形容泰山凝聚了所有山巒應(yīng)有的“神秀”，而后句則形象的襯托出遮天蔽日、高峻峭拔的山峰。

D．全詩(shī)意境開(kāi)闊，形象鮮明，格調(diào)高昂，氣勢(shì)磅礴，給人以極深的印象。

3．（2004·襄樊）對(duì)李商隱的《夜雨寄北》品析有誤的一項(xiàng)是（）

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

A．第一句寫(xiě)詩(shī)人雖日日思?xì)w，卻沒(méi)有準(zhǔn)確歸期，無(wú)可奈何之情躍然紙上。

B．第二句寫(xiě)想象景象，把已躍然紙上的愁苦交織于幻想中連綿的夜雨、漲滿的秋池。

C．第三、四句超越時(shí)空，把當(dāng)前的時(shí)間推移到未來(lái)，讓未來(lái)的歡聚反襯出今夜的愁苦。

D．全詩(shī)“期”字和“巴山夜雨”重復(fù)出現(xiàn)，造成回環(huán)往復(fù)的意境，抒發(fā)了詩(shī)人羈旅他鄉(xiāng)時(shí)思“君”的深情。

4．（2004·無(wú)錫）對(duì)下列兩首詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是（）

過(guò)零丁洋

別云間

文天祥

夏完淳

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

三年羈旅客，今日又南冠。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

無(wú)限河山淚，誰(shuí)言天地寬！

惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。

已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。

A．《過(guò)零丁洋》是一首七言律詩(shī)，四聯(lián)八句，全詩(shī)押的是ing韻；《別云間》是一首五言律詩(shī)，也是四聯(lián)八句，押的是an韻。

B．《過(guò)》詩(shī)多用對(duì)偶句，如“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”和“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁”，對(duì)仗極為工整。

C．《別》詩(shī)中“三年羈旅客，今日又南冠”一聯(lián)點(diǎn)明自己被捕，過(guò)了三年漂泊的生活，今天又成了囚徒，同時(shí)表明自己要像楚人鐘儀那樣忠于故國(guó)的意志。

D．“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”表明自己以死明志的決心，全詩(shī)透露出作者內(nèi)心的恐懼和對(duì)前途的迷惘。

5．（2004·臨沂）對(duì)下面這首詩(shī)分析理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

敕勒歌

敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野。

蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

A．這是一首北朝民歌。它歌唱大自然的遼闊壯麗，大草原的肥沃昌盛，反映了牧民們以天地為家的豪邁氣概和對(duì)草原生活的親切感情。

B．“天似穹廬，籠蓋四野。”寫(xiě)天空像巨大無(wú)比的賀頂氈帳，將整個(gè)大草原籠罩起來(lái)。比喻十分生動(dòng)形象，充分顯示出游牧民族的生活特色。

C．詩(shī)中前幾句寫(xiě)平川、大山、天空、四野，意境闊大恢宏，采用了靜態(tài)勾畫(huà)，形象逼真；最后一句轉(zhuǎn)入動(dòng)態(tài)描繪，使全詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合，充滿了勃勃生機(jī)。

D．詩(shī)的最后一句堪稱點(diǎn)睛之筆，其中的“風(fēng)”字有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。由于風(fēng)氣吹動(dòng)使牧草低伏，人們才看見(jiàn)了草中潔白的羊群。

6．（2004·溫州）對(duì)下面這首古詩(shī)理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

楓橋夜泊

張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

A．這是一首記敘夜泊楓橋的春天景象和感受的詩(shī)。B．“江楓”指江邊的楓樹(shù)。

C．“夜半鐘聲到客船”，說(shuō)明詩(shī)人到半夜沒(méi)睡著，睡不著的原因是因?yàn)槠丛谕饬b旅之愁滿懷。

D．此詩(shī)景中寓情，情景交融，詩(shī)中的景物在詩(shī)人眼里都染上了濃重的感情色彩。

7．（2004·重慶）下列詩(shī)句表現(xiàn)的自然季節(jié)與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A．天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。

B．渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。

C．忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

D．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

8．（2004·昆明）品讀下面這首古詩(shī)，選出理解不正確的一項(xiàng)（）

長(zhǎng)歌行

漢樂(lè)府民歌

青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

A．“朝露待日晞”的“晞”可理解為“曬干”；“焜黃華葉衰”的“衰”可理解為“衰敗”。

B．這是一首詠物詩(shī)，詩(shī)人用托物言志的手法，通過(guò)自然景物的盛衰規(guī)律來(lái)警示我們要珍惜時(shí)光，及時(shí)努力。

C．詩(shī)的最后兩句堪稱點(diǎn)睛之筆，它精煉醒目，與岳飛的《滿江紅》中的“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”有異曲同工之妙，均是千古名句。

D．作者的目的是通過(guò)描寫(xiě)冬葵、百川，贊美萬(wàn)物的勃勃生機(jī)。

9．（2004·資陽(yáng)）品讀下面這首詩(shī)，按要求作答。

題破山寺后禪院

常 建

清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深．

山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。

萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬聲。

⑴對(duì)詩(shī)句的理解有誤的一項(xiàng)是（）

A．起首兩句寫(xiě)詩(shī)人在清晨入破山興福寺時(shí)，旭日初升，光照樹(shù)林。

B．

三、四兩句用“曲”“幽”“深”等字目表現(xiàn)禪房花木扶疏、幽深清凈的環(huán)境。

C．

五、六兩句書(shū)寫(xiě)詩(shī)人主觀感受，—個(gè)“悅”字表現(xiàn)作者從中感受到的歡悅，“潭影空人心”，表現(xiàn)詩(shī)人精神上完全消除俗念，獲得愉悅的內(nèi)心感受。

D．這首詩(shī)題為“破山寺后禪院”，可見(jiàn)“破山寺”是全詩(shī)重點(diǎn)所在，所以在第一、二句景致刻畫(huà)后，立即轉(zhuǎn)入對(duì)“破山寺”的描述。

⑵這首詩(shī)描寫(xiě)的主要內(nèi)容是，流露出了詩(shī)人 傾向。

10．（2004·仙桃）

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）

（1）此詩(shī)第一句寫(xiě)詩(shī)人離別的憂傷，其中直接表現(xiàn)離愁深重的詞語(yǔ)是：。

（2）對(duì)這首詩(shī)賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A．詩(shī)的第一、二句真實(shí)地反映了詩(shī)人當(dāng)日復(fù)雜的心境：離別的愁緒和回歸的喜悅相互交織。

B．詩(shī)的第三、四句從落花到春泥展開(kāi)聯(lián)想，將詩(shī)人的時(shí)代使命感移情落花，從而把離愁升華為崇高的獻(xiàn)身精神。

C．詩(shī)中用冷色調(diào)的“白日斜”烘托離愁，用“落紅”一句作為情感的轉(zhuǎn)折，使整首詩(shī)從離愁中解脫出來(lái)。

D．全詩(shī)表達(dá)的思想和陶淵明《歸園田居》（種豆南山下）所表達(dá)的與官場(chǎng)決裂、歸隱田園的遁世思想相同。11．（2004·甘肅）閱讀下面一首詞，完成（1）—（3）題。

破陳子

為陳同甫賦壯詞以寄之

辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！

（1）從下列詩(shī)句中選出風(fēng)格完全不同的一句，并說(shuō)說(shuō)理由。（）

A．會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射開(kāi)狼。

B．夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

C．過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。

D．……男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂。

理由：

（2）對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“破陣子”是這首詞的題目，表達(dá)了作者殺敵立功的決心。

B．這首詞是寫(xiě)給好友陳同甫的，抒發(fā)了作者的抗金壯志。

C．“塞外聲”是指塞外邊境的悲壯粗獷的戰(zhàn)歌。

D．末句“可憐白發(fā)生”表達(dá)了作者壯志難酬的遺憾。

（3）請(qǐng)寫(xiě)出兩句描寫(xiě)“風(fēng)”或“雪”的古典詩(shī)詞名句。

12．（2004·南通）閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

己亥雜詩(shī)

龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

這首詩(shī)前兩句抒發(fā)了詩(shī)人不得已辭官還鄉(xiāng)時(shí)的無(wú)限愁思，而后兩句卻表達(dá)了他對(duì)生命意義與價(jià)值的積極思考：

13．（2004·西寧）閱讀下面的詩(shī)與散曲，按要求填寫(xiě)相關(guān)文字內(nèi)容。

秋詞

劉禹錫

自古逢秋悲寂寞，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

天凈沙·秋思

馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

上面的作品同樣是寫(xiě)秋景，但作者表達(dá)的思想感情截然不同。劉禹錫所表達(dá)的思想感情是 ；而馬致遠(yuǎn)卻抒發(fā)了。在表現(xiàn)手法上，《秋詞》是議論兼抒情，而《天凈沙·秋思》卻是。

14．（2004·賓州）閱讀下面一首詩(shī)，完成（1）—（3）題。

春夜喜雨

杜甫

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。

（1）這首詩(shī)以“好雨”開(kāi)頭，請(qǐng)說(shuō)明作者稱贊春雨的原因。答：

（2）這首詩(shī)的第二聯(lián)、第三聯(lián)分別從哪種感覺(jué)來(lái)寫(xiě)春雨？

答：

（3）你認(rèn)為“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中哪個(gè)詞用得好？為什么？

答：

15．（2004·陜西）下面這首古詩(shī)，在內(nèi)容和寫(xiě)法上都有特點(diǎn)，請(qǐng)選擇一個(gè)方面賞析。

過(guò)松源晨炊漆公店

[宋]楊萬(wàn)里

莫言下嶺便無(wú)難，賺（騙）得行人空喜歡；

正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。

16．（2004·瀘州）品讀下列古詩(shī)，按要求答題。

江南春絕句

杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

（1）為了突出江南春色，詩(shī)人選取了哪些具有江南特色的風(fēng)光景物？

答：

（2）詩(shī)人筆下的江南春景，鮮明、生動(dòng)、形象，請(qǐng)問(wèn)：這種效果是通過(guò)哪些寫(xiě)作手法生的? 答：

（3）明朝楊慎在《升庵詩(shī)話》中談到這首詩(shī)，認(rèn)為“千里”的“千”字應(yīng)改為“十”。理由是：“千里鶯啼，誰(shuí)人聽(tīng)得?千里綠映紅，誰(shuí)人見(jiàn)得?”此言遭到不少學(xué)者反駁。你認(rèn)為慎的觀點(diǎn)錯(cuò)在何處? 答：

17．（2004·四川）閱讀下面古詩(shī)，按要求回答問(wèn)題。

春 望

杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

（1）詩(shī)中“草木深”表面上寫(xiě)的是，實(shí)際上是寫(xiě)。

（2）本詩(shī)將眼前景、胸中情融為一體。通讀全詩(shī)，談?wù)勥@首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？

答：

18．（2004·桂林）

茅屋為秋風(fēng)所破歌

杜甫

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。

南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚仗自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

（1）詩(shī)的第一節(jié)是怎樣描繪秋風(fēng)肆虐的情景的？詩(shī)人為什么要作這樣的描繪？

（2）杜甫一向關(guān)心人民疾苦，他的詩(shī)素有“詩(shī)史”之稱，但為什么這首詩(shī)中他卻一反常態(tài)，只寫(xiě)自己的個(gè)人遭遇？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

19．（2004·廣州）閱讀下面的宋詞，然后回答問(wèn)題。

浣溪沙

晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

這首詞中多處用到對(duì)比的手法，請(qǐng)找出其中的一個(gè)例子，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。

20．（2004·河南）閱讀下面古詩(shī)，按要求回答問(wèn)題。

錢(qián)唐湖春行

白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

①本詩(shī)第二至六句，一句一景，在動(dòng)態(tài)的描繪中寫(xiě)出了西湖景色的清麗明快，生機(jī)勃勃。這些景物依次是：春水初平，燕啄春泥，亂花迷眼。

②在前六句詩(shī)中，詩(shī)人已經(jīng)把西湖春色描繪得十分美好，在結(jié)尾處卻說(shuō)自己“最?lèi)?ài)”湖東的白沙堤。至于白沙堤怎么可愛(ài)，除點(diǎn)明“綠楊陰里”外，詩(shī)人未做任何解釋。你覺(jué)得詩(shī)人這樣寫(xiě)有什么好處？

21（2004·青海）

已亥雜詩(shī)

龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

（1）詩(shī)中“吟鞭東指即天涯”中的“吟鞭”指。

（2）“落花不是無(wú)情物”中，作者以 比喻。“化作春泥更護(hù)花”一句表達(dá)了作者想繼續(xù)為 效力的思想感情。

22．（2004·玉林）閱讀下面古詩(shī)文，完成問(wèn)題。

飲 酒

陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣田夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有其意，欲辨已忘言。

（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．詩(shī)的前四句道出了作者的體驗(yàn)：要擁有心靈的字根表，就應(yīng)該脫離喧囂的環(huán)境，投身到大自然中，盡情體會(huì)生活的樂(lè)趣。

B．“山氣日夕佳”中的“佳”字，寫(xiě)出于作者對(duì)山氣繚繞、夕陽(yáng)西下這土貰象的贊美，表現(xiàn)了詩(shī)人歸隱田園的愜意情懷。

C．“此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：這種生活讓人體會(huì)到人生的真正意義，但無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)，只能用心靈去感受。

D．本詩(shī)描寫(xiě)了恬靜、閑適的生活，表現(xiàn)了詩(shī)人與大自然相親相融的境界。

（2）古人往往以所喜愛(ài)的花來(lái)表明自己的志趣。你覺(jué)得詩(shī)中的“采菊”與“真意”之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？

答：

23．比較賞析下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

[甲]勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。（杜牧詩(shī)）

[乙]百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)？（王安石詩(shī)）

（1）杜牧、王安石兩位詩(shī)人對(duì)同一歷史人物評(píng)價(jià)的觀點(diǎn)不同，請(qǐng)各找一句表達(dá)他們不同觀點(diǎn)的詩(shī)。（用原詩(shī)作答）

答：杜詩(shī)： 王詩(shī)：

（2）①[甲]、[乙]兩詩(shī)涉及的人物是誰(shuí)？

②對(duì)他的生平事跡有詳細(xì)記載的是哪部書(shū)？

③這部書(shū)的作者是誰(shuí)？

④魯迅對(duì)這部書(shū)有兩句精辟的評(píng)價(jià)，請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)。

24．（2004·黃石）

飲酒

陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。

問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

（1）下列對(duì)詩(shī)句理解有誤的一項(xiàng)是（）

A．這首五言古詩(shī)通過(guò)對(duì)田園生活中自然景色的悠閑欣賞，反映出作者厭惡官場(chǎng)腐敗、決心歸隱自潔的人生追求。

B．第一、二句直接道出作者對(duì)寧?kù)o田園生活的喜愛(ài)，對(duì)車(chē)馬喧囂的官場(chǎng)生活的厭倦。

C．第三、四句自問(wèn)自答，表現(xiàn)了作者對(duì)自由自在、超凡脫俗境界的追求。

D．第五――八句將菊花、南山、山中晚景、歸林飛鳥(niǎo)構(gòu)成一幅大自然的美麗畫(huà)面，作者完全陶醉在悠閑自得之中。

E．“此中有真意，欲辨已忘言”兩句是全詩(shī)的總結(jié)，意即大自然有人生的真義，作者想說(shuō)出來(lái)卻不能說(shuō)出。

（2）“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山“中的“見(jiàn)”改成“望”好不好？為什么？

（3）“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”兩句寫(xiě)出了日近黃昏、云入山山配飛鳥(niǎo)入林的景象。請(qǐng)聯(lián)系上下文，品析詩(shī)句的深層喻義。

25．（2004·綿陽(yáng)）閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

泊秦淮

杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。

作者在詩(shī)的首句連用了兩個(gè)“籠”字，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析其作用。

26．（2004·哈爾濱）讀《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)，回答問(wèn)題。

白雪歌送武判官歸京

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

這是唐代詩(shī)人岑參的一首送別詩(shī)。詩(shī)中既著力描寫(xiě)了邊地特有的奇異風(fēng)光，又表現(xiàn)了詩(shī)人因朋友的離去而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵。詩(shī)中畫(huà)線句子是流傳千古的名句，構(gòu)思新穎，聯(lián)想奇特，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)描繪了怎樣的畫(huà)面？

27．（2004·河南）閱讀下面古詩(shī)，按要求回答問(wèn)題。左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘

韓愈

一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。

云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。

（1）第一、二句中的“朝奏”與“夕貶”、“九重天”與“路八千”形成鮮明的對(duì)比，讓我們深切地感受到詩(shī)人命運(yùn)的急劇變化。其中蘊(yùn)含了詩(shī)人怎樣的思想感情？

（2）第六句“雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”借景抒情，并做到了眼前景與心中情的完美統(tǒng)一。請(qǐng)你對(duì)此加以分析。

28．（2004·恩施）下面這首絕句通過(guò)淡淡的背景、稀疏的筆意，寫(xiě)出了春夜的生意盎然，讀來(lái)親切有味，境界全出。

夜月

劉方平

更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。

今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。

（選自《唐宋絕句選注析》）

（1）第3句詩(shī)中專寫(xiě)詩(shī)人對(duì)春天的獨(dú)特感受的是哪一個(gè)詞？

（2）第4句用“新透”寫(xiě)“蟲(chóng)聲”，寫(xiě)出了春天來(lái)臨之妙。請(qǐng)你把這句詩(shī)用散文的筆調(diào)展現(xiàn)出來(lái)。

29．（2004·黃岡）閱讀下面的古詩(shī)文，回答問(wèn)題。

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)（劉禹錫）

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。

今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

①這首詩(shī)感情濃郁，但前后基調(diào)不同，前四句，后四句，前后形成鮮明對(duì)比。

②請(qǐng)描述“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”所展現(xiàn)出的畫(huà)面，并揭示詩(shī)句的含義。

30．（2004·荊州）閱讀晏殊的《浣溪沙》，然后答題。

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

①?gòu)募竟?jié)、時(shí)間的角度看，這首詞寫(xiě)的是作者 時(shí)的生活和心情。

②詞中“，”一聯(lián)工整流暢，風(fēng)韻天然，是深受后人贊賞的名句。

31．（2004·宿遷）閱讀下面一首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。

絕 句

杜甫

江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。

今春看又過(guò)，何日是歸年？

①詩(shī)的前兩句，描繪了一幅優(yōu)美怡人的風(fēng)景畫(huà)，畫(huà)中分別描寫(xiě)、、、和 四種景物，突出了它們的。

②這首詩(shī)作于杜甫入蜀以后，從第四句中的“歸”可以看出，全詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的感情？ 答：

第六講

詩(shī)詞賞析

1．B 2．A 3．B 4．D 5．D 6．A 7．C 8．D 9．（1）D（2）清晨，破山寺后禪院清幽脫俗的景致

頗為濃厚的禪隱

10．（1）浩蕩

（2）D 11．（1）C 理由是：其余三項(xiàng)可看作“豪放派”風(fēng)格，而C屬于婉約派。（2）A（3）示例：①夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。

②風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。

③林暗草驚風(fēng)，將軍夜如弓。

④野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

⑤隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。‖①忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

②欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

③孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

④千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

⑤窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

12．寄托了為培育人才以及維護(hù)自己崇高理想而獻(xiàn)身的情懷。

13．豪放、熱情

凄愁

借景抒情

14．（1）知時(shí)節(jié)（或：當(dāng)春發(fā)生）。（2）第二聯(lián)從聽(tīng)覺(jué)來(lái)寫(xiě)，第三聯(lián)從視覺(jué)來(lái)寫(xiě)。（3）示例：潛；這個(gè)詞生動(dòng)形象地寫(xiě)出了春雨悄無(wú)聲息的特點(diǎn)。

15．示例：[內(nèi)容]這是一首哲理詩(shī)，含蓄地說(shuō)明了生活中許多看似容易的事，其實(shí)做起來(lái)并不容易的道理。或：?jiǎn)⒌先藗兠鎸?duì)困難應(yīng)有足夠的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)備。

[寫(xiě)法]運(yùn)用擬人的修辭手法，如“攔”字形象地寫(xiě)出了山的動(dòng)態(tài)感。或：用形象的比喻，把“山”比作生活中的困難，寓含著深刻的哲理。

16．（1）選取了鶯歌、紅花綠柳(樹(shù))、水鄉(xiāng)、酒店小旗、寺廟、春雨等。

(只要答出四點(diǎn)即可)（2）動(dòng)、靜結(jié)合、視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)多角度描寫(xiě)(或聲色結(jié)合)、點(diǎn)面結(jié)合或局部景致與概括描寫(xiě)結(jié)合等多種方法。（3）①錯(cuò)在不懂得“千里”在這里是虛寫(xiě)而非實(shí)數(shù)或誤解了藝術(shù)創(chuàng)作虛實(shí)結(jié)合的方法； ②既然是寫(xiě)江南春色，以“千里”概之亦扣題目。

17．⑴表面上寫(xiě)的是山河依舊、草木蔓生的情景，實(shí)際上是寫(xiě)草茂人稀，荒涼蕭條，物是人非的社會(huì)狀況（2）抒發(fā)了感時(shí)憂國(guó)、思家念親的情感。

18．（1）“風(fēng)怒號(hào)”從聽(tīng)覺(jué)上突出了秋風(fēng)之狂，“卷”從視覺(jué)上形象地寫(xiě)出了秋風(fēng)之肆虐。“飛”“渡”“灑”“掛罥”“飄轉(zhuǎn)”等詞寫(xiě)出了秋風(fēng)對(duì)茅屋的破壞。這樣的描繪為后文寫(xiě)屋漏遇雨、自己的境遇之慘蓄勢(shì)。（2）以小見(jiàn)大，推己及人，表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)憂民的濟(jì)世情懷。

19．示例：“新”與“舊”的對(duì)比；或“去”與“來(lái)”的對(duì)比。好處：“新”是唱新詞的環(huán)境，“舊”是飲酒唱詞時(shí)的環(huán)境——舊亭臺(tái)，新詞舊景對(duì)比，抒發(fā)了今是昨非的悵惘情思；或“去”是花落去，“來(lái)”是燕歸來(lái)，來(lái)去對(duì)比，增加了對(duì)時(shí)光逝去的惋惜之情。

20．①早鶯爭(zhēng)樹(shù)（鶯爭(zhēng)暖樹(shù)）草沒(méi)馬蹄

②可以讓讀者根據(jù)前面的描寫(xiě)，充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，從而取得“含不盡之意見(jiàn)于方外”的效果。或：詩(shī)貴含蓄，這樣含蓄地結(jié)尾，常取得言有盡而意無(wú)窮的效果。

21．（1）鳴鞭、揮鞭

（2）落花

自己

國(guó)家（或民族）

22．（1）A（2）“采菊”一方面說(shuō)明作者愛(ài)菊，追求菊那樣高尚的品格，另一方面“采菊”這種自得其樂(lè)的生活正體現(xiàn)了作者的清高自潔、不慕榮利。作者認(rèn)為，具有菊花般品格的人和擁有“采菊”這種閑適生活的人生才是真正有意義的。

23．（1）卷土重來(lái)未可知。肯為君王卷土來(lái)？

（2）①項(xiàng)羽

②《史記》

③司馬遷

④史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》

24．（1）E（2）改“望”不好。“見(jiàn)”表明詩(shī)人看到山不是有意為之，而是采菊之間無(wú)意中山的形象忽然映入眼簾。而“望”即有意遠(yuǎn)看，改“望”此篇神氣索然。（3）鳥(niǎo)兒在空中經(jīng)受了風(fēng)雨嚴(yán)寒的折磨，倦而知還，作者以飛鳥(niǎo)自喻，以飛鳥(niǎo)倦而知還來(lái)表達(dá)他棄官歸隱的愜意情懷。

25．這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)權(quán)者不理國(guó)事，沉溺享樂(lè)的批判、憂慮，開(kāi)篇兩個(gè)“籠”字寫(xiě)出了水邊夜色的迷蒙、冷寂，奠定了全詩(shī)感傷、憂愁的基調(diào)。

26雪花給樹(shù)木披上銀妝，仿佛突然刮起強(qiáng)勁的春風(fēng)，一夜之間催開(kāi)了千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)的梨花 27．（1）對(duì)自己無(wú)罪遭貶的怨憤之情。（答出“怨憤”之意，即可。）

（2）第六句既是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě)，實(shí)寫(xiě)大雪阻路，馬難前行，虛寫(xiě)詩(shī)人留戀長(zhǎng)安，不忍離去的感情。

28．（1）偏知。（2）春風(fēng)一吹，萬(wàn)物從冬眠中蘇醒過(guò)來(lái)，昆蟲(chóng)在籬笆、墻角發(fā)出聲聲?shū)Q叫，透過(guò)綠色窗紗傳了過(guò)來(lái)，這不正是春天來(lái)了嗎？

29．①低沉憤懣

高昂樂(lè)觀

②放眼望去，展現(xiàn)在眼前的是一幅這樣的景象：大江之上，沉舟之側(cè)仍有千帆競(jìng)發(fā)；大自然中，雖有病樹(shù)但萬(wàn)木依舊爭(zhēng)春。新事物必將取代舊事物。

30．①春天黃昏

②無(wú)可奈何花落去

似曾相識(shí)燕歸來(lái)

31．①江、鳥(niǎo)、山、花

鮮明的色彩

②抒發(fā)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。（意思對(duì)即可）

第三篇：中考詩(shī)詞賞析復(fù)習(xí)教案

中考文言詩(shī)文復(fù)習(xí)——古詩(shī)詞理解

教學(xué)目標(biāo)

1、加深理解課內(nèi)中考詩(shī)詞的基本內(nèi)容和作者的情感傾向。

2、掌握理解詩(shī)詞內(nèi)容和情感的的基本方法。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用多種方法把握詩(shī)詞內(nèi)容和情感。教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課，明確目標(biāo)

唐宋詩(shī)詞元曲，是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的奇葩。曹操因滄海的“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”而豪情萬(wàn)丈；仰望泰山，杜甫為它的“，”而折服；游覽西湖，白居易因其“，”而欣喜；??美麗的風(fēng)景讓我們陶醉；崔顥登樓覽物，“，”的心緒觸動(dòng)人心；柳永憑欄遠(yuǎn)眺，“，”的真情感人至深；蘇軾密州出獵，“，”的豪情擲地有聲??

出示中考真題：

2009年中考 山居秋暝(王維)

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

7．詩(shī)中的“王孫”指的是。（2分）8．下列理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）

A．“晚來(lái)秋”緊扣標(biāo)題，點(diǎn)明時(shí)間。B．“春芳歇”指春色怡人，適于觀賞。C．詩(shī)歌所繪景色如畫(huà)，清新自然。D．詩(shī)歌寄托了詩(shī)人高潔的情懷。答案：7.王維/詩(shī)人自己 8.B 2012年中考 天凈沙?秋(白 樸)孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。7．下列與本曲描述的季節(jié)相同的一項(xiàng)是（2分）A．知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。B．小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

C．夜來(lái) 城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍。D．亂花漸彼迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

8．本曲前后兩組景物呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，它們分別是。（2分）答案：7.B 8.遲暮蕭瑟，明朗絢麗

考試手冊(cè)——能理解和把握詩(shī)詞的基本內(nèi)容和作者的情感傾向。中考古詩(shī)詞理解一道填空題，一道選擇題。09——11年填空題考的是詞語(yǔ)解釋，12年題型變化，考了概括景物的特征。選擇題09——11年考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、情感的

理解，12年題型變化，考查了五首詩(shī)詞的比較閱讀。這一變化，值得我們注意。本節(jié)課，我們就如何理解古詩(shī)詞的內(nèi)容、情感做一次復(fù)習(xí)。出示教學(xué)目標(biāo)。

二、聯(lián)系實(shí)例，學(xué)法指導(dǎo)

請(qǐng)以中考篇目為例，說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌的內(nèi)容及表達(dá)的情感。你是如何體會(huì)到的。

1、觀滄海

11、江城子·密州出獵

2、望岳

12、蝶戀花（佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)）

3、飲湖上初晴后雨

13、如夢(mèng)令（昨夜雨疏風(fēng)驟）

4、錢(qián)塘湖春行

14、訴衷情

5、黃鶴樓

15、丑奴兒·書(shū)博山道中壁

6、山居秋暝

16、破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄

7、送友人

17、四塊玉·別情

8、賣(mài)炭翁

9、酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)

10、題破山寺后禪院

18、天凈沙·秋

19、天凈沙·秋思 20、水仙子·詠江南教師相機(jī)進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。

（一）課內(nèi)詩(shī)歌的分類(lèi)：

1、按朝代分:三國(guó)、唐、宋、元

2、按體裁分：古體詩(shī)（四言、五言）、近體詩(shī)（律詩(shī)、絕句）、詞、曲。

（二）理解和把握詩(shī)詞的基本內(nèi)容和作者的情感傾向的方法 1．知人論世 例：曹操、陸游、辛棄疾

2、抓住詩(shī)題

例：錢(qián)塘湖春行、江城子·密州出獵

3、看清題材 例：山居秋暝、送友人

4、分析詩(shī)眼 例：狂、斷腸人

5、辨析詞義 例：鐘、割

6、解讀意象 例：“浮云”、“孤蓬”

7、借助典故 例：萬(wàn)里覓封侯、塵暗舊貂裘

三、聯(lián)系比較，實(shí)踐演練：

完成題目，比較相近詩(shī)句內(nèi)容、情感上的異同，加深對(duì)詩(shī)歌的理解。

四、課堂小結(jié)：

要將古詩(shī)詞的背誦與理解相結(jié)合，提高效率。做好古詩(shī)詞鑒賞類(lèi)題目的基礎(chǔ)是讀通、讀懂古詩(shī)詞。一要了解作者身世、時(shí)代背景。二要由詩(shī)題入手，理解詩(shī)詞內(nèi)容和主題。三要準(zhǔn)確理解每一句尤其是名句的意思，懂得句中關(guān)鍵詞的意思和作用。四要了解詩(shī)詞中運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法及表達(dá)效果。

五、布置作業(yè)，鞏固方法

1．看題材。題材往往決定詩(shī)歌的內(nèi)容。比如，送別詩(shī)多寫(xiě)離別之情，贊頌對(duì)方高尚品格；邊塞詩(shī)多描寫(xiě)壯麗的邊塞風(fēng)光，或戍邊將士的生活，借此表達(dá)自己建功立業(yè)的愿望等。2．抓詩(shī)題。詩(shī)歌的題目往往是詩(shī)歌內(nèi)容的高度概括，比如《江城子·密州出獵》、《水仙子·詠江南》等。

3．析詞義。因?yàn)樵?shī)歌都是用文言寫(xiě)成的，所以必須調(diào)動(dòng)文言文以及相關(guān)歷史知識(shí)的積累，逐步揣摩，掃清詩(shī)歌閱讀中的障礙。

4．聯(lián)背景。有些詩(shī)歌，僅看字面上的詞義難以真正把握其內(nèi)容，這時(shí)，便要借助背景分析。如果知道劉禹錫就白居易的詩(shī)向老朋友予以酬答，并且抒寫(xiě)自己長(zhǎng)期遠(yuǎn)貶異地的悲憤不平之情，那么，你便知道首聯(lián)其實(shí)寫(xiě)出了詩(shī)人遠(yuǎn)離京城，身處荒僻之地，長(zhǎng)期被棄用的遭遇。

1．結(jié)合背景，窺測(cè)詩(shī)歌的情感。這里的“背景”，一方面指詩(shī)反映的廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這是詩(shī)歌產(chǎn)生的土壤。另一方面，“背景”也指詩(shī)人多變的人生經(jīng)歷，詩(shī)人常常把自己的身世遭遇、個(gè)人榮辱融入自己的詩(shī)作之中。如李煜、李清照的詞作，寫(xiě)盡廠自己人生的悲歡離合。

2．分析詩(shī)眼，透視詩(shī)歌的情感。詩(shī)歌中往往都會(huì)有一個(gè)字、一個(gè)詞是詩(shī)歌的核心，成為解讀詩(shī)歌主旨的鑰匙，這個(gè)字、這個(gè)詞便是詩(shī)歌的“詩(shī)眼”。閱讀古代詩(shī)歌，如果能抓住這些“詩(shī)眼”，也就能很容易地體會(huì)出詩(shī)人的情感。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，詩(shī)中的“斷腸”二字領(lǐng)起全篇，根據(jù)這個(gè)“詩(shī)眼”，詩(shī)歌中詩(shī)人思念家鄉(xiāng)寂寞悲苦的情感便不言自明了。

3。解讀意象，挖掘詩(shī)歌的情感。詩(shī)人總是把自己的思想感情寄托在自然山川、風(fēng)花雪月等意象中。因此，解讀詩(shī)歌意象，有助于我們分析詩(shī)歌的思想感情。4．借助典故，探尋詩(shī)歌的情感。詩(shī)人用典就是運(yùn)用古籍中的軼事、趣聞、寓言、傳說(shuō)或有出處的詩(shī)句、文章來(lái)以古比今、以古證今、借古抒情等。

知人論世。這里的“背景”，一方面指詩(shī)反映的廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這是詩(shī)歌產(chǎn)生的土壤。析詞義。因?yàn)樵?shī)歌都是用文言寫(xiě)成的，所以必須調(diào)動(dòng)文言文以及相關(guān)歷史知識(shí)的積累，逐步揣摩，掃清詩(shī)歌閱讀中的障礙，斷不可浮光掠影，一知半解，否則無(wú)從把握內(nèi)容，更談不上分析技巧和捕捉情感了。解讀意象，挖掘詩(shī)歌的情感。

劉勰說(shuō)：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”這就告訴我們：詩(shī)人總是把自己的思想感情寄托在自然山川、風(fēng)花雪月等意象中。因此，解讀詩(shī)歌意象，有助于我們分析詩(shī)歌的思想感情。比如，王安石在《登飛來(lái)峰》中寫(xiě)道“不畏浮云遮望眼”，詩(shī)人為什么不用“白云”“孤云”而用“浮云”呢?因?yàn)椤案≡啤笨砂抵咐щy、挫折、障礙等，明白這個(gè)意象，你便能體會(huì)出詩(shī)人不畏艱難險(xiǎn)阻的精神。借助典故，探尋詩(shī)歌的情感。

詩(shī)人用典就是運(yùn)用古籍中的軼事、趣聞、寓言、傳說(shuō)或有出處的詩(shī)句、文章來(lái)以古比今、以古證今、借古抒情等。分析詩(shī)眼，透視詩(shī)歌的情感。

詩(shī)歌中往往都會(huì)有一個(gè)字、一個(gè)詞是詩(shī)歌的核心，成為解讀詩(shī)歌主旨的鑰匙，這個(gè)字、這個(gè)詞便是詩(shī)歌的“詩(shī)眼”。閱讀古代詩(shī)歌，如果能抓住這些“詩(shī)眼”，也就能很容易地體會(huì)出詩(shī)人的情感。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，詩(shī)中的“斷腸”二字領(lǐng)起全篇，根據(jù)這個(gè)“詩(shī)眼”，詩(shī)歌中詩(shī)人思念家鄉(xiāng)寂寞悲苦的情感便不言自明了。反過(guò)來(lái)，如果我們能把握住詩(shī)歌的情感，就容易找準(zhǔn)其“詩(shī)眼”了。

第四篇：中考復(fù)習(xí)古典詩(shī)詞賞析教案

中考復(fù)習(xí)古典詩(shī)詞賞析教案

古典詩(shī)詞賞析(初步)

一、導(dǎo)入

同學(xué)們,古典詩(shī)詞是賞析古典詩(shī)詞有利于提高我們的語(yǔ)分析考點(diǎn)

送杜少府之任蜀州

城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。

海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無(wú)為在歧路,兒女共沾巾。

1、賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A.這是一首五言律詩(shī),作者是被稱為“初唐四杰”之一的王勃。

B.第一句點(diǎn)出了送別的地點(diǎn),第二句則把讀者的視線引向了杜少府即將赴任之地。

C.頷聯(lián)是說(shuō),詩(shī)人要跟朋友分手,去外地做官。

D.尾聯(lián)緊承頸聯(lián)而來(lái),詩(shī)人勸慰杜少府,不要在臨別之時(shí)像小兒女,一般哭鼻子、抹眼淚。

2、這首詩(shī)中的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”是千古傳誦的句子,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它好在哪里。

1.先看第一小題,同學(xué)們能選出正確的答案嗎?

(學(xué)生回答后評(píng)價(jià))這道題的難度不大,但考察的知識(shí)點(diǎn)比較全面,具有代表性,從第一小題的四個(gè)備選項(xiàng)中,同學(xué)們能分析出考察了古典詩(shī)詞的哪些知識(shí)點(diǎn)嗎?

2、(學(xué)生回答展示)中考詩(shī)詞賞析考點(diǎn)

.內(nèi)容理解

3.情感把握

4.拓展運(yùn)用

這四點(diǎn)正是中考中詩(shī)詞賞析的基本考點(diǎn)。

二、第一關(guān) 字詞關(guān)

復(fù)習(xí)第一個(gè)基本點(diǎn)。

1.提問(wèn):理解詩(shī)詞內(nèi)容首先要掃清什么障礙?

對(duì),字詞障礙,這是理解詩(shī)詞內(nèi)容的第一關(guān)。(幻燈)中考雖一般不直接考字詞解釋,但它是理解詩(shī)詞內(nèi)容、進(jìn)行詩(shī)歌賞析的基礎(chǔ)。

例如:去年重慶中考試題中第10題有這樣一句詩(shī):“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。提問(wèn):寫(xiě)的是什么季節(jié)的景色?為什么不是冬天呢?從哪一個(gè)字看出來(lái)的?

(教師分析)如果不能正確的理解“如”的意思,誤以為這是春天之景,解題就會(huì)出錯(cuò)。

2、字詞理解如何強(qiáng)化復(fù)習(xí)呢?

(學(xué)生回答)這里老師有一點(diǎn)提示:

1、細(xì)看注釋

加強(qiáng)積累

2、結(jié)合語(yǔ)境

大膽推斷

加強(qiáng)積累,以前我們以多次強(qiáng)調(diào),現(xiàn)在我們來(lái)小小檢測(cè)一下:

§

三年羈旅客,今日又南冠。

§

萬(wàn)籟此都寂,但余鐘磬音。

§

水何澹澹,山島竦峙。

§

好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。

§

渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新

三、第二關(guān) 情感關(guān)

1、過(guò)了字詞關(guān),初步理解了詩(shī)詞內(nèi)容,這只是詩(shī)歌賞析的第一步,面對(duì)同一景物,不同詩(shī)人筆下卻是情態(tài)各異。比如同是花,白居易的是“亂花漸欲迷人眼”的生機(jī)與愉悅,李清照卻是“人比黃花瘦”的黯然銷(xiāo)魂。

⑴、為什么會(huì)如此不同呢?

(明確)是詩(shī)人在詩(shī)中注入的感情不同。因此我們邁過(guò)的第二關(guān)則是情感關(guān)。

⑵、面對(duì)一首詩(shī),可以從哪些細(xì)節(jié)來(lái)把握詩(shī)中的情感呢?同學(xué)們有什么經(jīng)驗(yàn)?

(不錯(cuò))老師也概括了一下,可以從以下三個(gè)方面初步揣摩作者的情感

㈠、知作者 明風(fēng)格

1、詩(shī)歌是一種主觀性很強(qiáng)的抒情作品,而中考常考的均是一些名家詩(shī)作,如果了解這些詩(shī)人寫(xiě)作的主要風(fēng)格,我們?cè)谫p析時(shí)就能居高臨下地分析了。

(同學(xué)們能說(shuō)出哪些作家風(fēng)格呢?)

(在同學(xué)總結(jié)基礎(chǔ)上補(bǔ)充)李白:雄奇夸張 憤世嫉俗

蘇軾:一貶再貶,曠達(dá)豪放

岑參:抒寫(xiě)邊塞將士雄風(fēng)

(練習(xí))辛棄疾:悲壯豪放 杜甫:憂國(guó)憂民,心系天下

李清照:細(xì)膩情懷,婉約凄切 陶淵明;向往田園歸隱之樂(lè)

2、提示:這里有一點(diǎn)要強(qiáng)調(diào),對(duì)作者的風(fēng)格有初步的了解,將給我們帶來(lái)一定方便,也應(yīng)注意,所謂風(fēng)格是指詩(shī)人寫(xiě)作的主調(diào),并非沒(méi)有例外,比如婉約詞人李清照同樣也寫(xiě)出了“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”的豪壯詩(shī)篇。因此,在詩(shī)歌賞析中要視情況靈活運(yùn)用。

㈡、看提示,定基調(diào)

提示從何而來(lái)?

就是詩(shī)中的標(biāo)題、背景提示、注解等.這常常會(huì)給我們理解詩(shī)詞情感以重要提示。

例如當(dāng)我們看到這樣的標(biāo)題 《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》——韓愈 能否從中找到感情的提示嗎?

對(duì),“左遷”一詞,被貶,已暗示了詩(shī)人無(wú)罪被貶的怨憤之情。

練一練

1、《春夜喜雨》——杜甫

2、《水調(diào)歌頭

明月幾時(shí)有》(丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇兼懷子由。)——蘇軾

3、〈破陣子〉為陳同甫賦壯詞以記之——辛棄疾

㈢、品語(yǔ)句,悟感情

前面兩點(diǎn)還只是把握情感的引子,體會(huì)詩(shī)中情感更重要的是“品詩(shī)句,悟感情”。詩(shī)貴含蓄,詩(shī)人之情常常是“藏于山,隱于水”,清朝王國(guó)維說(shuō)過(guò):“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”透過(guò)字面,悟出情感是我們跨過(guò)情感關(guān)的重點(diǎn)。

那么怎么來(lái)品詩(shī)句悟情感呢?

通過(guò)對(duì)詞句的品味,分析景物的特點(diǎn),聯(lián)想組成的畫(huà)面,領(lǐng)悟詩(shī)詞的情感。這正鑒賞詩(shī)詞的基本方法和重要方法。請(qǐng)同學(xué)們看,下面兩句詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感。

例:白居易的“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。”

我們來(lái)分析詩(shī)中景物的特點(diǎn),早飛的鶯,新來(lái)的燕,初開(kāi)的花,剛長(zhǎng)的草等,皆是早春之景。這些景物連在一起,構(gòu)成了一幅充滿生機(jī)的早春出游圖。作者把這些景物描寫(xiě)的這樣優(yōu)美,其表達(dá)的感情是什么呢?----自然是喜愛(ài)了。“最?lèi)?ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤”這最后的兩居詩(shī)恰恰印證了作者在前六行中表達(dá)的感情,而這種感情實(shí)際上就是從對(duì)景物的描寫(xiě)中分析出來(lái)的。

(當(dāng)堂練習(xí))品味下列詩(shī)句,分析詩(shī)人情感

(同學(xué)們討論完成。)

1、晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄。

2、古道西風(fēng)瘦馬,夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。

同是寫(xiě)秋,兩位詩(shī)人選取的景物卻不相同?這是為了表現(xiàn)各自的情感決定的。

一句之景:“天”為晴空，“鶴”則排云而上,這兩個(gè)意象連在一起,構(gòu)成了一幅秋高氣爽的明媚畫(huà)面,正是這明亮?xí)邕h(yuǎn)引發(fā)詩(shī)人的碧霄之情。情與景和諧統(tǒng)一,抒發(fā)了詩(shī)人的進(jìn)取、樂(lè)觀的精神。

我們?cè)賮?lái)看第二句所寫(xiě)之景

二句之景:“荒涼古道,西風(fēng)已起。馬已疲憊。夕陽(yáng)下前途一片暮色蒼茫”。這些景色所組之畫(huà)面,蕭瑟,凄涼。這正是天涯游子孤獨(dú)心境。又是一天將盡又是一年將完。斷腸人卻在天涯之遠(yuǎn),故鄉(xiāng)親人遙不可見(jiàn),抒發(fā)了天涯游子的孤獨(dú)漂泊之悲,思家之苦。

五 第三關(guān)

拓展運(yùn)用關(guān)

走進(jìn)詩(shī),體悟到了詩(shī)人的情感,這決不是賞析詩(shī)歌的終極目標(biāo),賞析詩(shī)歌之美還需要我們拓展運(yùn)用再創(chuàng)造,這就是詩(shī)詞賞析的第三關(guān):拓展運(yùn)用關(guān)。在中考中常見(jiàn)的兩類(lèi)題型是

1、描述類(lèi)。就是給出一句詩(shī),讓考生用自己的語(yǔ)言描繪出詩(shī)中表現(xiàn)的畫(huà)面。答題要求(再現(xiàn)詩(shī)詞優(yōu)美意境,準(zhǔn)確把握詩(shī)中景物特點(diǎn)及詩(shī)人的情感并加以想象,語(yǔ)言要生動(dòng)優(yōu)美,能恰當(dāng)?shù)谶\(yùn)用一些修辭手法)

2、點(diǎn)評(píng)類(lèi)。就是從形式或內(nèi)容兩方面評(píng)價(jià)給出詩(shī)句

這一關(guān)對(duì)我們提出了更高要求,也最能考查學(xué)生的綜合運(yùn)用及表達(dá)能力。例如前面的《送杜少府之任蜀州的第二小題》:這首詩(shī)中的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”是千古傳誦的句子,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它好在哪里。這一題就是拓展運(yùn)用題中的點(diǎn)評(píng)類(lèi)題。

怎么點(diǎn)評(píng)呢?①形式上(修辭、生動(dòng)形象等)

②內(nèi)容情感上(表現(xiàn)何種精神、揭示什么哲理、給人何種啟示)

③比較鑒別(同類(lèi)題材比較情感精神上的異同)

我們來(lái)分析例題,易于從哪些方面來(lái)分析?

對(duì)從②③兩個(gè)方面來(lái)分析。

從情感上看;是寫(xiě)離別,表現(xiàn)了朋友間的真摯友情;與其他離別詩(shī)相比較。自古以來(lái),寫(xiě)離別的詩(shī)作大多情感悲傷、基調(diào)低沉,而王勃的這兩句詩(shī)則全無(wú)悲傷之情,寫(xiě)得昂揚(yáng)樂(lè)觀,能給朋友以安慰和鼓勵(lì),這種對(duì)待離別的積極態(tài)度值得稱道。

六 總結(jié)

本節(jié)課我們一路走來(lái),經(jīng)過(guò)了詩(shī)詞賞析的三道關(guān)口,特別是最后一關(guān)是詩(shī)歌賞析的重點(diǎn)和難點(diǎn),同學(xué)們究竟把這些方法掌握了沒(méi)有下面我們來(lái)一次實(shí)戰(zhàn)演習(xí)考一考同學(xué)們。

(課堂練習(xí))

泊秦淮

杜牧

煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》。

1.“煙籠寒水月籠沙”寫(xiě)出了秦淮河上的朦朧夜景。請(qǐng)你用自己的話描繪出這一景象。

(輕輕的暮靄,淡淡的月光,籠罩著寒意朦朧的江水,籠罩著兩岸沉寂的沙灘。水邊夜色在月光暮靄中一片迷蒙冷寂……)

2.談?wù)勀銓?duì)“ 商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》”的理解。

表面是對(duì)商女的埋怨,實(shí)際上則是批評(píng)了醉生夢(mèng)死的晚唐統(tǒng)治者,表現(xiàn)了詩(shī)人的憂患和嘲諷

最后,對(duì)同學(xué)們強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn):

第一、提高古詩(shī)詞鑒賞能力不是聽(tīng)?zhēng)资追治鼍湍芙鉀Q問(wèn)題的,關(guān)鍵在于大家平時(shí)的鉆研和積累。

第二、任何老師和資料所講的技巧、規(guī)律都不能死板運(yùn)用。比如辛棄疾的詞大部分是反映抗金愛(ài)國(guó)、反對(duì)偏安政策的,但也有表現(xiàn)農(nóng)村閑適生活的。所以,同學(xué)們一定要根據(jù)情況靈活運(yùn)用。

第五篇：第六講：唐宋悼亡詩(shī)詞

第六講：唐宋悼亡詩(shī)詞

一、古代悼亡詩(shī)的產(chǎn)生和發(fā)展

“悼亡”,就是對(duì)已亡人的悼念。悼亡詩(shī)一般特指丈夫悼念亡妻之詩(shī)，這是歷史過(guò)程中文人約定俗成的界定，中國(guó)悼亡詩(shī)傳達(dá)的是一種悲情，也即面對(duì)親人的離世那份無(wú)可奈何的傷懷之情。當(dāng)然，完整意義上的“悼亡詩(shī)”應(yīng)該包括悼妻詩(shī)與悼夫詩(shī)，但因?yàn)楣糯鐣?huì)以男權(quán)為核心，這種情況并不多見(jiàn)。西晉文學(xué)家潘岳最早以“悼亡”為名來(lái)寫(xiě)詩(shī)，他的妻子楊氏死后,他曾做悼亡詩(shī)三首,其情之深,令人動(dòng)容，因?yàn)閷?xiě)得好，后來(lái)人們就以“悼亡”作為專名來(lái)表示悼念逝去的妻子。在我們所親近的人離開(kāi)后有所思，這是一種美好的感情,曾經(jīng)的親人之間之間的牽掛與聯(lián)系,某一刻在詩(shī)中定格成瞬間的哀愁與美麗。悼亡詩(shī)，作為撫存悼亡，感今懷昔的詩(shī)，其內(nèi)涵原本是極為豐富的，是伴隨著人類(lèi)情感和民俗文化發(fā)展而產(chǎn)生的，它是一種人倫情感獨(dú)特的宣泄方式。

中國(guó)最早的一首悼亡詩(shī)是《詩(shī)經(jīng)》中的《綠衣》，敘寫(xiě)的是丈夫 撫亡妻遺物，悲戚不已，感念妻子舊時(shí)情義，感嘆世上再無(wú)如此賢德之人了解自己的心。后世的悼亡詩(shī)都明顯受其影響。如潘岳的悼亡詩(shī)三首中就有這樣的句子：“幃屏無(wú)仿佛,翰墨有余跡。”是一種心靈相知的留言，也是睹物思人。元稹的詩(shī)里也有這樣的句子:“衣裳已施行看盡,針線猶存未忍開(kāi)。”大致都由《綠衣》化出。早在先秦時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)中就有相關(guān)作品的記載。如《詩(shī)經(jīng)·鄴風(fēng)·綠衣》中就寫(xiě)到一男子思念去世的妻子；《詩(shī)經(jīng)﹒唐風(fēng)﹒葛生》則寫(xiě)出了一名女子對(duì)亡夫的思念。盡管這一時(shí)期悼亡詩(shī)的數(shù)量較少，且并未形成統(tǒng)一的固定的形制，但就其內(nèi)容、題材及表現(xiàn)手法方面已頗見(jiàn)后世悼亡詩(shī)的影像。如《綠衣》中“綠兮衣兮，綠衣黃里；心之憂兮，曷為其已。”《葛生》中“角枕粲兮，錦衾爛兮。予美亡此，永與獨(dú)旦？”其蘊(yùn)含的內(nèi)容及睹物思人、見(jiàn)景生情等寫(xiě)作手法的運(yùn)用已是比較嫻熟的。然而，由于生產(chǎn)力水平所限，詩(shī)歌作者的情感表達(dá)及表現(xiàn)手法的運(yùn)用一般較為古樸單純，語(yǔ)句大多坦率質(zhì)樸，以真摯強(qiáng)烈的情感表達(dá)見(jiàn)長(zhǎng)，因而《詩(shī)經(jīng)》中《綠衣》、《葛生》二詩(shī)并不被大多數(shù)讀者認(rèn)定為嚴(yán)格意義上的悼亡詩(shī)。

真正意義上的悼亡詩(shī)，應(yīng)始于魏晉南北朝時(shí)期王粲的《傷夭賦》、曹丕的《悼夭賦》、曹植的《慰子賦》、《行女哀辭》等作品。這些賦作真摯感人，優(yōu)美自然，為魏晉悼亡詩(shī)的興起積累了豐富的材料和經(jīng)驗(yàn)。而西晉大文學(xué)家潘岳的悼亡之作,不僅首開(kāi)悼亡詩(shī)之濫觴,其代表作品對(duì)更是對(duì)后世悼亡詩(shī)的創(chuàng)作,尤其是唐代悼亡詩(shī)的興盛起到了不可磨滅的作用。

潘岳是太康詩(shī)歌緣情綺靡詩(shī)風(fēng)的集大成者之一，在西晉文壇上極負(fù)盛名，在當(dāng)時(shí)即享有“清綺絕世”的美譽(yù)。后世學(xué)者常將其視為太康文學(xué)之巨擘。潘岳天才早慧，才華橫溢，既有對(duì)仕途坎坷的深切體驗(yàn)，更有豐富、細(xì)膩的個(gè)人情感世界，因而其詩(shī)作以言情見(jiàn)長(zhǎng)，可以說(shuō)是太康詩(shī)風(fēng)“緣情”說(shuō)真正的成功的實(shí)踐者。盡管其詩(shī)形制多樣、主題蕪雜，但最見(jiàn)功力，最為后人所稱道的仍是他的哀誄之作。劉勰在《文心·指瑕》中曾云道：“潘岳為才，善于哀文。”他將個(gè)人的遭際與對(duì)生死的感受關(guān)注于一篇哀文里，遂成“情往會(huì)悲，文來(lái)引泣”、“情洞悲苦”之作。最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)并深為后人所推崇的是他為悼念亡妻楊氏而作的《悼亡詩(shī)》三首。

這組詩(shī)的第一首敘寫(xiě)亡妻葬畢，行將赴任時(shí)的情景，睹物懷人，情深意切。前八句寫(xiě)時(shí)光流逝，生死永隔，淹留無(wú)益，只得返回原官任所去。中間八句寫(xiě)欲離未離之際，虛室流連，睹物思人，最為情切。最后八句寫(xiě)其孤獨(dú)之狀及憂傷之盈積。全詩(shī)層次分明，筆觸細(xì)膩，委婉深曲，纏綿悱惻，感染力極強(qiáng)。其二寫(xiě)秋涼之際對(duì)亡妻的思念，其三寫(xiě)別墳登車(chē)的滿腔悲情，也都極為感人，堪稱魏晉悼亡詩(shī)的壓卷之作。

在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，潘岳的悼亡詩(shī)善于運(yùn)用睹物思人、即景生情的方法，選擇切當(dāng)?shù)沫h(huán)境和物象作氣氛渲染，進(jìn)而抒發(fā)自己強(qiáng)烈的情感，在詩(shī)中營(yíng)造情景交融的藝術(shù)境界。如上文所舉《悼亡詩(shī)》第一首開(kāi)篇即言：“荏苒冬春謝，寒暑忽流易”，寫(xiě)出時(shí)光流逝的蒼茫宏遠(yuǎn)之感，在滾滾流淌的歲月中恍惚之間作者已是與妻子“重壤永幽隔”了。故而面對(duì)室內(nèi)之帷屏、翰墨、流芳、遺掛，強(qiáng)烈的物是人非之感讓作者“悵恍如或存，周遑忡驚惕”，感到人就像曾經(jīng)雙棲雙飛的翰林鳥(niǎo)和雙游雙嬉的比目魚(yú)一樣，如今只剩下孤零零的一半，怎能不哀傷難止？而“春風(fēng)緣隙來(lái)，晨霤承檐滴”的景象更反襯出作者的悲苦，故“沉憂日盈積”也是在所難免。從整體看，詩(shī)中環(huán)境和物象的運(yùn)用信手拈來(lái)，看似隨意，實(shí)則極為精當(dāng)，他們和作者的感情渾融一體，造成極具美感和感染力的詩(shī)境。

總的來(lái)說(shuō)，潘岳詩(shī)的結(jié)構(gòu)和總體語(yǔ)言都具有和暢、鋒發(fā)而韻流之美。但是，由于他的詩(shī)內(nèi)涵較為單純，下筆就往往率易不拘，言情求深求盡，文辭流暢有余而洗煉不足。正如陳祚明所言：“安仁情深之子，每一涉筆，淋漓傾注，宛轉(zhuǎn)側(cè)析，旁寫(xiě)曲訴，剌剌不能自休。夫詩(shī)以道情，未有情深而語(yǔ)不佳者；所嫌筆端繁冗，不能裁節(jié)，有遜樂(lè)府古詩(shī)含蓄不盡之妙耳。”一針見(jiàn)血的指出潘詩(shī)在言情真切的同時(shí)，存在下筆沉漫，無(wú)“含蓄不盡之妙”的缺點(diǎn)。盡管如此，潘岳的創(chuàng)作對(duì)后世悼亡詩(shī)的進(jìn)一步發(fā)展仍可說(shuō)是功不可沒(méi)。自潘岳以下，如唐代的韋應(yīng)物、孟郊、元稹、李商隱，宋代的梅堯臣、蘇軾、賀鑄、黃庭堅(jiān)、陸游、史達(dá)祖，元代的傅若金，明代的于謙、王桐鄉(xiāng)、李贄一直到清代的吳嘉紀(jì)，納蘭容若，王漁洋、王夫之、郭麟、周之琦、厲鶚和近現(xiàn)代的陳曾壽，喬大壯、唐圭璋等等，莫不接受潘岳悼亡詩(shī)作的影響，為我們留下了大量情深意切感人肺腑的悼亡詩(shī)。

當(dāng)然，由于不同的文化背景及時(shí)代環(huán)境，并不是每一位詩(shī)人都能復(fù)制潘岳悼亡詩(shī)的創(chuàng)作模式，都能沿溯潘岳的創(chuàng)作軌跡。而唐代，隨著社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)、文化的不斷進(jìn)步發(fā)展，尤其是盛唐時(shí)期大繁榮局面的到來(lái)，無(wú)論是從數(shù)量上還是從質(zhì)量上看，其悼亡詩(shī)的藝術(shù)成就都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了以前的歷朝歷代，并對(duì)唐以后的悼亡詩(shī)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

元稹的《譴悲懷》沒(méi)有華麗的辭藻，內(nèi)容也都取自日常生活，但是卻句句發(fā)自內(nèi)心，情深意長(zhǎng)“顧我無(wú)衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。”所思之人的生前的點(diǎn)滴關(guān)懷一直長(zhǎng)記心中，于娓娓敘述中表達(dá)款款深情。“貧賤夫妻百事哀”是如此的現(xiàn)實(shí),但在這悲慨中卻有真情所在，又是莫大的幸福。”唯將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼,報(bào)答平生未展眉。”該是多么耿切哀傷，又悵惘無(wú)奈。

二、古代悼亡詩(shī)的核心意象：日常生活場(chǎng)景

儒道思想在悼亡詩(shī)中有兩個(gè)核心主題：生死觀和情愛(ài)觀。這兩個(gè)方面都對(duì)悼亡詩(shī)都具有深遠(yuǎn)的影響.。所以中國(guó)的悼亡詩(shī)的意象選擇往往帶有一種極普遍的特征，即多用日常生活中的現(xiàn)實(shí)性意象；在思想內(nèi)容上側(cè)重突現(xiàn)一個(gè)“善”字，即歌頌妻子美好的品德；悼亡詩(shī)中傳遞的夫妻恩愛(ài)深情多是舉案齊眉，相敬如賓，呈現(xiàn)出濃厚的人倫情味．本來(lái)因襲會(huì)使文學(xué)短命，而悼亡詩(shī)得以不衰，主要是因?yàn)槭拗吹年惽椴唤撸瑹o(wú)論富貴還是貧賤，與妻的相濡以沫是失妻后的傷痛之源，也是悼亡詩(shī)不竭于詩(shī)史的深層原因。中國(guó)古代的“悼亡詩(shī)”作為一種獨(dú)特的寫(xiě)作范型,雖然已經(jīng)走過(guò)兩千多年的發(fā)展歷程,卻因種種原因,長(zhǎng)期以來(lái)并沒(méi)有引起世人太多的關(guān)注。其起源與發(fā)展從一開(kāi)始就受社會(huì)文化、民族心理、地理環(huán)境等因素的影響和制約。悼亡作品中創(chuàng)作主體的情感通常表現(xiàn)為一定的模式 ,這些情感模式展示了傳統(tǒng)的愛(ài)情觀 ,特別是對(duì)失落的愛(ài)情的態(tài)度。而悼亡作品的價(jià)值取向又表現(xiàn)了傳統(tǒng)的愛(ài)情價(jià)值觀和自我價(jià)值觀的統(tǒng)一。

祭悼文學(xué)起源于原始人類(lèi)對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)。悼亡作品中獨(dú)特的情感表達(dá)模式和價(jià)值取向共同構(gòu)建起了悼亡文學(xué)有別于其它文學(xué)的個(gè)性特征。祭悼文學(xué)是伴隨人類(lèi)情感和民俗文化發(fā)展而產(chǎn)生的 ,其體裁包括 :誄辭、哀吊、哀辭、祭文、吊文、誄、悼亡詩(shī)等 ,可見(jiàn)悼亡詩(shī)只是祭悼文學(xué)的一個(gè)分支。

從中西文化的對(duì)比來(lái)分析,中國(guó)古代表達(dá)愛(ài)情詩(shī)作的方式不一樣,西方詩(shī)作多數(shù)是正面描寫(xiě)戀愛(ài)的歡樂(lè)、婚姻的幸福,其詩(shī)作多寫(xiě)夫妻二人在一起的情形。但是,除了西晉時(shí)有個(gè)別這樣的詩(shī)作外,中國(guó)古代的詩(shī)人寫(xiě)愛(ài)情,一般是通過(guò)離別、相思和悼亡追念來(lái)表達(dá)的。也就是說(shuō),中國(guó)人表達(dá)夫妻二人的感情,一定要選擇兩人不在一起的時(shí)候來(lái)表達(dá),這樣才顯得深沉。胡大雷認(rèn)為這樣的寫(xiě)法顯示了中國(guó)古代封建禮教對(duì)人們的束縛,顯示了中國(guó)人含蓄而不張揚(yáng)的性格,因此探析“悼亡”詩(shī)的種種寫(xiě)法,也是在探討我們先人的性格和他們的情感表達(dá)方式。

愛(ài)情是文學(xué)作品永恒的主題,是“情”的最深者。死亡是江淹在《恨賦》中所說(shuō)的“人生到這一步,天道也不用談了”,是“情”的最哀者,而“悼亡”是這兩者的結(jié)合,又是最私人化的。因此,這就是人們把“悼亡”之作稱為最能體現(xiàn)“情”與文”關(guān)系的原因。

自從潘岳在詩(shī)中述說(shuō)自我的孤獨(dú)與悲傷,成為“悼亡”詩(shī)作的價(jià)值取向。此后的“悼亡”詩(shī)作在保持這一價(jià)值取向的同時(shí),又展示出不同的敘寫(xiě)方式和抒情方式。以江淹的《悼室人詩(shī)十首》為例，10首詩(shī)雖然主題都是傷悼妻子,但抒情的角度不同,寫(xiě)春夏秋冬,寫(xiě)絕望與希望,核心都沒(méi)有變,就是妻子離世給自己造成的痛苦。后來(lái),詩(shī)人寫(xiě)作技巧越來(lái)越多樣化,越來(lái)越豐富,辭采越來(lái)越華麗,單獨(dú)地分析一首詩(shī),可以看出藝術(shù)手法的進(jìn)步與發(fā)展,但抒情的趨向沒(méi)有變,就是妻子的離世給自己造成的孤獨(dú)與世界的“空”,悲哀是自然而然的。

恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“痛苦中最高尚的、最強(qiáng)烈的和最個(gè)人的——乃是愛(ài)情的痛苦。”愛(ài)情的痛苦是多方面的，從“窈窕淑女，君子好逑”到“所謂依人，在水一方”，愛(ài)情的力量體現(xiàn)于一切真實(shí)情感的碰撞，美的毀滅與再造。然而在我看來(lái)，愛(ài)情之中最痛苦、往往也是最令人刻骨銘心的，莫過(guò)于相親相愛(ài)的雙方的生死離別。“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。”逝者長(zhǎng)已矣，而生者卻不得不繼續(xù)孤獨(dú)的躑躅而行，這是怎樣的一種人生痛苦啊！多情自古傷離別，更何況那些靈心惠質(zhì)，敏感多思的文人騷客呢？羅洛梅說(shuō)過(guò)：“死亡讓人體驗(yàn)到友誼、奉獻(xiàn)、忠誠(chéng)的可貴后，才懂得什么是真摯的愛(ài)。死亡不僅豐富了愛(ài)，而且建構(gòu)了愛(ài)。”死亡在讓生者感到痛苦、絕望的同時(shí)，亦讓他們感到愛(ài)情化作了永恒，讓愛(ài)得到了永生。正是在這種人生感悟的驅(qū)使之下，在他們幽咽黯然，泣血神傷的同時(shí)，令人無(wú)法不為之動(dòng)容的一首首悼亡詩(shī)一點(diǎn)一滴演繹而成，為中國(guó)古典文學(xué)留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。

三、唐宋經(jīng)典悼亡詩(shī)詞分析：

（一）、元稹《譴悲懷》三首

（其一）謝公最小偏憐女，自家黔婁百事乖。顧我無(wú)衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。野蔬充膳甘長(zhǎng)藿，落葉添薪仰古槐。今日俸錢(qián)過(guò)十萬(wàn)，與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋。

（其二）昔日戲言身后意，今朝都到眼前來(lái)。衣裳已施行看盡，針線尤存未忍開(kāi)。尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢(qián)財(cái)。誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

（其三）閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)！鄧攸無(wú)子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)詞。同穴杳冥何所望？他生緣會(huì)更難期！唯將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉。

元稹的曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云固然令人為之動(dòng)容，但是還是應(yīng)了那句老話，失去了才痛感珍貴，所以珍惜眼前的活著的人才是當(dāng)務(wù)之急，所有的甜言蜜語(yǔ)愛(ài)的表白在他們活著的時(shí)候能夠聽(tīng)到感受到，這才是最重要的。稹愛(ài)妻的名字叫韋叢，比元稹小四歲，二十歲和元稹結(jié)婚，二十七歲時(shí)就不幸死去了。元稹寫(xiě)給她的詩(shī)篇除了這最著名的《譴悲懷三首》，還有《離思五首》、《六年春遣懷八首》、《雜憶五首》等等，可以說(shuō)篇篇都感人至深。我們從這些詩(shī)篇里可以想象韋叢是一個(gè)賢淑美麗的女人，還可以知道元稹是一個(gè)癡情感恩的男人。由于元稹寫(xiě)給愛(ài)妻的詩(shī)太多，而且都很感人。我就不在這里一一注解再多發(fā)感慨了，但《離思五首》其中的第四首“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”可以說(shuō)這首是元稹寫(xiě)出的最著名的名句之一。

這首詩(shī)的是實(shí)在難得的好詩(shī)。這是對(duì)愛(ài)人的最高贊美與最深的深情思念懷念。這首詩(shī)的魅力所在就在于它給予人無(wú)限的想象力。經(jīng)歷過(guò)大海的波瀾壯闊，就不會(huì)再被別處的水所吸引。陶醉過(guò)巫山的云雨的夢(mèng)幻，別處的風(fēng)景就不稱之為云雨了。雖常在花叢里穿行，我卻沒(méi)有心思欣賞花朵，一半是因?yàn)樽约阂呀?jīng)修道，一半是因?yàn)樾睦镏挥心恪@首再延伸一些近一步的解釋是說(shuō)。癡迷在你愛(ài)的大海里，陶醉在你的夢(mèng)幻里，我就不會(huì)再對(duì)其它女人感興趣。愛(ài)你沒(méi)有人比得上你，你是最好的。你走之后也沒(méi)有人能代替你，其他女人再美我沒(méi)心思去愛(ài)，因?yàn)樾睦镏挥幸粋€(gè)你。如果韋叢有幸讀到這首詩(shī)。我想她一定會(huì)幸福的流下眼淚來(lái)，可惜元稹寫(xiě)給她的這些詩(shī)，她卻不能讀到，只有感動(dòng)千百年來(lái)有幸讀到讀懂它的人了。

高門(mén)富貴之家最疼愛(ài)的小女兒自從嫁給我這個(gè)貧困寒酸的文人，處處都表現(xiàn)得可愛(ài)乖巧。看見(jiàn)我衣服單薄，就翻箱倒篋的想找點(diǎn)衣料給我縫制衣服。見(jiàn)朋友來(lái)了，還拔掉自己頭上的最心愛(ài)的金簪子，換錢(qián)給我們買(mǎi)酒喝。因?yàn)榧依镓毨阒荒懿尚┮安俗鲲埑裕B長(zhǎng)長(zhǎng)粗糙的豆葉你也放在口中還覺(jué)得甘甜。你總是仰望著古槐樹(shù)，盼望著它能多掉下幾片葉子，好增添更多的柴薪把火生得更旺一些。現(xiàn)在我終于出人頭地做了大官，俸錢(qián)都過(guò)十萬(wàn)了。可你卻已經(jīng)離去，我沒(méi)有機(jī)會(huì)報(bào)答你，我只有給你燒些紙錢(qián)拜祭你。

從前和你開(kāi)玩笑，你說(shuō)的那些死后的事，現(xiàn)在都一一應(yīng)驗(yàn)，擺在我面前了。你的衣服我已經(jīng)按你說(shuō)的施舍給了別人，可是你常用的針線盒，我還保存著。但自己不忍打開(kāi)看，怕自己傷心。我因?yàn)橄胫^(guò)去和你的情誼，對(duì)曾服侍過(guò)你的婢仆也都特別憐惜。我過(guò)去苦于沒(méi)有錢(qián)交給你，讓你過(guò)得更好，現(xiàn)在有了錢(qián)，你卻不在了，我夢(mèng)里便時(shí)常出現(xiàn)送錢(qián)給你的情景。這樣的疼痛思念，大概是喪妻之人都難免的吧？哎！貧賤的夫妻總是不能如意，不能讓自己的心愛(ài)人過(guò)得更加幸福。

閑座著想你，為你傷悲也為自己傷悲。我已經(jīng)老了，就算能活到一百歲，也沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間了。晉朝的鄧攸沒(méi)有兒子，他知道這是命中注定的。我也一樣。潘岳喪妻后寫(xiě)了三首《悼亡》詩(shī)，也換回不來(lái)妻子的生命。再悲哀的詩(shī)篇其實(shí)都不過(guò)是多余的，因?yàn)樗部床坏健Ｎ乙惨粯印Ｎ宜篮髸?huì)不會(huì)和你埋葬在一起？連我都不知道了，還能期望什么呢？來(lái)生有緣再相見(jiàn)，再好好報(bào)答你，更是難以指望的。現(xiàn)在我只有今夜不睡想你，來(lái)報(bào)答你曾經(jīng)為我受的苦。

（二）、蘇軾《江城子》：乙卯正月二十日記夢(mèng)

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面、鬢如霜。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝，相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，月夜，短松岡。

這首詞是蘇軾為懷念亡妻王弗而作，時(shí)熙寧八年（1075年）正月二十日，蘇軾剛到密州任知州。王弗，四川青神縣鄉(xiāng)貢進(jìn)士王方之女，年方十六，與十九歲的蘇軾成婚。王弗聰明沉靜，知書(shū)達(dá)禮，剛嫁給蘇軾時(shí)，未曾說(shuō)自己讀過(guò)書(shū)。婚后，每當(dāng)蘇軾讀書(shū)時(shí)，她便陪伴在側(cè)，終日不去；蘇軾偶有遺忘，她便從旁提醒。蘇軾問(wèn)她其它書(shū)，她都約略知道。王弗對(duì)蘇軾關(guān)懷備至，二人情深意篤，恩愛(ài)有加。蘇軾與朝中權(quán)貴不和，外任多年，悒郁不得志，夜中夢(mèng)見(jiàn)亡妻，凄楚哀惋，于是寫(xiě)下這篇著名的悼亡詞。王弗卒于宋英宗治平二年（1065年），埋葬在蘇軾的老家眉山柳溝山，又名老翁山，距蘇洵夫婦墓西北八步。蘇軾兄弟曾在父母墓旁遍植松樹(shù)，“老翁山下玉淵回，手植青松三萬(wàn)栽”。雖十年過(guò)去，他對(duì)王弗依舊一往情深，哀思深摯。詞的上片寫(xiě)自己對(duì)亡妻的無(wú)限懷念和人世滄桑的悲戚。起句寫(xiě)十年里，雙方生死隔絕，即使不特意思量，往昔的深情仍難以忘懷。“千里孤墳，無(wú)處話凄涼”，對(duì)亡妻的哀思，對(duì)仕途波折的愁苦，相距千里，無(wú)處訴說(shuō)，道出了內(nèi)心深處的悲愴之情。十年來(lái)，顛沛流離，歷經(jīng)憂患，自己已是“塵滿面，鬢如霜”。想象著即使相逢，妻子也認(rèn)不出自己了。明明是作者對(duì)亡妻思念深切，偏偏說(shuō)自己變化太大，妻子已認(rèn)不出自己，把現(xiàn)實(shí)中對(duì)妻子的懷念和個(gè)人遭遇的哀傷交融，既寫(xiě)出了千里孤墳的凄涼，也寫(xiě)出了生者人世的辛酸。

下片以“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)”句過(guò)渡，寫(xiě)夢(mèng)境相逢的情景。作者選取妻子生前閨房生活的細(xì)節(jié)來(lái)描寫(xiě)。凸現(xiàn)妻子臨窗而坐，對(duì)鏡梳妝的場(chǎng)境，表現(xiàn)了昔日夫妻和睦幸福的生活，也反襯出如今“無(wú)處話凄涼”的悲傷。驀然相逢，“相顧無(wú)言，惟有淚千行”，酸甜苦辣霎時(shí)涌上心頭，相互在這默默無(wú)言中傾訴十年的痛苦。夢(mèng)中醒來(lái)，作者仍抑制不住內(nèi)心的哀痛。清冷的明月，短短的山岡，幽幽的松林，相象著那里就是妻子思念自己而痛斷柔腸的地方。作者巧妙地推己及人，以想象妻子在那凄清冷落的地方想念自己，襯托出自己對(duì)亡妻永不能忘的深摯感情。

這首詞將夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)交融而為一體，濃郁的情思與率直的筆法相互映襯，既是悼亡，也是傷時(shí)，把哀思與自嘆融和，情真意切，哀惋欲絕，讀之催人淚下。情思意悲，感人肺腑，往往引起共鳴。共鳴之處當(dāng)然不在于都是亡妻之恨，而在于相思之苦，更主要的也許是孤寂之苦。

（三）、李賀《蘇小小墓》：

幽蘭露，如啼眼，無(wú)物結(jié)同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋，風(fēng)為裳，水為佩。油壁車(chē)，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風(fēng)吹雨。

李賀的《蘇小小墓》從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，同樣是悼亡之作，但和前面所說(shuō)的悼亡詩(shī)不一樣的是，作者和所憑悼的對(duì)象是異代不同時(shí)的，非親非故，自然也就沒(méi)有共同的生活經(jīng)歷。但讀后卻給人在靈魂上比前面的作品都要巨大得多的震撼，在陰森恐怖的氣氛中，給人以從未有過(guò)的情感體驗(yàn)和和超越時(shí)代限制的情感張力，在這類(lèi)作品里實(shí)在是一個(gè)例外、一個(gè)奇跡。我把此詩(shī)放在悼亡類(lèi)來(lái)講，其實(shí)是要突出這首詩(shī)對(duì)一般人間夫妻悼亡詩(shī)詞作品方面的超越：異代悲悼，詩(shī)鬼杰作。

李賀生活在中唐，被后人稱為“詩(shī)鬼”，他的詩(shī)以想象豐富、色彩冷艷、風(fēng)格險(xiǎn)峭、意新境奇而著稱，又叫“長(zhǎng)吉體”。他因避“父諱”而不能參加科舉考試，郁郁不得志，27歲就早逝了，他是唐代詩(shī)壇上的一顆彗星。

蘇小小是南齊時(shí)錢(qián)塘名妓，今杭州西湖邊有“慕才亭”，相傳是她和她傾慕的書(shū)生當(dāng)年相會(huì)的地方。她以百金助一個(gè)窮困潦倒的書(shū)生去應(yīng)考，癡情地等待著書(shū)生歸來(lái)迎娶，哪知書(shū)生一去不返。她又不甘心做他人的小妾，19歲就早夭了。蘇小小的形象本身就像是一個(gè)夢(mèng)，她很重感情，從對(duì)情的堅(jiān)貞到對(duì)美的執(zhí)著，面對(duì)死亡，她恬然自適，覺(jué)得死神在19歲時(shí)的造訪，乃是對(duì)她的最大成全，這樣她就可以給后人留下一個(gè)永恒的凄美的印象。古樂(lè)府中有《蘇小小歌》，相傳是她的作品：

我乘油壁車(chē)，郎騎青驄馬。何處結(jié)同心？西陵松柏下。

她不幸的身世和出色的才情，引起了后代無(wú)數(shù)文人的興趣，但在哀悼她的作品中，大多數(shù)也僅僅是對(duì)她表示同情、感傷而已。李賀的這首詩(shī)，妙就妙在寫(xiě)景和敘事中，完全融入了自己的不幸遭遇，既是在悼蘇小小，又是在用她來(lái)自悼，達(dá)到了悲人悼己，人鬼合一的境界。這樣就能夠跨越了生死之間的阻隔，達(dá)到了一種心有靈犀的情感交流。具體說(shuō)來(lái)，有以下三個(gè)特點(diǎn)：

其一是全詩(shī)以奇特的幻思推進(jìn)心理的深度描寫(xiě)，以濃重的色彩渲染情感氛圍，在幽深郁結(jié)處透出滿紙的凄苦蒼涼，顯示了別具一格的詩(shī)才。那蘭花上墜著的露珠，多像是她當(dāng)年含淚凝眸的眼睛，一個(gè)“幽“字，不僅準(zhǔn)確地傳達(dá)出墓地的陰森冷落，而且通過(guò)心靈的這扇窗戶，生動(dòng)地描繪了她的悲啼之狀，表現(xiàn)了一代名妓痛苦哀怨的心境。在九泉之下的蘇小小，十分孤獨(dú)無(wú)依，即使是化身為鬼，也用她那雙飽含著知己難求的眼睛凝視著人間；墓上的綠草，像是她當(dāng)年用過(guò)的茵褥；墓旁的松樹(shù)，像是她車(chē)上的車(chē)蓋；清風(fēng)吹拂，像是她美麗的衣裳在飄動(dòng)；山澗的流水叮咚，像是她身上的玉佩在鳴響。她身前坐過(guò)的油壁車(chē)，好像依舊苦苦地在西陵等待著前來(lái)幽會(huì)的情郎。這幾句用比喻手法，既是在寫(xiě)景，又是在敘事和抒情，完全把讀者帶進(jìn)了蘇小小當(dāng)年的生活場(chǎng)景之中。然而她的美麗和才情雖燦若煙花，卻無(wú)人憐惜、珍視，轉(zhuǎn)眼就消逝了。她只有發(fā)出“無(wú)物結(jié)同心”的慨嘆，這里的“無(wú)物”，其實(shí)是無(wú)人，整個(gè)世界找不到一個(gè)可以托身的良人，絕望到了極點(diǎn)。詩(shī)的最后四句，描繪了一幅更加凄清冷艷的景象：翠燭本是為和情人的相會(huì)而設(shè)，著一個(gè)“冷”字，點(diǎn)明了有光而無(wú)焰火，這里實(shí)指墓地的鬼火，所以那光彩也是徒勞的，“勞”字傳神地表現(xiàn)了蘇小小的無(wú)可奈何之狀和哀怨之情。在昔日和情郎相會(huì)的西陵，如今只剩下一片凄風(fēng)苦雨，任風(fēng)吹雨打，始終熄滅不了她愛(ài)情的火焰；任歲月流逝，始終模糊不了她美的身影。

其二是在表情上，李賀因自身的不幸和蘇小小發(fā)生了共鳴，所以能夠穿越時(shí)空的隧道，與亡者作一次相知相憐的情感對(duì)話。蘇小小的不幸在于她的真情和唯美，真情被拋擲，美麗無(wú)人憐。李賀的不幸在于他僅僅因避諱就阻斷了自己的前程。在封建時(shí)代，名妓的才情必須有賴于通達(dá)之人的賞識(shí)，才能有圓滿的結(jié)局。士人之才須遇名主，才有施展的機(jī)會(huì)。二者雖有性別之異，實(shí)無(wú)本質(zhì)之別。所以詩(shī)歌中我們常常可以見(jiàn)到以男女之情比附君臣遇合之事的作品，從這個(gè)角度看，全詩(shī)表面上是在哀悼亡者，實(shí)際上是借亡者來(lái)自悼自己，借墓地景物的陰森來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心世界的冷寂，蘇小小的形象，正是他自己的寂寞感傷心理的曲折體現(xiàn)。這幾句詩(shī)可以說(shuō)全是李賀用自己的心血哭出來(lái)的結(jié)晶，語(yǔ)短而情深，景冷而情熱，是盛開(kāi)在古代詩(shī)壇的一朵凄艷的玫瑰。和李賀同一時(shí)代的權(quán)德輿，也寫(xiě)過(guò)同題目的一首詩(shī)：

萬(wàn)古荒墳在，悠然我獨(dú)尋。寂寥紅粉盡，冥寞黃泉深。蔓草映寒水，空郊曖夕陰。風(fēng)流有佳句，吟眺一傷心。

兩相對(duì)比就可以發(fā)現(xiàn)，權(quán)德輿僅僅是以一個(gè)游客的身份來(lái)憑悼蘇小小，面對(duì)寂寥的荒墳，他要尋的也僅僅是紅粉的佳句。雖有同情之心，因?yàn)榭绮贿^(guò)墳?zāi)惯@道坎，只能停留在懷人、傷人的境界上。他由于缺乏李賀那樣情感上和精神上與亡者的溝通，終究是隔了一層。不得志于人世的孤獨(dú)使李賀能夠用別樣的眼光來(lái)看待人生：肉體的死亡并不意味著生命的終結(jié)，而是生命的另一種存在，或者說(shuō)是靈魂或精神在后人身上的一種延續(xù)，所以他有擁抱死亡的熱情和勇氣，也有像蘇小小那樣的接受死亡的心理準(zhǔn)備。由于異代的相知和相憐，李賀能夠完全融入蘇小小的內(nèi)心和情感世界，也就具有了一種懷古傷己，感時(shí)傷事的厚重。死者如在眼前，墓地并不可怕，而且所有的景物都染上了幽怨瑰麗的色彩。只要有異代的知己，她就會(huì)死而復(fù)生，放射出燦爛的光彩。蘇小小之于李賀是如此，李賀之于后來(lái)的人同樣也是如此。

再次是在句式和節(jié)奏上，以三字句為主，給人一種如泣如訴之感，“無(wú)物結(jié)同心”二句則用五字句，好象是哭泣中猛然發(fā)出的一聲飽含幽怨的長(zhǎng)嘆，感傷凄涼之至。這三字一頓的節(jié)奏使全詩(shī)讀起來(lái)更像是一紙陰森的判詞，在異常華麗的外衣下透出一股逼人心魂的陰森，如“幽蘭露”般的那雙眼睛，是蘇小小的，也是李賀的，向后來(lái)的人哭訴著一段真情和一曲唯美的千古絕唱，可以跨越生死的阻隔，它可以沖破時(shí)空的限制，在情感的世界里塑立起一座真情和唯美的豐碑。

四、拓展閱讀：

1、潘岳《悼亡詩(shī)》（三首）：

（一）荏苒冬春謝，寒暑忽流易。之子歸窮泉，重壤永幽隔。私懷誰(shuí)克從，淹留亦何益。僶俛恭朝命，回心返初役。望廬思其人，入室想所歷。幃屏無(wú)仿佛，翰墨有余跡。流芳未及歇，遺掛猶在壁。悵恍如或存，回惶忡驚惕。如彼翰林鳥(niǎo)，雙棲一朝只。如彼游川魚(yú)，比目中路析。春風(fēng)緣隟來(lái)，晨溜承檐滴。寢息何時(shí)忘，沉憂日盈積。庶幾有時(shí)衰，莊缶猶可擊。

（其二）皎皎窗中月，照我室南端。清商應(yīng)秋至，溽暑隨節(jié)闌。凜凜涼風(fēng)生，始覺(jué)夏衾單。豈曰無(wú)重纊，誰(shuí)與同歲寒。歲寒無(wú)與同，朗月何朧朧。展轉(zhuǎn)盻枕席，長(zhǎng)簟靜床空。床空委清塵，室虛來(lái)悲風(fēng)。獨(dú)無(wú)李氏靈，彷佛睹爾容。撫衿長(zhǎng)嘆息，不覺(jué)涕沾胸。沾胸安能已，悲懷從中起。寢興目存形，遺音猶在耳。上慚東門(mén)吳，下愧蒙莊子。賦詩(shī)欲言志，此志難具紀(jì)。命也可奈何，長(zhǎng)戚自令鄙。

（其三）曜靈運(yùn)天機(jī)，四節(jié)代遷逝。凄凄朝露凝，烈烈夕風(fēng)厲。奈何悼淑儷，遺容永潛翳。念此如昨日，誰(shuí)知己卒歲。改服從朝政，哀心寄私制。茵幬張故房，朔望臨爾祭。爾祭詎幾時(shí)，朔望忽復(fù)盡。衾裳一毀撤，千載不復(fù)引。亹亹期月周，戚戚彌相愍。悲懷感物來(lái)，泣涕應(yīng)情隕。駕言陟東阜，望墳思紆軫。徘徊墟墓間，欲去復(fù)不忍。徘徊不忍去，徙倚步踟躕。落葉委埏側(cè)，枯荄帶墳隅。孤魂獨(dú)煢煢，安知靈與無(wú)。投心遵朝命，揮涕強(qiáng)就車(chē)。誰(shuí)謂帝宮遠(yuǎn)，路極悲有馀。

2、元稹《離思》：

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

3、賀鑄《鷓鴣天·重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非》 ：

重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非，同來(lái)何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依。空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣？

5、陸游《 沈園》二首

（其一）城上斜陽(yáng)畫(huà)角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)。

（其二）夢(mèng)斷香消四十年，沈園柳老不吹綿 此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。

6、納蘭性德 ：

(其一)《采桑子·當(dāng)時(shí)錯(cuò) 》

而今才道當(dāng)時(shí)錯(cuò)，心緒凄迷。紅淚偷垂，滿眼春風(fēng)百事非。情知此后來(lái)無(wú)計(jì)，強(qiáng)說(shuō)歡期。一別如斯，落盡梨花月又西。《南鄉(xiāng)子》

（其一）淚咽卻無(wú)聲，只向從前毀薄情。憑仗丹青重省識(shí)，盈盈。一片傷心畫(huà)不成。

別語(yǔ)忒分明。午夜鶼鶼夢(mèng)早醒。卿字早醒儂自夢(mèng)，更更。泣不盡風(fēng)檐夜雨鈴。

（其二）誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽(yáng)。被酒莫驚春睡重，賭書(shū)消得潑茶香。當(dāng)時(shí)只道是尋常。《于中好》

塵滿疏簾素帶飄，真成暗度可憐宵。幾回偷拭青衫淚，忽傍犀奩見(jiàn)翠翹。

唯有恨，轉(zhuǎn)無(wú)聊，五更依舊落花潮。衰楊葉盡絲難盡，冷雨西風(fēng)打畫(huà)橋。

7、納蘭性德《金縷曲》亡婦忌日有感

此恨何時(shí)已。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢(mèng)杳，是夢(mèng)久應(yīng)醒矣。料也覺(jué)、人間無(wú)味。不及夜臺(tái)塵土隔，冷清清、一片埋愁地。釵鈿約，竟拋棄。

重泉若有雙魚(yú)寄。好知他、年來(lái)苦樂(lè)，與誰(shuí)相倚。我自中宵成轉(zhuǎn)側(cè)，忍聽(tīng)湘弦重理。待結(jié)個(gè)、他生知已。還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風(fēng)里。清淚盡，紙灰起。

8、納蘭性德：《沁園春》

瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。記繡榻閑時(shí)，并吹戲雨；雕闌曲處，同倚斜陽(yáng)。夢(mèng)好難留，詩(shī)殘莫續(xù)，贏得更深哭一場(chǎng)。遺容在，只靈飆一轉(zhuǎn)，未許端詳。

重尋碧落茫茫。料短發(fā)、朝來(lái)定有霜。便人間天上，塵緣未斷；春花秋葉，觸緒還傷。欲結(jié)綢繆，翻驚搖落，減盡荀衣昨日香。真無(wú)奈，倩聲聲鄰笛，譜出回腸。

9、納蘭性德《虞美人》

春情只到梨花薄，片片催零落。夕陽(yáng)何事近黃昏，不道人間猶有未招魂。

銀箋別夢(mèng)當(dāng)時(shí)句，密綰同心苣。為伊判作夢(mèng)中人，長(zhǎng)向畫(huà)圖清夜喚真真。

10、納蘭性德《青衫濕》

近來(lái)無(wú)限傷心事，誰(shuí)與話長(zhǎng)更？從教分付，綠窗紅淚，早雁初鶯。

當(dāng)時(shí)領(lǐng)略，而今斷送，總負(fù)多情。忽疑君到，漆燈風(fēng)飐，癡數(shù)春星。

五、思考與練習(xí)

（一）、悼亡詩(shī)詞產(chǎn)生的原因是什么？

（二）、有學(xué)者認(rèn)為，李賀的《蘇小小墓》是借愛(ài)情之悲寫(xiě)生命之悲，試從哲學(xué)的視角，談?wù)勀銓?duì)此詩(shī)的生命之悲的認(rèn)識(shí)和理解。

（三）、課外閱讀元稹的《離思》五首，結(jié)合《譴悲懷》三首，分析總結(jié)元稹悼亡詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。

（四）、分析蘇軾《江城子》的藝術(shù)特點(diǎn)。